《續(xù)齊諧記》原文及譯文《續(xù)齊諧記》是南朝梁代文學(xué)家吳均撰寫的志怪小說集，為續(xù)補(bǔ)南朝宋東陽無疑《齊諧記》而作。全書一卷，現(xiàn)存?zhèn)魇拦适录s十余則，多收錄神話傳說、民間異聞，如“田氏紫荊樹”“成武丁”“桓景登高”等篇，文筆清麗雋永，在六朝志怪中獨(dú)具一格。其中“重陽登高”故事首載桓景避災(zāi)習(xí)俗，對后世節(jié)俗傳說影響深遠(yuǎn)。該書雖篇幅短小，但敘事婉曲，意蘊(yùn)悠長，不僅展現(xiàn)了魏晉南北朝志怪小說的典型風(fēng)貌，部分篇章更成為后世詩詞典故的淵藪，具有重要的文學(xué)與文化價(jià)值。漢宣帝以皂蓋車一乘，賜大將軍霍光，悉以金鉸具。至夜，車轄上金鳳凰輒亡去，莫知所之，至?xí)阅诉€。如此非一。守車人亦嘗見。后南郡黃君仲北山羅鳥，得鳳凰，入手即化成紫金，毛羽冠翅，宛然具足，可長尺余。守車人列上云：“今月十二日夜，車轄上鳳凰俱飛去，曉則俱還。今則不返，恐為人所得。”光甚異之，具以列上。后數(shù)日，君仲詣闕上鳳凰子，云：“今月十二夜，北山羅鳥所得?！钡勐劧芍?，置承露盤上，俄而飛去。帝使尋之，直入光家，止車轄上，乃知信然。帝取其車，每游行，即乘御之。至帝崩，鳳凰飛去，莫知所在。【嵇康詩云：“翩翩鳳轄，逢此網(wǎng)羅?！薄繚h宣帝賞賜給大將軍霍光一輛黑色篷車，車上的配件全部用黃金裝飾。每到夜晚，車軸插銷上的金鳳凰就會(huì)悄然飛走，不知去向，天亮?xí)r才返回。這種情況發(fā)生了不止一次，連守車人都曾親眼目睹。后來，南郡人黃君仲在北山捕鳥時(shí)，捉到一只鳳凰。那鳳凰一到他手中就化成了紫金，羽毛、頭冠和翅膀都清晰可見，約有一尺多長。與此同時(shí)，守車人向霍光報(bào)告：“本月十二日夜間，車轄上的金鳳凰同時(shí)飛走，破曉時(shí)卻未返回，恐怕已被他人捕獲?！被艄馍罡畜@異，便將此事詳細(xì)奏報(bào)朝廷。數(shù)日后，黃君仲帶著金鳳凰前來進(jìn)獻(xiàn)，稱：“這是本月十二日深夜在北山捕鳥所得?！睗h宣帝聽聞后心生疑慮，命人將鳳凰放在承露盤上檢驗(yàn)。不料金鳳凰突然振翅飛走，官差一路追尋，只見它徑直飛入霍光府中，穩(wěn)穩(wěn)落回車轄原位，至此眾人方信守車人之言。宣帝隨后將這輛寶車收入宮中，每逢巡游便乘坐出行。直到宣帝駕崩，車上的金鳳凰終于一去不返，再無人知曉它的蹤跡。（正如嵇康詩中所嘆：“輕快飛翔的鳳凰車飾，不幸落入捕鳥的網(wǎng)羅。”）京兆田真兄弟三人，共議分財(cái)。生資皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。明日，就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，所以憔悴。是人不如木也?！币虮蛔詣伲粡?fù)解樹。樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，合財(cái)寶，遂為孝門。真仕至太中大夫?！娟憴C(jī)詩云：“三荊歡同株。”】京兆郡的田真兄弟三人，商量著分家產(chǎn)。家里的錢財(cái)物品都已平均分配完畢，只剩下堂前的一株紫荊樹，兄弟三人商議著要將它鋸成三片。第二天一早，他們準(zhǔn)備去砍樹時(shí)，發(fā)現(xiàn)那棵樹竟然已經(jīng)枯死了，樣子就像被火燒過一樣。田真見到后大為震驚，對弟弟們說：“這棵樹本是同根所生，聽說要被砍斷分開，所以憔悴而死。