/備戰(zhàn)2026年中考語文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀（全國通用）專題01：說明文閱讀之說明對象及特征（練習(xí)）1．閱讀下面的文字，回答問題。鎖物鎖景更鎖人心——中華古鎖①木心先生的一首《從前慢》，讓鎖成為“從前”的物象。從前的鎖或玲瓏精致，或威嚴(yán)神秘，仿佛時光剪影里一個歷史的縮影輪回。②《辭源》曰：“鎖，古謂之鍵，今謂之鎖?！毙率鲿r期，先民們就懂得把貴重物品用獸皮包裹起來，外面用繩索捆綁，在開啟處打上特殊的繩結(jié)。這個繩結(jié)只能用一種叫“骨銼”的工具才能打開，繩結(jié)和骨銼就是鎖和鑰匙的雛形。③目前，已發(fā)現(xiàn)的我國最早的鎖具是仰韶文化遺址出土的木制鎖，起源于門閂。我國東漢時期就出現(xiàn)了簧片結(jié)構(gòu)的金屬鎖，鎖上鏤有龍、豹、麒麟等動物圖案。至唐朝時，鎖具已經(jīng)十分普及，多為金、銀、鋼、鐵、木等材質(zhì)。唐朝以后，鎖的品種日益增多。明清時期，我國以銅質(zhì)和鐵質(zhì)鎖為主，有廣鎖、花旗鎖、首飾鎖、刑具鎖四大類，另外還有比較少見的密碼鎖、機關(guān)鎖等。④廣鎖俗稱“紹鎖”，民間也叫“橫開鎖”“枕頭鎖”，大多為鋼質(zhì)，正面呈“凹”字狀。廣鎖造型簡潔，開關(guān)方便，使用范圍最為廣泛。花旗鎖一般用金銀鋼鐵等材料精制，外形精美，有祝福之意，以銅質(zhì)最多，外形各式各樣，專用于鎖柜、箱、抽屜等，往往刻有器物、植物、動物、文字、人物以及故事等，造型奇特，富有民族傳統(tǒng)風(fēng)格。首飾鎖是裝飾用的金屬鎖，多為金銀材料所制，用鏈子穿好掛于頸項，有如意、元寶、花和動物等造型。其表面刻有精致的花鳥圖案，以及“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病薄叭缫饧椤钡茸謽?，表達(dá)了人們美好的愿望。⑤中國的文字密碼鎖不但有很好的實用性，而且具有較高的審美價值。鎖環(huán)上的文字有真草隸篆各種字體，為雙線刻，一般每個鎖環(huán)上的字都是一句詩或吉祥話語，從整體外觀看去，文字、圖案兩相結(jié)合，恰似一幅立體的中國畫，意蘊悠遠(yuǎn)，文雅雋永。密碼鎖中最出名的要數(shù)藏詩鎖了，簡直就是益智玩具。它是古時候大戶人家才會用到的防盜工具。藏詩鎖是圈柱體，上面有幾個大小相同的轉(zhuǎn)輪，每個轉(zhuǎn)輪刻有不同的漢字。只有將轉(zhuǎn)輪的字連成一條線，并且轉(zhuǎn)到預(yù)定的那句詩，鎖才能打開。密碼鎖不僅鎖住了財物和秘密，還別有情趣。⑥除了對詩句開鎖，我國古鎖還有很多千奇百怪的開鎖方式。無匙鎖，顧名思義，就是沒有鑰匙，要靠手指的“互幫互助”和手上的適當(dāng)力度才能打開。如鴛鴦鎖要用兩把鑰匙才能打開，三巴掌鎖則需要對鎖連拍三下才能打開。⑦機關(guān)鎖，構(gòu)思精巧，開啟時除用鑰匙外，還必須按步驟逐一打開各種機關(guān)，差一步或錯一步都休想將鎖打開，其設(shè)計之精美，構(gòu)思之巧妙，充分體現(xiàn)了古代制鎖藝人的聰明才智和精湛技藝。⑧清代有一種古月琴鎖，樣式精美，寓意愛情。少數(shù)民族會用彈奏月琴的方式，以表欣賞，古月琴鎖或許就是這些人表達(dá)心意的最好信物。另有同心鎖，傳說其是掌管人間姻緣的月老所擁有的一件寶物，寓意永結(jié)同心、百年好合。喜鵲鎖被人們當(dāng)作信物相互饋贈，以表“今生永不訣”的心意。這樣美好的寓意讓人很想把鎖長存，鎖中不僅有情意，還有對生活的企盼與熱愛。⑨古鎖不僅歷史悠久，種類眾多，制造精巧，而且有著豐富的文化內(nèi)涵。不僅僅是人們實用的日常用具，鎖體上反映的民俗風(fēng)情吉祥圖、書法及文學(xué)等，無不令人感嘆古人的智慧與巧奪天工，可謂是中華民族一份珍貴的文化遺產(chǎn)。（選自《初中生閱讀》2019年第10期，有刪改）選文的說明對象是_________，針對這一對象分別從_________、_________、_________三個方面進(jìn)行了具體說明。2．閱讀下文，完成下面小題。白露到鴻雁來①白露是秋天的第三個節(jié)氣。在古人看來，“白露者，陰氣漸重，露凝而色白”，也就是說，露水的顏色為白色；同時，古人又以四時與五行相配，秋在五行中屬金，金色白，白色也是秋天的顏色。因此，“白露”一詞，字面上是“白色的露水”，本義卻是指“秋天的露水”。②在古人的觀念中，白露是農(nóng)歷八月的節(jié)氣。八月是秋季的第二個月份，古人稱之為“仲秋”“仲商”“正秋”“中秋”等。據(jù)《禮記·月令》記載：“（仲秋之月）盲風(fēng)至，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞。”“盲風(fēng)”，即疾風(fēng)；“養(yǎng)”，指貯藏；“羞”同饈，即食物。