古代文化常識(shí)試題（一）

題號(hào)1234567891()111213

選項(xiàng)

題號(hào)141516171819202122232425

選項(xiàng)

I.文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.潤(rùn)例：過(guò)去詩(shī)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的報(bào)酬稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或者潤(rùn)

格。B.陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或者印章表面上形成的凹卜.的文字

或者圖案。C.金石；中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文寧、歷史、書(shū)

法、文學(xué)等。D.閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或者擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容

廣泛，意趣盎然。

2.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）

A.“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。

B.“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱。

C.在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為潴海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D.《四庫(kù)全書(shū)》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)的等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故

名叫庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖由故稱“全書(shū)”。

3.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A、“六宗”普通指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢

元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國(guó)各地、天下。C、

楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈

后傷作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。

D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為

姓。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推薦首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。

B.腳是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：詣闕'既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指繼承君位，我封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

D.之骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有占人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂

C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才皿舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D.鄉(xiāng)、間在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之更”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家編撰的史書(shū)，“野史氏”在文中是作者自謂。

C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。

D“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季加秋季祭祀社神。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或者其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。

B.持節(jié)：古代宮名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官,員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱

號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏：持節(jié)得殺無(wú)官職的人：假節(jié)得殺犯軍令者。

c.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類(lèi)似用語(yǔ)現(xiàn)象不少，例如：踐昨、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、

踐襲、踐蒞、踐事等等。

D.薨：占人對(duì)身故有多種方式的描述，占代稱諸侯或者有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等

級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王.朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B.

“禮部”是古代"六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C.”立

生祠”是古代一種民俗，即老仃姓自發(fā)地為活人修筑祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。

D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，向來(lái)延續(xù)到清朝。

9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)的是（）

A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放.其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng).有升有降,但“左迂”必是升職。R“母

艱”，就是母憂”，指母親的喪事。

C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。

D."口號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所

愛(ài)所好。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府B.上林苑：古代帝王打獵的地方。

C.床：古代的坐具。D.肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。

11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，普通指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐.如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷

客”指流迂或者被貶謫到外地的官。

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣匕唐朝以前對(duì)歿世的皇帝普通簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬

帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才

用年號(hào)來(lái)稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。

C.“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年”撿第二年“，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年，指今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”

在文中指“晉升提拔任用”。

D.文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，普通

根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐

陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.口中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名口正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。

B.表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。

C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證：如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。

D.左駿指古代駕車(chē)三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)

合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。

B.三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，普通認(rèn)為是指司馬、

司徒、司空。

C.福是古人對(duì)?帝后之死的描述，后乜有封爵的大官之死也稱提.普通人死則稱之為“卒，

D.幸通常指封處帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。

B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，普通用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.

緣生，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

2

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來(lái)指聲員辭職歸家。

15.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。

B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

C.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

D.九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

16.下面的說(shuō)法全都正確的一組是（）

①古時(shí)①‘泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷”喻夫婦。

②古代“朔''指農(nóng)歷初一，“里''指農(nóng)歷十五，“晦''指農(nóng)歷三十。

③《禮記》曰：‘呦名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的,

女子則在十五歲行笄禮而字。

④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)

江之南。

⑤《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以謚號(hào)命名，《賈長(zhǎng)沙集》（賈誼）以居官地

或者居住地命名。

⑥古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)先后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)先后。

A.①②③④B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.①②⑤⑥

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一向是（）

A.陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，

也是對(duì)皇上的尊稱。

B.項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，枯成陽(yáng)以西及甘肅東部地區(qū)；

封司馬欣為寒王，轄咸陽(yáng)以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦咸陽(yáng)成為了三秦的分界點(diǎn)。

C.戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代，通稱靖山或者華山以東為山東。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土C

今天的山東省指的是太行山以東。

D.秦朝建都咸陽(yáng)，漢朝建都長(zhǎng)安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處

四關(guān)之中，故稱關(guān)中。

18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼叫；字是

供平輩和晚輩稱呼。

B.“署”衣示授予官職，“兼'、"領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。

C.“海鹽民川民”是對(duì)百姓的稱謂，常見(jiàn)的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、

黎元、氓等。

D.“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查，認(rèn)

真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說(shuō)：“蠻者，

閩也，南夷之名，蠻亦稱越中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或者“越族”

19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》m《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。.

B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。

C.象笏是用象牙做的笏。笏是占代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?/p>

D.轉(zhuǎn)什.古代將官員退休稱作“致什”,普通致什的年齡為七十歲,有疾患則提前.