這樣看來，我們真是連樹木都不如?。　闭f完，他因悲傷而難以自制。兄弟們決定不再分割這棵樹。說來也奇，紫荊樹隨著他們的回心轉(zhuǎn)意，立刻變得繁茂起來。兄弟三人被此事感動(dòng)，于是合并了已分的財(cái)產(chǎn)，他們的家庭也因此成為孝之門的典范。后來，田真官至太中大夫。（這個(gè)故事也留下了典故，正如陸機(jī)詩中所寫：“三荊歡同株?！保┖朕r(nóng)楊寶，性慈愛。年九歲，至華陰山，見一黃雀為鴟梟所搏，逐樹下，傷瘢甚多，宛轉(zhuǎn)復(fù)為螻蟻所困。寶懷之以歸，置諸梁上。夜聞啼聲甚切，親自照視，為蚊所嚙，乃移置巾箱中，啖以黃花。逮十余日，毛羽成，飛翔，朝去暮來，宿巾箱中，如此積年。忽與群雀俱來，哀鳴繞堂，數(shù)日乃去。是夕，寶三更讀書，有黃衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬萊，為鴟梟所搏，蒙君之仁愛見救，今當(dāng)受賜南海。”別以四玉環(huán)與之，曰：“令君子孫潔白，且從登三公，事如此環(huán)矣?！睂氈⒋舐勌煜拢蝗章?。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬時(shí)，有大鳥降，人皆謂真孝招也?！静嚏哒撛疲骸拔羧拯S雀報(bào)恩而至。”】弘農(nóng)郡的楊寶，生性仁慈。九歲那年，他到華陰山，看見一只黃雀被貓頭鷹撲擊，墜落在樹下，身上傷痕累累，在地上掙扎時(shí)又被螞蟻圍困。楊寶心生憐憫，便將黃雀帶回家，安置在屋梁上。到了夜里，他聽到黃雀的哀叫聲十分凄切，便舉著燈去查看，發(fā)現(xiàn)黃雀正被蚊子叮咬。于是他將黃雀移放到裝頭巾的小箱子里，每日采摘黃花來喂它。過了十多天，黃雀的羽毛重新長齊，能夠飛翔了。但它白天飛走，晚上又會(huì)飛回來，在巾箱中過夜，如此過了好幾年。忽然有一天，這只黃雀帶著一群鳥雀飛來，它們繞著堂屋哀鳴盤旋，多日之后才離去。就在雀群飛走的當(dāng)晚，楊寶正在三更天讀書，一位身穿黃衣的童子突然現(xiàn)身，對他說：“我是西王母的使者。昔日奉命前往蓬萊仙山，不幸被貓頭鷹所傷，承蒙您的仁愛之心出手相救，才得以活命。如今我奉命要去南海任職，特來告辭。”臨別時(shí)，黃衣童子將四枚白玉環(huán)贈(zèng)予楊寶，并說：“愿您的子孫后代都品行高潔，地位顯貴，如同這玉環(huán)一般潔白無瑕，并會(huì)接連登上三公的高位，事情就會(huì)像這玉環(huán)所預(yù)示的那樣應(yīng)驗(yàn)?！贝撕?，楊寶的孝行聞名天下，聲望與官位日益顯赫。他的兒子楊震，孫子楊秉，曾孫楊彪，果然連續(xù)四代都成為著名的朝廷重臣。后來在楊震去世下葬時(shí)，有大鳥降臨墓前，人們都說這是他真誠的孝心所招致的祥瑞。（正如蔡邕所評論的那樣：“這是當(dāng)年那只黃雀前來報(bào)恩了?！保┪好鞯塾温逅?，水中有白獺數(shù)頭，美靜可憐，見人輒去。帝欲見之，終莫能遂。侍中徐景山曰：“獺嗜鯔魚，乃不避死。”畫板作兩生鯔魚，懸置岸上。于是群獺競逐，一時(shí)執(zhí)得，帝甚佳之。曰：“聞卿善畫，何其妙也！”答曰：“臣亦未嘗執(zhí)筆，然人之所目，可庶幾耳?！钡墼唬骸笆巧朴盟L?！薄绢伖锻フa》云：“徐景山之畫獺是也。”】魏明帝在洛水邊巡游，看見水中有幾頭白獺，姿態(tài)優(yōu)美安詳，十分可愛，但一見到人就迅速游走了?