第1頁（共1頁）2025-2026學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)等八十四校九年級（上）期中歷史試卷一、單項選擇題（17小題，每小題2分，共34分。下列各題的四個選項中，只有一項符合題意）1．（2分）下列關(guān)于如圖①、②、③、④四個區(qū)域的文明，表述正確的是（）A．尼羅河的地理位置對①處文明的誕生起到了關(guān)鍵作用 B．②處的《摩奴法典》從神學(xué)角度解釋種姓制的合理性 C．③處的奴隸制民主政治對西方近代民主政治影響深遠(yuǎn) D．④處的古文明整合了地中海文明，法制文明成就顯著2．（2分）人類古代文明異彩紛呈，各具特色。對比古代亞非文明與古代歐洲文明，以下表述正確的是（）A．前者多實行民主政治，后者長期處于奴隸社會 B．前者以狩獵采集為主，后者以發(fā)展海外貿(mào)易為主 C．前者多源于大河流域，后者則多源于沿海島嶼 D．前者哲學(xué)藝術(shù)成就低，后者則是西方文化的源頭3．（2分）伯里克利時期，雅典的民主政治發(fā)展到高峰，被稱為“黃金時代”。下列相關(guān)論述中，最能全面、客觀揭示雅典民主政治的本質(zhì)特征的是（）A．全體公民可直接參與，是雅典全民共享的民主階段 B．建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，成年男性公民可直接參與 C．國家政權(quán)的決策權(quán)掌握在由貴族組成的元老院手里 D．民主催生燦爛文化，但過度追求平等導(dǎo)致混亂衰落4．（2分）亞歷山大東征時，在東方建立了數(shù)十座新城，許多希臘人移民到這些地區(qū)，希臘文明與當(dāng)?shù)匚拿麟S之深度融合。這一過程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是（）A．希臘化城市成為唯一模板 B．東方文明完全被希臘文明所取代 C．推動了東西方文化的交融 D．希臘城邦民主制在亞非長期存在5．（2分）下列關(guān)于查理曼的史實中，與如圖反映的歷史情境相符的是（）A．768年，他成為法蘭克王國的國王 B．800年前后，他統(tǒng)治的法蘭克王國成為當(dāng)時西歐最大的王國 C．800年，教皇為他加冕，并稱他為“羅馬人的皇帝” D．他去世后，強盛一時的查理曼帝國于843年一分為三6．（2分）11世紀(jì)，西歐某莊園的年度分配方案是：生產(chǎn)的糧食在交納領(lǐng)主份額和教堂什一稅后由佃戶分配；自行生產(chǎn)的衣服、鐵器等用品均不外售。該方案說明莊園經(jīng)濟的特征是（）A．依靠對外貿(mào)易 B．實行自給自足 C．重視商品生產(chǎn) D．佃戶生活富裕7．（2分）“中世紀(jì)大學(xué)最初是由教師或?qū)W生組成的行會組織。這些行會通過與教會、王室和城市當(dāng)局博弈，逐漸獲得了特許狀，享有包括自治權(quán)、免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)等在內(nèi)的諸多特權(quán)。中世紀(jì)大學(xué)的課程以“七藝’為基礎(chǔ)，分為基礎(chǔ)課程和更高層的神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)課程?！鄙鲜霾牧献钅苷f明（）A．中世紀(jì)大學(xué)完全沿用手工業(yè)行會的組織模式 B．中世紀(jì)大學(xué)課程完全是由教會主導(dǎo)的神學(xué)性質(zhì) C．市民階層是大學(xué)特權(quán)主要的授予者和支持者 D．大學(xué)通過多方博弈獲得特殊權(quán)利和地位的過程8．（2分）《查士丁尼法典》規(guī)定，所有婦女均無權(quán)提供債權(quán)擔(dān)保或物權(quán)擔(dān)保，但是在實際執(zhí)行的過程中，卻本著公平公正原則，實事求是地規(guī)定婦女在某些特殊情況下可以作為擔(dān)保人。這表明（）A．法律規(guī)定雖然嚴(yán)格，但執(zhí)行時會據(jù)實際情況靈活處理 B．當(dāng)時關(guān)于婦女權(quán)利的規(guī)定自相矛盾，法律體系混亂 C．當(dāng)時的法律條文只是擺設(shè)，在實際中完全不被遵守 D．羅馬法主要以法官的個人判斷為準(zhǔn)，不重視成文法規(guī)9．（2分）以下為《古代日本》一課的學(xué)習(xí)資料，這些資料主要反映了（）◎約3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，儒家經(jīng)典《論語》《孝經(jīng)》等典籍通過朝鮮半島傳入日本?！蛩逄茣r期，日本向中國派遣大量使團全面學(xué)習(xí)中國的各項制度，推動了日本社會的封建化進程?！蛉毡径汲瞧匠蔷ń衲瘟迹┦欠抡臻L安城的布局建造而成的?！蚬?世紀(jì)，日本僧人吉備真?zhèn)淞魧W(xué)大唐18年，為日本帶回了許多中國典籍，如《唐禮》130卷、《太衍歷經(jīng)》1卷、《太衍歷立成》12卷、《樂書要錄》10卷?！蚬?世紀(jì)，日本根據(jù)漢字創(chuàng)造平假名、片假名，形成獨特的日語文字體系。A．日本鎖國政策能形成的相關(guān)歷史背景 B．儒家文化成為日本唯一意識形態(tài)的過程 C．中國文化向日本單向輸出的歷史進程 D．日本吸收創(chuàng)新并本土化中國文化的過程10．（2分）馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是（）A．主要反映了封建莊園制度下領(lǐng)主與農(nóng)奴的生產(chǎn)關(guān)系 B．土地所有者仍然直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理和監(jiān)督 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成了資本主義性質(zhì)的雇傭勞動關(guān)系 D．租地農(nóng)場主與土地所有者存在嚴(yán)格的人身依附關(guān)系11．（2分）文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家與教皇和教會之間存在著微妙的關(guān)系，他們接受教會資助，創(chuàng)作作品。拉斐爾創(chuàng)作了《西斯廷圣母》等作品，達?芬奇創(chuàng)作了《最后的晚餐》等，米開朗琪羅創(chuàng)作了西斯廷教堂穹頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》。由此可知，文藝復(fù)興時期的（）A．藝術(shù)創(chuàng)作已完全擺脫宗教影響 B．藝術(shù)創(chuàng)作主要接受教會的贊助 C．藝術(shù)創(chuàng)作與宗教文化完全對立 D．藝術(shù)家不再創(chuàng)作宗教題材作品12．