《諫逐客書與妻書》課前篇一起預(yù)習(xí)作者簡介諫逐客書

李斯(?—前208),楚國上蔡(今屬河南)人,荀子的弟子,入秦為客卿。勸說秦王嬴政(秦始皇)滅諸侯,成帝業(yè),一統(tǒng)天下。反對分封制度,堅持郡縣制。參與制定法律,統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。建議禁私學(xué),廢《詩》《書》,以加強思想統(tǒng)治。作品背景《史記·李斯列傳》記載,韓國派水工鄭國游說秦王嬴政(即后來的秦始皇),倡言鑿渠溉田,企圖耗費秦國人力而不能攻韓,以實施“疲秦計劃”。事被發(fā)覺,秦王嬴政聽信宗室大臣的進言,認為來秦的客卿大抵都想游間于秦,就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列,盡管惶恐不安,但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客,寫下流傳千古的《諫逐客書》。相關(guān)常識書書,古代臣子向帝王陳述意見的一種公文文體。親朋間往來的信件也稱為“書”。為加以區(qū)別,前者一般稱為“上書”或“奏書”,屬公牘文的“奏疏”,如《論貴粟疏》。后者單稱“書”或“書札”“書簡”“書牘”,如《報任安書》。知識梳理1.讀準字音

2.通假字(1)遂散六國之從“從”同“縱”。(2)河海不擇細流“擇”同“釋”,意義:舍棄。(3)此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也“藉”同“借”。3.一詞多義

4.詞類活用

6.文化常識五帝:《史記·五帝本紀》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王:指夏、商、周三代開國君主,即夏禹、商湯和周武王。文白對譯作者簡介與

妻

書

林覺民(1887—1911),字意洞,號抖飛,又號天外生,福建閩縣(今福州)人,民主革命者,黃花崗七十二烈士之一。林覺民東渡日本留學(xué),在此期間讀了許多革命書報,參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會。1911年,策劃廣州起義,不幸因中彈負傷而被俘,英勇就義。著有《與父書》《與妻書》。作品背景1911年4月27日,廣州起義爆發(fā)。在攻打兩廣總督署衙門的敢死隊中就有林覺民,起義失敗后林覺民英勇就義。就在廣州起義前三天,即1911年4月24日夜,林覺民寫下兩封絕筆信,一封寫給父親,一封寫給妻子。本文就是寫給妻子的那封絕筆書,題目是后人加上的。本文形式上是一封書信,實際上卻是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。知識梳理1.讀準字音

2.通假字(1)稱心快意,幾家能彀“彀”同“夠”。(2)辛未三月念六夜四鼓“念”俗同“廿”,意義:二十。3.一詞多義

4.詞類活用

5.古今異義(1)當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之古義:幸福。今義:生活上的利益,特指對職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧。(2)汝可以

得之古義:想象,揣摩。今義:模仿。文白對譯課內(nèi)篇一起思考文本整合諫逐客書【思維導(dǎo)圖】

【文章主旨】文章先敘述自秦穆公以來四位君主皆以客致強的歷史,說明秦若無客的輔助則未必強大的道理;然后列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實,與逐客類比,說明秦王不應(yīng)該重物而輕人。文章立意高深,始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標,從秦王統(tǒng)一天下的高度立論,正反論證,利害并舉,說明用客卿強國的重要性。與

妻

書【思維導(dǎo)圖】

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書【文章主旨】這封遺書表達了作者對革命的忠誠和對妻子的摯愛,闡發(fā)了個人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個人的親人之愛要服從于革命需要的觀點,表現(xiàn)了革命烈士為全國同胞爭取自由、幸福而不惜犧牲個人幸福的崇高精神。文本研讀研讀任務(wù)一

