（25-26八年級上·重慶沙坪壩·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住坑薰粕剑ü?jié)選）①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應?！疽摇抠u油翁①陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。1．解釋下列加點詞語的意思。（1）懲山北之塞()

（2）雜然相許(

)（3）公亦以此自矜()

（4）徐以杓酌油瀝之(

)2．用現代漢語翻譯下列句子。（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（2）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。3．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．甲文愚公“聚室而謀”，妻子“獻疑”，智叟“笑而止之”，形成鮮明對比，突出愚公移山的決心。B．乙文賣油翁“睨之”“微頷之”，表現出他對陳康肅公射箭技藝的輕視。C．甲文通過愚公移山的故事，贊揚了古代勞動人民不怕困難、堅持不懈的精神。D．乙文通過賣油翁酌油的故事，說明了“熟能生巧”的道理。4．甲文中愚公的“擔當”體現在為家人開辟通路的執(zhí)著追求上，乙文中賣油翁的“擔當”體現在對技藝的精益求精上。請結合生活實際，談談你對“擔當”的理解?！敬鸢浮?．苦于

贊同

自夸

慢慢地2．（1）憑你老邁的年紀和殘余的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？（2）賣油翁看到他射出的箭十中八九，只是微微點頭。3．B4．示例：擔當不僅是面對困難時的堅持，更是對自己、對他人、對社會的責任。愚公為家人開辟通路，不畏艱難；賣油翁專注技藝，精益求精。在生活中，我也要學習他們的擔當精神，如認真完成學習任務，對自己的學業(yè)負責；幫助父母做家務，承擔家庭責任；積極參與公益活動，為社會貢獻力量?！緦дZ】這篇文言文閱讀材料選取了《愚公移山》和《賣油翁》兩個經典故事，通過對比手法展現了不同維度的“擔當”精神。甲文以愚公移山的壯舉，彰顯了不畏艱難、持之以恒的擔當；乙文則通過賣油翁的酌油技藝，詮釋了精益求精的職業(yè)擔當。故事雖短，卻蘊含著中華民族重視責任、追求卓越的文化基因，對培養(yǎng)學生正確價值觀具有積極意義?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：他苦于山區(qū)北部的阻塞。懲：苦于。（2）句意：大家紛紛表示贊同。許：贊同。（3）句意：他也憑借這種本領而自夸。矜：自夸。（4）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里。徐：慢慢地。2．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）以：憑，憑借；殘年余力：老邁的年紀，殘余的力氣；毛：指草木；其：在“如……何”前面加強反問語氣。（2）發(fā)：射，射箭；但：只；頷：點頭。3．本題考查對文章內容的理解和分析。B.乙文中，賣油翁“睨之”斜著眼看，“微頷之”微微點頭，并非“輕視”陳康肅的射技，“微頷”是認可其射技不錯，但認為只是“無他，但手熟爾”并非高超到值得驕傲。賣油翁的態(tài)度是客觀的“不以為奇”，而非“輕視”；故選B。4．本題考查內容理解與閱讀啟示。需結合兩文人物的“擔當”表現，聯系生活實際談理解，體現責任與行動。結合甲文“懲山北之塞，出入之迂也”可知，愚公苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞著山走，為了給家人開辟通路，帶領子孫移山，愚公的擔當體現在為家人開路的責任上；結合“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知，面對困難，愚公以長遠的眼光堅定信念，用世代接力的方式攻堅克難，他的擔當體現在不畏艱難、持之以恒的執(zhí)著追求上；結合乙文“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”“我亦無他，惟手熟爾”可知，賣油翁把平凡的酌油技藝練到極致，用扎實的實踐詮釋“熟”的真諦，他的擔當體現在熟能生巧的酌油技藝和對技藝精進的追求上。由此可知“擔當”是一種責任感和使命感。愚公的擔當是為家人謀福祉，不畏艱難；賣油翁的擔當是對技藝的極致追求。在生活中，擔當可以體現在很多方面，比如學習上堅持不懈，工作中盡職盡責，家庭中關愛家人。作為一名學生，認真完成作業(yè)、幫助同學就是擔當；作為子女，關心父母、分擔家務也是擔當；擔當不僅是對自己的要求，更是對他人和社會的貢獻。據此作答即可。示例：擔當是立足自身角色的堅守，更是腳踏實地的行動與責任。愚公的擔當，是為家人解決出行之苦，主動扛起“移山開路”的責任；賣油翁的擔當，是把“酌油”這件小事做到極致，守住技藝的本分。在生活中，我會踐行這份擔當：課堂上專注聽講、認真思考，對自己的成長負責；小組合作時主動分擔任務、積極配合，對團隊的目標負責；看到他人有困難時及時伸出援手，對身邊的人和事多一份責任與善意；在家里，多幫父母分擔家務，關心關愛家人。參考譯文：（甲）太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八萬尺，本來在冀州的南面，河陽的北面。山的北面有位愚公，年齡將近九十歲了，面對著大山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞著山走，于是召集全家商量說：“我跟你們盡全力削平險峻，使道路一直通向豫州的南邊，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑借你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的幾個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。一年時間，才能往返一次。河曲一位叫智叟的人笑著勸阻他們，說：“你也太不明智了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能對泥土和石塊怎么樣呢？”北山愚公長嘆道：“你的思想太過頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還用發(fā)愁挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。（乙）康肅公陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也憑借這種本領而自夸。曾經有一次，他在家里的場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里不在意地看著他，很久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微點頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢看輕我射箭的本領！”老翁說：“憑我倒油的經驗知道這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手法熟練罷了?！标悎蜃尚χ虬l(fā)了他（賣油翁）。（24-25八年級上·湖北孝感·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑薰粕剑ü?jié)選）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。（選自《列子》）【乙】惜鸛智子游①為武城宰②，郭門之垤③有鸛，遷其巢于墓門之表④。墓門之老⑤以告曰：“鸛，知天將雨之鳥也。而驟遷其巢，邑⑥“其大水【】？”子游曰：“諾?！泵厝讼ぞ咧垡再耿?。居數日水果大至郭門之垤沒，而雨不止。水且及于墓門之表，鸛之巢翹翹然⑧，徘徊長唳，莫知其所處⑨也。子游曰：“悲【】！是亦有知⑩矣，惜乎其未遠也！”（選自《郁離子》）【注】①［子游]孔子的學生，姓言名偃。②［武城宰]武城縣的長官。③［垤]小土山。④［表]石碑。⑤［墓門之老]看守墳墓的老人。⑥［邑]縣的別稱。⑦［俟]等待。⑧［翹翹然]危險的樣子。⑨［莫知其所處]不知道棲止在哪里。⑩［知]見識，見解。5．請參考方法提示，解釋下列加點詞語。文言語句方法提示解釋達于漢陰【古代文化常識】陰：①河曲智叟亡以應【古漢語用法】亡：②墓門之老⑤以告曰【聯系上下文】曰：③水且及于墓門之表【課內遷移法】年且九十且：④6．在乙文內依次填入下列詞語，正確的一項是（

