七上語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)《誡子書(shū)》專題集訓(xùn)現(xiàn)在掌握、沖刺期末班級(jí)：姓名：得分：121234564一、文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)填空作者諸葛亮，復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國(guó)志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩(shī)文《諸葛亮集》傳世。二、題目解釋誡：告誡、勸勉。子：指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)：書(shū)信。本文是諸葛亮寫(xiě)給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無(wú)限期望。三、重點(diǎn)詞語(yǔ)【夫】助詞，用于句首，表示發(fā)端?！眷o】屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一?！疽浴窟B詞，表示后者是前者的目的。【淡泊】?jī)?nèi)心恬淡，不慕名利。【無(wú)以】沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法?！久髦尽棵鞔_志向。明，明確、堅(jiān)定?！局逻h(yuǎn)】達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到?！緩V】增長(zhǎng)?！疽糠趴v懈怠。淫，放縱。慢，懈怠?！緞?lì)精】振奮精神。勵(lì)，振奮?！倦U(xiǎn)躁】輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄?！局涡浴啃摒B(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。【年與時(shí)馳】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去?！疽馀c日去】意志隨同歲月而喪失?！究萋洹康蚵?，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。【多不接世】意思是，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)?！靖F廬】窮困潦倒之人住的陋室?！緦?fù)何及】又怎么來(lái)得及。四、一詞多義1.學(xué)①夫?qū)W須靜也：

動(dòng)詞，學(xué)習(xí)

②非志無(wú)以成學(xué)：

名詞，學(xué)業(yè)2.以

①靜以修身：

介詞，表目的

②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：

介詞，用來(lái)

3.志①非淡泊無(wú)以明志：

遠(yuǎn)大志向

②非志無(wú)以成學(xué)：

名詞活用為動(dòng)詞，立志五、詞類(lèi)活用1.廣非學(xué)無(wú)以廣才

使動(dòng)，使……廣

2.成非志無(wú)以成學(xué)

使動(dòng)，使……成

3.多多不接世

形作名，多數(shù)人4.遠(yuǎn)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

形作名，高遠(yuǎn)的目標(biāo)六、古今異義1、寧?kù)o：古義：在文中指安靜，精力集中今義：指環(huán)境上的安靜，不嘈雜2、險(xiǎn)：古義：輕浮今義：危險(xiǎn)，不安全的意思3、慢：古義：文中譯為怠惰散漫的意思今義：“慢”是指速度緩慢七、?？贾攸c(diǎn)句子翻譯1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。譯文：君子的行為操守，（應(yīng)該）用寧?kù)o專一來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)培養(yǎng)自身的品德。2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。譯文：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。3.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。譯文：學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從增長(zhǎng)才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。4.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。譯文：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，（那時(shí)后悔）哪來(lái)得及！八、理解性默寫(xiě)1.《誡子書(shū)》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。2.諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。3.《誡子書(shū)》中，作者開(kāi)篇即以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來(lái)要求兒子的句子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。4.《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

5.《誡子書(shū)》中，反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

6.諸葛亮《誡子書(shū)》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”一句讓我們懂得在淡泊寧?kù)o中才會(huì)堅(jiān)定志向進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的道理。7.諸葛亮在《誡子書(shū)》中用“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”一句來(lái)論述學(xué)習(xí)、成才、立志三者的關(guān)系。8.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（《誡子書(shū)》），他告誡我們內(nèi)心恬淡方可有明確志向，內(nèi)心寧?kù)o才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。9.《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。10.諸葛亮在《誡子書(shū)》中以“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)安貧樂(lè)道、內(nèi)心澄澈方能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。11.表現(xiàn)急躁的危害的反面論證的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。12.文中有兩句話常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。九、?？紗?wèn)題探究1、本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？

論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德；

就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。2、你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來(lái)，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講，就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，淡泊寧?kù)o，全身心投入。靜，是為了節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返，記憶力也一天不如一天。3、《誡子書(shū)》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。例句：樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成，也是“躁”的最好的例證。4、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。5、作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從語(yǔ)句看多用什么句式？澹泊（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）、立志（非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）、惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將