關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變

更自己

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇1

第一階段，1-7天，這階段你必需時常的提示自

己要留意變更并刻意的要求自己。因?yàn)槟阋徊涣粢饽?/p>

的壞心情，壞毛病就會浮出水面這讓你或許回到了從

前。你在提示自己要求自己的同時，或許會感到很不

自然、很不舒適，而這種感覺是很正常的。

其次個階段：7-21天，我一周的課要求你已經(jīng)覺

得比較自然，比較舒適了，但是你可不必大意，一個

不留神你的壞心情壞毛病還會接踵而來，接著給你找

破壞，讓你重新回到從前。有句話說的好，從奢入儉

易，從儉入奢難，所以你還要刻意的提示自己，要求

自己。

第三階段：21-90天，這一階段是習(xí)慣的穩(wěn)定期，

它會使新的習(xí)慣成為你生命中的一部分。而在這個階

段過程中，你已經(jīng)不必刻意要求自己，它已經(jīng)像你抬

手看表一樣特別自然。

假如，你運(yùn)用這個方法已經(jīng)失敗了，又或者說你

聽過了，卻沒有切實(shí)變更，請你千萬不要?dú)怵H!千萬切

記，潛意識只是在習(xí)慣自然之后，才能任你隨意驅(qū)使,

你可能還沒有了解持續(xù)的力氣，所以你要有耐性，務(wù)

必堅(jiān)韌不拔。

但是很多的壞習(xí)慣，由于以前不止，千百次的示

意甚至更多于是自己的實(shí)踐，已經(jīng)根深蒂固了。所以

你要須要花更多的力氣，而方法很簡潔，就是重做一

次。

假如你對自己的壞習(xí)慣“呵護(hù)有加，不情愿變更的

話，那么請問你自己，你是想要失敗還是想要勝利呢?

你是想消極無聊的苦熬歲月？還是要精力充足、生龍活

虎的充溢生活？

這樣一個堅(jiān)持你會發(fā)覺,很快你會有”一覽眾山小

，的感覺了。多次的練習(xí)就等于上一個新的臺階，然后

盯住下一個不要停，接著做才能達(dá)到山頂。厚人怎

么變更自己，這就是自身建設(shè)，魅力蛻變的過程。

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇2

人人都想做生活的強(qiáng)者,厚人也不例外，而醇

厚人要想變更自己的現(xiàn)狀，就必需從以下4個方面來

變更自己。

1、變更觀念，順應(yīng)時代潮流

醇厚人身上都有濃重的儒家思想和傳統(tǒng)痕跡，再

加上醇厚人自身的不善變通，使得他們在現(xiàn)代化的商

業(yè)社會中，以這種社會現(xiàn)實(shí)作為參照時，在生存觀念

上顯出了些許的陳腐。所以醇厚人應(yīng)當(dāng)從如下幾方面

調(diào)整自己的心理：

⑴做人與處世我們首先得做一個自主的人、功利

的人。而且與人相處，不僅是情義的溝通也是利益的

聯(lián)合。

(2)生存與生活我們既要追求生存的平安和安定，

也應(yīng)追求生存的重要目的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會做生存的勇

士，而不是懦夫。同時，我們應(yīng)當(dāng)看到，和諧并不是

生活的最高境界，我們應(yīng)當(dāng)追求一些更高的生活享受。

⑶禮義與金錢我們既要崇尚傳統(tǒng)美德，又不能讓

傳統(tǒng)的禮義捆住我們的手腳，我們尤其不能用陳腐的

眼光把金錢看成洪水猛獸。我們須要金錢，金錢原來

就是人制造的，是人的仆役，面對金錢，我們不應(yīng)當(dāng)

那么脆弱。我們應(yīng)當(dāng)接受并把握好這樣一個現(xiàn)實(shí)：英

勇地把金錢作為衡量全部成就的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

⑷做事與處事。在講責(zé)任感的同時，我們應(yīng)當(dāng)為

自己做點(diǎn)什么，這是生命對每個人的呼喊。

2、i厚人要勇于賺錢

或許在童年時代，醇厚人就被灌輸過這樣一種思

想：“金錢買不來真正的友情。，這種思想當(dāng)然是正確

的，但我們也沒必要因此陷入"金錢無用’的誤區(qū)。終

歸，金錢使你能夠參與各種好玩的消遣活動，能給你

供應(yīng)更大的活動空間和機(jī)會，開拓結(jié)交新?lián)从训奶斓亍?/p>

3、醇厚人須要培育冒險(xiǎn)精神

培育冒險(xiǎn)精神、克服恐驚感是培育健康心態(tài)的重

要內(nèi)容。冒險(xiǎn)精神并非與生具來，多半是經(jīng)由冒險(xiǎn)、

失敗、再冒險(xiǎn)、再失敗，一步步熬煉出來的。

其實(shí)，每個人都是敢冒險(xiǎn)的，每個人也都有過大

膽冒險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn),［厚人也不例外。在幼兒時期，我們

敢冒險(xiǎn)地站起來學(xué)走路;年紀(jì)稍長時，冒險(xiǎn)學(xué)騎自行車、

學(xué)開汽車、學(xué)游泳、學(xué)跳傘，甚至學(xué)開飛機(jī)等。

這些沒有一項(xiàng)是與生具來的本事。想學(xué)會這些本

事，確定要經(jīng)過冒險(xiǎn)的階段，并遵循"越失敗，越英勇

，的精神，嘗試，再嘗試，才可能學(xué)會。想學(xué)好投資理

財(cái)，亦不例外。想成為一個勝利的投資者，必需首先

屏棄回避風(fēng)險(xiǎn)的習(xí)慣，重新拾回失去的冒險(xiǎn)本能，培

育健康冒險(xiǎn)精神。

勇于冒險(xiǎn)的人，并非不懼風(fēng)險(xiǎn)，只是因?yàn)樗麄兡?/p>

認(rèn)清風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而克服對冒險(xiǎn)的恐驚，要知道，世界上

任何領(lǐng)域的一流強(qiáng)手，都是靠著英勇面對他所畏懼的

事物，才出人頭地的。那些利用理財(cái)致富、實(shí)現(xiàn)幻想

的人，都是以冒險(xiǎn)精神作為后盾。切記：到處當(dāng)心謹(jǐn)

