1《民法典》中公序良俗的價(jià)值理念研究文獻(xiàn)綜述廣義上的公序良俗的精神內(nèi)核與價(jià)值理念貫穿整個(gè)民法體系，一些確定性高的類(lèi)型便以具體規(guī)則的形式固定下來(lái)，可直接予以適用，對(duì)此類(lèi)規(guī)則的適用無(wú)研究必要，但可從中提純出相關(guān)的公序良俗價(jià)值理念，構(gòu)建公序良俗的法秩序體系，對(duì)于出現(xiàn)新類(lèi)型案件可以類(lèi)推解釋。對(duì)一些尚且還存模糊認(rèn)識(shí)的社會(huì)觀念則回歸狹義的背俗無(wú)效條款或一般概括條款進(jìn)行裁判說(shuō)理。本節(jié)內(nèi)容便是梳理公序良俗 (廣義上)在《民法典》秩序中的價(jià)值理念，為適用公序良俗裁判說(shuō)理時(shí)提供填充說(shuō)理材料。以下主要選取我國(guó)《民法典》中一些典型的“公序良俗”特征條款，從立法視角呈現(xiàn)當(dāng)下公序良俗的時(shí)代面貌，有助于從客觀上了解公序良俗的形象特征。在將來(lái)面對(duì)新類(lèi)型公序良俗案件時(shí)能從這些具體規(guī)定中予以合理類(lèi)推適用?！睹穹ǖ洹返?條是公序良俗原則的基本規(guī)定，具有宣示指引等價(jià)值。也不難發(fā)現(xiàn)目前已經(jīng)正式用“公序良俗”取代了以往的“社會(huì)公共利益”表述，筆者認(rèn)為二者并無(wú)本質(zhì)差別，甚至前者的范疇更廣，還有一般道德情感的范疇。《民法典》第153條2是公序良俗原則的核心條款，體現(xiàn)其適用的被動(dòng)特性，公序良俗作為一個(gè)社會(huì)秩序與價(jià)值的“守護(hù)者”,對(duì)觸及公序良俗的時(shí)代新類(lèi)型案件和法律適用模糊案件發(fā)揮補(bǔ)漏作用，給權(quán)威的司法裁判秩序兜底。《民法典》第184條3是公序良俗之積極適用體現(xiàn)，規(guī)定緊急救助人不承擔(dān)民事責(zé)任體現(xiàn)了中華民族助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第185條則是公序良俗之消極適用體現(xiàn)，不得侵害英烈之人格利益體現(xiàn)的是一種對(duì)民族尊嚴(yán)、國(guó)民愛(ài)國(guó)情感的守護(hù)，而非行為人與英烈個(gè)人之間的關(guān)系。此處需要簡(jiǎn)要說(shuō)明公序良俗的積極適用與消極適用，筆者認(rèn)為狹義的公序良俗原則僅指消極適用層面，即法律行為不得違背公序良俗這條底線，是一種被動(dòng)的激活；而積極適用是立法者無(wú)形的將公序良俗基本理念融入法律條文中，積極1《中華人民共和國(guó)民法典》第8條：“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法典》第153條第2款：“違背公序良俗的民事法律行為無(wú)效。”1《中華人民共和國(guó)民法典》第184條：“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?！?《中華人民共和國(guó)民法典》第185條：“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。”42地促進(jìn)社會(huì)的健康和諧發(fā)展，例如新增的居住權(quán)?便是對(duì)老有所依、老有所住的家庭和諧關(guān)系的能動(dòng)調(diào)節(jié)，積極適用在司法裁判中還表現(xiàn)為“某行為符合公序良《民法典》第994條既是對(duì)死者人格利益進(jìn)行保護(hù)，也是對(duì)親屬家庭情感的精神利益保障，更是對(duì)死者為大、入土為安等中華優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)俗的維護(hù)，其背后是對(duì)社會(huì)秩序的維穩(wěn)?！睹穹ǖ洹返?007條7禁止人體買(mǎi)賣(mài)的規(guī)定也是將傳統(tǒng)公序良俗以具體規(guī)則予以確定?！睹穹ǖ洹返?008條與1009條8是關(guān)于人體醫(yī)學(xué)倫理的新規(guī)定，之前賀建奎對(duì)人體受精卵進(jìn)行基因編輯，將導(dǎo)致生殖細(xì)胞的基因發(fā)生變化，若遺傳給下一代，代代相傳，后果不堪設(shè)想。?人非造物主，人之理性有限，不能已當(dāng)下認(rèn)知作出將來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的行為。人是目的，不能作為手段?！睹穹ǖ洹穼?duì)醫(yī)學(xué)倫理進(jìn)行管控正是對(duì)新類(lèi)型的公序良俗進(jìn)行及時(shí)地具體化表現(xiàn)，對(duì)今后新類(lèi)型法律漏洞具有典型示范意義?！睹穹ǖ洹返?015條對(duì)自然人選取姓氏作了不得違背公序良俗的規(guī)定，典型案例便是“北雁云依案”10,在該指導(dǎo)性案例中法官緊扣社會(huì)管理秩序與中華傳統(tǒng)文化和倫理觀念，對(duì)姓氏的公序良俗問(wèn)題進(jìn)行了充分說(shuō)理，可謂相關(guān)案例之典范，值得細(xì)細(xì)品味?！睹穹ǖ洹吩诘?043條11對(duì)婚姻家庭關(guān)系作出價(jià)值宣示意義的倡導(dǎo)性規(guī)定、第1251條12倡導(dǎo)飼養(yǎng)動(dòng)物應(yīng)尊重社會(huì)公德。這些倡導(dǎo)性的規(guī)定體現(xiàn)了公序良俗的價(jià)值指引功能。5《中華人民共和國(guó)民法典》第366條：“居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，以滿(mǎn)足生活居住的需要?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法典》第994條：“死者的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、隱私、遺體等受到侵害的，其配偶、子女、父母有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任；死者沒(méi)有配偶、子女且父母已經(jīng)死亡的，其他近親屬有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法典》第1007條：“禁止以任何形式買(mǎi)賣(mài)人體細(xì)胞、人體組織、人體器官、遺體?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法典》第1009條：“從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)和國(guó)家有關(guān)規(guī)定，不得危害人體健康，不得違背倫理道德，不得損害公共利益?！?參見(jiàn)王立銘：《基因編輯嬰兒：小丑與歷史》,湖南科學(xué)技術(shù)出版社2020年版，第9-11頁(yè)。910“北雁云依與濟(jì)南市公安局歷下區(qū)分局公安戶(hù)口行政登記案”,(2010)歷行初字第4號(hào)判決書(shū)?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第1043條：“家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，互相關(guān)愛(ài)；家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法典》第1251條：“飼養(yǎng)動(dòng)物應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)