2025年11月高三期中聯(lián)考?xì)v史參考答案題號12345678910111213141516答案CBABCDDBBADDBACC1.【答案】C【解析】材料中的契約管理涉及的是經(jīng)濟(jì)活動規(guī)范，并未體現(xiàn)對不同社會等級在婚姻、借貸權(quán)利上的差異化規(guī)定，故不能反映維護(hù)社會等級秩序，不選A。法令確實對商業(yè)活動有所規(guī)范，但其核心目的是加強(qiáng)控制而非鼓勵。秦朝推行“重農(nóng)抑商”政策，整體上并不鼓勵商業(yè)發(fā)展。不選B。秦朝通過要求婚嫁、借貸訂立契約并在官府備案，將民間經(jīng)濟(jì)活動納入國家法律管理體系，體現(xiàn)了運用律法加強(qiáng)對社會的控制，符合秦朝以法治國、強(qiáng)化中央集權(quán)的特征，C正確?！爸剞r(nóng)抑商”雖是秦朝國策，但材料中的契約管理涵蓋婚嫁與借貸，借貸僅部分涉及經(jīng)濟(jì)活動，無法全面體現(xiàn)這一政策，不選D。2.【答案】B【解析】“制衡”強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力之間的相互制約與平衡。材料中的措施(遷徙、誅殺、監(jiān)察)均是中央對地方的單向監(jiān)督與控制，并未體現(xiàn)地方對中央有任何反向的制約權(quán)力，因此“制衡”一詞使用不當(dāng)，不選A。材料明確展示了從社會層面(遷徙豪強(qiáng))、法律/暴力層面(誅殺豪強(qiáng))到行政監(jiān)察層面(刺史制度)的多種不同手段，這些正是從不同路徑對地方勢力進(jìn)行管控的體現(xiàn)，B正確，C選項“消除了”一詞過于絕對化。漢武帝時期的措施極大地加強(qiáng)了中央集權(quán)，但郡國并行體制依然存在，其弊端并未被徹底根除。選項表述程度過重，且材料并未提供“弊端已消除”的證據(jù)，不選C。材料僅提到漢武帝設(shè)立刺史，但漢初已有丞相史等“出刺”地方的臨時性監(jiān)察活動。刺史制度是察舉制系統(tǒng)化、制度化的標(biāo)志，而非“創(chuàng)立”之始。不選D。3.【答案】A【解析】豪強(qiáng)地主利用宗法關(guān)系控制同宗族人進(jìn)行剝削，這種以人身依附為特征的生產(chǎn)關(guān)系，是封建生產(chǎn)關(guān)系深化的典型表現(xiàn)，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系層面的本質(zhì)變化，A正確。宗法制度在西周時期就兼具政治與經(jīng)濟(jì)功能，并非東漢時期的新現(xiàn)象，B錯誤。C選項“取代”表述錯誤，東漢仍然存在郡縣制，豪強(qiáng)宗族勢力與地方行政體系并存并逐漸滲透。題干的核心信息集中在“剝削關(guān)系”和“權(quán)力基礎(chǔ)”上，即探討的是生產(chǎn)關(guān)系的層面(地主如何利用宗法關(guān)系剝削族人)，并未涉及或強(qiáng)調(diào)土地經(jīng)營的具體方式(如自營、租佃、雇工等)是否多樣化。因此，D選項未能觸及本質(zhì)。4.【答案】B【解析】北方人口南遷是重要條件，但材料重點強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)技術(shù)革新和生產(chǎn)體系完善帶來的生產(chǎn)力提升，不選A。材料詳細(xì)論述了耕作制度革新(稻麥連作、一年兩熟)、新品種引進(jìn)(占城稻)、農(nóng)業(yè)工具進(jìn)步和水利建設(shè)發(fā)展，這些農(nóng)業(yè)技術(shù)的系統(tǒng)性革新和完善的生產(chǎn)體系是推動經(jīng)濟(jì)重心南移的根本動力，B正確。