慎，則難以有所成就，缺乏冒險(xiǎn)精神，幻想便很難成

真。

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇3

所謂醇厚人，其實(shí)也并不是真的醇厚

一般都是沒有自信，從小缺少摯友，缺少溝通,

甚至?xí)驗(yàn)槟承┚売啥械阶员?/p>

所以最主要的就是有讓醇厚人感到成就的地方,

漸漸培育出自信

自信是徹底變更一個人的前提

假如是孩子，家庭條件的優(yōu)渥都可能成為他的自

信來源，相比一般家庭的孩子主要的就是培育出某一

方面突出的地方，最好是愛好愛好方面的，不須要多,

只須要一項(xiàng)就可以，比如唱歌跳舞，繪畫，書法甚至

是成果都可能是他自信的來源

而成年人，這最須要的就是一個開放性，能夠充

分溝通的工作，強(qiáng)迫自己去變更

比如銷售之類的工作，很能熬煉和變更人

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇4

他們?nèi)狈ψ孕?，做事畏首畏尾，膽小怕事，在別

人眼里他們是乖孩子，是好孩子，可是很難被別人有

所提拔。在他們潛意識里始終秉承著一個理念，"寧可

別人負(fù)我，不行我負(fù)別人，別人敬我一尺，我要還別

人一丈，滴水之恩涌泉相報(bào)。’

他們遇到事情是能忍則忍，不懂得拒絕別人，什

么事兒都往自己身上攬，什么事兒也都在找自身的問

題和緣由，也導(dǎo)致了他們身心憔悴。

他們形成這種想法和性格的緣由，往往是因?yàn)閺?/p>

小的生活環(huán)境造成的，可能是受到了爸媽的影響，或

者說受到了身邊摯友老師的影響，導(dǎo)致了他們從小就

要做一個乖孩子，特別懂事兒，從小就怕說錯話，怕

做錯事被大人訓(xùn)斥，所以做事當(dāng)心翼翼，形成了一個

醇厚人的性格。

厚人常常潛意識當(dāng)中想著去討好別人，其實(shí)他

們內(nèi)心的真正想法就是讓別人接受自己，他們不懂得

去照看自己的感受，為了滿足別人的看法，常常違反

自己的心里想法，做不想做的事，最終既沒有活成別

人，也找不回曾經(jīng)的自己。

其實(shí)在他們心里有一個誤區(qū)，這個誤區(qū)就是別人

比自己高端，也正是因?yàn)檫@個誤區(qū)想法，讓自己不斷

的去迎合別人。他們應(yīng)當(dāng)反過來想一想，為什么別人

不能去迎合他們的想法呢?人人都是同等的,不要把任

何人放的比自己位置高，這樣心里能夠得到確定的平

衡。

醇厚人想要變更自己，先要變更自己的思維模式,

從思想上變更對事情對人的看法，然后思想支撐行為,

一切就都變了。分清事務(wù)全貌對錯，分析別人的想法，

學(xué)會找對方的緣由，那么能讓你在思想觀念上有所變

更。

舉個例子，你在大街上溜達(dá)著，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對面

有個摯友往這邊走過來，你想要打招呼，但又忐忑擔(dān)

憂，最終可能沒說話干脆過去了，也可能你回避躲開

了，其實(shí)你躲開或者不說話的緣由就是擔(dān)憂對方不搭

理你。

那么從整個事務(wù)來看，你其實(shí)可以干脆面對面打

招呼，對方回不回應(yīng)你那是他的事了。你要問問自己，

你干脆打招呼表現(xiàn)的是你有禮貌，有道德的行為，你

有錯嗎?莫非對方不回饋你，你還要找自己的緣由?你

要認(rèn)為自己聲音小，所以對方?jīng)]聽到，你要認(rèn)為自己

打招呼的方式不對，所以對方?jīng)]應(yīng)你，你還要把錯誤

都推到自己身上嗎?分析事務(wù)全貌對錯,分析對方的想

法，對方?jīng)]有回應(yīng)你，莫非不是他沒禮貌，莫非不是

他的錯嗎？

當(dāng)你懂得去分析對方的行為，去分析對方想法的

時候，分析整個事務(wù)的全貌對錯，你從思維上就改善

了。漸漸的你就會習(xí)慣性的找他人的緣由，知道都是

對方的問題，你自己就會變的，是他們的錯，還有必

要在意嗎?爽性就干脆表達(dá)自己的感受就好啦,想拒絕

就干脆拒絕，終歸犯難你的人，一般也不是什么好人。

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇5

醇厚人一向都是因?yàn)樾愿裉^內(nèi)向，不愛說話,

心太軟，對誰都好，不會拒絕別人，不能領(lǐng)悟別人說

話辦事的意圖，軟弱，不敢表達(dá)自己的想法所以才被

人貼上"醇厚人，的標(biāo)簽。想要擺脫"醇厚人，這個標(biāo)簽,

就要在任何時分，都不要遭到他人的指使、鼓動、語

氣、外界環(huán)境影響。不要給他人當(dāng)槍手，你身邊的人

未必都那么友善。

們不得不承認(rèn)，在當(dāng)下的社會中，這些“厚人'

混得并不好，甚至于有些處于社會的中下層，日子過

得舉步維艱，這原委是什么緣由，他們的身上原委有

哪些不適合這個時代進(jìn)展的因素呢?

［厚人往往只知道踏踏實(shí)實(shí)的做好自己分內(nèi)的

工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給自己的各項(xiàng)任務(wù)，從來不會去多

想，為什么領(lǐng)導(dǎo)要求我這樣去做，為什么換一種方式

效果就不好，達(dá)不到目的。

人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣

子。

溝通是一種實(shí)力，也是一門藝術(shù)，在市場經(jīng)濟(jì)高

速進(jìn)展的現(xiàn)代社會，溝通的重要性正在不斷加強(qiáng)。想

要變更自己，不再做一個"醇厚人，，就要學(xué)會拒絕、

學(xué)會自我觀賞和愛護(hù)。

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇6

會吃小虧，才不用吃大虧

古語有云："吃得眼前虧，可保百年身?！?吃得虧

便享得福。，吃虧的人雖然失去了一些原本屬于自己的

東西，卻也求得了自我的安靜，避開了他人的煩擾,

于心無憾。事實(shí)上，吃虧并沒關(guān)系，吃”眼前虧，是為

了換取其他利益，吃點(diǎn)"眼前虧'更是為日后不吃虧作

打算。在人際交往中，假如我們能吃一些"眼前的小虧

不僅能更好地預(yù)防"以后的大虧）也有助于在別人

面前塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己

贏得友情和影響力。

假設(shè)這樣一個狀況：你開車和別的車擦撞，對方

的車只是小傷，甚至可以說根本不算傷，你不想吃虧,

打算和對方理論一番，可是對方的車上下來四個彪形

大漢，個個橫眉豎目，圍住你索賠。眼看四周荒僻,

不行能有人對你伸出援手。請問，你要不要吃賠錢了

事這個虧呢？

你當(dāng)然可以不吃，假如你能說退他們或是能打退

他們，而且保證自己不受損害。

可是，假如你不能說又不能打，那么看來也只有

賠錢了事了。你說他們不講道理，欺人太甚，可是,

在當(dāng)時的狀況下，哪有什么理可說呢！

因此，以這假設(shè)的故事為例，賠錢就是眼前虧,

你若不吃，換來的可能是一頓拳毆或是車子被破壞,

得不償失。

有不少人在遇到眼前虧時，會為了所謂的面子和

尊嚴(yán)而與對方搏斗。這樣做，雖然泄得了一時的生氣,

卻會給自己帶來更大的麻煩。所以，英雄要吃眼前虧,

不爭一時之短長，目的是以吃眼前虧來換取其他的利

益，是為了存在和更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

相反，鼠目寸光的人，才吃不得眼前虧，因?yàn)樗?/p>

們心胸狹窄，容不得一丁點(diǎn)的損失。英雄則關(guān)注長遠(yuǎn)

