中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)研與改進(jìn)建議一、引言文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著歷史智慧與人文精神，是中學(xué)語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。其教學(xué)質(zhì)量不僅關(guān)乎學(xué)生文言閱讀能力的養(yǎng)成，更影響著文化傳承與民族精神的培育。然而，當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)在目標(biāo)定位、方法創(chuàng)新、評價導(dǎo)向等方面仍存在諸多現(xiàn)實困境。為系統(tǒng)梳理問題、探尋優(yōu)化路徑，本調(diào)研通過課堂觀察、教師訪談、學(xué)生問卷及文獻(xiàn)分析等方式，對省內(nèi)十余所中學(xué)的文言文教學(xué)現(xiàn)狀展開深入研究，以期為教學(xué)改進(jìn)提供實踐依據(jù)。二、教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)研（一）教學(xué)目標(biāo)：工具性與人文性的失衡調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師將“文言知識積累”作為核心教學(xué)目標(biāo)，課堂聚焦實詞虛詞釋義、特殊句式辨析等工具性內(nèi)容，而“文化傳承”“思維發(fā)展”等人文性目標(biāo)的落實相對薄弱。例如，在《赤壁賦》教學(xué)中，超八成課堂將80%的時間用于文言語法講解，對文本中“宇宙觀與生命觀”的哲學(xué)內(nèi)涵、蘇軾的精神世界挖掘不足。學(xué)生對文言文的認(rèn)知也多停留在“古漢語材料”層面，缺乏對文化精神的深度感知。（二）教學(xué)方法：傳統(tǒng)串講的慣性依賴課堂觀察顯示，約70%的文言文課堂采用“教師串講—學(xué)生記筆記”的模式，教學(xué)流程多為“作者介紹—字詞翻譯—文意疏通—主題分析”的線性推進(jìn)。雖能保證知識傳授的系統(tǒng)性，但學(xué)生參與度低，課堂互動多停留在“提問—回答文言知識”層面，批判性思維與審美體驗的培養(yǎng)被弱化。部分教師嘗試情境教學(xué)、小組合作等方法，但因?qū)ξ难晕谋镜摹肮ぞ咝浴边^度關(guān)注，創(chuàng)新方法常流于形式，未能真正激活學(xué)生的主體性。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)：興趣與理解的雙重困境學(xué)生問卷反饋，65%的學(xué)生認(rèn)為文言文“枯燥難懂”，主要難點集中在“語法規(guī)則記憶”（58%）、“文化背景陌生”（49%）及“情感共鳴缺失”（42%）。訪談中，學(xué)生坦言“學(xué)文言文像學(xué)外語，只懂字面意思，不懂古人的情感與思想”。學(xué)習(xí)動機(jī)方面，近七成學(xué)生將“應(yīng)對考試”作為主要目的，對文言文的文化價值缺乏主動探索欲。（四）評價導(dǎo)向：知識本位的功利化傾向當(dāng)前文言文評價以紙筆測試為主，題型集中于“實詞解釋”“句子翻譯”“文意理解”，能力型、素養(yǎng)型題目（如文本賞析、文化闡釋、文言創(chuàng)作）占比不足20%。這種評價導(dǎo)向?qū)е陆虒W(xué)陷入“為考而教、為考而學(xué)”的循環(huán)：教師過度訓(xùn)練應(yīng)試技巧，學(xué)生機(jī)械記憶文言知識，對文本的審美體驗與文化感悟被邊緣化。（五）師資與資源：專業(yè)支撐的不足師資層面，部分教師文言功底薄弱，對先秦散文、魏晉玄學(xué)等文化背景的解讀能力有限，且缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)（僅30%的教師近三年參加過文言文專項教研）。資源層面，教材雖選篇經(jīng)典，但拓展性資源（如相關(guān)歷史影像、學(xué)術(shù)解讀、跨學(xué)科關(guān)聯(lián)素材）不足，教師開發(fā)校本資源的能力與動力也有待提升。三、核心問題分析（一）目標(biāo)定位偏差：工具理性凌駕人文價值文言文教學(xué)長期陷入“語言工具論”的誤區(qū)，將文本簡化為“古漢語學(xué)習(xí)材料”，忽視其作為“文化生命體”的育人價值。這種偏差導(dǎo)致教學(xué)停留在“釋文解句”的表層，未能引導(dǎo)學(xué)生通過文言觸摸歷史、對話先賢，文化傳承的目標(biāo)淪為空談。（二）方法創(chuàng)新乏力：被動接受抑制主體覺醒傳統(tǒng)串講法的慣性使用，本質(zhì)是“教師中心”的教學(xué)理念未根本轉(zhuǎn)變。學(xué)生長期處于“被灌輸”狀態(tài)，缺乏自主探究、合作建構(gòu)的機(jī)會，文言學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性被壓抑，難以形成“理解—鑒賞—運用”的能力閉環(huán)。