20.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過(guò)明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝浮現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)

期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推薦者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱：在古代，以中原為中心，

人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

3

古代文化常識(shí)答案（一）

1.B印章或者某些器物上所刻或者所鑄的凸出的文字或者花紋。文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰

文。2.B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱公

輸子。又稱魯盤(pán)或者魯般，慣稱“魯班”）

3.A考查古文化常識(shí)，本題著重考查了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)

為肅宗。此題難度較大，需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。

4.C（“嫡長(zhǎng)子”繼承制，而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。）5.C"

察茂才,舉孝廉”，是自下而上.

6.A在農(nóng)歷的每月十五日稱為，望口”，每月的初一稱為"朔"?！跋拇ㄔ轮笔侵赶臍v（農(nóng)歷）的

四月十五日。

7.C踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。或襲：蹈襲，沿用之意

8.C“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或者

懾『其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員;‘

9.A“左遷”必是降職。10.D皇帝的廟號(hào)。11.B、“英宗”是后號(hào)，不是年號(hào)。

12.A（不是中午12點(diǎn)）中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每一個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。

日中是十二時(shí)之一，又名日正、中午等：（上午11時(shí)正至下午1時(shí)正）。

13.C（“薨”是古人對(duì)諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱

為‘崩"。大夫死曰“卒”，士死曰“不祿"，庶人死日"死

14.A科（舉考試從隋朝開(kāi)始,“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”）

15.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事）兵部（負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、

武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）

16.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、

小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞

動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的夸姣愿望。辰時(shí)即食時(shí).，乂名早食等。古人"朝食之時(shí)也就

是吃早飯時(shí)間.上午7時(shí)正至上午9時(shí)正）。十二時(shí)辰制：子時(shí)（23時(shí)至（）1時(shí)）丑時(shí)（01時(shí)至（B時(shí)）

寅時(shí)（03時(shí)至05時(shí)）卯時(shí)（05時(shí)至07時(shí)）辰時(shí)（07時(shí)至09時(shí)）巳時(shí)（09時(shí)至1時(shí)）午時(shí)（11時(shí)至13時(shí)）

未時(shí)（13時(shí)至15時(shí)）申時(shí)（15時(shí)至17時(shí)）酉時(shí)（17時(shí)至19時(shí)）戌時(shí)（19時(shí)至21曲）亥時(shí)（21時(shí)至23時(shí)）

17.A（陛，是宮殿的臺(tái)階。殿下，是對(duì)太子的稱呼。）

18.B（“署”表示代理、暫任官職）

19.A《五經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

20.D（“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動(dòng)的，《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。）

21.C”解職嗚“致仕”詞義相近。

22.A（冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門(mén)世族，有一定的名望和影響，）

23.C國(guó)子監(jiān)，也是國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。

24.D（“致仕”指官員辭職回家）

25.C“致仕”指辭官或者退休。

5

語(yǔ)文古代文化常識(shí)試題（二）

題號(hào)262728293()3132333435363738

選項(xiàng)

題號(hào)394041424344454647484950

選項(xiàng)

26.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、

要事，往往要更改年號(hào)。

B.明經(jīng)，漢朝浮現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推薦者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以

“明經(jīng)”為名。

C.溢號(hào)是朝廷對(duì)?死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，

給予或者褒或者貶或者同情的稱號(hào)。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代

官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。

27.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱

冠”，20歲才為成年。

B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀

元、榜眼、探花。

C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀乾坤，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部份，祭對(duì)象分為三

類(lèi)：天神、地、人鬼。

D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人日死”。侯蒙屬

大夫，故死為“卒

28.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。

B.“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或者數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。

C.“世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蛘咦嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。

D.“屯田”是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯

之分，以官屯為主。

29.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弘治，是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜槿的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一?種名號(hào)，

始于漢武帝。

B.疏，又稱“奏議”或者“奏疏”，是臣僚向帝.王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引伸為分條

說(shuō)明的文字。

C.父憂，為“丁父憂”的省寫(xiě)?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人

不許為官。

D.溢，謚號(hào)，是占代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修界，賦予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)

或者帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

30.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.謁廟，指古時(shí)帝后等外出或者遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。

B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，普通說(shuō)來(lái)，稽首是臣拜君之拜，頓首是國(guó)君

回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。

C.太守，又稱郡守，中國(guó)古代的一種地方職官，普通是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。

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D.檄，是古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書(shū)，特指聲詞敵人或者叛逆的

文文

31.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。

B.中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職：“政和共建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。

C.外，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或者免去官職。

D.行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

32.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。B.

“陛下”原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來(lái)成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。

C.“遷”是表示中國(guó)古代官審調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)°普通情況下,用“左遷”來(lái)表示升官.D.

