2025-2026政治試卷（選考出題人：劉 審題人：葉本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）82B0.5毫米黑色字跡的簽字筆書1.以習近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想：①把握了社會主義的基本原則，是科學社會主義的理論基石②對發(fā)展馬克思主義作出了一系列原創(chuàng)性貢獻③決定了中華民族偉大復興進入關鍵時期④植根于建設社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐 2.202572日，《自然》雜志發(fā)布一項重要研究成果，中國科學院院士駱清銘等與國內(nèi)外科研人員合作，經(jīng)過十年攻關，成功繪制出小鼠三維腦區(qū)和立體定位圖譜（STAM）。這項研究成果以1微米的各向同性分辨率實現(xiàn)了腦圖譜的精確測繪，為解開腦科學的奧秘提供了關鍵工具。這表明：①意識是客觀存在的反映，對社會發(fā)展起到推動作用②人們可以通過意識把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西③思維與存在具有同一性，人能夠能動地認識世界④意識具有能動創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

3.2025928日正式通車的貴州花江峽谷大橋，克服了復雜的地質(zhì)條件和峽谷超強風困難，不僅以高難度的創(chuàng)新設計創(chuàng)造了“橫豎都是世界第一”的工程奇跡，實現(xiàn)以2分鐘車程替代2小時盤山路的時空壓縮，更將圍繞大橋構建起綜合性經(jīng)濟體系和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展新格局。由此可見：①建立峽谷兩岸新聯(lián)系意味著改變原來的固有聯(lián)系②運用系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)區(qū)域功能的最大化③對客觀規(guī)律的創(chuàng)造性運用是大橋建成的重要原因④大橋從設計到建成通車彰顯了實踐的客觀實在性 近年來，黨中央、國務院在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，正確處理局部和全局、重點和一般、短期目標和長期目標的關系，確保西藏經(jīng)濟社會發(fā)展始終沿著正確的方向前進。這一思路和方法所依據(jù)的哲學道理有：①世界上任何事物之間都存在聯(lián)系②整體功能大于部分功能之和③樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局④整體統(tǒng)率部分并具有部分所不具備的功能 自我革命，是中國共產(chǎn)黨人奮斗的雄厚底氣。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，生動展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人“自我批評要一日三省”“刮骨療毒，壯士斷腕”的巨大政治勇氣。上述論斷的哲學依據(jù)是：①在事物發(fā)展中，否定比肯定更重要②只有在外力的作用下，事物才能實現(xiàn)發(fā)展③辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)④任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程 過去，農(nóng)民“面朝黃土背朝天”，勞動強度大且生產(chǎn)效率低。如今，先進的農(nóng)機裝備不斷涌現(xiàn)，無人駕駛拖拉機、聯(lián)合收割機等大顯身手，不僅解放了勞動力，還推動了土地經(jīng)營權的放活、規(guī)模化耕種的發(fā)展。這表明：①人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的②先進工具能夠延伸人的認識器官③生產(chǎn)力的發(fā)展會引起生產(chǎn)關系的變革④生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用 60多年前，10萬名勞動者靠雙手和苦干在太行山懸崖峭壁間鑿出一條“人工天河”，創(chuàng)造了劈山引漳、重塑山河的人間奇跡，改變了林縣“十年九旱”的歷史，鑄就了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神。由此可知：①勞動是人類最基本的實踐活 ②人民群眾是社會財富的創(chuàng)造③人通過勞動創(chuàng)造和實現(xiàn)價值 ④人民群眾是社會變革的決定力量 8.2025年7月，習近平主席在山西考察時指出，山西要圍繞發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力因地制宜布局新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，逐步形成體現(xiàn)山西特點、具有比較優(yōu)勢的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。這說明，山西省要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，應該：①正確認識和分析本地的客觀實際情況②尊重生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的客觀物質(zhì)性③推動自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉化④為其他地區(qū)發(fā)展提供了可以復制的經(jīng)驗 9. 10.2025年5月，國家數(shù)據(jù)局綜合司印發(fā)《數(shù)字中國建設2025年行動方案》，強調(diào)要以數(shù)據(jù)要素市場化配置改革為主線，加快培育全國一體化數(shù)據(jù)市場，持續(xù)深挖人工智能等數(shù)字技術應用新場景，以數(shù)字化驅動生產(chǎn)生活和社會治理方式變革，壯大數(shù)字領域新質(zhì)生產(chǎn)力。這一部署表明：①生產(chǎn)關系的調(diào)整要順應生產(chǎn)力的發(fā)展要求②上層建筑的調(diào)整推動經(jīng)濟基礎的鞏固發(fā)展③科技創(chuàng)新是推動社會發(fā)展進步的強大動力④實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導

11.《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024—2035）》提出，要全面構建固本鑄魂的思想政治教育體系。吉林省發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢，強化紅色文化鑄魂育人作用，將紅色文化有效融入大中小學思政課一體化建設，提高思想政治教育的實效性。吉林省上述做法的哲學依據(jù)是：①事物的價值在于事物對客體需要的滿足②社會意識對社會存在具有能動的反作用③人對社會的物質(zhì)貢獻和精神貢獻具有統(tǒng)一性④價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標 12.-80℃的寒夜中，南極昆侖站內(nèi)科研人員將監(jiān)測數(shù)據(jù)持續(xù)傳回青藏高原冰川模型——那罩正重新計算著百年后的海平面高度，極寒之地的堅守化作人類命運的注腳，冰雪的冷冽與熱忱的探索在此相融。據(jù)此可感悟到：①人的價值主要在于個人對社會的責任與貢獻②極地科研人員是價值的創(chuàng)造者，也是享受者③正確價值選擇應自覺站在最廣大人民立場上④實現(xiàn)人生價值需要超越各種客觀條件的限制 AIAR