的根本利益所在，而不是執(zhí)著于眼前的禍福吉兇。可

以說，高瞻遠(yuǎn)矚的人，都吃得眼前虧，因?yàn)樗麄円曇?/p>

寬闊，納天地于心中。吃點(diǎn)眼前虧，讓對方興奮、心

滿足足，這才是明智的選擇。

比如說在家庭生活中，夫妻之間的吵架，常常是

由小事引起的。對方只是有些小過失，可另一方假如

不依不饒，得理不讓人，必定會導(dǎo)致"斗爭，升級。

星期天，妻子小王和丈夫都在家。由于工作上有

點(diǎn)小麻煩，丈夫最近的心情比較低落。小王一上午忙

著打掃房間，整理家具，丈夫拿著一張報(bào)紙斜靠在沙

發(fā)上翻來覆去地看著。小王知道丈夫最近不順心，也

就沒要他幫著做家務(wù)。

小王在整理小茶幾的時候，一不當(dāng)心把丈夫放在

上面的茶杯碰在地上摔碎了。事有湊巧，就在昨天，

小王已經(jīng)打爛了一個杯子，沒想到今日又打爛了一個。

這套茶具是丈夫的一位老同學(xué)從日本帶回來送給他

的，做工特別精致。丈夫很珍愛，時常一邊把玩，一

邊贊美這套茶具”確非尋常俗物平常丈夫幾乎舍不

得運(yùn)用，就是怕被摔壞了，最近由于心境不佳，才拿

出來獨(dú)自享用的。沒想到讓妻子兩天打爛了兩個，當(dāng)

時臉就沉下來了?？此@個樣子，小王的火氣也一下

子就上來了："不就是兩個杯子嘛，看你心疼的，似乎

我連兩個杯子都不值。不要在外面受了氣，成天回來

給我臉色看。拿老婆當(dāng)出氣筒算什么英雄英雄，再威

嚴(yán)也威嚴(yán)不到哪兒去。真有本事的，也不至于把兩個

杯子看得比老婆還珍寶。’

這下子可算捅了馬蜂窩。在丈夫眼里，妻子由于

他的心境不好，到處遷就他，勸慰他的好處一下子無

影無蹤了，有的只是憤怒。原來工作中的麻煩早就令

他感到苦痛和懊喪，妻子的一番嘲諷挖苦更使他覺得

這個家也沒有什么值得珍惜的了：”嫌我沒本事，我就

是沒本事，你看著辦吧。外面有本事的男人多的是,

惋惜你沒那享福的命，只好找我這個沒本事的男人做

丈夫?！?/p>

妻子也不示弱："那也說不準(zhǔn)，說不定哪天我就找

一個有本事的男人給你看看?！?/p>

隨著心情的失控，雙方偏離了夫妻之間交談的正

常軌跡，也偏離了就事論事的原則。

丈夫抄起茶幾上的水瓶奮力一摔，小王覺得心都

快碎了，她無望地哭罵道："摔吧!有種的把東西都摔

完!，

此時，丈夫已經(jīng)徹底失去了限制，當(dāng)小王明白過

來的時候已經(jīng)晚了，丈夫順手抄起一只啞鈴擊碎了剛

買不到一年的電視機(jī)：日本進(jìn)口的大屏幕，將近一萬

J\1O

其實(shí)，這場夫妻之間的吵架完全可以避開，只要

有一方肯吃點(diǎn)兒"眼前虧’，主動退讓當(dāng)丈夫指責(zé)小王

的時候，小王假如能主動退讓的話，丈夫就會覺得這

樣對待妻子是不公允的，會覺得內(nèi)疚和懊悔，到時候

必定會就自己對妻子的看法問題進(jìn)行檢討。同樣，當(dāng)

妻子埋怨"你說話別那么難聽好不好,我又不是有意的

'時，假如丈夫能主動退讓的話，妻子就會體諒到：丈

夫的心境不太好，我應(yīng)當(dāng)理解他，甚至為自己不當(dāng)心

打爛了杯子，增加了丈夫的苦惱而感到自責(zé)。

這種因小問題而導(dǎo)致激烈沖突的情形，并非只發(fā)

生在夫妻之間。對我們而言，在生活中碰上類似狀況,

對方正在氣頭上，聲音高點(diǎn)，話難聽點(diǎn)時，我們應(yīng)當(dāng)

保持冷靜，而不應(yīng)火上澆油，甚至進(jìn)展到魚死網(wǎng)破的

地步。此時，明智的做法是，吃點(diǎn)兒"眼前虧）這樣，

等對方冷靜了，醒悟了，相識到自己的錯誤了，他會

更敬重你，覺得你為人大氣，不在小事上斤斤計(jì)較,

事后會加倍地對你好。

和為貴，忍為高，一個"忍’字可以看出一個人的

理智、修養(yǎng)、氣質(zhì)以及人格。在很多狀況下，忍耐更

是成大事不行或缺的修養(yǎng)。所以，我們要培育自己的

忍耐之心，肯吃虧，會吃虧，讓自己有更多的收益。

關(guān)于人際交往心理學(xué):［厚人怎么變更自己篇7

把你的熱忱傳染給聽眾

演講者要激發(fā)聽眾的情感，使其同意自己的觀點(diǎn),

就必需首先產(chǎn)生酷熱的熱忱。不管一個人能夠構(gòu)思多

么精致的詞句，不管他的聲音多么美麗，不管他的手

勢多么優(yōu)雅，不管他能搜集多少貼切的例證，假如他

不能真誠講解并描述，這些都只能作為空洞刺眼的裝

飾品。相反，演講者以充溢感情和富有感染力的熱忱

來陳說自己的觀點(diǎn)時，基本不會引起聽眾反感。

在演講中，熱忱會將一切否定的、相反看法摒棄

于一邊。你的目的是勸服，請記住"動之以情，比"發(fā)之

以思想'會更有效果。

在論述某一觀點(diǎn)或某一件事時，要使聽眾產(chǎn)生深

刻的印象，你自己必需首先有深刻印象。你的精神通

過你的雙眼而閃亮發(fā)光，通過你的嗓子而響徹大廳,

通過身體的釋放，它自會勝利你與聽眾良好溝通的橋

梁。

當(dāng)你開口要勸服對方時，你的一舉一動都會影響

到聽眾的看法。假如你冷淡，他們亦然。亨利?畢丘曾

說："當(dāng)聽眾昏昏欲睡時，只有一件事可以做，那就是

給管理員一根尖棒讓他狠刺演講者。'下面我們來看一

個例子：

在哥倫比亞高校里，一次我被邀請作評委，負(fù)責(zé)

