2025年傳播研究真題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.媒介化社會(huì)2.媒介素養(yǎng)3.議程設(shè)置4.算法偏見二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論的核心觀點(diǎn)及其在當(dāng)代社交媒體環(huán)境下的適用性。2.簡析網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播機(jī)制及其治理難點(diǎn)。3.簡述傳播效果研究的主要理論范式及其演變。4.簡析“后真相”時(shí)代政治傳播的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體案例，論述大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)新聞生產(chǎn)與傳播帶來的變革及其社會(huì)影響。2.試論跨文化傳播中的障礙因素及其在全球化背景下的應(yīng)對(duì)策略。試卷答案一、名詞解釋1.媒介化社會(huì)：指社會(huì)運(yùn)行的基本邏輯和結(jié)構(gòu)受到媒介深度滲透和塑造，媒介不僅是信息傳遞的工具，更成為社會(huì)關(guān)系、文化生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治參與的重要場域。其特征包括：媒介無處不在、媒介與現(xiàn)實(shí)界限模糊、媒介邏輯滲透社會(huì)生活各個(gè)方面、公眾通過媒介建構(gòu)現(xiàn)實(shí)等。**解析思路：*考察對(duì)核心概念的界定。需要答出媒介在社會(huì)中的地位、作用及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行邏輯的影響。關(guān)鍵詞包括：媒介深度滲透、塑造社會(huì)邏輯、關(guān)系場域、現(xiàn)實(shí)建構(gòu)。2.媒介素養(yǎng)：指個(gè)體在面對(duì)各種媒介信息時(shí)，能夠有效解讀、分析、評(píng)估和創(chuàng)造媒介內(nèi)容，并據(jù)此做出明智判斷和行動(dòng)的綜合能力。它包括信息辨別能力、批判性思維能力、媒介運(yùn)用能力、參與媒介生態(tài)能力等。**解析思路：*考察對(duì)概念的內(nèi)涵理解。需要答出媒介素養(yǎng)的定義、構(gòu)成要素（解讀、分析、評(píng)估、創(chuàng)造、判斷、行動(dòng)）以及核心目標(biāo)（應(yīng)對(duì)媒介環(huán)境）。3.議程設(shè)置：指大眾傳播媒介（尤其是大眾媒介）通過反復(fù)報(bào)道某些議題、突出某些方面，從而影響公眾對(duì)議題重要性的認(rèn)知和判斷的過程。其基本含義是媒介不一定決定人們“想什么”，但能極大地影響人們“想什么問題”。**解析思路：*考察對(duì)經(jīng)典理論的掌握。需要答出議程設(shè)置的核心觀點(diǎn)（影響議題重要性認(rèn)知）、作用機(jī)制（重復(fù)、突出）以及與“把關(guān)人理論”的關(guān)系（影響認(rèn)知而非決定思想）。4.算法偏見：指在人工智能算法的設(shè)計(jì)、開發(fā)和部署過程中，由于數(shù)據(jù)偏差、算法設(shè)計(jì)缺陷或人為因素等，導(dǎo)致算法系統(tǒng)在處理信息和做出決策時(shí)，對(duì)特定群體產(chǎn)生系統(tǒng)性歧視或不公平對(duì)待的現(xiàn)象。它是算法在特定社會(huì)情境下可能產(chǎn)生的負(fù)面社會(huì)后果。**解析思路：*考察對(duì)前沿問題的理解。需要答出定義（系統(tǒng)性歧視/不公平對(duì)待）、產(chǎn)生原因（數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)、人為）、表現(xiàn)形式（對(duì)特定群體）以及其社會(huì)影響（技術(shù)嵌入社會(huì)引發(fā)的倫理問題）。二、簡答題1.哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論的核心觀點(diǎn)是其理想形態(tài)的公共領(lǐng)域是一個(gè)由市民通過批判性公共討論來形成公共意見的公共空間。該空間通常以報(bào)刊等大眾媒介為載體。核心觀點(diǎn)包括：資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域源于封建社會(huì)的市民聚會(huì)；媒介（尤其是報(bào)刊）是公共領(lǐng)域運(yùn)行的關(guān)鍵工具，使意見能夠公開；公共領(lǐng)域以理性辯論和批判精神為基礎(chǔ)，與國家權(quán)力保持距離；其功能在于形成公共輿論，監(jiān)督國家權(quán)力。