家讀后感

第1篇：巴金家讀后感，巴金家讀后感,巴金家讀后感

巴金家讀后感800字,巴金家800字讀后

感,巴金家讀后感

）。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脫了這個(gè)家，

然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛

情的位置是何其次要的，但在今日，在我看來，沒有愛情的人生是不

完滿的。

那個(gè)黑喑的年頭恒久地過去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)

正昭示著青春的可愛，對(duì)啊!青春是多么的可愛，我們正處于奇妙的

青春歲月中，我們充溢了激情，我們的心里洋溢著愛！

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離華蜜不遠(yuǎn)了！

巴金家讀后感800字（三）

1

讀過巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年頭的事不是很多的了解,

但是能夠看懂，而且書中有一個(gè)特性顯著的氣息：到處閃爍著青春的

色調(diào)。這種單純而自然的環(huán)境就是本人所寫的那樣：永生在青春的

原野，我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且它一向是我的鼓舞源

泉。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的

那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、蒼

老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪

欲的官員。那些官員仗著自我的官職，隨意支配人，在無形中，人們

對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威逼。

還有像狡猾貪欲的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自我的小聰慧,

毫無顧忌地從公家手中榨錢，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像

腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬

世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之

多的烏云，但它恒久遮擋不住太陽的光輝。

總之，《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、性命的

封建禮教和封建制度進(jìn)行了生氣的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下

2受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的憐憫，對(duì)

那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)恒久都是在進(jìn)步的，并不會(huì)正因有什么不進(jìn)步的羈絆而

停止，而且它也不能夠停止;沒有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流。在

走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)構(gòu)成一股股奔騰的不息

的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

巴金家讀后感800字（四）

這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說

完全看懂摸清。只能略微說一說自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛

亥革命以后。長江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺

封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟

而性格懦弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹

相愛，但卻接受了父母的支配另娶了玨?；楹笏^得很華蜜，有了

3孩子，也愛自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁

不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的苦痛。不

久，梅在愁悶中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧樂觀參與愛國運(yùn)動(dòng)，遭

到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定

下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是

三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰慧伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指

名耍娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡至此，覺新有所覺醒，

而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)

系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂詩禮傳家的封建大家庭

的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年漸漸覺醒和反抗。

封建勢力雖然強(qiáng)大，但那終歸已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展相悖，始

終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千

千萬萬的人站起來。這些青年受五四反封建巨浪的影響，一方面在

社會(huì)上樂觀參與宣揚(yáng)革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封

建勢力、封建禮教綻開威猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此浩大的的家庭衰落，，

雖然有點(diǎn)惋惜，但封建專制始終是不行取的。

在這些充溢政治色調(diào)的思想下，也不乏細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫。用了很

多

4不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小

說一開頭寫風(fēng)雪中那黑洞似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的

離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純凈深厚的青春氣息。這種單純而

自然的氣息，正如巴金所說：永生在青春的原野。

在歷史的洪流中，這本書恒久不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕?/p>

運(yùn)動(dòng)的見證。

巴金家讀后感800字（五）

家，一個(gè)愛、暖和、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)

中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!但我

暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人安葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他

5ffjo在多數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的英勇

的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前

飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！

在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴風(fēng)、瑞鈕都有不同的性格和結(jié)

果。梅，因母親的看法而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與

覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，

讀了幾年書，樂觀地與覺民反抗?父母之命，媒妁之約？的婚姻，在覺

新和覺慧的幫助下最終取得了成功，真心地在一起，過著華蜜的生活;

鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自己純凈的愛情，不惜拋棄自己的生命也

不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的

方式反抗;瑞鋅，一個(gè)和善貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子

受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺

新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨

懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了很多不必

要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，得才兼?zhèn)洌?/p>

本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)

不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明白的苦衷，博得

6長輩們表面上的短暫的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也

沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了多數(shù)個(gè)反抗的機(jī)

會(huì)，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最終，他有

了一點(diǎn)覺悟了，他最終幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的？家?;覺民

擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)決，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這

樣，他憑自己的力氣，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴??一個(gè)進(jìn)步

的充溢自信的新女性;黨慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)決，

他帶著一個(gè)單純的信仰，不放充，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主子，

不要有一絲缺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脫了

這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)

原本奇妙的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取

了多少人年輕的生命！

我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把華蜜爭過來!?我

會(huì)和巴金一樣記住:青春是多么的可愛，我們正處于奇妙的青春歲月

中，我們充溢了激情，我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞

自己的源泉吧!

巴金家讀后感800字（六）

7

家是溫馨的代言詞，家是避風(fēng)港的另一說明，家又是愛的小屋,

而在巴金的《家》中，它描寫了在一個(gè)封建大家庭里的一群年輕人,

以及他們?cè)诜饨ǘY教束縛下相同的命運(yùn)，它控訴封建制度禮教對(duì)年輕

人命運(yùn)的摧殘，揭露，控訴大家庭，封建制度的罪惡。

高家是一個(gè)古老的封建家庭，封建禮教制度已經(jīng)在這個(gè)家庭中

開花結(jié)果在這個(gè)家中，每個(gè)人都曾享受過這果實(shí)和香氣，而高老太

爺已經(jīng)將這些果實(shí)完全消化，他在作品中是封建家長制和封建禮教的

代表，作為這個(gè)封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專

橫。冷酷的性格特征。在高家，他一個(gè)人，獨(dú)自擔(dān)當(dāng)這個(gè)家的全部立

法工作，而且他的立法不須要經(jīng)過任何程序，因?yàn)樗脑捑褪欠?