這段話的意思是，八月開始刮大風(fēng)，大雁從北方飛來，燕子向南飛去，群鳥開始貯藏過冬的食物。③上述物象變化在《逸周書·時訓(xùn)解》中演變成了白露節(jié)氣的“三候”：“白露之日，鴻雁來；又五日，玄鳥歸；又五日，群鳥養(yǎng)羞?！辈⒎Q，“鴻雁不來，遠(yuǎn)人背畔；玄鳥不歸，家室離散；群鳥不養(yǎng)羞，下臣驕慢?！惫湃艘浴傍櫻恪薄靶B”“群鳥”分別對應(yīng)“遠(yuǎn)人”“家室”“下臣”，形成所謂的“候應(yīng)”。如果上述“候應(yīng)”不能如期而至，相應(yīng)地就會有遠(yuǎn)方之人背叛、家庭離散、下臣驕橫等異相發(fā)生。④白露時節(jié)，天氣由暖轉(zhuǎn)涼。鳥類對氣候的變化最為敏感，秋高氣爽之際也是鳥類活躍之時，或遷徙，或覓食。這應(yīng)該是古人選取鴻雁、玄鳥、群鳥作為白露節(jié)氣“候應(yīng)”的主要原因。⑤鴻雁是中國文化中的靈禽，小者曰雁，大者曰鴻。李時珍在《本草綱目》中說雁有“四德”：“寒則自北而南，止于衡陽，熱則自南而北，歸于雁門，其信也；飛則有序而前鳴后和，其禮也；失偶不再配，其節(jié)也；夜則群宿而一奴巡警，晝則銜蘆以避繒繳，其智也?！币驗檠阌兄绱硕嗟膬?yōu)良品質(zhì)，所以被古人附著了諸多的象征意義：古人稱來往書信為“雁書”“雁帛”，稱事物排列有序為“雁行”“雁序”“雁陣”，稱彼此音信斷絕為“雁逝魚沉”，稱兩相別離為“雁影分飛”，等等。⑥玄鳥，也稱“元鳥”，按東漢王逸的解釋，就是燕子。燕子曾是殷商先民的圖騰之物。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，殷商的始祖名契，其母簡狄洗浴時吞玄鳥卵因孕而生?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》中也有“天命玄鳥，降而生商”的記述。燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，其遷徙習(xí)性與雁往來相反，春天燕南來、雁北飛，秋天則燕北去、雁南翔。燕子又常筑巢于人家屋宇之下，飛行時喜歡成雙入對，這也給古人留下了廣闊的想象空間：形容男女相親相愛為“燕好”，形容男女新婚甜蜜為“燕爾新婚”，形容男女恩愛逾恒為“燕侶鶯儔”，形容春光大好為“燕語鶯歌”“鶯鶯燕燕”，等。⑦白露的節(jié)候表征也出現(xiàn)在古人的詩文作品中。白居易《南湖晚秋》詩中有“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風(fēng)多，衰荷半傾倒”，寫出了白露時節(jié)蕭索的湖中景色。唐人元稹有《詠廿四氣詩·白露八月節(jié)》：“露沾蔬草白，天氣轉(zhuǎn)青高。葉下和秋吹，驚看兩鬢毛。養(yǎng)羞因野鳥，為客訝蓬蒿。火急收田種，晨昏莫辭勞?！痹娙讼纫园茁丁叭颉睘殇亯|，再以農(nóng)家收秋聚焦。請指出選文的說明對象，并概括其特征。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．閱讀下面的文字，完成下面小題。共享菜園“種”下美好愿景張宇馳①住進(jìn)了高樓大廈，部分居民時而懷念“日出而作，日落而息”的田園生活；工作日里積累了不少壓力，趁著周末閑暇，也有不少年輕人樂得體驗“一日農(nóng)夫”。近日，四川成都龍泉驛區(qū)書房社區(qū)的共享菜園就吸引了許多人的目光。雨后，不少社區(qū)居民提著水桶、扛起鋤頭，臉上洋溢著笑容。②從一片撂荒地到生機勃勃的菜園，一個“金點子”帶動了域內(nèi)居民共同耕耘。該社區(qū)規(guī)劃中的土地分為兩塊，大的部分由社區(qū)合作社統(tǒng)一打理，計劃打造露營基地，統(tǒng)一種植形成大景觀。小的這塊則是供居民們認(rèn)領(lǐng)的共享菜園，費用按年計算，社區(qū)對感興趣的居民提供農(nóng)技指導(dǎo)。③有的居民對土地有著很深的感情，“一天不干農(nóng)活感覺渾身不利索”；有的居民將菜園當(dāng)成了親子教育基地、“家庭團(tuán)建”新去處，鼓勵孩子熱愛勞動，親近自然；有人覺得自家種出的蔬菜綠色無公害，吃起來放心；即便沒有認(rèn)領(lǐng)土地，也有不少人喜歡到菜地周圍走一走，看一看，呼吸新鮮的空氣，嗅聞泥土的芬芳。共享菜園成了社區(qū)的“共享景觀”，拉近了居民之間的距離，提供了舒適的社交空間。④共享菜園并非第一次走入公眾視野，近年來，多地都曾開展此類嘗試。在上海，有不少商業(yè)用途的共享菜園已經(jīng)進(jìn)入精細(xì)化運營的階段，備受投資人青睞。除了提供土地租用之外，這些菜園還一站式售賣種子化肥等農(nóng)資，并針對上班族的生活節(jié)奏提供不同程度的托管服務(wù)，讓內(nèi)心向往“詩和遠(yuǎn)方”但時間、體力和勞動技能有限的群體也能輕松參與其中。