；实酆芟胱屑?xì)觀賞它們，卻始終無法如愿。侍中徐景山進(jìn)言道：“水獺非常愛吃鯔魚，為了吃甚至?xí)活櫺悦??！庇谑?，他在木板上畫了兩條活靈活現(xiàn)的鯔魚，并將畫板懸掛在岸上。果然，一群白獺被畫中的魚吸引，爭先恐后地躍上岸來，一下子就被捉住了。魏明帝對此非常贊賞，對徐景山說：“聽說你擅長繪畫，沒想到竟如此精妙！”徐景山謙虛地回答：“臣其實(shí)并未專門學(xué)過繪畫，只不過是平時(shí)仔細(xì)觀察過事物，大致能模仿著畫出來罷了。”魏明帝聽后感慨道：“這真是善于運(yùn)用自己的長處啊。”（正如顏延之在《庭誥》中所記載的典故：“徐景山畫獺”便是這樣的例子。）張華為司空，于時(shí)燕昭王墓前有一斑貍，化為書生，欲詣張公。過問墓前華表曰：“以我才貌，可得見司空耶？”華表曰：“子之妙解，無為不可。但張公制度，恐難籠絡(luò)。出必遇辱，殆不得返。非但喪子千年之質(zhì)，亦當(dāng)深誤老表?！必偛粡模煲娙A。見其容止風(fēng)流，雅重之。于是論及文章聲實(shí)，華未嘗勝。次復(fù)商略三史，探貫百氏，包十圣，洞三才，華無不應(yīng)聲屈滯。乃嘆曰：“明公乃尊賢容眾，嘉善矜不能，奈何憎人學(xué)問？墨子兼愛，其若是也？”言卒便退。華已使人防門。不得出。既而又問華曰：“公門置兵甲闌锜，當(dāng)是疑仆也?？痔煜轮司砩喽徽?，知謀之士望門而不進(jìn)。深為明公惜之?！比A不答，而使人防御甚嚴(yán)。豐城令雷煥，博物士也。謂華曰：“聞魅鬼忌狗所別者，數(shù)百年物耳。千年老精，不復(fù)能別。惟千年枯木，照之則形見。昭王墓前華表，已當(dāng)千年，使人伐之。”至，聞華表言曰：“老貍不自知，果誤我事。”于華表穴中得青衣小兒，長二尺余。使還，未至洛陽，而変成枯木。遂燃以照之，書生乃是一斑貍。茂先嘆曰：“此二物不值我，千年不復(fù)可得?！睆埲A官居司空時(shí)，燕昭王墓前有一只斑紋狐貍，幻化成一位書生，想去拜訪他。它去之前先詢問墓前的華表：“以我的才華和相貌，可以去見張司空嗎？”華表勸阻道：“您的才智見解，去做此事本無不可。但張公的才學(xué)與智識(shí)，恐怕難以應(yīng)付。您此去必定受辱，很可能無法回來。不僅會(huì)葬送您千年的修行，也一定會(huì)深深牽連到我?！焙倹]有聽從，毅然去拜見張華。張華見這位書生儀容舉止風(fēng)度翩翩，十分推重。隨后兩人談?wù)撐恼罗o采與名實(shí)關(guān)系，張華竟無法勝過他。接著又研討“三史”，探究諸子百家的思想，包羅上古圣賢的哲理，洞察天、地、人三才的奧秘，張華無不應(yīng)對遲滯，理屈詞窮。書生于是感嘆道：“您素來尊重賢能、包容眾人，鼓勵(lì)才俊、同情弱者，為何要忌憚別人的學(xué)問呢？墨家的兼愛思想，難道不是這樣的嗎？”說完便告辭。張華早已派人把守門口，書生無法離開。他回頭質(zhì)問張華：“您在府門布置兵士甲仗，想必是懷疑我了。這樣做，只怕天下人都會(huì)緘口不言，有智謀的人看見您的府門也不敢前來。我實(shí)在為您感到惋惜。”張華沒有回應(yīng)，只是將防守布置得更加嚴(yán)密。豐城縣令雷煥，是位博學(xué)多識(shí)之人，他對張華說：“聽說鬼怪忌諱狗，但狗能辨識(shí)的，不過是幾百年修為的妖物。千年老精，狗就識(shí)別不出了。只有用千年的枯木點(diǎn)燃照明，才能使它們原形畢露。燕昭王墓前的華表，算來已有千年樹齡?！睆埲A便派人去砍伐那華表。