（三）興趣激發(fā)缺失：文化距離感加劇學(xué)習(xí)困境文言與現(xiàn)代生活的“時空距離”“語言距離”未被有效彌合，教學(xué)中缺乏“古今勾連”的設(shè)計（如用文言記錄現(xiàn)代生活、對比古今價值觀），導(dǎo)致學(xué)生覺得文言文“無用”“無趣”，學(xué)習(xí)動力不足。（四）評價體系滯后：應(yīng)試導(dǎo)向窄化教學(xué)視野單一的知識本位評價，既無法全面衡量學(xué)生的文言素養(yǎng)（如文化感悟、審美能力），也反向強化了“重知識、輕素養(yǎng)”的教學(xué)傾向，使文言文教學(xué)偏離“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)目標(biāo)。（五）師資資源短板：專業(yè)發(fā)展與資源供給的雙重制約教師文言素養(yǎng)與教研能力的不足，限制了教學(xué)深度與創(chuàng)新空間；教材資源的單一性與拓展資源的匱乏，也使教學(xué)難以突破“文本解讀”的局限，無法構(gòu)建開放多元的文言學(xué)習(xí)生態(tài)。四、改進(jìn)建議與實踐路徑（一）重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)：三維融合的素養(yǎng)導(dǎo)向立足語文核心素養(yǎng)，構(gòu)建“文言知識—文化理解—思維發(fā)展”的三維目標(biāo)體系。例如，教學(xué)《論語》時，知識目標(biāo)聚焦“虛詞‘之’的用法”，文化目標(biāo)挖掘“仁禮思想的當(dāng)代價值”，思維目標(biāo)設(shè)計“‘孝’的古今內(nèi)涵辯論”。通過目標(biāo)整合，實現(xiàn)“語言建構(gòu)”與“文化傳承”的有機(jī)統(tǒng)一。（二）創(chuàng)新教學(xué)方法：從“教文言”到“用文言”1.情境化教學(xué)：創(chuàng)設(shè)歷史情境（如模擬“鴻門宴”的宴會場景，學(xué)生用文言對話），或生活情境（如用文言寫“校園一日記”），讓文言從“書本語言”變?yōu)椤翱蛇\用的活語言”。2.項目式學(xué)習(xí)：設(shè)計“文言文化探秘”項目，如圍繞《蘭亭集序》開展“魏晉風(fēng)度研究”，學(xué)生通過文獻(xiàn)查閱、書法臨摹、短劇創(chuàng)作等方式，深度探究文本的文化內(nèi)涵。3.技術(shù)賦能教學(xué)：利用微課講解文言難點（如“使動用法”的動畫演示），借助AR技術(shù)還原“滕王閣”等文化場景，增強學(xué)習(xí)的直觀性與趣味性。（三）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：搭建古今對話的橋梁1.文化體驗活動：開展“漢服雅集”“文言詩詞大會”“古人職業(yè)體驗”（如模擬古代史官記錄校園事件）等活動，讓學(xué)生在沉浸式體驗中感受文言的文化魅力。2.生活關(guān)聯(lián)設(shè)計：引導(dǎo)學(xué)生用文言記錄現(xiàn)代生活（如“網(wǎng)購記”“運動會賦”），或?qū)Ρ裙沤駜r值觀（如從《陳情表》看“孝道”的當(dāng)代詮釋），消除文言與生活的距離感。（四）改革評價體系：多元評價促進(jìn)素養(yǎng)發(fā)展1.過程性評價：將課堂參與（如文言朗讀、文化解讀發(fā)言）、作業(yè)創(chuàng)新（如文言小創(chuàng)作、文化手抄報）納入評價，關(guān)注學(xué)習(xí)的全過程。2.多元評價主體：引入學(xué)生自評、互評及家長評價（如家長參與“家庭文言誦讀”打卡），形成立體評價網(wǎng)絡(luò)。3.素養(yǎng)型命題：考試增加“文本賞析”（如賞析《登泰山記》的寫景藝術(shù)）、“文化闡釋”（如從《過秦論》看治國智慧）、“文言創(chuàng)作”（如仿寫《勸學(xué)》片段）等題目，引導(dǎo)教學(xué)回歸素養(yǎng)培育。（五）強化師資與資源建設(shè)：夯實教學(xué)支撐1.師資專業(yè)發(fā)展：開展“文言素養(yǎng)提升”校本培訓(xùn)，邀請學(xué)者開設(shè)“古典文化專題講座”，建立教師學(xué)習(xí)共同體（如“文言研讀小組”），通過共讀經(jīng)典、課例研磨提升專業(yè)能力。2.資源體系構(gòu)建：開發(fā)校本教材（如《鄉(xiāng)土文言選讀》，收錄地方歷史文獻(xiàn)），整合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源（如“學(xué)習(xí)強國”文化頻道、“中華經(jīng)典資源庫”），建立“文言教學(xué)資源包”（含文本解讀、文化拓展、活動設(shè)計等素材），為教學(xué)創(chuàng)新提供資源支撐。五、結(jié)語中學(xué)文言文教學(xué)的改進(jìn)，是一場從“知識傳授