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文檔簡介
導(dǎo)入飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。郭沫若曾做過統(tǒng)計(jì),李白流傳下來的1500首詩中,有170首寫到飲酒。酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐。——余光中《尋李白(節(jié)選)》導(dǎo)入導(dǎo)入了解李白生平以及重要的文學(xué)成就。理解詩歌中“愁”的深刻內(nèi)涵,把握情感脈絡(luò)。品味語言,賞析詩歌中的藝術(shù)手法。
體會(huì)詩人的狂放不羈以及人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)(701年—762年)字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”。唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。詩歌風(fēng)格奔放飄逸、想象豐富、豪邁瑰麗。李白有《李太白集》傳世。代表作《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。與杜甫并稱為“李杜”或“大李杜”,是“詩家三李”(李白、李煜、李清照)之首,留存詩作有900多首。走進(jìn)作者“儒”即“入世”思想。也就是李白身懷“濟(jì)蒼生,安社稷”的思想幾次投身官場(chǎng)的原因,走仕途也曾是李白的人生理想?!暗馈奔础俺鍪馈彼枷??!叭朔ǖ?,地法天,天法道,道法自然”的道與天地萬物并生而共存的道家哲學(xué)思想,構(gòu)成了李白的思想態(tài)勢(shì)和心理框架。所以當(dāng)他在官場(chǎng)無路可走時(shí),他能超然世外,取法山水以自適?!皞b”即任俠思想。作為中國封建社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象,俠講究“言必信,行必果”,“重然諾,輕生死”及仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困之類的任俠精神。走進(jìn)作者作者生平14歲
立志“濟(jì)蒼生,安社稷”25歲
仗劍遠(yuǎn)游,求仕無果42歲
奉詔入京,供奉翰林44歲
權(quán)貴排擠,賜金放還54歲
安史之亂,從軍報(bào)國56歲
兵敗流放,中途遇赦61歲
再請(qǐng)從軍,因病折回62歲
病逝當(dāng)涂仗劍去國辭親遠(yuǎn)游(725)奸臣當(dāng)?shù)蕾n金放還(744)與友暢飲作《將進(jìn)酒》(752)初入長安無功而返(730)奉詔入京供奉翰林(742)寫作背景《將進(jìn)酒》是李白被“賜金放還”八年后(752年)所作,即安史之亂前兩三年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門貴族只顧尋歡作樂,社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿,卻又懷才不遇,無力改變這種狀況。當(dāng)時(shí),他和友人岑勛應(yīng)邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客,登高歡飲,對(duì)酒當(dāng)歌,借酒抒情,寫下這首《將進(jìn)酒》。題目解讀:讀qiāng,請(qǐng)、愿之意。飲酒。進(jìn)酒:《將進(jìn)酒》原為樂府舊題,相當(dāng)于“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來。
將進(jìn)酒(李白)
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還(huán)復(fù)來。烹(pēnɡ)羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢,徑須沽(ɡū)取對(duì)君酌。五花馬、千金裘,呼兒將(jiānɡ)出換美酒,與爾同銷萬古愁。讀準(zhǔn)字音讀明情感任務(wù):自主誦讀詩歌,請(qǐng)你找出詩中最能體現(xiàn)作者情感的字詞。分析詩人的感情產(chǎn)生了哪幾個(gè)階段的變化?讀明情感人生得意須盡歡……會(huì)須一飲三百杯。鐘鼓饌玉不足貴……斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢……與爾同銷萬古愁!君不見黃河之水天上來……朝如青絲暮成雪。文本探究君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。結(jié)合課下注釋,疏通詩意?!咀g文】你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,從不再往回流。你難道看不見那高堂之上,對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā),早晨還是滿頭的黑發(fā),怎么才到傍晚就變成了雪白一片。君不見,黃河/之水/天上/來,奔流/到海/不/復(fù)回!君不見,高堂/明鏡/悲/白發(fā),朝如/青絲/暮/成雪!比喻夸張以黃河一去不復(fù)返比喻人生短暫;將白發(fā)比作雪?!