臨淄中學(xué)2025-2026學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試歷史試題本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇)兩部分，總分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。第I卷選擇題（25小題，每題2分，共50分）一、選擇題1.在陶寺遺址考古中發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，其中，一些城址不但規(guī)模大，而且城市功能分區(qū)明顯，包括宮殿區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、居民區(qū)等。這可用于佐證，當(dāng)時(shí)（）A.城市建設(shè)水平提高 B.早期國(guó)家形態(tài)初現(xiàn)C.世襲制代替禪讓制 D.原始農(nóng)業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生2．據(jù)史書記載，周襄王十三年（公元前639年），鄭國(guó)討伐滑國(guó)，周襄王派使者勸和，鄭國(guó)卻將前來(lái)勸和的王室使者囚禁了起來(lái)。這一現(xiàn)象反映出（）A.諸侯爭(zhēng)霸沖擊禮樂(lè)制度B.周天子仍具有政治號(hào)召力C.卿大夫階層開(kāi)始崛起D.鐵器牛耕推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革3．《管子》載，齊桓公“北伐山戎”，將山戎特有的兩種農(nóng)作物冬蔥、戎叔“布之天下”?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》載：“通齊國(guó)之魚鹽于東萊（夷）?！庇纱丝梢?jiàn)，春秋時(shí)期（）A.周的統(tǒng)治秩序被完全破壞B.戎狄蠻夷與中原地區(qū)有經(jīng)濟(jì)交流C.各國(guó)間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈D.奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮4．秦統(tǒng)一嶺南后，除了派大軍戍守外，還大規(guī)模向嶺南移民，遷往嶺南的中原人口前后達(dá)到數(shù)十萬(wàn)。這些措施意在（）A.促進(jìn)嶺南人口增長(zhǎng)B.加快民族交融C.推動(dòng)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)D.鞏固國(guó)家統(tǒng)一5．秦律規(guī)定，郡守須派人到各地巡察，對(duì)不守法律的屬吏依法論處；各縣屬吏如有不法行為，而令、丞未認(rèn)真查處者，將令、丞上報(bào)京都處置。該規(guī)定旨在（）A.規(guī)范官吏行政B.削弱地方權(quán)力C.嚴(yán)格控制民眾D.樹立法律權(quán)威6．如圖為漢高祖到漢武帝時(shí)期因軍功而位列公卿將相的比例。圖中所示趨勢(shì)反映出（）A.漢初政治形勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定B.新儒學(xué)取代了黃老之學(xué)C.察舉制取代了軍功爵制D.政治形勢(shì)影響選官用人7.紀(jì)錄片《河西走廊》通過(guò)“講故事”方式演繹了河西走廊乃至絲綢之路的文化與歷史。在中國(guó)歷史上，“河西走廊”正式歸屬中央政府管轄始于（）A.文景之治B.漢武盛世C.光武中興D.開(kāi)元盛世8．東漢時(shí)期，外戚梁冀獨(dú)攬朝政20余年，被稱為“跋扈將軍”。后來(lái)漢桓帝利用宦官單超等人的力量誅除了梁冀，單超因功封侯，“恃寵驕縱，多行不法”。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（）A.專制皇權(quán)強(qiáng)化B.外戚實(shí)力雄厚C.宦官權(quán)力失控D.政治腐敗黑暗9．《魏書》記載：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華．或外分荒服；昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)。...黃帝以土德王，北俗謂士為托（拓），謂后跋.放以氏：“這體現(xiàn)了（）A.尊祖敬宗的宗法觀念B.民族交融的不斷C.國(guó)家統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)D.多元一體的認(rèn)同意識(shí)10．東晉時(shí)期，羯人石勒、氐人苻堅(jiān)，都因擁有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京而自稱“中國(guó)皇帝”，反指東晉為“司馬家兒”“吳人”；南方政權(quán)則以華夏文化的繼承者自居。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）A.南北方缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流B.民族交融遇到了重大阻礙C.統(tǒng)一逐漸成為南北方共識(shí)D.正統(tǒng)觀念受到統(tǒng)治者重視11．歷史學(xué)家田余慶在《東晉門閥政治》一書中指出：“士族當(dāng)權(quán)是東晉政治的基本特色，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)”。這一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是（）A.