誰也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他又成為行政機(jī)關(guān)，

堅(jiān)決反對(duì)，制止孫子僅進(jìn)學(xué)堂和參與一切社會(huì)活動(dòng)。這一次他又成了

月老，覺新和瑞桂結(jié)婚，制造了覺新和瑞桂，梅三個(gè)人的愛情悲劇。

他還對(duì)家中男女仆人視同畜生，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60歲的

馮樂山做小老婆。鳴鳳起后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬，在高老太

爺?shù)纳芯S護(hù)了大家庭的秩序，興盛，是他意志的全部。

覺民是一個(gè)樂觀進(jìn)步，漸漸上進(jìn)的青年，他的性格介于覺新和

8覺慧之間。他比覺新少了思想上的落后，又比覺慧多了遇

事,選擇時(shí)的鎮(zhèn)靜和穩(wěn)重。他溫順穩(wěn)健不好激烈,不愛參與社會(huì)活動(dòng),

對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，真是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢

書呀!但作為五四運(yùn)動(dòng)新思潮喚醒的年輕一代，他憧憬民主自由。

《家》中還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭受的好形象一梅、鳴鳳和

瑞鉉，這三個(gè)好雖然好性格不同，一梅抑郁，瑞鈕賢惠，鳴鳳和善卻

柔中有剛;她們的社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作

品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭受的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封

建道德對(duì)弱小，無辜，和善的人們的迫害。

《家》就是通過描寫高家這個(gè)封建家族的沒落，來揭露封建統(tǒng)治

者虛偽殘忍的面具，揭露封建禮教對(duì)年輕人的摧殘和迫害，反映在新

民主主義革命的浪潮沖擊之下，中國社會(huì)發(fā)生的猛烈的動(dòng)蕩，覺悟的

年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來，找尋著新的生活的希望。這在

當(dāng)時(shí)有著重耍的進(jìn)步意義。

作為90后的我們看到巴金的《家》后，應(yīng)當(dāng)慶幸。我們生了一

個(gè)好時(shí)代，改革開放真是好呀!現(xiàn)在的我們敢愛敢恨，我們這些熱

9血男兒，心懷大志，這都是時(shí)代造就了新一代的我們！

巴金家讀后感800字（七）

在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，

是心靈停岸的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的

你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、肅穆的老師等等，那是你和你家人在一起的

情感的全部！

家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典

詩句都是思家頌家的。貧困時(shí)，家是一個(gè)窩，是找尋安慰和暖和的地

方;富有時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)寶堆砌起來的

空間，它肯定要包含著情，一份血濃于水的親情C但是巴金筆下的家，

卻給了我不同的定義和感受。

我了解到了《家》是巴金30年頭創(chuàng)作的激流三部曲中的第一

部。它從1931年問世至今，始終以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)

人的藝術(shù)魅力吸引著廣闊讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的

10地位。閱讀后，我覺得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異

的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運(yùn)極其的相像。溫

順的梅表姐,有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳,這三個(gè)女子，

即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的苦痛還不是一樣，一樣不能自主

婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最

終一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望

她可以和覺民在一起，找到自己的華蜜，可是看著巴老的那些描述,

充溢無法逆轉(zhuǎn)的壓抑心情，我想，他們唯恐是不能相伴到白頭了。其

中有一段話：

在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就遺忘了，

這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知

道少了兩個(gè)婢女，主子們立刻又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳,

翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)

期中嗚鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、佶兒、黃媽和別的幾

個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段苦痛的回憶。是吧，即使少了

一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此變更，更何況少的是兩個(gè)微乎其微的丫頭。

家在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及

11其腐朽沒落，同時(shí)熱忱地歌頌了青年一代覺醒及其反封建

斗爭才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求自由就猶如沙漠里

的徒行者找尋綠洲。通過對(duì)這本書的閱讀和探討，不僅豐富了我的文

學(xué)學(xué)問，而且讓我相識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與進(jìn)展?？戳恕都摇芬院?，我們

是否應(yīng)當(dāng)為享受到自由帶來的華蜜而感到歡樂呢？

12

第2篇：家讀后感一讀后感

《《家》讀后感》

《家》作為那個(gè)時(shí)代的著作毫無疑問沾染了那個(gè)時(shí)代的精神:新

思想、新風(fēng)潮、新社會(huì)。這是五四精神烙印在當(dāng)代文學(xué)的印記，最惹

眼的印記。而這印記，又在巴金先生的筆下被放大，折射出了當(dāng)代的

人事與俗事。

整本書給我的印象最深的地方并沒有，因?yàn)橄啾戎滦≌f恒久是

更喜愛屬于自己時(shí)代，是寫向這個(gè)時(shí)代的人的書。但這并不代表我對(duì)

《家》沒有印象。在小學(xué)語文課本上，嵌字可是深深的嵌在我的腦海

里。對(duì)我說起巴金，首先反應(yīng)的是這是位文學(xué)巨匠，接下來就是嵌字

果真?zhèn)魃袢胛丁?/p>

或許你會(huì)訕笑我，但我仍舊敢說《家》已經(jīng)不行挽回的過時(shí)了，

五四精神的核心是民主與科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)核心是不行或缺的，但現(xiàn)

如今民主已經(jīng)深化人心，或者換句話說假如不民主則國恒亡；科學(xué)已

經(jīng)順手可見，國家的進(jìn)展都是科學(xué)的緣由，人們無法回到?jīng)]有科學(xué)的

生活。五四精神的核心雖然在當(dāng)代到處吻合，可到現(xiàn)代來卻格格不入。

即使現(xiàn)代生活是因?yàn)楫?dāng)代精神進(jìn)展演化而來，取其精華，去其糟粕也

請(qǐng)務(wù)必去細(xì)致做好。否則因?yàn)檫M(jìn)展和演化出的東西卻沒有原物的優(yōu)點(diǎn)

這不得不讓人鄙視進(jìn)展與演化的無意義與無目的。

我信任進(jìn)展與演化恒久是向更好的方向前進(jìn)?！都摇方o我?guī)淼?/p>

對(duì)五四精神的思索讓我的閱歷與世界觀更加完善了，五四精神在歷史

上不行磨滅，但進(jìn)展與演化后它將更加適應(yīng)與適合現(xiàn)代的物質(zhì)生活與

精神生活。

第3篇：家讀后感_讀后感

《家》讀后感（共8篇）《家》，巴金先生的代表作之一，《激

流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒突然封建勢力的

沒落，是文學(xué)史上的里程碑。覺新是這部小說里塑造得最成功的

一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同

堂大家庭的〃和諧相處〃，他凡事都實(shí)行〃不反抗主義〃。他與他的梅表

妹有一段奇妙的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得

他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是靜默地接

受父親為他支配的一切。雖然他的內(nèi)心特別苦痛，但他不敢說一個(gè)“不〃

字。而后他與妻子瑞鈕成了親。祖父死后，陳姨太以〃血光之災(zāi)〃為由，

不許瑞桂在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴

天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之

前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)

