2025學(xué)年第二學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三語文試卷一

、積累運(yùn)用10分1.按要求填空。(5分)(1)

,隔葉黃鸝空好音。（杜甫《

》）(2)齊人未嘗賂秦，

,何哉？與嬴而不助五國也。（蘇洵《六國論》）(3)《<論語>十二章》中“

，

”兩句闡釋了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。2.按要求選擇。(5分)(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意最連貫的一項(xiàng)是（）。(3分)提示詞是我們輸入給人工智能(AI)的指令或問題，

。

，

。

，

，從而給出更貼合需求的回答。①能夠讓AI迅速理解我們的意圖②提示詞的清晰性與可操作性是關(guān)鍵③可以幫助它更好地定位角色與知識領(lǐng)域④提示詞的質(zhì)量直接決定了模型輸出的質(zhì)量⑤向AI提供必要的背景信息A.②①③④⑤B.④②①⑤③

C.④⑤③②①

D.①⑤④②③(2)小徐同學(xué)想用人工智能助力自己閱讀《鄉(xiāng)土中國》，請參考第(1)題語段中提示語的標(biāo)準(zhǔn)，幫他判斷以下哪一項(xiàng)是最合格的提示詞。（

）(2分)A.請告訴我高中生應(yīng)該怎樣閱讀費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》？B.如何分析《鄉(xiāng)土中國》中十四個章節(jié)之間的邏輯關(guān)系？C.請?zhí)崾尽多l(xiāng)土中國》重點(diǎn)章節(jié)，以便高中生初讀時把握整本書框架。D.請?zhí)釤挕多l(xiāng)土中國》主要內(nèi)容，并且制定一個通讀全書的閱讀計(jì)劃。二、閱讀70分(一)閱讀以下材料，完成第3-7題。(17分)材料一甲：《哪吒》這個動畫系列最核心的東西就是反抗精神，但哪吒的反抗精神不完全是動畫改編的時候賦予的。哪吒在原著以及歷年來的各個版本動畫或影視劇里，原本就有反抗屬性，這種反抗性可以說達(dá)到了中國傳統(tǒng)文化中一切叛逆者無法企及的巔峰。現(xiàn)在餃子導(dǎo)演拍的《哪吒》和之前這些版本中哪吒的反叛形象區(qū)別是很大的。乙：在不同的哪吒故事版本里，反抗的表現(xiàn)形式也并不一樣。我見過抗?fàn)幾罴ち业氖?979年版的動畫電影《哪吒鬧海》。面對龍王水淹陳塘關(guān)的脅迫，李靖一味懦弱退讓，哪吒卻只身迎戰(zhàn)，勇斗暴虐的龍王，以拔劍自刎?fù)Q取百姓生存的機(jī)會。電影畫面風(fēng)雨交加、雷電轟鳴，哪吒對天指劍，英雄末路，顯得悲壯而崇高。甲：其實(shí)早期電影中的哪吒形象大多還是遵循原著表達(dá)的，但新時期的創(chuàng)作者們顯然更樂于選擇顛覆式的改寫。在《哪吒之魔童降世》中，哪吒不再遵循天命的規(guī)范，發(fā)出了“我命由我不由天”的吶喊，李靖被刻畫成非常注重親子關(guān)系的父親，選擇和兒子一起對抗天命。這顯示了“哪吒”電影改編中“弒父”母題的新走向。乙：《哪吒之魔童降世》中哪吒的反抗屬性被定義為打破成見，做自己的英雄，“我命由我不由天”，也就是改變命運(yùn)。但最核心的剔除骨肉還給父母，變成了舐犢情深，父慈子孝。非但不反，還表達(dá)了最大的愛。作為一部春節(jié)檔合家歡的電影，這樣改編的用心也是可以理解的。甲：我想到了餃子導(dǎo)演之前接受澎湃新聞的采訪，說哪吒剔骨還父削肉還母是糟粕，一定要去掉。他說如果把這樣一個未成年人自殘自殺的場面拍出來，就是反人類。我對他這個觀念不敢茍同。我能接受他說合家歡電影太殘忍的畫面不能用，但文學(xué)也好，藝術(shù)也好，不是只有合家歡一個標(biāo)準(zhǔn)的。