C選項不符合史實，北宋政治中心仍在北方，南宋雖偏安江南，但經(jīng)濟(jì)重心南移在北宋已基本完成。南方地區(qū)自然條件優(yōu)越是一個靜態(tài)的、長期存在的客觀事實，并非宋代獨有的特征。材料強(qiáng)調(diào)的是宋代通過人為的技術(shù)革新、制度創(chuàng)造和水利建設(shè)(“水利建設(shè)也成效顯著”)來利用和改造自然條件，從而獲得發(fā)展。不選D。5.【答案】C【解析】A選項表述過于絕對化，不符合歷史事實。行省制度通過相互牽制、財政受控、軍政分權(quán)等設(shè)計，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，削弱了地方割據(jù)的可能，但“徹底消除”是不可能的。B選項偏離材料主旨，材料展示的是行省的地理分布與轄區(qū)，并未涉及行省內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)(如平章政事、丞相等官職的軍政權(quán)力分配)。設(shè)立行省是一種常態(tài)化、制度化的行政管理，其內(nèi)涵遠(yuǎn)大于“軍事管控”。行省職能涵蓋行政、財政、司法等全方位管理。C選項精準(zhǔn)地概括了材料的本質(zhì)。元朝在廣闊的邊疆地區(qū)(甘肅、嶺北、云南)普遍設(shè)立行省，意味著將這些地區(qū)納入與中原內(nèi)地完全相同的行政管理系統(tǒng)之中。這改變了前代對邊疆多以羈縻、冊封為主的間接統(tǒng)治方式，體現(xiàn)了中央政府對邊疆進(jìn)行直接、有效管轄的努力，是邊疆治理“內(nèi)地化”或“一體化”的突出表現(xiàn)，C正確。D選項只強(qiáng)調(diào)了“軍事”或“管控”的單一維度，而忽略了行省制度所帶來的經(jīng)濟(jì)開發(fā)、文化交流、民族融合等更深層次的、全面的一體化治理趨勢，不選D。6.【答案】D【解析】材料明確指出“乾隆以后禁令松弛”，說明封禁政策并非一貫嚴(yán)格地“持續(xù)”執(zhí)行。農(nóng)業(yè)開發(fā)的主要推動力是對封禁政策的突破，而非封禁政策本身。封禁政策在客觀上是農(nóng)業(yè)開發(fā)的阻礙因素。不選A。編旗制主要用以管理東北地區(qū)的滿洲、蒙古、索倫等各族，將其編入八旗組織，其核心是整合邊疆民族力量，服務(wù)于國家軍事和管理需求，并非單純針對“滿漢分治”。材料強(qiáng)調(diào)的最終結(jié)果是“各族共同勞動”，說明分治的格局在事實上被打破。B選項只看到了政策的表面意圖，卻忽略了歷史發(fā)展的實際結(jié)果，且未能抓住材料后半部分的核心信息。不選B。C選項與材料信息存在直接矛盾。材料中提及的“增修驛道以加強(qiáng)邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系”是“強(qiáng)化軍事管理”(整飭邊防)的一部分。這說明清廷的軍事管理措施在客觀上促進(jìn)而非阻礙了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系。同時，最終的社會發(fā)展(土地開墾、農(nóng)業(yè)增長)也是在包括驛道網(wǎng)絡(luò)等建設(shè)所創(chuàng)造的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。D選項完整地揭示了清朝東北歷史發(fā)展的一個關(guān)鍵動力：底層民眾的經(jīng)濟(jì)活動(闖關(guān)東)如何突破上層政治的制度性約束，并最終成為塑造邊疆社會經(jīng)濟(jì)面貌的決定性力量。D正確。7.【答案】D【解析】《馬關(guān)條約》談判過程中，日方態(tài)度在李鴻章遇刺后發(fā)生明顯變化，這一變化主要源于日本對當(dāng)時列強(qiáng)在遠(yuǎn)東的激烈競爭與制衡格局的擔(dān)憂。