根據(jù)寫作意圖,理解文章內(nèi)容“秦宗室大臣皆言秦王曰:‘諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳,請一切逐客。’李斯議亦在逐中”,后“大索,逐客,李斯上書說,乃止逐客令”,李斯寫了什么使秦王收回逐客令,挽救了自己的仕途呢?在面對生死訣別的時刻,讓你寫一封信給你一生的摯愛,你會寫什么?不妨看看林覺民的《與妻書》。任務(wù)設(shè)計1.(1)李斯為什么要寫《諫逐客書》?他的目的達到了嗎?提示

因為秦王下了逐客令,而李斯正在被逐之列,所以李斯寫了這篇奏章,來分析逐客的錯誤和危害性。正是他的這篇奏章,“秦王乃除逐客之令,復(fù)李斯官,卒用其計謀”。(2)試分析下面這段文字的作用。夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。提示

從理論上分析納客與逐客的利弊,強調(diào)了逐客的危害,同時也照應(yīng)了文章開篇提出的中心論點“逐客”為“過”。2.(1)林覺民在抒寫“吾至愛汝”的感情時,主要回憶了哪幾件事?作用是什么?提示

作者追憶了三件事:第一件事是夫妻誰先死的談話,說明自己本不愿因先死而留苦給妻子;第二件事是新婚的甜蜜生活情景,說明自己“真真不能”忘記愛妻;第三件事是兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情,說明自己至愛妻子,怕妻子承受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了作者對妻子的眷戀之深,關(guān)心之切,用事實說明自己絕不是一個無情的人,即“吾至愛汝”。(2)閱讀《與妻書》,請同學(xué)們談一下這篇文章的感情基調(diào)。提示

作者是懷著悲痛而又復(fù)雜的感情來寫這封信的,他深愛著自己的妻子,但為了國家、民族,最終選擇了離開妻子,獻身革命。研讀任務(wù)二

領(lǐng)悟論證的魅力,感受語言的美感閱讀《諫逐客書》《與妻書》,請從所持立場、文章內(nèi)容、語言運用、論證方法等角度領(lǐng)悟論證的魅力,感受語言的美感。任務(wù)設(shè)計3.試分析《諫逐客書》一文的論證思路。提示

第1段正面論述歷史上客卿對秦國的貢獻,先縱情放開,鋪敘客卿有功于秦的事實,用一連串排比句盡情鋪寫,給人以客卿之功績說不盡之感;然后用“此四君者,皆以客之功”一句作結(jié),一放一收,恰到好處。第2段抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾,揭露逐客之非,先盡情鋪敘秦王喜愛的聲色、音樂、珍寶,然后用“今取人則不然”,一筆收攏,得出秦王重物輕人的結(jié)論。使文章既有強大的邏輯力量,又有濃郁的感情色彩。第3段承接上一段最后一層,對比分析“用客治國”和“逐客資敵”兩種策略,從正反兩方面駁“逐客”之策。第4段歸結(jié)全文,進一步論證“逐客”危及國家安全。4.《諫逐客書》一文有理有據(jù)地闡明了自己的觀點,邏輯嚴密,雄辯有力。試分析本文的寫作特色。提示

①列舉事實陳述道理時極盡鋪陳排比之能事?？梢哉f通篇文章就是一味地鋪陳,而這種鋪陳是由一個接一個的排比句組成的?！吨G逐客書》在論點鮮明、論據(jù)真實的基礎(chǔ)上鋪陳,使得文章淋漓酣暢,氣勢逼人,無懈可擊,不可辯駁。②善用對比手法。有縱的方面的對比,昔四位國君唯才是用與今秦王的重物輕人的昔今之比;有橫的方面的對比,秦王為政的重異地之物與輕異國之士的是非之比。對比強烈,態(tài)度鮮明,更增強了文章的說服力。③深入錘煉語言,尤以動詞的使用為最?！拔艨姽笫?西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉”中的“取”“得”“迎”“來”四個動詞的使用,恰到好處。五位客卿雖然都是入秦為穆公重用,但又各有原因,各具特色,作者通過四個不同的動詞便把這些細微的差別表現(xiàn)出來,足見作者在遣詞方面的推敲之苦,錘煉之深。5.綜觀全文,李斯在《諫逐客書》中采用了哪些方法來切近秦王的心理,使之從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,最終認同自己的觀點?提示

