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2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《歷史與社會(huì)》考試備考題庫及答案解析就讀院校:________姓名:________考場(chǎng)號(hào):________考生號(hào):________一、選擇題1.歷史與社會(huì)課程的主要內(nèi)容不包括()A.中國古代史B.世界近代史C.當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)D.個(gè)人生活技能答案:D解析:歷史與社會(huì)課程主要圍繞歷史和社科知識(shí)展開,包括中國古代史、世界近代史、當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容,旨在幫助學(xué)生了解人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和基本社會(huì)規(guī)律。個(gè)人生活技能雖然重要,但不屬于歷史與社會(huì)課程的主要內(nèi)容范疇。2.以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于歷史研究的基本方法()A.文獻(xiàn)研究B.考古發(fā)掘C.實(shí)地調(diào)查D.想象推理答案:D解析:歷史研究的基本方法包括文獻(xiàn)研究、考古發(fā)掘和實(shí)地調(diào)查等,這些方法旨在通過收集和分析歷史資料來還原歷史真相。想象推理雖然是一種思維方式,但不是歷史研究的基本方法,因?yàn)樗狈陀^依據(jù)。3.中國古代的“絲綢之路”主要連接了以下哪些地區(qū)()A.中國和西亞B.中國和歐洲C.中國和東南亞D.中國和日本答案:A解析:中國古代的“絲綢之路”是連接中國和西亞的重要貿(mào)易通道,通過這條路線,中國的絲綢、瓷器等商品被運(yùn)往西亞,而西域的珍寶、藥材等也傳入中國。雖然絲綢之路后來也延伸到歐洲,但其最初的主要連接地區(qū)是西亞。4.世界近代史的開端通常被認(rèn)為是什么事件()A.文藝復(fù)興B.新航路開辟C.法國大革命D.第一次世界大戰(zhàn)答案:B解析:世界近代史的開端通常被認(rèn)為是新航路開辟,這一事件打破了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),促進(jìn)了不同文明之間的交流和碰撞,標(biāo)志著世界開始進(jìn)入近代化進(jìn)程。5.社會(huì)學(xué)的主要研究對(duì)象是()A.自然現(xiàn)象B.人文現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.政治現(xiàn)象答案:C解析:社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科,其主要研究對(duì)象是人類社會(huì)中的各種現(xiàn)象,如社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)變遷等。雖然社會(huì)學(xué)也關(guān)注政治現(xiàn)象,但其主要研究對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象本身。6.以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于社會(huì)問題的主要特征()A.普遍性B.群體性C.突發(fā)性D.復(fù)雜性答案:C解析:社會(huì)問題的主要特征包括普遍性、群體性和復(fù)雜性等,這些問題往往影響廣泛的社會(huì)群體,其產(chǎn)生的原因和解決方法也較為復(fù)雜。突發(fā)性雖然可能引發(fā)社會(huì)問題,但不是社會(huì)問題的主要特征。7.中國古代的“科舉制度”主要目的是()A.選拔官員B.發(fā)展教育C.促進(jìn)文化D.穩(wěn)定社會(huì)答案:A解析:中國古代的“科舉制度”主要目的是選拔官員,通過科舉考試選拔有才能的人進(jìn)入政府任職,從而提高政府的治理能力。雖然科舉制度也促進(jìn)了教育和文化的發(fā)展,但其主要目的是選拔官員。8.以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于世界文化遺產(chǎn)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)()A.歷史價(jià)值B.科學(xué)價(jià)值C.藝術(shù)價(jià)值D.經(jīng)濟(jì)價(jià)值答案:D解析:世界文化遺產(chǎn)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要包括歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值等,這些標(biāo)準(zhǔn)旨在評(píng)選出具有重大歷史文化意義和藝術(shù)價(jià)值的遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)價(jià)值雖然重要,但不是世界文化遺產(chǎn)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。9.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括()A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.以上都是答案:D解析:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等,這些價(jià)值觀旨在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。