使者剛到，就聽見華表嘆息道：“老狐貍不聽勸告，果然誤了我的性命！”眾人從華表的洞穴中找到一個(gè)身穿青衣服的小兒，身高約二尺。使者帶著他返回，還沒到洛陽，這小兒就變成了一段枯木。于是將枯木點(diǎn)燃用來照書生，那書生立刻現(xiàn)出原形，正是一只斑紋狐貍。張華（字茂先）感嘆道：“這兩樣精靈若不是遇到我，再過一千年也難得一見啊。”東海蔣潛，嘗至不其縣。路次林中，露一尸已自臭爛，鳥來食之。輒見一小兒，長三尺，驅(qū)鳥，鳥即起，如此非一。潛異之，看見尸頭上著通天犀纛，揣其價(jià)，可數(shù)萬錢。潛乃拔取。既去，見眾鳥集，無復(fù)驅(qū)者。潛后以此纛上晉武陵王晞，晞薨，以襯眾僧。王武剛以九萬錢買之，后落褚太宰處。復(fù)以餉齊故丞相豫章王。王薨后，內(nèi)人江夫人遂斷以為釵。每夜輒見一兒繞床啼叫，云：“何為見屠割？必訴天，當(dāng)相報(bào)！”江夫人惡之，月余乃亡。東海的蔣潛，有一次途經(jīng)不其縣。在路邊的樹林里，他見到一具已經(jīng)腐爛發(fā)臭的尸體，有鳥飛來啄食時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)身高三尺的小孩驅(qū)趕群鳥。這樣的情況發(fā)生了多次，蔣潛感到十分驚異。他仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)尸體頭上戴著一支用通天犀牛角制成的珍貴頭飾，估計(jì)價(jià)值數(shù)萬錢。蔣潛便拔下這支頭飾離開了。他走后，鳥群再來啄食，就再也沒有人來驅(qū)趕了。后來，蔣潛將這件寶物獻(xiàn)給了晉朝的武陵王司馬晞。司馬晞去世后，頭飾被施舍給眾僧。王武剛用九萬錢將它買下，后來寶物又流轉(zhuǎn)到太宰褚裒手中，褚裒又將它贈(zèng)送給齊國的已故丞相豫章王。豫章王去世后，他的侍妾江夫人將這件通天犀頭飾截?cái)啵龀闪税l(fā)釵。從此，她每夜都看見一個(gè)小孩繞著她的床榻哭叫：“為什么把我切割割？我一定要上訴于天，來報(bào)復(fù)你！”江夫人因此憂懼成疾，一個(gè)多月后就去世了。這件不祥之物帶來的災(zāi)禍，至此才告終結(jié)?；感畚缓髞碇烊搁T中，忽見兩小兒，通身如墨，相和作《籠歌》，路邊小兒從而和之者數(shù)十人。歌云：“芒籠茵，繩縛腹。車無軸，倚孤木?！甭暽醢Аo歸。日既夕，二小兒入建康縣，至合下，遂成雙漆鼓槌。吏列云：“槌積久，比恒失之，而復(fù)得之，不意作人也?！泵髂甏海笖?。車無軸，倚孤木，桓字也。荊州送玄首，用敗籠茵包之，又芒繩束縛其尸沈諸江中，悉如所歌焉?；感蹔Z皇位之后，有一次來到朱雀門外，忽然看見兩個(gè)全身漆黑的小孩，正一唱一和地唱著《籠歌》，路邊還有幾十個(gè)小孩跟著他們一起唱。歌謠唱道：“草籠當(dāng)坐墊，芒繩捆肚腹。車兒沒有軸，倚靠獨(dú)木頭?！备杪暦浅０?，隨后這群孩子就不知去向了。天色漸晚，有人看見那兩個(gè)領(lǐng)唱的黑小孩走進(jìn)了建康縣的衙門，到了廳堂下面，一下子變成了兩根黑色的漆鼓槌。縣里的官吏報(bào)告說：“這兩根鼓槌放在那里很久了，之前經(jīng)常莫名其妙失蹤，之后又會(huì)自己回來，沒想到它們竟然能變成人形?！钡搅说诙甏禾?，桓玄果然兵敗。童謠中唱的“車無軸，倚孤木”，合起來正是一個(gè)“桓”字。后來，荊州方面送來桓玄的首級，正是用破舊的籠墊包裹著，又用芒繩捆綁著他的尸體，沉入了江中——這一切都完全應(yīng)驗(yàn)了童謠所唱的內(nèi)容。