①注意維護君王的尊嚴。李斯在文中一直是以謙恭的臣子的身份進言的,盡管反對秦王的做法,但用語委婉而懇切,時刻顧及秦王的心理感受。②順應(yīng)秦王的心理。秦王作為秦國君王,統(tǒng)一天下是他的理想。李斯在文中用“跨海內(nèi)、制諸侯”“地?zé)o四方”“民無異國”等言辭來打動秦王,順應(yīng)秦王的心理。③痛陳利害關(guān)系,引發(fā)情感共鳴。李斯站在秦王的角度,反復(fù)闡述逐客對秦國的嚴重危害,并使之上升到國家安危的高度,字字句句,攸關(guān)利害,震撼人心。這種設(shè)身處地為秦國利益著想,忠誠懇切的情感,使秦王不由自主地產(chǎn)生共鳴。6.《與妻書》在語言表達上有什么特點?提示

①語言雅致,使用了雜有白話成分的通俗文言,如“淚珠和筆墨齊下”“有不解處,望請其指教”等;書信中運用反復(fù),不斷抒情言志,創(chuàng)設(shè)了書信感人的語言氛圍。②信中結(jié)構(gòu)相仿的語句出現(xiàn)了多次。如“吾至愛汝”“吾真真不能忘汝也”“吾靈尚依依旁汝也”。又如“即此愛汝一念,使吾勇于就死也”“所以敢先汝而死,不顧汝也”“此吾所以敢率性就死不顧汝也”,反復(fù)出現(xiàn)的語句使情感表達愈益深入。7.賞析下列語句。(1)吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。提示

“至愛汝”既是對妻子的真情告白,又為下文的說理做好充分的鋪墊。由一人之愛擴充到天下之愛,表現(xiàn)了作者博愛而仁厚的情懷,而“遍地腥云,滿街狼犬”的險惡現(xiàn)實又與作者渴望的天下形成鮮明對比,使人在閱讀中,自然地領(lǐng)會到了作者選擇革命道路的緣由和決心,也體會到了作者為天下人之安樂不惜犧牲個人幸福的精神。(2)汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!提示

個人的“幸”與“不幸”與時代息息相關(guān),作者的不幸,也是當(dāng)時中國的不幸。作者與其妻子兩情相悅,卻最終只能陰陽兩隔,在個人幸福與時代險惡的對比中,表現(xiàn)出作者對所處社會的痛恨,也更證明了其以行動試圖改變社會的必要。研讀任務(wù)三

分析人物形象,感受情懷與抱負古代君與臣之間的對話,是一種特殊的政治交際語境。劉勰在他的《文心雕龍·論說》中這樣評價:“李斯之止逐客,并煩情入機,動言中務(wù),雖批逆鱗,而功成計合,此上書之善說也?！蹦敲础吨G逐客書》體現(xiàn)了李斯什么樣的特點呢?在革命與家庭之間,不同的人會有不同的選擇。有些人敬佩林覺民投身革命的義無反顧,認為他拋卻與愛妻的兒女情長,置生死于度外,無所畏懼地投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中,舍棄對自家的小愛而為了全天下人而斗爭,這是一種更為博大的愛。有些人認為林覺民斗爭方式上存在問題,年紀輕輕就獻出生命,只不過徒增傷亡數(shù)量罷了,個體的犧牲只能讓家人蒙受痛苦,對于整個光復(fù)事業(yè)意義是極其有限的。你怎么看呢?任務(wù)設(shè)計8.司馬遷在《李斯列傳》中高度肯定了李斯在秦朝統(tǒng)一過程中的貢獻,請據(jù)《諫逐客書》分析文章體現(xiàn)了李斯什么樣的思考方式和政治才華。提示

