統(tǒng)編版必修上冊第三單元（文學(xué)短評）寫作練習(xí)單元任務(wù)優(yōu)秀的古詩詞作品往往具有深刻的意蘊和獨特的藝術(shù)匠心，學(xué)習(xí)欣賞時應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注，細(xì)加品味。比如，曹操《短歌行》運用比興手法和典故表述心志，陶淵明《歸園田居》用白描呈現(xiàn)日常生活畫面，李白《夢游天姥吟留別》用瑰麗的想象表現(xiàn)夢境，白居易《琵琶行》把抽象無形的音樂化為具體可感的形象等。從本單元選擇一首詩詞，就你感觸最深的一點，寫一則800字左右的文學(xué)短評。(一)文學(xué)短評寫作指導(dǎo)1.入乎其內(nèi)，出乎其外短評寫作之前，一定要先置身作品之中，讀懂作品，然后又要跳出作品，遠而觀之，客觀超然評價作品。既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。入乎其內(nèi)，故有生氣;出乎其外，故有高致。只有入乎其內(nèi)，才能細(xì)致地閱讀作品，才可能對作品的思想內(nèi)容藝術(shù)特色有真切的感覺，才能準(zhǔn)確把握評論對象;而只有出乎其外，才能對評論對象有準(zhǔn)確的把握，才能形成自己的見解，從而明確自己的觀點或評論的中心，否則只能是泛泛而談。怎樣做到既入乎其內(nèi)，又出乎其外呢?首先，一定要仔細(xì)閱讀全文，精讀作品，找出作品中畫龍點晴的句子，認(rèn)真揣摩、品味作品中重要的詞語、句子、段落，明確文章的主旨，理清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次，力爭有較深的感受和獨到的發(fā)現(xiàn)。其次，閱讀作品可回憶作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作背景等知識，借此可幫助我們探知作者寫作此文的意圖、目的，從而更準(zhǔn)確地把握作品的主題。如何閱讀文學(xué)作品呢?我們一般采取“總體——部分——總體”的步驟。“總體”，就是從頭至尾通讀作品，得出初步而概括的印象。“部分”，就是對重要部分仔細(xì)地閱讀，找出畫龍點睛的句子，通過分析研究，加深印象，從而把握文章的主要內(nèi)容，抓住主要的特色，初步形成觀點?！翱傮w”，就是再次瀏覽全文，獲得對作品全面完整的認(rèn)識，最后對作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色作出自己準(zhǔn)確的判斷。2.定題小巧，選準(zhǔn)角度“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。對同一作品，如果從不同的角度去審視，就可以獲得不同的認(rèn)識，獲取不同的短評寫作角度。要想寫好文學(xué)短評，一定要精心選擇好角度，切題要小。選擇自己有所研究的、有所心得的、把握得最準(zhǔn)確的、能夠評好的角度來寫。文學(xué)短評寫作的角度與內(nèi)容可以從哪些方面入手呢?寫文學(xué)短評可從思想內(nèi)容、藝術(shù)手法、構(gòu)思技巧、語言特色入手，選擇作品內(nèi)容或者作品形式的某一個特點進行評論，定題要小而巧，做到突破一“點”，兼顧全部。(1)賞析作品的主題思想及其表現(xiàn)。這類題目主要是評析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，分析作品運用了哪些主要的表現(xiàn)手法(如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比、先抑后揚、托物言志、借景抒情、寓情于景)，表現(xiàn)一個怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會現(xiàn)實，指出作品有何積極意義或局限性。賞析主題常用的術(shù)語有:中心突出、主題深刻、言近旨遠、言簡意豐、意在言外、含蓄蘊藉、深化主題等。(2)分析作品的形象。文學(xué)作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)造出來的生動具體的、能激發(fā)人們感情的生活圖案，通常指文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個方面進行分析:一是揭示人物的典型意義。二是簡要分析人物主要的性格特征。(3)賞析作品的藝術(shù)手法。