陽羨許彥，于綏安山行，遇一書生，年十七八，臥路側(cè)，云腳痛，求寄鵝籠中。彥以為戲言。書生便入籠，籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。彥負(fù)籠而去，都不覺重。前行息樹下，書生乃出籠，謂彥曰：“欲為君薄設(shè)?！睆┰唬骸吧?。”乃口中吐出一銅奩子，奩子中具諸肴饌，珍饈方丈。其器皿皆銅物，氣味香旨，世所罕見。酒數(shù)行，謂彥曰：“向?qū)⒁粙D人自隨，今欲暫邀之。”彥曰：“善?！庇钟诳谥型乱慌樱昕墒辶?，衣服綺麗，容貌殊絕，共坐宴。俄而書生醉臥，此女謂彥曰：“雖與書生結(jié)妻，而實(shí)懷怨。向亦竊得一男子同行，書生既眠，暫喚之，君幸勿言?！睆┰唬骸吧?。”女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦穎悟可愛，乃與彥敘寒溫。書生臥欲覺，女子口吐一錦行障，遮書生。書生乃留女子共臥。男子謂彥曰：“此女子雖有心，情亦不甚，向復(fù)竊得一女人同行，今欲暫見之，愿君勿泄?！睆┰唬骸吧?。”男子又于口中吐一婦人，年可二十許，共酌，戲談甚久。聞書生動(dòng)聲，男子曰：“二人眠已覺?！币蛉∷屡耍€內(nèi)口中。須臾，書生處女乃出，謂彥曰：“書生欲起。”乃吞向男子，獨(dú)對彥坐。然后書生起，謂彥曰：“暫眠遂久，君獨(dú)坐，當(dāng)悒悒邪？日又晚，當(dāng)與君別?！彼焱唐渑樱T器皿悉內(nèi)口中。留大銅盤，可二尺廣，與彥別曰：“無以藉君，與君相憶也。”彥大元中為蘭臺(tái)令史，以盤餉侍中張散。散看其銘題，云是永平三年作。陽羨縣的許彥，在綏安山趕路時(shí)，遇見一個(gè)十七八歲的書生躺在路旁，自稱腳痛，請求鉆進(jìn)許彥的鵝籠里捎他一程。許彥以為是玩笑話，誰知書生真的進(jìn)了籠子?；\子沒有變大，書生也沒有變小，他竟然安然地與兩只鵝并坐在一起，鵝也不驚慌。許彥背起籠子，一點(diǎn)也不覺得重。走到一棵樹下休息時(shí)，書生從籠中出來，對許彥說：“我想請您吃頓便飯?！痹S彥答應(yīng)了。只見書生從口中吐出一個(gè)銅盒子，里面裝滿了各種佳肴，美味珍饈擺了一丈見方，器皿都是銅制的，香氣撲鼻，都是世間罕見的珍品。酒過數(shù)巡，書生又說：“之前我隨身帶著一位女子，現(xiàn)在想請她出來相見。”許彥說好。書生便又從口中吐出一個(gè)十五六歲的女子，衣著華麗，容貌絕美，一同坐下宴飲。不一會(huì)兒，書生喝醉躺下睡了。這女子對許彥說：“我雖然與他結(jié)為夫妻，心里卻實(shí)在有怨氣。之前我也偷偷帶了一個(gè)男子同行，趁他睡著，我暫且叫我的男伴出來，希望您別告訴他。”許彥答應(yīng)了。女子于是從口中吐出一個(gè)二十三四歲的男子，聰穎可愛，他與許彥互相寒暄。這時(shí)，書生似乎要醒了，女子趕緊吐出一面錦緞屏風(fēng)擋住書生。書生便拉著女子一同睡下。外面的男子對許彥說：“這女子雖然對我有情，但也不算很專一。我之前也偷偷帶了一個(gè)女子同行，現(xiàn)在想讓她出來見見面，希望您別泄露。”許彥又答應(yīng)了。男子便從口中吐出一個(gè)二十歲上下的婦人，幾人一起飲酒暢談了許久。聽到書生那邊有動(dòng)靜，男子說：“他們倆要醒了?！庇谑茄杆賹偛磐鲁龅膵D人吞回口中。不久，書生那邊的女子獨(dú)自出來，對許彥說：“書生快要起來了?！闭f罷便將那男子吞入口中，獨(dú)自坐著面對許彥。