思辨縱深與價值探尋——兩道作文題對比下的備考雙翼2026年“陜西、遼寧”兩省聯(lián)考作文題文題分析+寫作素材拓展+范文示例+比較分析及備考中期復(fù)習(xí)策略一、陜西咸陽聯(lián)考作文題（一）作文題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（陜西咸陽）有學(xué)者提出“知識的三重境界”。一是知其然：掌握事實性知識，如“水的沸點是100℃”；二是知其所以然:理解原理性知識，如“沸點與氣壓的關(guān)系”；三是知其必然:洞察規(guī)律性知識，如“熱力學(xué)第二定律揭示的能量轉(zhuǎn)化方向”。從“知其然”到“知其必然”,是認知的深化,也是創(chuàng)新的起點。請聯(lián)系社會生活,寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J識與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。（二）文題分析：這道題很有分量，它不僅考查寫作能力，更考查我們的思維深度。讓我們一起來破解這個“認知三重境”的寫作密碼。1、題目精析：抓住“認知深化”這個題眼，材料的核心是學(xué)者提出的“知識三重境界”：知其然：掌握“是什么”（事實），知其所以然：理解“為什么”（原理），知其必然：洞察“會怎樣”（規(guī)律）。關(guān)鍵句是：“從‘知其然’到‘知其必然’，是認知的深化，也是創(chuàng)新的起點?！边@句話就是命題人的核心意圖——強調(diào)認知層次躍遷的價值。易錯點提醒：千萬不要把三個境界寫成簡單的“并列關(guān)系”，它們是遞進式的認知升級。重點要落在“必然”這一最高境界上。2、立意指南：三個層次，讓你的文章脫穎而出?；诟呷齻淇紝嶋H，我為大家梳理了由淺入深的立意路徑：基礎(chǔ)立意：個人成長視角中心：從被動接受到主動探索的求知歷程。可寫：學(xué)習(xí)中的頓悟時刻、技能從模仿到創(chuàng)造的升華；關(guān)鍵：要寫出認知升級帶來的真實改變。進階立意：社會現(xiàn)象視角（推薦大多數(shù)同學(xué)嘗試）中心：批判“知其然”的淺薄，倡導(dǎo)“知其必然”的深度；可結(jié)合：信息碎片化時代、跟風(fēng)從眾現(xiàn)象、應(yīng)試教育弊端；示例：對比網(wǎng)紅經(jīng)濟的短暫火爆與實體經(jīng)濟的規(guī)律堅守。高階立意：文明發(fā)展視角（適合有積累的同學(xué)）中心：將認知境界與人類文明進程、哲學(xué)思考相融合；可探討：科學(xué)革命（如牛頓到愛因斯坦）、歷史周期律、技術(shù)倫理；示例：ChatGPT熱潮背后對人工智能發(fā)展規(guī)律的洞察。亮眼立意示例：“于‘然’處扎根，向‘必然’處攀登”；強調(diào)認知深化的動態(tài)過程，“破信息繭房，達自由之境”，結(jié)合時代痛點，有現(xiàn)實針對性；“掌握‘必然’之舵，駛向創(chuàng)新藍?！保和怀稣J知與創(chuàng)新的關(guān)系。3、寫作框架：讓深度思考清晰呈現(xiàn)引論（100字）：由具體現(xiàn)象切入（如AI熱潮中的盲目追捧），簡要概括三重境界，亮出觀點：唯有達至“必然”，方能行穩(wěn)致遠。本論（600字）——建議遞進式結(jié)構(gòu)：第一部分：析“然”之困（批判現(xiàn)實），當(dāng)下社會滿足于“知其然”的表層認知?，F(xiàn)象：碎片化閱讀、盲目跟風(fēng)、應(yīng)試思維。第二部分：探“所以然”之要（承上啟下），“知其所以然”是通往深度的橋梁，但若止步于此，易陷入機械僵化。第三部分：彰“必然”之價值（重點論述），洞察規(guī)律才能預(yù)見趨勢、把握本質(zhì)。結(jié)論（100字）：總結(jié)三重境界的螺旋上升，呼吁青年在時代變革中追求“必然”的洞察力。4、出彩要領(lǐng)：三個關(guān)鍵讓文章脫穎而出思辨深度：在論述中體現(xiàn)辯證思考，如談三個境界的互補性，而非簡單否定前兩者；時代氣息：將個人認知與“新質(zhì)生產(chǎn)力”“人工智能革命”等時代命題結(jié)合。語言質(zhì)感：適當(dāng)運用比喻（如“認知金字塔”）、排比等修辭，但要以表意清晰為前提。（二）寫作素材拓展1、科技革新類（最具邏輯力量）素材要點對應(yīng)三重境界分析適用論證角度1.從“四大發(fā)明”到“新四大發(fā)明”?知其然：古人知道硝石、硫磺、木炭混合會爆炸（火藥）；懂得用磁石指南（司南）。