）A．之也

B．乎哉

C．乎之

D．哉也7．請用“/”為乙文中畫線句子斷句。（限兩處）居數日水果大至郭門之垤沒8．請用現代漢語翻譯下列句子。（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（2）命邑人悉具舟以俟。9．【甲】文中愚公對智叟的評價和【乙】文中子游對鸛的評價分別是怎樣的？結合兩篇寓言故事，說說你對“智慧”的認識?！敬鸢浮?．①山的北面，水的南面

②同“無”沒有

③說

④將近6．B7．居數日/水果大至/郭門之垤沒8．（1）憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？（2）命令武城縣里的人都準備好船來等待（即將到來的洪水）。9．愚公覺得智叟不聰明；子游對鸛的評價是可悲。結合對兩文的分析，可知“智慧”應該是眼光長遠?！緦дZ】這篇閱讀文章選取了兩則古代寓言故事，通過愚公移山和子游惜鸛的情節(jié)，展現了古人對智慧和毅力的思考?！炯住课闹械挠薰詧皂g不拔的精神，面對智叟的質疑，表達了對目標的堅定信念；【乙】文中的子游則通過鸛鳥的遷徙，反思了智慧的局限性。兩則故事共同探討了智慧與遠見的關系，愚公的堅持和子游的反思形成了鮮明對比，啟示讀者智慧不僅在于眼前的判斷，更在于長遠的規(guī)劃與堅持。文章通過簡潔的文言文語言，傳達出深刻的哲理?！窘馕觥?．本題考查文言詞語的意思，可根據提示的方法來解釋。（1）根據文化常識，山南水北為陽，山北水南為陰?！皾h陰”就是漢水南岸，故“陰”指：山的北面，水的南面。（2）“河曲智叟亡以應”譯為：河曲智叟沒有話來回答。從常見古漢語用法看，“亡”通“無”，表示沒有。所以這里“亡”解釋為通“無”，沒有。（3）“墓門之老以告曰”譯為：看守墳墓的老漢就把此事告訴了子游說。聯系上下文，前文說看守墳墓的老人，這里“以告曰”就是老人把事情告訴別人并說，所以“曰”解釋為“說”。（4）“水且及于墓門之表”譯為：水漲得都快淹沒了那墳前的石碑。用課內遷移法，“年且九十（年紀將近九十歲了）”中“且”意思是將近。所以這里“且”也解釋為“將近”。6．本題考查文言助詞的填空?！耙仄浯笏尽俊币馑际恰?/p>

