2025成考專(zhuān)升本政治試題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題答案：B解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。選項(xiàng)A、C、D都不是哲學(xué)的基本問(wèn)題。2.辯證法和形而上學(xué)在真理觀(guān)上的對(duì)立表現(xiàn)在（）A.是否承認(rèn)真理是發(fā)展的B.是否承認(rèn)真理中包含著錯(cuò)誤C.是否承認(rèn)真理的客觀(guān)性D.是否承認(rèn)真理來(lái)源于實(shí)踐答案：A解析：辯證法認(rèn)為真理是不斷發(fā)展的，而形而上學(xué)則把真理看成是一成不變的。選項(xiàng)B，真理和錯(cuò)誤有嚴(yán)格的界限，真理不包含錯(cuò)誤；選項(xiàng)C，是否承認(rèn)真理的客觀(guān)性是唯物主義和唯心主義在真理觀(guān)上的對(duì)立；選項(xiàng)D，是否承認(rèn)真理來(lái)源于實(shí)踐是唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別。3.社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一答案：B解析：社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。選項(xiàng)A，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式；選項(xiàng)C，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的兩個(gè)基本方面；選項(xiàng)D，物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一表述不準(zhǔn)確。4.毛澤東思想形成的時(shí)代條件是（）A.中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)B.十月革命開(kāi)辟的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D.中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大答案：B解析：十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代，這是毛澤東思想形成的時(shí)代條件。選項(xiàng)A，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)是近代中國(guó)的基本國(guó)情，是毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件；選項(xiàng)C，第一次世界大戰(zhàn)對(duì)世界格局產(chǎn)生了影響，但不是毛澤東思想形成的時(shí)代條件；選項(xiàng)D，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大是毛澤東思想產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。5.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）A.武裝斗爭(zhēng)B.建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地C.土地革命D.發(fā)展農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)答案：C解析：新民主主義革命的中心內(nèi)容是土地革命。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，土地問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題，只有解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性，為革命提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。選項(xiàng)A，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式；選項(xiàng)B，建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略基地；選項(xiàng)D，發(fā)展農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是武裝斗爭(zhēng)的一種形式。6.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的（）A.基本政治制度B.根本政治制度C.民主制度D.社會(huì)主義制度答案：A解析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)一項(xiàng)具有中國(guó)特色的基本政治制度。選項(xiàng)B，我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度；選項(xiàng)C，民主制度范圍較廣，多黨合作和政治協(xié)商制度是民主制度的一種具體形式；選項(xiàng)D，社會(huì)主義制度是我國(guó)的根本制度，多黨合作和政治協(xié)商制度是社會(huì)主義制度下的一項(xiàng)具體制度。7.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾答案：A解析：社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。選項(xiàng)B，在社會(huì)主義改造完成后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)不是主要矛盾；選項(xiàng)C，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾不是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾；選項(xiàng)D，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)基本矛盾，不是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。8.我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是（）A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展B.對(duì)社會(huì)主義基本制度的根本變革C.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力答案：A解析：我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分進(jìn)行調(diào)整和變革，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。選項(xiàng)B，改革不是對(duì)社會(huì)主義基本制度的根本變革；選項(xiàng)C，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；選項(xiàng)D，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是改革的目的。9.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)C.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.弘揚(yáng)和培育民族精神答案：A解析：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。選項(xiàng)B，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是文化建設(shè)的重要目標(biāo)；選項(xiàng)C，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是文化建設(shè)的根本；選項(xiàng)D，弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。10.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（）A.臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的B.香港問(wèn)題開(kāi)始的C.澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的D.香港和澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)始的答案：A解析：“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，是從解決臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的。20世紀(jì)70年代末，隨著中美建交和國(guó)際形勢(shì)的變化，中國(guó)政府開(kāi)始考慮用和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。后來(lái)，這一構(gòu)想首先在解決香港和澳門(mén)問(wèn)題上得到成功運(yùn)用。11.和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是（）A.和平B.發(fā)展C.民族獨(dú)立D.經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟答案：B解析：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，其中發(fā)展是核心。發(fā)展問(wèn)題不僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，也是整個(gè)世界的問(wèn)題。只有實(shí)現(xiàn)全球的共同發(fā)展，才能為世界和平創(chuàng)造有利的條件。選項(xiàng)A，和平是發(fā)展的前提；選項(xiàng)C，民族獨(dú)立是發(fā)展的重要條件；選項(xiàng)D，經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟是促進(jìn)發(fā)展的一種形式。12.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖C.全心全意為人民服務(wù)D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：C解析：中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這是由黨的性質(zhì)決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。選項(xiàng)A，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是我國(guó)的奮斗目標(biāo)；選項(xiàng)B，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖是黨的重要任務(wù)；選項(xiàng)D，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)。13.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最顯著特點(diǎn)在于它具有（）A.客觀(guān)性B.矛盾性C.實(shí)踐性D.社會(huì)性答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最顯著特點(diǎn)在于它具有實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它把實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)引入哲學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的革命性變革。選項(xiàng)A，客觀(guān)性是哲學(xué)的一般特點(diǎn)；選項(xiàng)B，矛盾性是辯證法的基本特征；選項(xiàng)D，社會(huì)性不是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最顯著特點(diǎn)。14.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)容與形式關(guān)系的是（）A.世界觀(guān)與方法論的關(guān)系B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系D.國(guó)體與政體的關(guān)系答案：D解析：內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。國(guó)體是指國(guó)家的性質(zhì)，即社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，它是內(nèi)容；政體是指國(guó)家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式來(lái)組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)，它是形式。選項(xiàng)A，世界觀(guān)與方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān)；選項(xiàng)B，哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系；選項(xiàng)C，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。15.社會(huì)革命的最深刻根源在于（）A.人口太多而造成貧窮落后B.國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D.人民群眾的覺(jué)悟及其積極性答案：C解析：社會(huì)革命的最深刻根源在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就會(huì)引發(fā)社會(huì)革命，以變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。