周曉楓的《有如候鳥》與《魚群》展現(xiàn)了散文的獨特魅力，即在自由的書寫中完成對生命的深度思考?！队腥绾蝤B》以熱氣球視角俯瞰大地，將動物遷徙升華為精神漫游；《魚群》則通過冬日觀海的細膩體驗，構(gòu)建起自然與哲思的詩意聯(lián)結(jié)。兩篇散文共同呈現(xiàn)了優(yōu)秀散文的核心特質(zhì)。精準地觀察、詩意的語言、深刻的哲思。作者從候鳥遷徙中看到“流浪不羈的靈魂”，從魚群秩序中悟出“真理就像魚鱗”，這種從具象到抽象的升華能力，正是散文創(chuàng)作的精髓。對于備考而言，這些文本頗具價值。近年高考散文閱讀，如2023年全國卷《長出一地的好蕎麥》和2024年全國甲卷《霜降夜》，都注重考查學生對文本的深度解讀和個性化理解。本專題通過細致的文本分析，既揭示散文的藝術(shù)規(guī)律，又顯示高考命題趨勢，幫助考生在審美體驗中提升應(yīng)試能力。題目解碼與閱讀預(yù)期1.《有如候鳥》“候鳥”作為核心意象，天然攜帶“遷徙”“毅力”“歸宿”等文化基因?！坝腥纭倍纸⒚鞔_的比喻關(guān)系，提示文章將圍繞“相似性”展開。讀者會自然形成雙重追問，即何者如候鳥（本體探尋）與如何似候鳥（特征比對）。這種期待引導讀者在文中尋找一切具有“遷徙”特質(zhì)的存在（動物、人類乃至精神），并分析其與候鳥在“征程艱辛”“目標驅(qū)動”“循環(huán)往復”等方面的共鳴。2.《魚群》“魚群”意象直指“集體”“秩序”“共生”等概念。其單一名詞形式，比“有如…”更具開放性，既可能指向科普性描寫，也可能承載深層隱喻。讀者預(yù)期將經(jīng)歷由實到虛的解讀過程。首先期待對魚群本身“內(nèi)在秩序”與“動態(tài)美感”的展現(xiàn)，進而敏銳捕捉其可能指向的“人類社會的組織模式”“個體與集體的關(guān)系”等抽象議題。畫面感與哲理性的雙重期待由此產(chǎn)生。閱讀原文有如候鳥（節(jié)選）周曉楓在馬賽馬拉草原，她第一次乘坐熱氣球。（開篇確立獨特觀察視角，為后文哲理思考奠定基礎(chǔ)）看天地遼闊，壯麗奔行的動物生生不息。（宏大場景描寫，奠定全文抒情基調(diào)）遷徙，不可思議的旅程。（凸顯核心主題）驅(qū)使偉大行動的，可能出自基礎(chǔ)乃至卑微的目的。（辯證思考，為壯麗景象注入現(xiàn)實基礎(chǔ)）多是出于食物和氣候的現(xiàn)實原因，動物們才遺棄曾經(jīng)繁茂的聚居所。（具體闡釋生存本能的現(xiàn)實驅(qū)動力）但她依然心懷激蕩，深信有多少遷徙的腳步，就有多少流浪不羈的靈魂。（主觀情感投射，將物理遷徙升華為精神追求）在云端，在大地上，在海洋里——遷徙鋪開古老而壯闊的朝圣之路。（開篇以排比句式構(gòu)建立體空間場景，“朝圣”一詞賦予遷徙神圣色彩，奠定全文基調(diào)）斑馬穿過博茨瓦納的草原與獅子的阻擊，抵達鹽沼，去舔食巖塊上的礦物質(zhì)。（陸地遷徙代表，展現(xiàn)路途艱險與生存需求的反差，體現(xiàn)遷徙的現(xiàn)實驅(qū)動力）出生在夏威夷的座頭鯨，要從溫暖的出生水域，滑動槳葉般的鰭肢，前往寒冷的阿拉斯加。（海洋遷徙典型，通過“溫暖與寒冷”的強烈對比，突顯遷徙的時空跨度與生命韌性）重量小于一毫克的蝴蝶，以遠比嬰兒拇指柔弱得多的肉身，扇動亮橘色的翅翼，麋集著，抵達千里之遙。