①表達方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說明。②表現(xiàn)手法，如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比、以小見大、先抑后揚、托物言志、借景抒情、寓情于景等。③敘述方式，如順敘、倒敘、插敘、補敘等。④描寫方式，如肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫、環(huán)境描寫等。⑤描寫技法，如以動襯靜、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描、工筆等。⑥抒情方式，如直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(借景抒、寓情于景)等。⑦意境的創(chuàng)設(shè)、修辭的運用等。(4)分析作品的構(gòu)思技巧。①寫作思路，如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個方面到幾個方面等。②文章線索，如以某個中心事件為線索，以人物、感情、時間、空間為線索等。③層次結(jié)構(gòu)，如總一分一總、總一分、分一總、分一分。④結(jié)構(gòu)方式，如縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯式結(jié)構(gòu)等。⑤選材特點，如生動典型、來自生活、新鮮親切等。⑥行文布局，如開門見山、卒章顯志、畫龍點晴、以小見大、層層深入、過渡自然、前后呼應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚先抑、詳略得當(dāng)?shù)取?5)鑒賞作品的語言。一是要分析作品的語言特點，如準(zhǔn)確、簡練、生動、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等。二是要品味作品的語言風(fēng)格，如幽默、辛辣、平實、自然、明快、簡明、含蓄、深沉等。三是要分析作品所運用的修辭手法，如比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、反語、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。其他方面比如粗筆勾勒(簡潔的語言描寫)，體物入微(描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動)，惟妙惟肖(描寫逼真，多指人或動物)，濃墨重彩(描寫詳盡、細(xì)膩)，行云流水(結(jié)構(gòu)、語言自然流暢)等。3.觀點鮮明，視角新穎文學(xué)短評，顧名思義，就是要“評”——要評論，要論述，要講道理。寫文學(xué)短評要單刀直入、開門見山地提出論點，然后就原作內(nèi)容進行復(fù)述或引用，應(yīng)采用“述評結(jié)合”的方法，闡釋自己的看法。寫作時，首先要根據(jù)命題者的要求確定評論重點，有明確的評價。確定了評論重點，就確定了評論的中心，也就確定了鑒賞、評價的主攻方向。一般的議論文要有中心論點或論述中心，文學(xué)評論也是這樣。文學(xué)評論的中心論點就是對作品的評價，這個評價一定要明確。沒有明確的評價，文章就沒有統(tǒng)帥，沒有靈魂。評論、說理是短評的重頭戲，決定著一篇短評的價值高低和分量輕重。要寫好短評的評論說理部分，除了注意議論的三要素和運用各種邏輯推理外，關(guān)鍵是要說新理，要有新的評論角度，要提出獨到的見解，寫出獨到的認(rèn)識，表達個性化的閱讀體驗。對文學(xué)作品的評價視角要新穎，要能有獨到的、恰當(dāng)?shù)囊姷嘏c發(fā)現(xiàn)。如評《登高》“無邊落木”一聯(lián)，可解讀出“杜甫綿長的心思如江水流動無法停止”的蘊意;也可解讀出“落葉歸根，長江東去”，詩人在尋找歸處，由景及人，表達了無盡的哀愁。安排結(jié)構(gòu)，注重寫法文學(xué)短評“麻雀雖小，五臟俱全”，短評的結(jié)構(gòu)要小巧而完整。通常情況下，一般采用“總——分——總”、“總——分”、“分——總”的結(jié)構(gòu)模式?！翱偂本褪情_頭用簡短精練的語言，開門見山地把這篇文學(xué)短評總的內(nèi)容概述出來。“分”，就是對照作品作深入的分析思考，有的放矢地列出鑒賞評析的要點，然后采用敘評結(jié)合、評析結(jié)合的手法，對原作品作深入的、有條理的分析。“總”就是結(jié)尾對全文進行歸納總結(jié)。