選項(xiàng)A，人口太多而造成貧窮落后不是社會(huì)革命的根源；選項(xiàng)B，國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響可能會(huì)對(duì)社會(huì)革命產(chǎn)生一定的推動(dòng)作用，但不是最深刻的根源；選項(xiàng)D，人民群眾的覺(jué)悟及其積極性是社會(huì)革命的重要條件，但不是根源。16.毛澤東在《反對(duì)本本主義》中所反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是（）A.宗派主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.冒險(xiǎn)主義答案：C解析：《反對(duì)本本主義》是毛澤東為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫(xiě)的。教條主義者把馬克思主義的理論當(dāng)作教條，不考慮實(shí)際情況，生搬硬套。毛澤東強(qiáng)調(diào)要“反對(duì)本本主義”，即反對(duì)教條主義，注重調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)。選項(xiàng)A，宗派主義主要是指黨內(nèi)存在的一種以宗派利益為出發(fā)點(diǎn)的思想和行為；選項(xiàng)B，經(jīng)驗(yàn)主義是指過(guò)分依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)而忽視理論的指導(dǎo)；選項(xiàng)D，冒險(xiǎn)主義是指不顧實(shí)際情況，盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。17.中國(guó)新民主主義革命的主力軍是（）A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)答案：B解析：農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)新民主主義革命的主力軍。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，他們深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，具有強(qiáng)烈的革命要求。同時(shí)，農(nóng)民是中國(guó)革命的主要依靠力量，中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。選項(xiàng)A，工人階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；選項(xiàng)C，城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力之一；選項(xiàng)D，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，但不是主力軍。18.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根本路線(xiàn)是（）A.群眾路線(xiàn)B.組織路線(xiàn)C.政治路線(xiàn)D.思想路線(xiàn)答案：A解析：群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根本路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。它體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和工作方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。選項(xiàng)B，組織路線(xiàn)是關(guān)于組織工作的根本方針和準(zhǔn)則；選項(xiàng)C，政治路線(xiàn)是黨在一定歷史時(shí)期為實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)而制定的總路線(xiàn)；選項(xiàng)D，思想路線(xiàn)是黨制定和執(zhí)行政治路線(xiàn)的基礎(chǔ)，是正確貫徹和執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策的保證。19.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的政策是（）A.無(wú)償沒(méi)收B.和平贖買(mǎi)C.有償征用D.自愿互利答案：B解析：我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造采取了和平贖買(mǎi)的政策。和平贖買(mǎi)是指國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。這一政策既有利于發(fā)揮私營(yíng)工商業(yè)在國(guó)計(jì)民生方面的積極作用，又有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，減少了改造的阻力。選項(xiàng)A，無(wú)償沒(méi)收主要是針對(duì)官僚資本；選項(xiàng)C，有償征用不是對(duì)資本主義工商業(yè)改造的政策；選項(xiàng)D，自愿互利是對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的原則。20.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.科技C.改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力答案：C解析：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，改革就是要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展。選項(xiàng)A，在社會(huì)主義社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾，不是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；選項(xiàng)B，科技是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，但不是直接動(dòng)力；選項(xiàng)D，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，改革的目的就是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二、辨析題1.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。（）答案：√解析：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性。矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。2.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（）答案：×解析：新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，但中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因?yàn)樾旅裰髦髁x革命的任務(wù)是反帝反封建，而不是反對(duì)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，但革命的對(duì)象主要是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，革命的動(dòng)力包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。革命的性質(zhì)是由革命的任務(wù)和對(duì)象決定的，所以中國(guó)新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。(1).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。(2).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來(lái)越豐富的物質(zhì)手段和日益完備的經(jīng)驗(yàn)材料；實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。(3).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀(guān)認(rèn)識(shí)與客觀(guān)事物是否相符合，唯一能滿(mǎn)足這一要求的就是實(shí)踐。(4).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。2.簡(jiǎn)述毛澤東思想活的靈魂的主要內(nèi)容。(1).實(shí)事求是。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線(xiàn)。它要求我們從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。(2).群眾路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。它體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和工作方法。(3).獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)，是指中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)自己的力量來(lái)辦，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容。(1).領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，全國(guó)各族人民是依靠力量。(2).以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。(3).自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。(4).把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)規(guī)定的奮斗目標(biāo)。4.簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。(1).民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。(2).公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。(3).誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。(4).充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。(5).安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。(6).人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。四、論述題1.試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，并說(shuō)明這一原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理主要內(nèi)容如下：-矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。-任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性。-矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵。這一原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義：-在社會(huì)主義建設(shè)中，我們要堅(jiān)持馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，它揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，這是矛盾的普遍性。中國(guó)的具體實(shí)際具有自己的特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性。我們必須把馬克思主義普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能找到適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。-中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是這一原理的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色?！爸袊?guó)特色”是中國(guó)不同于其他社會(huì)主義國(guó)家的個(gè)性、特殊性；“社會(huì)主義”則是中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家的共性、普遍性。只有堅(jiān)持社會(huì)主義的共性，又重視中國(guó)的個(gè)性，才能走出一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。-在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將普遍性的經(jīng)驗(yàn)與本地的特殊性結(jié)合起來(lái)。對(duì)于其他國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要學(xué)習(xí)借鑒，但不能照抄照搬，要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行消化吸收，使之成為適合我國(guó)國(guó)情的具體做法。同時(shí)，我們也要不斷探索和總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的特殊規(guī)律，為其他國(guó)家提供有益的借鑒。2.為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，