2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《健康養(yǎng)生與中醫(yī)藥理》考試備考題庫(kù)及答案解析就讀院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.中醫(yī)藥理論認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)依賴于（）A.陰陽(yáng)的相互對(duì)立B.陰陽(yáng)的相互依存C.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化D.陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng)答案：B解析：中醫(yī)藥理論認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)是陰陽(yáng)保持動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果。陰陽(yáng)不僅相互對(duì)立制約，而且相互依存，互為資生。沒有陽(yáng)，陰就無法存在；沒有陰，陽(yáng)也無法存在。這種相互依存的關(guān)系是維持人體正常生理活動(dòng)的基礎(chǔ)。陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化和相互消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的形式，但它們的前提是陰陽(yáng)雙方相互依存。2.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于中醫(yī)所說的“五志”？A.喜B.怒C.憂D.思答案：C解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，人的情志活動(dòng)與五臟密切相關(guān)，稱為“五志”。具體包括喜、怒、憂、思、恐。憂和恐雖然都屬于情志范疇，但在五志的具體分類中，通常將憂歸類為思，因此五志特指喜、怒、思、悲、恐。憂和恐在情志學(xué)中有時(shí)會(huì)合并提及，但標(biāo)準(zhǔn)分類為五志。3.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的內(nèi)因是（）A.病原體B.外邪侵襲C.飲食不節(jié)D.七情內(nèi)傷答案：D解析：導(dǎo)致人體發(fā)病的原因分為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因。外因包括六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）等外邪侵襲；內(nèi)因包括七情內(nèi)傷（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）；不內(nèi)外因包括飲食不節(jié)、勞逸失度等。其中，病原體屬于外因，飲食不節(jié)屬于不內(nèi)外因，七情內(nèi)傷屬于內(nèi)因。題目問的是內(nèi)因，因此正確答案是七情內(nèi)傷。4.中醫(yī)治療疾病的基本原則是（）A.治標(biāo)不治本B.辨證論治C.守株待兔D.疏風(fēng)散寒答案：B解析：中醫(yī)治療疾病的基本原則是辨證論治。即根據(jù)患者的具體癥狀、體征、舌象、脈象等信息，分析病因、病位、病性，判斷為何種證型，然后制定相應(yīng)的治療方案。治標(biāo)不治本是一種錯(cuò)誤的治則，守株待兔比喻不主動(dòng)努力，而存僥幸心理，希望得到意外的收獲，與治療原則無關(guān)，疏風(fēng)散寒是針對(duì)風(fēng)寒表證的治法，不是治療疾病的基本原則。5.下列哪個(gè)選項(xiàng)是中醫(yī)所說的“六淫”之一？A.熱毒B.風(fēng)寒C.濕熱D.水濕答案：B解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。它們是引起外感病的主要病因。熱毒屬于火熱之邪的一種，濕熱和水濕雖然與濕有關(guān)，但通常不作為獨(dú)立的邪氣列出。風(fēng)寒是風(fēng)邪和寒邪的合稱，是六淫之一。6.中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的“氣”具有哪些功能？（）A.推動(dòng)和溫煦B.固攝和防御C.氣化和營(yíng)養(yǎng)D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)認(rèn)為，氣具有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化、營(yíng)養(yǎng)等多種功能。推動(dòng)指氣具有推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育和各臟腑組織器官的功能活動(dòng)的作用；溫煦指氣具有維持人體體溫的作用；防御指氣具有保衛(wèi)人體，抵抗外邪入侵的作用；固攝指氣具有統(tǒng)攝血液、津液，防止其無故流失的作用；氣化指氣具有促進(jìn)人體內(nèi)各種物質(zhì)的新陳代謝和轉(zhuǎn)化作用；營(yíng)養(yǎng)指氣具有營(yíng)養(yǎng)全身組織器官的作用。因此，以上都是氣的功能。7.中醫(yī)所說的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)的主要功能是（）A.運(yùn)輸氣血B.傳導(dǎo)感應(yīng)C.連接臟腑D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑與體表、溝通上下內(nèi)外的通路。其主要功能包括運(yùn)輸氣血、傳導(dǎo)感應(yīng)、連接臟腑等。