東晉偏安江南，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定B.外戚宦官專權(quán)，政治腐朽黑暗C.君主權(quán)力低落，政權(quán)依賴士族D.皇帝沉溺享樂(lè)，常年怠于政事12．錢穆《國(guó)史大綱》記載“州、郡察舉之權(quán)在地方官，而州大中正則為中央官之兼職。故士庶求出身者，于察舉制度下必須歸于地方，而在中正制度下則須奔集中央。此制本因人才不在鄉(xiāng)里而立。但既立此制，則有使人才永不反歸鄉(xiāng)里之勢(shì)。”這表明九品中正制（）A.沉重打擊了門閥士族勢(shì)力B.有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.較之于察舉制是巨大的歷史進(jìn)步D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)13.唐開(kāi)元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北。當(dāng)時(shí)河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其次為河北，淮南、江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地。上述絲織品產(chǎn)地的變化，最能說(shuō)明（）A.安史之亂深刻影響了唐代經(jīng)濟(jì)格局B.南方自然條件更適合絲織業(yè)發(fā)展C.北方工匠大量逃亡到南方D.唐代對(duì)外貿(mào)易路線發(fā)生改變14．如表為唐宋時(shí)期南北人口變化統(tǒng)計(jì)表。它反映出（）年代總?cè)丝跀?shù)（戶）北方人口（戶）北方人口占比（％）南方人口（戶）南方人口占比（％）天寶元年（742年）897萬(wàn)489萬(wàn)54.5408萬(wàn)45.5太平興國(guó)五年（980年）641萬(wàn)254萬(wàn)39.6387萬(wàn)60.4元豐元年（1078年）1660萬(wàn)566萬(wàn)34.11094萬(wàn)65.9崇寧元年（1102年）1812萬(wàn)592萬(wàn)32.71220萬(wàn)67.3A．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移 B．南北經(jīng)濟(jì)交流頻繁C．社會(huì)階層流動(dòng)增強(qiáng) D．對(duì)外貿(mào)易繁榮發(fā)展15．下圖為唐朝嶺南道懷集百姓在繳納庸調(diào)時(shí)，由地方官折納成銀餅上交朝廷。下圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.政府力圖緩解安史之亂后的財(cái)政危機(jī)B.賦稅征收的手段具有靈活性C.稅收制度強(qiáng)化國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好16．唐朝的進(jìn)士及第，只是取得了做官的資格，還要通過(guò)吏部選官考試才能真正做官。吏部選官有四條標(biāo)準(zhǔn)：“一日身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法遒美；四日判，文理優(yōu)長(zhǎng)?！边@有利于（）A.提高官員的綜合素養(yǎng)B.加強(qiáng)君主專制C.遏制官吏的貪腐行為D.強(qiáng)化思想控制17．針對(duì)佛教，道教的沖擊，隋朝儒學(xué)家在處理儒、釋、道三者的關(guān)系時(shí)，提出了“三教合一”的主張，也就是“儒、釋、道三教合歸儒”。其本質(zhì)是（）A.倡導(dǎo)思想多元化發(fā)展B.弘揚(yáng)道教文化C.傳播佛教思想D.維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位18.下面是唐至元之間民族政權(quán)并立的示意圖，其正確的演變順序是（）A.①④③②B.④③①②C.③④①②D.①③④②19．蘇軾在《李氏山房藏書記》中記載：“近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙?！迸c這一現(xiàn)象直接相關(guān)的是（）A.活字印刷術(shù)的發(fā)明B.雕版印刷術(shù)的推廣C.程朱理學(xué)思想興起D.崇文抑武國(guó)策確立20.詩(shī)歌的內(nèi)容，是社會(huì)生活的集中反映。下列兩首詩(shī)歌可用于說(shuō)明，由唐至宋（）A.門第觀念趨于淡化B.社會(huì)控制相對(duì)松弛C.民族戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸減少D.治國(guó)方略發(fā)生變動(dòng)21.據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋熙寧年間，一些鎮(zhèn)的商稅收入超過(guò)本州一個(gè)縣或幾個(gè)縣治的收入，在各路府凡有鎮(zhèn)務(wù)收入的16個(gè)州中，有36個(gè)鎮(zhèn)的商稅收入屬于這種情況，占鎮(zhèn)場(chǎng)務(wù)總數(shù)的46.1％。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.市鎮(zhèn)規(guī)?？涨癇.抑商政策廢除C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮D.財(cái)政收入激增22．遼朝“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”；金朝以“猛安謀克”屯駐中原，筑寨居于漢族村落之間；西夏《天盛律令》在參照唐、宋律書的同時(shí)，給予牧業(yè)經(jīng)濟(jì)以特殊地位。