10.中國古代的“四大發(fā)明”不包括以下哪一項(xiàng)()A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.鐵器答案:D解析:中國古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù),這些發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鐵器雖然是中國古代的重要發(fā)明,但不屬于四大發(fā)明之列。11.以下哪位思想家提出了“社會(huì)契約論”()A.孔子B.馬克思C.盧梭D.伏爾泰答案:C解析:社會(huì)契約論是西方政治哲學(xué)中的重要理論,主要代表人物包括洛克、盧梭和孟德斯鳩等。盧梭在其著作中詳細(xì)闡述了社會(huì)契約論的思想,認(rèn)為政府權(quán)力來源于人民的同意??鬃又饕P(guān)注倫理道德和教育,馬克思關(guān)注階級(jí)斗爭和共產(chǎn)主義,伏爾泰關(guān)注自由和啟蒙,他們都沒有明確提出社會(huì)契約論。12.中國最后一個(gè)封建王朝是()A.唐朝B.宋朝C.元朝D.清朝答案:D解析:中國最后一個(gè)封建王朝是清朝,清朝從1644年建立到1912年滅亡,期間經(jīng)歷了多次農(nóng)民起義、外國侵略和內(nèi)部改革。雖然清朝后期出現(xiàn)了資本主義萌芽,但其本質(zhì)上仍是一個(gè)封建王朝。13.世界地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期,哪個(gè)航海家首先到達(dá)了美洲()A.哥倫布B.麥哲倫C.達(dá)伽馬D.葡萄牙王子亨利答案:A解析:世界地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期,哥倫布在1492年航行時(shí)首先到達(dá)了美洲,盡管他當(dāng)時(shí)認(rèn)為自己到達(dá)了亞洲的印度。這一發(fā)現(xiàn)打破了世界各大洲相對(duì)孤立的狀態(tài),開啟了世界歷史的新篇章。14.社會(huì)調(diào)查的基本方法是()A.文獻(xiàn)研究B.實(shí)地調(diào)查C.實(shí)驗(yàn)研究D.觀察研究答案:B解析:社會(huì)調(diào)查的基本方法是實(shí)地調(diào)查,通過深入社會(huì)現(xiàn)場(chǎng),收集第一手資料,了解社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際情況。文獻(xiàn)研究、實(shí)驗(yàn)研究和觀察研究雖然也是社會(huì)科學(xué)研究的方法,但它們不是社會(huì)調(diào)查的基本方法。15.中國古代的“郡縣制”是在哪個(gè)朝代正式確立的()A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝答案:A解析:中國古代的“郡縣制”是在秦朝正式確立的,秦始皇統(tǒng)一六國后,廢除了分封制,在全國范圍內(nèi)推行郡縣制,將全國分為36個(gè)郡,郡下設(shè)縣,由中央政府直接任命官員進(jìn)行管理,加強(qiáng)了中央集權(quán)。16.以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于世界三大宗教()A.基督教B.伊斯蘭教C.印度教D.佛教答案:C解析:世界三大宗教是指基督教、伊斯蘭教和佛教,這三大宗教在世界范圍內(nèi)擁有大量的信徒,對(duì)世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。印度教雖然也是世界主要宗教之一,但通常不被列為三大宗教。17.中國古代的“焚書坑儒”發(fā)生在哪個(gè)朝代()A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝答案:A解析:中國古代的“焚書坑儒”發(fā)生在秦朝,秦始皇為了統(tǒng)一思想,加強(qiáng)中央集權(quán),下令焚燒了除秦國史書、醫(yī)藥、占卜、農(nóng)書以外的所有書籍,并坑殺了四百六十多名儒生。18.社會(huì)分工的主要依據(jù)是()A.地理?xiàng)l件B.人口數(shù)量C.生產(chǎn)力水平D.政治制度答案:C解析:社會(huì)分工的主要依據(jù)是生產(chǎn)力水平,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)分工越來越細(xì),不同的個(gè)體和群體專門從事不同的生產(chǎn)活動(dòng),從而提高了生產(chǎn)效率。地理?xiàng)l件、人口數(shù)量和政治制度雖然也會(huì)影響社會(huì)分工,但不是主要依據(jù)。19.中國古代的“科舉制度”被廢除是在哪個(gè)朝代()A.清朝B.明朝C.元朝D.唐朝答案:A解析:中國古代的“科舉制度”被廢除是在清朝末年,1905年,清政府頒布了“廢除科舉,興辦學(xué)?!钡脑t令,結(jié)束了長達(dá)一千三百多年的科舉制度,開始建立現(xiàn)代教育體系。20.以下哪個(gè)選項(xiàng)不是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志()A.語言文字B.金屬工具C.城市國家D.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)答案:D解析:人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志包括語言文字、金屬工具、城市國家、農(nóng)業(yè)革命等,這些標(biāo)志著人類從原始社會(huì)逐漸走向文明社會(huì)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)雖然是現(xiàn)代科技的重要成果,但不是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志。