第第頁(yè)山東省煙臺(tái)萊州市（五四制）2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、活動(dòng)一賞經(jīng)典詩(shī)文1．漫步詩(shī)文長(zhǎng)廊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)情思無(wú)處不在。請(qǐng)將下列詩(shī)文積累卡補(bǔ)充完整。小萊：山河風(fēng)雨總關(guān)情。有“何當(dāng)共剪西窗燭，（1）”（《夜雨寄北》）的孤獨(dú)，也有“（2），鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》）的悲壯；有“自古逢秋悲寂寥，（3）”（《秋詞》）的豪邁，也有“（4），山入潼關(guān)不解平”（《潼關(guān)》）的桀驁；詩(shī)人郭沫若遙望銀河，也在憧憬著“那隔著河的牛郎織女，（5）”的自由。小州：文以載道寄深情。先賢孔子用“（6），（7）”告誡弟子堅(jiān)守志向的重要性；諸葛亮用“（8），（9）”告誡兒子，過(guò)度享樂和浮躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響；毛澤東同志號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩大夫毫無(wú)自私自利之心的精神，他說(shuō)，從這點(diǎn)出發(fā)，“（10）”，其聲鏗鏘，余韻猶在！2．小語(yǔ)同學(xué)積累的文化文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新”“不亦樂乎”“擇善而從”“三十而立”。B．蒲松齡，清代小說(shuō)家，著有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，世稱聊齋先生。C．神話反映了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然現(xiàn)象的理解與想象；童話在故事情節(jié)上富于幻想，人物活動(dòng)曲折離奇，引人入勝；而寓言一般不作曲折復(fù)雜的情節(jié)描寫，只通過(guò)簡(jiǎn)短的故事，用明確的比喻把道理顯示出來(lái)。D．“家”是在別人面前稱自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)的謙辭。如，用家父、家慈、家嚴(yán)、家君，稱父親；用家母、家尊，稱母親；用家兄，稱兄長(zhǎng)。課內(nèi)經(jīng)典文段散發(fā)著人文關(guān)懷的光芒。下面是小文同學(xué)的分享，請(qǐng)和他一起思考探究。我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它?！谑秦埖淖餇钭C實(shí)了，大家都去找這可厭的貓，想給它一頓懲戒。找了半天，卻沒找到。A真是“畏罪潛逃”了，我以為?！倚睦锸值仉y過(guò)，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便wàng下斷語(yǔ)，冤枉了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。B想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我良心的針！兩個(gè)月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上，我對(duì)于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過(guò)得多。3．根據(jù)拼音寫字，給加點(diǎn)字注音。wàng下斷語(yǔ)虐待4．劃線A句運(yùn)用了修辭，表現(xiàn)了“我”的厭惡之情；從句式上看，還運(yùn)用了句式，強(qiáng)調(diào)了這是“我”對(duì)貓的主觀臆斷。5．劃線B句運(yùn)用了修辭，強(qiáng)調(diào)了。二、活動(dòng)二品不朽名著6．在《西游記》中，變化之術(shù)是故事的重要組成部分。下面是小萊同學(xué)制作的以“變”為主題的閱讀卡，請(qǐng)幫他完善。話題摘錄梳理變【摘錄一】菩薩聽說(shuō)，心中大怒道：“那潑妖敢變我的模樣！”恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一慣，唬得那行者毛骨悚然??菩薩坐定道：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火……”（1）“那潑妖”指的是______，最后被菩薩降服?！菊浂緼道：“娘，你把那個(gè)姐姐配我哩？”他丈母道：“正是這些兒疑難：我要把大女兒配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪……”A道：“娘，既怕相爭(zhēng)，都與我罷。省得鬧鬧吵吵，亂了家法?！保?）這段文字出自《西游記》的______情節(jié)。文段中的A受到的懲戒是______【摘錄三】叫：“變！”一根即變作金剛鉆，一根變作竹片，一根變作綿繩。扳張?bào)瓋?，牽著那鉆，照瓶底下颼颼的一頓鉆，鉆成一個(gè)眼孔，透進(jìn)光亮??就變作個(gè)蟭蟟蟲兒，十分輕巧，細(xì)如須發(fā)，長(zhǎng)似眉毛，自孔中鉆出。（3）文段中變作金剛鉆、竹片、綿繩的是______，被鉆透的“瓶”是______（填妖怪的名字）的寶貝。思考探究（4）從摘錄材料可見，《西游記》中，上到神仙，下到妖怪，幾乎都能“變”。其中變化次數(shù)最多的，非孫悟空莫屬?！白儭笔撬笛У姆▽?。但是在無(wú)數(shù)次的“變”中，不變的是（）。（選出所有你認(rèn)為正確的選項(xiàng)）A.對(duì)師父的忠誠(chéng)B.取經(jīng)必成的堅(jiān)定信念C.逞強(qiáng)行兇的頑劣性格D.嫉惡如仇的正義感

