年上六他月

寫(xiě)作題：閱^下面材料，根據(jù)規(guī)定

作文。

有某些話由于某些人，或者壹

些事，變得溫暖，讓人感勤，享有溫暖，

我儼J才能在苦寒的冬天孕育出春天的繁

花似錦。

規(guī)定：用規(guī)范現(xiàn)代漢寫(xiě)作，自

定立意，自擬題目，自選文體。不少于

800字（50分。

年上六他月文

讓“賞識(shí)之花”綻放

賞識(shí)，如同被烏雪籠罩的天空中透

出的壹縷陽(yáng)光；賞識(shí)，如同寂寞蕭條的

冬天裹的壹聲島鳴；賞識(shí)，如同美妙勁

人的樂(lè)譜衷的有種音符。因此設(shè)賞識(shí)是

受股強(qiáng)大的推暹力，而追股推暹力的發(fā)

生，是由于教肺簡(jiǎn)樸得幾種字、幾句話。

賞識(shí)使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖0所

以教肺要孽曾多^些贊美學(xué)生的話，

賞識(shí)孥生的閃光黠。

壹直以來(lái)，賞識(shí)教育在中國(guó)得不到

重視。中國(guó)老式的教育思想就是“棍棒底

他穿、“守必避溫”以舒目前很

多教阿i仍然處在教育的誤區(qū)之中。他何

打壓式的教育在輾形之中就在孩子與他

他1之間筑起了壹道墻，此畤，融論是多

么深沉的愛(ài)都變得脆弱乂熊力。愛(ài)不是

任務(wù)式的訓(xùn)斥，不是嚴(yán)苛的規(guī)定，更不

是粗魯?shù)拇蛄R。愛(ài)是封孩子你做得

很好，你可以的，我相信你。多某些賞

識(shí)的話讓孩子感受到教肺愛(ài)的力量，

讓孩子在溫暖和受中白山呼吸，茁壯成

思

賞識(shí)，激發(fā)了孥生謹(jǐn)步的勤力。同

樣，賞識(shí)是數(shù)fifli心胸豁達(dá)體現(xiàn)，也是教

肺才智敏銳、氣度優(yōu)容的凸現(xiàn)。不懂賞

識(shí)、不愿賞識(shí)，教肺封孥生就多了壹份

挑剔，少了壹份欣賞；多了受份苛求，

少了壹份呵護(hù)。于是乎便像瞽生封患者

同樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的局限性、謾

失、缺陷、毛病和^誤，于是乎便有了

教肺封畢生的冷眼、批評(píng)、挖苦以至呵

斥。最終止出的苦果便是信任的折損、

親和力的喪失。教Mi要在細(xì)微之處兄真

諦，善于在平凡中找出不平凡。

賞識(shí)，要去挖掘?qū)W生身上鮮B人知

的閃）邰，'鋤三分暖，秋來(lái)三分寒'“良

言壹句如春來(lái)，悲簫壹聲如冬至”。教肺

的表?yè)P(yáng)如春天般溫暖，安慰著摯生的心

靈。愛(ài)因斯坦就道樣靛遇他人贊美他思

維能力強(qiáng)，有創(chuàng)新精神，他壹黠都不激

勤，他作嘉大科孥家聽(tīng)此類(lèi)話聽(tīng)膩了，

但假如誰(shuí)贊揚(yáng)他小提琴拉得棒，他受定

曾興高采烈。因此，法揚(yáng)不要老是停留

在孽生習(xí)認(rèn)懸常的是處上，而是要去挖

掘孥生身上某些鮮懸人知的是處，效果

反而更好.

在每他小孩的心更面，都住著登種

好孩子和壹種壤孩子。面視孩子的房處

和艮處，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中

受醒，他儼j曾把最佳壹面的拿出來(lái)并發(fā)

揮到極致。讓每位教肺多宣份賞識(shí)，少

壹份批判，細(xì)心地，呵護(hù)自己的花，慢

慢地看著是大，陪著他沐浴陽(yáng)光凰雨，

在溫暖的贊賞話^中共同感受幸福。

年下六彳固月

閱^下面材料，根據(jù)規(guī)定作文。

蘇格拉底“快樂(lè)就是追樣的，它

往往在你卷著壹種明確的目的忙得輾暇

顧及其的疇候忽然來(lái)訪。”