二、多選題1.歷史研究的基本方法包括哪些()A.文獻(xiàn)研究B.考古發(fā)掘C.實(shí)地調(diào)查D.口述歷史E.實(shí)驗(yàn)研究答案:ABCD解析:歷史研究的基本方法主要包括文獻(xiàn)研究、考古發(fā)掘、實(shí)地調(diào)查和口述歷史等。文獻(xiàn)研究是通過分析歷史文獻(xiàn)來研究歷史;考古發(fā)掘是通過發(fā)掘古代遺址來獲取歷史信息;實(shí)地調(diào)查是到歷史現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察;口述歷史是通過訪談當(dāng)事人或其后代來獲取歷史資料。實(shí)驗(yàn)研究不屬于歷史研究的基本方法,它是科學(xué)研究的方法。2.中國古代的“四大發(fā)明”是指哪些()A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)E.鐵器答案:ABCD解析:中國古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。這些發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鐵器雖然是中國古代的重要發(fā)明,但不屬于四大發(fā)明之列。3.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象包括哪些方面()A.社會(huì)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)關(guān)系C.社會(huì)群體D.社會(huì)制度E.自然現(xiàn)象答案:ABCD解析:社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是人類社會(huì),具體包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)制度、社會(huì)變遷等方面。自然現(xiàn)象不是社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象,它是自然科學(xué)的研究范疇。4.世界近代史上的重要事件包括哪些()A.文藝復(fù)興B.新航路開辟C.法國大革命D.工業(yè)革命E.第一次世界大戰(zhàn)答案:ABCDE解析:世界近代史上的重要事件包括文藝復(fù)興、新航路開辟、法國大革命、工業(yè)革命和第一次世界大戰(zhàn)等。這些事件深刻地影響了世界歷史進(jìn)程。5.社會(huì)問題的主要特征有哪些()A.普遍性B.群體性C.復(fù)雜性D.突發(fā)性E.短暫性答案:ABCD解析:社會(huì)問題的主要特征包括普遍性、群體性、復(fù)雜性和突發(fā)性等。社會(huì)問題往往廣泛存在于社會(huì)之中,影響大量的社會(huì)成員,其產(chǎn)生的原因和解決方法也較為復(fù)雜,有時(shí)會(huì)突然爆發(fā)。6.中國古代的“科舉制度”有哪些特點(diǎn)()A.開放性B.競(jìng)爭性C.標(biāo)準(zhǔn)化D.規(guī)范化E.等級(jí)性答案:ABCD解析:中國古代的“科舉制度”具有開放性、競(jìng)爭性、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化等特點(diǎn)。開放性是指參加科舉考試的人不受身份限制;競(jìng)爭性是指通過考試競(jìng)爭來選拔人才;標(biāo)準(zhǔn)化是指考試內(nèi)容和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)統(tǒng)一;規(guī)范化是指科舉考試有嚴(yán)格的程序和制度。7.世界文化遺產(chǎn)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)包括哪些()A.歷史價(jià)值B.科學(xué)價(jià)值C.藝術(shù)價(jià)值D.人文價(jià)值E.經(jīng)濟(jì)價(jià)值答案:ABCD解析:世界文化遺產(chǎn)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要包括歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值等。這些標(biāo)準(zhǔn)旨在評(píng)選出具有重大歷史文化意義和藝術(shù)價(jià)值的遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)價(jià)值雖然重要,但不是世界文化遺產(chǎn)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。8.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括哪些()A.富強(qiáng)B.民主C.文明D.和諧E.自由答案:ABCDE解析:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這些價(jià)值觀旨在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。9.中國古代的“郡縣制”有哪些作用()A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.提高行政效率C.發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)D.促進(jìn)民族融合E.穩(wěn)定社會(huì)秩序答案:ABE解析:中國古代的“郡縣制”在加強(qiáng)中央集權(quán)、提高行政效率和穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面發(fā)揮了重要作用??