三、活動(dòng)三融科技新知小州同學(xué)就“強(qiáng)大的AI會(huì)主宰人的命運(yùn)嗎？”分享了自己閱讀中搜集的三則材料?！静牧弦弧亢芏嗳讼嘈臕I只要繼續(xù)迭代下去就會(huì)自動(dòng)涌現(xiàn)出意識(shí)，但是對(duì)大語(yǔ)言模型了解越多，我就越認(rèn)為AI現(xiàn)在沒有，將來(lái)也很難有意識(shí)。因?yàn)椤耙庾R(shí)”和“智能”______（A大相徑庭B截然不同）。智能是純粹的計(jì)算，意識(shí)是主觀的體驗(yàn)。我渴了想喝水，這是我的意識(shí)；我知道怎么拿起水杯喝到水，這是我的智能。意識(shí)需要“自我感”，得有個(gè)“我”的概念；身體感覺對(duì)意識(shí)有決定性的作用；意識(shí)是大腦對(duì)世界的主觀解讀，是一個(gè)人此前所有經(jīng)歷的產(chǎn)物。而這些特點(diǎn)，恰恰是大模型所不具備的?！静牧隙俊吨悄芎?jiǎn)史》這本書最重要的一個(gè)洞見，就是我們的大腦在解剖學(xué)意義上跟黑猩猩幾乎沒有區(qū)別，我們只是多了一個(gè)讓語(yǔ)言傳承的能力。語(yǔ)言能力一開始也沒讓我們強(qiáng)出多少，是此后一代又一代人反復(fù)積累知識(shí)，特別是發(fā)明了文字來(lái)記載知識(shí)，人類文明才突飛猛進(jìn)。所以高水平智能并不神秘，只要繼續(xù)規(guī)?；秃?。這決定了AI的智能一定會(huì)超過(guò)人的智能——正如現(xiàn)代人的智能超過(guò)了古人的智能?！静牧先恳磺袥Q策都可以歸結(jié)于從若干個(gè)選項(xiàng)中做出選擇的結(jié)果。AI可以幫助我們理解選項(xiàng)，但一旦選項(xiàng)已經(jīng)清楚，剩下的事情就不是聰明不聰明的問(wèn)題了。眼前有一個(gè)好東西和一個(gè)不好的東西，你不需要有很高的智能就知道應(yīng)該選好東西，當(dāng)然視野廣、格局大的人會(huì)做出更明智的選擇。但正如《機(jī)器人叛亂》一書中所說(shuō)，明智選擇的能力和智商是兩回事。7．給【材料一】橫線處選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)（填選項(xiàng)即可）。8．下列關(guān)于三則材料的探究結(jié)果，表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．意識(shí)決定了人的主動(dòng)性，AI還沒有意識(shí)，AI也很難擁有意識(shí)。B．高水平智能是規(guī)?；慕Y(jié)果，AI將擁有超強(qiáng)的智能。C．選擇、決策能力和高水平智能沒關(guān)系。D．綜合三則材料不難得出結(jié)論：隨著科技不斷發(fā)展，AI將形成主動(dòng)性，逐漸主宰人類的命運(yùn)。9．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．【材料一】中“意識(shí)”和“智能”是一組反義詞。B．【材料二】中加點(diǎn)詞語(yǔ)“洞見”“區(qū)別”“神秘”“這”的詞性分別是名詞、名詞、形容詞、代詞。C．【材料三】劃線句子有語(yǔ)病，應(yīng)改為“一切決策都可以歸結(jié)于從若干個(gè)選項(xiàng)中做出選擇。”D．【材料一】中，劃波浪線的句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。四、古詩(shī)閱讀（5分）移家別湖上亭[唐]戎昱好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系①離情。黃鶯久住渾②相識(shí)，欲別頻啼四五聲?！咀ⅰ竣傧担籂肯担瑺窟B。②渾：幾乎，完全。10．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)人搬家時(shí)，正值春日，微風(fēng)輕拂，湖上亭呈現(xiàn)出一派宜人的景色。B．詩(shī)中觸動(dòng)作者情思的景物有春風(fēng)、柳條、藤蔓、黃鶯。C．“啼”字是指黃鶯的啼叫，這頻繁的啼叫聲，難免讓詩(shī)人更添煩躁之情。D．詩(shī)人視花鳥為摯友，達(dá)到了物我交融的地步，故而憂樂與共，靈犀相通。11．詩(shī)中的“系”用得準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。五、文言文閱讀（12分）【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也?！疽摇繙馗?，協(xié)揆①之封翁②，雖隱于商賈而輕財(cái)好義有古俠士風(fēng)。偶自都門③歸，止于荏平④之逆旅⑤。聞鄰房有少婦泣聲，詢之寓主。則有老翁攜少女入都，至逆旅而病。病久喪其資斧⑥，將賣女以行。女不忍離其父，故哭。翁惻然憫之，命寓主喚之來(lái)。翁因解囊予以百金。老者驚喜過(guò)望，亟呼其女來(lái)，曰：“蒙湯恩人予我多金，汝從之去”。女趨入叩拜，視之則二八佳麗也。翁正色曰：“吾此舉特⑦不忍汝父女分離，豈欲汝女耶？汝攜女至都，當(dāng)為擇佳偶，勿再賣也！”父女皆⑧叩謝感泣。【注】①協(xié)揆：清代對(duì)協(xié)辦大學(xué)士的稱呼。②封翁：封建時(shí)代因子孫顯貴而受封典的人。③都門：借指京都。④荏平：地名。⑤逆旅：旅店。⑥資斧：盤纏。⑦特：僅，只。⑧皆：通“偕”，一同。12．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）聞之于宋君（2）國(guó)人道之（3）翁惻然憫之（4）蒙湯恩人予我多金13．文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）A．雖隱于商賈/而輕財(cái)好義/有古俠士風(fēng)B．雖隱于商賈而/輕財(cái)好義/有古俠士風(fēng)C．雖隱于商/賈而輕財(cái)/好義有古俠士風(fēng)D．雖/隱于商賈而輕財(cái)/好義有古俠士風(fēng)14．下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．家無(wú)井而出溉汲至逆旅而病B．宋君令人問(wèn)之于丁氏止于荏平之逆旅C．及其家穿井病久喪其資斧D．有聞而傳之者汝從之去15．翻譯句子。吾此舉特不忍汝父女分離，豈欲汝女耶？16．用原文詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)一下湯封翁。六、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）車窗外周國(guó)平①小時(shí)候喜歡乘車，尤其是火車，占據(jù)一個(gè)靠窗的位置，趴在窗戶旁看窗外的風(fēng)景。這愛好至今未變。②列車飛馳，窗外無(wú)物長(zhǎng)駐，風(fēng)景永遠(yuǎn)新鮮。其實(shí)，窗外掠過(guò)什么風(fēng)景，這并不重要。我喜歡的是那種流動(dòng)的感覺。③景物是流動(dòng)的，思緒也是流動(dòng)的，兩者融為一片，仿佛置身于流暢的夢(mèng)境。④當(dāng)我望著窗外掠過(guò)的景物出神時(shí)，我的心靈的窗戶也洞開了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想，這時(shí)都不召自來(lái)，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過(guò)。于是我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我忙于種種所謂必要的工作，使我的心靈的窗戶有太多的時(shí)間是關(guān)閉著的，我的心靈世界還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀在打開了的窗戶前源源不斷地閃現(xiàn)了。⑤所以，我從來(lái)不覺得長(zhǎng)途旅行無(wú)聊，或者毋寧說(shuō)，我有點(diǎn)喜歡這一種無(wú)聊。在長(zhǎng)途車上，我不感到必須有一個(gè)伴與我閑聊，或者必須有一種娛樂讓我消遣。我甚至舍不得把時(shí)間花在讀一本好書上，因?yàn)闀裁磿r(shí)候都能讀，白日夢(mèng)卻不是想做就能做的。⑥就因?yàn)樨潏D車窗前的這一份享受，凡出門旅行，我寧愿坐火車，不愿坐飛機(jī)。飛機(jī)太快地把我送到了目的地，使我來(lái)不及寂寞，因而來(lái)不及觸發(fā)那種出神遐想的心境，我會(huì)因此感到像是未曾旅行一樣。