為優(yōu)秀畢業(yè)生頒發(fā)”寇迪斯，獎?wù)?。?位畢業(yè)生，全

都經(jīng)過細(xì)心訓(xùn)練，全都急于好好表現(xiàn)自己，他們花費(fèi)

特別大的努力與精力，目的只是為了贏取獎牌、取悅

評委，將勸服聽眾這一重任忽視了。在這其中，只有

一^例外。

他們選擇的題目明顯并非個人的愛好，而是基于

演講技巧的發(fā)揮。因此他們一系列的談話，只不過是

對演說藝術(shù)的操練。

上面我們提到的這個例外來自祖魯王子。他演講

的是一篇《非洲對現(xiàn)代文明的貢獻(xiàn)》的文章。在他講

的每一個字中，都充溢了他內(nèi)心的劇烈感情，而不僅

僅是演講技術(shù)的操練。他講的事實(shí)完全出自內(nèi)心的信

念和熱忱，他似乎成了祖魯人民的代表，在為自己的

土地發(fā)言。由于他的才智、和善和高尚品德，他向我

們"說明‘：那塊土地人民是有希望的，渴望我們?nèi)チ?/p>

解。

最終，包括我在內(nèi)的全部評委全都把獎牌頒發(fā)給

了他。盡管他在演講技巧上不能跟其他兩三人相比,

但由于他的談話充溢了真誠，燃燒著真實(shí)的光線。

這個例子告知我們，假如演講者在介紹自己的觀

點(diǎn)時，能更加富有感性，并把自己的熱忱傳遞給聽眾,

通常不會引起別人的反感或?qū)αⅰ?/p>

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇8

方法

1、首先，你可以對自己全部的關(guān)系源進(jìn)行梳理

每個人都會同學(xué)、同事、摯友和親戚，這些人都

是你最干脆的人際交往圈，而這些同學(xué)、同事等又有

他們的同學(xué)、同事等關(guān)系，你或許因?yàn)槌鱿麄兊幕?/p>

動間或相遇或者在和他們的交往的過程中通過談?wù)?/p>

等方式得到一些了解，其實(shí)，這些也可能就是你潛在

的關(guān)系源。你可以花費(fèi)一些時間對這些關(guān)系進(jìn)行梳理,

這樣長此延長下去，你就會得到更多的人脈。

2、在人際交往過程中要學(xué)會發(fā)覺別人的特長

社會中的每一個人，都會有自己的優(yōu)點(diǎn)和存在的

價(jià)值，在人際交往的過程中，不要總是盯住別人的缺

點(diǎn)不放，不要戴著顯微鏡去視察別人，而是要盡可能

的去發(fā)覺別人的優(yōu)點(diǎn)，去發(fā)掘他的價(jià)值所在，使自己

能在這各種各樣的不同人群中找到給自己帶來的好

處。

3、與人交往切忌"耍小聰慧、真誠為重

品行是一個人最珍貴的資源，要想使自己成為真

正對別人有吸引力的人，就必需培育自己良好的品行,

用自己的人格魅力去感染別人，而不要用投機(jī)的心理

去和別人交往，終歸，每個人都不傻，你可能得到一

點(diǎn)點(diǎn)小便宜，但是可能失去更多的摯友。

4、人際交往過程中把握尺度很重要

在也人交往過程中，無論說話還是做事，都要把

握好分寸，自己能做好的事情就不要麻煩別人，假如

大小事情都要想要別人幫你，久而久之，別人就難以

和你再交往下去了。特殊須要留意的是，當(dāng)一件事情

別人已經(jīng)答應(yīng)幫你解決的時候就不要找第三個人了，

這樣做表示對別人的信任。

5、人際關(guān)系是須要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行感情投資的

無論怎樣堅(jiān)固的人際關(guān)系，假如長時間不交往也

會漸漸淡漠的，因此，不管你再怎么勞碌，在隔一段

時間還是要與摯友進(jìn)行必要的感情投資的。當(dāng)然感情

投資的方式有很多種，可以聚聚餐，搞搞活動，但更

多的是平常要通過各種方式多聯(lián)系，而不是非等到有

事求別人的時候再想起別人。

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇9

一、良好人際關(guān)系的重要性

1.良好的人際關(guān)系是人身心健康的須要

一個人假如身處在相互關(guān)懷疼惜，關(guān)系親密融洽

的人際關(guān)系中，確定心情安逸，有益于身心健康。良

好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn)，看法樂觀。

不良的人際關(guān)系，可干擾人的心情，使人產(chǎn)生焦慮、

擔(dān)憂和抑郁。

2.良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)勝利的須要

人際關(guān)系對人生業(yè)績的影響很大，是人們?nèi)〉脛?/p>

利的重要條件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的

處世技巧，將有助于個人在事業(yè)上的勝利，良好的人

際關(guān)系能為一個人事業(yè)的勝利制造優(yōu)良的環(huán)境.

3.良好的人際關(guān)系是人生華蜜的須要

人生的華蜜是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基

礎(chǔ)上的。人生華蜜必定包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容，制造

人生物質(zhì)生活的華蜜，會受到人際關(guān)系狀況的影響。

良好的人際關(guān)系有利于營造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過程中

充分發(fā)揮制造力的優(yōu)化環(huán)境，人的樂觀性制造性的發(fā)

揮，能增加物質(zhì)財(cái)寶的生產(chǎn)，豐富人們的物質(zhì)生活；

良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道

暢通，人與人之間互通有無，互利互惠，可能得到更

多的物質(zhì)享受的華蜜。

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇10

在爭辯問題的過程中，你要始終記住你不是在打

仗,為了爭出輸贏.你們只是對同一件事情出現(xiàn)了不同

的看法或是因?yàn)槟承┦虑槎鹆苏`會，是為了辨明

是非，而不要讓彼此陷入兩人無休止的爭吵.并且還要

記住，不要把其他的一些事情或是過去的一些事情扯

進(jìn)來，混淆爭辯目的,讓彼此陷入更急躁的狀態(tài).