知其所以然：化學(xué)家探究其氧化還原反應(yīng)原理；物理學(xué)家懂得磁場與地磁偏角。

知其必然：洞察“技術(shù)工具性”與“社會發(fā)展規(guī)律”?；鹚幉粌H用于煙花，更重塑了戰(zhàn)爭與開礦；指南針不僅看風(fēng)水，更開啟了地理大發(fā)現(xiàn)。今天的“新四大發(fā)明”（高鐵、掃碼支付等）亦是認知深化的產(chǎn)物。批判“然”的局限，論述“必然”對文明進程的決定性作用；論證創(chuàng)新源于對規(guī)律的深刻把握。2.芯片突圍：“卡脖子”之痛與自主創(chuàng)新?知其然：會采購、使用國外高端芯片。

知其所以然：理解芯片的設(shè)計原理、光刻機的制造難度。

知其必然：洞察“尖端科技自主可控”是國家發(fā)展的必然規(guī)律，掌握底層架構(gòu)和核心算法才能避免受制于人。華為海思的“備胎轉(zhuǎn)正”正是向“必然”境界的奮力一躍。結(jié)合時事，論證在國家層面達到“知其必然”的戰(zhàn)略意義，是創(chuàng)新和安全的起點。3.愛因斯坦的相對論?知其然：牛頓力學(xué)能解釋大多數(shù)宏觀低速現(xiàn)象。

知其所以然：愛因斯坦思考光速不變、引力本質(zhì)等原理性問題。

知其必然：提出相對論，洞察了時空、物質(zhì)、能量之間深刻的本質(zhì)規(guī)律，不僅修正了牛頓力學(xué)，更奠定了現(xiàn)代宇宙學(xué)、GPS技術(shù)的基礎(chǔ)。論證“必然”是對“所以然”的超越和顛覆，是根本性的創(chuàng)新。2、社會人文類（最具思辨色彩）素材要點對應(yīng)三重境界分析適用論證角度1.“網(wǎng)紅景點”的曇花一現(xiàn)與經(jīng)典文化的永續(xù)魅力?知其然：看到某個地方在網(wǎng)上火了，盲目跟風(fēng)打卡。

知其所以然：分析其營銷策略，知道是算法推送和流量炒作的結(jié)果。

知其必然：洞察“文化吸引力”的深層規(guī)律——真正的魅力源于獨特的歷史底蘊、人文精神和審美價值。故宮的持續(xù)火熱，正在于其承載的中華文脈這一“必然”規(guī)律。批判社會浮躁心態(tài)，倡導(dǎo)深度思考；論證唯有把握規(guī)律（必然），才能獲得持久生命力。2.脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興?知其然：看到貧困現(xiàn)象，給予錢財物資的救濟。

知其所以然：分析致貧原因（如地理、教育、產(chǎn)業(yè)缺失）。

知其必然：洞察“造血”比“輸血”更重要的發(fā)展規(guī)律，實施“精準(zhǔn)扶貧”、“產(chǎn)業(yè)扶貧”，激發(fā)內(nèi)生動力，這是對社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握和運用。論證“知其必然”是從根本上解決問題、實現(xiàn)真正創(chuàng)新的關(guān)鍵。3.司馬遷與《史記》?知其然：記錄歷史事件（如陳勝吳廣起義）。