（2分）如表是一些歷史學(xué)家對中世紀(jì)的評價，其主要表明（）人物觀點出處彼特拉克這個時期的歐洲戰(zhàn)爭頻繁，教會禁錮了人的思想，是一個黑暗的時代。《西方史學(xué)史》朱迪斯?M?本內(nèi)特?zé)o論如何，中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代?！稓W洲中世紀(jì)史》錢乘旦中世紀(jì)歐洲在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素?！段鞣侥且粔K土》A．歷史學(xué)家的國籍影響歷史評價 B．權(quán)威學(xué)者的研究往往更加可靠 C．新的觀點比舊的觀點更加客觀 D．歷史結(jié)論隨著研究進展而變化13．（2分）歷史學(xué)家保羅?肯尼迪在《大國的興衰》中分析指出：英國在18世紀(jì)殖民爭霸中最終戰(zhàn)勝法國和荷蘭，關(guān)鍵在于它能將海軍力量、商業(yè)財富和工業(yè)生產(chǎn)有機結(jié)合，而法國把過多資源投入歐洲大陸上的戰(zhàn)爭，荷蘭則受限于國土和人口規(guī)模。這一分析主要揭示了（）A．英國的勝利源于綜合國力的極大優(yōu)勢 B．法國失敗是因為海軍建設(shè)嚴(yán)重落后 C．荷蘭的衰敗是由于過度重視商業(yè)貿(mào)易 D．爭霸結(jié)果完全取決于各國海軍實力14．（2分）1689年2月13日，英國議會向荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗呈上由議會兩院通過的《權(quán)利宣言》，獲得威廉承認(rèn)后，將王冠授予兩人。4月11日，威廉和瑪麗在倫敦的威斯敏斯特大教堂舉行了加冕典禮。于是，便有了如圖《荷蘭執(zhí)政入主英格蘭》這一幕。如圖反映的歷史事件（）A．以和平方式實現(xiàn)議會權(quán)力高于王權(quán) B．強化了英國王權(quán)，引發(fā)了政治動蕩 C．始終以武力征服改變英國政治傳統(tǒng) D．確立了君主立憲制的資本主義政體15．（2分）美國法學(xué)家伯爾曼在《法律與革命》中提出，法律與文明進程相伴而生，從《漢謨拉比法典》到近代憲法，每一部重要文獻都承載著特定時代的法治追求。下列關(guān)于不同時期的法律文獻，評述正確的是（）A．《漢謨拉比法典》規(guī)定不同的社會等級實行相同的刑罰標(biāo)準(zhǔn) B．《十二銅表法》徹底消除了羅馬貴族在法律解釋方面的特權(quán) C．1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級成文憲法 D．《人權(quán)宣言》的發(fā)表標(biāo)志法國建立了完善的民主共和制度16．（2分）隨著拿破侖稱帝，貝多芬對拿破侖的態(tài)度轉(zhuǎn)為厭惡和憎恨，在這樣的心境之中寫下了《戰(zhàn)爭交響曲》。后來隨著歐洲封建勢力的復(fù)辟，貝多芬又有所轉(zhuǎn)變，認(rèn)為拿破侖理解時代精神，能打擊封建體制并發(fā)展經(jīng)濟。以上材料意在說明（）A．拿破侖的軍事擴張得到音樂家的普遍支持 B．貝多芬的藝術(shù)創(chuàng)作完全獨立于政治立場 C．貝多芬對拿破侖擴張政策的評價始終如一 D．時代背景影響音樂家對政治人物的評價17．（2分）如圖所示為本冊教材中與英國有關(guān)的歷史信息，由此可知（）A．工業(yè)革命直接引發(fā)憲章運動的廣泛開展 B．英國在世界近代歷史上引領(lǐng)了發(fā)展方向 C．第一國際是《共產(chǎn)黨宣言》的理論來源 D．英國始終是國際共產(chǎn)主義運動前沿陣地二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）從古埃及的面包到工業(yè)革命的罐頭，食物和食品加工見證了世界歷史的演進，更承載著文明交流與變遷的印記。材料一：如表所示文明或時期代表性食物或作物主要食材的來源及飲食特點飲食文化與反映的社會現(xiàn)實古埃及面包、尼羅河漁產(chǎn)等★依賴尼羅河灌溉農(nóng)業(yè)（主要種植小麥、大麥）★面包和啤酒是全民性主食與飲品，也是供奉神靈的祭品★社會飲食結(jié)構(gòu)相對統(tǒng)一★反映了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文明和強烈的來世信仰古巴比倫小麥、椰棗、啤酒等★兩河流域的灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達★《漢謨拉比法典》對谷物交易和啤酒釀造有明確規(guī)定，保障了基本食物供應(yīng)★飲食具有明顯的地域物產(chǎn)特征★體現(xiàn)了早期成文法對社會經(jīng)濟生活的規(guī)范古羅馬魚醬、小麥、異域珍饈等★依靠龐大的帝國體系從各行省輸入糧食（如埃及的小麥）和各類珍稀食材（如孔雀、火烈鳥舌）★魚醬是流行的調(diào)味品★體現(xiàn)了帝國的掠奪性、資源的跨區(qū)域調(diào)配以及上層社會的奢摩之風(fēng)工業(yè)革命時期罐頭食品、工業(yè)化面包、糖、茶等★工業(yè)生產(chǎn)方式被引入食品領(lǐng)域，罐頭延長了保存時間，鐵路運輸擴大了供應(yīng)范圍★殖民地貿(mào)易使糖和茶成為大眾消費品★城市工人的飲食趨于標(biāo)準(zhǔn)化，但營養(yǎng)不均衡★反映了科技革新對生活的改變、全球化貿(mào)易的深化以及城市化進程中新的社會飲食問題的出現(xiàn)——整理自《劍橋古代史》《新編劍橋中世紀(jì)史》《新編劍橋世界近代史》等（1）根據(jù)材料一，請從世界古代史和近代史中各選一個文明或時期，仿照以下示例，分別說明其飲食特點是如何反映當(dāng)時的社會發(fā)展的?！臼纠课疫x古埃及。古埃及的面包和啤酒是全民性主食與飲品，也是供奉神靈的祭品。這反映了古埃及穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文明以及強烈的來世信仰對社會生活的影響，使其社會飲食結(jié)構(gòu)相對統(tǒng)一。材料二：圖文所示公元8﹣10世紀(jì)，阿拉伯帝國地跨亞、非、歐三大洲，依托強大的軍事擴張和繁榮的商業(yè)貿(mào)易，成為東西方貿(mào)易和文化的橋梁。帝國的商人通過絲綢之路和香料之路，將東方的甘蔗、水稻、柑橘等作物傳入中東，并改良了制糖技術(shù)。同時，他們也把咖啡、杏仁甜點、抓飯等特色飲食傳播到各地。巴格達、開羅等城市成為美食之都，融合了波斯、印度、希臘的烹飪技藝，形成了獨特的伊斯蘭飲食文化。材料三：圖文所示哥倫布大交換指的是在1492年之后，在新舊世界之間所爆發(fā)的一連串生物與文化的交流。從新世界到舊世界：玉米使非洲的人口成倍增長，馬鈴薯則養(yǎng)活了歐洲不斷壯大的人口?！褎t改變了整個歐洲的烹飪，從那不勒斯到華沙，從曼徹斯特到敖德薩。