（空中遷徙奇跡，以“毫克”與“千里”的極致對比，彰顯生命力量的不可思議）奔跑有如舞蹈的瞪羚，虹膜和鱗片映照彩虹的鮭魚……（省略號收束列舉，留白中延伸想象空間）從最柔弱的到最強悍的，都義無反顧，踏上征程。（總結(jié)性升華，將具體現(xiàn)象提升至生命哲學高度，完成從現(xiàn)象描述到精神禮贊的跨越）隨著熱氣球高度的上升，無論是數(shù)量磅礴的角馬，還是集體圍剿的鬣狗，都變成微弱的斑點。（視角提升帶來認知層次變化）在地面上的人看來，她也小得近乎斑點吧，像只飛高的候鳥。（視角轉(zhuǎn)換，人既是觀察者也是被觀察者，體現(xiàn)個體在廣袤自然中的渺小，人與動物在自然的尺度下歸于平等）鳥類，有著遠比人類飛行員更豐厚有力的胸肌，憑借著光線、星宿、氣流和磁極組成的地圖高飛。（生物學特征與神秘導航能力并置）在勺形的頭顱里，每只鳥都藏好一根忠誠的指南針。（擬人化表達，強調(diào)本能的力量）即使長在兩側(cè)的眼睛未必能看到多遠的前方，即使優(yōu)雅前伸的脖頸后面是一雙苦力的翅膀，只要終點和希望不滅，候鳥就會出發(fā)，密集的翅膀就像移動的花季。（“苦力”與“花季”，艱辛與絢爛并存。點出鳥群的動態(tài)性和遷徙的季節(jié)性特征，賦予艱辛的遷徙以絢爛美感和生命張力。）從出發(fā)到回歸，候鳥的死亡率很高，能夠返鄉(xiāng)的只是幸運的少數(shù)，衰老成為一種巨大的獎勵。（揭示壯麗背后的殘酷代價）候鳥中的許多，死于跋涉的中途，死于沙漠、森林、灘涂、積水或極地，死于天敵的追殺和自身體力的衰竭，死于變幻的云層和氣流……履行諾言，需要昂貴的成本，所以，它們以命相抵。（排比式死因描寫，強化悲壯感）熱氣球越升越高，已經(jīng)難以區(qū)別有條紋的斑馬和泥漿色的角馬。（高度改變認知細節(jié)）在奇妙的出神之中，她錯覺自己可以像一只鳥般飛得那么寧靜，有如禪定……她想起和外婆共同生活過的村莊。（現(xiàn)實觀察觸發(fā)記憶與哲思）天空陰沉，蓄滿了水的水庫淹沒了村莊的一切，甚至改變了四周的遠山。（記憶中的變遷景象）她相信，記憶，就藏在開闊水面的霧氣里，如同鳥翼藏在云層之間。（記憶與自然意象的詩意聯(lián)結(jié)）天上是飛鳥，它們遷徙自己的生活，使之更靠近自由。（賦予飛鳥精神追求）地上是剛剛降生、還圍裹濕漉漉胎衣的角馬，它們嘗試用顫抖的腿站立，以躲避巡行的獅子、有著哀悼淚線的獵豹和兇悍的鱷魚，盡快加入遷徙的漫長之路。（新生與危機并存，展現(xiàn)生命循環(huán)）天上和地下，它們一同被召喚著，出發(fā)。（“召喚”一詞賦予神秘色彩）她習慣了肉身和精神一起流浪和遷徙，習慣了它們?yōu)榇嗽馐芴弁春蛡?。（將自然現(xiàn)象內(nèi)化為人生體驗）肉身就是故鄉(xiāng)，靈魂能夠遠游，甚至帶領(lǐng)肉身遷徙。（提出肉身即故鄉(xiāng)的獨特身體哲學，顛覆了傳統(tǒng)遠方與故鄉(xiāng)的二元對立，為下文的被遠方召喚提供邏輯基礎(chǔ)）多少年來，她總是被遠方蠱惑與召喚，因為若無夢想，整個生活不過是一個龐大的懲戒之所。（點明遷徙的精神價值）她仰頭看到天上的飛鳥，低頭開始路上的行走。（結(jié)尾回到具象動作，完成從觀察到實踐的循環(huán)）