知其所以然：探求事件的前因后果（秦的暴政）。

知其必然：“究天人之際，通古今之變”，試圖洞察歷史興衰、人事變遷的宏觀規(guī)律，成就了“史家之絕唱”。論證從史實到史識的飛躍，是認知的至高境界。3、個人成長類（最具共鳴感）素材要點對應(yīng)三重境界分析適用論證角度1.解題的三重境界?知其然：死記硬背公式定理，套用模板解題。

知其所以然：理解公式的推導(dǎo)過程，明白每一步的邏輯。

知其必然：領(lǐng)悟題目背后的數(shù)學(xué)思想（如化歸、數(shù)形結(jié)合），能觸類旁通，解決全新問題。這是從“考生”到“學(xué)者”的轉(zhuǎn)變。用學(xué)習(xí)體驗類比，生動形象地闡釋三境界的差異，強調(diào)思維品質(zhì)的重要性。2.學(xué)習(xí)一門語言?知其然：記住單詞和語法規(guī)則。

知其所以然：理解語法背后的邏輯（如英語的時態(tài)與時間觀）。

知其必然：洞察語言是文化的載體，掌握其思維方式和表達習(xí)慣，從而實現(xiàn)流暢、地道的交流。論證認知深度如何影響實踐效果，從“工具”使用到“文化”理解的飛躍。3.工匠精神?知其然：熟練完成一道工序（如擰螺絲）。