從舊世界到新世界：哥倫布在第二次航行時，將甘蔗帶到了西印度群島?！幾园瑺柛ダ椎?W?克羅斯比《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》（2）根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從傳播范圍、路線、內(nèi)容、動力等角度，比較阿拉伯帝國和哥倫布等人開辟的新航路在促進食物傳播方面的異同點。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明從古代社會到工業(yè)革命時期，人類食物獲取和消費方式發(fā)生重大變化的原因。分析這些變化對普通民眾生活的積極影響和消極影響。19．（18分）貨幣的變遷，記錄著時代的脈搏。從意大利城邦的金幣到英國的英鎊，讓我們透過歐洲貨幣的發(fā)展，回顧一段社會變革的宏偉歷史。材料一：1252年，在地中海的意大利，佛羅倫薩鑄造了一種新的金幣，稱為“弗羅林”。這種金幣最大的優(yōu)點在于其重量和純度在很長時期內(nèi)都保持不變，就像一把值得信賴的尺子。這種穩(wěn)定性和信譽使其超越了佛羅倫薩的邊界，成為整個歐洲普遍接受的“國際貨幣”。無論是威尼斯商人在東地中海的貿(mào)易，還是英國君主為戰(zhàn)爭籌款，他們都信任并使用“弗羅林”金幣。這種信任使得跨地區(qū)的貿(mào)易變得簡單而高效，大量的財富和資源得以流動起來，為后來意大利文藝復(fù)興的輝煌奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾灾茏雍狻稓W洲鑄幣的祖母——佛羅倫薩金弗羅林與中世紀(jì)歐洲貨幣的演變》（1）根據(jù)材料一，佛羅倫薩的“弗羅林”金幣為何能成為被廣泛接受的貨幣？它的流行對意大利產(chǎn)生了什么積極影響？材料二：如表所示歷史時期重大歷史事件貨幣與經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生的變化15﹣16世紀(jì)新航路開辟①貨幣數(shù)量暴增：西班牙等國從美洲運回大量金銀，歐洲的貨幣總量在短期內(nèi)急劇增加。②引發(fā)“價格革命”：因為錢多貨少，導(dǎo)致物價持續(xù)飛速上漲，這使依靠固定地租生活的封建貴族變得貧窮。③資產(chǎn)階級開始崛起：善于經(jīng)營的商人階層利用這個機會積累財富，實力越來越強。17﹣18世紀(jì)英、美、法資產(chǎn)階級革命①建立國家銀行：革命后建立的新政府開始統(tǒng)一管理貨幣發(fā)行（如英國就成立了英格蘭銀行）。②貨幣走向規(guī)范：改變了以往貨幣鑄造混亂的局面，由國家保證貨幣的信用，為資本主義經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的金融環(huán)境。18世紀(jì)下半葉﹣19世紀(jì)第一次工業(yè)革命①催生新需求：機器大生產(chǎn)和全球貿(mào)易需要更穩(wěn)定、更高效的貨幣體系來支持。②確立金本位：英國率先實行金本位制，規(guī)定每英鎊都可以兌換成固定重量的黃金。③英鎊成為世界貨幣：憑借強大的工業(yè)實力和穩(wěn)定的金本位制，英鎊被世界各國接受，成為國際貿(mào)易中最主要的貨幣?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（2）根據(jù)材料二，新航路開辟后，歐洲貨幣數(shù)量暴增的直接原因是什么？英、美、法資產(chǎn)階級革命后，貨幣領(lǐng)域出現(xiàn)了什么重要變化？英鎊成為世界貨幣與英國的哪一優(yōu)勢密切相關(guān)？（3）綜合以上材料并聯(lián)系所學(xué)知識，圍繞“經(jīng)濟發(fā)展與貨幣變遷”的主題展開論述，要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清晰，價值觀正確。

2025-2026學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)等八十四校九年級（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共17小題）題號1234567891011答案ACBCCBDADCB題號121314151617答案DAACDB一、單項選擇題（17小題，每小題2分，共34分。下列各題的四個選項中，只有一項符合題意）1．（2分）下列關(guān)于如圖①、②、③、④四個區(qū)域的文明，表述正確的是（）A．尼羅河的地理位置對①處文明的誕生起到了關(guān)鍵作用 B．②處的《摩奴法典》從神學(xué)角度解釋種姓制的合理性 C．③處的奴隸制民主政治對西方近代民主政治影響深遠(yuǎn) D．④處的古文明整合了地中海文明，法制文明成就顯著【解答】①處是古埃及，尼羅河孕育了古埃及文明。故A符合題意；②處是兩河流域，種姓制度是古印度的等級制度，排除B；③處是古羅馬，奴隸制民主政治起源于古希臘的雅典，排除C；④處是古希臘，法制文明成就顯著的是古羅馬，排除D。故選：A。2．（2分）人類古代文明異彩紛呈，各具特色。對比古代亞非文明與古代歐洲文明，以下表述正確的是（）A．前者多實行民主政治，后者長期處于奴隸社會 B．前者以狩獵采集為主，后者以發(fā)展海外貿(mào)易為主 C．前者多源于大河流域，后者則多源于沿海島嶼 D．前者哲學(xué)藝術(shù)成就低，后者則是西方文化的源頭【解答】古代亞非文明多實行君主專制制度，比如古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國等；古代歐洲文明中，古希臘的雅典實行民主政治，但古羅馬等并非單純的民主政治，且古代歐洲文明也經(jīng)歷過奴隸社會、封建社會等不同階段，并非長期處于奴隸社會，排除A；古代亞非文明以農(nóng)業(yè)種植為主，如古埃及的尼羅河農(nóng)業(yè)、古巴比倫的兩河流域農(nóng)業(yè)等；古代歐洲文明中的古希臘由于地理環(huán)境等因素，以發(fā)展海外貿(mào)易為主，但不能以偏概全說古代歐洲文明都以發(fā)展海外貿(mào)易為主，排除B；古代亞非文明多源于大河流域，像尼羅河流域的古埃及文明、兩河流域的古巴比倫文明、印度河流域和恒河流域的古印度文明、黃河流域和長江流域的古代中國文明等；古代歐洲文明中的古希臘文明多源于沿海島嶼，如克里特島和邁錫尼等，C正確；古代亞非文明有著輝煌的哲學(xué)藝術(shù)成就，例如古印度的佛教哲學(xué)、古代中國的儒家、道家等哲學(xué)思想，以及亞非地區(qū)豐富的藝術(shù)形式等；古希臘是西方文化的源頭之一，但不能說古代歐洲文明就是西方文化的源頭，排除D。故選：C。3．（2分）伯里克利時期，雅典的民主政治發(fā)展到高峰，被稱為“黃金時代”。下列相關(guān)論述中，最能全面、客觀揭示雅典民主政治的本質(zhì)特征的是（）A．全體公民可直接參與，是雅典全民共享的民主階段 B．