⑦航行江海，我也寧愿搭乘普通輪船，久久站在甲板上，看波濤萬(wàn)古流涌，而不喜歡坐封閉型豪華快艇。有一回，從上海到南通，我不幸誤乘這種快艇，當(dāng)別人心滿意足地靠在舒適的軟椅上看彩色錄像時(shí)，我痛苦地盯著艙壁上那一個(gè)個(gè)窄小的密封窗口，真覺得自己仿佛遭到了囚禁。⑧我明白，這些僅是我的個(gè)人癖性，或許還是過(guò)了時(shí)的癖性?，F(xiàn)代人出門旅行講究效率和舒適，最好能快速到把旅程時(shí)間縮減為零，舒適到如同住在自己家里。⑨令我不解的是，既然如此，又何必出門旅行呢？如果把人生譬作長(zhǎng)途旅行，那么，現(xiàn)代人搭乘的這趟列車就好像是由工作車廂和娛樂車廂組成的，而他們的慣常生活方式就是在工作車廂里拼命工作和掙錢，然后又在娛樂車廂里拼命享受和把錢花掉，如此交替往復(fù)，再?zèng)]有工夫和心思去看一眼車窗外的風(fēng)景了。⑩光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。?如果哪一天我只是埋頭于塵市中的在種種事務(wù)，不再有興致趴在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便是辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。17．抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，概括中心思想：文章通過(guò)寫自己乘車時(shí)喜歡靜靜欣賞車窗外的風(fēng)景這一“至今未變”的“愛好”，啟發(fā)人們。18．第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)“白日夢(mèng)”在文中有何內(nèi)涵？19．賞析第⑦段劃線句子的表達(dá)效果。20．下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者喜歡在乘車時(shí)看窗外的風(fēng)景，只是因?yàn)轱w馳的風(fēng)景永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)流動(dòng)的，作者對(duì)此情有獨(dú)鐘。B．作者并沒有把個(gè)人的生活體驗(yàn)強(qiáng)加給別人，他把自己在旅途中選擇慢節(jié)奏的交通方式，喜歡在車窗前觀賞風(fēng)景，喜歡在寂寞中遐想歸結(jié)為個(gè)人癖好，并不否定別人的選擇。C．文章第①段點(diǎn)明自己的喜好，設(shè)置懸念，引人思考為何作者喜歡乘車時(shí)臨窗觀景。同時(shí)，在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)標(biāo)題。D．作者用敏銳的洞察力思考生活瑣事，語(yǔ)言簡(jiǎn)單、樸素、哲理性強(qiáng)。讀來(lái)不禁令人反思，我們是否在忙碌中失去了對(duì)生活的感悟？七、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（11分）迎著風(fēng)，一頂草帽李丹崖①一頂金黃的草帽，是爸爸剛從集市上買來(lái)的，還帶著干燥的草香。②小時(shí)候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠，尤其是在夜晚露天的打麥場(chǎng)上，我們一家人吃過(guò)了飯，聚集到這里，一邊看守麥子，一邊聊天。望著滿天眨眼的星光，一盞茶功夫，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。一覺醒來(lái)，天光大亮，口水溢濕了爸爸的草帽，抖一抖，像荷葉上的水珠。③白天的草帽多半屬于父親，父親要么用它來(lái)遮擋毒辣的陽(yáng)光，要么用它來(lái)遮擋被風(fēng)吹散的麥糠。所以，在我的印象里，父親的草帽里總有淡淡的麥香，那是收獲的氣息。④一場(chǎng)活忙下來(lái)，那草帽，就屬于我了。我把它連同叔叔那一頂扣在一起，“砰——哐哐，砰——哐哐……”兩頂草帽，像樂器中的鐃兒一樣碰在一起，草帽相撞哪里會(huì)有聲音？那聲音，是農(nóng)場(chǎng)上閑下來(lái)的父親的杰作。父親，成了我童年記憶里最優(yōu)秀的配樂大師！⑤“砰——哐哐”，爸爸黝黑的臉膛上盛放著璀璨的笑容，那笑起來(lái)的皺紋，分明就是夏天成熟的麥浪，一波又一波，伴隨著兩頂碰在一起的草帽，爸爸的臉上浪花浮動(dòng)。在我童年的印象里，清楚地記得，父親幫我“配樂”時(shí)手舞足蹈的樣子，那舞蹈，像極了蒙古的摔跤。也只有爸爸才會(huì)把舞蹈跳得那樣夸張，仿佛爸爸一跳起這種舞蹈，就從來(lái)沒有疲憊過(guò)，直到我拿草帽的手酸了，他才停下來(lái)擦汗。⑥記得有一兩次，我也搶過(guò)毛巾給爸爸擦過(guò)汗。當(dāng)時(shí)的爸爸突然變得好安靜，高興地讓我擦。不知為什么，每次還都閉上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，為什么每當(dāng)爸爸睜開眼睛，總會(huì)眼眶濕潤(rùn)呢？⑦爸爸的草帽，不止能在夏天發(fā)揮作用。春天時(shí)，爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了！那時(shí)候，我總會(huì)說(shuō)，爸爸真是個(gè)發(fā)明家！現(xiàn)在依稀記得，那系在帽檐上的布條總是紅色的。像一面細(xì)長(zhǎng)的旗幟在空中飄揚(yáng)，又多像一只金黃色的鳥，擺動(dòng)著火紅的尾在天空翱翔。春天的曠野里，我和父親奔跑著，翻越一個(gè)又一個(gè)田壟，直到村口的媽媽喚起我的名字，那是要吃飯了。⑧光陰荏苒，記不得這樣的場(chǎng)景過(guò)了多少個(gè)年頭。現(xiàn)在，我定居城市，父母依然留在鄉(xiāng)下。前幾天，母親從鄉(xiāng)下打來(lái)電話說(shuō)：“你們要一個(gè)孩子吧，你爸爸整天念叨著重操舊業(yè)呢！”我的眼淚簌簌地流下來(lái)，我明白“重操舊業(yè)”的意思。⑨腦海里重現(xiàn)多年前的場(chǎng)景：一樣熱鬧的打麥場(chǎng)，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)！21．文章回憶了兒時(shí)“我”與父親之間的哪些往事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（1）；（2）“我”搶過(guò)毛巾給父親擦汗，父親變得安靜，眼眶濕潤(rùn)；（3）。22．從描寫的角度分析第⑦段畫橫線句對(duì)塑造人物形象及表達(dá)情感的作用。23．結(jié)合文章內(nèi)容，分析題目“迎著風(fēng)，一頂草帽”的妙處。24．下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第⑦段劃波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地寫出了父親的草帽帶給“我”的快樂時(shí)光，和難以磨滅的印象，是父親的陪伴，使“我”快樂成長(zhǎng)。B．草帽相撞的“聲音”是父親用自己的聲音給兒子配的“音”，只要兒子高興，父親愿意放下身份配樂舞蹈，這是父親疼愛兒子的表現(xiàn)。C．文章第⑧段“重操舊業(yè)”的意思是再給兒子的草帽配音，再給兒子放飛草帽風(fēng)箏，寫出了父親對(duì)兒子的思念和父親老年的孤單。D．文章寫了一位父親在貧困的年代，用自己唯一的身外之物，極力給孩子一個(gè)快樂的童年的故事。八、寫作（50分）25．莫頓·亨特在父親的鼓勵(lì)下，戰(zhàn)勝恐懼，直面困境，贏得了戰(zhàn)勝困難的信心；屠戶放棄幻想，迎戰(zhàn)惡狼，贏得生的希望；牧羊人以超越常人的毅力默默植樹，迎風(fēng)沙，戰(zhàn)荒原，贏得一片綠洲……“迎”是面對(duì)，“贏”是生活的褒獎(jiǎng)；“贏”只是一段路，“迎”才是目的地。請(qǐng)以“迎與贏”為題，結(jié)合你的生活經(jīng)歷，寫一篇記敘文。要求和提示：（1）將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行；（2）寫出真情實(shí)感；（3）不少于600字；（4）不要套作，不得抄襲；（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；（6）字跡端正，卷面整潔。

