一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。稻草人謬誤是指在論辯過(guò)程中通過(guò)歪曲對(duì)方、弱化對(duì)方來(lái)反駁對(duì)方，或者通過(guò)把某種極端荒謬的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方來(lái)丑化對(duì)方的詭辯手法。就像樹(shù)起一個(gè)稻草人做靶子，并

A

地以為：打倒了這個(gè)稻草人，（

甲

）。歪曲對(duì)方觀點(diǎn)的重要手法有夸張、概括、限制、引申、簡(jiǎn)化、省略、虛構(gòu)，等等。例如，無(wú)政府主義者故意把馬克思主義的一個(gè)重要論點(diǎn)“人們的經(jīng)濟(jì)地位決定人們的意識(shí)”，歪曲為“吃飯決定思想體系”，并對(duì)這個(gè)荒謬的論點(diǎn)大加攻擊。有人駁斥了這一偷換論題的詭辯手法：“究竟何時(shí)、何地、在哪個(gè)行星上，有哪個(gè)馬克思說(shuō)過(guò)‘吃飯決定思想體系’呢?為什么你們沒(méi)有從馬克思著作中引出一句話(huà)或一個(gè)字來(lái)證實(shí)你們的這種論調(diào)呢?誠(chéng)然，馬克思說(shuō)過(guò)，人們的經(jīng)濟(jì)地位決定人們的意識(shí)，決定人們的思想，可是誰(shuí)向你們說(shuō)過(guò)吃飯和經(jīng)濟(jì)地位是同一種東西呢?難道你們不知道，像吃飯這樣的生理現(xiàn)象是與人們的經(jīng)濟(jì)地位這種社會(huì)現(xiàn)象根本不同的嗎?如果說(shuō)人們的經(jīng)濟(jì)地位等同于吃飯，那么有錢(qián)人就不買(mǎi)書(shū)不看報(bào)只是當(dāng)個(gè)飯桶嘍?”稻草人謬誤的另一種表現(xiàn)形式是避強(qiáng)就弱、避重就輕、

B

，即論敵本來(lái)為自己的觀點(diǎn)提出了很多論據(jù)，在反駁時(shí)，卻避開(kāi)對(duì)方所提出的那些強(qiáng)有力的、重要的、實(shí)實(shí)在在的論據(jù)，而專(zhuān)挑那些比較弱的、不太重要的、虛的論據(jù)展開(kāi)反擊。這也等于歪曲了對(duì)方，把對(duì)方弱化為稻草人。不過(guò)，無(wú)論在邏輯上還是在人們的心理上，稻草人謬誤都是不管用的。因?yàn)榕械膽B(tài)度應(yīng)該是科學(xué)的態(tài)度：在批判對(duì)方時(shí)，在與對(duì)方論戰(zhàn)時(shí)，每個(gè)人都有義務(wù)忠實(shí)地轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)方的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)論戰(zhàn)，（

乙

），也是道德的要求！18.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.

請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。20.

下列各項(xiàng)中，不屬于文中所講的“稻草人謬誤”的一項(xiàng)是（

）A.

甲說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)減少使用一次性塑料。”乙說(shuō)：“你這是想回到石器時(shí)代?！盉.

甲說(shuō)：“我攢錢(qián)買(mǎi)了新手機(jī)。”

乙說(shuō)：“電子垃圾對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重。”C.

甲說(shuō)：“我們應(yīng)該好好學(xué)語(yǔ)文?！?/p>

乙說(shuō)：“難道數(shù)學(xué)就不應(yīng)該好好學(xué)嗎?”D.

甲說(shuō)：“未成年人不宜飲酒?！?/p>

乙說(shuō)：“但人們是不可能放棄飲酒的?！?1.

歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用了歸謬法，請(qǐng)簡(jiǎn)述其論證過(guò)程。22.