建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，成年男性公民可直接參與 C．國家政權(quán)的決策權(quán)掌握在由貴族組成的元老院手里 D．民主催生燦爛文化，但過度追求平等導(dǎo)致混亂衰落【解答】雅典民主僅適用于成年男性公民，奴隸、婦女、外邦人被排除在外，并非“全體公民”“全民共享”，A項錯誤。雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，只有成年男性公民可直接參與政治，這一表述既指出了其階級基礎(chǔ)（奴隸制），又明確了參與主體的范圍，能全面、客觀揭示雅典民主政治的本質(zhì)特征，B項正確；雅典民主政治下，國家決策權(quán)掌握在公民大會等機構(gòu)手中，而非貴族組成的元老院（元老院是羅馬共和國的機構(gòu)），C項錯誤；該選項描述的是雅典民主政治的影響和弊端，并非本質(zhì)特征，D項錯誤。故選：B。4．（2分）亞歷山大東征時，在東方建立了數(shù)十座新城，許多希臘人移民到這些地區(qū)，希臘文明與當(dāng)?shù)匚拿麟S之深度融合。這一過程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是（）A．希臘化城市成為唯一模板 B．東方文明完全被希臘文明所取代 C．推動了東西方文化的交融 D．希臘城邦民主制在亞非長期存在【解答】材料中“希臘文明與當(dāng)?shù)匚拿麟S之深度融合”，說明亞歷山大東征推動了東西方文化的交融，C項正確；“唯一模板”表述過于絕對，亞歷山大東征建立的新城并非以希臘化城市為唯一模板，A項錯誤；“完全被取代”不符合史實，東方文明與希臘文明是深度融合，而非被完全取代，B項錯誤；希臘城邦民主制并未在亞非長期存在，D項錯誤。故選：C。5．（2分）下列關(guān)于查理曼的史實中，與如圖反映的歷史情境相符的是（）A．768年，他成為法蘭克王國的國王 B．800年前后，他統(tǒng)治的法蘭克王國成為當(dāng)時西歐最大的王國 C．800年，教皇為他加冕，并稱他為“羅馬人的皇帝” D．他去世后，強盛一時的查理曼帝國于843年一分為三【解答】768年，查理成為法蘭克王國國王，該史實強調(diào)的是其登上王位的時間和事件本身，與圖片中加冕場景不符，A選項錯誤。800年前后，查理曼統(tǒng)治的法蘭克王國成為當(dāng)時西歐最大的王國，此描述側(cè)重于王國的規(guī)模，和圖片所呈現(xiàn)的加冕情境沒有直接關(guān)聯(lián)，B選項錯誤。圖片展示的是教皇為查理曼加冕的場景。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，這與圖片內(nèi)容相符，C選項正確。查理曼去世后，查理曼帝國于843年一分為三，該史實說的是帝國的分裂情況，與圖片中的加冕情境不相關(guān)，D選項錯誤。故選：C。6．（2分）11世紀(jì)，西歐某莊園的年度分配方案是：生產(chǎn)的糧食在交納領(lǐng)主份額和教堂什一稅后由佃戶分配；自行生產(chǎn)的衣服、鐵器等用品均不外售。該方案說明莊園經(jīng)濟的特征是（）A．依靠對外貿(mào)易 B．實行自給自足 C．重視商品生產(chǎn) D．佃戶生活富?！窘獯稹款}干中明確提到生產(chǎn)的糧食在交納份額和稅后由佃戶分配，且自行生產(chǎn)的用品均不外售，未提及依靠對外貿(mào)易，A選項錯誤；莊園生產(chǎn)的糧食供佃戶分配，生產(chǎn)的衣服、鐵器等用品僅供自身使用而不外售，這體現(xiàn)了莊園內(nèi)生產(chǎn)主要是為了滿足自身的生活需要，具有自給自足的特征，B選項正確；由于產(chǎn)品基本不用于出售，也就不存在重視商品生產(chǎn)的情況，C選項錯誤；題干僅闡述了莊園的分配方案和產(chǎn)品流向，沒有任何信息表明佃戶生活富裕，D選項錯誤。故選：B。7．（2分）“中世紀(jì)大學(xué)最初是由教師或?qū)W生組成的行會組織。這些行會通過與教會、王室和城市當(dāng)局博弈，逐漸獲得了特許狀，享有包括自治權(quán)、免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)等在內(nèi)的諸多特權(quán)。中世紀(jì)大學(xué)的課程以“七藝’為基礎(chǔ)，分為基礎(chǔ)課程和更高層的神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)課程?！鄙鲜霾牧献钅苷f明（）A．中世紀(jì)大學(xué)完全沿用手工業(yè)行會的組織模式 B．中世紀(jì)大學(xué)課程完全是由教會主導(dǎo)的神學(xué)性質(zhì) C．市民階層是大學(xué)特權(quán)主要的授予者和支持者 D．大學(xué)通過多方博弈獲得特殊權(quán)利和地位的過程【解答】“完全沿用”表述過于絕對。雖然中世紀(jì)大學(xué)最初是由教師或?qū)W生組成的行會組織，但不能就此說完全沿用手工業(yè)行會的組織模式，它們之間可能存在差異，A錯誤。從材料“中世紀(jì)大學(xué)的課程以‘七藝’為基礎(chǔ)，分為基礎(chǔ)課程和更高層的神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)課程”可知，課程并非完全由教會主導(dǎo)的神學(xué)性質(zhì)，“七藝”中的部分內(nèi)容以及法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)課程并不完全屬于神學(xué)范疇，B錯誤。材料明確提到大學(xué)是通過與教會、王室和城市當(dāng)局博弈獲得特權(quán)，而不是僅由市民階層授予和支持，C錯誤。材料清晰地闡述了中世紀(jì)大學(xué)最初是行會組織，然后通過與教會、王室和城市當(dāng)局博弈，逐漸獲得諸多特權(quán)，很好地說明了大學(xué)通過多方博弈獲得特殊權(quán)利和地位的過程，D正確。故選：D。8．（2分）《查士丁尼法典》規(guī)定，所有婦女均無權(quán)提供債權(quán)擔(dān)?；蛭餀?quán)擔(dān)保，但是在實際執(zhí)行的過程中，卻本著公平公正原則，實事求是地規(guī)定婦女在某些特殊情況下可以作為擔(dān)保人。這表明（）A．法律規(guī)定雖然嚴(yán)格，但執(zhí)行時會據(jù)實際情況靈活處理 B．當(dāng)時關(guān)于婦女權(quán)利的規(guī)定自相矛盾，法律體系混亂 C．當(dāng)時的法律條文只是擺設(shè)，在實際中完全不被遵守 D．羅馬法主要以法官的個人判斷為準(zhǔn)，不重視成文法規(guī)【解答】《查士丁尼法典》明確婦女無權(quán)提供債權(quán)或物權(quán)擔(dān)保（體現(xiàn)法律規(guī)定嚴(yán)格），但實際執(zhí)行中，若本著公平正義原則婦女可作為擔(dān)保人（體現(xiàn)執(zhí)行時據(jù)實際靈活處理），符合題干描述。