在文學(xué)評論中，采用敘議結(jié)合、評析結(jié)合的寫法?！皵ⅰ笔侵笇ψ髌穬?nèi)容的復(fù)述、介紹或引用?！白h”則包含分析和評價兩個方面:分析，是對作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等進行揭示的過程。評價，則是作者通過分析得到的結(jié)論，即對作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評論的中心論點。要注意處理“敘”“議”關(guān)系——“敘”“議”要把握一個完美的分寸，即“敘”“議”的比重——“敘”為輕，“議”為重;“敘”概括，“議”詳盡?！皵ⅰ迸c“議”的關(guān)系，實際上是論據(jù)與論點、材料與觀點的關(guān)系，“敘”是為“議”服務(wù)的，“析”與“評”的關(guān)系，實際上是論證與論點的關(guān)系，“析”是為“評”服務(wù)的。我們知道，在議論文中，材料與觀點，論據(jù)、論證與論點，都是應(yīng)該統(tǒng)一的。所以，在文學(xué)評論中，敘、議、評這幾方面應(yīng)該有機地結(jié)臺在一起，夾敘夾議、精敘詳議、評析結(jié)合，而評價有的是通過分析水到渠成地顯現(xiàn)出來的?！驹}呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)優(yōu)秀的古詩詞作品往往具有深刻的意蘊和獨特的藝術(shù)匠心，學(xué)習(xí)欣賞時應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注，細(xì)加品味。比如，曹操《短歌行》運用比興手法和典故表述心志，陶淵明《歸園田居(其一)》用白描呈現(xiàn)日常生活畫面，李白《夢游天姥吟留別》用瑰麗的想象表現(xiàn)夢境，白居易《琵琶行并序》把抽象無形的音樂化為具體可感的形象等。從本單元選擇一首詩詞，就你感觸最深的一點，寫一則文學(xué)短評。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字01妙用比喻，巧用典故——《短歌行》言志技巧探微曹操流傳于后世的《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩，抒寫了韶光易逝的感慨，流露出求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心大志?！抖谈栊小费灾荆苤v究藝術(shù)，最主要的一點就是妙用比喻與巧用典故。詩歌一開篇，便用“譬如朝露”的比喻來形象表達自己的感慨，“譬如朝露”抓住了朝露易去與韶華易逝的相似點，傳達如此心意:余年漸少而功業(yè)無成。詩入正題，詩人吟道:“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之革。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@一處，詩人信手引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》篇中的名句，表達詩人對招賢納士的熱情，對賢能之人的禮遇，流露出“唯才是用”的思想。用典又分為“用事”(又稱為“事典”或“稽古”)和“用語”(又稱為“語典”或“引經(jīng)”)，這里當(dāng)是“用語”，通過引用《詩經(jīng)》中的詩句加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！懊髅魅缭?，何時可掇?”以“明月”為喻，禮贊賢才，流露了詩人對賢才的渴望之情。“月明星稀，烏鵲南飛”也是比喻，有人認(rèn)為這是詩人用烏鵲無依比喻人民的流亡，甚至還有人說:“窺詩之意，當(dāng)時定有流移人口，不受他的招撫，向南方流移，因而因物托事，以詩寄慨?！?見傅長君《曹操短歌行試解》)我們認(rèn)為這樣理解。詩的主旨不夠集中突出，似有割裂詩意之嫌。還是清人沈德潛的話有些道理，他在《古詩源》中說:“'月明星稀”四句，喻客子無所依托?！闭f得更確切些，這是以烏鵲比喻賢者，大意是說:賢才們都在尋找寄身之地，但哪里才是他們可靠的寄身之所呢?全詩的結(jié)尾:“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！鼻皟删鋵儆谟玫渲械摹坝谜Z”，語出《管子·形勢解》:“海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高:明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣?！