第二段連用五個(gè)問(wèn)號(hào)，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。【答案】18.A.自欺欺人B.避實(shí)就虛19.甲：就等于打倒了對(duì)方乙：這既是邏輯的要求

20.B

21.先假設(shè)“人們的經(jīng)濟(jì)地位等同于吃飯”，以此推出“有錢(qián)人就只是當(dāng)個(gè)飯桶”的謬誤，證明了前提觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

22.①層層遞進(jìn)戳穿謬誤，從質(zhì)疑依據(jù)、揭露偷換概念漏洞到歸謬反駁，邏輯連貫且精準(zhǔn)。②強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)論辯的沖擊力與堅(jiān)定立場(chǎng)。③引導(dǎo)讀者思考，加深對(duì)稻草人謬誤荒謬性的認(rèn)知，提升論述說(shuō)服力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.此處語(yǔ)境是論辯者歪曲對(duì)方觀點(diǎn)后，誤將“稻草人”等同于真實(shí)對(duì)手，產(chǎn)生“打倒它就贏了”的錯(cuò)誤認(rèn)知，看似達(dá)成反駁目的，實(shí)則只是自我蒙蔽，可填“自欺欺人”。自欺欺人：既欺騙自己，也欺騙別人。B.根據(jù)前文“避強(qiáng)就弱、避重就輕”的并列結(jié)構(gòu)，以及后文“專(zhuān)挑那些比較弱的、不太重要的、虛的論據(jù)展開(kāi)反擊”的闡釋可知，該成語(yǔ)要概括稻草人謬誤專(zhuān)挑“虛的論據(jù)展開(kāi)反擊”的表現(xiàn)，可填“避實(shí)就虛”。避實(shí)就虛：指避開(kāi)對(duì)方的主力，攻擊其薄弱之處。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處，結(jié)合“以為：打倒了這個(gè)稻草人”可知，本空內(nèi)容應(yīng)為“打倒了這個(gè)稻草人”的結(jié)果；結(jié)合上文闡述“稻草人謬誤”這一概念，豎起一個(gè)稻草人的目的是做靶子，而做靶子就是為了“反駁對(duì)方”打倒對(duì)方，可填“就等于打倒了對(duì)方”。乙處，本處要和后文“也是道德的要求”在句式上相搭配，故句式為“既是……”；結(jié)合上文“無(wú)論在邏輯上還是在人們的心理上，稻草人謬誤都是不管用的”，可見(jiàn)稻草人謬誤是一種推理的手法，它不符合“邏輯”“心理”的要求，所以“科學(xué)的態(tài)度”首先要符合的推理的邏輯要求，可填“這既是邏輯的要求”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)概念和推理方法的把握能力。A.甲提出“應(yīng)當(dāng)減少使用一次性塑料”，乙將其歪曲為“想回到石器時(shí)代”，通過(guò)把極端荒謬的觀點(diǎn)強(qiáng)加給甲來(lái)丑化甲，屬于“稻草人謬誤”。B.甲說(shuō)的是關(guān)于手機(jī)的內(nèi)容，乙卻談及“電子垃圾對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重”這個(gè)不相關(guān)的內(nèi)容，這并沒(méi)有歪曲甲的意思，而是另起話(huà)題，這種謬誤不屬于“稻草人謬誤”。C.甲說(shuō)應(yīng)該好好學(xué)語(yǔ)文，乙將其歪曲成好像甲認(rèn)為數(shù)學(xué)不用好好學(xué)，通過(guò)歪曲甲的觀點(diǎn)來(lái)反駁甲，屬于“稻草人謬誤”。D.甲說(shuō)未成年人不宜飲酒，乙把觀點(diǎn)歪曲為人們不可能放棄飲酒，通過(guò)歪曲甲的觀點(diǎn)來(lái)反駁甲，屬于“稻草人謬誤”。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)推理方法的把握能力。（1）首先要明確歸謬法的論證思路：歸謬法是先假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)成立，然后據(jù)此進(jìn)行推理，得出荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。（2）分析畫(huà)橫線(xiàn)句子的論證過(guò)程：假設(shè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)成立：假設(shè)無(wú)政府主義者歪曲后的觀點(diǎn)“吃飯決定思想體系”以及“人們的經(jīng)濟(jì)地位等同于吃飯”是正確的。進(jìn)行推理得出荒謬結(jié)論：基于上述假設(shè)，如果“人們的經(jīng)濟(jì)地位等同于吃飯”，那么按照邏輯，有錢(qián)人就僅僅是“飯桶”，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)地位高就只體現(xiàn)在吃飯上了，這顯然是荒謬的。證明原觀點(diǎn)錯(cuò)誤：通過(guò)得出“有錢(qián)人就只是當(dāng)個(gè)飯桶了”這樣荒謬的結(jié)論，有力地證明了無(wú)政府主義者所歪曲的“吃飯決定思想體系”這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，進(jìn)而駁斥了他們偷換論題的詭辯手法?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。①前兩個(gè)問(wèn)號(hào)直接質(zhì)疑對(duì)方觀點(diǎn)的真實(shí)性，指出其無(wú)法提供理論依據(jù)；中間兩個(gè)問(wèn)號(hào)揭露對(duì)方偷換概念的本質(zhì)，明確“經(jīng)濟(jì)地位與“吃飯”的根本區(qū)別；最后一個(gè)問(wèn)號(hào)以歸謬法強(qiáng)化反駁，將對(duì)方觀點(diǎn)推向極端荒謬的境地。五個(gè)問(wèn)題從“質(zhì)疑依據(jù)”到“揭露邏輯漏洞”再到“歸謬反駁”，層層深入，讓謬誤無(wú)處遁形。②連續(xù)的疑問(wèn)句式形成強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)，打破平鋪直敘的論述節(jié)奏，比陳述句更具沖擊力。這種密集追問(wèn)的方式，既體現(xiàn)了駁斥者的堅(jiān)定立場(chǎng)，又讓讀者感受到邏輯的力量，凸顯對(duì)稻草人謬誤的明確否定。③問(wèn)號(hào)的連續(xù)使用不僅是對(duì)論敵的質(zhì)問(wèn)，也在引導(dǎo)讀者主動(dòng)思考對(duì)方觀點(diǎn)的不合理性。通過(guò)逐步拆解邏輯漏洞，讓讀者清晰認(rèn)識(shí)到稻草人謬誤“歪曲觀點(diǎn)、強(qiáng)加荒謬論調(diào)”的本質(zhì)，從而認(rèn)同駁斥者的立場(chǎng)，增強(qiáng)論述的說(shuō)服力。二、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成下面小題?！罢Z(yǔ)言”與“文字”的融合，凸顯的是思維表達(dá)的真誠(chéng)。語(yǔ)言學(xué)視角下的“語(yǔ)文”，既包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等工具性要素，更包括“修辭立其誠(chéng)”的表達(dá)準(zhǔn)則。古人說(shuō)：“言為心聲?！闭Z(yǔ)文的本質(zhì)是（