李鴻章遇刺事件引發(fā)了國際社會的關(guān)注，日本擔(dān)心如果事態(tài)升級，其他列強(qiáng)(如俄國、德國、法國等)可能以維護(hù)國際道義或保護(hù)中國利益為借口進(jìn)行干涉，從而損害日本在談判中的既得利益。明治天皇的迅速道歉和放寬條件，旨在緩解國際壓力，避免給列強(qiáng)提供介入的契機(jī)，故選D?！恶R關(guān)條約》本身就是不平等條約，日本作為強(qiáng)加方，其核心目標(biāo)是確保條約簽訂而非“掩蓋”其性質(zhì)，排除A；日本在事件后的迅速道歉和讓步，表面上符合國際道義，但其根本動機(jī)并非出于對“道義”本身的尊重，而是一種策略性的、利己的行為，排除B；整個談判過程中，作為戰(zhàn)敗國的代表，李鴻章始終處于被動和弱勢地位，排除C。8.【答案】B【解析】根據(jù)歷史背景分析，1919年前后正值新文化運動深入發(fā)展和五四運動爆發(fā)時期。《北京大學(xué)日刊》作為新文化運動的重要輿論陣地，其內(nèi)容的變化反映了新文化運動從早期的精英知識分子啟蒙向更廣泛的社會大眾動員延伸的趨勢?！侗本┐髮W(xué)日刊》雖然關(guān)注勞工權(quán)益，但當(dāng)時并未完全成為無產(chǎn)階級革命運動的宣傳平臺，無產(chǎn)階級革命運動的興起是在五四運動之后馬克思主義進(jìn)一步傳播的結(jié)果，排除A；材料中不僅提到白話文推動文學(xué)革命，還包括議題和話語表達(dá)的變化，因此C不夠全面，排除；材料未提及“馬克思主義”相關(guān)內(nèi)容，無法體現(xiàn)其傳播情況，排除D。9.【答案】B【解析】材料核心是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期，基于國情，允許資本主義適度發(fā)展而非簡單否定，以服務(wù)于革命目標(biāo)和生產(chǎn)力進(jìn)步，體現(xiàn)了政策根據(jù)實際需求調(diào)整的靈活性與務(wù)實性，故選B。材料聚焦“資本主義發(fā)展”這一經(jīng)濟(jì)層面，未提及“鞏固與民族資產(chǎn)階級的政治聯(lián)盟”，屬于無中生有，排除A；材料僅肯定“用資本主義發(fā)展代替帝封壓迫”的進(jìn)步性，并非籠統(tǒng)“肯定了資本主義的歷史進(jìn)步性”，表述過于絕對，排除C；《論聯(lián)合政府》發(fā)表于1945年，而“社會主義初級階段理論”是改革開放后提出的，時間與理論背景完全不符，排除D。10.【答案】A【解析】題目中的高返回率表明勞動力調(diào)配的成效受到區(qū)域發(fā)展差距的制約。甘肅作為西北地區(qū)，在工業(yè)化初期可能面臨基礎(chǔ)設(shè)施不足、生活條件艱苦、工作環(huán)境較差等問題，與上海作為沿海發(fā)達(dá)城市的發(fā)展水平存在顯著差距，且兩地在勞動力的需求特點、供給結(jié)構(gòu)等方面可能存在不匹配之處，導(dǎo)致外調(diào)人員難以適應(yīng)而大量返回。因此，選項A正確。“上海工業(yè)結(jié)構(gòu)升級導(dǎo)致勞動力富余”在題干中未體現(xiàn)，題干重點在于支援西北建設(shè)，而非上海內(nèi)部勞動力變化，排除B；西北地區(qū)在當(dāng)時尚未建成完善的工業(yè)生產(chǎn)體系，正是需要支援的階段，排除C；D部分合理，但個體適應(yīng)性因素僅是區(qū)域發(fā)展差距的表現(xiàn)之一，而非根本制約因素，排除。11.