（LABUBUIP 二、材料分析題（3日時間為每年“秋分”。2025923（16分（12分）

AR67（12分）1.D2.D把各個部分、要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，有利于實現(xiàn)區(qū)域功能的最大化，②正確。C。不一定大于部分功能之和，只有當部分以有序合理的結構組成整體時，才會達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，②錯誤。③黨中央國務院在習近平有習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，正確處理局部和全局、重點和一般、短期目標和長期目標的關系，確保西藏經(jīng)濟社會發(fā)展始終沿著正確的方向重點和一般、短期目標和長期目標的關系，說明整體統(tǒng)率部分，整體居于主導地位，并D。B。A【解析】①山西要因地制宜布局產(chǎn)業(yè)，形成體現(xiàn)山西特點的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，這就需要正確認識和分析本地的客觀實際情況，①正確。②山西要圍繞發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力布局產(chǎn)業(yè)，這里涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，只有尊重生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的客觀物質(zhì)性，才能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，②正確。③自在事物的聯(lián)系是客觀的，在人類社會產(chǎn)生前就存在。題干未涉及自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系的轉化，③不符合題意。④矛盾具有特殊性，山西的發(fā)展是結合自身特點的，

其他地區(qū)發(fā)展也應結合自身的特點，不能復制山西的經(jīng)驗，④錯誤。故本題選A。B。A【解析】本題考查人生價值的實現(xiàn)、價值判斷與價值選擇等知識點。①③“極寒之地的堅守化作人類命運的注腳”體現(xiàn)科研人員通過科學研究服務社會，符合人的價值主要在于對社會的貢獻的原理，科研立足人類長遠利益，受者”在材料中未體現(xiàn)，材料未提及科研人員個人權益的實現(xiàn)，②不選。④“超越各種客觀條件的限制”夸大了主觀能動性，材料中科研人員的堅守行為仍受極寒條件制約，④錯誤。故本題選A。D【詳解】①：主觀與客觀是辯證統(tǒng)一的關系，主觀要符合客觀，并非“主觀與客觀相反相成相互轉化”，①排除。②：“兩山”理論科學闡述經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系，我國依據(jù)此理論成為全球增綠最多最快的國家，這體現(xiàn)了按規(guī)律辦事、實事求是是實踐成功的基本要求，②正確。③：經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)保之間的對立統(tǒng)一的相互轉化需響中國的發(fā)展實踐，也為全球綠色轉型貢獻。C大了價值選擇的重要性，①說法錯誤。②：材料中樊錦詩最初因“保護文化遺產(chǎn)”的價值判斷而做出選擇，這體現(xiàn)了價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇的合理性依賴于正確價值判斷，②符合題意。③：材料中未涉及落后的社會意識，樊錦詩的事跡涉及先進社會意識的積極影響，③不符合題意。④：樊錦詩的保護文化遺產(chǎn)意識是先進社會意識，它指引她推動數(shù)字化保護等實踐，并感召更多年輕人投身文物保護，體現(xiàn)了先進社會意識的動員和指引作用，④符合題意。故本題選C。式的深刻調(diào)整），符合社會意識反映社會存在的唯物史觀原理，①正確。②：經(jīng)濟結構（生產(chǎn)力發(fā)展（生產(chǎn)關系層面的調(diào)整的重塑，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系，②正確。③：人民群眾是社會變革的決定力量，但題干中青年群體的實踐創(chuàng)新是適應生產(chǎn)方式變化的體現(xiàn)，而非決定經(jīng)濟結構（A。C平臺決定了文化IPIP風靡全球，體現(xiàn)了文化是民族的又是世界的，具有獨特審美表達的文化產(chǎn)品能獲得全球共鳴，②正確。③：拉布布的流行是文化與經(jīng)濟深度交融的體現(xiàn)，文化創(chuàng)新提升了產(chǎn)業(yè)附加值并塑造了消費新趨勢，③正確。④：拉布布風靡的根本原因是其滿足了世界對個性化表達、情緒價值與圈層認同的深層需求，而非用戶對IP形象的再創(chuàng)作，④排除。故本題選C。材料分析題：①有利于傳承農(nóng)耕文明，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國自古以農(nóng)為本，豐收節(jié)承載著敬天重農(nóng)、慶豐收的傳統(tǒng)習俗，是對中華農(nóng)耕文化的延續(xù)與發(fā)揚，有利于增強對中華農(nóng)耕文化的認同感與自豪感。②有利于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。各地舉辦特色農(nóng)事節(jié)慶活動，形成知名品牌，激活傳統(tǒng)文化資源，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化注入新動能，使傳統(tǒng)農(nóng)耕文化適應新時代需求。

③有利于增強農(nóng)民的文化自信和精神力量，通過節(jié)慶活動，喚醒民眾對鄉(xiāng)土文化的記憶，強化文化自信和民族凝聚力，調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化匯聚精神力量。④有利于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，促進文化經(jīng)濟融合，服務鄉(xiāng)村振興，該節(jié)日為城鄉(xiāng)互動搭建平臺，帶動鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)產(chǎn)品銷售，既滿足市民回歸田園的文化需求，又為農(nóng)民增收拓寬渠道，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉化為鄉(xiāng)村振興的發(fā)展動能。①創(chuàng)作團隊堅定理想信念，堅持以人民為中心，憑借還