⑤在廣東湛江，霞山區(qū)東純村利用自身聯(lián)通城鄉(xiāng)的區(qū)位優(yōu)勢，將共享菜園做成了鄉(xiāng)村旅游的精品項目，開展產(chǎn)業(yè)融合的新嘗試。市民周末來種菜，順便體驗“親子游、休閑游、生態(tài)游、美食游”等關(guān)聯(lián)活動，務(wù)工村民平日里代耕，開拓了新的增收渠道。部分運營者還引入智能農(nóng)場概念，開通“慢直播”服務(wù)，不僅豐富了租客的體驗，還能讓特色農(nóng)產(chǎn)品“露露臉”，助力農(nóng)村電商發(fā)展。⑥從性質(zhì)上來看，多數(shù)共享菜園模式可歸為庭院經(jīng)濟(jì)的一種，從規(guī)模上來看，目前仍處于嘗試和探索的階段。城市與鄉(xiāng)村，社區(qū)與社區(qū)之間，發(fā)展共享菜園面臨的問題不同，受眾也不盡相同。有的難題在土地，城市寸土寸金，小區(qū)人口稠密，能規(guī)劃和分配的土地稀缺，樂趣大打折扣；有的癥結(jié)在客源，鄉(xiāng)村空間可達(dá)性不足，宣傳資源和接待能力有限，難以有效對接目標(biāo)客戶。⑦“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！碧諟Y明的詩句描繪出美好的“田園夢”，卻也并非適合所有人。著眼當(dāng)下，對共享菜園倒也不必要求過高，美化環(huán)境、為生活增色、充分利用土地……將這些愿景落到實處，也可說是“但使愿無違”。（選自《南方日報》2024年4月11日，有刪改）你所在的小區(qū)（村子）想要將周圍閑置的土地打造成共享菜園，你是否同意？請結(jié)合選文的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．閱讀下面文章，完成后面題目。綠色技術(shù)①所謂“綠色技術(shù)”，簡單地說，就是指人們能充分節(jié)約地利用自然資源，而且在生產(chǎn)和使用時對環(huán)境無害的一種技術(shù)。綠色技術(shù)在環(huán)境保護(hù)上的重要貢獻(xiàn)使得綠色技術(shù)隨著全球環(huán)保事業(yè)的全面興起而逐漸成長。②最先聞名于世的綠色產(chǎn)品是各種綠色食品。它們都貼有特殊的綠色食品標(biāo)志，象征著該產(chǎn)品是無污染的、充滿健康和活力的產(chǎn)品?，F(xiàn)在國際上綠色食品的生產(chǎn)企業(yè)已達(dá)1.64萬家，它們的產(chǎn)品行銷全球各地。我國綠色食品行業(yè)發(fā)展也很快，目前已有203家企業(yè)開發(fā)出389種綠色食品。③綠色技術(shù)決不能僅僅局限于食品行業(yè)，實際上大量的、更先進(jìn)的綠色技術(shù)集中于高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，像能源、新材料等行業(yè)。目前人類使用的能源主要是化石能源，如石油、煤、天然氣，全世界能源的90%都來自于此，我國95%的能源也是化石燃料。這些化石燃料一方面儲量有限，另一方面使用后排放的廢氣和廢物量大，危害嚴(yán)重。因此可更新的、無污染的綠色能源就成了各國競相研制的熱點。美國科學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)了一種能代替石油的植物——藿藿芭，這項研究為新能源的開發(fā)開創(chuàng)了廣闊的前景。1992年，日本就研制出了以太陽能為動力的汽車，把太陽能直接轉(zhuǎn)化為電能，使用時既無有害氣體排出，又不發(fā)噪音。④誠然，綠色技術(shù)僅是走可持續(xù)發(fā)展道路中的一種手段，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們依靠科技，還會發(fā)明和創(chuàng)造出更多的辦法來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保護(hù)人類共同的生態(tài)環(huán)境，讓綠色在地球上長駐，讓我們的星球更歡快地在太空旋轉(zhuǎn)。選文的說明對象是什么？它有哪些特征？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、（2025·黑龍江佳木斯·三模）閱讀下面選文，完成下面小題。人工智能的現(xiàn)在與未來①人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。從1956年正式提出人工智能的概念算起，人工智能的發(fā)展已有六十多年的歷史。②近年來，人工智能發(fā)展迅猛。