魚群（節(jié)選）周曉楓歌手周云蓬曾在《世界的氣息》里這樣寫道：“海的腥氣來自海溝深處的大魚?！薄保ㄒ迷娋錉I造神秘氛圍）什么是經(jīng)典的海洋景象？聚集的魚群。（設(shè)問引出主題）沒有指揮，但數(shù)量驚人的魚好像共享頭腦，它們行動整齊，始終維護著內(nèi)在秩序，不會彼此沖撞。（描述魚群不可思議的協(xié)調(diào)性）它們沉默而一致地，在大海的咸澀里漫游，無聲，卻是宏偉壯闊的合唱。（“無聲的合唱”矛盾修辭，突出內(nèi)在和諧）受到襲擾，魚群會像禮花一樣炸開……仿佛預(yù)感危機來臨，它們要最后展現(xiàn)謝幕的輝煌。（比喻賦予危機以美感）細想，讓人感慨。魚，缺乏表情的魚，這種活著的時候就已經(jīng)像標本，冷冰冰、沒有獨立手腳的動物，如何被召喚成內(nèi)聚力驚人的群體？（從現(xiàn)象描述轉(zhuǎn)向哲理思考）它們不需要照鏡子就知道誰是同類。游動在魚群里，隨時有兄弟姐妹替它們抵抗死亡；正如某天，它們自己也將替代兄弟姐妹去死一樣。（揭示群體生存的互助本質(zhì)）啞言的不會講述的魚，或許天然就懂得斑駁的真理——我常常覺得真理就像魚鱗：閃耀，零碎，易于剝落，彌散腥氣又難以食用。（提出獨特的真理隱喻，充滿質(zhì)感與哲思）有時月色豐盈，大海像撒開一面有著金色繩結(jié)的網(wǎng)。有時星星密布，如魚群。（天地景象與魚群互喻）站在礁巖上，聽夜晚的波浪。向上是細密的星空，向下是磷光的大海，我像站在魔鏡的邊緣。（“魔鏡”比喻強調(diào)天地對稱的神秘）輻射對稱性在許多海洋動物身上均有表現(xiàn)，比如海星、海葵和水母。而更偉大的對稱，存留天地。（從生物對稱上升到宇宙對稱）明亮光線下的大海和星空難覓相似，但夜晚，你會認出那種孿生的關(guān)系。沙床上，海星沉睡，組成與夜空對稱的史詩般的星座；星星真美，似一顆顆發(fā)光的海膽。（具體化天地對稱的詩意景象）有一年冬天，我去看海。氣溫很低，喧嘩的游客早已不見蹤影，我走在空曠如荒漠的海岸，盡管裹緊毛茸茸的厚圍巾，還是覺得冷。（冬日海景的孤寂感）這里的夏天曾熱鬧非凡：曬太陽的，游泳的，吃燒烤的，撿貝殼的……短暫棲居的候鳥游客，盡情揮霍著假期。（與冬日形成鮮明對比）快艇的噪聲始終環(huán)繞，導游員熱情介紹著象形的礁石：像馬，像龜，像情侶，像貝多芬。人類盡可以在這些巨石前輕慢地描述他們的想象，而它們，聽任歲月的風蝕雨剝……如同此時的冬日之海，它們擁有屬于自己的沉靜。（人類喧囂與自然沉靜的對比，突出海洋無論外界如何變化，都擁有屬于自己的沉靜與節(jié)奏）我望著海面，幾乎可以看到波浪凝固的瞬間——海通過放慢自己的節(jié)奏，來放慢整個世界的運行。（賦予海洋主動調(diào)節(jié)時間的能力）我一點也不寂寞，因為很快，不期而至的美，從天而降。（轉(zhuǎn)折預(yù)示奇跡發(fā)生）沒有過渡，帷幕直接拉開：下雪了，不像鹽晶那樣小粒，一開始就是盛大的。（雪的出場具有戲劇性）天地和海，青蒼一色，我站在這個以最簡潔元素構(gòu)成的世界里，看魚鱗般晶瑩閃亮的雪，降臨。