答案解析部分1．【答案】卻話巴山夜雨時(shí)；夜闌臥聽風(fēng)吹雨；我言秋日勝春朝；河流大野猶嫌束；定能夠騎著牛兒來(lái)往；三軍可奪帥也；匹夫不可奪志也；淫慢則不能勵(lì)精；險(xiǎn)躁則不能治性；就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕窘馕觥俊痉治觥吭?shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：闌、朝、嫌、帥、淫慢、勵(lì)、精、險(xiǎn)、躁

⑥⑦這句話出自《論語(yǔ)·子罕》，意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的?？鬃佑眠@句話告誡弟子堅(jiān)守志向的重要性

⑧⑨諸葛亮的《誡子書》是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，“淫慢則不能勵(lì)精”意思是放縱懈怠就不能振奮精神，“險(xiǎn)躁則不能治性”意思是輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情，這兩句告誡兒子過(guò)度享樂和浮躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響故答案為：卻話巴山夜雨時(shí)；夜闌臥聽風(fēng)吹雨；我言秋日勝春朝；河流大野猶嫌束；定能夠騎著牛兒來(lái)往；三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也；淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性；就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕军c(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。2．【答案】D【解析】【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

ABC.正確；D.在謙辭的使用中，“家”用于對(duì)別人稱自己輩分高或年紀(jì)大的親屬。“家嚴(yán)”“家父”“家君”“家尊”這四個(gè)詞都是用來(lái)稱呼自己的父親，其中“家嚴(yán)”和“家父”較為常用，“家君”在古代詩(shī)詞等文獻(xiàn)中也有出現(xiàn)，“家尊”同樣表達(dá)對(duì)父親的謙稱；而“家慈”“家母”則是用來(lái)稱呼自己的母親。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心?！敬鸢浮?．妄；nüè4．?dāng)M人；倒裝5．比喻、反復(fù)；我的悔恨和遺憾的程度之深?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。（2）本題考查運(yùn)用修辭手法的能力。判斷句子所采用的修辭手法，首先要明白各種修辭手法的定義，根據(jù)這些定義進(jìn)行判斷。