(選自某音頻談話節(jié)目文字版)材料二①“弒父”母題在文藝作品中常常出現(xiàn)。這里的“父親”不僅是生理學(xué)意義上的個體，也是社會文化學(xué)意義上的形象。他們是家庭和社會中的精神領(lǐng)導(dǎo)者、權(quán)力掌握者、制度維護(hù)者和命運(yùn)決定者。不同時代的創(chuàng)作者通過對父親形象的塑造，將其作為重要的能指符號，記錄著文化心理的共振與嬗變。②關(guān)于哪吒“弒父”的原因，《封神演義》和《西游記》給出了不同的解釋?！段饔斡洝分忻枋龅溃骸疤焱踔?，恐生后患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父?！彼?，死而復(fù)生的哪吒要?dú)⒗罹甘菆筇薰侵稹Ｏ啾戎?，《封神演義》給了哪吒“弒父”更充分的理由。哪吒為救父母免于天庭責(zé)難，主動承擔(dān)過錯，析肉剔骨。但他的父親李靖卻對哪吒的過失耿耿于懷，他毀其塑像，燒其行宮，差點(diǎn)斷送了哪吒的再生之愿，這才激起哪吒對李靖的恨，意欲殺之。事實(shí)上，無論哪一種原因，哪吒“弒父”的行為都發(fā)自于主體內(nèi)心的恨意。在儒家倫理主導(dǎo)的傳統(tǒng)語境下，哪吒這一少年形象以反叛禮法秩序、挑戰(zhàn)神權(quán)體系的行為，展現(xiàn)出迥異于主流價值觀的獨(dú)特性。這種通過自我毀滅掙脫倫理枷鎖的極端敘事，反映了明代中后期市民階層對傳統(tǒng)倫理思想的質(zhì)疑。③在“弒父”的結(jié)局上，《封神演義》也與《西游記》明顯不同。《西游記》是“以和為尚”，倫常問題讓位給佛教義理，《封神演義》則不然。當(dāng)哪吒死而復(fù)生之后，他與李靖在血緣關(guān)系上的父子關(guān)系正式結(jié)束，太乙真人及其背后的天庭名正言順地成了哪吒象征意義上的“父”。但耐人尋味的是，天庭并未徹底剝奪李靖的世俗權(quán)威，反而賜予他玲瓏寶塔降服哪吒。在這場情理與倫理的生死博弈中，哪吒最終成為一個在武力脅迫下失敗的英雄。這種對父權(quán)的終極妥協(xié)，暴露出在宗法網(wǎng)絡(luò)中個體反抗的困境。3.以下對材料二中“能指符號”的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。(2分)A.文藝作品中的父親形象往往是一些典型人物。B.文藝作品中的父親形象都有很高的社會地位。C.文藝作品中的父親形象絕大部分都一成不變。D.文藝作品中的父親形象往往具有特殊的意義。4.小徐同學(xué)梳理了材料一的談話內(nèi)容，以下結(jié)論符合原意的一項(xiàng)是（）。(3分)A.從歷代版本的哪吒故事中可以看出反抗精神的傳承與演變。B.1979年版動畫電影塑造了有史以來最打動人心的哪吒形象。C.創(chuàng)作者對哪吒故事顛覆式的改寫，提升了作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。D.從對原著的遵循到刪改，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對突破成見的追求。5.能夠依據(jù)上述兩則材料做出的一項(xiàng)推斷是（）。(3分)A.文藝作品的生命力與其是否體現(xiàn)反抗精神有關(guān)。B.儒家倫理主導(dǎo)下的社會就會產(chǎn)生極端的叛逆者。C.對經(jīng)典作品的改編與迭代有利于傳統(tǒng)文化的傳承。D.社會思潮的變遷催生了創(chuàng)作者對經(jīng)典作品的改編。6.請結(jié)合材料二，對材料一提到的“‘弒父’母題的新走向”加以闡釋。(4分)7.材料一中，兩位對話者對餃子導(dǎo)演的改編看法不一。請你結(jié)合對兩則材料的理解，寫一條聽眾評論，表明你的觀點(diǎn)。(5分)(二)閱讀下文，完成第8一11題。(16分)鐵錘徐迅①有的人一生能做很多事。有的人一生只能做一件事。有的人一生一事無成。