這一帶將要發(fā)大水了吧”，故用“乎”，表示疑問或反問，跟“嗎”相同；“悲【】！是亦有知矣，惜乎其未遠也”這是子游對“徘徊長唳，莫知其所處也”這一現象的評價，“可悲啊！鸛鳥雖有預見，但可惜考慮得不夠長遠！”表示感嘆，“也”一般用于句末表陳述或判斷等語氣，這里“哉”更能體現感嘆語氣。故用“哉”恰當；故選B。7．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。對于單句：句首關聯詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個特殊的古今異義詞朗讀時必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強調的地方，一般要停頓；“也”用在句中時表停頓語氣，朗讀時應作停頓；省略句中句內省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領性詞語后面要停頓。如果是幾個句子的組合，則要在句與句間要停頓?！熬訑等账笾凉T之垤沒”意思是“過了幾天，果然大雨成災，山洪暴發(fā)，城門外的那具土墩被淹沒”。“居數日水果大至”與“郭門之垤沒”是因果關系，可停頓；“居數日”與“水果大至”是承接關系，可停頓。故可停頓為：居數日/水果大至/郭門之垤沒。8．本題考查文言文翻譯，注意下列重點詞語的意思：（1）以，憑借；曾，用在“不”前，加強否語氣，可譯為“連……都”；毛，草木；其，用在“如……何”前面，加強反問語氣。（2）命，命令；悉，全，都；具，準備；俟，等待。9．本題考查對文本內容的理解。根據甲文中的“甚矣，汝之不惠”可知，愚公覺得智叟不聰明。愚公認為智叟的思想過于固執(zhí)，無法理解他的決心和長遠眼光。愚公堅信只要堅持不懈，子子孫孫無窮無盡，最終能夠移山成功。根據乙文中的“悲哉！是亦有知矣，惜乎其未遠也（可悲啊！鸛鳥雖有預見，但可惜考慮得不夠長遠）”可知，子游對鸛的評價是可悲。子游認為鸛雖然有一定的智慧，能夠預知天氣變化，但它的智慧還不夠深遠，未能完全避免災難。根據【甲】文中的“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知：要用發(fā)展的眼光看問題，要目光長遠。根據【乙】文中的“是亦有知矣，惜乎其未遠也”（鸛鳥雖有預見，但可惜考慮得不夠長遠）可知：智慧不僅僅是短期的聰明和預見，更是一種長遠的眼光和堅持不懈的精神。愚公的智慧在于他看到了未來的可能性，并且愿意為之付出努力；而鸛的智慧雖然有一定的預見性，但缺乏深遠的規(guī)劃。真正的智慧應該結合短期的預見和長遠的規(guī)劃，才能在面對困難時找到最佳的解決方案。據此可知：“智慧”應該既要有預見，還要考慮長遠。參考譯文【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，極高，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟沒有話來回答。【乙】子游作武城宰時，城門外的土墩上住著的鸛鳥，（有一天）把巢窠搬到一個墳墓前面的石碑上去。看守墳墓的老漢就把此事告訴了子游說：“鸛鳥，是種能夠預知天將下雨的鳥。它突然把巢搬到高處，這一帶將要發(fā)大水了吧？”子游說：“知道了！”他命令武城縣里的人都準備好船，等待即將到來的洪水。過了幾天，果然大雨成災，山洪暴發(fā)，城門外的那具土墩被淹沒，雨還是下個不停，水漲得都快淹沒了那墳前的石碑。鸛鳥的巢眼看要被沖走，鸛鳥飛來飛去地悲鳴，不知道跑到哪里去安居才好。子游見此景況嘆息說：“可悲??！鸛鳥雖有預見，但可惜考慮得不夠長遠！”（24-25八年級上·北京東城·期末）閱讀下面三則材料，完成下面小題。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（取材于《列子·湯問》）【材料一】班超，字仲升，扶風平陵人，徐令彪①之少子也。為人有大志，不修細節(jié)；然內孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子②、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉？”（取材于《后漢書·班超傳》）【材料二】又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首③，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨④。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙⑤于東海。（取材于《山海經·北山經》）【注釋】①彪：班彪。曾任徐縣縣令。②傅介子：西漢著名外交家。漢昭帝時，樓蘭聯合匈奴，殺漢史官，劫掠財務，他出使樓蘭，于宴席中斬殺樓蘭王。③文首：頭上有花紋。④其鳴自詨xiào：它的叫聲像在呼喚自己的名字。詨，呼叫。⑤堙yīn：填，堵塞。10．下列選項中加點字的意思和用法都相同的一項是（