（3）本題考查對(duì)修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì).偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)和對(duì)比等，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。3．本題考查字音字形。①妄下斷語(yǔ)——wàngxiàduànyǔ下斷語(yǔ)：指胡亂、隨意地作出判斷；②虐待——nüèdài，指用殘暴狠毒的手段對(duì)待某些人或某些事物。故答案為：妄；nüè4．本題考查句子賞析。①劃線A句“真是‘畏罪潛逃’了，我以為”，這里“畏罪潛逃”本是用來(lái)形容人犯罪后害怕被制裁而逃跑的行為，現(xiàn)在卻用在了貓的身上，將貓當(dāng)作人來(lái)寫，賦予了貓人的動(dòng)作和情感，這種修辭手法就是擬人。通過(guò)擬人手法，把貓當(dāng)作一個(gè)有意識(shí)、會(huì)逃避罪責(zé)的“罪犯”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出“我”當(dāng)時(shí)對(duì)貓極度厭惡的態(tài)度，覺得貓就是犯了錯(cuò)而故意躲起來(lái)，讓讀者更能感受到“我”對(duì)貓的這種負(fù)面情緒。②從句式角度分析，“真是‘畏罪潛逃’了，我以為”正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“我以為真是‘畏罪潛逃’了”，作者把主語(yǔ)“我以為”放在了后面，這種語(yǔ)序的調(diào)整就是倒裝句式。倒裝句在這里起到了強(qiáng)調(diào)的作用，它突出了“我”主觀上認(rèn)定貓“畏罪潛逃”這一想法，強(qiáng)調(diào)這是“我”在沒有確鑿證據(jù)的情況下，僅憑自己的主觀判斷就對(duì)貓下了結(jié)論，表現(xiàn)出“我”當(dāng)時(shí)對(duì)貓的偏見和武斷。故答案為：擬人；倒裝5．本題考查修辭手法。①劃線B句“想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我良心的針”，此句中把“我的暴怒、我的虐待”比作“針”，這是典型的比喻修辭手法。同時(shí)，“都是針”重復(fù)出現(xiàn)，運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。比喻手法將抽象的“暴怒”和“虐待”具象化為尖銳的針，讓讀者能更直觀地感受到這些行為對(duì)“我”良心的刺痛；反復(fù)手法則強(qiáng)調(diào)了這種刺痛感的強(qiáng)烈和持久，進(jìn)一步加深了讀者對(duì)“我”內(nèi)心感受的理解。②結(jié)合整個(gè)句子的語(yǔ)境和表達(dá)的情感來(lái)看，作者把“暴怒”和“虐待”比作刺向良心的針，反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種刺痛，目的是突出“我”在發(fā)現(xiàn)自己冤枉了貓之后，內(nèi)心充滿了悔恨和遺憾。這種悔恨和遺憾的程度非常深，就像被無(wú)數(shù)根針反復(fù)刺扎良心一樣痛苦，所以這里強(qiáng)調(diào)的是“我”的悔恨和遺憾的程度之深。故答案為：比喻、反復(fù)；我的悔恨和遺憾的程度之深。6．【答案】（1）紅孩兒（2）四圣試禪心被吊了一夜（3）（菩薩給的）三根救命毫毛云程萬(wàn)里鵬（金翅大鵬雕）（4）ABD【解析】【分析】本題考查名著理解的能力（1）從摘錄中“那潑妖敢變我的模樣”以及“能滅那妖精的三昧火”這些關(guān)鍵信息入手分析。在《西游記》眾多妖怪中，擁有三昧真火這一獨(dú)特本領(lǐng)的妖怪是紅孩兒，他是牛魔王和鐵扇公主的兒子，常以三昧真火為武器，給唐僧師徒取經(jīng)制造了不少麻煩，還曾變作觀音模樣騙擒豬八戒，所以綜合判斷，“那潑妖”指的就是紅孩兒。（2）①?gòu)奈亩沃小澳?，你把那個(gè)姐姐配我哩”“我要把大女兒配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪”等對(duì)話可以看出，這是有人在假意招婿的情節(jié)。在《西游記》里，“四圣試禪心”這一情節(jié)講述的就是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩化身母女，假意要招唐僧師徒為夫婿，以此試探他們的禪心是否堅(jiān)定，與文段描述相符，所以這段文字出自“四圣試禪心”情節(jié)。②在“四圣試禪心”情節(jié)中，豬八戒動(dòng)了凡心，想要娶三位女兒，被賈家母女戲耍一番后，第二天唐僧等人發(fā)現(xiàn)賈夫人的家不見了，悟空說(shuō)出賈家母女都是菩薩假扮的，再去尋八戒時(shí)，發(fā)現(xiàn)他被吊在樹上，這就是豬八戒在這個(gè)情節(jié)中受到的懲戒。（3）①?gòu)恼浿小耙桓醋冏鹘饎傘@，一根變作竹片，一根變作綿繩”以及后文孫悟空利用這些物品鉆透瓶子等情節(jié)可知，這是孫悟空在被裝進(jìn)大鵬的法寶陰陽(yáng)二氣瓶里，面臨被燒死的危險(xiǎn)時(shí)，想起觀音所贈(zèng)的三根毫毛，然后拔下毛變出這些物品的情節(jié)，所以變作金剛鉆、竹片、綿繩的是（菩薩給的）三根救命毫毛。②結(jié)合整個(gè)情節(jié)內(nèi)容，孫悟空被裝進(jìn)的瓶子是大鵬的法寶，這個(gè)大鵬就是云程萬(wàn)里鵬（金翅大鵬雕），他與獅駝嶺的青獅、白象結(jié)為兄弟，共同阻攔唐僧師徒取經(jīng)，所以被鉆透的“瓶”是云程萬(wàn)里鵬（金翅大鵬雕）的寶貝。（4）A.在《西游記》中，無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，面對(duì)多少妖魔鬼怪的阻攔，甚至多次被師父誤解、驅(qū)逐，孫悟空始終對(duì)師父唐僧忠心耿耿。例如在“三打白骨精”情節(jié)中，盡管唐僧執(zhí)意認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，念緊箍咒懲罰他并將其趕走，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，孫悟空還是毫不猶豫地回來(lái)相救，這充分體現(xiàn)了他對(duì)師父的忠誠(chéng)；B.從孫悟空踏上西天取經(jīng)之路開始，他就堅(jiān)定了取經(jīng)必成的信念。一路上，他經(jīng)歷了九九八十一難，面對(duì)各種強(qiáng)大的妖怪和惡劣的環(huán)境，從未有過(guò)放棄的念頭。比如在與強(qiáng)大的牛魔王戰(zhàn)斗時(shí)，盡管過(guò)程艱難，但他始終為了保護(hù)師父、完成取經(jīng)大業(yè)而奮力拼搏，最終成功制服牛魔王，繼續(xù)踏上取經(jīng)之路，這表明他有著取經(jīng)必成的堅(jiān)定信念；

C.孫悟空在早期確實(shí)有一些頑劣的性格表現(xiàn)，比如大鬧天宮時(shí)逞強(qiáng)行兇，但經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓以及跟隨唐僧取經(jīng)的磨礪，他的性格發(fā)生了很大變化。在取經(jīng)過(guò)程中，他逐漸變得成熟穩(wěn)重，懂得克制自己的脾氣，以大局為重，不再像以前那樣逞強(qiáng)行兇；

D.孫悟空嫉惡如仇的正義感貫穿整部作品。他看到妖怪欺壓百姓、阻礙唐僧取經(jīng)，就會(huì)毫不猶豫地挺身而出，與妖怪展開激烈戰(zhàn)斗。例如在車遲國(guó)，他看到三位國(guó)師用妖術(shù)欺騙國(guó)王、迫害和尚，便與他們斗法，最終戰(zhàn)勝國(guó)師，解救了眾多和尚，這體現(xiàn)了他嫉惡如仇的正義感。故答案為：（1）紅孩兒；（2）四圣試禪心；被吊了一夜；（3）（菩薩給的）三根救命毫毛；云程萬(wàn)里鵬（金翅大鵬雕）；（4）ABD