焙髢删鋭t是用典中的“用事”?！爸芄?，西周初年政治家，姓姬，名旦，曾助其兄武王滅商。他對國家的統(tǒng)一、漢民族文化的發(fā)展作出過貢獻。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》?！俄n詩外傳》卷三載有周公的話:“吾于天下亦不輕矣!然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”《史記·魯周公世家》中也有類似的記載:“周公戒伯禽曰:'我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。’”“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的意思是:為了忙于招待來訪的賢士，連洗一次澡，吃一頓飯的時間都沒有。洗澡時要多次擰干長發(fā)，吃飯時要多次吐出口中所含的食物。后來便以“吐哺握發(fā)”形容為招攬人才而操心忙碌。結(jié)尾四句中，前兩句詩人用“山不厭高”比喻賢士多多益善:后兩句則以周公自比，表現(xiàn)禮遇賢才的殷勤態(tài)度，表明自己渴望求賢以統(tǒng)一天下的宏圖大志?！举p析】這篇文學(xué)短評對《短歌行》把握深透，評論點選取精準(zhǔn)，文中采取了評析結(jié)合的寫法。開頭部分概括《短歌行》的思想內(nèi)容，引出論點;中間從第二段到結(jié)尾，不厭其詳?shù)卦嚓P(guān)詩句，分析文中比喻和典故的含義，指出它們對表達詩人心志的作用。解說清晰，引用翔實，論證有力。02、淺析《琵琶行并序》中的音樂描寫音樂本是無形之物，很難用語言文字直接描寫。因為它那飄忽即逝的音響、旋律，是很不容易被捕捉和表現(xiàn)的。其中所蘊含的“幽愁暗恨”更是十分抽象、難于言傳的。詩人白居易平日深厚的音樂修養(yǎng)和駕馭語言藝術(shù)的厚實功力使他筆下生花，成功地寫出了琵琶演奏的精彩片段。在白居易的筆下，那復(fù)雜多變的琵琶聲，被描繪得層次豐富、音色分明。詩人描繪音樂的比喻手法、以聲傳情以及將人物的往事與現(xiàn)實聯(lián)系起來以推動故事情節(jié)向縱深發(fā)展是音樂描寫中的亮點。在詩中的音樂描寫中，詩人多方設(shè)喻，以表現(xiàn)琵琶曲中復(fù)雜、細(xì)微的音響變化。許多有形象、新鮮、貼切的比喻來描寫極難用語言摹寫的美妙樂聲，給讀者留下了十分深刻和具體的印象。如以人們在生活中可以聽到的聲音作比，以驟降的“急雨”比喻粗弦的繁音促節(jié)，以小女兒般的輕柔“私語”比喻細(xì)弦細(xì)碎綿密的聲調(diào)，以大珠小珠酒落玉盤比喻樂聲的高低音調(diào)，以“花底”的“鶯語”、“冰下”的“泉流”比喻樂聲流動的婉轉(zhuǎn)與幽咽若凝，以“銀瓶乍破水漿迸“鐵騎突出刀槍鳴”比喻樂聲暫時休止后又驟然響起，以“裂帛”聲比喻四弦齊拔時樂聲的清脆短促，響亮非凡。在妙語聯(lián)翩中賦予抽象的音樂以生動形象、具體之感，使人如聞其聲，如臨其境。這些形象貼切的比喻，把美妙的旋律、變化的節(jié)奏表現(xiàn)得淋漓盡致。音樂描寫，做到了以聲傳情，聲情交融。把音樂與演奏者的身世之悲、聽者(詩人)的主觀感受結(jié)合在一起來寫，大大加深了讀者對樂曲內(nèi)容及其內(nèi)在情韻的體驗。如果說琵琵女在校音定調(diào)時，已流露出情感，那么，隨著正式演奏的開始，感情的流露漸趨明朗。在千變?nèi)f化的曲調(diào)旋律中，詩人仍然意在表現(xiàn)人物的感情。整個演奏過程，或低回掩抑，如如泣如訴;或圓潤流美，鶯歌玉轉(zhuǎn);或高亢明快，鐵騎交鋒，無不生動地傳達出演奏者內(nèi)心深處波濤般起伏不平的感情，交織著她對人生諸般滋味的深切感受。不僅如此，音樂又將人物的往事與現(xiàn)實聯(lián)系起來，推動故事情節(jié)向縱深發(fā)展。琵琶女身世飄零的命運，白居易政治上遭受打擊、貶謫偏遠的不幸，都不是偶然的。由于命運的相似，兩個萍水相逢的藝術(shù)家才可能在“同是天涯淪落人，相逢相逢何必曾相識”的共鳴中，一個重彈，一個重聽。詩末六句更是寫出了悲凄的樂曲，聲聲扣人心扉，滿座皆泣，尤以詩人最是心潮澎湃，以至淚濕青衫，難以自已。聲聲樂曲、滴滴淚水，將兩位藝術(shù)家對人生、社會的一腔激憤不平盡情宣泄，長詩就在這濃重的感傷氣氛中被推向高潮，戛然收束?？偟膩碚f，《琵琶行》的音樂描寫在中國古典文學(xué)中是一個典范的存在。它的創(chuàng)作手法，它表現(xiàn)詩人情感與琵琶女身世的巧妙結(jié)合，它的對音樂的透徹地理解，對我們現(xiàn)在和將來的文學(xué)創(chuàng)作都會起到很好的示范作用?！军c評】本篇文學(xué)短評有如下亮點:一是精心選點，以小見大;二是切口雖小，挖掘頗深;三是論據(jù)充分，評論深刻。同時能夠做到“敘”“議”有機結(jié)合，是一篇規(guī)范的、有深度的、有見解的文學(xué)短評。范文：用夢境寄寓人生慨嘆