隨后書生醒來，對許彥說：“小睡竟然睡了這么久，讓您獨(dú)自坐著，一定很悶吧？天色不早，我該與您告別了?！闭f完，他將那女子吞回口中，又把所有器皿收進(jìn)嘴里，只留下一個(gè)直徑約二尺的大銅盤送給許彥，說：“沒什么好答謝您的，這個(gè)留給您作個(gè)紀(jì)念吧?！焙髞?，許彥在東晉太元年間做了蘭臺(tái)令史，他將這個(gè)銅盤贈(zèng)給了侍中張散。張散查看上面的銘文，發(fā)現(xiàn)這銅盤竟然是東漢永平三年制造的。汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除?！本叭缪裕R家登山。夕還，見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人帶茱萸囊，蓋始于此。汝南人桓景跟隨費(fèi)長房游學(xué)多年。有一天，費(fèi)長房警告他說：“九月九日那天，你家中將有大災(zāi)禍。你必須立刻回家，讓每個(gè)人都做一個(gè)紅色的布袋，裝上茱萸，系在手臂上，然后全家登上高處，飲用菊花酒，這樣才能消除災(zāi)禍?！被妇耙勒账姆愿?，在九月初九帶領(lǐng)全家登山避禍。傍晚回家后，發(fā)現(xiàn)家中的雞、狗、牛、羊等牲畜全部在同一天暴斃。費(fèi)長房聽聞后說：“這些牲畜代替你們承受了災(zāi)禍?！比缃袷廊嗽诰旁鲁蹙诺歉唢嬀疲瑡D女佩戴茱萸香囊的習(xí)俗，大概就是起源于這個(gè)故事。晉武帝問尚書郎摯虞仲洽：“三月三日曲水，其義何旨？”答曰：“漢章帝時(shí)，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，一村以為怪。乃相與至水濱盥洗，因流以濫觴，曲水之義，蓋自此矣?！钡墼唬骸叭羧缢劊惴羌问乱??！鄙袝墒鴷戇M(jìn)曰：“摯虞小生，不足以知此。臣請說其始。昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸詩云：羽觴隨波流。又秦昭王三月上巳，置酒河曲，見金人自河而出，奉水心劍曰：令君制有西夏。及秦霸諸侯，乃因此處立為曲水。二漢相緣，皆為盛集?！钡墼唬骸吧??！辟n金五十斤，左遷仲洽為城陽令。晉武帝向尚書郎摯虞（字仲洽）提問：“三月三日舉辦‘曲水流觴’的宴會(huì)，它的含義和由來是什么？”摯虞回答說：“東漢章帝時(shí)期，平原郡有個(gè)叫徐肇的人，三月初一連生了三個(gè)女兒，但都在初三那天夭折了。全村人都覺得這是不祥之兆，于是相約到水邊舉行盥洗儀式，并將酒杯漂浮在水流中以驅(qū)邪祈福?！牧?xí)俗，大概就起源于這件事?！睍x武帝聽了后說：“如果真像你所說的那樣，這原本并不是一件吉祥美好的事啊?！边@時(shí)，另一位尚書郎束晳上前進(jìn)言：“摯虞年輕學(xué)識(shí)淺，不足以知道這個(gè)典故的真正起源。請?jiān)试S臣來說明它的開端：昔日周公旦建成洛邑后，曾借著流水泛酒設(shè)宴慶祝，所以失傳的《逸詩》中才有‘羽觴隨波流’的句子。再者，戰(zhàn)國時(shí)的秦昭王，在三月上巳日于河灣處設(shè)宴，見到一個(gè)金人從河中浮現(xiàn)，獻(xiàn)上一把‘水心劍’，并說：‘此劍助您掌管西夏之地?！髞砬貒环Q霸諸侯，便在這個(gè)地方確立了‘曲水’之宴。兩漢沿襲了這一傳統(tǒng)，都將其視為一項(xiàng)盛大的集會(huì)。”