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手?！敬鸢浮?．B8．D9．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問(wèn)題的措施、辦法。（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。7．本題考查詞義辨析。①“大相徑庭”著重強(qiáng)調(diào)兩者之間相差的程度很大，有明顯的差距，但并不一定意味著兩者在本質(zhì)上完全不同。它更側(cè)重于描述差異的程度，而不是本質(zhì)的區(qū)別。②“截然不同”則強(qiáng)調(diào)兩者之間毫無(wú)共同之處，界限非常分明，突出的是本質(zhì)上的差異。在材料一中，作者詳細(xì)闡述了智能是純粹的計(jì)算，意識(shí)是主觀的體驗(yàn)，并且指出意識(shí)需要“自我感”，身體感覺對(duì)意識(shí)有決定性作用，意識(shí)是大腦對(duì)世界的主觀解讀等，這些都表明“意識(shí)”和“智能”在本質(zhì)上是完全不一樣的。所以用“截然不同”來(lái)形容它們之間的關(guān)系更為準(zhǔn)確恰當(dāng)。故答案為：B8．本題考查材料的辨析。

ABC.正確；D.綜合三則材料來(lái)看，材料一強(qiáng)調(diào)AI沒有意識(shí)且很難擁有意識(shí)，材料二雖預(yù)測(cè)AI智能會(huì)超過(guò)人類智能，材料三說(shuō)明選擇決策能力和智商不同，但三則材料均未提及AI將形成主動(dòng)性并逐漸主宰人類命運(yùn)的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)表述不恰當(dāng)。故答案為：D9．本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用。

BCD.正確；A.“意識(shí)”和“智能”并不是反義詞。反義詞是指意義相反或相對(duì)的詞語(yǔ)，而“意識(shí)”是對(duì)世界的主觀體驗(yàn)，“智能”是純粹的計(jì)算能力，它們只是概念不同，并非意義相反。

故答案為：A【答案】10．C11．“系”有牽連的意思，運(yùn)用了擬人的修辭手法，柳條、藤蔓修長(zhǎng)柔軟的枝條隨風(fēng)搖蕩，似是要牽住“我”，不忍“我”離去，實(shí)則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭一草一木的依戀難舍之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。10．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。

ABD.正確；C.“欲別頻啼四五聲”這句詩(shī)中，黃鶯頻繁地啼叫并非讓詩(shī)人煩躁。結(jié)合整首詩(shī)的情感基調(diào)，詩(shī)人是在搬家離開湖上亭，心中滿是不舍之情。黃鶯仿佛也通人性，知道詩(shī)人要離開，所以用頻繁的啼叫來(lái)表達(dá)自己的不舍，詩(shī)人借黃鶯的啼叫進(jìn)一步抒發(fā)了自己對(duì)湖上亭的留戀，而不是煩躁之情。

故答案為：C11．本題考查詩(shī)歌煉字。①字詞含義：“系”字本身有牽連、牽系的意思。在詩(shī)句“柳條藤蔓系離情”中，它生動(dòng)地描繪出柳條和藤蔓的狀態(tài)，仿佛它們有著一種無(wú)形的力量，想要將詩(shī)人與湖上亭牽連在一起，不舍得詩(shī)人離開。②修辭手法：這里運(yùn)用了擬人的修辭手法。詩(shī)人賦予了柳條和藤蔓人的情感和動(dòng)作，讓它們像人一樣懂得離別之情，會(huì)用“系”的動(dòng)作來(lái)表達(dá)不舍。這種擬人化的描寫，使柳條和藤蔓不再是單純的自然景物，而是具有了情感的生命體，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和表現(xiàn)力。③情感表達(dá)：通過(guò)“系”字，詩(shī)人巧妙地將自己對(duì)湖上亭一草一木的依戀難舍之情寄托在了柳條和藤蔓上。柳條和藤蔓的“系”，實(shí)際上是詩(shī)人內(nèi)心情感的外化，詩(shī)人借景抒情，以柳條、藤蔓的不舍來(lái)表達(dá)自己對(duì)湖上亭的深深眷戀，使詩(shī)歌的情感更加真摯動(dòng)人。故答案為：“系”有牽連的意思，運(yùn)用了擬人的修辭手法，柳條、藤蔓修長(zhǎng)柔軟的枝條隨風(fēng)搖蕩，似是要牽住“我”，不忍“我”離去，實(shí)則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭一草一木的依戀難舍之情?！敬鸢浮?2．聽到，這里是“使聽到”的意思；講述；同情；給13．A14．A15．我這樣做只是不忍心你們父女骨肉離散，難道想要你的女兒?jiǎn)幔?6．輕財(cái)好義【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析?！緟⒖甲g文】【甲】宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去澆田、打水，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專門做這件事）。等到家里挖了一口井之后，告訴別人說(shuō)：“我家挖井得到了一個(gè)人?！庇腥寺犝f(shuō)了這件事，并傳播開來(lái)說(shuō)：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都里的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問(wèn)，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道?！疽摇繙馗?，是協(xié)辦大學(xué)士的父親，雖然隱匿在商人之中，卻輕視錢財(cái)，喜好仗義行事，有古代俠義之士的風(fēng)范。偶然一次從京都返回，在荏平的旅店停歇。他聽到鄰房有年輕女子哭泣的聲音，便向旅店主人詢問(wèn)。原來(lái)是有一位老翁帶著女兒前往京都，到了旅店后老翁生病了。病的時(shí)間久了，盤纏花光，（老翁）打算賣掉女兒來(lái)籌集路費(fèi)繼續(xù)前行。女兒不忍心離開父親，所以哭泣。湯敦甫心生憐憫，讓旅店主人把他們喚來(lái)。湯敦甫于是打開行囊，拿出一百兩銀子給他們。老翁驚喜萬(wàn)分，急忙喚他的女兒進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“承蒙湯恩人給我這么多銀子，你跟隨他去吧?！迸涌觳阶哌M(jìn)來(lái)叩拜，湯敦甫一看，是個(gè)十六歲的美麗女子。湯敦甫神色嚴(yán)肅地說(shuō)：“我這樣做只是不忍心你們父女分離，難道是想要你的女兒?jiǎn)幔磕銕е畠旱骄┒?，?yīng)當(dāng)為她選擇好的配偶，不要再賣她了！”父女倆一同叩謝，感動(dòng)得流下眼淚。12．本題考查詞語(yǔ)解釋。①“聞之于宋君”中，“聞”在這里不是簡(jiǎn)單的“聽到”意思，結(jié)合語(yǔ)境，是丁氏的話經(jīng)過(guò)傳播后讓宋君知道了，所以“聞”是“使聽到”的意思，體現(xiàn)了詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的特殊用法。②“國(guó)人道之”里，“道”結(jié)合前文丁氏穿井得人的消息傳播情況，可知是國(guó)都的人都在對(duì)這件事進(jìn)行講述，所以“道”解釋為“講述”。③“翁惻然憫之”中，“憫”從句子整體來(lái)看，湯敦甫聽到老翁父女的遭遇后，內(nèi)心有所觸動(dòng)，產(chǎn)生了憐憫之情，所以“憫”解釋為“同情”。④“蒙湯恩人予我多金”中，“予”根據(jù)句子意思，是老翁感謝湯敦甫給了自己很多錢，所以“予”解釋為“給”。故答案為：聽到，這里是“使聽到”的意思；講述；同情；給13．本題考查斷句。句意：雖然隱匿在商人之中，卻輕視錢財(cái)，喜好仗義行事，有古代俠義之士的風(fēng)范。依據(jù)：“雖隱于商賈”中，“雖”表示轉(zhuǎn)折，引出湯封翁的一種身份狀態(tài)，“隱于商賈”是一個(gè)完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是“隱匿在商人之中”，表達(dá)清晰完整，應(yīng)在此處斷開?！岸p財(cái)好義”中，“而”作為連詞，表轉(zhuǎn)折，連接前后兩種不同的行為表現(xiàn)，“輕財(cái)好義”意思是“輕視錢財(cái)，喜好仗義行事”，語(yǔ)義完整，所以在此處斷開?！坝泄艂b士風(fēng)”是對(duì)湯封翁整體風(fēng)格的概括，表明他具有古代俠義之士的風(fēng)范，與前文緊密相連，構(gòu)成對(duì)人物的完整描述。故答案為：A14．本題考查一詞多義。A.連詞，表示順承，就，便/連詞，表示順承，就，便；句意：家里沒有水井，需要出門去打水澆田/到了旅店就生病了；B.介詞，向/介詞，在；句意：宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)這件事/停留在荏平的旅店里；C.代詞，他的，指代丁氏/代詞，他的，指代老翁；句意：等到他家打了水井的時(shí)候/生病久了花光了他的盤纏；D.代詞，指代“丁氏穿井得一人”這件事/代詞，指代湯敦甫；句意：有人聽到了這件事就去傳播它/你跟著他（湯敦甫）離開。