）。如今，人工智能寫(xiě)作工具能根據(jù)高分模版生成“扶老太太過(guò)街”“度過(guò)有意義的一天”這類(lèi)所謂“安全作文”，智能批改系統(tǒng)也會(huì)因結(jié)構(gòu)完整、用詞規(guī)范而打出高分。然而，內(nèi)容的空洞與情感的虛假卻被忽略了。某小學(xué)作文抽撿顯示，使用人工智能輔助寫(xiě)作的學(xué)生中，85%的作文存在套話(huà)化傾向，其中“幫助陌生人”“參加公益活動(dòng)”等題材的重復(fù)率高達(dá)70%。這種工具理性主導(dǎo)的表達(dá)，恰恰違背了語(yǔ)言文字的人文內(nèi)核————語(yǔ)言文字

A

取悅評(píng)分系統(tǒng)的符號(hào)游戲，

B

堆砌辭藻的華麗外衣，

C

個(gè)體對(duì)生活的觀察、對(duì)情感的梳理、對(duì)思考的呈現(xiàn)。人工智能可以提升語(yǔ)言表達(dá)的形式，文字真誠(chéng)的靈魂卻無(wú)法賦予。語(yǔ)文教育萬(wàn)不可放任這種虛假表達(dá)的盛行。“語(yǔ)言”與“文學(xué)”的共生，呈載的是審美素養(yǎng)的培育。中文學(xué)科的核心是“語(yǔ)言為器、文學(xué)為魂”：語(yǔ)言研究關(guān)注“如何表達(dá)”，文學(xué)研究聚焦“表達(dá)什么”，二者共同構(gòu)成語(yǔ)文教育的審美維度，人工智能雖能分析《紅樓夢(mèng)》的人物關(guān)系圖譜、統(tǒng)計(jì)李白詩(shī)歌的用詞頻率，卻無(wú)法真正理解“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的悲劇意蘊(yùn)，也無(wú)法體會(huì)“飛流直下三千尺”的豪邁意境。某高校中文系曾嘗試用人工智能解析《春江花月夜》，系統(tǒng)能精準(zhǔn)標(biāo)注互文修辭、意象重復(fù)，卻將“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的哲學(xué)追問(wèn)，簡(jiǎn)化為“疑問(wèn)句的語(yǔ)法功能”。這種技術(shù)化解讀剝離了文學(xué)的審美價(jià)值————文學(xué)不是語(yǔ)言材料的堆砌，而是通過(guò)文字構(gòu)建的精神世界。18.

將下列語(yǔ)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

能夠提升語(yǔ)言文字的修辭水平B.

懂得用語(yǔ)言文字表達(dá)真實(shí)思想C.

懂得用語(yǔ)言文字表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活D.

能夠遠(yuǎn)離語(yǔ)言文字的表達(dá)套畫(huà)，。19.

文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。20.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。21.

文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。22.

請(qǐng)根據(jù)文中的觀點(diǎn)，對(duì)下面一段文字做出評(píng)價(jià)并簡(jiǎn)要分析，100字以?xún)?nèi)。墳頭上的草青了又黃，黃了又青，就像我的念想一樣，一年年總也斷不了。我已經(jīng)當(dāng)了爸爸，又當(dāng)了爺爺，但我已經(jīng)三十多年沒(méi)叫過(guò)媽媽了?！敬鸢浮?8.B

19.人工智能可以?xún)?yōu)化語(yǔ)言表達(dá)的形式，卻無(wú)法賦予文字真誠(chéng)的靈魂。

20.A不是

B也不是

C而是

21.“模版”中的“版”應(yīng)改為“板”“抽撿”中的“撿”應(yīng)改為“檢”“呈載”中的“呈”應(yīng)改為“承”

