小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計(jì)范文剖析古詩是小學(xué)語文教育的重要載體，承載著語言藝術(shù)、文化基因與審美精神的雙重價(jià)值。優(yōu)質(zhì)的古詩教學(xué)設(shè)計(jì)，既要扎根課標(biāo)要求，又要貼合兒童認(rèn)知規(guī)律，在“文”與“教”的平衡中實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)落地。本文以一則典型的小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計(jì)范文為樣本，從教學(xué)目標(biāo)定位、學(xué)情邏輯梳理、教學(xué)流程架構(gòu)、評價(jià)體系設(shè)計(jì)四個(gè)核心維度展開剖析，提煉可遷移的教學(xué)策略，為一線教師提供專業(yè)參考。一、教學(xué)設(shè)計(jì)的核心維度：基于課標(biāo)與學(xué)情的雙重錨定小學(xué)語文古詩教學(xué)的設(shè)計(jì)邏輯，需以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為綱領(lǐng)，同時(shí)觀照低中高年級學(xué)生的認(rèn)知差異。以統(tǒng)編教材三年級下冊《元日》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，其核心維度的建構(gòu)體現(xiàn)了以下專業(yè)特征：（一）教學(xué)目標(biāo)：素養(yǎng)導(dǎo)向的三維融合優(yōu)質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)需突破“知識傳授”的單一維度，轉(zhuǎn)向語言、思維、文化的協(xié)同發(fā)展。該范文中《元日》的目標(biāo)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)三層進(jìn)階：語言建構(gòu)：通過“圈畫關(guān)鍵詞+想象畫面”的方式，理解“爆竹、屠蘇、桃符”等古典意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯；思維發(fā)展：對比“舊年—新年”的場景變化，推導(dǎo)王安石創(chuàng)作時(shí)的情感邏輯；文化傳承：結(jié)合春節(jié)習(xí)俗的古今演變，體悟“除舊布新”的文化內(nèi)涵。這種設(shè)計(jì)既呼應(yīng)了課標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品內(nèi)容和情感”的要求，又將文化理解自然嵌入語言學(xué)習(xí)過程。（二）學(xué)情分析：兒童經(jīng)驗(yàn)的精準(zhǔn)觀照學(xué)情分析的深度決定教學(xué)的效度。該范文針對三年級學(xué)生的特點(diǎn)，做出兩點(diǎn)關(guān)鍵判斷：認(rèn)知起點(diǎn)：已掌握“借助注釋學(xué)古詩”的基本方法，但對“歲時(shí)節(jié)日”的文化背景認(rèn)知模糊；學(xué)習(xí)難點(diǎn)：難以從“飲屠蘇酒、換桃符”的細(xì)節(jié)中，提煉出古代春節(jié)的儀式感與人文精神。基于此，教學(xué)設(shè)計(jì)中增設(shè)“春節(jié)習(xí)俗對比表”活動，用兒童熟悉的現(xiàn)代春節(jié)（貼春聯(lián)、守歲）對照古詩場景，降低文化理解的門檻。二、范文教學(xué)流程的深度解構(gòu)：從“教詩”到“育人”的課堂轉(zhuǎn)化教學(xué)流程是目標(biāo)落地的核心載體?！对铡方虒W(xué)設(shè)計(jì)的流程架構(gòu)，體現(xiàn)了“情境喚醒—文本解碼—文化浸潤”的三階邏輯，其專業(yè)細(xì)節(jié)值得剖析：（一）導(dǎo)入環(huán)節(jié)：生活經(jīng)驗(yàn)的詩意喚醒設(shè)計(jì)以“春節(jié)記憶博物館”為情境主線，教師展示學(xué)生課前拍攝的“家庭春節(jié)照片”，提問：“照片里的哪些場景，能讓你想起古詩里的春節(jié)？”這種導(dǎo)入方式的優(yōu)勢在于：激活具身經(jīng)驗(yàn)：將抽象的古詩場景與學(xué)生的生活照片關(guān)聯(lián)，消解“古典”與“現(xiàn)代”的距離感；埋下問題線索：引導(dǎo)學(xué)生帶著“古詩里的春節(jié)和我們的春節(jié)有何不同”的疑問進(jìn)入文本，驅(qū)動探究欲。（二）探究環(huán)節(jié)：文本解碼的梯度設(shè)計(jì)探究環(huán)節(jié)采用“意象解碼—情感推導(dǎo)—文化追問”的遞進(jìn)式任務(wù)鏈：1.