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以通過對大量病歷數(shù)據(jù)的分析，輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，提高診斷的準(zhǔn)確性和效率；在交通領(lǐng)域，智能交通系統(tǒng)利用人工智能技術(shù)實現(xiàn)交通流量的優(yōu)化，減少擁堵；在教育領(lǐng)域，智能教學(xué)系統(tǒng)能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，個性化地推送學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果。③人工智能的未來充滿無限可能。一方面，人工智能將更加深入地融入我們的生活。智能家居系統(tǒng)可以根據(jù)主人的習(xí)慣自動調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，智能機器人能夠承擔(dān)更多的家務(wù)勞動，甚至陪伴老人和孩子。另一方面，人工智能在科學(xué)研究、探索宇宙等領(lǐng)域也將發(fā)揮重要作用。它可以幫助科學(xué)家處理海量的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)隱藏的規(guī)律，加速科學(xué)研究的進(jìn)程。④然而，人工智能的發(fā)展也帶來了一些挑戰(zhàn)。例如，人工智能可能導(dǎo)致部分人失業(yè)，如何解決就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的問題；人工智能的決策過程可能缺乏透明度，如何保證其決策的公正性；人工智能的數(shù)據(jù)安全問題也日益凸顯，如何保護(hù)用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。⑤面對人工智能的發(fā)展，我們既要充分發(fā)揮其優(yōu)勢，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，也要積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，確保人工智能的健康、可持續(xù)發(fā)展。1．文章第②段運用了什么說明方法？有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．請簡要概括人工智能未來的發(fā)展趨勢。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．人工智能的發(fā)展帶來了哪些挑戰(zhàn)？請分點概括。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓θ斯ぶ悄馨l(fā)展的看法。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、（2025·遼寧撫順·模擬預(yù)測）閱讀下面選文，完成下面小題。鳥群為何隨潮起舞？①春回大地，數(shù)萬只從遙遠(yuǎn)的大洋洲北遷的候鳥陸續(xù)飛到鴨綠江口，在濕地上空形成陣陣鳥浪。②令人嘆為觀止的鳥浪是如何形成的呢？③鳥浪的形成與潮汐漲落息息相關(guān)，潮水會將鳥群驅(qū)趕到近岸，使其集中在一起，隨著潮水漲落前進(jìn)后退。當(dāng)潮水上漲，原本露出水面的灘涂逐漸被海水淹沒，鳥兒的覓食區(qū)域隨之縮小，為了尋找食物與安全的棲息之所，它們只能向高處灘涂和未被淹沒的近岸集中。當(dāng)潮水退去，豐富的食物資源又吸引著鳥兒飛回灘涂。在這個過程中，大量的鳥類在有限的空間內(nèi)聚集、移動，一只鳥兒飛起就會帶動一群鳥兒飛起，隨即便形成了我們所看到的鳥浪。④尤其在大潮時，潮水的力量更為強大，鳥兒被推向更小的區(qū)域里，密度急劇增加，此時的鳥浪就像一場盛大的狂歡，鳥兒的身影交織在一起，就形成了如夢如幻的奇景。⑤從鳥類自身的行為習(xí)性來看，鳥浪的形成是一個充滿智慧的生存策略。一方面，集群飛行是它們抵御天敵的盾牌，孤家寡鳥難以逃脫天敵的追捕，但當(dāng)眾多鳥類抱團(tuán)取暖形成鳥浪時，天敵們就會難以鎖定目標(biāo)，甚至陷入“選擇困難癥”。另一方面，鳥類通過群體協(xié)作可以提高覓食效率。一大群鳥兒在灘涂上空盤旋，它們的視野更加廣闊，能夠更容易發(fā)現(xiàn)隱藏在泥沙中的食物。⑥當(dāng)然，這群來自大洋洲的客人十分中意丹東的“小海鮮”。鴨綠江口濕地是東亞——澳大利西亞候鳥遷徙路線上的能量補給站，鸻鷸類候鳥會在這里美美地飽餐，待吃飽喝足便再次啟程。鴨綠江口濕地可支持50萬只以上水鳥停歇補給。大杓鷸在這里能找到最愛的蟹，斑尾塍鷸、大濱鷸則對蛤蜊情有獨鐘。