單元主題群文閱讀——生命的詩意閱讀下面這首唐詩，完成題目。(9分)登峨眉山李白蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出。泠然①紫霞賞，果得錦囊術(shù)②。云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚③，歡笑自此畢。煙容④如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子⑤，攜手凌白日?！咀ⅰ竣巽鋈唬狠p舉貌?！段倪x·江淹〈雜體詩〉》：“泠然空中賞?！雹阱\囊術(shù)：成仙之術(shù)?！稘h武內(nèi)傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經(jīng)放在紫錦囊中。③微尚：指學(xué)道求仙之愿。④煙容：古時(shí)以仙人托身云煙，因而稱仙人為煙容。此處“煙容”即指臉上的煙霞之氣。⑤騎羊子：即葛由。《列仙傳》卷上：“葛由者，羌人也。周成王時(shí)，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復(fù)還，皆得仙道?！?．此詩四句可劃分為一節(jié)，共四節(jié)。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．第一節(jié)突出峨眉山在蜀中尤為名勝，無與倫比，為登覽游山，伏下線索。B．第二節(jié)前兩句具體寫峨眉山之高峻磅礴、秀麗無儔，后兩句進(jìn)一步寫登山以后的感受。C．第三節(jié)接著描述詩人在這樣的山光掩映、云霞飄拂的景象下面，歡快無極。D．第四節(jié)前兩句描寫云煙萬態(tài)、晴光霞影的峨眉山頂?shù)摹胺鸸馄婢啊?，讓人不禁有羽化登仙之感。后兩句說詩人遇見了騎羊子葛由，與之?dāng)y手仙去，辭謝人間。答案：D解析：D項(xiàng)，后兩句的意思是，假如得遇騎羊子葛由，亦當(dāng)與之?dāng)y手仙去，辭謝人間。這是假想的，不是遇見了。2．本詩運(yùn)用了描寫和抒情的表達(dá)方式，請分析這兩種方式表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：本詩描寫峨眉山的雄偉壯麗，并適時(shí)抒發(fā)登山之樂和登山之得?！扒嘹ひ刑扉_，彩錯(cuò)疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。云間吟瓊簫，石上弄寶瑟”描寫峨眉山的景象奇美；“平生有微尚，歡笑自此畢”抒發(fā)登山之樂；“倘逢騎羊子，攜手凌白日”抒寫登山所得，希望借機(jī)可以尋訪到葛由這樣的仙人，隨之脫離丑惡的現(xiàn)實(shí)。這些表達(dá)了詩人熱愛自然、渴望遠(yuǎn)離塵世的思想感情。閱讀下面這首唐詩，完成題目。(9分)花鴨【注】杜甫花鴨無泥滓，階前每緩行。羽毛知獨(dú)立，黑白太分明。不覺群心妒，休牽眾眼驚。稻粱沾汝在，作意莫先鳴?！咀ⅰ窟@首詩是杜甫在成都所作《江頭五詠》的最后一首，作于唐代宗寶應(yīng)元年。唐肅宗至德二年四月，杜甫投奔肅宗，被授為左拾遺。后因營救房琯，觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首聯(lián)中，江頭所見的“花鴨”，羽毛潔凈，身上沒有泥渣，獨(dú)自緩步于階前卻不爭食，舉止顯得與眾不同。B．頷聯(lián)寫作者所見，原來“花鴨”的羽毛根根獨(dú)自豎立，毛色只有“黑”“白”二色，富有象征意義。C．頸聯(lián)中的“不覺”“休牽”二詞，表現(xiàn)了花鴨對眾鴨的嫉妒、驚猜渾然不覺，也表現(xiàn)了作者對花鴨行為的規(guī)勸。D．尾聯(lián)是作者對花鴨的進(jìn)一步勸說，既然沾受了主人的稻粱恩，就千萬不要率先鳴叫了，情感含蓄而蘊(yùn)藉。答案：B解析：B項(xiàng)，“羽毛根根獨(dú)自豎立”錯(cuò)，此處指花鴨的羽毛與眾不同，不同于群鴨。4．有人評價(jià)這首詩，認(rèn)為“花鴨”是作者自身形象的寫照，那么在詩中作者賦予了“花鴨”怎樣的精神風(fēng)貌？請結(jié)合詩文簡要分析。(6分)答：________________________________________________________________________答案：花鴨獨(dú)步階前，舉止與眾不同，表現(xiàn)了其不愿同流合污的精神；花鴨羽毛黑白分明，象征著其“黑白分明”的處世態(tài)度；對眾鴨的嫉妒、驚猜渾然不覺，表現(xiàn)出花鴨超然的精神；花鴨立身行事，態(tài)度特別分明，不容絲毫茍且。閱讀下面這首詞，完成題目。(9分)永遇樂①[宋]李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨②，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第③豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州④盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語?！咀ⅰ竣俦驹~為李清照晚年流寓江南時(shí)所作，寫作地點(diǎn)在南宋都城臨安(今杭州)。②吹梅笛怨：“梅”是指樂曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其聲哀怨。③次第：轉(zhuǎn)眼之間。④中州：中原。這里指北宋都城汴京，今河南開封。5．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許”三句，寫詞人見到柳色漸濃，聽到吹笛之聲，因哀思而覺得春意尚淺。B．“來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶”三句，寫詞人因?yàn)樽约好麣飧哂谒?，拒絕了乘寶馬香車的婦女的邀約。C．“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五”三句，寫詞人少女時(shí)代游樂時(shí)間多，不過最重視的還是元宵佳節(jié)。D．“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚”三句，寫詞人與閨中女伴們一起精心打扮，盛裝出游，盡展艷麗之姿。