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)通過氣血的運(yùn)行，將營(yíng)養(yǎng)輸送到全身各處，同時(shí)將各臟腑器官的功能活動(dòng)聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體；經(jīng)絡(luò)還能傳導(dǎo)感應(yīng)，即傳遞人體的感覺和神經(jīng)的調(diào)節(jié)功能；經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)還連接著人體的各個(gè)臟腑和體表，使人體成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。因此，以上都是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的功能。8.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體“上火”的主要原因是（）A.情緒激動(dòng)B.飲食不節(jié)C.勞累過度D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)認(rèn)為，“上火”是指人體陰陽(yáng)失衡，內(nèi)火過旺的一種表現(xiàn)。導(dǎo)致“上火”的原因很多，包括情志失調(diào)（如情緒激動(dòng)）、飲食不節(jié)（如過食辛辣刺激食物）、勞累過度、氣候因素等。情緒激動(dòng)會(huì)導(dǎo)致肝火旺盛；飲食不節(jié)，特別是過食辛辣、油膩食物，容易損傷脾胃，導(dǎo)致胃火熾盛；勞累過度會(huì)耗傷陰液，導(dǎo)致虛火上炎。因此，以上都是導(dǎo)致“上火”的原因。9.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，其含義是（）A.人與自然的統(tǒng)一B.人與社會(huì)的和諧C.人與自身的協(xié)調(diào)D.以上都是答案：A解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，其含義是人與自然是一個(gè)有機(jī)的整體，人的生命活動(dòng)必須適應(yīng)自然界的規(guī)律變化。自然界的變化如季節(jié)更替、氣候變化等，都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響，因此人要順應(yīng)自然規(guī)律來養(yǎng)生保健。例如，春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰；根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食起居等。這與人與社會(huì)的和諧、人與自身的協(xié)調(diào)都有關(guān)系，但其核心是人與自然的統(tǒng)一。因此，正確答案是人與自然的統(tǒng)一。10.中醫(yī)所說的“腎”的主要功能是（）A.主水B.主納氣C.主骨生髓D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)所說的腎在人體臟腑中占有極其重要的地位，其功能非常廣泛，主要包括：主水，指腎具有調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能；主納氣，指腎有協(xié)助肺進(jìn)行呼吸，吸入清氣的作用；主骨生髓，指腎精可以滋養(yǎng)骨骼，并化生腦髓、骨髓等；主生殖，指腎精可以促進(jìn)生殖功能的正常進(jìn)行；主生長(zhǎng)發(fā)育，指腎精可以促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育；主水液代謝，指腎可以調(diào)節(jié)體內(nèi)水液平衡。因此，以上都是腎的主要功能。11.中醫(yī)理論認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)依賴于（）A.陰陽(yáng)的相互對(duì)立B.陰陽(yáng)的相互依存C.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化D.陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng)答案：B解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)是陰陽(yáng)保持動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果。陰陽(yáng)不僅相互對(duì)立制約，而且相互依存，互為資生。沒有陽(yáng)，陰就無法存在；沒有陰，陽(yáng)也無法存在。這種相互依存的關(guān)系是維持人體正常生理活動(dòng)的基礎(chǔ)。陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化和相互消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的形式，但它們的前提是陰陽(yáng)雙方相互依存。12.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于中醫(yī)所說的“五志”？A.喜B.怒C.憂D.思答案：C解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，人的情志活動(dòng)與五臟密切相關(guān)，稱為“五志”。具體包括喜、怒、憂、思、恐。憂和恐雖然都屬于情志范疇，但在五志的具體分類中，通常將憂歸類為思，因此五志特指喜、怒、思、悲、恐。憂和恐在情志學(xué)中有時(shí)會(huì)合并提及，但標(biāo)準(zhǔn)分類為五志。13.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的內(nèi)因是（）A.病原體B.外邪侵襲C.飲食不節(jié)D.七情內(nèi)傷答案：D解析：導(dǎo)致人體發(fā)病的原因分為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因。