其中，鳥類不間斷飛行冠軍斑尾塍鷸剛到達(dá)時體重大致在兩三百克，飛離時可達(dá)五六百克。⑦遷徙的大軍如同季節(jié)的調(diào)色盤，不同時節(jié)的鳥浪也有所不同。⑧春季，鴨綠江口濕地是遷徙候鳥的最后停歇地，大量鸻鷸類候鳥匯集于此就會形成壯觀的鳥浪；而到了秋季，這里變成候鳥南飛的第一站，此時鴨綠江口濕地的雁鴨類候鳥居多，它們的飛行方式與鸻鷸類候鳥不同，也會集群飛翔，但不會形成鸻鷸類水鳥那樣多變的鳥浪。因此，春季是追鳥浪的黃金期。⑨鴨綠江口濕地“鳥浪”的形成依賴獨特的潮汐規(guī)律、豐富的食物鏈、鳥類生存策略以及候鳥季節(jié)遷徙特性，每一次鳥浪的翻騰，都是生命的贊歌。這是自然饋贈與人類守護(hù)的共同杰作，使得今天，我們?nèi)阅芸吹仅H鵬猶在，飛鳥翔集。5．概括選文的說明內(nèi)容。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．結(jié)合語境，分析選文第⑤段中加點詞語的表達(dá)效果。天敵們就會難以鎖定目標(biāo)，甚至陷入“選擇困難癥”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．選文第⑥段畫線句運用了哪些說明方法？有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．小語是攝影愛好者，他準(zhǔn)備在五月一日上午10：37到鴨綠江口濕地拍攝鳥浪，請結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料分析他的時間選擇合適嗎？并說明理由?！炬溄硬牧稀?025年5月1日鴨綠江口濕地的潮汐表如下：高低潮干潮（低潮）滿潮（高潮）千潮（低潮）滿潮（高潮）潮時04：2610：3717：2422：59潮高（峰值）44cm724cm94cm560cm__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、（2025·黑龍江哈爾濱·三模）閱讀《具有藝術(shù)氣質(zhì)的中國古代地圖》，回答問題。具有藝術(shù)氣質(zhì)的中國古代地圖①一般來說，人們對地圖的關(guān)注，更多側(cè)重于其實用功能。然而，地圖的內(nèi)涵與外延絕非止于“用”。地圖與藝術(shù)的關(guān)系以及地圖的文化之道也是有待挖掘的。從藝術(shù)的維度談地圖，或許可以為我們認(rèn)識地圖提供新的視角。②中國地圖繪制的歷史十分悠久。在春秋戰(zhàn)國時期，地圖就廣泛運用于軍事、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、城市建設(shè)。到漢代，中國的制圖水平已經(jīng)達(dá)到一定的高度。魏晉時期，裴秀提出了系統(tǒng)的地圖編制理論與方法——“制圖六體”，該理論對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐代繪制的《海內(nèi)華夷圖》是中國制圖史上的重要作品。宋代的科技得到很大的發(fā)展，制圖內(nèi)容涉及全國圖、域外圖、邊防圖等，制圖者通曉天文地理，能寫會畫。元明兩代則是我國傳統(tǒng)制圖學(xué)的高峰期。中國傳統(tǒng)的制圖學(xué)是土生土長的，尤其是明末以前，基本上沒有受到外來影響，有著非常鮮明的中國特色，也長期領(lǐng)先于其他國家。③中國古代地圖的繪制技法獨特。在中國式的美學(xué)思想和中國古典哲學(xué)的指導(dǎo)下，古人以中國繪畫的獨特技法，繪制出融合技術(shù)和藝術(shù)的中國式地圖。從某種意義上說，中國畫就是地圖，特別是長卷、大場景的畫。如張擇端畫的《清明上河圖》，縱24.8厘米，橫528.7厘米，作品描繪了都城汴京從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象，其本身就是一幅地圖。如果將其扁平化，就是現(xiàn)代意義上的地圖；若再將其濃縮化，就是當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)地圖。④中國古代地圖的布局和創(chuàng)作精美、形象。古代地圖繪制常按中國傳統(tǒng)山水畫中的意境進(jìn)行。中國傳統(tǒng)的山水畫以描寫自然山川為主體，賦予自然以文化的內(nèi)涵與審美意識。許多中國古代地圖多彌漫著繪畫的氣息，一幅幅精美的地圖也就好似一幅幅充滿靈性的山水畫。隨著時間的推移，由于地圖和山水畫繪制的初衷、手法和目的的差異越來越大。如今，地圖和山水畫成為兩個完全不同的學(xué)科與領(lǐng)域。地圖成為一種理性的測繪科學(xué)成果，山水畫則是一種感性的審美作品。⑤中國古代地圖在社會生活中發(fā)揮著重要的作用。