たh制下,地方官員由中央政府任命,有利于中央政府對(duì)地方的控制。同時(shí),這種制度也提高了行政效率,有利于社會(huì)秩序的維護(hù)。發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)民族融合雖然也是歷史發(fā)展的結(jié)果,但不是郡縣制的主要作用。10.社會(huì)調(diào)查的基本步驟包括哪些()A.確定調(diào)查課題B.設(shè)計(jì)調(diào)查方案C.收集調(diào)查資料D.分析調(diào)查資料E.撰寫調(diào)查報(bào)告答案:ABCDE解析:社會(huì)調(diào)查的基本步驟包括確定調(diào)查課題、設(shè)計(jì)調(diào)查方案、收集調(diào)查資料、分析調(diào)查資料和撰寫調(diào)查報(bào)告等。這些步驟是確保社會(huì)調(diào)查科學(xué)性和有效性的重要保障。11.中國古代的中央行政機(jī)構(gòu)有哪些()A.丞相B.太師C.御史大夫D.郡守E.將軍答案:ACE解析:中國古代的中央行政機(jī)構(gòu)主要包括丞相、太師和御史大夫等。丞相是最高行政長官,太師通常是皇帝的尊稱或指代掌握軍權(quán)的重臣,御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官??な厥堑胤叫姓C(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人,將軍是軍事將領(lǐng),他們不屬于中央行政機(jī)構(gòu)。12.世界近代史上的思想解放運(yùn)動(dòng)包括哪些()A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.法國大革命E.科學(xué)革命答案:ABCE解析:世界近代史上的思想解放運(yùn)動(dòng)主要包括文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和科學(xué)革命等。這些運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)的思想束縛,促進(jìn)了人類思想的解放和進(jìn)步。法國大革命雖然也是重要的歷史事件,但其性質(zhì)主要是政治革命,而非純粹的思想解放運(yùn)動(dòng)。13.社會(huì)調(diào)查中收集資料的方法包括哪些()A.觀察法B.訪談法C.問卷法D.實(shí)驗(yàn)法E.文獻(xiàn)法答案:ABCE解析:社會(huì)調(diào)查中收集資料的方法主要包括觀察法、訪談法、問卷法、實(shí)驗(yàn)法和文獻(xiàn)法等。觀察法是通過直接觀察被調(diào)查對(duì)象來收集資料;訪談法是通過與被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行交流來獲取信息;問卷法是通過發(fā)放問卷來收集數(shù)據(jù);實(shí)驗(yàn)法是通過控制變量來研究社會(huì)現(xiàn)象;文獻(xiàn)法是通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)來獲取資料。14.中國古代的“四大發(fā)明”對(duì)世界文明的影響有哪些()A.促進(jìn)文化傳播B.推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步C.加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.改變社會(huì)結(jié)構(gòu)E.促進(jìn)民族融合答案:ABCD解析:中國古代的“四大發(fā)明”對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,包括促進(jìn)文化傳播、推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改變社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面。這些發(fā)明通過不同途徑傳播到世界各地,促進(jìn)了不同文明之間的交流和融合,推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。15.社會(huì)問題的主要成因有哪些()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.社會(huì)結(jié)構(gòu)不合理C.文化沖突D.自然災(zāi)害E.政治腐敗答案:ABCE解析:社會(huì)問題的主要成因包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、社會(huì)結(jié)構(gòu)不合理、文化沖突和政治腐敗等。這些因素會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇,產(chǎn)生各種社會(huì)問題。自然災(zāi)害雖然也可能引發(fā)社會(huì)問題,但不是社會(huì)問題的主要成因。16.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則有哪些()A.保存真實(shí)性B.保持完整性C.可持續(xù)發(fā)展D.公眾參與E.營造效益答案:ABCD解析:世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則主要包括保存真實(shí)性和完整性、可持續(xù)發(fā)展以及公眾參與等。保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅要保持其原有的歷史風(fēng)貌和完整性,還要考慮其可持續(xù)發(fā)展,并鼓勵(lì)公眾參與保護(hù)工作。