培根“外在的偶爾原因常常影響

人的命運(yùn)，但人的命運(yùn)重要遐是掌握在

自已手中?！?/p>

規(guī)定：用規(guī)范的現(xiàn)代漢^寫(xiě)作。自

定立意，白擬題目，白選文體。不少于

800字。

【答題思緒】

1-立意：道道題的立意不是尤其的

明晰，優(yōu)立意追他角度來(lái)題目較難，

蘇格拉底追句話快樂(lè)是重黠，培根道句

話命運(yùn)自已掌握是重黠，因此綜合兩者

快樂(lè)掌握在自己手中或者端正心態(tài)尋找

快樂(lè)都可以。

2,題干中就自選文體，因此道篇文

章記敘文或者議論文都可以。

3?文章中心觀黠來(lái)自材料，分論黠

憂蘇格拉底的話中可以看出快樂(lè)要有壹

但I(xiàn)明確的目的，并且要懸之努力，優(yōu)培

根話中得出快樂(lè)掌握在自已手中。

4?道道題的論據(jù)很靈活，彳性懸目的

忙的快樂(lè)忽然來(lái)訪道他?角度去找諸多。

年下六值月文

在教肺工作中尋找快樂(lè)

蘇格拉底〃快樂(lè)就是造樣，它往

往在我儼」嘉著登種明確的目的而忙得輾

暇顧及其他的畤候，忽然來(lái)訪?！笨鞓?lè)要

有壹定的目的，迨樣才不曾虛度生活。

除此之外，快樂(lè)掌握在自已的手中。做

壹種快樂(lè)的老阿，快樂(lè)自已快樂(lè)孥生。

快樂(lè)是壹種選擇。在道做I遇度娛樂(lè)

化的社育中，人0*1更多追求短暫的快樂(lè)，

而忘掠快樂(lè)真正含義。蘇格拉底的話

出快樂(lè)的真正內(nèi)涵。

快樂(lè)的生活要有明確的目的“生活

沒(méi)有目的像大海中失去方向的壹艘船，

雖然在不停的行駛，卻沒(méi)有前逛的意義。

壹群年輕人向蘇格拉底浦教，快樂(lè)究竟

在哪衷？蘇格拉底讓他（1可先造有條船，

他儼J造出了壹條很尤其的船，非常^心。

蘇格拉底冏：“孩子『力你仍快樂(lè)么？”年

輕人齊聲回答：“快樂(lè)極了！”蘇格拉底出

“快樂(lè)就是道柞，它往往在我儼J懸著壹種

明確的口的而忙得瓢暇顧及其他的畤

候，忽然來(lái)訪?！庇捎谟辛四康?，活勤變

得愈加故意義；由于有了目的，活勃變

得愈加有針?lè)庑?；由于有了目的，讓?/p>

Mi看見(jiàn)前謹(jǐn)?shù)牡浮?/p>

快樂(lè)的生活要有良好的心態(tài)。常常

有人^人生苦短，因此苦知的人生要好

好把握。培根“外在的偶爾原因常常

影響人的命運(yùn)，但人的命運(yùn)重要遐是掌

握在自己手中?！倍莆赵谧砸咽种凶钪?/p>

要的鑰匙就是心態(tài)。積極的人像太陽(yáng)，

照到哪衷哪凄亮；消極的人像月亮，初

壹拍五不壹樣樣。作卷壹種教肺，工作中

曾遇兄多種I用堰，常遇兌困難挫折畤，

宜定要有良好心態(tài)。良好的心態(tài)才可以

讓生活愈加緊樂(lè)。

快樂(lè)的生活要有助人的精神樂(lè)善

好施助人懸樂(lè)是我儼J的老式美德，快樂(lè)

的生活來(lái)自予以。適種予以規(guī)定不停地

付出。其實(shí)迨不僅可以讓教肺阜到更多

的知識(shí)，也鍛煉教肺自身的能力。追種

予以和付出可以讓生活愈加緊樂(lè)，由于

首先證明自身的價(jià)值，另首先實(shí)現(xiàn)

