《古人談讀書》第一課時(shí)分層作業(yè)夜幕降臨，藏書閣的青銅燈盞悄然亮起。夜幕降臨，藏書閣的青銅燈盞悄然亮起。一本泛著微光的《古人談讀書》緩緩懸浮，院長(zhǎng)的聲音在空中回蕩：“今夜，‘書香尋道’之旅開啟——唯有讀懂古人的智慧星光，才能點(diǎn)亮心靈的明燈。”【基礎(chǔ)感知】穿越書頁(yè)之門，你們來到“竹簡(jiǎn)長(zhǎng)廊”。每根竹簡(jiǎn)上閃動(dòng)著孔子、朱熹的話語(yǔ)碎片。請(qǐng)每位隊(duì)員摘取三句關(guān)于讀書態(tài)度的格言，抄寫并連成一條“治學(xué)箴言帶”,齊聲誦讀：“知之為知之，求真向?qū)W!”1.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。()A.認(rèn)識(shí)B.知識(shí)C.記住D.識(shí)別2.根據(jù)下面的描述，這部古代經(jīng)典著作是()①它是記載孔子及其弟子們言行的典籍，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。②它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。3.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的是()A.知之為/知之，不知為/不知，是知也D.決不能記.記亦/不能久也4.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()C.我們的老師學(xué)識(shí)淵博，誨人不倦，桃李滿天5.下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.知之為知之，不知為不知，是知(同“智”,智慧)也。B.敏而好學(xué)，不恥下問(向地位、學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教)。C.默而識(shí)(認(rèn)識(shí))之，學(xué)而不厭，誨人不倦。D.卻只漫浪(隨意)誦讀，決不能記。【能力進(jìn)階】踏上“文心臺(tái)階”,地面浮現(xiàn)古籍字謎與讀書場(chǎng)景圖。小隊(duì)需合作完成“讀書四步卡”:辨字音、解句意、說方法、明道理。當(dāng)四步連通，星光升起，階梯二、填空題(1)知之為知之，,是知也。(2)默而識(shí)之，(3)余嘗謂讀書有三到，謂、osuǒwèiqǐyǒucǐ(1)敏而好學(xué)，不恥下問。敏：(2)卻只漫浪誦讀。漫浪：(3)學(xué)而不厭，誨人不倦。厭：(4)余嘗謂讀書有三到，謂心到，眼到、口到?！就卣箲?yīng)用】訴說：“先生，我這樣讀書……您可滿意?”寫下你的讀書故事，用一句古訓(xùn)作余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久余嘗謂()誦讀()豈不到乎()了的重要，這是因?yàn)椤?用原文短句正面回答)11.作者在這段話中要表達(dá)的意思是什么?請(qǐng)用自己的話概括。(不超過15個(gè)閱讀文言文，回答問題古人憶讀書(一)①知之為知之，不知為不知，是知也。②敏而好學(xué)，不恥下問。③默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。⑤吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。12.解釋文中加點(diǎn)字的意思。13.下面句中停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.知之/為知之B.敏以/求之者也C.吾嘗終/日不食D.我/非生而知/之者14.翻譯文中畫直線的句子。15.請(qǐng)梳理出文中提到的學(xué)習(xí)態(tài)度：【參考答案】12345CBCDC【詳解】本題考查字詞解釋?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦”意思是默默地把所學(xué)的知識(shí)記在心里，學(xué)習(xí)時(shí)不感到厭煩，教導(dǎo)別人時(shí)也不感到疲倦，這句話體現(xiàn)了一種專注治學(xué)、樂于育人心里”,強(qiáng)調(diào)將知識(shí)主動(dòng)儲(chǔ)存在記憶中，而非“認(rèn)識(shí)”(側(cè)重辨別事物)、“知識(shí)” (名詞，指認(rèn)知的內(nèi)容，無法與“默而”這一動(dòng)作搭配)或“識(shí)別”(側(cè)重區(qū)分、辨認(rèn)),所以應(yīng)選“記住”。故選C?！驹斀狻勘绢}考查作家作品。A.《三字經(jīng)》是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，內(nèi)容包括歷史、天文、地理等諸多方面的基礎(chǔ)知識(shí)和傳統(tǒng)倫理道德觀念，與題干描述的內(nèi)容不符。B.《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子們言行的典籍?？鬃邮谴呵飼r(shí)期魯國(guó)的思想家、教育家，他一生收徒講學(xué)，弟子們把他的言論和行為記錄下來，在戰(zhàn)國(guó)初期整理成書。這些記錄生動(dòng)地展現(xiàn)了孔子在不同場(chǎng)合下的教導(dǎo)，包括他與弟子們的對(duì)話、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)論等諸多內(nèi)容。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。在書中，孔子的政治主張如“為政以德”,他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該用道德來治理國(guó)家，這樣才能得到百姓的擁護(hù)?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。這幾部著作在儒家思想體系中都占有極其重要的地位。C.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，它主要展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人們的情感，與題干描述的內(nèi)容不符。故選B。【詳解】本題考查朗讀句子。樣才能準(zhǔn)確地表達(dá)句子的意思。在它之前劃分節(jié)奏更合適，這樣能體現(xiàn)句子的邏輯關(guān)系。之者也”,“敏”是勤勉的意思，在這里單獨(dú)劃分，強(qiáng)調(diào)勤勉地去追求知識(shí)，這種劃分符合句子的語(yǔ)義和表達(dá)習(xí)慣。面的“亦不能久也”(也不能長(zhǎng)久)在邏輯上更連貫。故選C?！驹斀狻勘绢}考查詞語(yǔ)運(yùn)用。故選D。【詳解】本題考查字詞解釋。C.“默而識(shí)(認(rèn)識(shí))之，學(xué)而不厭，誨人不倦”出自《論語(yǔ)·述而》。意思是默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦。識(shí)：記住。故選C。6.不知為不知學(xué)而不厭誨人不倦心到眼到口到【詳解】本題考查名篇名句默寫。7.誦讀誨人不倦不恥下問所謂豈有此理【詳解】本題考查看拼音寫漢字。要認(rèn)真拼讀給出的拼音，明確要寫的漢字，寫完后再次檢查拼寫是否有誤。書寫時(shí)注意字的筆畫和筆順，做到工整、規(guī)范、正確。本題“誦、誨、倦、恥、謂、豈”的筆畫較復(fù)雜，易寫錯(cuò)，需注意。8.聰敏。向地位、學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教。