勸學(xué)荀子名字時期名況，字卿戰(zhàn)國末期趙國人關(guān)于荀子生卒年公元前313年-公元前238年思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者，先秦樸素唯物主義思想的代表人物。與屈原同為“辭賦之祖”。韓非、李斯、張蒼均為其門下高足。早年游學(xué)于齊國，三任齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長）。后遭詆毀，往楚國，老死蘭陵?！岸Y”“法”思想，重視社會上人們行為的規(guī)范；主張性惡論，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響；“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時的社會情況去施政選賢能，明賞罰

?！?/p>

荀

子

》（全書現(xiàn)存32篇，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。地位成就主要事跡主要思想作品散文特色

說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。關(guān)于《荀子》《荀子》是荀況及其弟子所著的哲學(xué)思想著作。其文章由《論語》《孟子》的語錄體，發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，開啟了以標(biāo)題為中心論題的學(xué)術(shù)論文寫作的時代，標(biāo)志著我國古代論文的成

熟

?！盾髯印凡⒎菃渭兂幸u儒家，而是吸收了法家的

“法治”

、道家的

“天道自然”

等思想，將儒家的

“禮”

與法家的“法”

結(jié)合，形成

“禮法并用”

的理論，是對先秦諸子思想的一次重要整合。其

“重教化”“強君權(quán)”

的主張，為后來秦始皇統(tǒng)一后的制度設(shè)計與漢武帝

“獨尊儒術(shù)”

提供了思想資源。題目理解勸學(xué)勸勉“勸”統(tǒng)領(lǐng)全篇——荀子在此鼓勵人們通過學(xué)習(xí)改變不良的思想和行為，振興禮義，制作法度，專心致志地去實踐君子之道。學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhòng）繩，輮（róu）以為輪，其曲（q

ū

）中規(guī)。雖有（yòu）槁（gǎo）暴（pù），不復(fù)挺者

，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪（

lì）則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知（

zhì）明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾（yú）之所學(xué)也；吾嘗跂（

qǐ）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿（y

ú

）馬者，非利足也，而致千里；假舟楫（j

í

）者，非能水也，而絕江河。君子生（xìng）非異也，善假于物也。誦讀經(jīng)典積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟（jiāo）龍生積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬（

kuǐ無以至千里；不積小流，無以成江海。騏（q

í）驥一躍，不能十步；駑（nú）馬十駕，功在不舍。鍥（而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（lò

u

）。爪（zhǎo）牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉心一也。蟹六跪而二螯（áo

），非蛇鱔（shàn）之可寄托者，用心躁（zào）也

。梳通字詞君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中

規(guī)

。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

。君

子

：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人于

：從，表方位、處所已

：停止，停下于

：比，表比較為

：凝結(jié)于

：比，表比較中

：合乎，符合曲：曲度，彎曲的弧度”以

為

：“以之為”的省略，把……做成雖：即使槁暴：曬干?！氨?/p>

同“曝挺

：直，變直然

：這樣文意理解君子曰：學(xué)不可以已。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：學(xué)習(xí)不可以停止。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

。靛青，從藍草中提取，可是比藍草的顏色更深。冰，水凝結(jié)而成，可是比水更寒冷。木材筆直得合乎拉直的墨線，用火烤使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲的弧度符合圓規(guī)的要求。即使又把它曬干，它也不再挺直，是用火烤而讓它變成這

樣

的

。梳通字詞故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故

：所以，因此則

：就金

：金屬制成的刀具而

：而且，表遞進參

省

：檢查，省察就

：靠近，接近礪

：磨刀石日

：每天，一天天地，名詞活用為狀語乎

：相當(dāng)于“于”，對，表對象則

：那么，就

知

：同“智”，智慧，見識矣

：了，表陳述語氣文意理解故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以，木材經(jīng)墨線量過就變得筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石磨過就變得鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己（對自己檢查、省察），就會變得智慧明達，而且行為沒有過錯了。第二段：學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己加工藍水青冰勝于冷凍變化學(xué)習(xí)知客觀事物人發(fā)展、提高提高自己明而比寒于輮喻行無論證木木金輪直利過變化學(xué)習(xí)繩礪客觀事物人改變原來性狀改變自己梳通字詞吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。嘗

：曾經(jīng)而

：……地，表修飾關(guān)系連詞所

學(xué)