有的人做了很多事，結(jié)果仍然一事無成。這不是在說繞口令。我是試圖通過父親的嘴，說出一些真理。②父親說真理是鐵錘錘出來的。我的父親是個鐵匠，鄉(xiāng)村里的手藝人。手藝人說是老天賞了一碗飯，不僅能夠養(yǎng)家糊口，還使他們能獲得一個巨大的、意外的榮譽(yù)。比如我父親離世多年，但他打造的散落人間的諸如菜刀、鐮刀、草刀、鍋鏟、斧頭、鋤頭…很多家用或農(nóng)用的鐵器，鄉(xiāng)親們?nèi)匀贿€在使用。鐵器比人的壽命要長。③但父親的手藝也僅能勉強(qiáng)維持一家人的生計(jì)。④地道的莊稼人離不開手藝人，但感情上卻又怪怪的。都是莊稼人，憑什么你不面朝黃土背朝天，卻學(xué)了一門吃百家飯的討巧手藝？集體大生產(chǎn)年代，鄉(xiāng)親們對掙工分抱有極大的興趣。他們起早摸黑，早出晚歸，拔秧、犁田、插田、拔草……拼命地掙著工分。但父親不，他一天到晚都喜歡在鐵匠鋪里。叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)蔫F匠鋪，火星四濺，煤煙熏天。他打鐵，他揮汗如雨，他在用心地賺錢交給生產(chǎn)隊(duì)，然后折算工分。通常，他交給生產(chǎn)隊(duì)一塊一毛錢，記上一個工。遇到年成不好時，一塊三四毛記一個工的情形也是常有的。但到年底決算時，這些錢卻大大地貶值。一個工只能拿回五毛或者六毛，最多七毛五分，像是變戲法一般。后來我才知道，這種折算工分的方式叫“碰工”，在當(dāng)年很普遍——“碰”，也就是碰巧、碰碰看。⑤我參加過幾回生產(chǎn)隊(duì)的所謂集體勞動。我參加的勞動，夏天一般都是下午的三四點(diǎn)左右出工，那時太陽已不是很強(qiáng)烈。但干了一會兒大家就昏昏欲睡，就有人央求隊(duì)長：歇一會兒吧！歇一會兒吧！隊(duì)長看看天，又看看人。哨子一吹，就歇一會兒。大家立即放下手中的鋤頭、糞箕、扁擔(dān)什么的，歡呼雀躍……有小孩的女人急匆匆地跑回家，給孩子喂奶。還有女人要回家如廁，或者就地納起鞋底……男人就圍在一起抽煙、閑聊、下棋、打撲克……沒離開的人便變成圍觀者，這里一群，那里一堆，都在田頭鬧著。田野寂靜。大地沉潛。圍觀的人比下棋打牌的往往多得多……估摸半小時過去，喂奶的女人回來了，如廁的女人也回來了，隊(duì)長又是哨子一吹，納鞋底的女人麻利地卷起針線。下棋打牌的人雖然在興頭上，但也不得不懶洋洋地抄起干活的家伙……⑥而父親卻要獨(dú)自面對一盤火爐?；鹂緹熝幌乱幌碌乩L(fēng)箱，一件一件地錘打著鐵器。打鐵，是一件多么枯燥和艱辛的事??！但父親只能打鐵，他苦在其中，也樂在其中。當(dāng)然，除了打鐵，他也思考和做過別的一些什么，實(shí)際上也做了。比如他栽過泡桐，看過母豬，種過西瓜和黃煙葉……有一年，他還興致勃勃地種了西瓜。他先是求人購西瓜種子，后來和弟弟平整土地，很快就栽上瓜苗。但就在快看到豐收的希望時，偏偏發(fā)生一場著名的洪水。洪水退去，他見西瓜田里被水浸泡的瓜，藤藤葉葉在陽光下慢慢地萎縮、枯死，西瓜像是一只只泄氣的皮球，壞死的更是爆裂著紅瓤，朝著他齜牙咧嘴……⑦父親還種過茶。但種茶似乎也不是想增加收入，而是童心偶發(fā)，有些給家庭生活增添一點(diǎn)內(nèi)容的意思。我喝過父親的茶。一大碗綠茶，陽光晃在碗里，碗里也綠茵茵地晃動著陽光。⑧這些年來，我當(dāng)然會時常地想到父親，后悔在他生前沒有問他，他打鐵的技藝是否爐火純青，他是否真的找到了真理？喜歡打鐵的父親，在這方面應(yīng)該有著更大的才華與發(fā)展空間。不然，他怎么就那么自信地訓(xùn)斥我：生鐵我都錘扁了，還錘扁不了你？……⑨但現(xiàn)在，除了一把鐵錘，父親所有的痕跡和證據(jù)，都讓一種叫時間的東西銷毀了。8.請從構(gòu)思的角度賞析本文第①段。(4分)9.第④⑥段兩次描寫父親打鐵的場景，請分析其作用。(4分)10小徐同學(xué)在別處看到這篇作品，將上文第③段作為第②段的結(jié)尾。他認(rèn)為這樣表達(dá)更好，你對此有何見解？(3分)②父親說真理是鐵錘錘出來的。