生，他無力反抗，甘愿接著苦痛地過著〃舊式〃的生活。

小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完

全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽無趣的叛逆者的人物

形象。他樂觀參與了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊

封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴

鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，

他義無返顧地走出了家庭。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)

有著不幸遭受的女子形象一一梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格

不同一一梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳和善卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位

也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇

遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、和

善的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充

分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就u精

選初中有關(guān)暑假讀后感范文：讀《家》有感《家》讀后感（2）I讀

萬卷書，行萬里路，讀一本好書可以提高我們的文化修養(yǎng)。精選初中

有關(guān)暑假讀后感范文帶給大家，希望大家細(xì)致閱讀。

精選初中有關(guān)暑假讀后感范文：讀《家》有感

命運(yùn)駕馭在自己手中，短暫的生命不應(yīng)當(dāng)逆來順受，要伸出英勇

的雙手把它剪貼得有意義?！都摇芬晕逅倪\(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯賽內(nèi)地

四川成都為背景。

真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)〃詩禮傳空〃，〃四世同堂〃的封建大家庭

的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度,

封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。覺慧,

覺民和琴是書中年輕一代的代表，他們敢愛敢恨，勇于反擴(kuò)，試圖沖

破封建的囚牢，但現(xiàn)實(shí)并像想得那么順當(dāng)，在他們努力幟起〃自由同

等〃旗幟的同時(shí)，不少人己因封建制度所陷害，但他們的犧牲更是激

起了這群少年們的決心，他們不會(huì)因長輩的走阻撓與斥罵而2/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)退縮，他們英勇地支起帆，

在暴風(fēng)雨的淋漓下遠(yuǎn)走，選擇自己想耍的生活并努力堅(jiān)持著去實(shí)現(xiàn)。

覺慧，覺民等人因有信念支撐著，所以他們始終向前跌跌撞撞地

闖去，但是他們的大哥學(xué)，覺新早已被封建制度熬煎得深思力倦神疲,

成為舊時(shí)代的受害者，停在原地。覺新既憐憫支持弟妹們反封建的抗

爭，又屈從于封建勢力的壓力，自覺不自覺地維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威,

這讓他的一生陷入極度的沖突苦痛中，在不滿時(shí)也只能在無人時(shí)用淚

水來一遍又一遍地洗刷憤慨°

他說不能那么做，他說沒人理解，那么多雙眼睛看著他，他能做

的，只有強(qiáng)裝著笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在維系著,

他沒方法像自己的弟妹一樣再去追求變更些什么，這樣的他總是讓人

又憐又恨。覺慧，覺民，琴等青年他們?cè)谝黄穑嗷椭?，相互激?lì)，

隨落無望的深淵時(shí)，他們勸慰，他們幫助，他們伸出雙手，友情讓信

念更加堅(jiān)決，有了友情，他們已經(jīng)是華蜜的了。而覺新在曾經(jīng)最無助

的時(shí)候，沒有勸慰，沒有鼓舞，更沒有幫助，有的只是長輩無法妥協(xié)

的堅(jiān)決的吩咐，他的奮力爭扎只是無法逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)后無望的毒藥，他

被逼迫地喝下了這致命和毒藥，從今變得聽從，變得懦弱。不再抱任

何希望的覺新面對(duì)弟妹們的新思想和大膽行為，只有更多的無耐和哀

思，他們的責(zé)怪總是一再地刺痛他，曾經(jīng)反抗失敗的他覺得有點(diǎn)落寞。

英勇不會(huì)是恒久，信念不會(huì)是恒久，但恒久的充溢暖和的關(guān)懷,

友情會(huì)讓一切破裂復(fù)原成原樣。大家手牽手一起克服重重障礙，一切

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)會(huì)因過程而變得更奇妙，或

許那時(shí)結(jié)果怎樣也無所謂了，不會(huì)膽怯失敗，因?yàn)橛亚樽屒胺娇偸?/p>

充溢陽光。

精選初中有關(guān)暑假讀后感范文就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所

幫助呢?希望同學(xué)們細(xì)致閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

九班級(jí)讀后感作文：讀《家》有感《家》讀后感（3）|九班級(jí)

讀后感作文：讀《家》有感

黑色的雪夜......黑漆漆的門佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開著，

吞噬著無盡的黑喑……

你可曾想到旁邊公館里梅的心思?可曾想到她與覺新那段凄凄楚

楚的感情?〃日日思君不見君〃的心情，何等悲涼?兩人相見，卻不能噓

寒問暖，而是含淚轉(zhuǎn)身，扭頭離去，不容得敘敘舊情，就因懼怕四周

公子太太的誹謗。由于苦苦相思，知道自己永不能與覺新在一起，悔

的身體一天不如一天，即使有錢，舊情照舊牽引在她心頭?？薷闪藴I，

卻又要漸漸的吞咽舊禮教的惡果，〃此情無計(jì)可消退〃!……日復(fù)一日，

年復(fù)一年，身體最終吃不消，亭亭的梅閉上了漂亮的眼睛。撕心裂肺

的哭聲終究沒有喚醒她，錢太太的懊悔沒能將時(shí)間倒轉(zhuǎn)。一個(gè)無辜的

犧牲，沒幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰記起呢？你可曾

記得鳴鳳慘淡的哭聲？可曾記得她最終一次來找覺慧時(shí)的樣子

一一〃極力忍住淚〃、〃聲音異樣凄慘〃?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏

天黑地?或許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要

維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰會(huì)4/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)聽她的話呢？曾經(jīng)覺慧與她的