【答案】D【解析】1989——1992年間，中國經(jīng)濟(jì)體制改革深化，私營企業(yè)的政策放寬，享受更多市場機(jī)遇，導(dǎo)致戶數(shù)、從業(yè)人員、注冊資本等數(shù)據(jù)顯著增長，這表明私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境得到改善，故選D項；我國國民經(jīng)濟(jì)的主體是公有制經(jīng)濟(jì)，私營經(jīng)濟(jì)是重要組成部分，并非主體，排除A；表格數(shù)據(jù)未體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，排除B；市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是在1992年中共十四大提出的，表格時間截至1992年，“推動”的時間節(jié)點不符，排除C。12.【答案】D【解析】材料描述了古羅馬的一個商業(yè)交易案例。本案中，早期公民法嚴(yán)格規(guī)定契約必須明確“保證質(zhì)量”才能追責(zé)，但法官在司法實踐中引入了誠實信用原則，創(chuàng)造了默示擔(dān)保義務(wù)，從而彌補(bǔ)了嚴(yán)格法律的不足。這體現(xiàn)了古羅馬法律從僵化的成文法向更靈活、公平的方向發(fā)展，也反映了法律在實踐中的調(diào)適與演進(jìn)，以應(yīng)對現(xiàn)實中的公平需求，選D。古羅馬法律確實重視私有財產(chǎn)保護(hù)，但本案的核心焦點是商業(yè)交易中的誠信和擔(dān)保義務(wù)，而非財產(chǎn)權(quán)本身，排除A。案例中法官基于誠實信用原則判決，確實體現(xiàn)了對公平誠信的維護(hù)。但B項僅描述了司法審判的特點，而案例更深層次的意義在于展示了法律體系本身的動態(tài)發(fā)展———即嚴(yán)苛的法律在實踐中被調(diào)整以適應(yīng)商業(yè)需求。因此B項雖然部分正確，但不如D項全面，未能揭示法律演進(jìn)的本質(zhì)。雖然法官的判決有助于維持商業(yè)秩序，但案例并未表明這是法律的“首要目標(biāo)”。古羅馬法律的目標(biāo)是多方面的，包括維護(hù)社會秩序、公平正義等，但本案更直接地展示了法律如何通過誠信原則實現(xiàn)公平，而非單純強(qiáng)調(diào)秩序。因此C項不夠準(zhǔn)確。13.【答案】B【解析】盧梭的這句話包含兩層核心意思。前半句“當(dāng)人民被迫服從時，他們做得對”承認(rèn)了在既定權(quán)力結(jié)構(gòu)下，服從是維持社會運轉(zhuǎn)的現(xiàn)實；但后半句才是精髓，它明確指出，當(dāng)政府蛻變?yōu)楸┱?成為“桎梏”)，人民不僅有權(quán)，而且更有理由去推翻它，重建合乎“公意”的政權(quán)。這直擊了“人民主權(quán)”和“革命權(quán)利”的核心，選B。A選項它完全曲解了盧梭的意思，只強(qiáng)調(diào)了前半句的“服從”，而忽略了后半句更重要的“打破桎梏”的革命權(quán)利，這與盧梭的整體思想背道而馳。B選項是正確的。它準(zhǔn)確點出了權(quán)力的契約性(因被迫服從而存在)，也是作為革命理論依據(jù)的作用。C選項雖然涉及權(quán)利，但它將服從視為“絕對義務(wù)”，并強(qiáng)調(diào)主權(quán)者的保障責(zé)任，這削弱了盧梭賦予人民的主動革命權(quán)，其側(cè)重點與盧梭的革命性結(jié)論不符。D選項盧梭主張的是人民主權(quán)的共和國，而非君主立憲制。他的思想充滿了激進(jìn)色彩，是法國大革命中雅各賓派的理論武器，其激進(jìn)性遠(yuǎn)高于推崇溫和改革的君主立憲思想。14.【答案】A【解析】根據(jù)圖表顯示，英國在世界制造業(yè)中的占比從1750年到1900年大幅上升。