答案：B解析：B項(xiàng)，詞人并非“因?yàn)樽约好麣飧哂谒耍芙^了乘寶馬香車的婦女的邀約”，而是因?yàn)閮?nèi)心愁苦、無心游玩才拒絕他人的邀約。6．請結(jié)合詞句，分析詞中的抒情主人公形象。(6分)答：________________________________________________________________________答案：本詞塑造了歷盡滄桑、感時(shí)傷懷、落寞憂愁、孤寂悲涼的老婦形象。(總說)(分析一)歷盡國破家亡、夫亡親逝的悲痛，詞人由昔日“簇帶爭濟(jì)楚”的少女變?yōu)樾稳葶俱?、蓬頭霜鬢的老婦，而且心也老了，對外面的熱鬧繁華提不起興致，可見其歷盡滄桑之后的漠然甚至麻木。(分析二)回憶過往的繁盛時(shí)代、縱情游玩的時(shí)光，對比如今朝廷偏安一隅，自己流落他鄉(xiāng)的哀怨，懷念往昔的美好時(shí)光，可見其感時(shí)傷懷。(分析三)看到落日光輝、月色如璧的絢麗暮景，發(fā)出“人在何處”的迷茫追問，看到元宵佳節(jié)的“融和天氣”，只擔(dān)心轉(zhuǎn)瞬之間會(huì)有風(fēng)雨來襲，因此謝絕朋友相邀，可見其落寞孤寂之情。閱讀下面的文字，完成題目。(18分)所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香?！北热缑忌降娜K祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈(zèng)曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳?！蔽娜送ㄟ^自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫慌c諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會(huì)背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)。(摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動(dòng)》)7．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B．尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。C．峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D．對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。答案：B解析：B項(xiàng)，“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”錯(cuò)，根據(jù)原文“文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變”可知，表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B．疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C．原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D．文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。答案：D解析：D項(xiàng)，“它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響”錯(cuò)，由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說法絕對。9．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是(3分)()A．“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。B．沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C．崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D．杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。答案：A解析：根據(jù)原文“所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”“疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀”“面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能?！盇項(xiàng)為名篇效應(yīng)，B項(xiàng)為名人效應(yīng)，C項(xiàng)為疊加效應(yīng)，D項(xiàng)為名人效應(yīng)。10．下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動(dòng)。B．文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D．古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)。答案：D解析：D項(xiàng)，“古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)”錯(cuò)，由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)”可知，是文本的不斷經(jīng)典化使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)，文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。選項(xiàng)偷換概念。11．岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