《諫逐客書》通篇圍繞秦國的強大和“跨海內(nèi)、制諸侯”的統(tǒng)一大業(yè)進行論證,正是因為富國強兵、雄霸天下是秦王的雄心所在,也是秦國的根本利益。李斯抓住了問題的關(guān)鍵,秦王必定會重新審視和考慮逐客的問題。文章當(dāng)中處處都流露出對秦王政治理念的認同,這種認同既是《諫逐客書》行文的依據(jù),又是行文的歸宿。李斯舍棄小我,不計個人得失,處在被驅(qū)逐的行列依然情系秦王的宏圖偉業(yè),文章當(dāng)中所表現(xiàn)出來的胸襟、忠誠和政治智慧也為他日后受到秦王重用埋下伏筆。9.有人用“大丈夫”和“小男人”肯定與褒獎林覺民,請結(jié)合《與妻書》,分析林覺民的形象,感受其家國兩難全的情感。提示

①大丈夫——國之情懷。作者寫道:“語云:仁者‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也?！币粋€“為天下人”、一個“謀永?！币褜⑺膭C然正義體現(xiàn)得淋漓盡致,即使自己將要奔赴戰(zhàn)場,即使自己將要與妻兒陰陽永相隔,他心中依舊堅定“犧牲吾身與汝身之福利”可以為全國同胞“謀永福”。正是他的信任、信念、信仰支撐著他義無反顧地奔赴革命,英勇就義。②小男人——家之念想?！杜c妻書》中“初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕”的句子,便是最好的證明。通過林覺民的回憶,我們能體會到他們之間那份濃濃的琴瑟之音。他為了妻子的健康、幸福,情愿讓她“先吾而死”,因為這樣,將來自己就可以獨受喪妻之苦而不讓妻子去承擔(dān)失夫之痛,這是何等至深至美的感情。書信中只是擷取了他們生活的幾個片段:關(guān)于夫妻誰先死的爭論;初婚時雙棲之所的甜蜜生活;六七年前“逃家復(fù)歸”之事;前十余日回家“呼酒買醉”的情景。但是林覺民對妻子深沉的愛是“不能以寸管形容之”的,他把對妻子的思念之情,說得淋漓盡致,令人牽衣頓足,柔腸寸斷。比較鑒賞鑒賞活動一

書信體的比較碰撞《諫逐客書》和《與妻書》或?qū)懡o特殊對象,或?qū)懺谔厥鈺r期,都并非一般意義上的書信。兩文皆是名篇,頗具文學(xué)魅力,從內(nèi)容結(jié)構(gòu)、思想主題、情感抒發(fā)、語言藝術(shù)等方面,都有許多值得我們細細品鑒賞析的地方。任務(wù)設(shè)計1.《諫逐客書》《與妻書》兩篇文章,既有相同之處,又有不同之處,請根據(jù)你的閱讀體驗,對兩篇文章的異同進行列舉分析。提示

(1)不同點:①讀者對象不同:李書是寫給君王的,措辭巧妙,如“臣聞吏議逐客”,只一句就把話題導(dǎo)向“吏”而非“王”;林書是寫給妻子的,只求衷腸,如“意映卿卿如晤”,只一句,就讓妻子有見字如面的親切。②表達目的不同:李書以理服人,意在勸說君王收回成命,放棄逐客而用客;林書以情感人,意在和妻子作解釋和安慰,使妻子減少失去自己的傷痛。③取材內(nèi)容不同:李書針對政事發(fā)表議論,所以又擺事實,又講道理;林書針對夫妻永別抒發(fā)個人情懷,所以寫的是夫妻家常事,以及對國家命運的關(guān)注。④風(fēng)格情感不同:李書鋪張揚厲,氣勢雄渾,有策論之風(fēng);林書將個人之情和家國之義放在一起,顯得纏綿悱惻,而又大義凜然。(2)相同點:①藝術(shù)手法相同,如都用了