這一時期正好是工業(yè)革命(約1760——1840年)及其后續(xù)擴(kuò)散階段，生產(chǎn)力變革(如蒸汽機(jī)、工廠制度的推廣)極大提高了英國制造業(yè)效率和生產(chǎn)規(guī)模，使其成為世界工廠。因此A選項是直接且可靠的推斷。圖表顯示，中國在世界制造業(yè)中的占比從1750年到1900年顯著下降。雖然列強(qiáng)的入侵確實對中國傳統(tǒng)制造業(yè)造成了沖擊，導(dǎo)致占比下降。但圖表本身只顯示占比變化，并未直接說明原因，且中國占比下降也可能與內(nèi)部因素(如技術(shù)停滯、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題)有關(guān)，因此B選項并非從圖表直接可知的唯一結(jié)論。亞洲地區(qū)(包括中國、東亞和印度次大陸)的占比在1750年較高，但到1900年已顯著下降。1750年亞洲約占世界制造業(yè)的50%以上，但到1900年已降至20%以下，而西方國家(如英國、西歐和北美)占比已占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，C選項與圖表趨勢不符，是錯誤的。北美(主要指美國)占比有所上升，但區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化(如貿(mào)易集團(tuán))是20世紀(jì)下半葉的概念，在1750——1900年期間并不存在。美洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要得益于工業(yè)革命的技術(shù)傳播、資源開發(fā)和移民增長，而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化。因此D選項與歷史事實不符，是錯誤的。15.【答案】C【解析】該漫畫發(fā)表于1919年，描繪了巴黎和會結(jié)束后，法國總理克里孟梭、美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治和意大利總理奧蘭多離開凡爾賽宮的場景。漫畫中，克里孟梭說：“奇怪！我好像聽到一個孩子在哭泣！”結(jié)合注釋“1940class指的是‘1940年那些合格的應(yīng)征入伍的人’”，這暗示了巴黎和會的決定將導(dǎo)致未來的沖突。巴黎和會的結(jié)果是《凡爾賽和約》，該和約對德國施加了嚴(yán)厲的懲罰，包括巨額賠款和領(lǐng)土割讓，但未能解決根本問題，反而埋下了民族主義和復(fù)仇主義的種子，為二戰(zhàn)爆發(fā)埋下伏筆，選C。巴黎和會確實忽略了殖民地人民的獨立訴求(如中國山東問題被無視)，但漫畫中并未直接涉及殖民地問題。漫畫的重點是未來戰(zhàn)爭的隱患，而非殖民地獨立，因此A選項不準(zhǔn)確。漫畫發(fā)表于1919年，一戰(zhàn)剛結(jié)束，但標(biāo)題“未來的炮灰”更強(qiáng)調(diào)對未來犧牲的預(yù)警，而非對過去陣亡士兵的哀悼。漫畫中也沒有直接表達(dá)哀悼之情，因此B選項不準(zhǔn)確。國際聯(lián)盟成立于1920年，是巴黎和會的產(chǎn)物，但漫畫直接描繪的是和會首腦，而非國際聯(lián)盟。漫畫發(fā)表時國際聯(lián)盟尚未完全運作，且漫畫寓意更側(cè)重于和會本身的弊端，而非國際聯(lián)盟的失敗。因此D選項不是漫畫的主要意圖。16.【答案】C【解析】本題考查的是對19世紀(jì)60年代美國“和平隊”成立背景與實質(zhì)目的的理解。表面上看，和平隊確實從事人道主義活動，但在冷戰(zhàn)背景下，這不是根本目的。它的根本目的應(yīng)是服務(wù)于美國的戰(zhàn)略利益，而非單純的人道主義，排除A。19世紀(jì)60年代美蘇爭霸并未從軍事對抗轉(zhuǎn)向文化合作，雙方仍在進(jìn)行軍備競賽、代理人戰(zhàn)爭等。