……。鐵器比人的壽命要長。但父親的手藝也僅能勉強(qiáng)維持一家人的生計(jì)。11.小徐同學(xué)認(rèn)為這篇作品是在寫“我的父親”，他對作者以“鐵錘”為題感到困惑。請結(jié)合你對文章的理解，為他消除困惑。(5分)(三)閱讀下面的詩歌，完成第12-13題。(7分)盧溪別人①[唐]王昌齡武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。過分水嶺②[唐]溫庭筠溪水無情似有情，入山三日得同行。嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲[注]①此詩是王昌齡在盧溪送友人入蜀之作。盧溪位于湖南西部，王昌齡貶為龍標(biāo)尉期間多次在盧溪住留。②此詩是溫庭筠由秦入蜀途中，經(jīng)漢中府略陽縣東南分水嶺時所作。12.下列對兩首詩賞析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。(2分)A.《盧》詩并沒有直寫送別，而是獨(dú)辟蹊徑，以對友人行程的想象來表達(dá)自己的關(guān)切。B《盧》詩末句“孤月”“猿愁”寄寓了滿懷離索之人的感受，寫盡友人羈旅的悲戚。C.《過》詩以溪水的“無情”與“有情”寫出旅途的新鮮體驗(yàn)，語言精美，構(gòu)思巧妙。D.《過》詩次句以“得同行”巧妙寫出深山空寂無人，詩人只能與溪水結(jié)伴的無奈。13.兩首詩均以“溪水”寄情，但寫法各具其妙，請結(jié)合畫線詩句加以賞析。(5分)(四)閱讀下文，完成第14-20題。(19分)①李愬謀襲蔡州。每得降卒，必親引問委曲，由是賊中險易遠(yuǎn)近虛實(shí)盡知之?！艿v①以歸，釋縛，待以客禮。李祐言于李愬曰：“蔡之精兵皆在洄曲及四境拒守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虛直抵其城?！睈迦恢?。辛未，李愬命李祐、李忠義帥突將三千為前驅(qū)，自將三千人為中軍，命李進(jìn)誠將三千人殿其后。軍出，不知所之。愬曰：“但東行。”行六十里，夜至張柴村，盡殺其戍卒，據(jù)其柵。命士少休，食干糒，整羈靮。留五百人鎮(zhèn)之，斷洄曲及諸道橋梁，復(fù)夜引兵出門。諸將請所之，愬曰：“入蔡州取吳元濟(jì)?！敝T將皆失色。時大風(fēng)雪，旌旗裂，人馬凍死者相望。天陰黑自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行人人自以為必死然畏愬莫敢違。夜半雪愈甚。行七十里，至州城。近城有鵝鴨池，愬令擊之以混軍聲。②四鼓，愬至城下，無一人知者。李祐、李忠義钁其城為坎以先登，壯士從之。守門卒方熟寐，盡殺之，而留擊柝者，使擊柝如故。遂開門納眾。及里城，城中亦皆不之覺。雞鳴，雪止，愬入居元濟(jì)外宅。或告元濟(jì)曰：“官軍至矣！”元濟(jì)尚寢，笑曰：“俘囚為盜耳，曉當(dāng)盡戮之?！庇钟懈嬲咴唬骸俺窍菀?！”元濟(jì)曰：“此□洄曲子弟就吾求寒衣也?！逼?，聽于廷，聞愬軍號令，應(yīng)者近萬人，始懼。帥左右登牙城拒戰(zhàn)。愬遣李進(jìn)誠攻牙城，毀其外門，得甲庫，取器械。燒其南門，民爭負(fù)薪芻助之。城上矢如猬毛。晡時，門壞。元濟(jì)于城上請罪，進(jìn)誠梯而下之。(選自司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)五十六》)[注]①李祐：淮西牙將，驍勇善戰(zhàn)。淮西之亂時，李祐助吳元濟(jì)拒抗官軍。②吳元濟(jì)：淮西節(jié)度使吳少陽之子，早年擔(dān)任試協(xié)律郎、兼監(jiān)察御史、攝蔡州刺史。他在父親死后匿不發(fā)喪，偽造少陽表，稱病，請以吳元濟(jì)為留后，朝廷不許。于是舉兵叛亂。14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)由是賊中險易遠(yuǎn)近虛實(shí)盡知之