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇11

以身作則，做好學(xué)生的交往榜樣

早在17世紀(jì)，英國教化思想家約翰洛克在他的

教化哲學(xué)著作《教化漫話》中，談及兒童的教化時說：

”兒童舉止大多是仿照得來的，，進(jìn)而推而廣之說"我們

都是一種仿照性很強(qiáng)的動物，染于青則青，染于黃則

黃'對正處于青春期的中學(xué)生來說，同樣也是如此。

他們須要榜樣性的人物來對他們的相識與行為進(jìn)行

標(biāo)桿式的指導(dǎo)，而在學(xué)生日?？梢灶l繁接觸到的人群

當(dāng)中，老師群體是唯一的長輩集體。所以，老師有必

要以身作則，在人際交往方面也應(yīng)做好學(xué)生的榜樣。

教書育人的職責(zé)也確定了老師必需這樣做。

做到這一點(diǎn)，首先是老師集體之間的友好相處、

團(tuán)結(jié)互助，使老師群體成為一個榜樣性集體，避開因

為利益或者小的糾紛而相互之間勾心斗角、相互詆毀

或漠不關(guān)懷。不要怕老師之間和諧的人際關(guān)系不會被

學(xué)生知道，他們都有一雙光明而敏感的眼睛，來自于

老師的每一點(diǎn)絢麗的奇妙都會被他們盡收眼底。

其次是老師要主動把自己的交往風(fēng)格展示給學(xué)

生，包括與學(xué)生日常交往時同等的交往看法和同等的

交往氛圍。前者要求老師在與學(xué)生交往時，情感上是

真誠而信任的，看法上是同等而友好的，行為上是自

尊而敬重學(xué)生的，不能居高臨下、不行一世、強(qiáng)人所

難或者輕描淡寫、敷衍了事;后者要求老師在做到與學(xué)

生交往"心有靈犀一點(diǎn)通，的同時，還要在班級內(nèi)加以

引導(dǎo)，使師生、生生之間，尤其是生生之間建立起民

主的同等交往氛圍，避開出現(xiàn)少數(shù)學(xué)生的唯我獨(dú)尊現(xiàn)

象影響班級整體交往氛圍，還要對那些不愛交往、不

會交往的學(xué)生適當(dāng)?shù)刭n予交往必要性與交往藝術(shù)的

指導(dǎo)，鼓舞他們樂觀交往。這里，"幽蘭深谷’不是老

師所須要的，也與虛心無關(guān);而“行為世范卻是老師為

人師表的職責(zé)所在，與才智連理。

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇12

人際交往的原則

1.同等的原則：社會主義社會人際交往，首先要

堅(jiān)持同等的原則，無論是公務(wù)還是私交，都沒有凹凸

貴賤之分，要以摯友的身份進(jìn)行交往，才能深交。切

忌因工作時間短，閱歷不足，經(jīng)濟(jì)條件差而自卑，也

不要因?yàn)樽约菏歉咝．厴I(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。

這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順當(dāng)進(jìn)展。

2.相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間

的融洽關(guān)系，與人相處時的容納、包含、以及寬容、

忍讓。主動與人交往，廣交摯友，交好摯友，不但交

與自己相像的人、還要交與自己性格相反的人，求同

存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競爭與相容的關(guān)系，更好的

完善自己。

3.互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交

往是一種雙向行為，故有"來而不往、非理也,之說，

只有單方獲得好處的人際交往是不能長期的。所以要

雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往

雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。

4.信用的原則：交往離不開信用。信用指一個人

誠懇、不欺、信守諾言。古人"有一言既出、駟馬難追

，的格言。現(xiàn)在有以誠懇為本的原則，不要輕易許諾,

一旦許諾、要設(shè)法實(shí)現(xiàn)，以免失信于人。摯友之間,

言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于持，虛

心而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不褻瀆位卑者

顯示自己的自信念，取得別人的信任。留意以下交

往技巧：

1.記住別人的姓或名，主動與人打招呼，稱呼要

得當(dāng)，讓別人覺得禮貌相待、倍受重視，給人以平易

近人的印象。

2.舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自由，

激發(fā)交往動機(jī)。

3.培育開朗、活潑的特性，讓對方覺得和你在一

起是開心的。

4.培育幽默風(fēng)趣的言行，幽默而不失分寸，風(fēng)趣

而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要虛心，待

人要和氣，敬重他人，否則事與愿違。

5.做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己歡

樂、涵養(yǎng)性高，別人也會心情愉悅。

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇13

喬治-波特(GeorgeBoldt)希爾頓飯店首任總經(jīng)理

這是發(fā)生在美國的一個真實(shí)故事：一個風(fēng)雨交加

的夜晚，一對老夫婦走進(jìn)一間旅館的大廳，想要住宿

一晚。

無奈飯店的夜班服務(wù)生說：”特別愧疚，今日的房

間已經(jīng)被早上來開會的團(tuán)體訂滿了。若是在平常，我

會送二位到?jīng)]有空房的狀況下，用來支持的旅館，可

是我無法想象你們要再一次的置身于風(fēng)雨中，你們何

不待在我的房間呢?它雖然不是豪華的套房，但是還是

蠻干凈的，因?yàn)槲冶匦柚蛋?，我可以待在辦公室休息。

I

這位年輕人很懇切的提出這個建議。

老夫婦大方的接受了他的建議，并對造成服務(wù)生

的不便致歉。

隔天雨過天晴，老先生要前去結(jié)帳時，柜臺仍是

昨晚的這位服務(wù)生，這位服務(wù)生依舊親切的表示："

昨天您住的房間并不是飯店的客房，所以我們不會收

您的錢，也希望您與夫人昨晚睡得平穩(wěn)r

老先生點(diǎn)頭贊揚(yáng)："你是每個旅館老板夢寐以求的

員工，或許改天我可以幫你蓋棟旅館。，

幾年后，他收到一位先生寄來的掛號信，信中說

了那個風(fēng)雨夜晚所發(fā)生的事，另外還附一張邀請函和

一張紐約的來回機(jī)票，邀請他到紐約一游。

在抵達(dá)曼哈頓幾天后，服務(wù)生在第5街及34街

的路口遇到了這位當(dāng)年的旅客，這個路口正聳立著一

棟華麗的新大樓，老先生說："這是我為你蓋的旅館，

希望你來為我經(jīng)營，記嗎?’