外因包括六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）等外邪侵襲；內(nèi)因包括七情內(nèi)傷（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）；不內(nèi)外因包括飲食不節(jié)、勞逸失度等。其中，病原體屬于外因，飲食不節(jié)屬于不內(nèi)外因，七情內(nèi)傷屬于內(nèi)因。題目問的是內(nèi)因，因此正確答案是七情內(nèi)傷。14.中醫(yī)治療疾病的基本原則是（）A.治標(biāo)不治本B.辨證論治C.守株待兔D.疏風(fēng)散寒答案：B解析：中醫(yī)治療疾病的基本原則是辨證論治。即根據(jù)患者的具體癥狀、體征、舌象、脈象等信息，分析病因、病位、病性，判斷為何種證型，然后制定相應(yīng)的治療方案。治標(biāo)不治本是一種錯(cuò)誤的治則，守株待兔比喻不主動(dòng)努力，而存僥幸心理，希望得到意外的收獲，與治療原則無關(guān)，疏風(fēng)散寒是針對(duì)風(fēng)寒表證的治法，不是治療疾病的基本原則。15.下列哪個(gè)選項(xiàng)是中醫(yī)所說的“六淫”之一？A.熱毒B.風(fēng)寒C.濕熱D.水濕答案：B解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。它們是引起外感病的主要病因。熱毒屬于火熱之邪的一種，濕熱和水濕雖然與濕有關(guān)，但通常不作為獨(dú)立的邪氣列出。風(fēng)寒是風(fēng)邪和寒邪的合稱，是六淫之一。16.中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的“氣”具有哪些功能？（）A.推動(dòng)和溫煦B.固攝和防御C.氣化和營(yíng)養(yǎng)D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)認(rèn)為，氣具有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化、營(yíng)養(yǎng)等多種功能。推動(dòng)指氣具有推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育和各臟腑組織器官的功能活動(dòng)的作用；溫煦指氣具有維持人體體溫的作用；防御指氣具有保衛(wèi)人體，抵抗外邪入侵的作用；固攝指氣具有統(tǒng)攝血液、津液，防止其無故流失的作用；氣化指氣具有促進(jìn)人體內(nèi)各種物質(zhì)的新陳代謝和轉(zhuǎn)化作用；營(yíng)養(yǎng)指氣具有營(yíng)養(yǎng)全身組織器官的作用。因此，以上都是氣的功能。17.中醫(yī)所說的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)的主要功能是（）A.運(yùn)輸氣血B.傳導(dǎo)感應(yīng)C.連接臟腑D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑與體表、溝通上下內(nèi)外的通路。其主要功能包括運(yùn)輸氣血、傳導(dǎo)感應(yīng)、連接臟腑等。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)通過氣血的運(yùn)行，將營(yíng)養(yǎng)輸送到全身各處，同時(shí)將各臟腑器官的功能活動(dòng)聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體；經(jīng)絡(luò)還能傳導(dǎo)感應(yīng)，即傳遞人體的感覺和神經(jīng)的調(diào)節(jié)功能；經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)還連接著人體的各個(gè)臟腑和體表，使人體成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。因此，以上都是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的功能。18.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體“上火”的主要原因是（）A.情緒激動(dòng)B.飲食不節(jié)C.勞累過度D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)認(rèn)為，“上火”是指人體陰陽(yáng)失衡，內(nèi)火過旺的一種表現(xiàn)。導(dǎo)致“上火”的原因很多，包括情志失調(diào)（如情緒激動(dòng)）、飲食不節(jié)（如過食辛辣刺激食物）、勞累過度、氣候因素等。情緒激動(dòng)會(huì)導(dǎo)致肝火旺盛；飲食不節(jié)，特別是過食辛辣、油膩食物，容易損傷脾胃，導(dǎo)致胃火熾盛；勞累過度會(huì)耗傷陰液，導(dǎo)致虛火上炎。因此，以上都是導(dǎo)致“上火”的原因。19.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，其含義是（）A.人與自然的統(tǒng)一B.人與社會(huì)的和諧C.人與自身的協(xié)調(diào)D.以上都是答案：A解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，其含義是人與自然是一個(gè)有機(jī)的整體，人的生命活動(dòng)必須適應(yīng)自然界的規(guī)律變化。自然界的變化如季節(jié)更替、氣候變化等，都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響，因此人要順應(yīng)自然規(guī)律來養(yǎng)生保健。例如，春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰；根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食起居等。這與人與社會(huì)的和諧、人與自身的協(xié)調(diào)都有關(guān)系，但其核心是人與自然的統(tǒng)一。