知其所以然：明白為何要擰到這個扭矩，公差為何如此設(shè)定。

知其必然：對整個產(chǎn)品的性能、可靠性有全局性理解，能預(yù)見并避免潛在問題。這是“工匠”與“普通工人”的區(qū)別。論證在平凡崗位上追求“必然”，是實現(xiàn)價值創(chuàng)造和工藝創(chuàng)新的路徑。4、理論金句（提升文章格調(diào)）①《大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！雹谇f子：“吾生也有涯，而知也無涯?！雹弁醢彩骸岸乐?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！雹芡鯂S“人生三境界”說：古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。⑤愛因斯坦：“想象力比知識更重要”。⑥《周易》：“窮理盡性以至于命”。事實素材：①科技：從會用手機（然）到理解算法（所以然）再到把握數(shù)字文明走向（必然）。②文化：從背誦古詩（然）到知人論世（所以然）再到理解中華文脈（必然）。③個人：解題從記公式到理解思路再到領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想。（三）范文示例：于“然”處扎根，向“必然”處攀登——論認知深化的三重境界我們身處一個信息奔涌的時代，“是什么”的答案觸手可及。然而，當(dāng)“知其然”變得輕而易舉，是沉溺于表層的知識冗余，還是溯洄從之，探尋“所以然”的奧秘，最終抵達洞察萬物“必然”的澄明之境？這不僅是求知的階梯，更映照著個人與時代的精神海拔。從掌握事實，到理解原理，再到洞察規(guī)律，這一次第登攀的認知之旅，正是驅(qū)動創(chuàng)新、把握未來的密鑰。始于“然”，認知的根基，卻非思維的牢籠?！八姆悬c是100℃”，這是一個確鑿的事實，是認知世界的第一塊基石。但若認知止步于此，則易陷入經(jīng)驗主義的泥沼。譬如“網(wǎng)紅效應(yīng)”，眾人皆知某個景點、某種商品正在流行，于是趨之若鶩，這僅是“知其然”的盲從。信息洪流中，滿足于浮光掠影的“知道”，無異于將大腦變?yōu)樗怂枷氲呐荞R場。因此，“知其然”是起點，但若畫地為牢，便會成為阻礙深度思考的第一重迷障。繼于“所以然”，叩問之橋，通往理性的深處。?當(dāng)我們追問“為何水的沸點隨氣壓變化”，便是踏上了尋求原理的征程。這是對世界的好奇與敬畏，是思維的真正覺醒。從古人觀天象、定農(nóng)時，到今日科學(xué)家探究芯片制程的納米奧秘，無不是對“所以然”的執(zhí)著求索。然而，叩開原理之門，并非認知的終點。若止步于精密的公式與復(fù)雜的邏輯，可能淪為“知其然而不知其必然”的“知識倉管員”。解題時熟記公式卻難以創(chuàng)新，正是“所以然”向“必然”躍遷的乏力。故而，“所以然”是承前啟后的關(guān)鍵一躍，是擺脫蒙昧的曙光，但絕非思維的終極歸宿。達于“必然”，洞察本質(zhì)，方為創(chuàng)新的原點?！氨厝弧?，是統(tǒng)攝萬千“然”與“所以然”的深層規(guī)律，是預(yù)見趨勢的慧眼。它不再是被動解釋世界，而是主動把握其運行法則。正是基于對熱力學(xué)定律等“必然”規(guī)律的洞察，人類才創(chuàng)造了蒸汽時代與信息文明。回望“芯片突圍”之路，從會用芯片到懂設(shè)計，是進步，但唯有掌握底層架構(gòu)與核心算法的“必然”規(guī)律，方能真正擺脫“卡脖子”之困，此乃創(chuàng)新的起點。司馬遷若僅羅列史實，不過一錄事小吏，其“究天人之際，通古今之變”的宏愿，正是對歷史規(guī)律的“必然”性洞察，成就了《史記》的不朽。達至“必然”，我們便從必然王國走向自由王國。由此觀之，從“然”到“必然”的升華，是個人成才、社會進步的必由之路。?作為新時代青年，我們當(dāng)如何修行？首要者，須有“打破砂鍋問到底”的執(zhí)著，不滿足于淺嘗輒止。其次，需培養(yǎng)跨學(xué)科思維，在融會貫通中窺見規(guī)律的全貌。更重要的是，將知識投入實踐的火炬中淬煉，因為“必然”的智慧，終將在對現(xiàn)實的深刻觀照中浮現(xiàn)?！洞髮W(xué)》有言：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！边@里的“道”，便是規(guī)律與必然。