“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類(lèi)似的詞語(yǔ)還有“致仕1

33.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“中嘉二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意

為可以進(jìn)授爵位之人。

B.古代任命或者調(diào)任官職的詞語(yǔ)不少，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指"調(diào)任明

州、亳州、滄州知州”。

C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)

已故之人的崇敬和不舍。

D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔了?整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》

好聞《樂(lè)緲倜易》o

34.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.即位指開(kāi)始做帝王或者諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。

B.刺史是占代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不徹底相同，在這里僅是虛銜

C.端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。

D.贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封它爵，而受封的它員往往非正常死亡。

35.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷'’字的前面或者后面

加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、迂授：降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原

職叫遷復(fù)。

B.檄，古代最初寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓

王的《討武檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。

C.我作，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚…登極'"登庸共御極’°

D.卒，“死”的一種說(shuō)法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)于王、公、侯、伯的生

爵之死，稱為“薨”：有官職，有名望的人死曰“卒”；惟獨(dú)平民之死，才宣言不諱地通稱“死

36.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父

死山陰”的交待來(lái)看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書(shū)人，只是個(gè)普通的仃姓而已。

B.寢廟：古代宗廟的正殿日廟，后殿臼寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或者士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制

度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建造。

C.霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫(xiě)作浦陵。涌，即浦河，河上有橋，名涌橋。因霸陵挨近浦河，因此

得名。海橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，也就成為了古人折柳送別的著名的地方。

D.《史記》和《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并松前四史“，《史記》分為本紀(jì)'、世家、列傳'、表“書(shū)”五部份。

37.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.’解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。

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B.“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。

C.“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。

D.“博士”，是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。

38.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。

B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。

C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或者傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。

D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

39.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.哪是M他人的敬稱，‘陛卜、是對(duì)皇上的敬稱：“愚”般t自己的謙稱，“臣”也是謙稱。

R.“拜”指授予官職.古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“正、端L轉(zhuǎn),、觸小改如翔、，補(bǔ)”等,其中與壬”“謫”都指貶官

C.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死日薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死“。朱然地

位較高，故死為“卒二

D.《三國(guó)志》和《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》并稱前四史”，其中《史記》分為“本紀(jì)‘、世家'、洌傳表'“書(shū)”五部份。

40.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。

B.大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。

C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。

D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級(jí)。

41.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一

雉。

B.“繕甲兵”，繕有修補(bǔ)，保養(yǎng)，譽(yù)寫(xiě)之意。在此文是保養(yǎng)盔甲刀兵的意思。

C.詩(shī)：文學(xué)體栽的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。

D.《左傳》為編年體史書(shū)，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。

42.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無(wú)法親自聽(tīng)政的時(shí)候，由皇后、皇太后或者太皇太后等女性統(tǒng)治者代

理里帝執(zhí)掌國(guó)政。

B.“仗直”是手執(zhí)符節(jié).的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時(shí)候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證

和權(quán)力的象征。

C.“屯田”是封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過(guò)這種形式朝廷可以取

得一些軍餉和稅糧。

D.“遺民”有亡國(guó)之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義，文中指金亡后

不愿歸順元的百姓。

43.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.沼是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。

B.古代舉行儀式，授予官職稱作“拜.'如《史記廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上大夫

C.古人對(duì)人身故有多種描述方式，最常見(jiàn)的是“卒”，早亡普通用“痛”，而“薨”則專指帝王之死。D,嗣在

古文里常作動(dòng)詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。

44.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.刺史：中國(guó)古代官職名?！按獭笔菣z核問(wèn)事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。

B.大業(yè)、義寧：隋代年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝繼位后開(kāi)始使用，封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

C.江表：長(zhǎng)江以南地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱江表。

D.弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。

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45.對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.卜筮是古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測(cè)某些事

項(xiàng)。

B.“及沙門(mén)法秀謀逆事發(fā)”中“沙門(mén)”，泛指所有出家修行的宗教人士，對(duì)年長(zhǎng)的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父.

C「贈(zèng)衛(wèi)大將軍”中“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或者稱號(hào)。

D.“沼班樂(lè)府”中“樂(lè)府”是音樂(lè)行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是采集編蒙各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)等。46.下

列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“會(huì)試”，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會(huì)試就是集中全國(guó)舉人會(huì)同考試之

意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈”或者“禮闈”。B.