這位服務(wù)生驚異莫名，說話突然變得結(jié)結(jié)巴巴：

”你是不是有什么條件?你為什么選擇我呢?你究竟是

誰T

"我叫做威廉。阿斯特，我沒有任何條件，我說過，

你正是我夢寐以求的員工?！?/p>

這旅館就是紐約最知名的Waldorf華爾道夫飯店,

這家飯店在1931年啟用，是紐約極致尊榮的地位象

征，也是各國的高層政要造訪紐約下榻的首選。

當(dāng)時接下這份工作的服務(wù)生就是喬治。波特

(GeorgeBoldt),一位奠定華爾道夫世紀(jì)地位的推手。

解讀：是什么樣的看法讓這位服務(wù)生變更了他生

涯的命運(yùn)?毋庸置疑的是他遇到了"貴人:可是假如當(dāng)

天晚上是另外一位服務(wù)生當(dāng)班，會有一樣的結(jié)果嗎？

經(jīng)營人脈的脈客們苦心經(jīng)營的無非是能在關(guān)鍵

時候幫助我們的貴人，其實(shí)，貴人無處不在，人間充

溢著許很多多的因緣，每一個因緣都可能將自己推向

另一個高峰，不要輕忽任何一個人，也不要疏忽任何

一個可以助人的機(jī)會，學(xué)習(xí)對每一個人都熱忱以待，

學(xué)習(xí)把每一件事都做到完善，學(xué)習(xí)對每一個機(jī)會都充

溢感謝，我信任，我們就是自己最重要的貴人。

關(guān)于人際交往心理學(xué):［厚人怎么變更自己篇14

如何提高自己的交際實(shí)力，這是很多人都頭疼的

問題，因?yàn)槟愕慕浑H實(shí)力確定了你在工作中的進(jìn)展,

一般來說交際實(shí)力好的，摯友一般比較多，自己自身

的進(jìn)展會比較好。以下是博沃為您整理的如何提升個

人的交際實(shí)力的相關(guān)內(nèi)容。

對人際溝通的提升和障礙清除,是為你"樹立良好

的品質(zhì)與心理，建立處世新看法，避開破壞人際關(guān)

系的行為作鋪墊。首先相識人際溝通價(jià)值，破解人際

關(guān)系的大隱私，讓你人際溝通吸引力總原則，使你駕

馭增加自我吸引力技巧，分析需求把握主動權(quán)。滿足

需求、反向需求、挖掘需求構(gòu)成了人際關(guān)系吸引力總

原則。

駕馭人際溝通的人性需求，就像企業(yè)駕馭了空白

市場，你的產(chǎn)品當(dāng)然是人們目光的焦點(diǎn)，因?yàn)橹挥旭{

馭人性間的需求，才能讓你像一塊磁鐵般，使想依附

你的東西都往你這邊靠近。人性需求分析詳細(xì)分析要

從"馬斯洛需求原理'中探究，從人性需求七大特征："

特性、網(wǎng)狀、變更、兩極、力型、能量、無限’中追

求，最終駕馭增加自我吸引力技巧的提高。

分析需求把握更多主動權(quán)?？赐溉穗H關(guān)系并不是

很難很困難;再養(yǎng)成人際溝通的八大良好品質(zhì)，即對內(nèi)

要真誠、自信、主動、歡樂；對外要敬重、負(fù)責(zé)、合

作、感恩;再克服人際溝通品質(zhì)提升的五大障礙：忽視、

恐驚、心態(tài)、自我、實(shí)力;屆時你的人際溝通會有所提

升和障礙清除。

2如何提高自己的交際實(shí)力

不說別人壞話，不落井下石。不說別人的壞話,

留意他人的特長，虛心學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)，是建

構(gòu)良好人際關(guān)系的一項(xiàng)技巧。人難免會犯錯誤，對別

人的錯誤應(yīng)懷著善意幫其改正，而不能實(shí)行落井下石

的看法。要克服背后說別人壞話的不良習(xí)慣，試著去

了解別人，弄清他為什么那樣想、那樣做，這比指責(zé)、

指責(zé)更有好處，也有意義得多。這樣做孕育了憐憫、

慈愛和寬容，別人才會寵愛與你交往。

記住對方的名字。在與別人交往時，名字會顯示

它奇妙的作用，假如把別人的名字叫錯了，你會落入

特別尷尬的境地?；c(diǎn)時間，去記住別人的名字。能

夠得到別人好感的最重要、最簡潔而有效的方法，就

是見面或交往時能自如的叫出對方的名字，使他覺得

你心里有他這個人。對方的名字被輕松的叫出來，等

于給了對方一個贊美，為相互溝通搭起了一座橋梁。

對別人感愛好。我們很簡潔犯的一個錯誤就是想

方法使別人對自己感愛好，而對別人卻不那么感愛好。

維也納聞名心理學(xué)家亞德勒在《人生對你的意識》一

書中說:"對別人不感愛好的人，他一生中的困難最多，

對別人的損害也最大。全部人類的失敗都出于這種人。

‘我們要交摯友，首先得對他感愛好，以熱忱和興奮去

迎接他。

3怎樣提升自己的交際實(shí)力

您須要了解人和人性

提高人際交往和駕馭勝利的人際關(guān)系技巧的第

一步是：正確地了解人和人的本性。了解人和人性可

簡潔概括為一一"依據(jù)人們的本質(zhì)去認(rèn)同他們'，"設(shè)身

處地認(rèn)同人們'，而不要用自己的眼光去看待別人，更

不要把自己的意志強(qiáng)加于別人。人首先是對自己感愛

好，而不是對你感愛好!換句話說一一一個人關(guān)注自己

賽過關(guān)注你一萬倍。

您須要剔除幾個詞語

當(dāng)你與人交談時，請選擇他們最感愛好的話題。

他們最感愛好的話題是什么呢?是他們自己!把這幾個

詞從你的詞典中剔除出去一一"我，我自己，我的用

另一個詞，一個人類語言中最有力的詞來代替它一一"

您

您須要使對方覺得自己重要

人類一個最普遍的特性便是一一渴望被承認(rèn)，渴

望被了解。你情愿在人際關(guān)系中如魚得水嗎?那么，請

盡量使別人意識到自身的重要性。請記住，你越使人

覺得自己重要，別人對你的回報(bào)就越多。

4怎么提高交際實(shí)力

學(xué)會正確評價(jià)自己

在人際交往中，你對自己的相識月正確，你的行

為越自然，表現(xiàn)得也越合體，結(jié)果也就越能獲得別人

的確定，這種評價(jià)對于幫助你克服自卑和自傲兩種不

利于合群的心理障礙是特別有利的。

學(xué)會關(guān)懷別人

假如你想要被別人關(guān)懷和寵愛，首先要去關(guān)懷別

人和寵愛別人，關(guān)系被人，幫助別人克服了困難，不

僅可以贏得別人的敬重和寵愛，而且，由于你的關(guān)懷

引起了別人的樂觀反應(yīng)，也會給你帶來滿足感，并增

加你與人交往的自信念。

學(xué)會一些交際技能

假如你與人交往總是失敗，則由此引起的消極心

情當(dāng)然會影響你的合群性格。假如你能多學(xué)習(xí)一點(diǎn)交

往的藝術(shù)，自當(dāng)有助于交往的勝利。例如多駕馭集中

文體活動技能，你會發(fā)覺自己在很多場合都會成為受

別人歡迎的人。

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇15

一起先獲得聽眾贊同的勸服技巧

曾擔(dān)當(dāng)西北高校校長的華特?迪爾?史科特說過："

凡首先進(jìn)入人大腦里的看法、概念或結(jié)論，皆會被認(rèn)