晉武帝對束晳的回答非常滿意，稱贊說：“講得好！”于是賞賜給他五十斤黃金，同時(shí)將摯虞降職為城陽令。桂陽成武丁，有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：“七月七日，織女當(dāng)渡河，諸仙悉還宮。吾向已被召，不得停，與爾別矣。”弟問曰：“織女何事渡河？去當(dāng)何還？”答曰：“織女暫詣牽牛，吾復(fù)三年當(dāng)還。”明日失武丁，至今云織女嫁牽牛。桂陽郡有個(gè)叫成武丁的人，身懷仙術(shù)，平時(shí)生活在人間。有一天，他突然對弟弟說：“七月七日那天，織女將要渡過銀河，所有神仙都必須返回天宮。我之前已經(jīng)接到召令，不能停留，就此與你告別了?！钡艿軉査骸翱椗疄槭裁匆蛇^銀河呢？你這一去，什么時(shí)候回來？”成武丁回答說：“織女是暫時(shí)去與牛郎相會(huì)。我過三年就會(huì)回來?！钡诙?，成武丁果然消失不見了。人們至今還在傳說，織女就是在每年的七月七日渡過銀河去與牛郎相會(huì)。弘農(nóng)鄧紹，嘗八月旦入華山采藥。見一童子，執(zhí)五彩囊承柏葉上露，皆如珠，滿囊。紹問曰：“用此何為？”答曰：“赤松先生取以明目。”言終，便失所在。今世人八月旦作眼明袋，此遺象也。弘農(nóng)郡的鄧紹，曾經(jīng)在八月初一早晨進(jìn)入華山采藥。他遇見一個(gè)仙童，手拿五彩布袋收集柏樹葉上的露珠。那些露水都像珍珠一樣，裝滿了布袋。鄧紹問道：“你收集這些露水做什么用？”仙童回答說：“這是赤松子先生取去用來擦拭眼睛，使雙目明亮的。”話剛說完，仙童就消失不見了。如今民間在八月初一制作“眼明袋”的習(xí)俗，就是沿襲了這個(gè)古老傳說的景象。屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長沙區(qū)曲忽見一士人，自云“三閭大夫”，謂曲曰：“聞君當(dāng)見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當(dāng)以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物，蛟龍所憚。”曲依其言。今五月五日作粽，并帶楝葉、五花絲，遺風(fēng)也。有好的，這屈原在五月五日投汨羅江自盡，楚國的百姓非常哀痛。到了這一天，就用竹筒裝上米，投入江中來祭奠他。到了東漢建武年間，長沙有個(gè)人叫區(qū)曲，忽然遇見一位自稱是“三閭大夫”（即屈原）的人。那人對區(qū)曲說：“聽說你們要祭奠我，這非常好。但是往年祭品常常被蛟龍偷走。如今你們?nèi)粝牖葙?zèng)于我，請用楝樹葉塞在竹筒口，再用五彩絲線纏緊。蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西?！眳^(qū)曲依照他的話去做了。后來，民間在五月五日包粽子時(shí)，都沿用楝葉和五彩絲線，這個(gè)習(xí)俗就是從這個(gè)傳說中流傳下來的。吳縣張成，夜起，忽見一婦人，立于宅上南角，舉手招成。成即就之。婦人曰：“此地是君家蠶室，我即是此地之神。明年正月半，宜作白粥泛膏于上祭我也，必當(dāng)令君蠶桑百倍。”言絕，失之。成如言作膏粥，自此后，大得蠶。今正月半作白膏粥，自此始也。吳縣的張成，一天夜里起身，忽然看見一位婦人站在他家院子的東南角，舉手向他招呼。張成便走了過去。那婦人說：“這里是你家的蠶房，我就是此地的神靈。