專題11世界上古史

1．（2024山東）受地理環(huán)境和歷史條件的影響，古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。其中，古希臘文明的突

出特征是（）

A．城邦國家眾多B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C．種姓制度流行D．貴族把持政權(quán)

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：古代文明受地理環(huán)境和歷史條件的影響，表現(xiàn)出

明顯的多元特征，要求分析古希臘文明的突出特征。結(jié)合所學(xué)知識可知，古希臘文明是小國寡民的城邦，

城邦國家眾多，A項正確；因農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是古代中國文明或古代兩河流域文明的特征，與古希臘文明的

突出特征不一致，排除B項；因種姓制度流行是古代印度文明的特征，與古希臘文明的突出特征不一致，

排除C項；因貴族把持政權(quán)是古代許多文明共有的特征，不是古希臘文明的突出特征，排除D項。故選A

項。

2．（2024河北）古代埃及文字同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨(dú)立地從原始社會最簡

單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來的。古代埃及文字是（）

A．象形文字B．楔形文字C．希臘字母D．拉丁字母

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代埃及。根據(jù)所學(xué)可知，古埃及的文字是象形文字，A項正確；楔形文字是是蘇美爾人所創(chuàng)，

排除B項；希臘字母是古希臘地區(qū)使用，排除C項；拉丁字母又稱羅馬字母，源自希臘字母，起源介紹拉

丁字母源于希臘字母，拉丁字母是意大利最早的島民拉丁人創(chuàng)造的，排除D項。故選A項。

3．（2024北京）下圖的楔形文字泥版文書記錄了蘇美爾人神廟每天分發(fā)食物的情況，這一文物可以直接用

于研究（）

A．古代西亞文明B．古代埃及文明

C．古代印度文明D．古代美洲文明

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知

準(zhǔn)確時空是：古代（西亞）。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，楔形文字是古代西亞文明的代表，A項正確；

蘇美爾不屬于埃及，排除B項；材料體現(xiàn)的是西亞文明，與印度無關(guān)，排除C項；美洲與材料體現(xiàn)的地理

位置不符，排除D項。故選A項。

4．（2024廣東）古代西亞擁有輝煌的文化成就，其中包括目前所知世界上最古老的文字和最早的史詩。該

史詩是（）

A．《詩經(jīng)》B．《吉爾伽美什》C．《摩訶婆羅多》D．《羅摩衍那》

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時空是古代西亞。根據(jù)所學(xué)

知識可知，《吉爾伽美什》是目前已知世界最古老的英雄史詩，是一部蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的

贊歌，B項正確；《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，排除A項；《摩訶婆羅多》是古印

度的史詩著作，排除C項；《羅摩衍那》是古印度的史詩著作，排除D項。故選B項。

5．（2024黑龍江）古代印度創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，下列屬于其內(nèi)容的是（）

A．金字塔B．佛教C．《漢謨拉比法典》D．雅典衛(wèi)城

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：古代印度。公元前6

世紀(jì)，印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿，佛教產(chǎn)生了。也即佛教是古代印度文化的重

要內(nèi)容，B項正確；古代埃及古王國時代，法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個側(cè)面都形似漢字“金”，

因此，中國人稱為“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，排除A項；《漢謨拉比法典》是兩河流域的古

巴比倫王國國王漢謨拉比在公元前18世紀(jì)頒布的法律匯編，屬于古代兩河流域的文明成果，排除C項；雅

典是希臘城市，雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成果，排除D項。故選B項。

6．（2023河北）到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。在國家形成過程中，該地區(qū)出現(xiàn)了貴賤分明、

職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該地區(qū)是（）

A．古代西亞B．古代埃及C．古代印度D．古代希臘

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：公元前6世紀(jì)（印度）。據(jù)本題材料“恒河流域形成一系列國家。在國家形成過程中，該地區(qū)出現(xiàn)

了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度”可知，材料描述的是古代印度的種姓制度，C項正確；

因西亞主要位于兩河流域，與本題空間信息“恒河流域”不一致，排除A項；因埃及主要位于尼羅河流域，

與本題空間信息“恒河流域”不一致，排除B項；因希臘文明發(fā)源于愛琴海地區(qū)，與本題空間信息“恒河流域”