因此A項正確。B.題干僅體現(xiàn)法律規(guī)定與執(zhí)行的差異，并非關(guān)于婦女權(quán)利的規(guī)定自相矛盾，也不能說明法律體系混亂，排除。C.“完全不被遵守”表述絕對，題干表明存在靈活執(zhí)行的情況，并非完全不遵守，排除。D.羅馬法重視成文法規(guī)，法官判案也需以成文法為依據(jù)，“主要以法官個人判斷為準(zhǔn)，不重視成文法規(guī)”不符合史實，排除。故選：A。9．（2分）以下為《古代日本》一課的學(xué)習(xí)資料，這些資料主要反映了（）◎約3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，儒家經(jīng)典《論語》《孝經(jīng)》等典籍通過朝鮮半島傳入日本?！蛩逄茣r期，日本向中國派遣大量使團全面學(xué)習(xí)中國的各項制度，推動了日本社會的封建化進程?！蛉毡径汲瞧匠蔷ń衲瘟迹┦欠抡臻L安城的布局建造而成的?！蚬?世紀(jì)，日本僧人吉備真?zhèn)淞魧W(xué)大唐18年，為日本帶回了許多中國典籍，如《唐禮》130卷、《太衍歷經(jīng)》1卷、《太衍歷立成》12卷、《樂書要錄》10卷。◎公元9世紀(jì)，日本根據(jù)漢字創(chuàng)造平假名、片假名，形成獨特的日語文字體系。A．日本鎖國政策能形成的相關(guān)歷史背景 B．儒家文化成為日本唯一意識形態(tài)的過程 C．中國文化向日本單向輸出的歷史進程 D．日本吸收創(chuàng)新并本土化中國文化的過程【解答】材料中儒家經(jīng)典傳入、仿照長安建都城、學(xué)習(xí)中國制度等體現(xiàn)了日本對中國文化的吸收；而“根據(jù)漢字創(chuàng)造平假名、片假名”則是在吸收基礎(chǔ)上的本土化創(chuàng)新，形成獨特的日語文字體系。這一過程并非單純的單向輸出，而是日本對中國文化的主動吸收、改造與本土化，D項正確。鎖國政策始于17世紀(jì)德川幕府時期，與材料中古代日本學(xué)習(xí)中國的時間不符，排除A項；“唯一意識形態(tài)”說法絕對，日本同時存在神道教等本土文化，排除B項；“單向輸出”忽略了日本的本土化創(chuàng)新（如文字創(chuàng)造），排除C項。故選：D。10．（2分）馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”對上述材料理解正確的是（）A．主要反映了封建莊園制度下領(lǐng)主與農(nóng)奴的生產(chǎn)關(guān)系 B．土地所有者仍然直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理和監(jiān)督 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成了資本主義性質(zhì)的雇傭勞動關(guān)系 D．租地農(nóng)場主與土地所有者存在嚴(yán)格的人身依附關(guān)系【解答】材料體現(xiàn)的是租地農(nóng)場這種資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，而非封建莊園制度下領(lǐng)主與農(nóng)奴的生產(chǎn)關(guān)系，封建莊園制度下領(lǐng)主直接占有農(nóng)奴的勞動成果等，A錯誤。材料明確提到土地所有者只和租地農(nóng)場主發(fā)生單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系，并不直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理和監(jiān)督，B錯誤。租地農(nóng)場主雇傭農(nóng)業(yè)工人進行生產(chǎn)，并且剝削他們的剩余勞動，這表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成了資本主義性質(zhì)的雇傭勞動關(guān)系，C正確。租地農(nóng)場主與土地所有者是通過貨幣和契約建立關(guān)系，不存在嚴(yán)格的人身依附關(guān)系，D錯誤。故選：C。11．（2分）文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家與教皇和教會之間存在著微妙的關(guān)系，他們接受教會資助，創(chuàng)作作品。拉斐爾創(chuàng)作了《西斯廷圣母》等作品，達?芬奇創(chuàng)作了《最后的晚餐》等，米開朗琪羅創(chuàng)作了西斯廷教堂穹頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》。由此可知，文藝復(fù)興時期的（）A．藝術(shù)創(chuàng)作已完全擺脫宗教影響 B．藝術(shù)創(chuàng)作主要接受教會的贊助 C．藝術(shù)創(chuàng)作與宗教文化完全對立 D．藝術(shù)家不再創(chuàng)作宗教題材作品【解答】文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品如《西斯廷圣母》《最后的晚餐》等仍以宗教為題材，說明藝術(shù)創(chuàng)作并未完全擺脫宗教影響，A項錯誤；材料中提到藝術(shù)家“接受教會資助，創(chuàng)作作品”，且列舉了多位藝術(shù)家受教會資助創(chuàng)作宗教題材作品的例子，說明藝術(shù)創(chuàng)作主要接受教會的贊助，B項正確；藝術(shù)家接受教會資助創(chuàng)作宗教題材作品，說明藝術(shù)創(chuàng)作與宗教文化并非完全對立，C項錯誤；材料中的作品均為宗教題材，說明藝術(shù)家仍創(chuàng)作宗教題材作品，D項錯誤。故選：B。12．（2分）如表是一些歷史學(xué)家對中世紀(jì)的評價，其主要表明（）人物觀點出處彼特拉克這個時期的歐洲戰(zhàn)爭頻繁，教會禁錮了人的思想，是一個黑暗的時代?！段鞣绞穼W(xué)史》朱迪斯?M?本內(nèi)特?zé)o論如何，中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。《歐洲中世紀(jì)史》錢乘旦中世紀(jì)歐洲在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素?！段鞣侥且粔K土》A．歷史學(xué)家的國籍影響歷史評價 B．權(quán)威學(xué)者的研究往往更加可靠 C．新的觀點比舊的觀點更加客觀 D．歷史結(jié)論隨著研究進展而變化【解答】題干中三位歷史學(xué)家彼特拉克國籍未提及，朱迪斯?M?本內(nèi)特和錢乘旦國籍也未作為評價差異的影響因素闡述，不能得出歷史學(xué)家的國籍影響歷史評價這一結(jié)論，A選項錯誤。