古代地圖作為測繪技術(shù)和繪畫的結(jié)合體，古人在繪制時，不會像現(xiàn)代這樣，用縝密的思維從視覺習(xí)慣上考慮地圖的符號、色彩標(biāo)準(zhǔn)、字體等方面，古地圖所體現(xiàn)出來的是制圖者如何從藝術(shù)的角度來表達(dá)客觀的事物，如何來提煉要表達(dá)的地理要素。所以，古代地圖主要用來表示路線和距離，其次用來顯示權(quán)力、分配土地、征收捐稅、管理灌溉，還用于教育以及美學(xué)欣賞。⑥中國古代地圖的繪制具有很強的延續(xù)性和主觀性的特點。制圖者往往是在前人所繪地圖的基礎(chǔ)上繪制出新的版本。因此，在不同的地圖中可以看出很多相似的符號。同時，由于繪本地圖具有較強的主觀性，不同的地圖又不由自主地表現(xiàn)出鮮明的個人風(fēng)格，這一風(fēng)格在中國古代地圖的色調(diào)、設(shè)色手法和地圖符號的表達(dá)中都可以體現(xiàn)出來。⑦到了近代，地圖逐漸成為單純的實用工具，為追求信息表達(dá)的精確性與嚴(yán)謹(jǐn)性，地圖之外的藝術(shù)性、文化性逐漸被拋棄。時代的發(fā)展與現(xiàn)實的需求不停地改變著地圖的形態(tài)，使地圖呈現(xiàn)出不同的面貌。9．選文②③④段從哪三個方面介紹中國古代地圖的特點？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．選文第②段加點詞語“土生土長”在文中的含義是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．選文第③段畫線句運用了_____________、_____________兩種說明方法，作用是：_____________。12．對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．許多精美的中國古代地圖好似一幅幅充滿靈性的山水畫。B．中國古代地圖的主要作用是顯示權(quán)力和用于教育及美學(xué)欣賞。C．通常，古代制圖者是在前人所繪地圖的基礎(chǔ)上繪制出新的版本。D．時代在發(fā)展，到了近代，地圖逐漸成為單純的實用工具。一、閱讀下面文章，回答問題。____________潘春華①燈籠起源于漢代，其歷史源遠(yuǎn)流長，甲骨文中的“東”字可能就是對原始燈籠形象的描繪。《南史·宋武帝紀(jì)》中記載的“葛燈籠”是以細(xì)竹絲作為骨架、用半透明油紙為框的燈籠。梁武帝時，還出現(xiàn)了“藕絲燈”，即用土錦蒙糊燈籠，并在上面飾以圖畫。②隨著紙的出現(xiàn)、蠟的發(fā)明，燈籠品種日益增多，朝野皆盛?！続】到了唐代，上元之節(jié)，燈彩之風(fēng)達(dá)到極致。美麗的燈彩是離不開蠟燭的，所以，將以蠟燭制成的火炬圍以各式罩籠，以防止風(fēng)吹火滅的制式被廣泛采用，并為熠熠生輝的燈彩藝術(shù)提供了展示娛樂喜慶的舞臺，從而受到人們普遍的重視和熱愛。開元年間，唐玄宗認(rèn)為扎結(jié)的花燈那閃爍不定的燈光象征著“彩龍兆祥，民富國強”，于是，扎花燈、看花燈的風(fēng)氣廣為流行。每逢元宵之夜，皇宮便用絹絲錦帛扎成幾十間燈樓，上置各式燈籠，猶如一棵棵燈樹。③【B】明代朱元璋建都應(yīng)天府時，曾在秦淮河上燃放萬盞水燈。明永樂年間，朱棣曾在午門大立鰲山燈柱，又在東華門外設(shè)“燈市”。明代御用監(jiān)下設(shè)有“燈作”，是專門為宮廷制作宮用燈彩的地方。④【C】清代初期，燈節(jié)也極盛行?！兜劬┚拔锫浴分杏浭觯骸埃ㄕ拢┦?，家以小盞一百八枚，夜燈之，遍散井灶、門戶、砧石，曰散燈也。其聚如螢，散如星?！雹萦纱丝梢姡怨乓詠?，人們?nèi)紵羧∶?、燃燈過節(jié)，為歷朝所愛重，長盛不衰，實在是因為燈籠能于暗夜之時創(chuàng)造出明亮多彩、喜慶歡樂的美好氛圍。⑥將中國燈彩描述得最為具體、最為生動形象的中國古代文學(xué)作品當(dāng)數(shù)《紅樓夢》。筆者粗略地歸納了一下，在《紅樓夢》一書中出現(xiàn)的燈彩、燈式不下幾十種，如門燈、燈匾、花燈、明角燈、手把燈、謎語燈……真是千式百樣，令人眼花繚亂。⑦千百年來，經(jīng)過歷朝歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，燈籠品種豐富多彩，工藝制作水平高超。如燈籠從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等；從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲，等等。⑧在中國人眼中，燈籠往往意味著喜慶、隆重和圓滿，象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、光明幸福。