）A．告之于帝

丈夫之冠也B．以殘年余力

以天下之所順C．聚室而謀

而山不加增D．且焉置土石

三人行，必有我?guī)熝?1．解釋下列語句中加點字的意思。（1）雜然相許：（2）固不可徹：12．從下列語句中任選一句，結合語境用現代漢語翻譯。（1）叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（2）然內孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。13．愚公、班超和精衛(wèi)都有遠大理想：愚公率領子孫移除門前阻礙通行的大山，想要①“

”；班超想要②

；精衛(wèi)想要③

。這三個故事都啟示我們要樹立遠大理想并為之努力奮斗。【答案】10．B11．（1）贊同

（2）通達，明白12．（1）敲石挖土，用箕畚運到渤海的邊上。（2）但他內心孝順，在家常做辛苦勞累的事，不以勞苦為恥。13．指通豫南，達于漢陰

立功異域，封侯報國

填平東海，報仇雪恨【導語】三則故事以“志”為魂，各顯其彰?！队薰粕健方琛爸竿ㄔツ稀钡脑妇芭c“子子孫孫無窮匱”的堅守，塑堅韌不拔之態(tài)；班超“投筆嘆志”，以“立功異域”抒大丈夫報國情懷，顯豪邁志向；精衛(wèi)“銜木填?！保瑧{執(zhí)念報溺亡之仇，藏不屈意志。文字或質樸敘事，或簡筆勾勒，皆以具象行動載遠大理想。雖主角境遇、目標各異，但“為志篤行”的內核相通，既傳遞古人精神力量，也為后世樹立“立大志、踐恒行”的典范，讀之令人感佩?！窘馕觥?0．本題考查一詞多義。A.之：代詞，指代“愚公移山”這件事/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義；B.以：都是介詞，憑借，依靠；C.而：連詞表承接，然后/連詞表轉折，但；D.焉：疑問代詞，哪里/兼詞，相當于“于之”，在其中；故選B。11．本題考查文言詞語理解。（1）句意：大家紛紛表示贊同。許：贊同。（2）句意：頑固到了不可改變的地步。徹：通達，明白。12．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：（1）叩：敲打、敲擊；墾：開墾、挖掘；尾：邊、岸邊。（2）然：連詞表轉折，但是、然而；內：在內心、內心深處；孝謹：孝順恭謹；執(zhí)：從事、做；勤苦：辛苦、勞累的事情；不恥：不以……為恥，不把……看作恥辱。13．本題考查內容理解概括。①結合《愚公移山》中“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”可知，愚公因“懲山北之塞，出入之迂也”，召集家人商量時明確提出移山目標——盡全力鏟除險峻大山，讓道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸。這一表述直接點明了愚公移山想要實現的具體愿景，是其遠大理想的直接體現。由此可知，愚公的理想是“指通豫南，達于漢陰”。②結合材料一《后漢書·班超傳》中“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎！”可知，班超因長期受雇抄書勞苦，感嘆大丈夫應效仿傅介子、張騫，在異域建立功勛，憑借功績獲取封侯之位，而非長久困于筆墨工作。這句話清晰展現了班超渴望在邊疆建功立業(yè)、實現報國理想并獲得榮譽的志向。由此可知，班超的理想是“立功異域，封侯報國”。③結合材料二《山海經·北山經》中“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海”可知，女娃因在東海游玩溺水身亡，化為精衛(wèi)鳥后，常叼著西山上的樹枝和石塊填塞東海。精衛(wèi)的行為源于對溺水身亡的不甘，其核心目的是通過持續(xù)填塞東海，實現填平東海、為自己報仇的愿望。由此可知，精衛(wèi)的理想是“填平東海，報仇雪恨”。參考譯文：愚公移山太