那段往事真真實(shí)切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺同日而語

呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)憐憫，冷若

冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如所說

的一一耍為那多數(shù)的無名犧牲者〃喊冤〃，耍從惡魔的爪牙下救出那些

是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純凈的女子，一個(gè)正值花季的少女，就

這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。

還有覺慧。接受了〃新思潮〃的影響下的覺慧，顯得獨(dú)樹一幟，他

憐憫底層的工（如鳴鳳），他憧憬自由同等，而不是像覺新一樣對(duì)一切

都懦怯聽從，他總是有很多的辦法，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)，唯

有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里，他覺醒了，〃叛逆〃

了，是新青年中的一個(gè)，沒有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開

拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持，充溢沖突，又不會(huì)像

梅一樣多愁善感。他憧憬自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取特性解放。他好

像什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不愿聽從，有自己的思想。我欽

佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不行多得!陳腐的文

化和嘈雜的社會(huì)沒有玷污他的雙眼，他有自己的準(zhǔn)備，有對(duì)社會(huì)的新

相識(shí)！從《家》這本書里，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗，

男女交往的不同等，和所謂封建倫理"孝”道的熏染，這一切都加強(qiáng)了

悲劇的氛圍。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)這一部傳奇的著作，賜予

了我震撼，和對(duì)社會(huì)的感慨，還有對(duì)現(xiàn)在這難能珍貴的和諧世風(fēng)有了

更深的了解。

同學(xué)們，九班級(jí)讀后感作文就到此為大家介紹完畢了，在這里祝

大家都能早日寫出一篇好的文章。

每年的農(nóng)歷〃八月十五〃，是我國傳統(tǒng)節(jié)日一一中秋節(jié)。作文頻道

為大家呈現(xiàn)了中秋節(jié)專題，其中包含有中秋節(jié)的古詩詞、中秋節(jié)的習(xí)

俗文化、中秋節(jié)的好句好段及中秋節(jié)美圖等，歡迎大家閱讀~初二讀

后感：《家》讀后感650字《家》讀后感（4）|我流著眼淚讀完《家》

后，心中充溢困難的情感……

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形

象都寫得血肉豐滿、特性顯明、活靈活現(xiàn)。

小說中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，蒼老的高老太爺,

荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人

物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，和順馴良的梅芬,

和善厚道的長孫媳瑞行等；以及受新潮思想、憧憬自由同等的覺慧、

覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長

房長孫〃的特殊地位，深受封建倫理綱常，特殊是“孝〃的熏染。他的

一生陷入極大的沖突苦痛中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力氣。

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色

色的人物。例如：高家中專橫、蒼老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐

敗、貪欲的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，

人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威逼。還有像狡猾貪欲的

四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰慧，毫無顧忌地從公家手中

〃榨錢〃，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老

爺克定的青少年，他僅整口沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不

了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的〃烏云〃，但它恒久遮擋不住〃太陽〃的光輝。

這個(gè)社會(huì)恒久都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能

夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾放射出很多水花。

這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

有關(guān)中學(xué)生的讀后感：《家》讀后感900字《家》讀后感（5）|有

關(guān)中學(xué)生的讀后感：《家》讀后感900字

巴金的長篇小說《家》是我在很久前讀過的書，暑假有暇,把這本

書又讀了一遍，我心中還是充溢了悲憤與憐憫c我暗暗為自己慶幸,

因?yàn)榍叭艘寻涯鞘裳?、讓人心酸的封建禮教深深安葬了。在多數(shù)悲

劇結(jié)束后，一些可愛而英勇的人奮起，換來了一個(gè)嶄新的時(shí)代，讓今

日的我們不再重蹈那曾經(jīng)根深蒂固的血筑的舊路，這是多么的幸運(yùn)啊!

其實(shí)，《家》一書寫于中國社會(huì)激烈大革命時(shí)期，刻畫了高家這個(gè)很

有代表性的封建大家庭糜爛、潰敗的歷史，以及一代青年走過的艱辛

歷程。覺新、覺民、覺慧三兄弟代表了三種不同思想的人。他們誕生

在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中，因?yàn)樾愿竦牟煌?，所走?/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)人生道路也就〃差了十萬八千

里〃。

作為大哥的覺心新一表人才、得才兼?zhèn)洌兄饷鞯那巴?，但?/p>

吃人的封建禮教面前他妥協(xié)了，接受了，忍著別人難以明瞭的苦衷，

贏得長輩們表面上短暫的友好，可是，終了，他得到了什么？歡樂？

錢財(cái)?愛情？自由？不，不，他都沒有。他被迫放棄了青梅竹馬的梅，

聽從了長輩們的確定，娶了和善賢淑的瑞鈕。然而，由于他的懦弱，

使得梅被嫁到趙家受勺，含淚而終;害得瑞鈕因避〃血光之災(zāi)〃而被迫離

家，最終難產(chǎn)，苦痛而逝。

再說二哥覺民，我認(rèn)為他是一個(gè)擁有先進(jìn)思想但不堅(jiān)決的人，他

在守舊與進(jìn)步之間徘徊。然而，盡管遲疑，他還是憑借自己的力氣，

爭取到了大哥和三弟的支持，贏得了琴一一一個(gè)自信的、英勇的、創(chuàng)

新的新女性。因此，他也可以說是書中最幸運(yùn)的一個(gè)了。

三弟覺慧，一個(gè)不但擁有進(jìn)步思想，而且信念堅(jiān)決的新時(shí)代青年，

代表了同黑暗家族斗爭的一代覺醒了的人們。他最初與婢女鳴鳳相戀,

但不幸的是，無情而固執(zhí)的長輩把鳴鳳逼得投湖自盡，這也成了覺慧

心中一道恒久無法愈合的傷口!最終，在〃五四〃反帝、反封建巨大旋渦

的影響下，他一方面樂觀在社會(huì)上參與宣揚(yáng)新思想的學(xué)生活動(dòng)，一方

面在這罪惡的家庭內(nèi)部奮力與噬血的封建禮教綻開猛烈的抗衡，撞響

了它的喪鐘。那個(gè)黑暗的年頭恒久的過去了，噬血的封建禮教恒久的

消逝了。

《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)也展示了嶄新的青春、可愛的年華。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)亦如本人寫的那樣：“永生在