材料重點在于不同歷史學(xué)家對中世紀(jì)評價的不同觀點，并未強調(diào)權(quán)威學(xué)者研究更可靠，也沒有對學(xué)者權(quán)威性進行相關(guān)比較，B選項錯誤。不能簡單地認(rèn)為新的觀點就比舊的觀點更加客觀，客觀性取決于多種因素，如研究資料、研究方法等，題干也沒有體現(xiàn)新舊觀點客觀性的比較，C選項錯誤。彼特拉克認(rèn)為中世紀(jì)是黑暗時代，朱迪斯?M?本內(nèi)特認(rèn)為中世紀(jì)是充滿變化的時代，錢乘旦認(rèn)為中世紀(jì)有創(chuàng)造和積累近代歐洲文明的因素，這表明隨著研究的不斷進展，人們對中世紀(jì)的認(rèn)識更加全面和深入，歷史結(jié)論也隨之發(fā)生變化，D選項正確。故選：D。13．（2分）歷史學(xué)家保羅?肯尼迪在《大國的興衰》中分析指出：英國在18世紀(jì)殖民爭霸中最終戰(zhàn)勝法國和荷蘭，關(guān)鍵在于它能將海軍力量、商業(yè)財富和工業(yè)生產(chǎn)有機結(jié)合，而法國把過多資源投入歐洲大陸上的戰(zhàn)爭，荷蘭則受限于國土和人口規(guī)模。這一分析主要揭示了（）A．英國的勝利源于綜合國力的極大優(yōu)勢 B．法國失敗是因為海軍建設(shè)嚴(yán)重落后 C．荷蘭的衰敗是由于過度重視商業(yè)貿(mào)易 D．爭霸結(jié)果完全取決于各國海軍實力【解答】材料指出英國勝利的關(guān)鍵是“將海軍力量、商業(yè)財富和工業(yè)生產(chǎn)有機結(jié)合”，這體現(xiàn)了綜合國力的優(yōu)勢；而法國因資源投入方向問題、荷蘭因國土人口規(guī)模限制失敗，進一步說明英國的勝利源于綜合國力的極大優(yōu)勢，A項正確；材料未提及法國海軍建設(shè)落后，法國失敗是因為“把過多資源投入歐洲大陸上的戰(zhàn)爭”，B項錯誤；荷蘭衰敗是“受限于國土和人口規(guī)?！?，而非“過度重視商業(yè)貿(mào)易”，C項錯誤；“完全取決于海軍實力”表述絕對，材料還涉及商業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、資源投入方向等因素，D項錯誤。故選：A。14．（2分）1689年2月13日，英國議會向荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗呈上由議會兩院通過的《權(quán)利宣言》，獲得威廉承認(rèn)后，將王冠授予兩人。4月11日，威廉和瑪麗在倫敦的威斯敏斯特大教堂舉行了加冕典禮。于是，便有了如圖《荷蘭執(zhí)政入主英格蘭》這一幕。如圖反映的歷史事件（）A．以和平方式實現(xiàn)議會權(quán)力高于王權(quán) B．強化了英國王權(quán)，引發(fā)了政治動蕩 C．始終以武力征服改變英國政治傳統(tǒng) D．確立了君主立憲制的資本主義政體【解答】材料中英國議會通過《權(quán)利宣言》后，將王冠授予威廉和瑪麗，這一過程以和平的“光榮革命”方式進行，體現(xiàn)了議會權(quán)力高于王權(quán)，A項正確；“光榮革命”后王權(quán)被削弱，而非強化，且它維護了政治穩(wěn)定，并非引發(fā)動蕩，B項錯誤；“光榮革命”是和平政變，并非以武力征服改變政治傳統(tǒng)，C項錯誤；確立君主立憲制的標(biāo)志性法律是《權(quán)利法案》（1689年頒布），而非“光榮革命”本身，D項錯誤。故選：A。15．（2分）美國法學(xué)家伯爾曼在《法律與革命》中提出，法律與文明進程相伴而生，從《漢謨拉比法典》到近代憲法，每一部重要文獻都承載著特定時代的法治追求。下列關(guān)于不同時期的法律文獻，評述正確的是（）A．《漢謨拉比法典》規(guī)定不同的社會等級實行相同的刑罰標(biāo)準(zhǔn) B．《十二銅表法》徹底消除了羅馬貴族在法律解釋方面的特權(quán) C．1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級成文憲法 D．《人權(quán)宣言》的發(fā)表標(biāo)志法國建立了完善的民主共和制度【解答】《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)，維護奴隸主階級的利益，其實行同態(tài)復(fù)仇法，并且不同社會等級在刑罰標(biāo)準(zhǔn)上差異很大，比如對貴族和平民、奴隸的處罰就有很大不同，排除A；《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，但并沒有徹底消除羅馬貴族在法律解釋方面的特權(quán)，貴族仍然可以利用各種手段維護自身利益，排除B；美國1787年憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計了一個聯(lián)邦制共和國，行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。它是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法，對后世許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響，C正確；《人權(quán)宣言》是在法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則，但它并沒有使法國建立起完善的民主共和制度。法國經(jīng)歷了多次政權(quán)更迭和政治動蕩，直到1875年法蘭西第三共和國憲法的頒布，才最終確立了民主共和政體，排除D。故選：C。16．（2分）隨著拿破侖稱帝，貝多芬對拿破侖的態(tài)度轉(zhuǎn)為厭惡和憎恨，在這樣的心境之中寫下了《戰(zhàn)爭交響曲》。后來隨著歐洲封建勢力的復(fù)辟，貝多芬又有所轉(zhuǎn)變，認(rèn)為拿破侖理解時代精神，能打擊封建體制并發(fā)展經(jīng)濟。以上材料意在說明（）A．拿破侖的軍事擴張得到音樂家的普遍支持 B．貝多芬的藝術(shù)創(chuàng)作完全獨立于政治立場 C．貝多芬對拿破侖擴張政策的評價始終如一 D．時代背景影響音樂家對政治人物的評價【解答】據(jù)“隨著拿破侖稱帝，貝多芬對拿破侖的態(tài)度轉(zhuǎn)為厭惡和憎恨，在這樣的心境之中寫下了《戰(zhàn)爭交響曲》。后來隨著歐洲封建勢力的復(fù)辟，貝多芬又有所轉(zhuǎn)變，認(rèn)為拿破侖理解時代精神，能打擊封建體制并發(fā)展經(jīng)濟。”可知，貝多芬對拿破侖的評價并非一成不變，而是隨著拿破侖自身行動所引發(fā)的歐洲時局變化而發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變。最初，他將拿破侖視為捍衛(wèi)革命理想的英雄；當(dāng)拿破侖稱帝后，其行為在貝多芬看來背叛了革命精神，導(dǎo)致態(tài)度轉(zhuǎn)為憤怒和失望；而在拿破侖后期對抗歐洲封建勢力復(fù)辟的背景下，貝多芬的看法又發(fā)生了一些復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。