(2)但東行15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)必親引問委曲（

）A.道路延折B.隱晦曲折

C.底細(xì)原委

D.折節(jié)曲身(2)愬令擊之以混軍聲（

）A.冒充B.胡亂

C.渾濁

D.混淆16.以下最合適填入第②段方框處的一項(xiàng)是（）。(1分)A.當(dāng)B.必

C.乃

D.固17.第①段畫線部分有四處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來。(4分)天陰黑自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行人人自以為必死然畏愬莫敢違。18.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(4分)守門卒方熟寐，盡殺之，而留擊柝者，使擊柝如故。19.以下詩句中，無法與上文內(nèi)容互為印證的一項(xiàng)是（）。(2分)A.雪中行師等兒戲，夜取蔡州藏袖底。（惠洪《題李愬畫像》）)B.相公從容來鎮(zhèn)撫，常侍郊迎負(fù)文弩。（劉禹錫《平蔡州三首》）C.老人收泣前致辭，官軍入城人不知。（劉禹錫《平蔡州三首》）D.遙看火號連營赤，知是先鋒已上城。（王建《贈李愬仆射二首》）20.簡析李愬襲蔡州成功的主要原因。(4分)(五)閱讀甲乙兩文，完成第21-23題。(11分)甲故善畫者，師物不師人；善學(xué)者，師心不師道；善為詩者，師森羅萬象，不師先輩。法李唐者，豈謂其機(jī)格與字句哉？法其不為漢，不為魏，不為六朝之心而已。是真法者也。是故減灶背水之法，跡而敗，未若反而勝也。夫反所以跡也。今之作者，見人一語肖物，目為新詩，取古人一二浮濫之語，句規(guī)而字矩之，謬謂復(fù)古。是跡其法，不跡其勝者也，敗之道也。([明]袁宏道《竹林集敘》)乙①文之不能不古而今也，時使之也。妍媸之質(zhì)，不逐目而逐時。是故草木之無情也，而鞓紅鶴翎，不能不改觀于左紫溪緋。唯識時之士，為能堤其潰而通其所必變。夫古有古之時，今有今之時，襲古人語言之跡而冒以為古，是處嚴(yán)冬而襲夏之葛者也。②近代文人，始為復(fù)古之說以勝之。夫復(fù)古是已，然至以剿襲為復(fù)古，句比字?jǐn)M，務(wù)為牽合，棄目前之景，摭腐濫之辭。有才者詘于法，而不敢自伸其才；無才者拾一二浮泛之語，幫湊成詩。智者牽于習(xí)，而愚者樂其易，一倡億和，優(yōu)人騶從，共談雅道。吁！詩至此，抑可羞哉！夫即詩而文之為弊，蓋可知矣。([明]袁宏道《雪濤閣集序》)[注]①減灶背水：兩個典故，“減灶”指戰(zhàn)國孫臏利用減灶計(jì)誘使魏軍主帥龐滑輕敵追擊，最終大敗。“背水”指漢將韓信在井陘之戰(zhàn)中背水一戰(zhàn)，置之死地而后生。②鞋紅鶴翎、左紫溪緋：指牡丹花中鞋紅、鶴翎、左紫、溪緋等不同品種。③葛：夏衣。④騶從：騎馬的侍從。21.對乙文第①段的論述，分析正確的一項(xiàng)是（）。(3分)A.作者借“牡丹之變”說明創(chuàng)作者必須迎合讀者喜好。B.作者以“冬襲夏葛”強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該大膽求變。C.作者以古今的對比，闡明參照前人經(jīng)驗(yàn)的重要性。D.作者從時代發(fā)展的角度，指出文學(xué)變化的必然性。22.以下哪一項(xiàng)符合作者在甲乙兩文所表達(dá)的文學(xué)主張？（）(3分)A.創(chuàng)作要明道致用。B.創(chuàng)作要不拘一格。C.創(chuàng)作要任性而發(fā)。D.創(chuàng)作要雅俗共賞。23.兩文都對“復(fù)古之說”提出批評，但批評的角度和策略不同，請結(jié)合甲文和乙文第②段對此加以辨析，完成表格。(5分)寫作