青春的原野〃，〃我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且它始終是我們

的鼓舞源泉〃。

巴金筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，肅穆的控訴了摧殘人

們身體和心靈的吃人的封建禮教，真心的憐憫了那些在殘忍的社會(huì)中

凈扎的人們，也歌頌了為自由為光明而戰(zhàn)的人。

相比之下，生活在今日的我們是無比華蜜的，我們應(yīng)當(dāng)充分利用

自己的青春為生命制造輝煌。

只要心中有愛和志氣，那么就離顛峰的華蜜不遠(yuǎn)了。讓我們一起

用嶄新的青春一一你自己的光線，努力前進(jìn)吧！中學(xué)生優(yōu)秀讀后感：

讀《家》有感2000字《家》讀后感（6）|家是什么？家是王維《雜

詩》中“來日綺床前，寒梅看花未〃的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》

中〃舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)〃的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的

〃夕陽西下，斷腸人在天際〃的九曲回腸；家是崔潁《黃鶴樓》中〃日

暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?？|縷愁思；家是李白《春夜洛陽城

聞笛》〃誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城〃。那撩人的夜曲；家是張

繼《楓橋夜泊》中〃姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船〃那夜半歌聲;

家是王安石《泊船瓜洲》〃春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還〃似箭歸

心；家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停岸的港灣。它在我們生活中是

特別熟識(shí)的，也是分親切溫溫煦睦的。然而在巴金小說《家》中高覺

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)新一家卻是每天都在明爭暗

斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里

說對(duì)方的閑談……這樣的家，還是家嗎？在巴金的《家》中，或

許可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反

抗封建的子弟。就拿〃覺新〃來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他

“父親〃自作主見讓他和現(xiàn)在的〃大嫂〃結(jié)婚，他心中雖不情愿，因?yàn)樗?/p>

愛的是〃梅〃表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結(jié)

果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過于〃覺

慧〃，他樂觀參與學(xué)生會(huì)，參與游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)峻不

滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒有就此放棄了

學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過不同

的方式來反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄臼己心中的不滿。再看看今日，

家家戶戶和和諧睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民主制度，家和

萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商議解決，小孩子也有發(fā)言權(quán),

有時(shí)還能提出一些家長不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)

的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種〃我是長輩，我說了算〃的封建專制

家長，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角、相互傾軋、損人利己、表里

不一的男男女女迥然不同。社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面

的〃覺民〃、“覺慧〃那樣，有著先進(jìn)文明的思想，英勇的反抗著以強(qiáng)凌

弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識(shí)，為自己所相識(shí)的真理

去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會(huì)（現(xiàn)在我

們不是在封建的社會(huì)里），10/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)而是英勇的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤

的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)遵守法律，信任科學(xué)，

堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的〃鳴鳳〃

是一個(gè)丫鬟，她喜愛了〃三少爺〃，但后來她被〃老太爺〃賣給〃馮老板〃

做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權(quán)力，最終跳湖自

盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人同等，不分貴賤，沒有

主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的敬重，不像封建

社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨意給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作

禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。

《家》向我們充分的呈現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意

識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺〃高覺新〃終日思念〃梅〃；〃鳴鳳〃

因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能剛好醫(yī)治，

最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，

并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開

拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開

放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新,變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)展。在巴金的《家》

中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；

但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了

很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明白社會(huì)在進(jìn)展，

人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面

的“覺民〃、〃覺慧〃學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想11/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)敢做；還要以《家》中的“覺

新〃為借鑒，不耍一味的盲目的聽從，否則到頭來還是苦了自己，耍

為自己的志向去奮斗。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四〃后的日趨沒落。通過一

個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)

實(shí)和趨向。而今口我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我

們而日益勞碌操勞，我們常常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不

懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常埋怨父母〃沒有給最好的條

件〃。但是事事父母征求和敬重我們的看法，寵愛并且溺愛我們，我

們衣來伸手，飯來張口，即便在如此華蜜的生活中，我們并沒有意識(shí)

到應(yīng)當(dāng)滿意，應(yīng)當(dāng)回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此?，我?/p>

生活在如此華蜜的今日，是否應(yīng)感覺到慶幸，感到歡樂，感到華蜜，

并不斷努力，用自己最完備的成就來回報(bào)父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀?/p>

不管怎樣，今日的我們比過去的他們要華蜜，我們的生活中沒有硝煙、

沒有斗爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如

意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉淼纳顮顟B(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)當(dāng)

好好珍惜這如此不易的華蜜生活！

初二讀后感600字大全：讀《家》有感《家》讀后感（7）|最

終讀完了《家》的最終一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平靜。它的故事

情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡樂，哀痛，生氣，和悲觀……

《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，

有著不行避開的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛?/p>

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)化運(yùn)動(dòng)的起先時(shí)期，卻也有

令人感到驚異的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生

命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告

與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封

建禮教，并示意它走向滅亡道路。我覺得書中最有魅力的東西就

是沖突。主子公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著

另一端。關(guān)于覺慧的特性，第三回就己經(jīng)明顯了一一無趣、叛逆、熱

忱。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里

和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了顯明的對(duì)比:

〃其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，

等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)'是'就走出去不是更簡潔嗎？〃

好一次沖突，好一次思想的撞擊。

說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，〃他

無望地痛哭，他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭苦痛。他聽從了父親的意志，

沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭?！?/p>

在父親告知他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的志向被強(qiáng)制剝奪

之時(shí)，〃一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：’一切都完了「他的心里藏著不

少的話，可是他一句也不說?！ㄓ质菦_突，又是思想的撞擊。中學(xué)生

優(yōu)秀讀后感：讀《家》有感2000字《家》讀后感（8）|家是什么？

家是王維《雜詩》中〃來日綺床前，寒梅著花未"的那朵寒梅；家是李

白《靜夜思》中〃舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)〃的那輪明月；13/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的〃夕