因此，正確答案是人與自然的統(tǒng)一。20.中醫(yī)所說的“腎”的主要功能是（）A.主水B.主納氣C.主骨生髓D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)所說的腎在人體臟腑中占有極其重要的地位，其功能非常廣泛，主要包括：主水，指腎具有調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能；主納氣，指腎有協(xié)助肺進(jìn)行呼吸，吸入清氣的作用；主骨生髓，指腎精可以滋養(yǎng)骨骼，并化生腦髓、骨髓等；主生殖，指腎精可以促進(jìn)生殖功能的正常進(jìn)行；主生長(zhǎng)發(fā)育，指腎精可以促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育；主水液代謝，指腎可以調(diào)節(jié)體內(nèi)水液平衡。因此，以上都是腎的主要功能。二、多選題1.中醫(yī)理論認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的常見外因包括（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.火熱答案：ABCDE解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的原因分為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因。外因主要指六淫，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。六淫是外界氣候反常變化或環(huán)境因素的變化，當(dāng)人體正氣不足，無法抵御六淫侵襲時(shí)，就可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，風(fēng)、寒、暑、濕、火熱都是導(dǎo)致人體發(fā)病的常見外因。2.中醫(yī)所說的“陰陽(yáng)學(xué)說”在中醫(yī)理論中具有哪些作用？（）A.解釋人體的生理功能B.說明人體的病理變化C.指導(dǎo)疾病的診斷D.指導(dǎo)疾病的治療E.解釋人體的生長(zhǎng)發(fā)育答案：ABCD解析：陰陽(yáng)學(xué)說是中醫(yī)理論的核心學(xué)說之一，它在中醫(yī)理論中具有非常重要的作用。陰陽(yáng)學(xué)說用于解釋人體的生理功能，認(rèn)為人體正常的生命活動(dòng)是陰陽(yáng)保持動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果；用于說明人體的病理變化，認(rèn)為疾病的發(fā)生是由于陰陽(yáng)失衡所致；用于指導(dǎo)疾病的診斷，通過分析疾病的陰陽(yáng)屬性來診斷病位、病性；用于指導(dǎo)疾病的治療，治療的原則是調(diào)整陰陽(yáng)，恢復(fù)陰陽(yáng)的平衡。因此，陰陽(yáng)學(xué)說在中醫(yī)理論中解釋生理、病理、診斷、治療等方面都發(fā)揮著重要作用，包括生長(zhǎng)發(fā)育，但此處主要強(qiáng)調(diào)其核心作用是前三者。3.中醫(yī)認(rèn)為，下列哪些屬于“五?！钡姆懂?？（）A.仁B.義C.禮D.智E.信答案：ABCDE解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，五常是指仁、義、禮、智、信這五種道德規(guī)范。五常與五行相對(duì)應(yīng)，即仁配木、義配火、禮配土、智配金、信配水。五常學(xué)說被用來解釋人體五臟的生理功能、病理變化以及人與自然的聯(lián)系，對(duì)人體養(yǎng)生和道德修養(yǎng)都有重要的指導(dǎo)意義。因此，仁、義、禮、智、信都屬于五常的范疇。4.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“形神合一”，其具體內(nèi)容包括（）A.注意形體鍛煉B.調(diào)攝情志C.調(diào)理飲食D.規(guī)律作息E.避免外邪侵襲答案：ABCD解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“形神合一”，即形體與精神是相互依存、相互影響的統(tǒng)一整體。養(yǎng)生不僅要注重形體方面的鍛煉，如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、按摩等（A），還要調(diào)攝情志，保持心情舒暢，避免情志過極導(dǎo)致疾?。˙）；調(diào)理飲食，保證營(yíng)養(yǎng)均衡，為形體提供物質(zhì)基礎(chǔ)（C）；規(guī)律作息，保證充足的睡眠，使身體得到充分的休息和恢復(fù)（D）。避免外邪侵襲雖然也是養(yǎng)生的重要方面，但它更多屬于“避邪養(yǎng)生”的范疇，而形神合一陣營(yíng)更側(cè)重于自身內(nèi)在的調(diào)養(yǎng)。因此，ABCD是形神合一的主要內(nèi)容。5.中醫(yī)所說的“氣血津液”是人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，其功能包括（）A.構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)B.運(yùn)載營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和代謝廢物C.營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)臟腑組織器官D.保衛(wèi)人體，抵抗外邪入侵E.調(diào)節(jié)人體生理功能答案：ABCDE解析：氣血津液是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。