為是真實(shí)的，除非它受到對立觀念的阻礙。'換而言之，

就是：要想使聽眾對自己的觀點(diǎn)表示贊同，應(yīng)當(dāng)盡量

不使聽眾腦子里產(chǎn)生一點(diǎn)異議。

哈利?奧佛斯垂博士是我的一位好摯友，他曾在紐

約社會探討學(xué)院發(fā)表演講，揭示了這個說法的心理緣

由：

"說話富有技巧的人,一起先就會獲得很多贊同的

反應(yīng)。這樣可以給聽眾的思索心理確定贊同的方向，

使他們向贊同的方向進(jìn)展。就像撞球嬉戲中的彈子那

樣，按原方向運(yùn)動，比較簡潔，欲使之偏斜運(yùn)動，便

須要一些力氣，欲將它推向相反方向，則需花費(fèi)更多

的力氣?！?/p>

在這里，我們可以很清晰地看出心理的轉(zhuǎn)變方式。

當(dāng)一個人真正說"不’的時候，他不僅僅只是說一個"不

'字而已，他全身的全部組織：腺體、神經(jīng)、肌肉，都

會處于一種拒絕狀態(tài)。但假如他說"是'，就絕無拒絕

行為的發(fā)生，整個身體都呈現(xiàn)放松、接納、前進(jìn)的看

法。這就告知我們，假如在一起先獲得的"是‘愈多，

則使對方接受我們看法的幾率愈大。

使對方產(chǎn)生”是，的反應(yīng)，對于講話者來說是個很

簡潔的技巧，然而這一點(diǎn)卻被人們所忽視。人們似乎

常常認(rèn)為，若一起先不實(shí)行反對看法，似乎就不足以

顯示自己的本事，于是，激進(jìn)派與保守派開會時，不

用片刻就惹得對方火冒三丈0這有什么好處呢?假如你

只是想得到一些斗嘴的樂趣，這么做還行，但假如你

想達(dá)到某種目的，這么做便特別不合時宜了。

在談話起先便得到觀眾贊同的反應(yīng)的方法甚為

簡潔。林肯訴說他的秘訣時說："我贏得一場爭辯的方

式，是先找到一個共同的贊同點(diǎn)。’林肯在探討極為敏

感的農(nóng)奴問題時，甚至都能找到這種共同的‘贊同點(diǎn)

將你和聽眾信任的事實(shí)一起先就加以強(qiáng)調(diào)，然后

再提出一個問題，讓聽眾愿聞其詳，這樣勸服聽眾就

會特別簡潔。接著再引導(dǎo)聽眾一起追尋。在共同尋求

答案的過程中，將你認(rèn)為特別清晰的事實(shí)向他們論述

一番，他們便會很自然地被你引領(lǐng)、同化，進(jìn)而接受

你的結(jié)論。對于這些他們自己"發(fā)覺，證據(jù)而得出的結(jié)

論，他們不會有一點(diǎn)懷疑。

"看起來就只像是一場說明的爭論,才是最佳爭論。

無論在哪一種爭議中，不管雙方有多大的差異,

總會有某一共同點(diǎn)是演講者能讓聽眾產(chǎn)生心靈共鳴

的。來看下面這個例子：1960年2月3日，英國首相

哈洛德?麥克米倫到南非國會發(fā)表演說。那時，種族隔

離這一政策在南非仍在實(shí)施，因此面對這種狀況，麥

克米倫首相必需在南非的立法院表明英國"無種族卑

視’的觀點(diǎn)。他是不是一起先就反對這種政策呢?不，

他一起先時強(qiáng)調(diào)南非在經(jīng)濟(jì)上所取得的很多成就，對

世界的貢獻(xiàn)等。然后又接受一些技巧把問題轉(zhuǎn)移到不

同的觀點(diǎn)上。即使如此，他還是不停地表示，這些差

異點(diǎn)都是基于彼此不同的信念。整場演講在一個特別

奇異的氛圍中度過。

無論你的看法與演講者的看法產(chǎn)生了多大的對

立，像上述講法，也會使你確信演講者是公正的。

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇16

一、高校生人際交往中存在的主要問題

當(dāng)代高校生人際關(guān)系狀況總體來說是健康的，但

也存在著這樣或那樣的問題，突出表此刻以下幾個方

面：

1.以自我為中心。當(dāng)代高校生大都是獨(dú)生子女，

從小到大感受著家庭的暖和、親人的溺愛，很自然地

構(gòu)成了以我為中心的人生觀，習(xí)慣于站在自我的立場

看待和處理問題，忽視他人和群眾，不能正確處理個

人利益和他人利益、群眾利益的關(guān)系;不能或者不愿深

化地了解他人，關(guān)懷他人，幫忙他人，常常為一點(diǎn)小

事而斤斤計(jì)較。

2.自卑與退縮。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)甚至身體素

養(yǎng)的差別很簡潔在學(xué)生心理上構(gòu)成層次感。個別來自

農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的學(xué)生，在來自大城市或者家庭經(jīng)濟(jì)

條件相對優(yōu)越的學(xué)生面前抬不起頭來;部分同學(xué)哀痛

于自己長相不好，口才欠佳，缺乏幽默感等等。他們

對人際交往特性敏感，對交往中的負(fù)面因素思索太多,

總是極力回避，久而久之，漸漸構(gòu)成自卑與退縮的性

格，陷入焦慮、苦痛、自卑并嚴(yán)峻影響到日常生活和

身心健康。這類學(xué)生雖然相對較少，但危害極大，不

容忽視。

3.心情化傾向。心情化是自我限制與調(diào)整潛力不

足的體現(xiàn)，證明白個人在人際交往方面的無趣。有些

高校生在人際交往中過于心情化，習(xí)慣于感情用事，

興奮時滿面春風(fēng)，稱兄道弟;不興奮時冷若冰霜，拒人

千里。隨自己心情的好壞確定對待他人的看法，不顧

及他人感受，這就很簡潔損害到人與人之間的感情，

使人感到不快，在心理上產(chǎn)生隔閡。

4.缺乏交往技巧。人際關(guān)系本身的困難性、多面

性對部分高校生的人際交往構(gòu)成了一種心理上的障

礙，高校生的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境相對中學(xué)時代來說較為

寬松和富有彈性。生活和環(huán)境的巨大變更使這些交往

需求迫切但交往技巧相對不足的高校生很簡潔受到

挫折而導(dǎo)致情感的損傷，這在高校新生身上表現(xiàn)尤為

突出。

二、解決高校生人際關(guān)系問題的對策

高校階段是高校生特性品質(zhì)構(gòu)成和進(jìn)展的重要

時期，也是一個劇烈地渴求交往、渴求理解的心理進(jìn)