不一致，排除D項。故選C項。

7．（2023寧夏）最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國

的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島和愛琴海地區(qū)。由此可見，古代文明呈現(xiàn)的特征是（）

A．單一性B．競爭性C．多元性D．漸進(jìn)性

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是古

代（世界）。依據(jù)材料“最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、

中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島和愛琴海地區(qū)”可知，古代文明起源分布于各個地區(qū)，而且出

現(xiàn)不同文明，說明古代文明呈現(xiàn)多元性，C項正確；依據(jù)題干信息可知，古代文明起源分布于各個地區(qū)，而

且出現(xiàn)不同文明，說明古代文明呈現(xiàn)多元性，而不是單一性，說法錯誤，排除A項；依據(jù)題干信息可知，

材料沒有說明古代文明相互競爭，說法錯誤，排除B項；題干沒有提到古代文明發(fā)展的過程，體現(xiàn)不出漸

進(jìn)性，排除D項。故選C項。

8．（2023云南）約公元前18世紀(jì)，某一古代文明的國王基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，頒布了

世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。該古代文明是（）

A．古代埃及文明B．古代印度文明C．古代希臘文明D．古代巴比倫文明

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是古代世界。根據(jù)“基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，頒布了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文

法典”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這一文明應(yīng)該是古代巴比倫文明，D項正確；古代埃及文明位于尼羅河流域，

排除A項；古代印度文明位于印度河和恒河流域，排除B項；古代希臘文敏位于愛琴海域，排除C項。故

選D項。

9．（2022·山東·二模）公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，在北緯

30度上下的區(qū)域出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精

神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明（）

A．地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素B．早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系

C．人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律D．農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導(dǎo)的結(jié)果

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“尤其是公元前600年至公元前300年間，在北緯30度上下的區(qū)域出現(xiàn)了

人類歷史上的‘軸心時代’，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相

通的地方”可知，同一時段內(nèi)，各主要文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方，體現(xiàn)了人

類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律，C項正確；地理氣候影響文明發(fā)展，但“決定性因素”說法絕對，排除A

項；早期人類各文明體并沒有著密切的聯(lián)系，與史實(shí)不符，排除B項；材料沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文明與文化引導(dǎo)

的關(guān)系，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。

10．（2023吉林）世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典是（）

A．《十二銅表法》B．《漢謨拉比法典》C．《查士丁尼法典》D．《法國民法典》

【答案】B

【解析】據(jù)題干“世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典”和所學(xué)知識可知，漢謨拉比法典，是公元前18世

紀(jì)古巴比倫王國第6代國王漢謨拉比(約前1792～前1750在位)頒布的法律。是古代兩河流域及其鄰近地區(qū)

楔形文字法中具有代表性的一部法典，也是世界上迄今完整保存下來的最早的一部法典，B項正確；《十二

銅表法》是古代羅馬共和時代制定的最早的成文法典，是后世羅馬法以及歐洲法學(xué)的淵源，排除A項；《查

士丁尼法典》是公元6世紀(jì)拜占庭帝國皇帝查士丁尼一世下令，羅馬法學(xué)家特里波尼亞努斯主持編纂

的羅馬法《民法大全》的第一部分，排除C項；《法國民法典》，又稱《拿破侖法典》，這部法典是資本主義

國家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范，推動了資本主義

的發(fā)展，排除D項。故選B項。

11．（2023貴州）《漢謨拉比法典》石碑上有一幅浮雕，太陽神沙馬什把象征帝王權(quán)力的標(biāo)志授予漢謨拉比；

波斯國王大流士一世宣稱，靠至高神阿胡拉馬茲達(dá)之佑統(tǒng)治王國。材料反映了（）

A．古代帝國的擴(kuò)張B．開放包容的政策C．海外貿(mào)易的發(fā)展D．君權(quán)神授的思想

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代西亞。根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》石碑刻畫著太陽神沙馬什把象征帝王權(quán)力的標(biāo)志授予