：學(xué)到的東西博

見

：看得廣闊

見者遠：遠處的人能看見彰

：清楚須

臾

：一會兒，片刻跂

：踮起腳跟疾

：勁疾，快疾疏通文意吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。我曾?jīng)整天地思考，比不上片刻學(xué)習(xí)的收獲我曾經(jīng)踮起腳跟遠望，比不上登上高處看得廣闊登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。梳通字詞假輿馬者，非利足也

，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江

河

。君子生非異也，善假于物

也

。假

：借，借助輿

：車?yán)?/p>

足

：使腳步加快，善于行走致

：到，到達而

：卻，表轉(zhuǎn)折水

：游泳，名詞活用為動詞生

：同“性”，天性，本性絕

：渡過，橫渡于

：對，或不譯，表對象疏通文意假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，而絕江河。君子生非異也，善假于物也

。借助車馬的人，不是讓他的腳步加快了，卻能到達千里遠的地方；借助船只的人，并不是會游泳，卻能橫渡江河。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人天性和一般人沒有不同只是善于借助外物罷了。第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補不足善假于物推論一般人彌補不足達到目標(biāo)跂而望登高招順風(fēng)呼登高博見見者遠比通過學(xué)習(xí)聞?wù)哒糜髡撟C善假于物推論君子要靠后天學(xué)習(xí)彌補不足，成為君子假輿馬假舟楫致千里絕江河善假學(xué)習(xí)君子生非異也，善假于物也梳通字詞積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得

，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。興

焉

：從這里興起。焉，兼詞，相當(dāng)于“于之”，在這里，從這里生

焉

：在這里生長。神

明

：非凡的智慧而

：于是，就，表承接圣

心

：圣人的心懷

焉

：助詞，不譯跬

步

：一小步。跬，半步為“跬”；步，一步為“步”無

以

：沒有辦法……，沒有用來……的疏通文意積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成

德

，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步

，無以至千里；無以成江海。堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，非凡的智慧就會得到了，圣人的精神境界也就具備了。所以不積累每一步，就沒有辦法達到千里之遠的地方；不積聚細小河流，就沒有辦法形成江海。梳通字詞騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

。騏

驥

：駿馬，良馬。駑

馬

：劣馬一

躍

：跳躍一次十

駕

：駕車走十天鍥

：刻，雕刻舍

：停止，止息而

：如果，表假設(shè)//然后，表承接//卻，表轉(zhuǎn)折鏤

：雕刻疏通文意騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬駕車走也能走得很遠，它的成功在于不放棄奔跑。如果雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不會折如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。梳通字詞蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二

螯

，非蛇鱔之穴無可寄托者

，用心躁也

。爪

牙

：爪子和牙齒爪牙之利：鋒利的爪子和牙齒。定語后置句筋骨之強：強健的筋骨。定語后置句。上

：向上，在上面。名詞活用為狀語。

下

：向下，在下面，作狀語用

：因為一

：專一而

：和，表并列關(guān)系躁

：浮躁，不專一非

：沒有，如果沒有寄

托

：寄身，容身疏通文意蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也

。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，因為它心思專螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，但如果沒有蛇鱔的穴就無處容身，是因為心思浮躁啊。第四段：學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度：積累、堅持、專心積土成山，風(fēng)雨興焉正面設(shè)喻積水成淵，蛟龍生焉對比論證積累比不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻喻學(xué)習(xí)方法態(tài)度論證騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍正反設(shè)喻對比論證堅持專心對鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤正反

對比設(shè)喻

論證比論證蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也正反

對比設(shè)喻

論證內(nèi)容總結(jié)勸

學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。闡明學(xué)習(xí)的意義——提升自我，改變自我中心論點分析問題學(xué)不可以已君子生非異也，善假于物也。為什么要學(xué)習(xí)闡明學(xué)習(xí)的作用——彌補不足，助力自己做到更好總起

開門見山積跬步、積小流、鍥而不舍、用心一也。

解決問題怎么樣學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度——積累、堅持、專心寫

作

特

色1.

多用比喻論證。本文運用大量比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動。2.

善用對比論證。將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。3.

多用對偶，夾用排比。本文中排比句和大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，參差錯落

。知識歸納一、代詞：表示第二人稱，相當(dāng)于“你”“你的”“你們的”二、連詞：1．表并列關(guān)系，可不譯或譯為“和”“并且”等2．表承接關(guān)系，可不譯或譯為“然后”“就”“接著”等3．表遞進關(guān)系，可譯為“而且”4．表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“然而”“可是”“但是”“卻”等5．表修飾關(guān)系，可不譯或譯為“……地”“……著”等6．表結(jié)果，可譯為“因而”“所以”等而7．表假設(shè)關(guān)系，可譯為“假如”“如果”8．表目的，可譯為“來”（這種關(guān)系常用“以”字表示）9．與“來”“往”“上”“下”“東”“西”等詞連接，與現(xiàn)代漢語相同。虛詞練習(xí)指出下面各句中“而”字的用法。1.