陽西下，斷腸人在天際〃的九曲回腸；家是崔潁《黃鶴樓》中〃日暮鄉(xiāng)

關(guān)何處是，煙波江上使人愁?？|縷愁思；家是李白《春夜洛陽城聞笛》

〃誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城〃。那撩人的夜曲；家是張繼《楓

橋夜泊》中〃姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船"那夜半歌聲；家是王

安石《泊船瓜洲》〃春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還〃似箭歸心：家

是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停岸的港灣。它在我們生活中是

特別熟識(shí)的，也是分親切溫溫煦睦的。然而在巴金小說《家》中高覺

新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)

著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑談......這樣的家，還是家嗎？

在巴金的《家》中，或許可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子

弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新〃來說，他就是那些

逆來順受孝順子弟，他“父親〃自作主見讓他和現(xiàn)在的“大嫂〃結(jié)婚，他

心中雖不情愿，因?yàn)樗麗鄣氖恰贰ū砻?，但他不敢為自己的愛情去?/p>

取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)

反抗封建的莫過于〃覺慧〃，他樂觀參與學(xué)生會(huì)，參與游行，敢于表現(xiàn)

對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)峻不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他

也并沒有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的

時(shí)事新聞，通過不同的方式來反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的

不滿。再看看今日，家家戶戶和和諧睦，極少存在家庭的明14/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)爭暗斗，都是民主制度，家

和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商議解決，小孩子也有發(fā)言

權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長不能相處的解決方法，并不是一味的不分

對(duì)錯(cuò)的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種〃我是長輩，我說了算〃的封建

專制家長，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角、相互傾軋、損人利己、

表里不一的男男女女迥然不同。社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》

里面的〃覺民〃、〃覺慧〃那樣，有著先進(jìn)文明的思想，英勇的反抗著以

強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識(shí)，為自己所相識(shí)的

真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會(huì)（現(xiàn)

在我們不是在封建的社會(huì)里），而是英勇的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的

思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)遵守法律，信任科學(xué)，堅(jiān)持科

學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的“鳴鳳〃是一個(gè)

丫鬟，她喜愛了"三少爺〃，但后來她被〃老太爺”賣給〃馮老板〃做小老

婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權(quán)力，最終跳湖白盡。再

比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人同等，不分貴賤，沒有主仆之

分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的敬重，不像封建社會(huì)那

樣，身份低下的人，可以隨意給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或

物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。

《家》向我們充分的呈現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意

識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺〃高覺新〃終日思念"梅〃；"鳴鳳〃

因被迫婚自盡；〃覺新〃的表妹因大人思想保守，有病不能15/17

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)剛好醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今

社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳

統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視

野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開放，變傳統(tǒng)為

創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)展。在巴金的《家》中，在那

封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但現(xiàn)在有

了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了......有了很多可以

讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明白社會(huì)在進(jìn)展，人類文

明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的''覺

民〃、〃覺慧〃學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的〃覺

新〃為借鑒，不要一味的盲目的聽從，否則到頭來還是苦了自己，要

為自己的志向去奮斗。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四〃后的日趨沒落。通過一

個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)

實(shí)和趨向。而今日我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我

們而日益勞碌操勞，我們常常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不

懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常埋怨父母〃沒有給最好的條

件〃。但是事事父母征求和敬重我們的看法，寵愛并且溺愛我們，我

們衣來伸手，飯來張口，即便在如此華蜜的生活中，我們并沒有意識(shí)

到應(yīng)當(dāng)滿意，應(yīng)當(dāng)回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此?，我?/p>

生活在如此華蜜的今日，是否應(yīng)感覺到慶幸，感到歡樂，感到華蜜，

并不斷努力，用自己最完備的成就來回報(bào)父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)不管怎樣，今日的我們比過

去的他們要華蜜，我們的生活中沒有硝煙、沒有斗爭、沒有奴役、沒

有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們

原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜這如此不易的華

蜜生活！

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第4篇：《家》讀后感

就是這個(gè)時(shí)代

-----《家》讀后感

伴著中華文化幾千年的歷史長河走來，家始終是中華文化之中不

行磨滅的重要一筆，宗法血緣的家族意識(shí)已成為一種文化滲透入我們

華夏兒女的血液之中，在眾多的小說之中，以家族為基點(diǎn)，用一個(gè)家

族來折射時(shí)代的特點(diǎn)與變更的不在少數(shù)，中國的最典型的莫過于《紅

樓夢》，而當(dāng)代的仍有《百年孤獨(dú)》的百年進(jìn)展史，同是以家為基點(diǎn)，

但是它們卻在我們的文學(xué)史上經(jīng)久不衰，我想，正是因?yàn)樗鼈兪且幻?/p>

時(shí)代的鏡子，折射出一個(gè)時(shí)代的酸甜苦辣，而這賜予他們的歷史的厚

重感，正是使它們經(jīng)久不衰的最重耍的緣由。

于是，讓我們走近一群人，走入一個(gè)家，走進(jìn)一個(gè)時(shí)代。

一群人，這是他們的時(shí)代。

在這樣一個(gè)家族之中，巴老為我們塑造了一群形形色色的人物,

在外表和諧的一家之中，我們卻可以明顯感覺到整個(gè)家族在看似的血

緣聯(lián)系之下已被漸漸的分割成幾個(gè)板塊。四代同堂留給我們的的確思

想的最嚴(yán)厲的碰撞。

作為一家之主的高老太爺是當(dāng)時(shí)封建地主階級(jí)的代表，他曾在清

朝當(dāng)過官，靠著精明能干最喜愛了一大份的家業(yè)，作為這個(gè)封建大家

庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征"在

高家，他的話就是法律，誰也不能反對(duì)。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)

大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部，他的志向以及人物塑造其實(shí)