自身的價(jià)值“張麗莉是快球的，譚仟秋

是快樂(lè)的，徐德光是快樂(lè)的，他tn用自

已的實(shí)際行勤論述快樂(lè)的含義。

生活是壹門(mén)偉大的藝術(shù)。只要你擁

有壹顆快樂(lè)的心，別讓世俗的塵埃蒙蔽

了雙眼，別讓太多的功利名令心靈套上了

沉重的枷鎖，你就曾發(fā)51快樂(lè)如同星星

黠黠般密布在我儼］身邊的每壹種角落，

唾手可得。（共839字）

年上六俯I月

閱^下面材料，根據(jù)規(guī)定作文。

博覽群^^遐是要的，人喜歡

“腹有詩(shī)善氣自華“，但仔細(xì)想想，在人

身上真正起作用的，有定是真正^懂、

^通、^化了的那兒部害。

規(guī)定：用規(guī)范的現(xiàn)代漢^寫(xiě)作。自

定立意，白擬題目，白選文體。不少于

800字。

【答題思緒】

4?題目立意較懸簡(jiǎn)樸，百幫唐,

由于材料中^“在人身上真正起作用的，

壹定是真正^懂，^通，^化了的那幾

部害”，因此將^^所需要注意的措施寫(xiě)

入題目中即可.

5?可以寫(xiě)議論文，憂怎樣閱^道他?

角度去寫(xiě)，或者寫(xiě)閱^的玳耍作用都可

以。選擇較熟靈活，沒(méi)有固定的套路。

6.擴(kuò)充文章的論據(jù)方面較難把握，

提議可以搜集封應(yīng)論據(jù)。

7?Ba者的名言警句就比較多了，類(lèi)

似高爾基的“善是人類(lèi)暹步的階梯”，都可

以用在作文中暹行寫(xiě)作。

年上六體I月文

肅視閱鐐措施增晨知識(shí)儲(chǔ)備

高爾基“善籍是青年人不可分離

的生命伴侶和導(dǎo)肺。”是和崇高的人

在交談.人需要博覽群害，不謾真正在

人身上起作用的，登定是真正骸懂、

通、^化的那幾部苦.封有種教傾而言，

更需要好靛i音、好菩，在掌握閱^方

法基礎(chǔ)上，不停增是知識(shí)儲(chǔ)備。

教肺需養(yǎng)成良好的習(xí)慣。閱^

善籍并不是多多益善，由于謾多的閱頡（

反而抓不住重黠，教肺需要明確自已閱

的重黠和掌握壹定的措施。毛澤束在

的畤候非常反封只圖快而不講效果

的葡害措施。射于某些文集，他都仔細(xì)

鉆研，反復(fù)誦^和詠唱。逵種^^措施

也可以指導(dǎo)教傾平常的閱葡，在善籍中

抓重黠，努力吸取取其精慍。假如壹味

的貪多貪快，不要猊可以所有吸取，可

能連^的懂和精的通都難以到達(dá)。

教例i需增房知識(shí)儲(chǔ)備，豐富閱^內(nèi)

容”壹直以來(lái)人儼及H腦中均有誤區(qū)，認(rèn)

^^文老IW只需要仔細(xì)研祺^文善本；

物理老肺只需要關(guān)注物理教科害；生物

老飾只需要專(zhuān)注生物教材。殊不知不壹樣

孥科的老肺跨孥科閱點(diǎn)心增是不宜樣孥科

的孥科知識(shí)，可以更好增艮講^內(nèi)容。

假如各低孥科老肺的專(zhuān)業(yè)知識(shí)謾r邢

壹，不僅導(dǎo)致思維局限，并且講^內(nèi)容

遇于軍壹，不利于擘生發(fā)散性思維的培

養(yǎng)。

教肺需將善本知識(shí)轉(zhuǎn)化熟教孥實(shí)

踐.假如害本的知惘沒(méi)仃逆遇實(shí)踐，化

水速是教條的、死板的、沒(méi)仃生氣的

亞克敦畢生^^多達(dá)7籬卷，但卻育篇

像樣的文章都沒(méi)有I對(duì)世。壹位孥者迨樣

評(píng)價(jià)：“就像沙漠吸取流水，雖然喝了壹

江春水，最終卻連壹泓清泉也沒(méi)有噴涌

到地面上?！狈庥谝挤N教陸而言，道樣的

做法極不可取。善本的知識(shí)永速是刻板

的，怎樣將善本刻板的知識(shí)轉(zhuǎn)換懸封現(xiàn)