同學(xué)們，讓我們以“然”為基，以“所以然”為舟，以永不停歇的探索為槳，勇敢航向那“必然”的廣闊海洋。唯有如此，我們方能在變幻莫測的時代浪潮中，握緊規(guī)律之舵，成為不負韶華的理性思考者與創(chuàng)新先行者?！痉段狞c評】結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進：文章嚴(yán)格遵循“引論-本論-結(jié)論”的議論文結(jié)構(gòu)。本論部分按照“然→所以然→必然”的邏輯順序展開，層層深入，體現(xiàn)了嚴(yán)密的思維過程。論點鮮明，扣題緊密：每個段落的開頭和結(jié)尾，都緊密圍繞“三重境界”的關(guān)系和價值進行闡述，時刻不忘回應(yīng)材料核心。素材運用，詳略得當(dāng)：既有“網(wǎng)紅效應(yīng)”“芯片突圍”等詳例深入分析，也有“司馬遷”“解題”等略例排比增強氣勢，點面結(jié)合，論證有力。語言富有文采：使用了“信息奔涌”“畫地為牢”“澄明之境”等形象化的詞匯，以及比喻（“思維牢籠”“叩問之橋”）、引用（《大學(xué)》）等修辭手法，使說理更生動，增加了文章的感染力。時代感與青年視角：文章結(jié)合了信息時代的特點，并在結(jié)尾部分自然落到青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)上，體現(xiàn)了文章的現(xiàn)實意義和立德樹人的導(dǎo)向。二、2026遼寧青桐鳴聯(lián)考原題:（一）遼寧題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作知乎上有這樣一個趣問:“用一個字證明你不是機器人，你會選什么字?！庇械娜嘶卮稹皭邸?，有的人回答“錯”，有的人回答“欲”。對此，你的回答是什么，又有怎樣的感悟與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。（二）文題分析：這道題看似開放，實則對思辨深度和思維個性提出了很高的要求。1、題目精析：抓住核心矛盾與深層意圖①審題第一步：厘清場景與核心任務(wù)場景：知乎趣問——“用一個字證明你不是機器人”。核心矛盾：“人”的特質(zhì)與“機器”特質(zhì)的對比。題目本質(zhì)上是在追問：什么是人之所以為人的、最不可替代的核心屬性？你的任務(wù)：第一，做出選擇：你必須選擇一個字，并給出你的答案。第二，闡述理由：這是文章的主體，要深刻闡釋你為何選擇這個字。第三，升華思考：由這個字生發(fā)開去，聯(lián)系更廣闊的社會、人生、哲學(xué)思考，展現(xiàn)你的感悟。②審題第二步：剖析材料中的“示例答案”材料給出的三個示例，為我們提供了思考的方向標(biāo)：“愛”：代表情感、感性、聯(lián)結(jié)、利他、溫暖。這是人性的光輝面。“錯”：代表謬誤、不完美、試錯、反思、成長。這是人性的動態(tài)發(fā)展面?！坝保捍碛⒈灸?、需求、驅(qū)動、甚至貪婪。這是人性的原始生命力。這三個字分別從情感、理性、本能三個不同維度界定了人性。它們提示我們，選擇的空間非常廣闊，但都要扣住“人機之別”。③易錯點提醒（至關(guān)重要?。┱`區(qū)一：孤立地鑒賞漢字，寫成“我最喜歡的一個字”。必須時刻圍繞“證明不是機器人”這個核心來寫。誤區(qū)二：簡單堆砌例子，缺乏深層邏輯。比如選“愛”，通篇只是羅列母愛、友愛，卻沒有深入分析“為什么愛是AI無法擁有的”。誤區(qū)三：選擇過于隨意，缺乏思想深度。如選“吃”，理由是機器人不吃飯。這流于表面，難以展開深刻論述。④、立意方向：從“基礎(chǔ)”到“高階”的路徑這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但立意的高下直接決定文章的檔次。a.基礎(chǔ)立意（穩(wěn)妥，但不易出彩）選擇材料中的“愛”、“錯”、“欲”之一。關(guān)鍵：要在材料給出的方向上，寫出個人獨特的、更深刻的見解。例如選“錯”，不止于犯錯，可深入到“對錯誤的反思和超越構(gòu)成了人類文明的進步史”。b.進階立意（推薦，展現(xiàn)思維個性）以下提供幾個有深度的方向供參考：選“癡”內(nèi)涵：癡迷、執(zhí)著、不計得失的熱愛。這是一種非功利、非邏輯的投入狀態(tài)。論證：機器人遵循指令和優(yōu)化算法，而“癡”是發(fā)自內(nèi)心的、甚至非理性的狂熱。