故答案為：A15．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。重點(diǎn)字詞：吾：我；此舉：這樣的舉動(dòng)，指拿出百金幫助老翁；特：僅，只；豈：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣；欲：想要。故答案為：我這樣做只是不忍心你們父女骨肉離散，難道想要你的女兒?jiǎn)幔?6．本題考查人物形象。文中“雖隱于商賈而輕財(cái)好義有古俠士風(fēng)”直接描述了湯封翁的品質(zhì)特點(diǎn)?！拔桃蚪饽矣枰园俳稹保瑴馕毯敛华q豫地拿出百金幫助老翁，這體現(xiàn)出他不看重錢財(cái)，即“輕財(cái)”?！奥勦彿坑猩賸D泣聲，詢之寓主……翁惻然憫之，命寓主喚之來(lái)”以及“吾此舉特不忍汝父女分離，豈欲汝女耶？汝攜女至都，當(dāng)為擇佳偶，勿再賣也”，湯封翁主動(dòng)詢問(wèn)老翁父女困境并給予幫助，還關(guān)心他們后續(xù)的生活，這表明他富有同情心，愿意為他人著想，秉持正義和善念，是“好義”的表現(xiàn)。所以用“輕財(cái)好義”來(lái)評(píng)價(jià)湯封翁是恰當(dāng)?shù)?。故答案為：輕財(cái)好義【答案】17．在人生旅途上保持一份童趣和閑心。18．“白日夢(mèng)”是指作者在長(zhǎng)途旅行中，隨著窗外掠過(guò)的景物，在自己的心靈窗戶里不召自來(lái)的“許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想……”“白日夢(mèng)”是對(duì)這些平時(shí)遭到我們忽略的心靈景觀的“特殊稱謂”，表明了作者對(duì)于乘火車臨窗看風(fēng)景的喜愛。19．運(yùn)用對(duì)比手法，寫我乘坐封閉型豪華快艇的痛苦體驗(yàn)。別人心滿意足看錄像與“我”仿佛遭到了囚禁的情形形成了鮮明的對(duì)比，為下文引發(fā)議論、反思做了鋪墊。20．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。17．本題考查理解分析能力。文章開篇即點(diǎn)明作者從小就喜歡乘車時(shí)看窗外風(fēng)景，且這一愛好至今未變。接著，作者詳細(xì)描述了乘車時(shí)看窗外風(fēng)景的感受，包括景物的流動(dòng)、思緒的流動(dòng)，以及這種體驗(yàn)如何讓心靈得到放松和啟發(fā)。通過(guò)這些描述，作者逐漸將話題引向人生旅途，強(qiáng)調(diào)在忙碌的生活中保持一份童趣和閑心的重要性。因此，概括中心思想時(shí)，需要緊扣作者通過(guò)乘車看風(fēng)景這一具體行為所傳達(dá)出的深層含義，即啟發(fā)人們?cè)谌松猛旧弦惨３忠环萃ず烷e心，以更好地欣賞沿途的風(fēng)景，感受生活的美好。故答案為：在人生旅途上保持一份童趣和閑心。18．本題考查關(guān)鍵詞句的賞析。首先，需要定位到第⑤段，找到“白日夢(mèng)”出現(xiàn)的語(yǔ)境。然后，結(jié)合上下文理解，“白日夢(mèng)”在這里并非指通常意義上的不切實(shí)際的幻想，而是指作者在乘車時(shí)，隨著窗外景物的流動(dòng)，思緒也隨之飄動(dòng)，許多平時(shí)被忽略的往事、感受和思想紛紛涌現(xiàn)，如同在心靈的窗戶前掠過(guò)。這種體驗(yàn)讓作者感到愉悅和充實(shí)，因此他用“白日夢(mèng)”來(lái)形容這種特殊的精神狀態(tài)。通過(guò)深入理解文本，可以準(zhǔn)確把握“白日夢(mèng)”在文中的獨(dú)特內(nèi)涵。故答案為：“白日夢(mèng)”是指作者在長(zhǎng)途旅行中，隨著窗外掠過(guò)的景物，在自己的心靈窗戶里不召自來(lái)的“許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想……”“白日夢(mèng)”是對(duì)這些平時(shí)遭到我們忽略的心靈景觀的“特殊稱謂”，表明了作者對(duì)于乘火車臨窗看風(fēng)景的喜愛。19．本題考查關(guān)鍵詞句的賞析。首先，需要定位到第⑦段，找到劃線句子。然后，分析該句子的修辭手法、表達(dá)方式和語(yǔ)言特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比別人乘坐封閉型豪華快艇時(shí)的舒適與滿足，與作者自己的痛苦和囚禁感形成鮮明對(duì)比，突出了作者對(duì)慢節(jié)奏、自由觀賞風(fēng)景的旅行方式的喜愛。同時(shí)，這種對(duì)比也為后文的議論和反思做了鋪墊，引導(dǎo)讀者思考現(xiàn)代旅行方式對(duì)人們心靈體驗(yàn)的影響。因此，在賞析時(shí)，需要緊扣對(duì)比手法的作用，以及該句子在文章結(jié)構(gòu)中的位置和功能。故答案為：運(yùn)用對(duì)比手法，寫我乘坐封閉型豪華快艇的痛苦體驗(yàn)。別人心滿意足看錄像與“我”仿佛遭到了囚禁的情形形成了鮮明的對(duì)比，為下文引發(fā)議論、反思做了鋪墊。20．本題考查理解分析能力。