每逢農(nóng)歷春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)乃至國慶節(jié)，全國許多城鎮(zhèn)的社區(qū)、公園、道路等都會掛起燈籠。這種傳統(tǒng)蘊含著中華民族特有的、豐富的文化底蘊。燈籠儼然成了中國文化的符號。（選自《百科知識》，有刪改）1．請你給本文擬寫標(biāo)題_______________2．結(jié)合下面句子中加點的詞語，體會說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。筆者粗略地歸納了一下，在《紅樓夢》一書中出現(xiàn)的燈彩、燈式不下幾十種。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文中第⑦段畫線句子運用了什么說明方法，有何作用？如燈籠從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等；從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲，等等。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．下面材料放入文中【A】【B】【C】的哪一處合適，請說明理由。宋代，北宋都城東京、南宋都城臨安皆曾設(shè)燈會，并且已經(jīng)有了專門經(jīng)營燈彩的市場，被稱作燈市。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．本文中的“燈籠”和【鏈接材料】中的“燈籠”所蘊含的意義有何不同？【鏈接材料】最壯的是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。（選自吳伯簫《燈籠》）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面文章，完成各題。不幸“背鍋”的水稻——稻田甲烷的真正制造者①甲烷做能源雖好，卻有一大壞處——它是一種溫室氣體。如果它在地球大氣層中含量過高的話，會讓地球平均氣溫劇烈上升，我們現(xiàn)在居住的很多平原和沿海大城市都會被洶涌的海水淹沒。②遍布亞洲東部的稻田，現(xiàn)在成了某些環(huán)境科學(xué)家責(zé)難的一大對象。他們發(fā)現(xiàn)水稻田能排放出相當(dāng)可觀的甲烷，盡管總量還不能完全確定，但至少占到了全球甲烷排放總量的1/10以上。這樣一來，吃一口米飯簡直成了一種有愧世人的不良生活習(xí)慣?、鄄贿^，水稻可能會覺得自己比愛吃大米的人還冤枉，因為這些甲烷并不是它制造的，絕大多數(shù)也不是它排放的。其實，水稻田里的甲烷和沼氣及一部分天然氣里的甲烷一樣，都是由古菌制造的。水稻頂多是在汲取水分的時候，不小心順便帶了一點溶解在水里的甲烷進(jìn)入體內(nèi)，再把它排進(jìn)大氣而已。與其他糧食作物不同，稻的多數(shù)品種要栽在水里。由于水層的阻礙，水稻田的土壤里出現(xiàn)缺氧環(huán)境，正適宜這些制造甲烷的古菌生存（要知道，氧氣對它們來說完全是一種可怕的毒藥?。?，導(dǎo)致稻田成為甲烷的重要排放源。④一些陳舊的生物分類系統(tǒng)把地球上的所有生物都簡單分成動物和植物兩大類。據(jù)此，基本上所有看上去不像動物的生物都被劃入了植物之列。于是，海帶是“植物”，蘑菇是“植物”，細(xì)菌是“植物”，古菌自然也成了“植物”。面對這種在大學(xué)里竟然一直用到21世紀(jì)初的過時分類體系，不光是水稻，所有其他植物都要大喊“冤枉”了——在地球生命的演化史上，古菌與真正的植物之間的親緣關(guān)系，比植物與動物之間的親緣關(guān)系要遠(yuǎn)多了?、萑缃瘢顧?quán)威的生物分類系統(tǒng)一般把有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物先分成細(xì)菌、古菌、真核生物三大域（病毒之類沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物姑且不論）。盡管在最新證據(jù)面前，這個劃分也有點陳舊了，但至少比“不是動物就是植物”的二分法要靠譜多了。然后，真核生物再分成許多支派，在其家譜樹上，動物與真菌（蘑菇之類）的關(guān)系非常密切，可以說情同姐妹。能夠稱得上植物的生物，只剩下陸生植物（苔蘚、蕨類、種子植物等）、綠藻、紅藻等幾類。褐藻（海帶之類）也要自立門戶，不再頂著“植物”的頭銜招搖過市了。⑥產(chǎn)生甲烷的古菌（微生物學(xué)上稱為產(chǎn)甲烷菌），以二氧化碳為助燃劑，以氫氣或一些小分子的有機物為燃料，最后生成水和甲烷。⑦產(chǎn)甲烷菌還會利用乙酸進(jìn)行無氧呼吸，分解之后的產(chǎn)物則是二氧化碳和另一種物質(zhì)——你可能猜對了——甲烷。