——品鑒李白夢境中的景與情李白，這位中國詩歌歷史上偉大的浪漫主義詩人。盡管他的一生仕途坎坷艱難，但在文學(xué)創(chuàng)作中留下“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”的佳贊。公元744年，李白人生的重要轉(zhuǎn)折點——“賜金放還”，現(xiàn)實的悲哀，他人的嘲笑，權(quán)貴的排擠，使李白在出京后，于745年游山玩水之時，寫下這首反映際遇與情感的詩篇，借夢境將這些感嘆一一道來。首先，這場夢是立體完整的，詩人在開篇以寥寥數(shù)語直出自己游覽天姥山的原因，接著，分別從空間的轉(zhuǎn)換與時間的推移雙線推進夢境。其次，這場夢是飽滿的，詩人在文中使用的典故“天雞”“青云梯”等與瑰麗的想象共同構(gòu)成夢境，為詩人的情感得以直接或間接抒發(fā)做背景鋪墊。詩人在夢境中寄寓著對現(xiàn)實的強烈不滿。詩人在京城為官，實質(zhì)上只是供娛樂的消遣，再加之被迫出京，壯志未成，詩人自是極度不滿。因此，他在夢境之中有了“云之君兮紛紛而來下”“仙之人兮列如麻”，有仙人飲酒做陪，與“我”相談甚歡，仙人們十分認(rèn)可賞識我，夢境與現(xiàn)實對比鮮明，夢中自己多受歡迎，現(xiàn)實中就越對自己不被重用感到不滿，因此，才有了李白在詩中與仙人相遇的想象和奇遇。同時，也寄寓著對自由無束生活的喜愛。詩人面對又一次的坎坷，再次選擇將志向藏于心間，選擇游山玩水排憂，夢中詩人在明月幫助下，飛度湖面來到剡溪，得以參觀拜訪與自己有相同愛好詩人謝靈運的故居；詩人在夢中可以倚石相息，又可登梯觀日，又可與仙人共飲無拘無束，也從側(cè)面反映詩人在現(xiàn)實中壓抑本心、不得自由的狀況。此外，詩人更借詩歌表達自己對權(quán)貴的蔑視。自己遭到權(quán)貴排擠不得已而離京，心中自是免不了郁郁不滿，但詩人在游覽名山和探訪仙人之后重拾信心，將自己的憂憤化作對權(quán)貴的蔑視，在李白看來，自己是不愿與那些有權(quán)無才的權(quán)貴們?yōu)槲榈模矝]有必要再與之周旋。此詩是以詩人坎坷的現(xiàn)實遭遇為背景，因情感觸發(fā)而作。以夢傳情，以夢映遇，超越世俗之景，也恰恰反映世俗之不順，用夢境寄寓人生慨嘆，彰顯樂觀心態(tài)。夢中的景是絢麗奇特的，景色之下寄寓的情感也是跌宕起伏的，詩人在夢中直接呈現(xiàn)的是對自由無拘生活的向往，而在夢醒之時呈現(xiàn)的是對權(quán)貴階層的輕視，對自己高尚品格的認(rèn)可。情感有了變化，詩人的心境也從憂郁傷感轉(zhuǎn)向積極樂觀，又成為了那“天生我材必有用”的詩仙“李白”。夢中有情情有夢

——淺析《夢游天姥吟留別》中迷離惝恍的夢境與深沉慨嘆的結(jié)合唐玄宗天寶三載，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，第二年，他即將由東魯南游吳越，寫下了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯?shù)呐笥?。李白用他瑰麗、大膽的想象?chuàng)造了一個奇特迷離的夢境，寄寓了他被賜金放還后的深深慨嘆。在意象的選取上，李白多選用道家神仙典故和雄奇壯麗的自然景觀，這與李白的人生經(jīng)歷和他一貫樂觀豁達的人生態(tài)度密切相關(guān)，在詩歌的上半部分，清幽雅致的“湖月”“淥水”“猿啼”，雄奇壯闊的“海日”“天雞”“層巔”等意象將一幅登山奇景圖展現(xiàn)在讀者面前。李白筆下的景物是開闊、自由的，是雄峻巍峨的，與其他處于人生低谷的詩人不同，李白心中之景永遠不是凄涼、蕭瑟、沉悶的，這是李白身處低谷仍相信“天生我材必有用”的樂觀豁達心態(tài)的外在表現(xiàn)，而詩的后半部分“金銀臺”“霓為衣”“風(fēng)為馬”“云之君”“虎鼓瑟”“鸞回車”等意象為我們呈現(xiàn)了一幅神奇絢麗的仙境圖景，這些道家的神仙典放與李白無拘無束的性情不謀而合，夢中仙人歡聲笑語、肆意馳騁的情態(tài)象征著詩人向往自由、追求樂土的理想境界。在寫作的順序上，詩人在時間的推移與場景的轉(zhuǎn)換中將讀者引入一個迷離惝恍的夢境，使讀者可以如臨其境地體會詩人的心境。開篇并不直接