BCD.正確；A.A選項(xiàng)提到作者喜歡看窗外風(fēng)景只是因?yàn)轱L(fēng)景新鮮、流動(dòng)，但根據(jù)原文描述，作者喜歡看窗外風(fēng)景還因?yàn)檫@種體驗(yàn)?zāi)芤l(fā)思緒的流動(dòng)，讓平時(shí)被忽略的心靈景觀閃現(xiàn)，帶來(lái)獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)。因此，A選項(xiàng)的描述過(guò)于片面，沒有全面反映作者的真實(shí)感受。

故答案為：A【答案】21．“我”把兩頂草帽碰在一起，父親手舞足蹈地幫“我”配樂；父親把草帽做成風(fēng)箏，和“我”一起放風(fēng)箏22．動(dòng)作描寫，運(yùn)用“撐”“系”“綁”三個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確地寫出了父親把一頂草帽做成風(fēng)箏的過(guò)程，表現(xiàn)兒時(shí)“我”眼中的父親是一個(gè)心靈手巧的人，表達(dá)“我”的敬佩之情。23．①“草帽”是文章的線索；②回憶了兒時(shí)父親陪伴“我”成長(zhǎng)的往事，暗示了父親對(duì)“我”的愛及父子之間摯愛親情的主題；③充滿畫面感和動(dòng)感，新穎別致，吸引讀者的閱讀興趣。24．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查標(biāo)題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內(nèi)容；②點(diǎn)明文章中心；③題目具有象征意義；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。21．本題考查內(nèi)容理解概括。1.仔細(xì)閱讀文章，尋找與“我”和父親互動(dòng)且與草帽相關(guān)的情節(jié)。發(fā)現(xiàn)第④-⑤段描述了“我”把兩頂草帽碰在一起，父親不僅配合發(fā)出聲音，還手舞足蹈地幫“我”配樂，臉上洋溢著笑容，這是非常典型且有趣的往事場(chǎng)景。所以概括為“‘我’把兩頂草帽碰在一起，父親手舞足蹈地幫‘我’配樂”。2.繼續(xù)在文中搜索相關(guān)情節(jié)，第⑦段詳細(xì)講述了春天時(shí)父親用草帽制作風(fēng)箏的過(guò)程，從撐竹篾、系布條到綁長(zhǎng)線，最后風(fēng)箏飛上天，“我”和父親在曠野奔跑放風(fēng)箏。這部分內(nèi)容完整地呈現(xiàn)了父親和“我”圍繞草帽風(fēng)箏的溫馨往事，因此概括為“父親把草帽做成風(fēng)箏，和‘我’一起放風(fēng)箏”。故答案為：“我”把兩頂草帽碰在一起，父親手舞足蹈地幫“我”配樂；父親把草帽做成風(fēng)箏，和“我”一起放風(fēng)箏22．本題考查句子賞析。1.描寫角度判斷思路：明確描寫角度主要有外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等。觀察第⑦段畫橫線句“春天時(shí)，爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線”，其中“撐”“系”“綁”都是表示動(dòng)作的詞語(yǔ)。所以可以判斷這里運(yùn)用了動(dòng)作描寫。2.塑造人物形象作用思路：分析這些動(dòng)作，“撐”“系”“綁”連貫且熟練，說(shuō)明父親在做這件事時(shí)非常得心應(yīng)手。結(jié)合前文“我總會(huì)說(shuō)，爸爸真是個(gè)發(fā)明家”，可以看出父親能夠巧妙地將草帽改造成風(fēng)箏，體現(xiàn)出父親心靈手巧的特點(diǎn)。3.表達(dá)情感作用思路：從“我”的角度看，看到父親如此熟練地制作風(fēng)箏，把草帽變成了一個(gè)有趣的玩具，“我”對(duì)父親是充滿敬佩之情的。所以這句話通過(guò)動(dòng)作描寫，既塑造了父親心靈手巧的形象，又表達(dá)了“我”對(duì)父親的敬佩之情。故答案為：動(dòng)作描寫，運(yùn)用“撐”“系”“綁”三個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確地寫出了父親把一頂草帽做成風(fēng)箏的過(guò)程，表現(xiàn)兒時(shí)“我”眼中的父親是一個(gè)心靈手巧的人，表達(dá)“我”的敬佩之情。23．本題考查標(biāo)題作用。①線索作用思路：線索是貫穿文章始終的脈絡(luò)，它把文章的材料串聯(lián)起來(lái)，使文章條理清晰、層次分明。閱讀文章可以發(fā)現(xiàn)，從開頭父親買草帽，到“我”枕著草帽睡覺，父親用草帽遮擋陽(yáng)光和麥糠，再到“我”和父親用草帽碰撞、父親用草帽做風(fēng)箏等情節(jié)，都圍繞著“草帽”展開。“迎著風(fēng)”則進(jìn)一步描繪了草帽在不同場(chǎng)景中的動(dòng)態(tài)，如放風(fēng)箏時(shí)草帽風(fēng)箏迎著風(fēng)飛翔，所以“草帽”是文章的線索，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②暗示主題作用思路：文章主題往往通過(guò)具體的事件和細(xì)節(jié)