漢謨拉比；波斯國王大流士一世宣稱至高神保佑其統(tǒng)治。由此可知，材料表明古巴比倫和波斯帝國都在宣

揚(yáng)君權(quán)神授，D項正確；材料反映了君權(quán)神授的思想，未體現(xiàn)古代帝國的擴(kuò)張，排除A項；材料反映了君

權(quán)神授的思想，與“開放包容的政策”無關(guān)，排除B項；材料反映了君權(quán)神授的思想，未涉及海外貿(mào)易的發(fā)

展，排除C項。故選D項。

12．（2023內(nèi)蒙古）西亞的《漢謨拉比法典》、埃及的法老統(tǒng)治、古印度的種姓制度和古代雅典的民主政治，

存在于世界古代不同地區(qū)的不同時期，這反映出古代世界文明發(fā)展的本質(zhì)特征是（）

A．都屬于海洋文明B．古印度種姓制度影響深遠(yuǎn)

C．文明呈現(xiàn)多元特征D．雅典民主政治最具優(yōu)越性

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是古代世界。根據(jù)“存在于世界古代不同地區(qū)的不同時期”可知，在古代世界的不同時代和不同地區(qū)，出

現(xiàn)了不同的文明，由此可知古代世界文明也具有多元特征，C項正確；古代西亞、古代埃及和古代印度都不

屬于海洋文明，排除A項；材料涉及的不僅僅是古代印度和古代雅典的文明，BD項概括不全，與題意不符，

排除。故選C項。

13．（2023廣東）《漢謨拉比法典》寫道：“安努和恩利爾（神）為了人民的利益呼喚我的名字：漢謨拉比，

虔誠的、神所敬畏的王子，（任命我）令正義在大地上出現(xiàn)，摧毀罪惡?！边@反映該法典（）

A．阻礙宗教傳播B．限制商業(yè)發(fā)展C．強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授D．激化社會矛盾

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（巴比倫）。根據(jù)材料“安努和恩利爾（神）為了人民的利益呼喚我的名字：漢謨拉比，虔誠

的、神所敬畏的王子，（任命我）令正義在大地上出現(xiàn)，摧毀罪惡?！笨芍稘h謨拉比法典》將統(tǒng)治者比作

神的代表，宣揚(yáng)君權(quán)神授，C項正確；信仰神不一定是宗教，排除A項；材料是政治統(tǒng)治而沒有涉及限制

商業(yè)發(fā)展的信息，排除B項；材料沒有體現(xiàn)激化社會矛盾的內(nèi)容，排除D項。故選C項。

14．（2023廣東）在古代埃及，被視為神在人間的代表，掌握著最重要權(quán)力的是（）

A．剎帝利B．蘇丹C．哈里發(fā)D．法老

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是古代（埃及）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古代埃及的最高統(tǒng)治者被稱為法老，他被視為神在人間的代表，

掌握著最重要的權(quán)力，D項正確；剎帝利是印度種姓制度中的第二等級，與埃及不符，排除A項；蘇丹是

伊斯蘭教中的一個政治稱呼，后來演變?yōu)樘厥饨y(tǒng)治者的稱號，與埃及無關(guān)，排除B項；哈里發(fā)是伊斯蘭政

治、宗教領(lǐng)袖的稱謂，與埃及不符，排除C項。故選D項。

15．（2023陜西）某學(xué)生在學(xué)習(xí)中，整理了世界古代文明的部分信息（如下圖）。圖示文明呈現(xiàn)的特征是（）

A．大河文明，相對獨(dú)立B．相對獨(dú)立，海洋文明

C．海洋文明，交往密切D．交往密切，大河文明

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（世界）。根據(jù)圖示信息可知，古代各個文明分布在大河流域，如黃河流域、印度河流域、尼

羅河流域等，故圖示文明呈現(xiàn)的特征之一是：大河文明，根據(jù)所學(xué)可知，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件

的限制，古代各個文明基本獨(dú)立發(fā)展，A項正確；“海洋文明”與圖示信息不符，排除B項；“海洋文明”與圖

示信息不符，“交往密切”史實(shí)表述錯誤，排除C項；“交往密切”史實(shí)表述錯誤，排除D項。故選A項。

16．（2023江蘇）在古代西亞,生活在兩河流域的蘇美爾人與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭,在此過程中誕生了戰(zhàn)勝洪