“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

C.“工部”，三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三??；中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)？V。六

部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

D."敕"，中國(guó)古代帝王或者肱股之臣詔令文書(shū)的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。

47.下列對(duì)文言文知識(shí)的有關(guān)理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部份；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分

親近且辦事得力的人。

B.四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族的泛稱。

C.自始皇起，古代君主自稱為朕，“我”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。

D.《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史1九它是中國(guó)開(kāi)明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和

實(shí)踐的集大成。

48.卜列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，小止確的一項(xiàng)是（）

A.”兼，、領(lǐng)均表示兼任官職，“行’、守均表示代理官職，“署'、權(quán)”則表示暫代官職。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》

0

C.“視事”指官吏到職辦公，“下車(chē)”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政小致仕”則指交還官

職，即退休。

D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首。

49.下面關(guān)于文言常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時(shí)期州郡長(zhǎng)官為刺史。

B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)。

C.至德，唐肅宗在位時(shí)的一個(gè)年號(hào)，一個(gè)皇帝在位期間只使用一個(gè)年號(hào)。

D.表：封建時(shí)代稱臣子給君主的秦章，用以陳說(shuō)忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。

50.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

A.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。

B.考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父

親為，先考”：已故的母親稱為，妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣

C.冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。

笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳

髻。

D.《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，東漢范曄所著，足中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書(shū)包括紀(jì)十二篇，表八篇，

志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書(shū)》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣詞造句典雅遠(yuǎn)奧。

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語(yǔ)文古代文化常識(shí)試題（二）

26.C朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。

27.A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱弱冠，而非18歲）

28.D（“屯田”有軍屯與民屯之分.以軍屯為主。）

29.D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。

3（）.B（應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國(guó)君回禮臣下之拜）

31.C（坪余”，任命官職。）32.C（左遷是貶官。）

33.D《論語(yǔ)》不是，六經(jīng)六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》的合稱。這六

部經(jīng)典著作的全名挨次為《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)（即《尚書(shū)》）》《禮經(jīng)》《易經(jīng)（即《周易》）》《樂(lè)經(jīng)》

《春秋》。

34.D（"而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)化。）

35.A降級(jí)叫左遷，升級(jí)叫右遷。

36.C濡橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗。

37.D（博士：文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”）

38.A（“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來(lái)指少年時(shí)期）

39.B（“遷”指升遷，左遷指貶官）

40.D（“七品十八級(jí)”錯(cuò)，應(yīng)為九品十八級(jí)”）

41.B（繕在此處意為修補(bǔ)，修繕鎧甲刀兵，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。）

42.D根據(jù)語(yǔ)境分析，文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓，“不愿歸順元”的說(shuō)

法沒(méi)有根據(jù)。

43.C古代稱諸侯或者有爵位的大官死去。

44.D弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。

45.B“懸壺”，即懸壺濟(jì)世，人們對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的尊稱

46.D無(wú)“肱股之臣”

47.A股指的就是大腿。

48.D二十四史之首為《史記》。

49.C年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝繼位后

始有年號(hào)的浮現(xiàn)，始創(chuàng)年號(hào)元狩，并追建元狩以前年號(hào)為建元、元光、元朔。此后形成制

度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或者內(nèi)哄外憂，遇到大事、要事，都要更改一下年號(hào)。一個(gè)

皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè)；明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后

世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

50.B（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20

歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰?！稘h書(shū)》，又稱《前漢馬》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家

班固編撰，顏師古二度編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》是繼《史

記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”，《

漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年〔公

元23年），共230年的史事?！稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，

后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字）

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語(yǔ)文古代文化常識(shí)試題（三）

題號(hào)：H5253545.)5657585<)6061)263

選項(xiàng)

題號(hào)46566676；6970717：>737475

選項(xiàng)

51.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古代的學(xué)校有“庠蟲(chóng)序”之稱。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.

中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。

C.陛下是對(duì)帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。

D.降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷

謫等。

52.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)了?監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。

B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

C.禮部，中國(guó)古代官署，掌管?chē)?guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。

D.受禪，是中國(guó)古代推薦部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

53.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A「即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。

B.“前撫王之誥、魏學(xué)曾經(jīng)相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。

C.“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是管理處理。

D.，，致仕”中“致，，意思是，獲得，，，“致仕噫思是獲得官職。

54.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A文中的援、遷“起、擢"進(jìn)”改%兼均指升官。

B.大理寺為掌管刑獄的官署，長(zhǎng)官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時(shí)與刑部、

都察院為三法司，會(huì)同處理重大司法案件。

C.詔獄，指九卿、郡守一級(jí)高官有罪，需皇帝下詔書(shū)能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)

獄。

D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。

55.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.明經(jīng)，漢朝浮現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推薦者須明