氣的功能包括推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化和營(yíng)養(yǎng)等，能夠推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育和各臟腑組織器官的功能活動(dòng)，維持人體體溫，保衛(wèi)人體，抵抗外邪入侵，促進(jìn)人體內(nèi)各種物質(zhì)的新陳代謝和轉(zhuǎn)化，營(yíng)養(yǎng)全身組織器官。血的功能包括運(yùn)載營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和代謝廢物，營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)臟腑組織器官。津液的功能包括滋潤(rùn)和濡養(yǎng)臟腑組織器官，調(diào)節(jié)人體水液代謝。氣血津液共同參與人體的各項(xiàng)生理活動(dòng)，維持人體的正常生命活動(dòng)。因此，ABCDE都是氣血津液的功能。6.中醫(yī)治療疾病強(qiáng)調(diào)“辨證論治”，其含義包括（）A.辨別病因B.判斷病位C.區(qū)分病性D.確定證型E.制定治療方案答案：ABCDE解析：中醫(yī)治療疾病的基本原則是辨證論治。辨證就是通過望、聞、問、切四診收集患者的病史、癥狀、體征等信息，分析病因、病位、病性，判斷為何種證型；論治就是在辨證的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的證型，制定相應(yīng)的治療方案，包括選擇合適的治則和治法，以及選用合適的方藥或針灸等治療手段。因此，辨證論治是一個(gè)完整的過程，包括辨別病因（A）、判斷病位（B）、區(qū)分病性（C）、確定證型（D）和制定治療方案（E）等步驟。7.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體“上火”的常見飲食因素包括（）A.過食辛辣食物B.過食油膩食物C.過食生冷食物D.過食甜食E.飲食不規(guī)律答案：ABD解析：中醫(yī)認(rèn)為，“上火”是由于人體陰陽(yáng)失衡，內(nèi)火過旺的一種表現(xiàn)。飲食不節(jié)是導(dǎo)致“上火”的常見原因之一。過食辛辣食物容易損傷脾胃，導(dǎo)致胃火熾盛（A）；過食油膩食物容易生濕生痰，阻礙氣機(jī)，也可導(dǎo)致熱象（B）；過食甜食容易助濕生痰，也可能導(dǎo)致“上火”（D）。過食生冷食物主要導(dǎo)致寒證，與“上火”相反（C）。飲食不規(guī)律雖然不利于健康，但直接導(dǎo)致“上火”的機(jī)制不如前三種明確（E）。因此，過食辛辣、油膩、甜食是導(dǎo)致“上火”的常見飲食因素。8.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)，其具體做法包括（）A.春養(yǎng)肝B.夏養(yǎng)心C.秋養(yǎng)肺D.冬養(yǎng)腎E.四季皆養(yǎng)答案：ABCD解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)，即根據(jù)不同季節(jié)的特點(diǎn)來調(diào)整生活和飲食，以保養(yǎng)身體。春天屬木，與肝臟相應(yīng)，應(yīng)養(yǎng)肝（A）；夏天屬火，與心臟相應(yīng)，應(yīng)養(yǎng)心（B）；秋天屬金，與肺臟相應(yīng)，應(yīng)養(yǎng)肺（C）；冬天屬水，與腎臟相應(yīng)，應(yīng)養(yǎng)腎（D）。雖然中醫(yī)養(yǎng)生注重全年調(diào)理，但順應(yīng)四時(shí)強(qiáng)調(diào)的是在不同季節(jié)有不同的側(cè)重和做法。因此，ABCD是順應(yīng)四時(shí)的具體做法。9.中醫(yī)所說的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)具有哪些功能？（）A.運(yùn)輸氣血B.傳導(dǎo)感應(yīng)C.連接臟腑D.營(yíng)養(yǎng)全身E.主持神志答案：ABC解析：中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑與體表、溝通上下內(nèi)外的通路。其主要功能包括運(yùn)輸氣血（A），將氣血輸送到全身各處，營(yíng)養(yǎng)臟腑組織器官；傳導(dǎo)感應(yīng)（B），傳遞人體的感覺和神經(jīng)的調(diào)節(jié)功能；連接臟腑（C），將人體的各個(gè)臟腑組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體。營(yíng)養(yǎng)全身（D）是氣血的功能，而非經(jīng)絡(luò)本身的主要功能。主持神志（E）主要是心腦的功能，雖然經(jīng)絡(luò)與之相關(guān)，但不是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要功能。因此，ABC是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要功能。10.中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的“氣”具有哪些作用？（）A.推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育B.維持人體體溫C.保衛(wèi)人體，抵抗外邪入侵D.營(yíng)養(yǎng)全身組織器官E.調(diào)節(jié)人體生理功能答案：ABCDE解析：中醫(yī)認(rèn)為，氣具有多種重要作用。推動(dòng)作用，指氣具有推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育和各臟腑組織器官的功能活動(dòng)的作用（A）；溫煦作用，指氣具有維持人體體溫的作用（B）；防御作用，指氣具有保衛(wèi)人體，抵抗外邪入侵的作用（C）；營(yíng)養(yǎng)作用，指氣具有營(yíng)養(yǎng)全身組織器官的作用（D）；氣化作用，指氣具有促進(jìn)人體內(nèi)各種物質(zhì)的新陳代謝和轉(zhuǎn)化作用；調(diào)節(jié)作用，指氣參與調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)生理功能（E）。