水的傳說。這些傳說可在目前所知最早的史詩中查閱。該史詩是（）

A．《吉爾伽美什》B．《摩訶婆羅多》C．《羅摩衍那》D．《天方夜譚》

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)

確時空是：古代西亞。依據(jù)材料概括可知：生活在兩河流域的蘇美爾人與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭,在此過程中

誕生了戰(zhàn)勝洪水的傳說，記錄在《吉爾伽美什》中，A項正確；《摩訶婆羅多》，是古印度的著作，排除B

項；《羅摩衍那》，是古印度的著作，排除C項；《天方夜譚》是阿拉伯國家的民間故事集，排除D項。故選

A項。

17．（2023黑龍江）所有雅典公民都可參加公民大會和陪審法庭，直接控制、行使或監(jiān)督國家權(quán)力。這體現(xiàn)

雅典的政治制度是（）

A．君主專制B．民主制度C．貴族制度D．君主立憲

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知時空是：

古代的雅典。根據(jù)材料“所有雅典公民都可參加公民大會和陪審法庭，直接控制、行使或監(jiān)督國家權(quán)力”可知

雅典的公民有一定的政治權(quán)力，體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點(diǎn)，屬于民主政治，B項正確；雅典并未建立君主專制

制度，排除A項；材料未體現(xiàn)貴族掌握權(quán)力，排除C項；君主立憲屬于資本主義政治制度，不符合史實(shí)，

排除D項。故選B項。

18．（2023福建）古代神話中用人體不同部位比喻不同種姓：口為婆羅門，雙臂造成剎帝利，雙腿變成吠舍，

雙腳生出首陀羅。這一神話源自古代（）

A．埃及B．印度C．希臘D．羅馬

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：

古代的印度。材料“口為婆羅門，雙臂造成剎帝利，雙腿變成吠舍，雙腳生出首陀羅”是對古印度種姓制度的

描述，B項正確；該神話與印度有關(guān)，非埃及、希臘和羅馬，排除ACD項。故選B項。

19．（2023福建）人類最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流

域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。材料反映了人類文明具有（）

A．繼承性B．統(tǒng)一性C．多元性D．延續(xù)性

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（世界）。據(jù)材料“分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流

域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)”可知，地理和歷史條件影響，受當(dāng)時

生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，早期文明基本獨(dú)立發(fā)展，古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征，C項正確；

材料未提及多個文明地區(qū)時間上的繼承性，排除A項；古代文明呈現(xiàn)出多樣化的獨(dú)立發(fā)展態(tài)勢，不會是統(tǒng)

一性的，排除B項；除中國外，幾大文明古國的發(fā)展都中斷了，排除D項。故選C項。

20．（2023湖北）“人民統(tǒng)治的優(yōu)點(diǎn)首先在于它的最美好的聲名，那就是，在法律面前人人平等……一切職

務(wù)都由抽簽決定……而一切意見均交由公民大會加以裁決?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

A．雅典民主政治B．斯巴達(dá)寡頭政治

C．印度種姓制度D．古巴比倫君主專制

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準(zhǔn)

確時空是古代雅典（西方）。據(jù)材料“人民統(tǒng)治的優(yōu)點(diǎn)”可知，這種政體下人民享有國家治理權(quán)，據(jù)材料“在法

律面前人人平等”、“一切職務(wù)都由抽簽決定”可以推斷該政體是雅典的民主政體，因?yàn)檠诺涿裰髡w下，法

律面前公民人人平等，雅典民主實(shí)行抽簽選舉制，A項正確；斯巴達(dá)寡頭政治下人民享受不了國家治理的

權(quán)利，這與材料中“人民統(tǒng)治”相矛盾，排除B項；材料體現(xiàn)的古代雅典的民主政治，材料不涉及印度種姓

制度，排除C項；君主專制與“人民統(tǒng)治”相矛盾，排除D項。故選A項。

21．（2023福建）公元前6世紀(jì)，恒河流域形成系列國家。在國家形成過程中，印度出現(xiàn)了貴賤分明、職業(yè)