和平隊只是美國“軟實力”的一種手段，不代表整體戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向。排除B；和平隊是美國在冷戰(zhàn)中爭取第三世界國家支持、傳播美國價值觀、對抗蘇聯(lián)影響力的重要手段。通過援助拉攏新興國家，防止其倒向蘇聯(lián)陣營，本質(zhì)上是美國在冷戰(zhàn)中進(jìn)行軟實力滲透和意識形態(tài)競爭的工具，服務(wù)于其國家利益與安全戰(zhàn)略。C正確。和平隊規(guī)模有限，主要在教育、醫(yī)療等領(lǐng)域，對全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響有限。其主要意義在于政治與意識形態(tài)層面，而非經(jīng)濟(jì)。排除D。17.(18分)(1)努力：①激烈排佛，爭奪儒學(xué)正統(tǒng)地位；②構(gòu)建儒家“道統(tǒng)”理論體系；③闡發(fā)儒家心性與生死觀，回應(yīng)佛教挑戰(zhàn)。(6分，一點2分)(2)示例：承前啟后：韓愈與中唐儒學(xué)的復(fù)興拓荒中唐之際，儒學(xué)深陷內(nèi)外困局。政治上，安史之亂后，中央權(quán)威衰落，藩鎮(zhèn)割據(jù)林立，深刻沖擊著帝國秩序。經(jīng)濟(jì)上，均田制瓦解，兩稅法推行，社會流動性加劇，舊有的身份等級觀念受到挑戰(zhàn)。思想文化上，佛道二教不僅擁有獨立于皇權(quán)的寺院經(jīng)濟(jì)與理論體系，其關(guān)于“生死輪回”與“長生久視”的學(xué)說，更填補(bǔ)了儒學(xué)在個體終極關(guān)懷上的空白。在此背景下，韓愈的復(fù)興儒學(xué)，實為重建儒家倫理、鞏固中央集權(quán)、應(yīng)對文化挑戰(zhàn)的必然之舉。為應(yīng)對此“三百年未有之變局”，韓愈展開系統(tǒng)性的儒學(xué)重建。在實踐層面，他高舉華夷之辨，主張“人其人，火其書，廬其居”，以強(qiáng)硬手段清除佛教影響。在理論層面，他首創(chuàng)“道統(tǒng)說”，構(gòu)建堯舜至孔孟的傳承譜系；同時借鑒《大學(xué)》，以仁義為核心構(gòu)建儒家心性論，回應(yīng)佛道挑戰(zhàn)。韓愈的努力，正在于嘗試以儒學(xué)整合中唐以來在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域出現(xiàn)的深刻裂痕。其理論雖顯“粗疏”，未能徹底駁倒佛道，但其確立的“道統(tǒng)論”與心性方向，直接啟迪了北宋儒學(xué)復(fù)興，為宋明理學(xué)的誕生奠定了基石。由此觀之，韓愈的儒學(xué)復(fù)興，是一次試圖以重塑核心思想來應(yīng)對全面社會危機(jī)的偉大嘗試、堪稱唐代文化“承先啟后”之關(guān)鍵。(12分)【解析】(1)據(jù)材料一“不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居，明先王之道以道之”可得出，韓愈激烈排佛，爭奪儒學(xué)正統(tǒng)地位，主張以強(qiáng)硬甚至粗暴的行政手段消滅佛教的社會基礎(chǔ)，以儒家“先王之道”取而代之。；據(jù)材料一“開始重視理論建構(gòu)，試圖建立一套儒家理論體系來與佛教相對抗。他提出‘道統(tǒng)說’”可得出，韓愈構(gòu)建儒家“道統(tǒng)”理論體系，超越前人僅從現(xiàn)實層面排佛，首創(chuàng)儒家“道統(tǒng)”譜系(堯、舜、禹至孔、孟)，從歷史傳承的合法性上與佛教的“法統(tǒng)”相抗衡；據(jù)材料三“嘗試將生死安頓視作儒家在日用倫常中展開仁道實踐的必然結(jié)果”和“立足以儒家之人文性來因應(yīng)生死”可得出，韓愈闡發(fā)儒家心性與生死觀，關(guān)注生死議題，試圖從儒家立場(如仁義實踐、人文理性)來安頓生命，回應(yīng)佛教在心性論與生死觀上對儒學(xué)的挑戰(zhàn)。