22.示例：文段充分體現(xiàn)了“修辭立其誠(chéng)”的觀點(diǎn)。文字沒(méi)有語(yǔ)言材料的堆砌，只是簡(jiǎn)單的比喻和對(duì)比，但作者極盡真誠(chéng)，將親情母愛(ài)、生離死別以及時(shí)間流逝等引人共鳴的主題都包蘊(yùn)其中，通過(guò)文字構(gòu)建了豐富的精神世界。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫的能力。依據(jù)“‘語(yǔ)言’與‘文字’的融合，凸顯的是思維表達(dá)的真誠(chéng)”“修辭立其誠(chéng)”“言為心聲”可知，語(yǔ)句的核心是真誠(chéng)表達(dá)。A.側(cè)重“修辭”技巧，與“真誠(chéng)”無(wú)關(guān)，不恰當(dāng)。B.“表達(dá)真實(shí)思想”契合“言為心聲”“立其誠(chéng)”的核心，恰當(dāng)。C.“表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活”未突出“真誠(chéng)”，文中反對(duì)的是虛假表達(dá)，而非不表達(dá)生活，不恰當(dāng)。D.“遠(yuǎn)離套話(huà)”是結(jié)果，不是語(yǔ)文“真誠(chéng)”的本質(zhì)，不恰當(dāng)。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)?。涸洹叭斯ぶ悄芸梢蕴嵘Z(yǔ)言表達(dá)的形式”搭配不當(dāng)，“提升”與“形式”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“形式”改為“優(yōu)化”。原句“文字真誠(chéng)的靈魂卻無(wú)法賦予”語(yǔ)序不當(dāng)，句子的主語(yǔ)是“人工智能”，前后句子形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以應(yīng)改為“卻無(wú)法賦予文字真誠(chéng)的靈魂”。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。橫線(xiàn)后強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的核心是“個(gè)體對(duì)生活的觀察、對(duì)情感的梳理、對(duì)思考的呈現(xiàn)”，前文“取悅評(píng)分系統(tǒng)”“堆砌辭藻”是被否定的內(nèi)容，整個(gè)句子的邏輯是“否定+否定+肯定”，所以AB處需填寫(xiě)表否定的關(guān)聯(lián)詞，C填寫(xiě)表肯定的關(guān)聯(lián)詞，A處可填“不是”，B處可填“也不是”，C處可填“而是”，明確否定工具理性的虛假表達(dá)，肯定人文內(nèi)核。【21題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！鞍濉敝笜?biāo)準(zhǔn)樣式模板，“版”指印刷用的版，所以“模版”中的“版”應(yīng)改為“板”?！皺z”指檢查，“撿”指拾取，“抽檢”是抽樣檢查的意思，所以“抽撿”中的“撿”應(yīng)改為“檢”?！俺休d”指承受裝載，“呈”指呈現(xiàn)，無(wú)“呈載”一詞，所以“呈載”中的“呈”應(yīng)改為“承”。【22題詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)文學(xué)短評(píng)能力。結(jié)合原文“修辭立其誠(chéng)”“文學(xué)是文字構(gòu)建的精神世界”的觀點(diǎn)。觀察題干文字，無(wú)華麗辭藻，用草青黃喻“念想”，以當(dāng)爸當(dāng)爺、三十多年沒(méi)叫媽形成對(duì)比，手法簡(jiǎn)單但情感真摯。將文段特點(diǎn)與原文觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)，指出其契合“修辭立其誠(chéng)”，通過(guò)真誠(chéng)表達(dá)構(gòu)建了包含親情、時(shí)光等主題