這些措施的突出特點(diǎn)是（）A.積極吸收中原先進(jìn)文化制度B.重在推廣本民族生活方式C.以增強(qiáng)軍事實(shí)力為主要目的D.推行因俗而治的統(tǒng)治策略23．“有諸侯之鎮(zhèn)，而無(wú)諸侯之權(quán)”，“用及千定（錠），必咨都省”；“決大獄，質(zhì)疑事．．．．．．皆中書報(bào)可而后行”。材料描述的制度是（）A.分封制度B.郡縣制度C.藩鎮(zhèn)制度D.行省制度24．宋代畫家在繪制自然物象前常進(jìn)行“格物窮理”的觀察，主要體現(xiàn)在用散點(diǎn)透視、移步換景的方法360度觀察，力求更全面地了解客觀物象，窮盡其廣大與細(xì)微之處，且不只客觀記錄山水，更將自己的主觀精神融合其中，體現(xiàn)了他們“觀物察己”的自然觀。這說(shuō)明，宋代（）A.藝術(shù)創(chuàng)作深受理學(xué)影響B(tài).市民文化得到長(zhǎng)足發(fā)展C.繪畫技法強(qiáng)調(diào)科學(xué)寫實(shí)D.士人群體崇尚個(gè)性解放25.美國(guó)史學(xué)家羅威廉在《最后的中華帝國(guó)：大清》一書中認(rèn)為清朝有三個(gè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)新，具體情況如下表所示。這說(shuō)明清朝（）機(jī)構(gòu)職能主要表現(xiàn)理藩院管理對(duì)漢族中國(guó)本部十八行省之外的管理（大清帝國(guó)的多民族與大疆域）內(nèi)務(wù)府保護(hù)對(duì)皇帝個(gè)人及其有關(guān)家族的保護(hù)軍機(jī)處控制滿洲統(tǒng)治者對(duì)核心包括軍事權(quán)力和行政權(quán)力的高度控制A．統(tǒng)治機(jī)構(gòu)務(wù)實(shí)高效B．君主專制達(dá)到頂峰C．統(tǒng)治危機(jī)已經(jīng)初顯D．國(guó)家疆域開(kāi)拓鞏固第Ⅱ卷非選擇題（4小題，共50分）二、非選擇題26.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族的發(fā)展與大一統(tǒng)國(guó)家治理體系的發(fā)展齊頭并進(jìn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一以漢族為主體的偉大的中華民族，其思想文化的真正統(tǒng)一，也始于秦漢時(shí)期。公元前221年，秦始皇建立了空前統(tǒng)一的秦王朝，自春秋時(shí)期起涌現(xiàn)的華夏民族融合告一段落。華夏民族自此同屬一國(guó)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活各方面趨向一致。秦朝政府采取一系列有利于統(tǒng)一的措施，很快實(shí)現(xiàn)了“書同文，行同倫”（《禮記·中庸》）的理想?！皶摹睒?biāo)志著秦王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)文字和文化的統(tǒng)一，“行同倫”反映了心理素質(zhì)和思想道德的一致。這種統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)……到漢代以后“獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想被用來(lái)作為統(tǒng)一思想、道德和文化的武器。從此，統(tǒng)一的文化思想、統(tǒng)一的道德倫理和統(tǒng)一的心理素質(zhì)，即統(tǒng)一的價(jià)值體系，在中華民族形成了。——摘編自林劍鳴《秦漢史》等材料二“斷諸北語(yǔ)，從正音”，“不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷，若有違者，免所居官?！薄氨比酥^土為拓，后為跟。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。黃門郎、司徒左長(zhǎng)史宋并定諸州士族，多所升降。魏主雅重門族，以范陽(yáng)盧敏、清河崔宗伯、榮陽(yáng)鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮?！薄浴段簳贰顿Y治通鑒》材料三我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的國(guó)家治理模式下，重視“要在中央”，也強(qiáng)調(diào)因俗而治，并非一味地追求整齊劃一，也有高度的靈活性?！靶奁浣滩灰灼渌?，齊其政不易其宜”?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！薄幾赃x擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》、《中外歷史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一用一句話概括此期中華民族發(fā)展史的階段特征，并以文化方面的史實(shí)加以論證。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括孝文帝促使鮮卑漢化的主要措施，從中華民族發(fā)展史角度解讀其歷史意義。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)指出元代在東北地區(qū)的民族政策與唐代有何不同？從大一統(tǒng)的國(guó)家治理角度用一句話概括其歷史意義。