因此，ABCDE都是氣的作用。11.中醫(yī)理論認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的內(nèi)因包括（）A.七情內(nèi)傷B.飲食不節(jié)C.勞逸失度D.先天不足E.外邪侵襲答案：ACD解析：中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的原因分為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因。外因主要指六淫，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。內(nèi)因包括七情內(nèi)傷（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、飲食不節(jié)、勞逸失度、先天不足等。不內(nèi)外因包括意外事故、中毒等。題目問的是內(nèi)因，A、C、D都屬于內(nèi)因。E外邪侵襲屬于外因。12.中醫(yī)所說的“藏象”學(xué)說主要研究（）A.臟腑的生理功能B.臟腑的病理變化C.臟腑與形體官竅的聯(lián)系D.臟腑之間的相互關(guān)系E.臟腑與情志的聯(lián)系答案：ABCD解析：中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究人體五臟、六腑、奇恒之腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系，以及臟腑與形體官竅、情志等方面的聯(lián)系。它著重于揭示臟腑的生理功能及其外在表現(xiàn)，以及臟腑之間的相互協(xié)調(diào)與制約關(guān)系。因此，ABCD都是藏象學(xué)說主要研究的內(nèi)容。13.中醫(yī)認(rèn)為，下列哪些屬于“六淫”的范疇？（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.火熱答案：ABCDE解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。它們是引起外感病的主要病因，是外界氣候反常變化或環(huán)境因素的變化，當(dāng)人體正氣不足，無法抵御六淫侵襲時(shí)，就可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，風(fēng)、寒、暑、濕、火熱都屬于六淫的范疇。14.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“動(dòng)靜結(jié)合”，其具體含義包括（）A.適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉B.保持心情舒暢C.避免過度勞累D.規(guī)律作息E.長(zhǎng)時(shí)間靜坐不動(dòng)答案：ABCD解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“動(dòng)靜結(jié)合”，即動(dòng)和靜都要適度，不可偏廢。動(dòng)指適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉，如散步、太極拳等，可以流通氣血，強(qiáng)身健體（A）。靜指保持心情舒暢，避免情緒波動(dòng)過大，也要避免長(zhǎng)時(shí)間靜坐不動(dòng)，否則氣血運(yùn)行不暢，也會(huì)損害健康（B、C、E）。規(guī)律作息，保證充足的睡眠和休息，也是動(dòng)靜結(jié)合的重要方面（D）。長(zhǎng)時(shí)間靜坐不動(dòng)違背了動(dòng)靜結(jié)合的原則（E）。15.中醫(yī)所說的“氣血津液”之間存在著密切的聯(lián)系，其相互關(guān)系包括（）A.氣能生津B.津能化氣C.氣能行血D.血能養(yǎng)氣E.氣血互化答案：ABCDE解析：氣血津液之間相互依存，相互轉(zhuǎn)化。氣能生津，指氣的運(yùn)動(dòng)變化可以促進(jìn)津液的生成（A）；津能化氣，指津液可以轉(zhuǎn)化為氣（B）；氣能行血，指氣具有推動(dòng)血液運(yùn)行的作用（C）；血能養(yǎng)氣，指血液可以營(yíng)養(yǎng)氣，為其提供物質(zhì)基礎(chǔ)（D）；氣血互化，指氣與血可以相互轉(zhuǎn)化，相互為用（E）。因此，ABCDE都是氣血津液之間相互關(guān)系的表現(xiàn)。16.中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“未病先防，既病防變”，其具體措施包括（）A.注意養(yǎng)生保健B.加強(qiáng)體育鍛煉C.及時(shí)治療已病D.預(yù)防疾病傳變E.避免接觸病邪答案：ABCDE解析：中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“未病先防，既病防變”。未病先防是指在疾病發(fā)生之前就采取預(yù)防措施，注重養(yǎng)生保健（A），加強(qiáng)體育鍛煉（B），規(guī)律作息，保持心情舒暢，避免接觸病邪（E），增強(qiáng)體質(zhì)，提高抗病能力。既病防變是指在疾病已經(jīng)發(fā)生后，要積極治療，同時(shí)要防止疾病傳變，即防止疾病加重或向其他部位傳變（C、D）。因此，ABCDE都是“未病先防，既病防變”的具體措施。17.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體“上火”的常見情志因素包括（）A.大喜B.大怒C.大憂D.大思E.大恐答案：ABE解析：中醫(yī)認(rèn)為，情志活動(dòng)與五臟密切相關(guān)，情志過極會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)的臟腑功能失調(diào)，從而產(chǎn)生病理變化?！吧匣稹笔侵嗅t(yī)的一種證候表現(xiàn)，與情志因素密切相關(guān)。大喜傷心（A），導(dǎo)致心火亢盛；大怒傷肝（B），導(dǎo)致肝火上炎；大恐傷腎（E），導(dǎo)致腎陰虧虛，虛火上炎。