世襲法律地位不平等的等級制度。這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來，對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

影響。這一制度是（）

A．城邦制度B．武士制度C．奴隸制度D．種姓制度

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是古代印度時期。根據(jù)“印度出現(xiàn)了貴賤分明、職業(yè)世襲法律地位不平等的等級制度”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可

知，古代印度出現(xiàn)的不平等的等級制度是種姓制度，該制度將社會分為婆羅門、剎帝利、首陀羅和吠舍等

等級，各等級的地位不平等，D項正確；古代印度沒有實(shí)行城邦制度，而且該制度不是等級制度，排除A

項；武士制度是古代日本的制度，排除B項；奴隸制度下部分人口淪為奴隸，他們是最低等級，因此奴隸

制度本身不是等級制度，排除C項。故選D項。

22．（2023四川）它位于尼羅河流域，金字塔是其文明的象征?！八笔牵ǎ?/p>

A．古希臘文明B．古埃及文明C．古印度文明D．古巴比倫文明

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（埃及）。據(jù)材料“位于尼羅河流域，金字塔是其文明的象征”，根據(jù)埃及所在的是尼羅河流域，

可得出是古埃及文明，B項正確；愛琴海是古希臘文明的搖籃，排除A項；古印度文明在印度河流域興起，

排除C項；古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分，排除D項。故選B項。

23．（2023新疆）《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，是古代兩河流域地區(qū)神話傳說的總集，用當(dāng)時通

用的文字刻寫在12塊泥板上。“當(dāng)時通用的文字”是（）

A．甲骨文B．字母文字C．象形文字D．楔形文字

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時空是古代（兩河流域）。據(jù)材料及所學(xué)可知，

《吉爾伽美什》是古代兩河流域文明成就，其通用文字是楔形文字，D項正確；甲骨文是中國商朝時期的

文字，與材料不符，排除A項；字母文字是由腓尼基人在象形文字基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，與材料不符，排除B項；

象形文字是古埃及文明代表，排除C項。故選D項。

24．（2023浙江）《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法

典。下列項中，關(guān)于該法典說法正確的有（）

①它用世界上現(xiàn)存最古老的文字寫成②宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)封建主的利益和權(quán)威

③是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典④是研究北非歷史的重要史料

A．①②B．①③C．②③D．③④

【答案】B

【解析】本題是組合選擇題。時空是古代（世界）。結(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》使用楔形文字寫成，

而楔形文字是世界上現(xiàn)存最古老的文字，①正確；結(jié)合所學(xué)可知，古巴比倫王國是奴隸制度而非封建制度，

《漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主的利益而非維護(hù)封建主的利益和權(quán)威，排除②；結(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉

比法典》刻在黑色的玄武巖石碑上，因此其內(nèi)容較完整的保存了下來，是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文

法典，③正確；結(jié)合所學(xué)可知，古巴比倫王國位于兩河流域，并不是研究北非歷史的重要史料，排除④。

綜上，含有①③的B項正確，排除含有②或④的ACD項。故選B項。

25．（2023四川）小麗同學(xué)在查找某一歷史人物的資料時，在網(wǎng)絡(luò)上搜索的關(guān)鍵詞包括“古希臘哲學(xué)家”“美

德即知識”“認(rèn)識你自己”等。該人物是（）

A．普羅塔戈拉B．蘇格拉底C．芝諾D．西塞羅

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：古雅典。

據(jù)題干可知主要結(jié)論：“古希臘哲學(xué)家”“美德即知識”“認(rèn)識你自己”。結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底是“古希臘哲

學(xué)家”提出了“美德即知識”“認(rèn)識你自己”的主張。B項正確；普羅塔戈拉主張人是萬物的尺度，排除A項；

芝諾是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，與材料不符，排除C項；西塞羅是古羅馬人，排除D項。