這一切都說明，音樂家的觀點深受其所處時代背景和政治環(huán)境的影響，D項正確；“拿破侖的軍事擴張得到音樂家的普遍支持”這一說法過于絕對且與事實不符，題干材料主要聚焦于貝多芬個人的態(tài)度變化，并未提及其他音樂家的普遍看法，排除A項；“貝多芬的藝術(shù)創(chuàng)作完全獨立于政治立場”與題干材料傳達的信息相反，題干充分說明其藝術(shù)創(chuàng)作與政治立場有著深刻的聯(lián)系，排除B項；貝多芬對拿破侖的評價并非始終如一，而是經(jīng)歷了從崇拜到憤怒，再到有所轉(zhuǎn)變的復(fù)雜過程，“貝多芬對拿破侖擴張政策的評價始終如一”說法錯誤，排除C項。故選：D。17．（2分）如圖所示為本冊教材中與英國有關(guān)的歷史信息，由此可知（）A．工業(yè)革命直接引發(fā)憲章運動的廣泛開展 B．英國在世界近代歷史上引領(lǐng)了發(fā)展方向 C．第一國際是《共產(chǎn)黨宣言》的理論來源 D．英國始終是國際共產(chǎn)主義運動前沿陣地【解答】英國是工業(yè)革命誕生地，成為世界上第一個工業(yè)化國家；是憲章運動發(fā)生地，推動工人運動發(fā)展；《共產(chǎn)黨宣言》第一版出版地、第一國際成立地，在國際共產(chǎn)主義運動中也有重要地位。這些都說明英國在世界近代歷史上，在經(jīng)濟、工人運動、國際共產(chǎn)主義運動等方面引領(lǐng)了發(fā)展方向，因此B項正確。A.憲章運動是因為工人階級不滿工業(yè)革命后自身的政治經(jīng)濟地位，工業(yè)革命是重要背景，但不是“直接引發(fā)”，表述不準(zhǔn)確，排除。C.《共產(chǎn)黨宣言》是第一國際的理論指導(dǎo)，而非第一國際是《共產(chǎn)黨宣言》的理論來源，邏輯錯誤，排除。D.“始終是”表述絕對，英國在不同時期在國際共產(chǎn)主義運動中的地位有變化，排除。故選：B。二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）從古埃及的面包到工業(yè)革命的罐頭，食物和食品加工見證了世界歷史的演進，更承載著文明交流與變遷的印記。材料一：如表所示文明或時期代表性食物或作物主要食材的來源及飲食特點飲食文化與反映的社會現(xiàn)實古埃及面包、尼羅河漁產(chǎn)等★依賴尼羅河灌溉農(nóng)業(yè)（主要種植小麥、大麥）★面包和啤酒是全民性主食與飲品，也是供奉神靈的祭品★社會飲食結(jié)構(gòu)相對統(tǒng)一★反映了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文明和強烈的來世信仰古巴比倫小麥、椰棗、啤酒等★兩河流域的灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達★《漢謨拉比法典》對谷物交易和啤酒釀造有明確規(guī)定，保障了基本食物供應(yīng)★飲食具有明顯的地域物產(chǎn)特征★體現(xiàn)了早期成文法對社會經(jīng)濟生活的規(guī)范古羅馬魚醬、小麥、異域珍饈等★依靠龐大的帝國體系從各行省輸入糧食（如埃及的小麥）和各類珍稀食材（如孔雀、火烈鳥舌）★魚醬是流行的調(diào)味品★體現(xiàn)了帝國的掠奪性、資源的跨區(qū)域調(diào)配以及上層社會的奢摩之風(fēng)工業(yè)革命時期罐頭食品、工業(yè)化面包、糖、茶等★工業(yè)生產(chǎn)方式被引入食品領(lǐng)域，罐頭延長了保存時間，鐵路運輸擴大了供應(yīng)范圍★殖民地貿(mào)易使糖和茶成為大眾消費品★城市工人的飲食趨于標(biāo)準(zhǔn)化，但營養(yǎng)不均衡★反映了科技革新對生活的改變、全球化貿(mào)易的深化以及城市化進程中新的社會飲食問題的出現(xiàn)——整理自《劍橋古代史》《新編劍橋中世紀(jì)史》《新編劍橋世界近代史》等（1）根據(jù)材料一，請從世界古代史和近代史中各選一個文明或時期，仿照以下示例，分別說明其飲食特點是如何反映當(dāng)時的社會發(fā)展的。【示例】我選古埃及。古埃及的面包和啤酒是全民性主食與飲品，也是供奉神靈的祭品。這反映了古埃及穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文明以及強烈的來世信仰對社會生活的影響，使其社會飲食結(jié)構(gòu)相對統(tǒng)一。材料二：圖文所示公元8﹣10世紀(jì)，阿拉伯帝國地跨亞、非、歐三大洲，依托強大的軍事擴張和繁榮的商業(yè)貿(mào)易，成為東西方貿(mào)易和文化的橋梁。帝國的商人通過絲綢之路和香料之路，將東方的甘蔗、水稻、柑橘等作物傳入中東，并改良了制糖技術(shù)。同時，他們也把咖啡、杏仁甜點、抓飯等特色飲食傳播到各地。巴格達、開羅等城市成為美食之都，融合了波斯、印度、希臘的烹飪技藝，形成了獨特的伊斯蘭飲食文化。材料三：圖文所示哥倫布大交換指的是在1492年之后，在新舊世界之間所爆發(fā)的一連串生物與文化的交流。從新世界到舊世界：玉米使非洲的人口成倍增長，馬鈴薯則養(yǎng)活了歐洲不斷壯大的人口。……番茄則改變了整個歐洲的烹飪，從那不勒斯到華沙，從曼徹斯特到敖德薩。從舊世界到新世界：哥倫布在第二次航行時，將甘蔗帶到了西印度群島?！幾园瑺柛ダ椎?W?克羅斯比《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》（2）根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從傳播范圍、路線、內(nèi)容、動力等角度，比較阿拉伯帝國和哥倫布等人開辟的新航路在促進食物傳播方面的異同點。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明從古代社會到工業(yè)革命時期，人類食物獲取和消費方式發(fā)生重大變化的原因。分析這些變化對普通民眾生活的積極影響和消極影響?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一可知，世界古代史，選擇古巴比倫。古巴比倫人以小麥為主食，輔以啤酒、揶棗，反映了古巴比倫（或“兩河流域”）的灌溉農(nóng)業(yè)具備較強的糧食生產(chǎn)能力。以法律規(guī)范谷物交易和啤酒釀酒，體現(xiàn)了政府通過法律手段管理經(jīng)濟生活（或“保障基本生活需求”）。近代史，選擇工業(yè)革命時期。工業(yè)革命時期出現(xiàn)了罐頭食品、工業(yè)化面包、糖和茶，這反映了食品生產(chǎn)的工業(yè)化和貿(mào)易的全球化。但城市工人的飲食標(biāo)準(zhǔn)化造成其營養(yǎng)不均衡，也揭示了科技進步背景下新的社會問題的產(chǎn)生。