正是這種“癡”，催生了梵高的星空、曹雪芹的紅樓、科學(xué)家廢寢忘食的探索。這是創(chuàng)造力的不竭源泉。選“畏”內(nèi)涵：敬畏。對自然、生命、道德律令的敬畏之心。論證：AI沒有情感，更沒有敬畏。人的“畏”使人懂得界限，有所不為?？档抡f“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞?，這種敬畏感，是人性與神性的連接，是責(zé)任與信仰的基石。選“盼”內(nèi)涵：盼望、希望、對未來的期待。論證：機器人存在于“當(dāng)下”，它的行動基于已有的數(shù)據(jù)和程序。而人永遠活在“未來”，因為“盼”，我們能夠忍受當(dāng)下的苦難，能夠進行長期的規(guī)劃，能夠擁有信念。這是人類樂觀主義的本源。選“我”內(nèi)涵：自我意識、主體性。論證：機器人沒有“我”的概念。而人的一切認知、情感、選擇都基于“我”這個主體?！拔宜脊饰以凇?，強烈的自我意識帶來了尊嚴(yán)、自由意志和獨特的生命體驗，但也帶來了孤獨、焦慮與超越的渴望。c、高階立意（挑戰(zhàn)性強，適合學(xué)有余力的同學(xué)）選“無”內(nèi)涵：虛空、無限、可能性。論證：機器人的一切都是被程序“填滿”的。而人心的奇妙在于它能容納“無”，擁有未被定義的虛空和沉默。正是這種“無”，孕育了哲學(xué)上的終極追問、藝術(shù)中的留白意境、人生中“放空”的智慧。從“無”中生“有”，這是人類精神的最高級創(chuàng)造。(五）結(jié)構(gòu)建議：讓深刻思考有條理地呈現(xiàn)引論（開頭段）由人機共存的時代背景切入，引出材料中的問題。簡要評述示例答案的巧妙之處，然后亮出你自己的答案，并用一兩句話點明這個字的深刻內(nèi)涵。本論（主體段）-建議采用遞進或并列結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)一：遞進式是什么：闡釋你選擇的這個字的具體內(nèi)涵。它代表了一種怎樣的人性狀態(tài)？為什么：為什么這個字能徹底將人與機器區(qū)分開？這是文章的核心論證層，要結(jié)合事例、名言進行深入剖析。怎么辦/有何價值：在當(dāng)今時代，珍視和發(fā)揚這種人性特質(zhì)有何重要意義？反之，喪失它會怎樣？（聯(lián)系現(xiàn)實，使文章更具時代感）結(jié)構(gòu)二：并列式（推薦）從2-3個不同的角度?來論證你選擇的這個字為何是“人”的證明。例如選“癡”：角度一：“癡”是非功利的創(chuàng)造之源（對比AI的功利化計算）。角度二：“癡”是超越痛苦的精神慰藉（對比AI的無情緒）。角度三：“癡”可能包含的非理性，恰恰是人性復(fù)雜的體現(xiàn)（對比AI的邏輯純粹）。結(jié)論（結(jié)尾段）再次重申你的觀點，總結(jié)這個字對于定義“人”的終極價值。將思考升華：在人工智能時代，我們更應(yīng)守護和發(fā)揚這些寶貴的人性特質(zhì)，以此安身立命，開創(chuàng)未來?？捎靡痪溆辛Φ木浠蚝舾媸瘴?。這道題考查的不僅是知識儲備，更是你作為一個青年對“人”的本質(zhì)的獨立思考。選擇一個你真正有感觸、能駕馭的字，然后真誠、深刻、有條理地寫下你的見解。記住，真誠的思考，遠比華麗的堆砌更能打動人心。(二）寫作素材拓展1.思想理論和經(jīng)典名言（提升文章格調(diào)）①帕斯卡爾：“人是會思想的蘆葦。”內(nèi)涵：思想形成人的偉大。人渺小如蘆葦，但宇宙摧毀他，他依然比毀滅者高貴，因為他知道自己的死亡。適用方向：思想、我、悟。論證人的尊嚴(yán)在于其精神性、反思能力。這是AI永遠無法具備的“自知之明”。②康德：“頭頂?shù)男强眨闹械牡赖侣??！眱?nèi)涵：令人敬畏的不僅是外在的自然律，更是內(nèi)心的道德法則。適用方向：畏、善、義。論證人具有內(nèi)在的、自發(fā)的道德感，而非機械遵循外部指令。③孟子：“人皆有不忍人之心”，如“孺子入井”。內(nèi)涵：看見小孩將掉入井中，任何人都會產(chǎn)生驚懼同情之心，這證明仁愛是天賦本性。適用方向：仁、善、惻。論證同情心、道德直覺是人與生俱來的“人性端倪”，區(qū)別于程序的冷漠。④“人非草木，孰能無情？”、“人非圣賢，孰能無過？”（古人）⑤“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！