在當(dāng)代社交媒體環(huán)境下，社交媒體在一定程度上擴(kuò)展了公共領(lǐng)域的場域，使得參與門檻降低、互動(dòng)性增強(qiáng)，但也面臨著商業(yè)邏輯入侵、信息過載、回音室效應(yīng)、情緒化蔓延、平臺(tái)權(quán)力壟斷等挑戰(zhàn)，其理想形態(tài)的實(shí)現(xiàn)受到很大限制，但依然是分析網(wǎng)絡(luò)政治參與和社會(huì)動(dòng)員的重要理論框架。**解析思路：*考察對(duì)理論的掌握和批判性思考能力。首先需清晰闡述哈貝馬斯理論的核心概念（公共領(lǐng)域、理想形態(tài)、媒介作用、理性辯論、與國家關(guān)系）。然后，重點(diǎn)分析其如何在社交媒體時(shí)代體現(xiàn)（擴(kuò)展、低門檻、互動(dòng)性），并必須指出當(dāng)前社交媒體環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)和限制，體現(xiàn)對(duì)理論的應(yīng)用和反思。2.網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播機(jī)制主要包括：①信息不對(duì)稱與認(rèn)知偏差：信息發(fā)布者可能掌握更多信息或存在認(rèn)知偏差，易產(chǎn)生和傳播不實(shí)信息；接收者因認(rèn)知局限、情緒驅(qū)動(dòng)或?qū)で蟠_認(rèn)偏見而易信謠傳謠。②社交網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)：人際信任高于媒介權(quán)威，熟人鏈?zhǔn)絺鞑ァ⑸缃黄脚_(tái)信息擴(kuò)散機(jī)制（如轉(zhuǎn)發(fā)、分享）加速謠言傳播。③情緒化驅(qū)動(dòng)：恐懼、焦慮、憤怒等強(qiáng)烈情緒易導(dǎo)致人們忽視事實(shí)核查，快速傳播能引發(fā)共鳴的謠言。④平臺(tái)算法與“信息繭房”：算法推薦可能強(qiáng)化用戶既有觀念，使用戶持續(xù)接觸同質(zhì)信息，包括謠言，形成傳播閉環(huán)。⑤官方信息滯后或模糊：在突發(fā)事件中，官方信息發(fā)布不及時(shí)或模糊不清，為謠言滋生和傳播留下空間。治理難點(diǎn)在于：①海量信息難以監(jiān)管；②謠言傳播速度快、范圍廣；③平臺(tái)責(zé)任界定困難；④如何區(qū)分謠言、不實(shí)信息與意見表達(dá)；⑤公眾媒介素養(yǎng)普遍有待提高。**解析思路：*考察對(duì)現(xiàn)象的機(jī)制分析能力。需要從信息源、傳播渠道（社交網(wǎng)絡(luò)）、傳播心理（認(rèn)知偏差、情緒）、技術(shù)環(huán)境（算法）以及治理困境等多個(gè)角度，系統(tǒng)闡述謠言的傳播過程和影響因素。要求邏輯清晰，要點(diǎn)齊全。3.傳播效果研究的主要理論范式及其演變經(jīng)歷了幾個(gè)階段：①魔彈論（皮下刺激論）：早期觀點(diǎn)，認(rèn)為媒介信息能直接、單向、強(qiáng)有力地影響受眾。②有限效果論：20世紀(jì)40-50年代提出，認(rèn)為媒介效果有限，受個(gè)體差異、意見領(lǐng)袖、社會(huì)情境等因素調(diào)節(jié)。③議程設(shè)置功能理論：提出媒介不能決定人們?cè)趺聪?，但能決定人們想什么，影響議程重要性認(rèn)知。④使用與滿足理論：強(qiáng)調(diào)受眾是主動(dòng)的媒介使用者，其使用媒介是為了滿足自身需求。⑤培養(yǎng)理論：長期接觸特定媒介內(nèi)容會(huì)影響受眾的價(jià)值觀和世界觀（涵化）。⑥沉默的螺旋理論：人們傾向于觀察輿論后再表達(dá)意見，導(dǎo)致少數(shù)意見被壓制。⑦框架理論：認(rèn)為媒介通過特定框架引導(dǎo)受眾解讀信息。這些范式從單一、單向到多元、互動(dòng)，從強(qiáng)效果到弱效果，從關(guān)注媒介本身到關(guān)注受眾、情境，不斷深化對(duì)傳播效果的理解。**解析思路：*考察對(duì)學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)和核心理論的掌握。需要概述傳播效果研究的主要理論流派，并簡要說明每個(gè)流派的核心觀點(diǎn)。重點(diǎn)在于梳理這些理論的演進(jìn)關(guān)系（從魔彈到有限效果，再到受眾中心、情境因素等），體現(xiàn)對(duì)學(xué)科發(fā)展的理解。4.跨文化傳播中的障礙因素主要包括：①語言障礙：語言本身的差異、翻譯問題、非語言溝通（如肢體語言）的理解偏差。②文化價(jià)值觀差異：如個(gè)體主義vs.集體主義、高語境vs.低語境溝通、時(shí)間觀念、空間觀念、宗教信仰、價(jià)值觀沖突等。③社會(huì)規(guī)范與習(xí)俗差異：禮儀、禁忌、商業(yè)習(xí)慣、人際交往方式等不同導(dǎo)致誤解。④思維模式差異：如線性思維vs.整體思維、對(duì)權(quán)威的態(tài)度等。⑤刻板印象與偏見：對(duì)特定文化群體的固有印象和負(fù)面評(píng)價(jià)影響客觀認(rèn)知和互動(dòng)。