（2）根據(jù)材料二圖片、文字“公元8﹣10世紀(jì)，阿拉伯帝國地跨亞、非、歐三大洲，依托強大的軍事擴張和繁榮的商業(yè)貿(mào)易，成為東西方貿(mào)易和文化的橋梁。帝國的商人通過絲綢之路和香料之路，將東方的甘蔗、水稻、柑橘等作物傳入中東，并改良了制糖技術(shù)。同時，他們也把咖啡、杏仁甜點、抓飯等特色飲食傳播到各地。巴格達、開羅等城市成為美食之都，融合了波斯、印度、希臘的烹飪技藝，形成了獨特的伊斯蘭飲食文化”和材料三圖片、文字“哥倫布大交換指的是在1492年之后，在新舊世界之間所爆發(fā)的一連串生物與文化的交流。從新世界到舊世界：玉米使非洲的人口成倍增長，馬鈴薯則養(yǎng)活了歐洲不斷壯大的人口?！褎t改變了整個歐洲的烹飪，從那不勒斯到華沙，從曼徹斯特到敖德薩。從舊世界到新世界：哥倫布在第二次航行時，將甘蔗帶到了西印度群島?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，從傳播范圍、路線、內(nèi)容、動力等角度，阿拉伯帝國和哥倫布等人開辟的新航路在促進食物傳播方面的相同點是①都促進了東西方食物的交流與傳播。②都依托交通路線和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)開展傳播。③都豐富了世界各地的飲食文化。不同點是①傳播范圍上，阿拉伯帝國主要局限于亞歐非的交界地帶；新航路實現(xiàn)了全球范圍的交流。②傳播路線上，阿拉伯帝國主要依托陸上及印度洋商路（絲綢之路、香料之路）；新航路依托跨大洋航線。③傳播內(nèi)容上，阿拉伯帝國側(cè)重作物雙向交流、技術(shù)改良和特色飲食傳播；新航路以基礎(chǔ)農(nóng)作物（玉米、馬鈴薯）和畜禽品種雙向交換為主。④傳播動力上，阿拉伯帝國以商業(yè)貿(mào)易和帝國擴張為動力；新航路的開辟以資本主義萌芽和殖民擴張為動力。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，從古代社會到工業(yè)革命時期，人類食物獲取和消費方式發(fā)生重大變化的原因是①生產(chǎn)技術(shù)的進步（或“生產(chǎn)力的發(fā)展”“工業(yè)革命的推動”等）。②交通運輸與貿(mào)易的發(fā)展。這些變化對普通民眾生活的積極影響是①豐富了食物種類。②提升了普通民眾的生存保障。③居民營養(yǎng)得到改善。④部分食物價格下降，生活成本下降。消極影響是①食品安全問題初現(xiàn)。②居民出現(xiàn)營養(yǎng)不均衡。③社會階層飲食差距擴大。故答案為：（1）古代史：選擇古巴比倫。古巴比倫人以小麥為主食，輔以啤酒、揶棗，反映了古巴比倫（或“兩河流域”）的灌溉農(nóng)業(yè)具備較強的糧食生產(chǎn)能力。以法律規(guī)范谷物交易和啤酒釀酒，體現(xiàn)了政府通過法律手段管理經(jīng)濟生活（或“保障基本生活需求”）。近代史：選擇工業(yè)革命時期。工業(yè)革命時期出現(xiàn)了罐頭食品、工業(yè)化面包、糖和茶，這反映了食品生產(chǎn)的工業(yè)化和貿(mào)易的全球化。但城市工人的飲食標(biāo)準(zhǔn)化造成其營養(yǎng)不均衡，也揭示了科技進步背景下新的社會問題的產(chǎn)生。（2）相同點：①都促進了東西方食物的交流與傳播。②都依托交通路線和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)開展傳播。③都豐富了世界各地的飲食文化。不同點：①傳播范圍上，阿拉伯帝國主要局限于亞歐非的交界地帶；新航路實現(xiàn)了全球范圍的交流。②傳播路線上，阿拉伯帝國主要依托陸上及印度洋商路（絲綢之路、香料之路）；新航路依托跨大洋航線。③傳播內(nèi)容上，阿拉伯帝國側(cè)重作物雙向交流、技術(shù)改良和特色飲食傳播；新航路以基礎(chǔ)農(nóng)作物（玉米、馬鈴薯）和畜禽品種雙向交換為主。④傳播動力上，阿拉伯帝國以商業(yè)貿(mào)易和帝國擴張為動力；新航路的開辟以資本主義萌芽和殖民擴張為動力。（3）原因：①生產(chǎn)技術(shù)的進步（或“生產(chǎn)力的發(fā)展”“工業(yè)革命的推動”等）。②交通運輸與貿(mào)易的發(fā)展。積極影響：①豐富了食物種類。②提升了普通民眾的生存保障。③居民營養(yǎng)得到改善。④部分食物價格下降，生活成本下降。消極影響：①食品安全問題初現(xiàn)。②居民出現(xiàn)營養(yǎng)不均衡。③社會階層飲食差距擴大。19．（18分）貨幣的變遷，記錄著時代的脈搏。從意大利城邦的金幣到英國的英鎊，讓我們透過歐洲貨幣的發(fā)展，回顧一段社會變革的宏偉歷史。材料一：1252年，在地中海的意大利，佛羅倫薩鑄造了一種新的金幣，稱為“弗羅林”。這種金幣最大的優(yōu)點在于其重量和純度在很長時期內(nèi)都保持不變，就像一把值得信賴的尺子。這種穩(wěn)定性和信譽使其超越了佛羅倫薩的邊界，成為整個歐洲普遍接受的“國際貨幣”。無論是威尼斯商人在東地中海的貿(mào)易，還是英國君主為戰(zhàn)爭籌款，他們都信任并使用“弗羅林”金幣。這種信任使得跨地區(qū)的貿(mào)易變得簡單而高效，大量的財富和資源得以流動起來，為后來意大利文藝復(fù)興的輝煌奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。——摘編自周子衡《歐洲鑄幣的祖母——佛羅倫薩金弗羅林與中世紀(jì)歐洲貨幣的演變》（1）根據(jù)材料一，佛羅倫薩的“弗羅林”金幣為何能成為被廣泛接受的貨幣？它的流行對意大利產(chǎn)生了什么積極影響？材料二：如表所示歷史時期重大歷史事件貨幣與經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生的變化15﹣16世紀(jì)新航路開辟①貨幣數(shù)量暴增：西班牙等國從美洲運回大量金銀，歐洲的貨幣總量在短期內(nèi)急劇增加。②引發(fā)“價格革命”：因為錢多貨少，導(dǎo)致物價持續(xù)飛速上漲，這使依靠固定地租生活的封建貴族變得貧窮。③資產(chǎn)階級開始崛起：善于經(jīng)營的商人階層利用這個機會積累財富，實力越來越強。17﹣18世紀(jì)英、美、法資產(chǎn)階級革命①建立國家銀行：革命后建立的新政府開始統(tǒng)一管理貨幣發(fā)行（如英國就成立了英格蘭銀行）。②貨幣走向規(guī)范：改變了以往貨幣鑄造混亂的局面，由國家保證貨幣的信用，為資本主義經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的金融環(huán)境。18世紀(jì)下半葉﹣19世紀(jì)第一次工業(yè)革命①催生新需求：機器大生產(chǎn)和全球貿(mào)易需要更穩(wěn)定、更高效的貨幣體系來支持。②確立金本位：英國率先實行金本位制，規(guī)定每英鎊都可以兌換成固定重量的黃金。③英鎊成為世界貨幣：憑借強大的工業(yè)實力和穩(wěn)定的金本位制，英鎊被世界各國接受，成為國際貿(mào)易中