隨隨便便，漫不經(jīng)【詳解】本題考查字詞解釋。(1)敏而好學(xué)，不恥下問：天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。敏：聰敏。下問：向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教。(2)卻只漫浪誦讀：卻只是隨隨便便地讀。漫浪：隨隨便便，漫不經(jīng)心。(3)學(xué)而不厭，誨人不倦：學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦。厭：滿足。(4)余嘗謂讀書有三到，謂心到，眼到、口到：我曾經(jīng)說過，讀書要專心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。謂：說。到心既到矣，眼口豈不到乎11.讀書心到最重要?！緦?dǎo)語(yǔ)】這段文字出自朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》,以“讀書三到”為核心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)治學(xué)定句式強(qiáng)化論證，最后以反問收束，邏輯嚴(yán)密。其價(jià)值在于揭示了學(xué)習(xí)效率與專注力的正比關(guān)系，至今仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。9.本題考查字音。指出聲朗讀(詩(shī)文),強(qiáng)調(diào)通過聲音強(qiáng)化記憶和理解。調(diào)心到則眼口必到)10.本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。根據(jù)原文“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到”,讀書有三到，謂心到、眼原文“心既到矣，眼口豈不到乎”是正面解釋心到的作用，即心到了，眼口自然到11.本題考查文段理解和概括。作者的核心意思是：讀書必須心思專注(心到),否則眼睛看和嘴巴讀都無效；心到了，其他方面自然跟上。圍繞這個(gè)內(nèi)容概括，不超過15個(gè)字。示例：讀書時(shí)三到，心到最重要?！军c(diǎn)睛】譯文：我曾經(jīng)說過，讀書有三個(gè)關(guān)鍵：心到、眼到、口到。如果心思不在書本上，眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心思和眼睛都不專注，只是隨意地誦讀，那么一定記不住，即使記住了也不會(huì)長(zhǎng)久。三到之中，心到最為重要。心思既然已經(jīng)專注了，眼睛和嘴巴難道會(huì)不到嗎?12.同“的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知識(shí)的人。15.要以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。要虛心向別人請(qǐng)教。勤勉學(xué)習(xí)要有進(jìn)取心，不能懈怠?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文《古人憶讀書(一)》通過簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，深刻闡述了古代學(xué)精神。全文語(yǔ)言凝練，思想深邃，展現(xiàn)了古人對(duì)于知識(shí)的尊重與追求，以及對(duì)學(xué)習(xí)過程的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。12.本題考查字詞解釋。這才是聰明(的做法)。知：同“智”,聰慧。“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”意思是我曾經(jīng)整天不吃東西，整夜不睡覺，去思考問題，(但)沒有什么收獲，還不如去學(xué)習(xí)。嘗：曾經(jīng)。13.本題考查文言文斷句。B.“敏以求之者也”中“敏”是勤勉的意思，“以求之”表示用來追求知識(shí)，“者也”是語(yǔ)氣助詞，應(yīng)劃分為“敏以/求之/者也”這樣劃分能準(zhǔn)確體現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)和意思。嘗/終日不食”就知道。應(yīng)劃分為“我非/生而知之者”14.本題考查句子翻譯。本題按照字詞的含義，逐字逐句將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意語(yǔ)句通順、表意準(zhǔn)確。故可翻譯為：我不是生來就有知識(shí)的人，而是喜愛古代文化，勤勉地去探求知識(shí)的人。15.本題考查古文對(duì)內(nèi)容的理解。先逐句理解文言文句子的意思，然后從各句意思中提煉出學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān)要點(diǎn)，最后整理并簡(jiǎn)潔表述出來。“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話強(qiáng)調(diào)了對(duì)知識(shí)的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，即知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這種態(tài)度表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，不應(yīng)當(dāng)不懂裝懂。“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@句話強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，即要聰明而勤奮地學(xué)習(xí)，并且不以向比自己地位低的人請(qǐng)教為恥。這種態(tài)度表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)、虛心?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！边@句話強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)習(xí)的持久態(tài)度，即默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)永不滿足，教導(dǎo)別人也不感到疲倦。這種態(tài)度表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)持之以恒，并且樂于分享知識(shí)?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”這句話強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)踐態(tài)度，即曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺地思考，但沒有收獲，不如去學(xué)習(xí)。這種態(tài)度表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐，而不是空想。綜上所述，文中提到的學(xué)習(xí)態(tài)度包括：對(duì)待知識(shí)要誠(chéng)實(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道。要勤