（4分）27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料——據(jù)《中國(guó)歷史·七年級(jí)上冊(cè)》教材——據(jù)《選擇性必修2·經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》教材（1）據(jù)圖1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉西漢政府采取的有利于東西方交流的措施。（4分）（2）對(duì)比圖1與圖2，指出南宋中外交流呈現(xiàn)出的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（8分）28．閱讀材料，回答問(wèn)題。時(shí)期大運(yùn)河的開(kāi)鑿與改造隋結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)后，為加強(qiáng)對(duì)南方的統(tǒng)治，隋煬帝從洛陽(yáng)開(kāi)鑿南通余杭、北抵涿郡的南北大運(yùn)河，將黃河流域和長(zhǎng)江流域兩大文明連接為一個(gè)整體。唐唐王朝建都長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城有百萬(wàn)人口，更需要大運(yùn)河為其漕運(yùn)服務(wù)，唐朝開(kāi)伊婁河、廣濟(jì)渠工程，又一次開(kāi)啟了具有“天下”格局的“中國(guó)共同體”。北宋運(yùn)河交匯之地開(kāi)封為都城，北宋進(jìn)一步開(kāi)鑿新河，疏浚舊河道，開(kāi)創(chuàng)了漕運(yùn)的鼎盛時(shí)期。元改造運(yùn)河，使大運(yùn)河從北京開(kāi)始由河北入山東經(jīng)江蘇直達(dá)浙江杭州，大大縮短了航程，并把錢塘江、太湖、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河這六大水系一脈貫穿，“中國(guó)共同體”得以強(qiáng)化。清清王朝繼承元明兩代的治河成果?？滴跗蕉ㄈ螅巍澳涎病倍紴辄S河、運(yùn)河而來(lái)?！幾晕袒茨稀洞筮\(yùn)河：千年流動(dòng)的文化血脈》根據(jù)材料概括隋唐以來(lái)大運(yùn)河開(kāi)鑿與改造的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析大運(yùn)河修建的歷史作用。（6分）29．閱讀材料,回答問(wèn)題。材料古代封建王朝都城變遷關(guān)于都城位置關(guān)于定都北京伏惟北京，圣上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢(shì)，足以控制四夷，制天下，誠(chéng)帝王萬(wàn)世之都也。——《明史》關(guān)于都城選址都城選址在整個(gè)國(guó)家宏觀視角下，既是地理選擇，也是政治選擇，而將所有選擇原則歸結(jié)為一點(diǎn)，就是保證長(zhǎng)治久安。而長(zhǎng)治久安的內(nèi)涵不僅在于時(shí)間，政治上得以號(hào)令全國(guó)、文化上擁有根基、經(jīng)濟(jì)上保障供給、軍事上實(shí)現(xiàn)自保，均在其中?！幾皂n茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》據(jù)圖，指出漢至清朝主要都城位置變遷趨勢(shì)。（4分）元明清三代均定都北京，根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（8分）

2025-2026學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試歷史試題答案解析一、選擇題1.【答案】B【詳解】據(jù)本題提示詞可知這是正向題，時(shí)空是新石器時(shí)代晚期的中國(guó)。據(jù)材料“一些城址不但規(guī)模大，而且城市功能分區(qū)明顯，包括宮殿區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、居民區(qū)等”和所學(xué)知識(shí)可知城市功能分區(qū)明顯意味著出現(xiàn)階級(jí)分化和權(quán)力集中等早期國(guó)家特征，說(shuō)明早期國(guó)家形態(tài)初現(xiàn)，B項(xiàng)正確；僅從功能分區(qū)不能直接得出城市建設(shè)水平提高，排除A項(xiàng)；夏朝世襲制代替禪讓制，排除C項(xiàng)；原始農(nóng)業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生與材料城市功能分區(qū)信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“鄭國(guó)討伐滑國(guó)，周襄王派使者勸和，鄭國(guó)卻將前來(lái)勸和王室使者囚禁了起來(lái)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了春秋時(shí)期周王室權(quán)力衰微，分封制被破壞的歷史信息，A項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題干及史實(shí)不符。3．【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“齊桓公......將山戎特有的兩種農(nóng)作物冬蔥、戎叔“布之天下”“通齊國(guó)之魚鹽于東萊（夷）”可知，戎狄蠻夷與中原地區(qū)有經(jīng)濟(jì)交流，B項(xiàng)正確；材料并未提及周朝統(tǒng)治被破壞的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料只提到了齊桓公北伐山戎的內(nèi)容，并沒(méi)有提到其它諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料只是提到了經(jīng)濟(jì)交流，并沒(méi)有提到經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)。