大憂傷脾（C），主要導(dǎo)致脾失健運(yùn)，與“上火”的關(guān)系不大。大思傷脾（D），也與“上火”的關(guān)系不大。因此，ABE是導(dǎo)致“上火”的常見情志因素。18.中醫(yī)所說的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)具有傳導(dǎo)功能，其傳導(dǎo)功能具體表現(xiàn)為（）A.傳導(dǎo)感應(yīng)B.傳導(dǎo)氣血C.傳導(dǎo)病邪D.傳導(dǎo)信息E.傳導(dǎo)聲音答案：ABCD解析：中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)具有傳導(dǎo)功能。傳導(dǎo)感應(yīng)（A），指經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)可以傳遞人體的感覺和神經(jīng)的調(diào)節(jié)功能，例如將體表的感覺傳導(dǎo)到大腦，或?qū)⒋竽X的指令傳導(dǎo)到肌肉。傳導(dǎo)氣血（B），指經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是氣血運(yùn)行的通道，將氣血輸送到全身各處。傳導(dǎo)病邪（C），指經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)也是病邪侵入人體的途徑，同時(shí)也可以傳導(dǎo)病邪，導(dǎo)致疾病的發(fā)生和傳變。傳導(dǎo)信息（D），更廣泛地指經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)傳遞各種信息，包括氣血信息、神經(jīng)信息等。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)不傳導(dǎo)聲音（E）。因此，ABCD是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)傳導(dǎo)功能的表現(xiàn)。19.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，其具體體現(xiàn)包括（）A.根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食起居B.根據(jù)氣候變化選擇衣物C.根據(jù)個(gè)人體質(zhì)選擇養(yǎng)生方法D.根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整作息時(shí)間E.根據(jù)地域特點(diǎn)選擇養(yǎng)生方式答案：ABDE解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，即人體的生命活動(dòng)必須適應(yīng)自然界的規(guī)律變化，與自然環(huán)境保持和諧統(tǒng)一。具體體現(xiàn)為：根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食起居（A），例如春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰；根據(jù)氣候變化選擇衣物（B），例如天氣寒冷時(shí)增添衣物，以保暖防寒；根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整作息時(shí)間（D），例如環(huán)境噪音大時(shí)，保證充足的睡眠；根據(jù)地域特點(diǎn)選擇養(yǎng)生方式（E），例如生活在潮濕地區(qū)，應(yīng)注意除濕養(yǎng)生。C根據(jù)個(gè)人體質(zhì)選擇養(yǎng)生方法雖然也很重要，但它更側(cè)重于個(gè)體差異，而不是天人相應(yīng)的體現(xiàn)。因此，ABDE是“天人相應(yīng)”的具體體現(xiàn)。20.中醫(yī)所說的“陰陽(yáng)學(xué)說”用于解釋人體的生理功能，其解釋內(nèi)容包括（）A.構(gòu)成人體B.維持生命活動(dòng)C.推動(dòng)生長(zhǎng)發(fā)育D.營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)臟腑E.調(diào)節(jié)生理平衡答案：ABCDE解析：陰陽(yáng)學(xué)說是中醫(yī)理論的核心學(xué)說之一，它用于解釋人體的生理功能。陰陽(yáng)是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)（A），人體是由陰陽(yáng)構(gòu)成的有機(jī)整體。陰陽(yáng)維持著人體的生命活動(dòng)（B），陰陽(yáng)的平衡是生命活動(dòng)正常進(jìn)行的基礎(chǔ)。陰陽(yáng)具有推動(dòng)作用（C），陰陽(yáng)的相互作用推動(dòng)著人體的生長(zhǎng)發(fā)育。陰陽(yáng)具有營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)作用（D），陽(yáng)主動(dòng)，陰主靜，陰陽(yáng)共同作用，營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)臟腑組織器官。陰陽(yáng)還能調(diào)節(jié)生理平衡（E），維持人體各項(xiàng)生理功能的協(xié)調(diào)一致。因此，ABCDE都是陰陽(yáng)學(xué)說用于解釋人體生理功能的內(nèi)容。三、判斷題1.中醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)的“氣”和“血”是相互獨(dú)立的兩種物質(zhì)。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，氣與血是人體內(nèi)兩種重要的物質(zhì)，它們之間關(guān)系密切，相互依存，相互轉(zhuǎn)化。