PAGEPAGE2熱點主題作文寫作指導(dǎo)：“有我”強調(diào)行動，“無我”強調(diào)修心（審題指導(dǎo)與例文）【作文真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。老子《道德經(jīng)》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。曾國藩多次強調(diào)“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”，意思是面對世間一切事情，我必須投身其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起自己該擔(dān)的責(zé)任。胡適在《致畢業(yè)生》中說:“天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”“無我”是古今始終推崇的理念，而“無我”的境界也離不開“有我”的實踐。何時無我，何時有我，是一個值得認(rèn)真思考的現(xiàn)實問題。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道思辨性材料作文題。材料一的角度是“無我”，關(guān)鍵詞是“無身無我”，并指出不能過多注重自我，不要有“有我”的執(zhí)念，從而不受到煩惱的影響，不會感到迷茫。材料二的角度是“有我”，關(guān)鍵詞是“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”等，也就是要積極入世，承擔(dān)使命。材料三側(cè)重指出要付出努力，相信功不唐捐（所有功德與努力，都是不會白白付出，而會有回報），兼有“無我”“有我”的角度，功績不是哪一個人的，但卻需要每一個人的努力付出，只有聚眾、積久之“功力”，方有一事之“功成”。材料中，“無我”“有我”的內(nèi)涵可以綜合理解為：“無我”，無身無我，無私忘我，淡泊名利，淡化個人得失，超脫世俗追求，不居功自傲，不沽名釣譽，學(xué)會寵辱不驚，懂得功成隱退，達到豁達、高貴的人生境界?！盁o我”可以是在付出、拼搏、奮斗時，可以是面對利益、榮譽、功勞時，可以是被煩惱、欲望、執(zhí)念困擾時。“無我”不是佛系遁世，不是消極低沉，不是直接躺平。“有我”有主體意識，有自我意識，有個體的參與意識，肯定自身的存在價值，有責(zé)任心，有使命感，有擔(dān)當(dāng)意識，有奮斗精神，積極入世，愿為敢為。還可以進一步闡釋為：意識到自己是世界的“主人”，在同客觀世界的關(guān)系中，人應(yīng)該居于主導(dǎo)和主動方面；意識到自己是個人命運的“主人”，應(yīng)具有獨立自主的人格?！坝形摇边€可關(guān)聯(lián)到獨立意識、自覺意識、權(quán)利意識等等。但“有我”不是處處以自我為中心，不是斤斤計較個人利益，不是一切行動為一己之私。理清了“無我”“有我”的內(nèi)涵之后，寫作時可以針對“有我”和“無我”矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系展開論證：要做成一件事，先要“有我”，“有我”才能付諸行動，才能干事創(chuàng)業(yè)，才能有所成就，而切實行動起來，為社會多做貢獻，才能實現(xiàn)個人的價值；但在追求過程中，又要做到“無我”舍身，甘于奉獻，而非處處想著自己的利益；功成之后也要“無我”，淡泊名利，淡看榮譽，失而不憂，得而不沾沾自喜，這樣才能活得真實而坦蕩。立意：1.“有我”的行動、實干，是通往“無我”的必經(jīng)之路。2.“無我”的人生境界，需要“有我”的付諸行動。3.“有我”努力，成就“無我”境界；“無我”情懷，指引“有我”方向。4.“有我”強調(diào)行動，“無我”強調(diào)修心?！纠摹渴朗聼o我，躬身有我老子在《道德經(jīng)》中和佛教《雜阿含經(jīng)》中都提到“無我”的理念，誠然世事無常，追求“無我”確實為一種擺脫世間煩惱的方法，但與“無我”相對的——“有我”，又該如何處之？我認(rèn)為，應(yīng)該做到“世事無我，而躬身有我”。何為“無我”？老子《道德經(jīng)》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。佛教《雜阿含經(jīng)》中也講到“諸行無常，諸法無無”，在佛法看來，世事是無常的，世間之物是沒有一個我的存在的，而人們之所以迷茫，總是在執(zhí)著有一個我?！盁o我”在我看來，便是要解放心靈，解開對心靈的桎梏，莫把思想總困在自己給自己設(shè)定的條條框框當(dāng)中，超脫思想局限，懷抱包容的世界，接納自然的觀點，來輕松從容的看待事物，為人處世。何為“有我”？曾國藩多次強調(diào)“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”，意思是面對世間的一切事情，我必須投身其中，挺起胸膛負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任。這給我們當(dāng)代青年的啟示便是：面對不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，正處于百年未有之大變局的世界，當(dāng)代青年必定要投身到國家的建設(shè)中去，必定要親自參與這歷史的進程，一起推動歷史的車輪滾滾向前，在社會各界各方面發(fā)揮個人的作用，貢獻個人的力量。面對這一切發(fā)展著的事，當(dāng)代青年投身其中，堂堂正正地挺起胸膛面對自己，面對世界。此謂之“有我”。何時有我？何時無我？“無我”的境界則是個人的修煉，我們必定要在個人的修煉、個人的行為舉止、個人的世故卻不世故中臻于至善至美的無我境界；無我的境界也離不開“有我”的實踐，這不僅指對個人境界與思想的修煉，同時也包含著個人在社會中的貢獻與實踐。胡適先生在《致畢業(yè)生》中說：“天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐?！惫Σ惶凭枵^此，我們要懷著“功不唐捐”的熱情投身到建設(shè)中去，努力不會白費，成功由大家一起見證。習(xí)主席曾說：“功成不必在我，成功必定有我。”這樣的將“無我”之境與“有我”之境相結(jié)合的，正是我們要敬仰與追求的。面對世事變化，需修煉“無我”的境界；躬身實踐，則要致力“有我”，在功成之后明白不必在我，卻必定有我。故所謂“世事無我，躬身有我”，正是我對“