（雪與魚鱗的意象疊加）它們沿著同樣的傾斜方向，以同樣的下降速度，每片都有著同樣精湛的六角形圖案；它們密集，又隔著均勻的等距。（三個“同樣”化雪花的整齊劃一，展現(xiàn)自然規(guī)律的精密與和諧）在與海水相似的低溫里，我有瞬間的幻覺，感覺自己進入了一個魚群。（低溫觸發(fā)感官通聯(lián)，將雪花比作魚群，畫面美麗、夢幻）天地之間的界線不再分明，我的臉頰水濕一片，空氣中的大海已將我包圍。（打破元素界限，實現(xiàn)物我交融）放任想象，跟著銀魚群落漫游，我體會到其中秘密而安詳?shù)呐狻＃ㄔ诤渲懈惺芫衽猓┰较略酱蟮奶焓褂鹈愕难?，引領(lǐng)我，飛升到玄想的國度。（雪引領(lǐng)精神超越）天、地、海、人、獸。更大的自由沒有界限。（點明核心哲理）夜晚時分，人類只是沉睡在更深的海溝，他們頭頂之上是稠藍的洋流。而星空，一如閃耀光斑的夜海。（最終實現(xiàn)天地海的完全統(tǒng)一）文本驗證與思路深化《有如候鳥》：1.尋找本體，確認范疇：文章依次揭示了“候鳥”本體的三層維度：（1）自然界的動物：斑馬、座頭鯨、蝴蝶等，它們的物理遷徙是文章最表層的敘事。（2）觀察者“她”：熱氣球上的“她”在空間移動與精神流浪中，成為另一種意義上的“候鳥”。（3）人類普遍精神：“流浪不羈的靈魂”點明這是一種普遍的精神狀態(tài)。2.分析特征，挖掘內(nèi)涵：文章通過展現(xiàn)遷徙的：（1）悲壯代價（高死亡率、以命相抵）→詮釋了“堅持”的沉重與崇高。（2）精神驅(qū)動（“被召喚”“靠近自由”）→將本能行為升華為哲學追求，超越了“為目標努力”的簡單解讀。（3）生命循環(huán)（新生角馬的加入）→將個體行為納入永恒的生命鏈條，豐富了“征程”的時間維度。3.主旨升華：文章最終從“動物遷徙”抵達“精神遷徙”，揭示了“肉身是暫時的故鄉(xiāng)，靈魂引領(lǐng)永恒的遷徙”這一核心哲思，完美回應(yīng)了題目“有如”所暗示的深層類比。《魚群》：1.秩序之美：文本精確描繪了魚群“沒有指揮，卻行動整齊”的“內(nèi)在秩序”，以及受襲時“如禮花炸開”的“動態(tài)美感”，滿足了讀者對畫面感與自然奇觀的初步期待。2.生存智慧：文章深入挖掘了秩序背后的生存智慧，“兄弟姐妹替它們抵抗死亡”，揭示了個體通過融入集體獲得生存保障，而個體也隨時準備為集體犧牲的“共生智慧”。3.隱喻層面：文章最大的升華在于：（1）將“魚群”與“雪花”“星空”并置，構(gòu)建了一個宇宙級的對稱與秩序系統(tǒng)。（2）提出“真理就像魚鱗”的驚人隱喻，將自然觀察瞬間提升至認識論高度。（3）結(jié)尾“星空，一如閃耀光斑的夜?！保罱K消融了天與海的界限，也將“魚群”的隱喻意義推向了無限廣闊的空間。主旨分析《有如候鳥》以動物遷徙為起點，意義層層遞進。文章首先在具象層面展現(xiàn)了從斑馬、座頭鯨到蝴蝶等各類生物為生存而“義無反顧”踏上征途的壯舉，完成了對生命韌性最直接的禮贊。隨后，通過熱氣球視角的轉(zhuǎn)換，將觀察者“她”自身也納入遷徙者的行列，實現(xiàn)了從物到我、從具體到普遍的認知跨越。最終，文章超越了對堅持與毅力的常規(guī)書寫，提煉出“肉身就是故鄉(xiāng)，靈魂能夠遠游”的核心哲思。