意象具象化：用“詞語博物館”活動，讓學(xué)生為“爆竹、屠蘇、桃符”制作“古今對照卡”（如“桃符→春聯(lián)”），在圖文轉(zhuǎn)化中理解古典意象；2.情感邏輯鏈：通過“詩人心情溫度計(jì)”活動，分析“一歲除—入屠蘇—換舊符”的場景變化，推導(dǎo)王安石“喜新而不厭舊”的復(fù)雜情感；3.文化思辨點(diǎn)：設(shè)置辯論任務(wù)“‘總把新桃換舊符’是守舊還是創(chuàng)新？”，引導(dǎo)學(xué)生從民俗演變的角度，理解傳統(tǒng)文化的“變”與“不變”。這種設(shè)計(jì)避免了“逐句翻譯”的機(jī)械教學(xué)，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中完成思維進(jìn)階與文化理解。（三）拓展環(huán)節(jié)：文化傳承的生活聯(lián)結(jié)拓展活動設(shè)計(jì)為“春節(jié)習(xí)俗創(chuàng)想會”，學(xué)生需結(jié)合古詩意象，為現(xiàn)代春節(jié)設(shè)計(jì)一項(xiàng)“文化新習(xí)俗”（如用電子桃符傳遞祝福）。該活動的價(jià)值在于：實(shí)現(xiàn)文化活化：將古詩中的文化基因轉(zhuǎn)化為可操作的生活創(chuàng)意，避免文化傳承的“空泛化”；落實(shí)語言運(yùn)用：學(xué)生需用詩意的語言描述新習(xí)俗，如“電子桃符閃爍時(shí)，舊歲的煩惱像爆竹碎屑般消散”，在創(chuàng)作中深化語言表達(dá)。三、評價(jià)設(shè)計(jì)的專業(yè)啟示：從“單一反饋”到“素養(yǎng)畫像”該范文的評價(jià)體系突破了“背誦默寫”的傳統(tǒng)模式，構(gòu)建了過程性+表現(xiàn)性的多元評價(jià)框架：過程性評價(jià)：在探究環(huán)節(jié)嵌入“意象解讀星級卡”，從“詞語理解準(zhǔn)確度、畫面想象豐富度、文化關(guān)聯(lián)合理性”三個(gè)維度，用星級貼紙即時(shí)反饋學(xué)習(xí)過程；表現(xiàn)性評價(jià)：拓展活動后開展“習(xí)俗創(chuàng)想展評會”，采用“自評（創(chuàng)意說明）+互評（文化價(jià)值）+師評（語言表達(dá)）”的三維量規(guī)，關(guān)注學(xué)生的文化創(chuàng)新能力與語言運(yùn)用水平。這種評價(jià)設(shè)計(jì)呼應(yīng)了課標(biāo)“重視考察學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力、思維過程、審美情趣和價(jià)值立場”的要求，為學(xué)生繪制動態(tài)的“素養(yǎng)成長畫像”。四、教學(xué)反思與優(yōu)化建議：基于范文的專業(yè)生長盡管該范文展現(xiàn)了較高的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，仍存在可優(yōu)化的空間：（一）情境創(chuàng)設(shè)的深度不足“春節(jié)記憶博物館”的情境雖能喚醒經(jīng)驗(yàn)，但可進(jìn)一步強(qiáng)化古詩文本的情境還原。建議增設(shè)“古詩場景復(fù)原”活動，讓學(xué)生用道具（仿真爆竹、桃符模型）還原詩中場景，在沉浸式體驗(yàn)中深化意象理解。（二）文化內(nèi)涵的挖掘廣度對“屠蘇酒”的文化內(nèi)涵可進(jìn)一步拓展，如引入“長幼互飲屠蘇酒”的古代禮儀，對比現(xiàn)代家庭的拜年習(xí)俗，在禮儀文化的維度豐富學(xué)生的認(rèn)知，避免文化理解停留在“習(xí)俗表面”。（三）差異化教學(xué)的缺失三年級學(xué)生存在個(gè)體差異，范文中未體現(xiàn)分層設(shè)計(jì)。建議為學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生增設(shè)“王安石詩中的春節(jié)與其他詩人的春節(jié)（如《除夜雪》）對比閱讀”，為基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生提供“古詩意象圖文卡”輔助理解，實(shí)現(xiàn)因材施教。結(jié)語：古詩教學(xué)設(shè)計(jì)的專業(yè)生長路徑優(yōu)質(zhì)的小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計(jì)，需在“文本解讀的深度、兒童經(jīng)驗(yàn)的溫度、文化傳承的厚度”之間找到平衡。通過對《元日》教學(xué)設(shè)計(jì)范文的剖析可見：教學(xué)目標(biāo)要錨定素養(yǎng)，學(xué)情分析要精準(zhǔn)畫像，教學(xué)流程要任務(wù)驅(qū)動，評價(jià)設(shè)計(jì)要多元立體。一線教