根據(jù)材料大規(guī)模向嶺南移民，遷往嶺南的中原人口前后達(dá)到數(shù)十萬(wàn)”可知，秦朝統(tǒng)一后項(xiàng)嶺南地區(qū)大規(guī)模移民，有助于強(qiáng)化對(duì)邊疆的管理，因此其目的是鞏固國(guó)家統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；促進(jìn)嶺南人口增長(zhǎng)、加快民族交融、推動(dòng)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)屬于影響，不屬于目的，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．【答案】A【詳解】根據(jù)材料“郡守須派人到各地巡察，對(duì)不守法律的屬吏依法論處”“令、丞未認(rèn)真查處者，將令、丞上報(bào)京都處置”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝加強(qiáng)對(duì)官吏的巡察和監(jiān)督，對(duì)官吏不法行為進(jìn)行嚴(yán)格懲處，這些措施意在規(guī)范官吏行政，嚴(yán)格吏治，A項(xiàng)正確；材料反映的是秦朝加強(qiáng)官員管理與監(jiān)督的措施，沒(méi)有涉及削弱地方權(quán)力、控制民眾等方面信息，排除BC兩項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化吏治以加強(qiáng)中央集權(quán)“樹立法律權(quán)威”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，漢高祖到漢武帝時(shí)期因軍功而位列公卿將相的比例總體呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，采取了一系列舉措加強(qiáng)君主專制制度，鞏固了國(guó)家大一統(tǒng)的局面，形成了較好的政治形勢(shì)，并且確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，從而影響著國(guó)家選官用人的政策，D項(xiàng)正確；漢初政治形勢(shì)并不是持續(xù)穩(wěn)定，如吳楚七國(guó)之亂的發(fā)生，排除A項(xiàng)；材料未涉及新儒學(xué)取代了黃老之學(xué)的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；漢代初期就實(shí)行察舉制，其取代軍功爵制的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“河西走廊乃至絲綢之路的文化與歷史”可知，漢武帝時(shí)期，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，收回河西地區(qū)，在河西建立武威、敦煌、酒泉、張掖四郡，正式歸屬中央政府管轄，B項(xiàng)正確；文景之治在漢文帝、漢景帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；光武中興在東漢時(shí)期，排除C項(xiàng)；開(kāi)元盛世在唐朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，東漢時(shí)期之所以能出現(xiàn)跋扈將軍，實(shí)質(zhì)上還是外戚借助皇權(quán)實(shí)現(xiàn)了大權(quán)獨(dú)攬，沒(méi)有皇權(quán)以外的權(quán)力能夠?qū)ν馄菪纬芍萍s，宦官單超因功封侯“恃寵驕縱，多行不法”，也是因?yàn)槠錂?quán)力來(lái)源于皇帝，因此這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是專制皇權(quán)的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是專制皇權(quán)的強(qiáng)化，并不是因?yàn)橥馄輰?shí)力雄厚，排除B項(xiàng)；宦官權(quán)力失控是材料的現(xiàn)象，并非產(chǎn)生材料所述現(xiàn)象的原因，并且這時(shí)期宦官權(quán)力沒(méi)有失控，排除C項(xiàng)；外戚獨(dú)攬朝政，宦官專權(quán)反映了政治腐敗黑暗，但政治腐敗黑暗也并非出現(xiàn)該現(xiàn)象的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．【答案】D【詳解】《魏書》中認(rèn)為鮮卑族也是黃帝的后裔，由此可知體現(xiàn)了對(duì)中原華夏的認(rèn)同，是多元一體認(rèn)同意識(shí)的體現(xiàn)，故選D；材料反映的是民族認(rèn)同，不是尊祖敬宗觀念和民族交融，排除AB；材料和國(guó)家統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)無(wú)關(guān)，無(wú)法體現(xiàn)，排除C。10.