青，取之于藍，而青于藍卻，但，表轉(zhuǎn)折關(guān)系2.

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

而且，表遞進關(guān)系3.

吾嘗終日而思矣

……地或不譯，表修飾關(guān)系4.

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒帽硇揎楆P(guān)系//但，表轉(zhuǎn)折關(guān)系5.

假輿馬者，非利足也，而致千里

卻，但，表轉(zhuǎn)折關(guān)系6.

積善成德，而神明自得，圣心備焉

然后，就，表承接關(guān)系7.

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

如果，表假設(shè)關(guān)系8.

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也9.

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗

并且，表并列關(guān)系和，表并列關(guān)系虛詞練習(xí)10.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎然后，接著，表承接關(guān)系11.人不知而不慍，不亦君子乎12.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆13.士不可以不弘毅，任重而道遠14.肅遂拜蒙母，結(jié)友而別卻，但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系卻，但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系又，而且，表并列關(guān)系然后，表承接關(guān)系15.飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也

而且，表遞進關(guān)系16.朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也

表修飾關(guān)系//但，表轉(zhuǎn)折關(guān)系17.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見

表修飾關(guān)系18.三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝

表修飾關(guān)系//但，表轉(zhuǎn)折關(guān)系19.三十而立，四十而不惑

表修飾關(guān)系知識歸納①假舟楫者，非能水也，而絕江河。橫

渡

?②傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。(《醉翁亭記》)

斷，斷絕③率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)

隔絕，隔絕的④滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。(《口技》)非常，十分，很極點絕⑤

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。（《核舟記》）⑥

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（《三峽》）

隔斷，阻隔，不通⑦

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（《湖心亭看雪》）止息，停止，消失⑧

自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。（《與朱元思書》）⑨

楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里。（《屈原絕列妙傳》）⑩

而心目耳力俱窮，絕無蹤響。（《促織》）斷絕關(guān)系全然知識歸納通假字（寫出本字及意義）①木直中繩，輮以為輪“輮”同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲②雖有槁暴，不復(fù)挺者

“有”同“又”，復(fù)、再；“暴”同“曝”，曬③則知明而行無過矣

“知”同“智”，智慧，見識④君子生非異也

“生”同“性”，天性古今異義詞①勸學(xué)②金就礪則利古義：___鼓__勵___，__勉__勵___

今義：拿道理說服人，使人聽從金屬制的刀斧等古義：__________________

今義：黃金③蟹六跪而二螯

古義：__蟹__腿___

今義：兩膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地④蚓無爪牙之利

古義：_爪__子___和__牙__齒__

今義：比喻壞人的黨羽⑤無可寄托者古義：_托__身___，__容__身__

今義：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)知識歸納詞類活用(指出活用類型并釋義)①君子博學(xué)而日參省乎已②故木受繩則直，金就礪則利③假輿馬者，非利足也④假舟楫者，非能水也⑤上食埃土，下飲黃泉日：名詞作狀語，每天利：變鋒利，形容詞活用為動詞利：使……快，使動用法水：游泳，名詞活用為動詞上：向上，在上面，名詞作狀語。下：向下，在下面，名詞作狀語特殊句式①青，取之于藍，而青于藍。

狀語后置句②冰，水為之，而寒于水。

狀語后置句③蚓無爪牙之利，筋骨之強。

定語后置句理解性默寫⑴《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)曝曬也不會挺直，因為“________________”。⑵在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用《荀子·勸學(xué)》中的“_______________，__________________”

。⑶《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“____________”，踮起腳極目遠望，也“_______________”。⑷在《荀子·勸學(xué)》中，以蟹為例，說明雖然先天條件優(yōu)越，但不努力也不會有所成的句子是“，”

。⑸《荀子·勸學(xué)》中的“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識卻超過一般人，是因為“以彌補自身的不足?！?。這說明善于利用客觀條件可理解性默寫⑹《荀子?勸學(xué)》中的“，”，通過“木”與“金”的變化進一步說明客觀事物經(jīng)

過人工改造，可以改變原來的狀況。⑺儒道兩家都曾用行路形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土;千里之行,始于足