⑥媒介呈現(xiàn)的片面性：媒介可能強(qiáng)化刻板印象或呈現(xiàn)不真實(shí)的文化形象。應(yīng)對(duì)策略包括：①加強(qiáng)跨文化溝通培訓(xùn)，提升跨文化意識(shí)；②學(xué)習(xí)外語和了解對(duì)方文化；③采用共情、耐心、開放的態(tài)度；④注重非語言線索的解讀；⑤鼓勵(lì)直接交流，減少信息中介環(huán)節(jié)；⑥批判性地看待媒介信息；⑦尊重文化多樣性，避免文化中心主義。**解析思路：*考察對(duì)跨文化交際核心問題的理解。需要從溝通層面（語言、非語言）、認(rèn)知層面（價(jià)值觀、思維模式）、社會(huì)層面（規(guī)范習(xí)俗）、情感層面（偏見刻板印象）以及信息層面（媒介呈現(xiàn)）等多個(gè)維度分析障礙因素。然后，提出具有針對(duì)性和可行性的應(yīng)對(duì)策略。三、論述題1.大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)新聞生產(chǎn)與傳播帶來了深刻變革。首先，在新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)，大數(shù)據(jù)使得新聞機(jī)構(gòu)能夠進(jìn)行更精準(zhǔn)的受眾分析，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化內(nèi)容推薦；通過數(shù)據(jù)挖掘和可視化技術(shù)，發(fā)現(xiàn)隱藏的新聞線索，進(jìn)行深度報(bào)道；利用算法進(jìn)行新聞審核和事實(shí)核查，提高效率。其次，在新聞傳播環(huán)節(jié)，社交媒體平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)算法實(shí)現(xiàn)信息精準(zhǔn)推送，改變了信息傳播路徑和用戶獲取信息的習(xí)慣；用戶生成內(nèi)容（UGC）借助大數(shù)據(jù)分析獲得更多關(guān)注和傳播機(jī)會(huì)；數(shù)據(jù)新聞成為一種新的報(bào)道形式，以數(shù)據(jù)和可視化方式呈現(xiàn)復(fù)雜議題。然而，大數(shù)據(jù)技術(shù)也帶來挑戰(zhàn)：一是數(shù)據(jù)隱私和倫理問題，用戶數(shù)據(jù)被過度收集和濫用；二是算法偏見可能導(dǎo)致信息繭房和觀點(diǎn)極化，損害公共領(lǐng)域；三是“后真相”環(huán)境下，數(shù)據(jù)可能被操縱用于誤導(dǎo)輿論；四是加劇了新聞業(yè)的不平等，資源向擁有技術(shù)優(yōu)勢的平臺(tái)集中。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，新聞業(yè)需要在利用技術(shù)優(yōu)勢的同時(shí)，關(guān)注其潛在風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守新聞專業(yè)主義，平衡效率與公平、技術(shù)與倫理。**解析思路：*考察理論聯(lián)系實(shí)際、批判性分析能力。需分層次論述大數(shù)據(jù)對(duì)新聞生產(chǎn)和傳播的具體影響（生產(chǎn)：個(gè)性化、深度、效率；傳播：精準(zhǔn)推送、UGC、數(shù)據(jù)新聞）。必須同時(shí)分析其帶來的社會(huì)影響和倫理挑戰(zhàn)（隱私、算法偏見、后真相、不平等）。最后進(jìn)行總結(jié)，提出平衡發(fā)展的觀點(diǎn)。2.跨文化傳播中的障礙因素復(fù)雜多樣，主要包括語言差異、文化價(jià)值觀沖突、社會(huì)規(guī)范不同、思維模式差異以及刻板印象偏見等。這些障礙不僅影響日常溝通，更在全球化背景下，對(duì)國際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)合作、文化理解等方面構(gòu)成挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)這些障礙，需要采取有效的策略。首先，提升跨文化溝通能力是根本。這包括學(xué)習(xí)外語、了解目標(biāo)文化的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗，培養(yǎng)文化敏感性和共情能力。其次，積極利用現(xiàn)代溝通技術(shù)和平臺(tái)，促進(jìn)直接對(duì)話和交流，減少誤解產(chǎn)生的可能。再次，加強(qiáng)跨文化教育和培訓(xùn)，從教育體系和社會(huì)層面培養(yǎng)具有全球視野和跨文化素養(yǎng)的人才。在國際層面，政府、組織和企業(yè)應(yīng)積極搭建跨文化交流平臺(tái)，推動(dòng)文化對(duì)話，增進(jìn)相互理解。同時(shí)，要批判性地看待媒介中關(guān)于其他文化的呈現(xiàn)，避免被刻板印象誤導(dǎo)，主動(dòng)尋求多元信息來源。最后，尊重文化多樣性，認(rèn)識(shí)