26．（2023四川）伯里克利執(zhí)政時代是雅典民主政治的“黃金時代”。在這一時期，成為事實(shí)上國家最高權(quán)力

機(jī)構(gòu)的是（）

A．五百人會議B．陪審法庭C．十將軍委員會D．公民大會

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：公元前5世紀(jì)中期（雅典）。據(jù)所學(xué)，伯里克利執(zhí)政時期，公民大會成為雅典事實(shí)上的國家最高權(quán)

力機(jī)構(gòu)，D項正確；據(jù)所學(xué)，雅典民主政治全盛時期，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會，并非五百人會議、陪審

法庭或十將軍委員會，排除A、B、C項。故選D項。

27．（2023北京）河流是人類文明的搖籃，兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域等

出現(xiàn)了最初的文明。其中，兩河流域孕育的古老文明是（）

A．古代西亞文明B．古代埃及文明

C．古代印度文明D．古代希臘文明

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)，“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，兩河流域孕育了古代西亞文明，A項正確；

北非尼羅河流域孕育了古代埃及文明，排除B項；南亞的印度河和恒河流域孕育了古代印度文明，排除C

項；歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)是古代希臘文明的中心區(qū)域，排除D項。故選A項。

28．（2023廣東）《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。其全文刻在石頭上，石頭上部

刻著兩個人，坐著的是神，站著的是漢謨拉比，意思是神把法典交給人間的統(tǒng)治者，讓他去執(zhí)行。這可以

用來說明《漢謨拉比法典》（）

A．強(qiáng)調(diào)公平公正B．宣揚(yáng)了君權(quán)神授

C．重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．體現(xiàn)了人文主義

【答案】B

【解析】根據(jù)“意思是神把法典交給人間的統(tǒng)治者，讓他去執(zhí)行”可知，神要把人間交給人間的統(tǒng)治者—漢謨

拉比去治理，說明漢謨拉比是受到神的委托而進(jìn)行統(tǒng)治的，權(quán)力來源于神，因此是宣揚(yáng)了君權(quán)神授，B項正

確；《漢謨拉比法典》是維護(hù)奴隸主貴族利益的，并不是強(qiáng)調(diào)公平公正，排除A項；材料體現(xiàn)的是君權(quán)神授，

并不能體現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，排除C項；材料體現(xiàn)的是君權(quán)神授，并不能體現(xiàn)是對人的重視，不能體現(xiàn)

是人文主義，排除D項。故選B項。

29．（2022江蘇）在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”，其著作《歷史》是西方史學(xué)上的第一座豐牌，為西方歷

史編纂學(xué)開辟了一個新時代。“他”是（）

A．蘇格拉底B．修昔底德C．希羅多德D．柏拉圖

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（希臘）。結(jié)合所學(xué)知識可知，希羅多德在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”，C項正確；蘇格拉底的

貢獻(xiàn)在哲學(xué)方面，排除A項；修昔底德沒有“史學(xué)之父”的稱號，排除B項；柏拉圖不是西方的“史學(xué)之父”，

排除D項。故選C項。

30．（2022江蘇）為了消除潛在的沖突，古巴比倫人編制了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。該法典

是（）

A．《吉爾伽美什》B．《漢謨拉比法典》C．《羅摩衍那》D．《查士丁尼法典》

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古巴比倫時期。據(jù)材料可知，為了消除潛在的沖突，古巴比倫人編制了世界上現(xiàn)存最早的較為完

整的成文法典《漢謨拉比法典》，B項正確；吉爾伽美什史詩是人類最早的史詩，講述了人類和神話人的對

抗，以及人類的冒險和成長，排除A項；《羅摩衍那》是古印度的著作，排除C項；《查士丁尼法典》是東

羅馬帝國時期的法典，排除D項。故選B項。

31．（2022寧夏）“按照土地收入和財產(chǎn)多寡劃分公民等級并授予相應(yīng)官職”。這一措施出自（）

A．伯里克利改革B．梭倫改革C．英國議會改革D．商鞅變法

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（雅典）。據(jù)所學(xué)知識可知，梭倫改革時期，實(shí)行財產(chǎn)等級制度，按照按照土地收入和財產(chǎn)多