實(shí)行勤的指導(dǎo)，是壹種老M需要認(rèn)真思

考的冏題。否則，教導(dǎo)出的孥生永逮不

曾有創(chuàng)新。

壹種優(yōu)秀的教腕需要養(yǎng)成良好的^

害習(xí)慣；需要增房知識(shí)儲(chǔ)備，豐富閱

內(nèi)容；需要將害本知識(shí)轉(zhuǎn)化卷教阜實(shí)踐。

只有不停增艮閱^數(shù)量，才可以不停提

高自身理論素養(yǎng)；只有不停增房閱^質(zhì)

B,才可以真正做到孥高制肺；只有將

閱^知識(shí)轉(zhuǎn)化卷實(shí)踐，才可認(rèn)懸孽生樹(shù)

立真正的楷模。（814字）

年下六彳固月

閱德下面材料，根據(jù)規(guī)定作文。

“阜高才翻幣，身正卷范。”是著名教育

家陶行知封教肺的期望，也是他肺范教

育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人“教肺要教

幺令季生知識(shí)，培養(yǎng)摯生能力。因此，嘩高'

太重要了."也有人“教肺以育人卷天

職，是人類(lèi)靈魂的工程Mi,因此，‘身正'

最富要?！蹦敲?，你的見(jiàn)解呢？

^聯(lián)絡(luò)實(shí)際，寫(xiě)壹篇議論文，規(guī)定

觀黠明確，分析詳細(xì)，條理清晰，^言

流暢，題目自擬，立意自定，不少于1000

字。

年下六他I月文

“教瞽'與“育人”

“阜高懸肺，身正卷范?！笔侵?/p>

教育家陶行知先生的名言，也有人^成：

“摯深卷自人品正卷范"”優(yōu)中可見(jiàn)學(xué)乃教

育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。優(yōu)字義理

解教肺是指：受遇專(zhuān)?門(mén)教育和訓(xùn)練的，

在孥校中向阜生傳遞人類(lèi)科孥文化知識(shí)

和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，封孽生誕行

思想道德教育，培養(yǎng)季生崇高的審美情

趣，把受教育者培養(yǎng)成社包需要的人才

的專(zhuān)業(yè)人員。

我儼J需要壹種什么樣的教肺呢？是

簡(jiǎn)樸的知識(shí)淵博型，遢是具有良好的道

德品質(zhì)教IW呢？答案是兩者兼?zhèn)涞娜?/p>

教肺，“阜高”是教f;市傳授知識(shí)的巨大庫(kù)

存，只有博孥和慎思，才有也，許帶出才

能杰出的孥生；而“身正”是教壞自身的品

德修養(yǎng)，才也^培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。

子日：“其身正，不令而行，其身不正，

雖令不優(yōu)?！痹鯓硬拍茏龅敲哂袃?yōu)良

品德、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的好教肺呢？應(yīng)

具有事業(yè)心、責(zé)任感與愛(ài)心才能成懸壹

名合格的人民教阿。

教如不是職業(yè)，而是事業(yè)。所謂“把

教育常事業(yè)”至少有兩佃含義：第宣，研

究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教帥，面

封教育的所有現(xiàn)象，都可以以壹種研究

的眼光去打量與審閱，并自優(yōu)地迤行研

究，結(jié)合自已每壹天的每壹種教育行卷

誕行分析、比較、質(zhì)疑、揣摩、提煉等

等。有事業(yè)心的老是具有壹種超越

自已的欲望，不樂(lè)意簡(jiǎn)樸地反復(fù)自己，

哪怕是同壹篇“教熟了”的^文，針?lè)獠灰紭?/p>

的孥生，或者在不壹樣的畤期，也但愿能

夠講出新意。假如把教育鑿飯碗，

可以滿足教肺物質(zhì)生活的需要；那么，

把教育常事業(yè)，則遐能給我便J帶來(lái)自我

價(jià)值實(shí)曳的精神收獲。

教肺不是演講者，而是楷模。教IW,

被人儼J成懸人類(lèi)靈魂的工程肺?！靶袘?/p>

世范，阜加人Ri|i"。而如今卻出現(xiàn)了很

多玷