包S河之水天上來”是空間上的夸張,極言黃河奔騰而來的氣勢(shì);“朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張,人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事,把本來短暫的事說得更短暫,悲嘆人生短促、人生易老。反襯以黃河的偉大永恒,襯托生命的渺小脆弱起興由黃河水東流,引發(fā)對(duì)人生的感慨。文本探究這幾句詩運(yùn)用了哪些手法?各有什么表達(dá)作用?《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜?!薄赌钆珛伞贰按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!薄兜歉摺贰盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?!薄傲魉币庀螅阂越牧魇虐凳緯r(shí)間的流逝;以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫。2.搜集“流水”意象的詩句,分析其常表現(xiàn)的主題。文本探究開篇可謂悲壯至極,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。思考:李白在“悲”什么?一“悲”:二“悲”:人生短暫時(shí)光易逝文本探究人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。結(jié)合課下注釋,疏通詩意?!咀g文】人生得意時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂,不要讓這金杯空對(duì)明月。天地造就我的才干就必有它的用處,即使千金耗盡,還會(huì)重新再來。烹羊宰牛,且圖眼前的歡樂,應(yīng)該痛痛快快一口氣喝上它三百杯。文本探究思考:1.詩人正自感傷,卻為何突然轉(zhuǎn)為得意和歡樂了?①人生短暫,既然此處失意,就應(yīng)另外去尋找寄托酒與友,朋友相聚,正好開懷暢飲,及時(shí)行樂。②這其實(shí)是一種失意,不是真正的快樂,是通過這種及時(shí)行樂,尋求一種自我安慰。文本探究賞析:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!雹佟氨亍笔恰耙欢ā钡囊馑迹Z氣肯定。較為強(qiáng)烈,表明詩人渴求建功立業(yè),渴望有所作為的心情。②“還”是“還能夠”的意思,表現(xiàn)了詩人一擲千金的豪爽,并表達(dá)了高度的自信。③本句直抒胸臆,展現(xiàn)了詩人的樂觀、自信、豪放,透露出作者懷才不遇但渴望建功立業(yè)渴望有所作為的態(tài)度。文本探究這幾句運(yùn)用什么表達(dá)方法?人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。文本探究結(jié)合前文分析,思考:李白在“歡”什么?一“歡”:二“歡”:文本探究岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。結(jié)合課下注釋,疏通詩意。【譯文】岑勛先生啊,丹丘先生啊,請(qǐng)快快喝酒吧,(舉起)酒杯不要停。讓我為你們高歌一曲,請(qǐng)你們?yōu)槲覀?cè)耳仔細(xì)聽。賞析“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。”文本探究詩人在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”,與前文的長句形成了鮮明的對(duì)比,有什么好處?長短句結(jié)合,讓詩歌的節(jié)奏不單調(diào),富于變化;加快了詩歌的節(jié)奏,旋律的加快反映出詩人情感的變化,心情是十分激動(dòng)的,他的情感由原來的歡樂變得狂放起來文本探究鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。結(jié)合課下注釋,疏通詩意?!咀g文】那些富貴豪華的生活算不上什么珍貴,我只愿長醉享樂,不愿醒來。自古以來圣賢常被世人冷落,唯有那些會(huì)喝酒的人美名永駐。陳王曹植從前在平樂觀舉行宴會(huì),喝著名貴的酒,縱情地歡樂。文本探究1.這是詩人的真心話嗎?作者真正想做的事是什么?你能讀出怎樣的情感?①不是真心話,是反語。②作者真正想做的是建功立業(yè)、施展抱負(fù),并不是“長醉不復(fù)醒”。③“鐘鼓饌玉”借代富貴生活。詩人認(rèn)為這“不足貴”,只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意,志不得抒,所以這么說,既反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視,也體現(xiàn)出他懷才不遇的憤慨。文本探究2.李白為什么羨慕“飲者”?運(yùn)用了什么手法,表達(dá)了什么感情?“圣賢寂寞”“飲者留名”兩相對(duì)比,圣賢有才華而不被重用,寫出了詩人對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷,對(duì)封建社會(huì)埋沒人才的揭露,對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。文本探究古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù),作者為什么單提到“陳王”曹植呢?結(jié)合曹植生平試做簡要分析。