寡劃分公民等級并授予相應(yīng)官職，B項正確；伯里克利時期，雅典民主政治達(dá)到繁榮，幾乎所有的官職對所

有的公民開放，不再實(shí)行財產(chǎn)等級制，排除A項；英國議會改革推動了英國政治的民主化，不涉及財產(chǎn)等

級制，排除C項；商鞅變法廢除世卿世祿制，實(shí)行軍功爵制，不涉及財產(chǎn)等級制，排除D項。故選B項。

32．（2022吉林）下列屬于古代埃及文化成就的是（）

A．發(fā)明60進(jìn)制B．創(chuàng)造從1到9的數(shù)字

C．建造金字塔D．發(fā)明活字印刷術(shù)

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（埃及）。據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及人建造的金字塔是古埃及文化的代表性成就，C項正確；

發(fā)明60進(jìn)制的是蘇美爾人，排除A項；創(chuàng)造從1到9的數(shù)字的是古印度人，排除B項；發(fā)明伙子印刷術(shù)的

是中國人，排除D項。故選C項。

33．（2022天津）兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。

究其原因，大河流域適合（）

A．商品交換B．游牧生活C．農(nóng)業(yè)發(fā)展D．文明擴(kuò)展

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代世界。兩河流域、尼羅河流城、印度河和恒河流域、黃河和長江流域是人類文明的重要發(fā)祥

地，主要是由于大河流域土地肥沃，適合農(nóng)業(yè)耕種，農(nóng)業(yè)的發(fā)展為亞非地區(qū)的古代文明提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，C

項正確；大河流域適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展為商品交換提供條件，排除A項；大河流域適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，排

除B項；大河流域適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展是人類文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)，D項不是大河流域成為人類文明重要

發(fā)祥地的原因，排除D項。故選C項。

34．（2022黑龍江）某古代文明的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，城邦制度發(fā)展，涌現(xiàn)

出蘇格拉底、亞里士多德等偉大哲學(xué)家。這一文明是（）

A．古埃及文明B．古印度文明C．古代西亞文明D．古希臘文明

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（希臘）。結(jié)合所學(xué)知識可知，古希臘文明的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島

嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)，D項正確；古代埃及位于非洲東北

部，排除A項；古印度文明興起于南亞印度河、恒河流域，排除B項；古代西亞文明興起于兩河流域，排

除C項。故選D項。

35．（2022湖北）古希臘城邦不僅是一個生活共同體，也是實(shí)現(xiàn)人類自我完美的道德共同體。希臘人把城邦

視為唯一適宜的國家組織形式，致力于社會團(tuán)體與公民生活之間的和諧統(tǒng)一。該材料（）

A．批判了直接民主B．肯定了城邦政治

C．否定了小國寡民D．宣揚(yáng)了法律至上

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（希臘）。根據(jù)材料信息，古希臘城邦是不僅是生活共同體，更是道德共同體，是唯一適宜的

國家組織形式，有利于社會生活的和諧統(tǒng)一，說明該材料對城邦政治持肯定的態(tài)度，B項正確；材料沒有涉

及到公民直接參政議政的信息，無法判斷對直接民主的態(tài)度，排除A項；材料沒有涉及到小國寡民，排除

C項；材料主旨是肯定城邦政治，沒有涉及到法律，排除D項。故選B項。

36．（2022四川）史詩是古代敘事詩中的長篇作品，以重大歷史事件或古代傳說為內(nèi)容，塑造著名英雄形象，

結(jié)構(gòu)宏大，充滿幻想和神話色彩。目前所知最早的史詩是（）

A．《天方夜譚》B．《摩訶婆羅多》

C．《羅摩衍那》D．《吉爾伽美什》

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“目前所知最早的史詩是”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，《吉爾伽美什史詩》是已知世界最古老

的英雄史詩，早在千年前就已在蘇美爾人中口耳流傳，在古巴比倫王國時期改編成巴比倫版本流傳下來，

古巴比倫王國的起止時間是公元前1894年——前1595年，D項正確；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，