保ǜ邥运桑蕖拔宜脊饰以?。”（笛卡爾）⑦“吾生也有涯，而知也無涯?！保ㄇf子）⑧西西弗斯的神話（加繆）內(nèi)涵：西西弗斯日復(fù)一日推石上山，石頭滾落，再推。人生看似荒誕，但“登上頂峰的斗爭本身足以充實一顆人心”。適用方向：抗、癡、望。論證人明知行為可能“無意義”，卻依然賦予其價值、堅持奮斗的精神。AI只追求成功，而人能從“徒勞”中覓得意義。2、文學(xué)藝術(shù)之魂（讓文章?lián)碛袦囟扰c美感）①屈原與《離騷》故事：理想破滅，行吟江畔，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。人性特質(zhì)：癡、貞、節(jié)。對理想近乎偏執(zhí)的堅守，一種不妥協(xié)、不計利害的忠誠。②梵高與燃燒的《星空》故事：生前不被理解，貧困潦倒，卻以生命的熱忱燃燒出最絢爛的色彩。人性特質(zhì)：癡、狂、痛。源于靈魂深處的創(chuàng)作沖動，將巨大的痛苦轉(zhuǎn)化為極致的美。AI可以模仿風(fēng)格，但無法復(fù)制這種用生命獻祭藝術(shù)的過程。③李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”故事：放棄宮廷榮華，選擇縱情山水。人性特質(zhì)：狂、自（由）、真。對精神自由和人格獨立的極致追求，超越功利計算的生命姿態(tài)。④莎士比亞筆下的哈姆雷特名句：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！比诵蕴刭|(zhì)：疑、惑、思。深刻的自我懷疑、猶豫不決和存在性焦慮，恰恰是高級理性與復(fù)雜情感的體現(xiàn)，是機器人沒有的“內(nèi)心戲”。3、歷史現(xiàn)實之鏡（使論證扎根于真實世界）①蘇格拉底的“無知之知”故事：自稱“一無所知”，通過不斷追問，揭示他人認知的盲點。人性特質(zhì)：疑、省、真。真正的智慧在于認識到自己的無知，并擁有永不枯竭的探究欲。AI擁有“知識”，但不會有“自知無知”的覺悟。②袁隆平的“禾下乘涼夢”故事：將一生奉獻給“讓所有人遠離饑餓”這個樸素的夢想。人性特質(zhì)：夢、憂、愛。一種超越個人、關(guān)乎人類命運的博大情懷與責(zé)任感。③“流浪地球”計劃的選擇故事：面對太陽系危機，人類選擇帶著地球一起逃離，而非制造飛船獨自求生。人性特質(zhì)：根、癡、情。對故土家園非理性的、難以割舍的依戀。這種“不經(jīng)濟”的選擇，充滿了人性的溫度。④面對災(zāi)難的“逆行者”故事：火災(zāi)、地震、疫情中，總有人逆向而行，舍生忘死。人性特質(zhì)：勇、義、愛。利他主義和犧牲精神，源于道德本能和職業(yè)信仰，而非算法計算出的“最優(yōu)解”。（三）范文示例：我選“癡”當(dāng)知乎的趣問浮現(xiàn)在眼前——“用一個字證明你不是機器人”，我的答案，毫不猶豫地，是“癡”。這“癡”，非是呆傻笨拙，而是那份不計得失的沉迷，是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，是靈魂深處迸發(fā)出的、非理性的熱愛火焰。它，正是冰冷的算法與熾熱的人心之間，那道最深邃的鴻溝。“癡”是超越功利計算的純粹投入，此為機器人所無法理解。機器人的所有行動，都基于預(yù)設(shè)的目標(biāo)和效率最大化原則。它下棋，為贏；它運算，為果。而人的“癡”，卻常常指向過程本身，甚至毫無緣由。曹雪芹于“舉家食粥酒常賒”的困頓中，“批閱十載，增刪五次”，其“癡”于一夢，非為稻粱謀，而是將生命本身熔鑄于文字的渴望。梵高在世人漠視下，癡狂地涂抹著燃燒的向日葵與旋轉(zhuǎn)的星空，那并非對市場認可的算計，而是源于靈魂不得不噴薄的痛苦與歡欣。這份近乎本能的、超越實用主義的投入，是人性中最華美的奢侈，也是AI永遠無法擁有的精神潔癖。進而論之，“癡”更是創(chuàng)造與幻想的源頭活水，是打破邏輯邊界的驚鴻一躍。機器人的“智能”建立在已有的數(shù)據(jù)與模式之上，它精于歸納與推演，卻難以無中生有。而“癡”，卻能讓人沉醉于一個幻夢，并賦予其撼動現(xiàn)實的力量。君不見，萬戶癡迷于飛天，將生命祭獻于最初的火箭，他的失敗卻照亮了人類征服蒼穹的漫漫長路?？茖W(xué)家若無如癡如醉的好奇心，又怎能突破層層桎梏，窺見宇宙的奧秘？