【答案】D【詳解】魏晉時(shí)期國(guó)家分裂、政權(quán)林立、南北對(duì)峙，不論是漢族還是少數(shù)民族都建立自己的政權(quán)，材料表明北方政權(quán)以占據(jù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為依據(jù)來(lái)證明自己的正統(tǒng)地位，南方政權(quán)以文化傳承為理由來(lái)宣揚(yáng)自己的正統(tǒng)地位，這說(shuō)明不論南北都看重自己的正統(tǒng)地位，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流”、B項(xiàng)中的“遇到重大阻礙”均非材料主旨，排除AB項(xiàng)，“統(tǒng)一”在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料“士族當(dāng)權(quán)是東晉政治的基本特色，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期，士族當(dāng)權(quán)使得君主權(quán)力受到抑制，政權(quán)依賴士族，C項(xiàng)正確；社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定并不能直接體現(xiàn)士族當(dāng)權(quán)這一特色，與士族當(dāng)權(quán)和皇權(quán)變態(tài)的關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；東晉時(shí)期并沒(méi)有外戚宦官專權(quán)的典型特征，排除B項(xiàng)；“皇帝沉溺享樂(lè)，常年怠于政事”不能確切地反映士族當(dāng)權(quán)與皇權(quán)變態(tài)的關(guān)系，過(guò)于片面地強(qiáng)調(diào)皇帝的個(gè)人行為，而沒(méi)有涉及到士族與皇權(quán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。據(jù)材料“在中正制度下則須奔集中央。此制本因人才不在鄉(xiāng)里而立。但既立此制，則有使人才永不反歸鄉(xiāng)里之勢(shì)”可知，九品中正制將選拔官員權(quán)力收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及九品中正制對(duì)門閥士族勢(shì)力的影響，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)選拔官員權(quán)力收歸中央，沒(méi)有提到選拔人次范圍的擴(kuò)大，不體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；九品中正制以門第作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，與察舉制相比無(wú)法體現(xiàn)歷史進(jìn)步性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐朝前期，朝廷所需絲織品多取自河南、河北，而到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地，說(shuō)明安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，這與國(guó)家政治形勢(shì)的變動(dòng)相關(guān)聯(lián)，A項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)不符合題意。14．【答案】A【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為唐宋（時(shí)期）。根據(jù)唐宋時(shí)期人口數(shù)量變化可知，唐、北宋兩代，南方人口和戶數(shù)逐漸超越了北方，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，A項(xiàng)正確；材料只提到南北人口變化，與南北經(jīng)濟(jì)交流頻繁無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及到唐宋時(shí)期海外貿(mào)易的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。通過(guò)觀察圖片及文字說(shuō)明，并結(jié)合所學(xué)可知，722年”是唐朝初期，地方政府專門安排官員，負(fù)責(zé)將均田制下農(nóng)民收繳的庸調(diào)，“折納”成銀上交朝廷，可反映出當(dāng)時(shí)賦稅征收方式靈活，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)尚未爆發(fā)安史之亂，排除A項(xiàng)；庸的征收放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除C項(xiàng)；材料反映的是唐朝嶺南道懷集地區(qū)（今廣東地區(qū)）百姓交稅情況，不能得出江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的結(jié)論，排除項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.【答案】A【詳解】依據(jù)材料“唐朝的進(jìn)士及第，只是取得了做官的資格，還要通過(guò)吏部選官考試才能真正做官，可以看出唐朝科舉制下，進(jìn)士及第后，吏部對(duì)官員還要進(jìn)行相關(guān)的考試，有利于提高官員的綜合素養(yǎng)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是對(duì)官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)，未涉及君主專制，排除B項(xiàng)；材料所示選官標(biāo)準(zhǔn)，并不能有效遏制官吏的貪腐行為，排除C項(xiàng)；材料涉及的是選官，并未涉及思想控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝（中國(guó)）據(jù)所學(xué)