70分24.我們常會感受到他人的期待帶來的壓力。那么，我們是否不該被他人的期待所影響？請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識和思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。2024學(xué)年度第二學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三語文參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)一、積累運(yùn)用10分1.(5分，每空1分)(1)映階碧草自春色蜀相(2)終繼五國遷滅(3)質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史2.(1)B(3分，選C得1分)(2)C(2分)二、閱讀70分(一)17分3.D(2分)4.A(3分)5.D(3分)6.在之前的各版故事中，哪吒的弒父行為是與父權(quán)的對抗，是對儒家禮法秩序的激烈反叛。(2分)在電影《哪吒之魔童降世》中，李靖從“壓制者”變?yōu)椤笆刈o(hù)者”，傳統(tǒng)“弒父”母題中父子間的對立被合作取代，父子對抗轉(zhuǎn)化為對抗“天命”。(2分)7.(5分)答案要點(diǎn)：有明確的態(tài)度(1分)；能運(yùn)用材料中的相關(guān)陳述（藝術(shù)創(chuàng)作與社會文化的關(guān)系)作為支撐性的理由(4分)?！敬鸢甘纠弧克囆g(shù)創(chuàng)作者以作品詮釋社會文化與時代精神，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界。《哪吒之魔童降世》的改編以溫情取代傳統(tǒng)“弒父”母題中的暴力性，既符合合家歡電影的消費(fèi)邏輯，也折射出當(dāng)代社會中個體（在結(jié)構(gòu)性壓迫中）的現(xiàn)實(shí)困境?！敬鸢甘纠克囆g(shù)創(chuàng)作者始終要平衡好藝術(shù)表達(dá)與大眾文化心理之間的平衡（藝術(shù)創(chuàng)作與大眾文化心理之間是能動關(guān)系)?！赌倪钢凳馈返母木幑倘煌ㄟ^弱化反抗的尖銳性對消費(fèi)市場做出讓步，但它也是反抗敘事在當(dāng)代語境下的必然演化，讓我們看到傳統(tǒng)文化如何在與現(xiàn)實(shí)的對話中重獲新生?！敬鸢甘纠克囆g(shù)創(chuàng)作者應(yīng)以作品傳達(dá)其對社會文化的觀察與反思，推動社會進(jìn)步?！赌倪钢凳馈返母木幨鼓倪竼适Я艘宰晕覛鐠昝搨惱砑湘i的悲劇力量，其作為（挑戰(zhàn)禮法秩序的）文化符號的價值被削弱，是藝術(shù)表達(dá)向商業(yè)邏輯（大眾文化心理)妥協(xié)的表現(xiàn)。(二)16分8.借父親的嘴說出真理，突出“一生專注做好一事”的價值，為全篇確立主腦，自然引出下文關(guān)于父親人生故事的敘述，具有總領(lǐng)作用。(2分)通過有對照關(guān)系的一系列短句，激發(fā)讀者對“真理”的思考，引發(fā)他們的閱讀期待。(2分)9.第④段中從聽覺、視覺、嗅覺多角度寫出父親勞作環(huán)境的艱苦，以忙碌的狀態(tài)突出他勞作的兢兢業(yè)業(yè)；第⑥段以動作細(xì)節(jié)凸顯父親打鐵的艱辛與枯燥，表現(xiàn)父親“苦樂其中”的專注。(2分)兩處描寫都在與集體勞動的對比中展開，充分表現(xiàn)了父親樸素堅(jiān)韌的勞動態(tài)度，突出父親對手藝的堅(jiān)守，也暗含了對勞動價值的反思。(2分)10.(3分)答案要點(diǎn)：有明確的態(tài)度與理由；解釋畫線句內(nèi)容與第②段的關(guān)系(1分)，分析表達(dá)效果(2分)?！敬鸢甘纠弧慨嬀€句獨(dú)立成段更好。更能強(qiáng)調(diào)出父親“僅能勉強(qiáng)維持生計(jì)”的現(xiàn)實(shí)困境，與第②段寫到的“手藝人的巨大榮譽(yù)”構(gòu)成更鮮明的反差。(2分)單句成段造成敘述節(jié)奏的停頓，能更好引發(fā)讀者對“手藝的價值”的思考。(1分