精神世界，進(jìn)而組織語(yǔ)言形成評(píng)價(jià)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)歌的想象性不僅表現(xiàn)在形與形、形與質(zhì)之間的關(guān)系上，更奇妙的是，它表現(xiàn)在情與理的矛盾之間，有一種變異的邏輯。這一點(diǎn)西方?jīng)]有直接的概括，而中國(guó)古典詩(shī)論總結(jié)出了“無(wú)理而妙”的現(xiàn)象。吳喬在《圍爐詩(shī)話(huà)》卷一中說(shuō)：“余友賀黃公曰：嚴(yán)滄浪謂詩(shī)有別趣，不關(guān)于理；理豈可廢乎？其無(wú)理而妙者，如‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’，但是于理多一曲折耳?！币粋€(gè)商人的妻子，這樣輕率地說(shuō)寧愿嫁給船工，自然是不大符合當(dāng)時(shí)的世俗之“理”的。但這里有情。船工弄潮而歸期有信，商人好利而返時(shí)不卜。這是一種特殊的“理”，是一種以情為剛的審美的“理”。這是一種看來(lái)無(wú)理，但對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō)是很妙的“理”。這個(gè)“理”是一種情感的邏輯，比實(shí)際的客觀的理性的邏輯多了一個(gè)曲折，這就叫情理交溶。情和理有矛盾，因情不講理，這才可愛(ài)，但從理性來(lái)說(shuō)，這是荒謬的。這就是情感邏輯變異。_____________，這是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N常識(shí)。這種無(wú)理而妙的詩(shī)句，在我國(guó)古詩(shī)中（

），譬如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”①在大雪紛飛，鳥(niǎo)絕跡、人無(wú)蹤的寒江上，果然有一老者獨(dú)自來(lái)此“釣雪”，②此情此景，顯然違情奪理，但如把最后一句改為“獨(dú)釣寒江魚(yú)”，合理是合理了，而讀來(lái)卻不像詩(shī)了。③所以蘇東坡認(rèn)為詩(shī)的趣味在“反常合道”，④反常者，是表面對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲，卻能組成詩(shī)中的奇趣，⑤但反常還需合道，即符合我們的情感邏輯，⑥也就是說(shuō)，雖出意料之外，卻在情理之中。這樣的詩(shī)句在外國(guó)詩(shī)中也不少見(jiàn)，雪萊《西風(fēng)頌》的最后一句“假如冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”，很精彩。嚴(yán)酷的冬天本應(yīng)該是越遠(yuǎn)越好，但這里回避冬天已經(jīng)到了的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)嚴(yán)酷的冬天到了，意味著溫暖的春天很快就要到來(lái)，逆境就要結(jié)束了。從邏輯學(xué)上說(shuō)，這是詭辯，逆境就在身邊呀。但對(duì)情感來(lái)說(shuō)，樂(lè)觀開(kāi)朗的精神是一種激情，是一種詩(shī)意盎然的想象。18.