可知，“三教合歸儒”強(qiáng)調(diào)在儒佛道三教相互影響的背景下，以儒學(xué)為主，這種主張實(shí)際上是在維護(hù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，D項(xiàng)正確；材料中“儒、釋、道三教合歸儒，體現(xiàn)了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，不是思想多元化發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料中“儒、釋、道三教合歸儒”，凸顯的是儒學(xué)的地位，沒(méi)有突出道教地位，排除B項(xiàng)；材料中“儒、釋、道三教合歸儒”，凸顯儒學(xué)的正統(tǒng)地位，沒(méi)有突出佛教地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．【答案】D【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，五代十國(guó)后，北宋建立，①早于其他項(xiàng)；北宋早于南宋，②在③④之后；金朝滅掉遼朝，因此③早于④；綜上所述，按照演變順序，①③④②符合題意，D項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)排序混亂，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）“諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙”說(shuō)明書籍開(kāi)始廣泛流傳，而書籍的廣泛流傳與雕版印刷術(shù)的推廣有關(guān)，B項(xiàng)正確；諸子百家之書一般用雕版印刷術(shù)印刷，并且活字印刷術(shù)在北宋發(fā)明，此時(shí)流傳不廣，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)思想此時(shí)才剛剛興起，夸大了它的作用，排除C項(xiàng)；崇文抑武國(guó)策在宋初就已經(jīng)確立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“書中自有顏如玉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代人尚武，更多的是通過(guò)從軍來(lái)獲得社會(huì)地位，而宋朝重文輕武，更多的通過(guò)科舉考試來(lái)獲取功名反映了宋朝治國(guó)方略發(fā)生變動(dòng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及社會(huì)控制的松弛，排除B項(xiàng)；宋朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)并不少，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。題干中提到北宋熙寧年間一些鎮(zhèn)的商稅收入超過(guò)本州一個(gè)縣或幾個(gè)縣治的收入，這表明這些鎮(zhèn)的商業(yè)活動(dòng)非?；钴S，商稅收入較高，反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)市鎮(zhèn)規(guī)模大小，排除A項(xiàng)；抑商政策廢除說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；沒(méi)有財(cái)政收入總體構(gòu)成，無(wú)法得知財(cái)政收入激增，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，遼金夏既吸收中原王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和習(xí)俗，又保留本民族的特色，具有因俗而治的統(tǒng)治特征，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)都只涉及材料中的部分內(nèi)容，沒(méi)有完整體現(xiàn)因俗而治的特點(diǎn)，排除AB項(xiàng)；這些措施的主要目的是鞏固少數(shù)民族政權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“有諸侯之鎮(zhèn)，而無(wú)諸侯之權(quán)”，“用及千定（錠），必咨都省”；“決大獄，質(zhì)疑事......皆中書報(bào)可而后行”可知，材料中該制度權(quán)力很大，但又不是專權(quán)，符合元代行省的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；分封制下諸侯權(quán)力較大，排除A項(xiàng)；郡縣制為秦漢時(shí)期的地方制度，當(dāng)時(shí)并無(wú)“中書”，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)制度為唐朝時(shí)期的地方制度，權(quán)力較大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋代畫家在繪制自然物象前常進(jìn)格物窮理”的觀察，體現(xiàn)了他們觀物察己”的自然觀，符合理學(xué)的“格物致知”，說(shuō)明宋代藝術(shù)創(chuàng)作深受理學(xué)影響，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作深受理學(xué)影響，未涉及市民文化發(fā)展，排除B項(xiàng)；宋代這種畫法的意義在于更全面地了解客觀物象，將自己的主觀精神融合其中，而不是追求科學(xué)寫實(shí)，排