透出了作為封建階級(jí)的人們的最原始淳樸的思想：家族興盛，維護(hù)家

族利益.。但是在這樣的一條道路上，他確走向了一個(gè)極端，或許是一

個(gè)最淳樸的奇妙的愿望，但之所以釀成了一個(gè)家族的悲劇，在我看來

塑造高老太爺這個(gè)角色無疑是在向我們揭示作為封建制度的弊端，在

封建思想的教化之下，人們追求一味的門當(dāng)戶對(duì)，追求肯定的等級(jí)觀

念，以一種階級(jí)的驕傲與自私去壓迫下層的人民毫無關(guān)懷之言，在這

樣的社會(huì)之中，上層人被磨練的失去了原有的人的關(guān)懷與憐憫，而下

層人則失去了作為人的最初的尊嚴(yán)，于是，在黑暗的壓迫內(nèi)，我們可

以窺竊到在這樣一個(gè)近似冷酷無情的制度下的社會(huì)，必定會(huì)造成一系

列的悲劇，于是我們看到了鳴鳳的慘死，望見了梅的慘別，留意到了

覺新的無奈……而促使這慘劇所發(fā)生的不正是這樣的一個(gè)人，這樣的

一個(gè)時(shí)代嗎，高老太爺代表著當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)之中的上層人士，他們是

至高無上的統(tǒng)治者，是封建制度的維護(hù)者，同時(shí)也操控著時(shí)代的黑暗。

而在下一輩之中，隨即登場的是下一輩的人，在這一輩人中，我

們望見的是在于整個(gè)封建制度下的人的墮落，克安、克定，他們?cè)谕?/p>

人看來是光鮮亮麗的紳士，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的達(dá)官顯貴，但是我們可以望

見在這樣一個(gè)優(yōu)越的家庭里面生活的他們，卻早已將自己的內(nèi)心所腐

朽，被蟲蛀的千瘡百孔，他們飽讀詩書，最終卻吃喝嫖賭、荒淫無恥

又極端不孝，在這樣一個(gè)外表禮儀齊全的家庭內(nèi)部卻充斥著勾心斗角

和勾心斗角，這等卑劣遭人唾充的事情卻發(fā)生在這一群〃君子〃的身上,

這不正是一群人的墮落，一代人的墮落，一個(gè)時(shí)代的墮落嗎？在一個(gè)

等級(jí)森嚴(yán)，思想落后的時(shí)代內(nèi)，這樣的奢侈之風(fēng)以早早擴(kuò)散于人們的

心中，在那個(gè)時(shí)代下，人們局限于自己的小天地內(nèi)，由于思想的落后，

促成了人們的驕奢淫逸之風(fēng)，于是只有沉淪。這一輩人，是處于舊時(shí)

代的一代人，他們或許迷茫，但是他們卻在迷惘之中輕易選擇放縱，

他們不愿用自己的雙手去開墾，他們注定將生命糜爛于這樣一個(gè)制度

之下。

黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來絢爛奪目,

綠意盎然，

內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的

所在了里面，任那自由漸漸得腐敗成古板，希望靜靜滋生出無望。

在家這篇小說之中，我們?nèi)稳煌娺€有這樣一群人，他們?cè)谶@樣

的封建制度之下，既沒有選擇反抗同時(shí)也沒有從中希望索取，他們或

許已經(jīng)從這樣一個(gè)制度下找尋到了他們的弊端，但是他們更多的是選

擇緘默選擇不反抗，而最終，他們成為了這樣一個(gè)封建制度的犧牲品，

作為時(shí)代的犧牲品我們可以望見這樣兩累人，笫一類是覺新和梅這一

類的，他們是生活在那個(gè)時(shí)代的〃頂層的人〃但是它們?cè)谶@樣的生活之

中雖然衣食無憂，但是它們卻過上了并不華蜜的生活，在小說之中我

們可以知道，覺新在最起先是受過了較為先進(jìn)的教化觀念，同時(shí)他也

有自己的志向與思想，但是當(dāng)遭受了被逼婚于父親死去之后，他選擇

了靜默犧牲，用自己的不反抗主義斷送了自己的一生的華蜜，最終也

禍害了梅和自己的妻子瑞玨，覺新的人生像我們傳遞出了在當(dāng)時(shí)覺新

是出于時(shí)代的新舊交替之際，但是他卻與自己的兄弟走出了截然相反

的路，他所代表的是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代下的內(nèi)心不堅(jiān)決，懦弱膽小的人,

他選擇的是在這一切發(fā)生之后靜默沉淪，他們不敢沖出牢籠。他們不

知道，沖出牢籠之后應(yīng)當(dāng)飛往何方；他們不敢想象，沒有了這色厲內(nèi)

荏的家族的依托，他們將如何生存；他們無法預(yù)料，被捉住的命運(yùn)原

委會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無法預(yù)料，他們只能

低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中接著

他們行尸走肉一般的生活。

受封建迫害的另外一群人，是作為那個(gè)時(shí)代的最為底層的人，他

們作為底層的人民，過著水深火熱的生活?，他們的權(quán)利遭到剝奪，他

們不受到別人的敬重，他們的命運(yùn)被支配在這樣的那樣一群人的手中,

而他們的人生注定也將走向哀痛的邊緣，在《家》這本書中，著重塑

造了鳴鳳這一人物代表，鳴鳳只是一個(gè)為愛癡狂的女子，她的執(zhí)著于

對(duì)于愛情的奇妙的憧憬令我們每個(gè)人都為之感動(dòng)，但是正式在這樣的

一個(gè)社會(huì)之下，她飽受著摧殘，當(dāng)?shù)弥约翰坏貌患藿o別人做小時(shí)，

她的全部的幻想都己完全破裂，最終鳴鳳選擇了用死來結(jié)束自己的生

命，對(duì)于她來說，死或許是最好的解脫方式，她一生就這樣卑微的活

著，至死甚至都只能被別人將最終的華蜜操控，相比于覺新，鳴鳳這

樣的一個(gè)人是更具有悲劇色調(diào)也更值得我們深思、，假如說覺新代表著

那一代自己沉淪于舊封建之中，不情愿打破枷鎖的人，他們是一個(gè)時(shí)

