一、白居易生平脈絡(luò)梳理（一）家世淵源與早年苦學(xué)白居易（772—846），字樂天，晚號香山居士，祖籍山西太原，生于河南新鄭。其家族世代崇儒，祖父白锽官至鞏縣令，父親白季庚曾任徐州、襄州別駕。幼年逢中原戰(zhàn)亂，他隨家人避居江南，雖顛沛流離仍苦讀不輟，“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息”，早年積淀為文學(xué)創(chuàng)作筑牢根基。（二）仕宦沉浮與人生轉(zhuǎn)折貞元十六年（800），白居易以第四名登進士第，授秘書省校書郎；貞元十九年（803）入仕翰林學(xué)士，后遷左拾遺。任左拾遺時，他以詩針砭時弊，作《秦中吟》《新樂府》，直言“唯歌生民病，愿得天子知”。元和十年（815），因上書為武元衡遇刺鳴冤觸怒權(quán)貴，被貶江州司馬。江州之貶是人生轉(zhuǎn)折，他在此作《琵琶行》，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”道盡宦海悲愴。此后，白居易歷任忠州、杭州、蘇州刺史，在地方興修水利、體恤民情，深受百姓愛戴。晚年以太子賓客分司東都，定居洛陽，與劉禹錫等詩友唱和，自號“醉吟先生”，會昌六年（846）病逝，享年七十五歲，贈尚書右仆射，謚號“文”。（三）晚年心境與文學(xué)傳承晚年的白居易遠(yuǎn)離政治紛爭，寄情佛道與詩酒，常與香山寺僧眾交往，自號“香山居士”。他整理畢生詩作，分諷喻、感傷、閑適、雜律四類，編為《白氏長慶集》，為后世保留珍貴史料。晚年詩作多寫閑適生活，如《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回”，以童真之筆勾勒生活意趣，盡顯淡泊心境。二、白居易詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特質(zhì)（一）“為時為事”的創(chuàng)作主張白居易是新樂府運動核心倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）。諷喻詩《賣炭翁》以“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的細(xì)節(jié)，揭露“宮市”對百姓的剝削，將社會批判融入敘事，使詩歌成為反映時代的“詩史”。（二）通俗曉暢的語言風(fēng)格白居易追求“老嫗?zāi)芙狻钡恼Z言效果，用詞質(zhì)樸卻暗含錘煉。如《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，“鋪”字狀寫夕陽柔和姿態(tài)，“瑟瑟”以寶石色喻江水，視覺意象鮮明。這種“淺切”風(fēng)格讓詩歌突破文人圈層，廣泛流傳于市井。（三）多元題材的情感表達(dá)白居易詩歌題材涵蓋百態(tài)情志：感傷詩以《長恨歌》《琵琶行》為代表，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的愛情悲劇，“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”的身世感懷，皆以深情動人心魄；閑適詩如《問劉十九》，以“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的日常場景，傳遞平淡詩意；雜律詩《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，以工筆繪春日生機，盡顯煉字功夫。三、經(jīng)典詩作的譯介與賞析（一）《賦得古原草送別》：意象重構(gòu)與離別意緒的跨語轉(zhuǎn)換原文：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。譯文：Ontheancientplain,grassgrowsdenseandlong;Yearafteryear,itwithersandrevivesstrong.Wildfirecan'tburnitup,toashesturn;Whenspringwindblows,itspringsagaininturn.Farfragrancespreadso'erancientroadsofar;Brightgreenconnectstheruinedtown,likeascar.NowIseeoffmyfriend,thenobleyouth;Thegrass,luxuriant,fillsthepartingruth.賞析：譯文以“denseandlong”還原“離離”的繁茂意象，“witherandrevive”對應(yīng)“枯榮”的生命循環(huán)；“野火燒不盡”的倔強生命力，通過“can'tburnitup”強化。頸聯(lián)“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”中，“farfragrance”“brightgreen”傳遞草色綿延的空間感；“ruinedtown”與“scar”的隱喻，暗合離別創(chuàng)痛。末聯(lián)“萋萋滿別情”以“l(fā)uxuriant”呼應(yīng)首聯(lián)，“partingruth”將“別情”具象化，使“王孫”的離別意緒自然流露。（二）《問劉十九》：日常閑趣的詩意轉(zhuǎn)譯原文：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？譯文：New-brewedwinewithgreenleesglowsbright,Asmallred-claystoveburnswithlight.Wouldyoudrinkacupwithme,dearfriend,atall?賞析：“綠蟻”譯為“greenlees”（酒渣），精準(zhǔn)還原新釀酒的視覺特征；“紅泥小火爐”以“red-claystove”保留溫暖意象。末句“能飲一杯無？”的口語化詢問，通過“Wouldyou...atall?”傳遞冬日圍爐邀飲的閑適親切，使日常場景的詩意跨越語言壁壘。（三）《琵琶行（節(jié)選）》：敘事抒情的跨文化傳遞（節(jié)選“潯陽江頭夜送客”至“猶抱琵琶半遮面”）原文（節(jié)選）：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。譯文（節(jié)選）：AtXunyangRiver’shead,Isawoffaguestbynight;Mapleleavesandreedflowersshiverinautumn’sblight.Ialighted,hestayedontheboat;weraisedwinetodrink,Butnomusicplayed,somerrimentcouldnotsink.Drunkbutnotjoyful,wepartedinsorrowfulmood;Whenweparted,thevastriverwasfloodedwithmoon’shue.Suddenly,pipasoundscameoverthewaterclear;Iforgottogoback,thegueststayed,lothtosteer.Iaskedinthedark,“Whoplaysthepipasofine?”Thesoundstopped,shehesitatedtospeak,asifinabind.Refilledwine,relitlamps,andreopenedthecheer.Afterathousandcalls,shecameoutatlast,Stillholdingthepipa,halfhidingherface,shy.賞析：節(jié)選譯文以場景還原為核心，“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭瑟感，通過“shiverinautumn’sblight”傳遞；“醉不成歡慘將別”的“慘”譯為“sorrowfulmood”，貼合離別沉重心境。“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”中，“athousandcalls”強化呼喚的執(zhí)著，“halfhidingherface”“shy”生動再現(xiàn)琵琶女的矜持，譯語節(jié)奏與原詩韻律達(dá)成平衡，使江州送客的悲情場景鮮活呈現(xiàn)。四、白居易文學(xué)遺產(chǎn)的當(dāng)代價值（一）詩歌通俗化的創(chuàng)作啟示白居易“老嫗?zāi)芙狻钡睦砟睿瑸楝F(xiàn)代詩歌大眾化提供借鑒。當(dāng)代詩人關(guān)注市井生活、以口語入詩（如汪曾祺散文化詩歌、余秀華生命書寫），皆可追溯至他“詩從民間來，還向民間去”的實踐，推動詩歌回歸生活本真。（二）社會批判精神的傳承白居易諷喻詩以文學(xué)觀照現(xiàn)實，《賣炭翁》對底層苦難的書寫，與當(dāng)代紀(jì)實文學(xué)、社會詩的批判精神一脈相承。從艾青《大堰河——我的保姆》到鄭愁予《錯誤》（暗含時代反思），文學(xué)關(guān)注社會、關(guān)懷人性的底色，始終與他的創(chuàng)作精神呼應(yīng)。（三）中日文化交流的紐帶白居易詩歌唐代傳入日本，《長恨歌》《琵琶行》影響深遠(yuǎn)。紫式部《源氏物語》“桐壺更衣”的愛情