阿拉伯帝國的起止時間是632年——1258年，所以《天方夜譚》不是目前所知最早的史詩，排除A項；《摩

訶婆羅多》是印度古代梵文敘事詩，成書年代約從公元前4世紀(jì)至公元4世紀(jì)，所以《摩訶婆羅多》不是

目前所知最早的史詩，排除B項；《羅摩衍那》是印度古代史詩，成書不早于公元前300年，排除C項。故

選D項。

37．（2022山東）伯里克利時代的雅典，有權(quán)選舉國家官吏，制定法律，決定戰(zhàn)爭與和平的是（）

A．公民大會B．四百人議事會

C．五百人議事會D．民眾法庭

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“伯里克利時代的雅典，有權(quán)選舉國家官吏，制定法律，決定戰(zhàn)爭與和平”結(jié)合所學(xué)知識可

知，伯利克里時期明確規(guī)定，雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)是每個成年男性公民都可以出席的公民大會，國家的重大

事務(wù)，如宣戰(zhàn)、媾和、締約、立法、選舉和罷免國家的公職人員，確定財政收支，接納或驅(qū)逐公民，都由

公民大會討論和決定，A項正確；四百人議事會是梭倫改革后創(chuàng)立的議會機(jī)關(guān)，公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，排

除B項；五百人議事會職責(zé)是落實(shí)公民大會的決策，是一個總司一切事務(wù)的行政組織，為公元前6世紀(jì)晚

期克利斯提尼改革時創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)，排除C項；民眾法庭是雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)和最高司法機(jī)關(guān)，排除

D項。故選A項。

38．（2022北京）世界古代某一地區(qū)的文明成就包括“象形文字”“世界上第一部太陽歷”“金字塔”“莎草紙”。

這一地區(qū)是（）

A．①B．②C．③D．④

【答案】A

【解析】依據(jù)材料“象形文字”，“世界上第一部太陽歷”，“金字塔”“莎草紙”，結(jié)合所學(xué)知識可知是古埃及文

明的成就，處于尼羅河流域，A項正確；②是古代兩河流域，與材料不符，排除B項；③是古印度文明，

排除C項；④是中華文明，排除D項。故選A項。

39．（2024河北）世界歷史上，先后出現(xiàn)過多個地跨亞非歐三大洲的帝國。如表描述的是（）

建立時間8世紀(jì)中期

最高統(tǒng)治者哈里發(fā)——掌握政治、軍事和宗教大權(quán)

都城巴格達(dá)——當(dāng)時世界上最大的城市之一

A．波斯帝國B．羅馬帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼帝國

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代（阿拉伯）。根據(jù)表格中時間8世紀(jì)中期，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)等信息可知，這是阿拉伯帝國，

C項正確；波斯帝國統(tǒng)治者并非哈里發(fā)，排除A項；羅馬帝國建立時間是前27年，排除B項；奧斯曼帝國

興起于13世紀(jì)，排除D項。故選C項。

40．（2024北京）2世紀(jì)的演說家阿利斯提德宣稱：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、

航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里（指羅馬）匯合。”這段材料反

映了羅馬帝國（）

A．商業(yè)空前繁榮B．農(nóng)耕技術(shù)發(fā)達(dá)

C．文化廣泛傳播D．社會陷入危機(jī)

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代羅馬。根據(jù)材料“2世紀(jì)”、“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、

金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里匯合”等信息結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時能夠匯聚

各地商品的應(yīng)該是羅馬帝國，且材料反映了羅馬帝國商業(yè)貿(mào)易繁榮，A項正確；航海等與農(nóng)耕關(guān)系不大，并

不能體現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)發(fā)達(dá)，排除B項；金屬加工等與文化傳播關(guān)系不大，且材料體現(xiàn)了其他地區(qū)的東西在羅

馬匯合，并非羅馬文化廣泛傳播，排除C項；2世紀(jì)羅馬處于鼎盛時期，且社會陷入危機(jī)與材料信息無關(guān)，

排除D項。故選A項。

41．（2023浙江）根據(jù)如圖信息判斷，該人物為（）

A．伊凡四世B．大流士一世C．漢謨拉比國王D．亞歷山大大帝

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：亞歷山大帝國時期。據(jù)材料可知，材料中描述的是馬其頓國王亞歷山大的人生經(jīng)歷，D