與此相似，植物和同屬真核生物的人類一樣，也能通過無氧呼吸獲得能量。在這個過程中，糖類等養(yǎng)分不會與氧氣結(jié)合，而是在細(xì)胞中直接分解成乙醇或乳酸（就是那種讓你的肌肉在劇烈運動后產(chǎn)生酸痛感的物質(zhì)）。⑧總之，從生命活動的基本化學(xué)反應(yīng)來看，產(chǎn)甲烷菌是一類與真核生物極為不同的“另類”生物。用本書里的比喻來說，它們是一類非常獨特的化工廠，拿手的特色產(chǎn)品就是甲烷——既能在人類社會中發(fā)光發(fā)熱，又讓人類擔(dān)心得不得了的最簡單的有機物。（選自《植物的經(jīng)營之道》，有刪改）6．請寫出本文的說明對象。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．請結(jié)合文中畫線語句體會說明文語言的生動性。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．文中大量使用補充說明文字（即括號里的文字），請概括其作用。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．請你運用本文學(xué)到的生物學(xué)知識，為“背鍋”的水稻寫一段“申冤”文字。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀下面文章，完成各題。冬眠，動物御寒的“超能力”李天洋①冬天來臨，當(dāng)人們拿出棉衣御寒時，自然界的動植物也在用它們的方式準(zhǔn)備過冬。冬眠，就是其中頗為特別的一種。冬眠可不是簡單的睡眠，它不僅創(chuàng)造了一個個生命的奇跡，也是前沿科學(xué)研究與應(yīng)用的熱門。挑戰(zhàn)生理極限的冬眠②生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，哺乳動物的冬眠歷時4至7個月，為保證冬眠期間能生存下來，它們需要在入眠前以脂肪或食物的形式貯存大量能量：熊、睡鼠等動物依靠在夏、秋季積累于體內(nèi)的脂肪；倉鼠、松鼠則選擇在洞穴內(nèi)貯存食物。③哺乳動物冬眠時，生命體征變化明顯。比如體溫迅速下降、代謝率大幅度降低、心率和呼吸頻率維持在一個極低的水平……具體來說，冬眠時，北極黃鼠體溫最低能降到-3℃，極地松鼠降到5℃，而熊的體溫僅降到30℃，睡鼠的體溫維持在20℃，這說明，冬眠對于哺乳動物來說，并不一定伴隨著超低體溫現(xiàn)象的出現(xiàn)。但在代謝率上，哺乳動物冬眠期間降低幅度均較大，熊降低50%左右，小型哺乳動物甚至降至1%。在心率和呼吸方面，熊的心率從每分鐘55次降到10次，呼吸從每分鐘8次降到一兩次；多紋黃鼠的心率從每分鐘200至300次降到三四次，呼吸從每分鐘200次降到1次，可以說是斷崖式下降。這對于一個生命有機體來說，能夠讓各個器官的運轉(zhuǎn)迅速與之相適應(yīng)，是一個非常艱難又高級的系統(tǒng)工程。④雖然在表象上，動物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不動，但實際區(qū)別很大。目前，世界范圍內(nèi)，已有百余種動物被證實有冬眠現(xiàn)象，包括哺乳類、鳥類、爬行類、兩棲類、魚類、無脊椎類動物等。這些動物在自然常態(tài)睡眠時，代謝水平、心跳、呼吸等指標(biāo)均會有所降低，但變化不大；而在冬眠時，這些指標(biāo)則降幅很大，有的動物甚至降到瀕臨死亡的狀態(tài)，因為只有這樣，才可以大大減少它們維持生命所需的能量，幫助它們度過凜冽的冬季。冬眠可以說是動物通過節(jié)能方式應(yīng)對“極限氣候”的一種智慧和有效策略。人類期待獲得冬眠“超能力”⑤近些年，隨著癌癥等醫(yī)學(xué)難題陸續(xù)增多以及人類宇宙探索的需要，越來越多的科學(xué)家開始迫切地對動物特別是對哺乳動物的冬眠開展深入研究。人們想知道：為什么黃鼠在秋天體重激增而不得糖尿??？熊冬眠時不排泄為什么不會腎衰竭？極地松鼠在醒來后，為什么大腦沒受損傷，也沒有肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松？……科學(xué)家希望能盡快弄清楚動物冬眠的這些“超能力”，并應(yīng)用到人類身上。⑥依托于信息傳播和現(xiàn)代科技的發(fā)展，一些實例的出現(xiàn)和研究結(jié)果的發(fā)表給了科學(xué)家很大信心：人類自身或許真的具備冬眠的潛力。⑦2020年12月，西班牙、希臘學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊在《人類學(xué)》期刊發(fā)表研究結(jié)果，他們在43萬年前的人類骨骸中，找到了人類冬眠的證據(jù)，經(jīng)斷層掃