(2)【評分標(biāo)準(zhǔn)】①標(biāo)題(2分)：能準(zhǔn)確反映主題，如《承前啟后：韓愈與中唐儒學(xué)復(fù)興的拓荒之路》、《辟佛立道：論韓愈在儒學(xué)轉(zhuǎn)型中的先驅(qū)角色》等。②背景闡述(5分)：能結(jié)合所學(xué)知識，從佛道沖擊、儒學(xué)僵化(如《五經(jīng)正義》束縛思想)、社會秩序(如安史之亂后中央權(quán)威衰落)等角度分析中唐儒學(xué)面臨的內(nèi)外危機(jī)。③活動與主張(2分)：實踐層面：激烈排佛，嚴(yán)守夷夏之辨。(1分)理論層面：提出“道統(tǒng)說”，重建儒學(xué)傳承體系；界定“仁義”為“道”的核心內(nèi)容，區(qū)分儒佛之道；借鑒《大學(xué)》誠意正心思想，構(gòu)建儒家修養(yǎng)論。(1分)④評價(3分)：貢獻(xiàn)(2分)：明確指出其方向性貢獻(xiàn)。如：開啟了儒學(xué)從章句訓(xùn)詁向義理心性的轉(zhuǎn)向；其“道統(tǒng)論”和心性探討直接啟迪了北宋儒學(xué)復(fù)興，為宋明理學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)(承先啟后)；其排佛的文化本位主義強(qiáng)化了儒家的文化自信。局限(1分)：其理論體系尚顯“粗疏”(如材料三所言)，哲學(xué)思辨深度不足，對佛道理論的批判未能深入其核心。18.(16分)(1)特點：①起步較早，但初期發(fā)展緩慢；②受戰(zhàn)爭影響較大；③新中國成立后發(fā)展迅速，規(guī)模不斷擴(kuò)大，客運設(shè)施不斷完善；④注重文化內(nèi)涵，體現(xiàn)湖湘文化特色；⑤現(xiàn)代化水平不斷提高，運輸能力增強(qiáng)，運輸效率顯著提升；⑥與國家政策緊密相關(guān)。(2分一點，4點滿分)(2)原因：①新中國的成立，為鐵路建設(shè)提供穩(wěn)定的環(huán)境；②國家政策的推動，改革開放，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化；③社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求推動鐵路建設(shè)。④科技進(jìn)步的支撐；⑤城市化進(jìn)程的加速。⑥滿足人們出行和城市生活的需要。(2分一點，4點滿分)【解析】(1)長沙鐵路客運的發(fā)展特點如下：材料提到“始于清末，建于民國”及初期“僅有3股道，候車室160平方米”，可見起步較早，但初期發(fā)展緩慢；“抗日戰(zhàn)爭時期，文夕大火后火車站化為一片瓦礫”，說明受戰(zhàn)爭影響較大；1977年新客站“站房面積達(dá)4.2萬平方米，可同時容納6千名旅客候車”，反映出新中國成立后發(fā)展迅速，規(guī)模不斷擴(kuò)大；中央大廳的巨幅山水畫《醴蘭沅芷·岳色湘聲》集中體現(xiàn)三湘景色，體現(xiàn)了注重文化內(nèi)涵，展現(xiàn)湖湘特色；從1977年普通車站到2025年“首開至重慶東的G4972次高鐵列車，預(yù)計全程4小時11分”，表明現(xiàn)代化水平不斷提高，運輸效率顯著提升；而1975年鄧小平強(qiáng)調(diào)鐵路作用和2021年省政府專題研究高鐵方案，則說明其發(fā)展與國家政策緊密相關(guān)。