代的人心人性的腐爛與墮落，那么像鳴鳳這樣的社會(huì)的最底層人物則

是抒發(fā)了對(duì)于這個(gè)時(shí)代的控訴，他們不像覺新一樣，他們深陷于這樣

一個(gè)時(shí)代的泥潭之中不能自拔，，他們沒有權(quán)利駕馭自己的一丁點(diǎn)兒

的權(quán)利，對(duì)于他們來說，死亡的解脫就是最英勇的方式離開。

于是，在一片的腐朽之下，我們卻仍還有幸望見這樣一群人，覺

民覺慧和琴作為受五四新思想所領(lǐng)導(dǎo)的青年人，早已看透了這樣一個(gè)

腐朽制度下的不堪一擊，于是他們選擇用自己的方式去進(jìn)行反抗，他

們樂觀參與學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣揚(yáng)先進(jìn)思想，他們不畏

強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)韌的與整個(gè)家族作斗爭，亦是與整個(gè)封建制度作斗爭，在他

們的身上，我們望見了從家的封建批判之中所折射出的一絲希望的曙

光，正是由于當(dāng)時(shí)這樣一群熱血青年的存在才使得整個(gè)封建社會(huì)漸漸

瓦解，從而邁向一個(gè)自由民主的新的世界，他們決心耍甩開舊的思想

的包袱，去完成自己的志向去不斷奮進(jìn)，他們是真正的英勇者，有鐵

一般意志的人，他們隨時(shí)隨地都在找尋這打開牢籠的方法，他們有志

向，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不須要家族，并不

代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去

預(yù)料自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到

機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也肯定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢

籠，張開翅膀，朝著自己的志向與目標(biāo)，展翅，翱翔。

各色人馬相繼登場，他們有著不同的價(jià)值觀念，有著不同的信仰,

這個(gè)憑借著血緣關(guān)系所維系的大家庭，事實(shí)上早已銹跡斑斑，不堪一

擊，于是就在這新I口的思想的碰撞之中，一個(gè)家族正漸漸走向滅亡。

在這樣一個(gè)時(shí)代下，所培育出來的定是各色人等，而他們也奏響了這

個(gè)時(shí)代的不一樣的樂章“

人物與這個(gè)大家庭的沖突的塑造當(dāng)然是《家》最重要的部分，在

這樣的一群人物之中，我們望見的是一個(gè)時(shí)代的縮影，我們窺竊了這

樣一個(gè)時(shí)代的腐朽，在五四運(yùn)動(dòng)剛剛落下帷幕，整個(gè)時(shí)代正處于新舊

交替之中，在各色人等之中，巴老以儼然為我們勾畫出了這樣的一個(gè)

時(shí)代下的各色人等，這樣的一個(gè)家，正是一個(gè)時(shí)代的縮影：覺慧樂觀

參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)但是卻遭到了軍人官兵的追捕，這正代表了在當(dāng)時(shí)那樣

一個(gè)時(shí)代，學(xué)生們的愛國思想的宣泄并不僅僅受到家里，社會(huì)的輿論

的質(zhì)押，更有的是這樣一個(gè)腐敗的政府的阻礙，這是在后面，我們同

樣看到了在這樣的一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的下對(duì)于人們的摧殘，把這樣的一個(gè)

大家族內(nèi)，人們對(duì)于生的最基本也是最迫切的渴望，斗爭對(duì)于人們內(nèi)

心的摧殘是一個(gè)時(shí)代的哀痛，一個(gè)懦弱無能的政府即使被一次次的推

翻，假如沒有全新的理念，也只會(huì)在無盡的黑暗的淤泥之中擺脫不開。

在家中我們留意到用腳、較大的篇幅描寫了全家人四世同堂一起

過出息的時(shí)間，在這樣的時(shí)間我們聽到了覺慧對(duì)于自己的剖析與反省,

在這樣一片大好時(shí)間下，人們或許會(huì)健忘自己曾經(jīng)的苦痛，而這或許

是想覺新這一類人為什么選擇就這樣沉迷下去的緣由吧，這深埋于人

民心中的劣根性，是一記迷藥，讓這個(gè)已經(jīng)腐朽不堪的社會(huì)在此一代

又一代的腐爛下去，恒久沒有終點(diǎn)，于是我們知道，只有真正意義上

的徹徹底底的變更才能將一個(gè)沉睡于淤泥照舊的民族拉出于喚醒，覺

慧與他的摯友們正是這樣的一個(gè)時(shí)代的希望，在一個(gè)真正的家中，或

許找不到心靈的寄予，會(huì)讓人覺得壓抑，但是在他們所創(chuàng)建的這樣的

一個(gè)革命的團(tuán)隊(duì)之中，他們共同辦報(bào)，共同為自己的志向而奮斗，這

樣的一個(gè)沒有血緣關(guān)系所維系的另一個(gè)家，卻有著共同的志向的航標(biāo),

這個(gè)家，是一個(gè)“大寫的家〃，他屬于當(dāng)時(shí)為新生活而奮斗的人們，它

是人們用志向來澆灌的一個(gè)全新的祖國，一個(gè)大寫的祖國。以家與家

的對(duì)比，我們看到了屬于志向與信念的最美的火光。

最終，高老太爺?shù)乃劳?，是一個(gè)家族的落寞，是一個(gè)家族的醒悟，

是覺民這一代的青年們所獲得的最初的成功，這是一個(gè)時(shí)代的醒悟，

是一個(gè)時(shí)代的醒悟，他提示著我們，就是這個(gè)時(shí)代，這個(gè)早已腐朽不

堪的時(shí)代，這個(gè)注定會(huì)被取代的時(shí)代，就是這樣的一個(gè)時(shí)代，從血淚

之中走過，在血海之中開出最美的希望之花。

第5篇：《家》讀后感

追尋幻想

一一讀《家》有感

家，是一個(gè)暖和而又舒適的地方，但有一個(gè)《家》卻生活在一個(gè)

黑暗而封建的世界里。這個(gè)家就是巴金先生的代表作之一，《激流三

部曲》的第一部，《家》生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒和對(duì)奇妙幻想

的追求。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)工作、生活的執(zhí)著都被稱之為