它將物理層面的遷徙升華為一場精神朝圣，深刻地揭示正是對遠方永不停息的向往與召喚，賦予了生命超越現(xiàn)實局限、對抗生存庸常的內(nèi)在力量。與之呼應(yīng)，《魚群》則從另一個維度展開了對生命秩序的思考。文章始于對魚群“沒有指揮，卻行動整齊”的內(nèi)在秩序與動態(tài)美感的精細描摹，進而挖掘出個體通過“相互替代抵抗死亡”以實現(xiàn)種群延續(xù)的“共生智慧”。由此生發(fā)開去，作者將這種秩序感延伸至海星與星空、雪花與大海的對稱呼應(yīng)之中，從而揭示出和諧與規(guī)律乃是貫通宇宙的普遍法則。文章的終極指向，是打破“天，地，海，人，獸”的界限，倡導一種融入宏大自然秩序的生命觀。當文本以“星空，一如閃耀光斑的夜海”作結(jié)時，它已然表明唯有摒棄人類的傲慢與自我中心，懷著敬畏之心融入這種宇宙韻律，才能獲得“更大的自由沒有界限”的真正精神解放。綜合而言，兩篇散文一動一靜。《有如候鳥》謳歌了在動態(tài)追尋中實現(xiàn)的精神超越，而《魚群》則闡釋了在整體秩序中獲得的共生智慧。啟示我們理想的生命狀態(tài)，既需要不畏艱難、勇于追尋的“候鳥之魂”，也需要敬畏規(guī)律、融入整體的“魚群之智”。文本分析1.形散神聚的結(jié)構(gòu)藝術(shù)《有如候鳥》采用縱向遞進式結(jié)構(gòu)，以“觀察—聯(lián)想—升華”為主線串聯(lián)起看似分散的素材。從熱氣球上的具體觀察（俯瞰動物遷徙），到由此觸發(fā)的聯(lián)想與對比（由候鳥聯(lián)想到被淹沒的村莊記憶），最終上升到“肉身就是故鄉(xiāng)，靈魂能夠遠游”的哲理層面。這些看似零散的材料——動物遷徙、村莊記憶、個人感悟，都被“遷徙的精神意義”這一核心主題緊密統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的典型特征。《魚群》則呈現(xiàn)橫向拓展式結(jié)構(gòu)，以“對稱”為核心組織材料。從魚群內(nèi)部秩序起步，拓展到星空與大海的宏觀對稱，再延伸到雪花形態(tài)的微觀呼應(yīng)，最終抵達“天，地，海，人，獸”的哲學統(tǒng)一。這種由點到面、由具體到抽象的結(jié)構(gòu)方式，使文章在自由發(fā)散中保持著嚴謹?shù)膬?nèi)在邏輯。2.情理交融的抒情方式兩篇文章都善用間接抒情，通過意象承載情感?！队腥绾蝤B》中，候鳥的遷徙之路既是客觀的自然現(xiàn)象，更是人類精神追求的象征，將抽象的“追求自由”轉(zhuǎn)化為可感的視覺形象?！遏~群》中，魚鱗既是具體的實物，又被賦予“閃耀，零碎，易于剝落”的真理特質(zhì)，使抽象的哲理思考獲得了具象的載體。在細膩描寫的基礎(chǔ)上，作者適時插入直接議論，如“肉身就是故鄉(xiāng)，靈魂能夠遠游”、“真理就像魚鱗”等句子。這些精辟的議論猶如文章的眼目，既點明了主旨，又將前文的感性描寫提升到理性思考的高度，完成情與理的自然融合。3.詩化的語言風格作者運用創(chuàng)新修辭賦予語言獨特的詩意。“密集的翅膀就像移動的花季”，將艱辛的遷徙轉(zhuǎn)化為絢爛的美景，既保留了遷徙的季節(jié)性特征，又賦予其生命的絢爛美感；“無聲，卻是宏偉壯闊的合唱”通過矛盾修辭，在