氣能生血，指氣具有促進(jìn)血液生成的作用；血能養(yǎng)氣，指血液可以營(yíng)養(yǎng)氣，為其提供物質(zhì)基礎(chǔ)。氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀。因此，氣與血并非相互獨(dú)立，而是相互關(guān)聯(lián)的整體。2.中醫(yī)所說的“五行”是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，五行是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。五行并非指具體的五種物質(zhì)，而是對(duì)自然界和人體各種事物和現(xiàn)象屬性的一種抽象概括，用來說明宇宙萬物之間的相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。因此，題目中將五行理解為具體的物質(zhì)是錯(cuò)誤的。3.中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“辨證論治”，其核心是同病異治。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“辨證論治”，其核心是同病異治和異病同治。同病異治是指同一種疾病，由于患者的體質(zhì)、病機(jī)不同，或處于不同的疾病階段，采取不同的治法。異病同治是指不同的疾病，如果病機(jī)相同，可以采用相同的治法。因此，辨證論治的核心不僅僅是同病異治，還包括異病同治。4.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“食飲有節(jié)”，其主要目的是為了減肥。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“食飲有節(jié)”，其主要目的是為了保持脾胃功能正常，避免飲食不節(jié)損傷脾胃，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。食飲有節(jié)包括合理飲食，不過饑過飽，飲食有規(guī)律，選擇合適的食物等。雖然合理飲食有助于維持健康的體重，但減肥并非“食飲有節(jié)”的主要目的，其主要目的是養(yǎng)生保健，預(yù)防疾病。5.中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的“津液”和“氣血”都來源于水谷精微。（）答案：正確解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)的各種物質(zhì)，包括津液、氣血等，都來源于水谷精微。水谷精微是指食物經(jīng)過消化吸收后，在體內(nèi)轉(zhuǎn)化而成的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。津液由水谷精微化生，氣血也由水谷精微化生，并得到脾胃的運(yùn)化輸布，才能在體內(nèi)發(fā)揮作用。因此，津液和氣血都來源于水谷精微。6.中醫(yī)所說的“藏象”學(xué)說主要研究臟腑的病理變化。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究人體五臟、六腑、奇恒之腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系，以及臟腑與形體官竅、情志等方面的聯(lián)系。它著重于揭示臟腑的生理功能及其外在表現(xiàn)，以及臟腑之間的相互協(xié)調(diào)與制約關(guān)系。因此，藏象學(xué)說不僅研究臟腑的病理變化，更側(cè)重于生理功能的研究。7.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體“上火”的主要原因是外邪侵襲。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體“上火”的原因主要是陰陽(yáng)失衡，內(nèi)火過旺。內(nèi)因包括七情內(nèi)傷、飲食不節(jié)、勞逸失度等。外邪侵襲屬于外因，雖然外邪也可能導(dǎo)致一些癥狀類似于“上火”，但并非“上火”的主要原因。因此，題目表述錯(cuò)誤。8.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)，其主要目的是為了適應(yīng)季節(jié)氣候變化。（）答案：正確解析：中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)，即根據(jù)不同季節(jié)的特點(diǎn)來調(diào)整生活和飲食，以保養(yǎng)身體，適應(yīng)季節(jié)氣候變化。春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，是根據(jù)季節(jié)陰陽(yáng)變化的特點(diǎn)提出的養(yǎng)生原則。目的是使人體適應(yīng)自然規(guī)律，保持身心健康。因此，題目表述正確。9.中醫(yī)所說的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)是人體內(nèi)唯一的循環(huán)通道。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)所說的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑與體表、溝通上下內(nèi)外的通路。它不是人體內(nèi)唯一的循環(huán)通道。人體內(nèi)還有血液循環(huán)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)將血液輸送到全身各處。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)氣血的運(yùn)行和傳導(dǎo)功能，與血液循環(huán)系統(tǒng)是不同的。因此，題目表述錯(cuò)誤。10.中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的“氣”