習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

B.行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處

是第二種釋義。

C.社稷，土神和谷神的總稱。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊

外祭祀土地和五谷神。社稷也就成為了國(guó)家的象征，后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。

D.視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。

56.下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事小虛應(yīng)故事”?！读鶉?guó)論》中“茍以天下之大,而從六

國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)之下笑沖的“故事”即此意。

B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來(lái)還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指

宦官，又稱閹人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。

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C.“出為湖廣左參議”中的“出嘴京官外調(diào)?！杜眯小分械摹坝璩龉俣?，恬然自安，感斯人

言，是夕始覺(jué)有if謫意”中的“出官”也是這個(gè)意思。

D.巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一。又稱撫臺(tái)。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡

撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。

57.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.即中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門(mén)戶等，屬于九卿之一。雖然級(jí)別不算很高，

但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。

B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故

稱宮禁。

C.關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭

關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。

D.戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資，古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路

運(yùn)輸。

58.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。

B.“陛下”原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來(lái)成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。

C.'迂”是表示中國(guó)占代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)。普通情況下，用“左遷''來(lái)表示升官。D.“

乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類(lèi)似的詞語(yǔ)還有“致仕”。

59.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曲筆，這里是指古代的史官有所顧忌或者殉情避諱，而不直書(shū)其事的記載方式。

B.幸東都，舊時(shí)封建帝王到達(dá)某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時(shí)指洛陽(yáng)。C.

故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。

D.封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。

60.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭說(shuō)劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書(shū)寫(xiě)形體

演變的七種體式）中的“楷書(shū)”和“隸書(shū)中

B.第二段說(shuō)“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門(mén)前兩邊供望的樓，也常用來(lái)借指“朝廷”。如張養(yǎng)

浩的《山坡羊潼關(guān)心古》謝，宮闕萬(wàn)間都做了土

C.文末說(shuō)“炳、炸并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，

第一位叫狀元，第一名叫榜眼，第三名叫探花。

D.本文節(jié)選自《宋史劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二

十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。

61.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，惟獨(dú)到了成年才取名定字。

B.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉

殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。

C.比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。

D.勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為"勤王"是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子

稱王，其他是公侯伯子男等諸侯,

62.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是［）

A.古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，此間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者

須離職。

B：“牧3”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

C.御史是我國(guó)古代的一種官職名稱，職貨向來(lái)是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。

D.歷史上新皇帝即位或者在位期間改換年號(hào)，新年號(hào)開(kāi)始的一年稱改元。

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63.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在古代中國(guó)，名多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過(guò)取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望；字是男子20歲舉行

加冠禮時(shí)所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒(méi)有取字的權(quán)利。

B.沙門(mén)，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門(mén)。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺(jué)

者”。佛教重視人類(lèi)心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。

C「經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大型

的日籍叢書(shū)往往囊括四部，并用以命名，如《四庫(kù)全書(shū)》。

D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書(shū)，言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋，很難理

解。注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家。

64.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，中國(guó)古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪

事，“自聞喪日起，不計(jì)閏，守制二十七月，期滿起復(fù)“；但是為了應(yīng)對(duì)各種事態(tài)，“奪情”可

以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn)稱為“墨

從戎”。

B.”甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱：在古代，以中原

為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C.”

增峻城隍“，'城"原指護(hù)城河，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。后來(lái)城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀

的宣要神之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和儒家信奉的守護(hù)城

池之神。

D.“尚書(shū)省”是官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書(shū)臺(tái)”。由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái),

是中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。

65.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代君主面南而坐，臣子拜見(jiàn)君主則面北，因此“北面”有巨服于人之意。

B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百

姓的意思。

C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說(shuō)文》中提到：“傳，遽也，驛遞日傳?！币虼藗?/p>

有驛傳車(chē)馬之義，古者以車(chē)駕馬，乘詣京師，謂之傳車(chē)。

D.古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，

貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。

66.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.薨是古代對(duì)身故的一種說(shuō)法，用于諸侯或者有爵位的大官，還用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇

子公主等。

B.朕就是我的意思，早先沒(méi)有特殊的含義，無(wú)論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。

從秦始皇開(kāi)始，成為皇帝專用的自稱。

C.幸既可指古代皇帝對(duì)人寵愛(ài)，也可以指帝王的親臨垂顧，無(wú)論是哪種意義，都不能用在

除帝王個(gè)體之外的任何人身上。

D.符是中國(guó)古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等

不司原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。

67.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“襲爵，指封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。

B.“建興門(mén)成帝力成康唯文中都是帝王年號(hào)?！澳晏?hào)”是指古代皇