明年正月十五，你應(yīng)該煮些白米粥，在上面涂抹膏脂來祭祀我，我必定讓你家的蠶桑收獲百倍豐饒?！闭f完，她就消失了。張成依照她的話，在來年正月十五準(zhǔn)備了膏粥祭祀。從此以后，他家的蠶業(yè)果然獲得了大豐收。如今民間在正月十五制作白膏粥的習(xí)俗，就是從這個(gè)傳說開始的。吳興故鄴縣東三十里，有梅溪山。山根直豎一石，可高百余丈，至青而圓，如兩間屋大。四面斗絕，仰之干云外，無登陟之理。其上復(fù)有盤石，圓如車蓋，恒轉(zhuǎn)如磨，聲若風(fēng)雨，土人號為石磨。轉(zhuǎn)快則年豐，轉(zhuǎn)遲則歲儉。欲知年之豐儉，驗(yàn)之無失。在吳興郡舊鄴縣往東三十里處，有一座梅溪山。山腳下筆直地矗立著一塊巨石，高度約有一百多丈，石體呈青黑色，呈渾然的圓形，體積能抵得上兩間屋子。巨石四面都陡峭得像墻壁一樣，人仰望著它，感覺直插云霄之外，根本沒有攀登的可能。在這塊巨石的頂上，還疊著一塊盤石，圓圓的形狀如同馬車的傘蓋。它常年不停地旋轉(zhuǎn)，就像磨盤一樣，發(fā)出的聲響如同狂風(fēng)暴雨。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“石磨”。這塊石磨轉(zhuǎn)得快，預(yù)示著當(dāng)年就會(huì)豐收；轉(zhuǎn)得慢，則意味著那年收成將會(huì)歉缺。人們想要預(yù)知年景的好壞，只要觀察它的轉(zhuǎn)速，從來沒有出過差錯(cuò)。錢塘徐秋夫，善治病。宅在湖溝橋東。夜，聞空中呻吟，聲甚苦，秋夫起，至呻吟處，問曰：“汝是鬼邪？何為如此？饑寒須衣食邪？抱病須治療邪？”鬼曰：“我是東陽人，姓斯，名僧平。昔為樂游吏，患腰痛死，今在湖北。雖為鬼，苦亦如生。為君善醫(yī)，故來相告?！鼻锓蛟唬骸暗隉o形，何由治？”鬼曰：“但縛茅作人，按穴針之，訖，棄流水中，可也。”秋夫作茅人，為針腰目二處，并復(fù)薄祭，遣人送后湖中。及暝，夢鬼曰：“已差。并承惠食，感君厚意。”秋夫宋元嘉六年為奉朝請。錢塘人徐秋夫，醫(yī)術(shù)精湛，善于治病。他住在湖溝橋的東邊。一天夜里，他聽到空中傳來非常痛苦的呻吟聲。秋夫起身，走到發(fā)出聲音的地方，問道：“你是鬼嗎？為什么這樣痛苦？是饑寒交迫需要衣食，還是身患疾病需要治療？”鬼魂回答說：“我是東陽人，姓斯，名僧平。生前是樂游苑的小吏，因患腰痛病而死，如今葬在湖北邊。雖然成了鬼，但痛苦和活著時(shí)一樣。因?yàn)槟t(yī)術(shù)高明，所以特來相告?！鼻锓蛘f：“但你沒有形體，我如何為你治療呢？”鬼魂說：“您只需扎一個(gè)茅草人，按照穴位進(jìn)行針灸。完成后，把茅草人放入河中隨水漂走就可以了?！鼻锓虮阍泼┎萑耍谘壑車难ㄎ幌箩?，并準(zhǔn)備了簡單的祭品。完事后，他派人將茅草人送到后湖中。到了晚上，秋夫夢見那個(gè)鬼魂前來道謝，說：“我的病已經(jīng)痊愈了。還承蒙您賜予祭品，非常感謝您的深厚情誼?！保〒?jù)《靈鬼志》等記載，徐秋夫以“善治鬼病”而聞名，其事跡亦被收入《搜神記》，成為六朝志怪中醫(yī)生與鬼神交流的典型故事。其子徐文伯、徐嗣伯亦為南朝名醫(yī)，可見其醫(yī)術(shù)確有家學(xué)傳承。秋夫后來在宋元嘉六年被任命為奉朝請。）會(huì)稽趙文韶，為東宮扶侍，坐清溪中橋，與尚書王叔卿家隔一巷，相去二百步許。秋夜嘉月，悵然思?xì)w，倚門唱《西夜烏飛》，其聲甚哀怨。忽有青衣婢，年十五六，前曰：“王家娘子白扶侍，聞君歌聲，有門人逐月游戲