(2)新中國成立以來長沙火車站發(fā)展的原因包括：材料指出1975年鄧小平強(qiáng)調(diào)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮鐵路“大動脈”作用，使擱置的建站計劃重啟，體現(xiàn)了國家政策的直接推動；新客站建成及后續(xù)高鐵開行，離不開科技進(jìn)步的支撐；2021年研究連接武廣高鐵方案及高鐵開行，是為了滿足人們出行和城市發(fā)展的需要；而這一切的根本前提是新中國的成立為社會穩(wěn)定與建設(shè)提供了保障，同時社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速也為鐵路建設(shè)提供了持續(xù)的經(jīng)濟(jì)與社會動力。19.(18分)(1)特點：①貿(mào)易規(guī)模化、專業(yè)化(從壓倉物到專運商船)；②消費群體大眾化(從貴族向平民轉(zhuǎn)變)；③貿(mào)易模式體系化(形成跨洋三角貿(mào)易體系)；④生產(chǎn)模式殖民化(殖民地生產(chǎn)高度依賴奴隸勞動)(任答2點得4分)(2)因素：①新航路的開辟與殖民擴(kuò)張；②歐洲市場需求擴(kuò)大與利潤驅(qū)動；③荷蘭、英國等商業(yè)公司的組織推動(商業(yè)組織創(chuàng)新)；④種植園經(jīng)濟(jì)與奴隸制度的支撐；⑤歐洲國家的政策支持。(任答3點得6分)(3)觀點：蔗糖的生產(chǎn)、貿(mào)易和消費歷程，深刻體現(xiàn)了資本主義從原始積累到工業(yè)革命時期的全球擴(kuò)張史。經(jīng)濟(jì)角度：蔗糖貿(mào)易是資本原始積累與生產(chǎn)方式擴(kuò)張的縮影。以蔗糖為核心的“三角貿(mào)易”為歐洲帶來了巨額利潤，完成了資本原始積累，為工業(yè)革命準(zhǔn)備了條件。美洲的蔗糖種植園本身就是一種以世界市場為目標(biāo)的資本主義商品化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，它將資本、勞動力(奴隸)、土地等生產(chǎn)要素以資本主義邏輯組織起來，是資本主義生產(chǎn)方式向全球的延伸。(3分)社會角度：蔗糖的普及重塑了歐洲社會并支撐了工業(yè)文明。糖從社會地位的象征(貴族奢侈品)變?yōu)榇蟊娤M品，反映了資本主義發(fā)展帶來的社會結(jié)構(gòu)變化和商品化浪潮。如材料四所述，加糖紅茶為工業(yè)無產(chǎn)階級提供了廉價的熱量來源，提升了工人的勞動效率，適應(yīng)并支撐了資本主義工廠制度對勞動紀(jì)律和效率的要求。(3分)全球聯(lián)系角度：蔗糖是編織早期全球資本主義網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵紐帶。蔗糖的生產(chǎn)與貿(mào)易將歐洲(資本、市場)、非洲(勞動力)、美洲(原料產(chǎn)地)緊密地聯(lián)系在一起，形成了一個以歐洲為中心的早期世界市場與分工體系。這一體系強(qiáng)化了全球各地的經(jīng)濟(jì)依存與不平等關(guān)系，標(biāo)志著資本主義世界體系開始形成并不斷擴(kuò)張，正如材料三所言，糖是“改變世界體系運轉(zhuǎn)的樞紐”。(2分)總之，蔗糖從生產(chǎn)、貿(mào)易到消費的全過程，完美地詮釋了資本主義從商業(yè)資本向工業(yè)資本過渡，并逐步建立全球統(tǒng)治的擴(kuò)張歷史?！窘馕觥勘绢}以“糖”這一商品為線索，考查新航路開辟后全球貿(mào)易的發(fā)展、資本主義的擴(kuò)張及其深遠(yuǎn)影響。第(1)問要求從材料中直接概括特點。從材料一“蔗糖開始作為壓倉之物大批地……運往歐洲”、從最初作為“壓倉之物”的附帶貿(mào)易，發(fā)展為荷蘭東印度公司等專營的大宗商品貿(mào)易，形成了專業(yè)的商船運輸網(wǎng)絡(luò)。體現(xiàn)貿(mào)易的規(guī)模化和專業(yè)化。由“18世紀(jì)之前……貴族奢侈品……18世紀(jì)以來……日常化、平民化”、“英國貧困階層的蔗糖消