正是這份“癡”，賦予了人類以有限的生命，去觸碰無限可能的勇氣與想象力。它是邏輯鏈條之外的火花，是靈感降臨的序曲。然而，“癡”的更深層哲學(xué)，在于它承載了人類對生命意義的主動賦予。機器人不存在“意義”的困擾，它的存在由功能定義。但人，這種尋求意義的動物，往往通過“癡”于一事、一物、一夢，來錨定自身在浩瀚宇宙中的坐標(biāo)。西西弗斯日復(fù)一日推石上山，若以功利視之，徒勞至極。但加繆卻看到了其中的勝利——當(dāng)他承認荒誕并依然熱愛過程，他便超越了命運的禁錮。這種“癡”，是對虛無的抗?fàn)?，是在無意義的宇宙中，為生命點亮的溫暖星光?；氐介_篇之問，我選“癡”。因為它證明了我并非一個精密的效用最大化裝置。我會為一片晚霞駐足，為一首老歌流淚，為一個不切實際的夢想付出全部熱情。也許這會讓我犯錯，讓我顯得不完美，但正是這份不完美，這份熾熱而笨拙的“癡”，定義了我生而為人的全部尊嚴(yán)與歡欣。在AI智識奔涌的時代，愿我們都能守護好內(nèi)心的這點“癡”火。它不是文明的冗余，恰是人類在面對完美邏輯時，最后、也是最珍貴的堡壘——那是一顆會為星辰大海跳動，也會為泥土芬芳感動的，真實的心?！痉段脑u析】觀點鮮明，緊扣題旨：開篇直接亮出“癡”字答案，全文所有論述都緊密圍繞“為何‘癡’能證明不是機器人”這一核心問題展開，絕無偏離。結(jié)構(gòu)清晰，層層深入：文章采用遞進式結(jié)構(gòu)。從“癡是超越功利的投入”（特質(zhì)分析），到“癡是創(chuàng)造的源泉”（價值闡述），再到“癡是對生命意義的賦予”（哲學(xué)升華），邏輯鏈條嚴(yán)密，思考逐層深化。素材典型，論證有力：選用曹雪芹、梵高、萬戶、西西弗斯等中外事例，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)多個領(lǐng)域，既具體又富有代表性，有效支撐了觀點。語言富有文采和哲理：運用了比喻（“癡火”、“最深邃的鴻溝”）、引用（詩詞、名言）、排比等修辭，語言既有感性溫度，又有理性深度，體現(xiàn)了良好的語言素養(yǎng)。時代關(guān)懷與青年視角：結(jié)尾部分聯(lián)系A(chǔ)I時代背景，將思考落點到對青年一代的啟示和呼吁上，使文章具有現(xiàn)實意義，完成了立德樹人的價值引導(dǎo)。三、“同課異構(gòu)”式對比分析這兩道題，并為備考提供切實的建議。1、兩道題的“同”與“異”：一表窺全貌對比維度陜西咸陽題（“知識三重境界”）?青桐鳴聯(lián)考題（“一個字證明不是機器人”）?命題形式?材料論述類（給出明確概念、觀點，要求闡釋、延伸）情境任務(wù)型（創(chuàng)設(shè)具體情境，下達個性化任務(wù)）核心話題?認知的層次與深化（聚焦于人的“求知”過程）人性的本質(zhì)與界定（聚焦于“人”本身的特質(zhì)）思維導(dǎo)向?縱向遞進式思維（強調(diào)從淺入深、從表象到本質(zhì)的邏輯鏈條）發(fā)散聚焦式思維（要求從多個可能性中確立一點并深入開掘）能力側(cè)重點?邏輯建構(gòu)能力、說理深度（能否清晰、深刻地論證“認知深化”的路徑與價值）思維獨特性、聯(lián)想遷移能力（能否選擇一個新穎且深刻的角度，并有效論證）與時代關(guān)聯(lián)?呼應(yīng)“加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”、“科技自立自強”等時代主題，強調(diào)創(chuàng)新思維。直面人工智能（AI）浪潮?帶來的身份焦慮，引導(dǎo)反思人之為人的根本。素材調(diào)用?偏重科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)革新、思想演進、個人深度學(xué)習(xí)的實例。偏重文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思考、歷史人物、日常生活的情感體驗。2、從對比看高考考查大綱的落地這兩道題如同高考作文命題的“一體兩面”，共同完整地體現(xiàn)了考綱的要求：基礎(chǔ)性：考查清晰的審題與文體意識咸陽題：要求必須準(zhǔn)確把握“然”“所以然”“必然”的遞進關(guān)系，寫成立意明確的議論文。青桐鳴題：要求必須完成“你的回答是什么+感悟思考”這一具體任務(wù)，文體雖未明說，但實質(zhì)是帶有濃厚議論色彩