文中第二段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正，再給加點(diǎn)字注音。19.

文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變語(yǔ)意。20.

下列填入文中橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

理性邏輯和情感邏輯是有很大差異的，所以，單講感情就有點(diǎn)不講理了B.

理性邏輯和情感邏輯是有很大差異的，所以，只講理就有點(diǎn)不近人情了C.

情感邏輯與理性邏輯有很大的差異，所以，一帶上感情就有點(diǎn)不講理了D.

情感邏輯與理性邏輯有很大的差異，所以，只是談理就有點(diǎn)不講感情了21.

填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

屢見(jiàn)不鮮B.

司空見(jiàn)慣C.

數(shù)不勝數(shù)D.

汗牛充棟22.

如何理解詩(shī)歌中“無(wú)理而妙”的現(xiàn)象？請(qǐng)根據(jù)文中的觀點(diǎn)對(duì)下面這首詩(shī)進(jìn)行賞析。葬我于雪（節(jié)選）洛夫尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！肚f子·雜篇·盜跖》我在水中等你水深及膝淹腹一寸寸漫至喉嚨浮在河面上的兩只眼睛仍炯炯然望向一條青石小徑兩耳傾聽(tīng)裙帶撫過(guò)薊草的窸窣緊抱橋墩我在千尋之下等你水來(lái)我在水中等你火來(lái)我在灰燼中等你【答案】18.“以情為剛”改為“以情為綱”，“情理交溶”改為“情理交融”，謬：miù

19.①“果然”改為“居然”或“竟然”④“組成”改為“形成”或“構(gòu)成”

20.C

21.D

22.“無(wú)理而妙”是詩(shī)歌中一種變異的邏輯，是指詩(shī)句雖然不符合客觀實(shí)際的理性邏輯，但是符合因情而不講理的情感邏輯。賞析：①洛夫的這首詩(shī)，從理性邏輯來(lái)說(shuō)，是不通的。抱柱而死，不會(huì)有“炯炯然”的眼睛，不會(huì)“兩耳傾聽(tīng)”，不會(huì)有“水中等你”“灰燼中等你”的堅(jiān)定；②但從情感邏輯上來(lái)看，卻是成立的。身雖死，但約不可廢，表現(xiàn)了對(duì)信守承諾的肯定，對(duì)至死不渝愛(ài)情的贊美?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力?！扒槔斫蝗堋敝小叭堋睉?yīng)寫(xiě)作“融”?！敖蝗凇保诤显谝黄?，而“溶”一般指溶解?！耙郧闉閯偂钡摹皠偂睉?yīng)寫(xiě)作“綱”?！耙郧闉榫V”，把情感作為核心、主線(xiàn)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)內(nèi)容?！盎闹嚒钡摹爸嚒睉?yīng)讀作miù，“荒謬”，極端錯(cuò)誤，非常不合情理?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句，不合邏輯，“果然”一詞使用不當(dāng)，“果然”意為“不出所料，果真如此”，表示事情的結(jié)果與預(yù)想相符。而詩(shī)歌所描繪的“鳥(niǎo)絕跡、人無(wú)蹤”卻有人“獨(dú)釣寒江雪”的情景，恰恰是出人意料、違背常理的，應(yīng)把“果然”改為“居然”或“竟然”。④句，搭配不當(dāng)，“組成”和“奇趣”搭配不恰當(dāng)，應(yīng)把“組成”改為“形成”或“構(gòu)成”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。前文圍繞“情感邏輯變異”展開(kāi)，先講“情和理有矛盾，因情不講理，這才可愛(ài)”，橫線(xiàn)句需先承接“情感邏輯”與“理性邏輯”的差異（前文核心對(duì)比對(duì)象），再銜接“因情不講理”的觀點(diǎn)，可填入“情感邏輯與理性邏輯有很大的差異，所以，一帶上感情就有點(diǎn)不講理了”