營造效益雖然也是文化遺產(chǎn)利用的目標(biāo)之一,但不是保護(hù)原則。17.中國古代的“科舉制度”對(duì)后世的影響有哪些()A.促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)B.提高文化水平C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.形成官僚文化E.限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案:ABCD解析:中國古代的“科舉制度”對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,包括促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)、提高文化水平、加強(qiáng)中央集權(quán)和形成官僚文化等??婆e制度為不同階層的人提供了通過考試進(jìn)入政府的機(jī)會(huì),促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng);同時(shí)也提高了整個(gè)社會(huì)的文化水平;科舉制度加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制,有利于維護(hù)國家統(tǒng)一;長期的科舉制度也形成了一種獨(dú)特的官僚文化。18.社會(huì)調(diào)查報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)包括哪些()A.緒論B.調(diào)查方法C.調(diào)查結(jié)果D.分析與討論E.結(jié)論與建議答案:ABCDE解析:社會(huì)調(diào)查報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)包括緒論、調(diào)查方法、調(diào)查結(jié)果、分析與討論以及結(jié)論與建議等部分。緒論部分介紹調(diào)查背景和目的;調(diào)查方法部分說明調(diào)查的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程;調(diào)查結(jié)果部分呈現(xiàn)收集到的數(shù)據(jù)和信息;分析與討論部分對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析和解釋;結(jié)論與建議部分總結(jié)調(diào)查的主要發(fā)現(xiàn)并提出相關(guān)建議。19.中國古代的“郡縣制”與“分封制”相比有哪些特點(diǎn)()A.中央集權(quán)B.行政效率高C.選官制度公平D.地方自主權(quán)大E.社會(huì)秩序穩(wěn)定答案:ABCE解析:中國古代的“郡縣制”與“分封制”相比具有中央集權(quán)、行政效率高、選官制度相對(duì)公平和社會(huì)秩序穩(wěn)定等特點(diǎn)??たh制下,地方官員由中央政府任命,有利于中央政府對(duì)地方的控制,提高了行政效率;相對(duì)于分封制,郡縣制下的選官制度更加公平,減少了地方貴族的權(quán)力;中央集權(quán)也使得社會(huì)秩序更加穩(wěn)定。20.社會(huì)學(xué)的研究方法有哪些()A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.文獻(xiàn)研究法D.調(diào)查研究法E.案例研究法答案:ABCDE解析:社會(huì)學(xué)的研究方法多種多樣,主要包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法和案例研究法等。觀察法是通過直接觀察社會(huì)現(xiàn)象來獲取資料;實(shí)驗(yàn)法是通過控制變量來研究社會(huì)現(xiàn)象;文獻(xiàn)研究法是通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)來獲取資料;調(diào)查研究法是通過問卷或訪談等方式收集數(shù)據(jù);案例研究法是對(duì)單個(gè)或少數(shù)案例進(jìn)行深入分析。三、判斷題1.歷史研究只能依靠古代文獻(xiàn)來進(jìn)行,不能進(jìn)行考古發(fā)掘等。()答案:錯(cuò)誤解析:歷史研究的方法是多樣的,不僅包括對(duì)古代文獻(xiàn)的研究,還包括考古發(fā)掘、口述歷史、實(shí)地考察等多種方法??脊虐l(fā)掘能夠提供文獻(xiàn)資料之外的實(shí)物證據(jù),幫助研究者更全面地了解歷史。因此,認(rèn)為歷史研究只能依靠古代文獻(xiàn)是片面的。2.社會(huì)問題是普遍存在的,任何社會(huì)在任何時(shí)候都會(huì)存在社會(huì)問題。()答案:正確解析:社會(huì)問題是指在社會(huì)生活中客觀存在、并引起社會(huì)多數(shù)成員關(guān)注和反響的社會(huì)現(xiàn)象。由于社會(huì)是不斷發(fā)展變化的,各種社會(huì)因素相互作用,總會(huì)存在一些失衡或不適應(yīng)的問題,這些問題就是社會(huì)問題。因此,社會(huì)問題是普遍存在的,任何社會(huì)在任何時(shí)候都會(huì)存在社會(huì)問題。3.中國古代的“科舉制度”完全公平公正,沒有任何弊端。()答案:錯(cuò)誤解析:中國古代的“科舉制度”雖然在一定程度上打破了門第限制,為普通人提供了進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì),但它也存在一些弊端,例如考試內(nèi)容過于死板,容易滋生作弊現(xiàn)象,且科舉制度也可能導(dǎo)致一些有才能但不在意仕途的人被埋沒。因此,認(rèn)為科舉制度完全公平公正是片面的。4.世界文化遺產(chǎn)只有物質(zhì)文化遺產(chǎn),不包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。