文本探究知識(shí)補(bǔ)充——曹植簡介曹植,字子建,是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。謝靈運(yùn)嘗曰:“天下才有一石(dàn),曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!蓖跏康潱ㄇ宄踅艹鲈娙恕W(xué)者、文學(xué)家)嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。三國時(shí)期的陳王曹植是個(gè)才華橫溢的人物,因?yàn)楸黄湫植茇珊薅粲舨坏弥荆挥幸跃茲渤?,以淚度日,最后年紀(jì)輕輕的就死去了。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。3.歷史上孤獨(dú)的圣賢不可勝數(shù),詩人為什么提到“陳王”曹植呢?文才上:一樣的才思敏捷,李白心中有敬佩。命運(yùn)上:一樣的遭人排擠,有同病相憐之感。用典,以空有才華卻不得重用的曹植自比,既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,更是對(duì)自己懷才不遇的憤恨,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴。文本探究結(jié)合前文分析,思考:李白為何而“憤”?一“憤”:文本探究主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。結(jié)合課下注釋,疏通詩意。【譯文】主人啊,為什么說錢不夠,那就應(yīng)當(dāng)買下美酒來,咱們對(duì)飲都醉意綿綿。這一匹名貴的五花馬、這一件價(jià)值千金的皮裘,叫侍兒拿去換美酒吧,我與你們一起消除這萬古長愁。文本探究結(jié)合詩句,哪些方面可以看出詩人狂放的感情?口氣甚大:“呼兒”、“與爾”,指揮倜儻,情態(tài)之任誕。出手豪橫:不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒,以圖一醉。反客為主:本是友人招待于他,此時(shí)竟忘形高踞一席,頤指氣使,甚至提議典裘當(dāng)馬,足見形骸之放浪。文本探究結(jié)合前文分析,思考:李白為何而“狂”?文本探究李白以悲開頭,以愁結(jié)尾,如何理解“萬古愁”?“萬古愁”:夸張。愁不止于一身,這是古往今來許多懷才不遇的人共同的愁緒。因此,李白筆下的愁,不再是宣泄個(gè)人情感,而是站在歷史的高度,替從古至今眾多有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒!文本探究一“愁”:二“愁”:三“愁”:結(jié)合前文分析,思考:李白為何而“愁”?文本探究情感脈絡(luò)悲時(shí)光易逝,人生短促人生得意,及時(shí)行樂懷才不遇,志不得抒借酒消愁,釋放豪情樂憤狂借酒消愁結(jié)合全詩,你讀出了一個(gè)怎樣的李白?結(jié)合詩句簡要概括。通過
(具體詩句),我讀到了一位
的李白。賞析形象通過
(具體詩句),我讀到了一位
的李白。眼界高遠(yuǎn),氣勢(shì)奔放:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。熱愛生活,及時(shí)行樂:人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。樂觀自信,慷慨豪放:天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。懷才不遇,不慕權(quán)貴:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。狂放不羈,憤激無比:五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。.......賞析形象賞析形象樂的短暫和愁的久遠(yuǎn)積極入世和消極避世渴望仕途和鄙棄權(quán)貴拓展總結(jié):探究李白矛盾思想的根源。這是儒道思想的碰撞的結(jié)果。李白身上浸透著儒家思想的血液,建立豐功偉業(yè)。同時(shí),又有道家思想,追求精神自由。追求精神自由就會(huì)蔑視權(quán)貴,反抗秩序;要建功立業(yè),就要向傳統(tǒng)妥協(xié),求助于權(quán)貴,回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。他既想做孔子,又想做莊子,但現(xiàn)實(shí)中不可能同時(shí)占有以上二者。所以,他的夢(mèng)碎了,他以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個(gè)性。賞析形象主旨
全詩圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài),表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。理解性默寫《將進(jìn)酒》中顯示詩人對(duì)未來充滿信心的詩句是:“
,
?!薄秾⑦M(jìn)酒》中李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象的詩句是“
,
。”《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩句是“
,
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