()答案:錯(cuò)誤解析:世界文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的建筑物、碑刻、雕塑、壁畫等,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與社區(qū)、群體相關(guān)的傳統(tǒng)文化,如口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式節(jié)慶、手工技能等。因此,認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)只有物質(zhì)文化遺產(chǎn)是錯(cuò)誤的。5.社會(huì)調(diào)查只需要收集數(shù)據(jù),不需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。()答案:錯(cuò)誤解析:社會(huì)調(diào)查不僅要收集數(shù)據(jù),還需要對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析,才能得出有價(jià)值的結(jié)論。數(shù)據(jù)分析是社會(huì)調(diào)查的重要環(huán)節(jié),通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析,可以揭示社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律和特點(diǎn),為解決問題提供依據(jù)。因此,認(rèn)為社會(huì)調(diào)查只需要收集數(shù)據(jù)是錯(cuò)誤的。6.中國古代的“郡縣制”完全取代了“分封制”,兩者沒有任何聯(lián)系。()答案:錯(cuò)誤解析:中國古代的“郡縣制”是在“分封制”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它吸取了“分封制”的教訓(xùn),加強(qiáng)了中央集權(quán),避免了“分封制”下地方勢(shì)力過大、威脅中央的現(xiàn)象。因此,“郡縣制”與“分封制”之間存在一定的聯(lián)系。7.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)中的個(gè)人行為。()答案:錯(cuò)誤解析:社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)整體,包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)制度、社會(huì)變遷等方面,而不是社會(huì)中的個(gè)人行為。雖然社會(huì)學(xué)研究也會(huì)涉及個(gè)人行為,但它更關(guān)注個(gè)人行為背后的社會(huì)因素和社會(huì)影響。8.世界近代史的開端是第一次工業(yè)革命。()答案:錯(cuò)誤解析:世界近代史的開端通常被認(rèn)為是地理大發(fā)現(xiàn),即新航路的開辟。地理大發(fā)現(xiàn)打破了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),促進(jìn)了不同文明之間的交流和碰撞,標(biāo)志著世界開始進(jìn)入近代化進(jìn)程。第一次工業(yè)革命是近代史的重要事件,但不是近代史的開端。9.中國古代的“四大發(fā)明”對(duì)世界文明發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。()答案:正確解析:中國古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。這些發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,促進(jìn)了文化傳播、技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革。因此,題目表述正確。10.社會(huì)調(diào)查報(bào)告只需要呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果,不需要進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。()答案:錯(cuò)誤解析:社會(huì)調(diào)查報(bào)告不僅要呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果,還需要對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析和解釋,并對(duì)調(diào)查過程進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為今后的研究提供參考。因此,認(rèn)為社會(huì)調(diào)查報(bào)告只需要呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果是錯(cuò)誤的。四、簡答題1.簡述歷史研究的基本原則。答案:歷史研究的基本原則包括客觀性原則,即研究者應(yīng)盡量避免主觀偏見,力求客觀地呈現(xiàn)歷史事實(shí);真實(shí)性原則,即研究者應(yīng)以可靠的歷史資料為依據(jù),力求還原歷史的真實(shí)面貌;發(fā)展性原則,即研究者應(yīng)將歷史事件置于具體的歷史環(huán)境中,分析其發(fā)展變化的規(guī)律;全面性原則,即研究者應(yīng)盡可能全面地收集和分析史料,避免以偏概全;社會(huì)性原則,即研究者應(yīng)關(guān)注歷史事件的社會(huì)背景和社會(huì)影響,理解歷史
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