展時期，良好的人際關(guān)系，是塑造健康的身心和構(gòu)成

平安感、歸屬感、華蜜感的必要條件。因此，探究解

決高校生人際關(guān)系問題好處重大，措施如下：

1.優(yōu)化人格。改造不良人格，培育和優(yōu)化良好人

格，這是建立和進(jìn)展良好人際關(guān)系的第一步。高校生

必須要常常反思自己的所作所為，發(fā)覺和總結(jié)自己在

人際交往中存在的問題，培育熱忱開朗、專心果敢、

自信寬容等優(yōu)良品質(zhì)，構(gòu)成良好的人格魅力，同時,

要擅長向那些人際關(guān)系好的同學(xué)學(xué)習(xí)，使自己的人際

交往潛力逐步提高，促進(jìn)人際關(guān)系的進(jìn)展。當(dāng)然，人

格的優(yōu)化是一個長期的過程，不行能一蹴而就。高校

生只有在實(shí)踐中反復(fù)地總結(jié)，不斷地修正自己，才能

日趨成熟。

2.加強(qiáng)指導(dǎo)。發(fā)揮高校"德育課，教學(xué)主渠道的作用;

開設(shè)適合高校生需求的心理課程進(jìn)行群眾輔導(dǎo)和宣

揚(yáng)。思想政治教化工應(yīng)當(dāng)學(xué)會從高校生的衣食住行等

各個環(huán)節(jié)上，把握他們的思想觀念、情感看法、思維

方式以及價(jià)值取向;關(guān)注他們關(guān)懷的熱點(diǎn)問題，把握他

們的潛在意識和心態(tài)，幫忙學(xué)生正確地相識和評價(jià)自

己。此外，還要配置特地的心理詢問老師進(jìn)行個別輔

導(dǎo)，剛好解答學(xué)生交往過程中出現(xiàn)的困惑，使他們能

及早走出心中的陰影，增加自信，克服自卑，在心靈

上產(chǎn)生平安感和歸屬感。

3.提升校內(nèi)文化建品位。健康向上的校內(nèi)文化不

僅僅能夠豐富高校生的業(yè)余生活，陶冶情操，而且有

助于高校生間正常的人際交往。舉辦各種講座聯(lián)誼會

和其他形式的活動，能夠?yàn)閷W(xué)生帶給眾多人際交往的

機(jī)會。這就使他們既在實(shí)踐中熬煉了自己，又在相互

幫忙、相互敬重的群體氛圍中協(xié)調(diào)、感受了良好的人

際關(guān)系，使他們產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，為他們的人際

交往向縱深進(jìn)展制造有利條件。

導(dǎo)致高校生人際交往問題的緣由是很多的，僅僅

依靠高校師生的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家庭和社會也應(yīng)

擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的職責(zé)。從家庭的角度來說，要讓孩子有

一個健康溫馨的家庭生活環(huán)境，讓孩子感受到親情的

完備并學(xué)會愛;對社會而言，要營造一個誠懇守信、公

允公正的社會環(huán)境，并盡最大的可能削減貧富差距,

從而使高校生們能及早走出心中的陰影，滿懷信念地

投入到正常的交往中去。

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇17

胸中有忍字，后退亦前進(jìn)

在中國歷史上，"六尺巷，的傳聞始終作為一種美

談被人們津津樂道，它所彰顯的那種中華民族的傳統(tǒng)

美德，成為告誡世人的典范和楷模。

"六尺巷，是清朝宰相張英的祖宅所在地。據(jù)說在

康熙年間，當(dāng)朝宰相張英老家里的人在建立房屋時為

爭地基與鄰居發(fā)生了爭吵。家人飛書京城求助，哪知

道宰相并沒有仗著自己位高權(quán)重而出面擺平，只是回

饋給老家人一首詩："一紙書來只為墻，讓他三尺又何

妨?長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！胰艘姇?/p>

后感覺慚愧，馬上在爭吵線上退讓了三尺，下壘建墻。

而鄰居深受感動，也把墻主動退后了三尺，建立自己

的府院。這樣一來，兩家的院墻之間就形成了六尺寬

的巷道，成了出名的"六尺巷正所謂，墻退了六尺，

心胸寬了萬丈。

"吃虧是福?！@是古人的至理名言。人是要學(xué)會

隱忍的，忍讓能大事化小，小事化了，是處理事情最

簡潔也最聰慧的方法。人必需擁有博大的胸襟去包涵:

大度能容，容天下難容之人;開口便笑，笑天下可笑之

事。這是彌勒佛主對世人的告誡。因?yàn)樾逕挷坏郊遥?/p>

年少輕狂，心胸狹窄，很簡潔讓人歸類于脾氣急躁的

一介莽夫;而從容淡定，與世無爭，自有不怒自威的大

將風(fēng)范。海納百川，有容乃大。隱忍不但是人格涵養(yǎng)，

也是一種處世哲學(xué)。

在物欲橫流的現(xiàn)代社會，面對金錢美女之類的誘

惑，沒有些定力是不行的。俗話說，"忍'字頭上一把

刀，小不忍則亂大謀是很有道理的。無論遇到什么，

我們都要做到失意時坦然面對，得意時不忘形，不張

揚(yáng)，不引人注目，也不爭強(qiáng)好勝。要記住，生活因簡

潔而歡樂，我們要寬容別人的無禮冒犯，寬恕別人的

無心過失，要明白忍一時一帆風(fēng)順，退一步海闊天空。

或許你會發(fā)覺，在大雪壓枝的時候，只有雪松能

夠生存下來，這是因?yàn)椋?dāng)雪積到確定程度時，雪松

那富有彈性的枝丫就起先向下彎曲，于是積雪便從樹

枝上滑落，待壓力減輕后，剛彎下去的樹枝又馬上反

彈過來，因此，雪松能始終保持這青翠挺立的身姿。

是啊，雪松懂得退讓，它知道對于外界的壓力，當(dāng)不

能,,通過正面抗?fàn)幦?zhàn)勝它,的時候，就須要"作出適當(dāng)

的讓步，以求反彈的機(jī)會1

唐代禪師布袋和尚有一首詩："手把青秧插滿田,

低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。

'擁有豁達(dá)和淡定的胸懷，懷著一顆敬重的心，學(xué)會低

頭忍受和步步后退，才能擁有更廣袤的天空。

鈴木太郎在創(chuàng)業(yè)之初，與德國西門子公司就有關(guān)

技術(shù)合作問題進(jìn)行過廣泛而深化的商務(wù)談判。談判起

先不久，便陷入了逆境，緣由是西門子公司堅(jiān)持技術(shù)

運(yùn)用費(fèi)提成率要占到銷售總額的9%,鈴木太郎不贊成

這一提案。經(jīng)過艱苦斗爭，最終把提成率降低到5%o

但西門子公司盡管做了讓步，卻又提出了新的要求,

要求把技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)定為60萬美元，并且要一次付清。

當(dāng)時，合同文本的主動權(quán)駕馭在西門子公司手中，很

多條款都是偏向西門子公司的，尤其是違約和懲罰條

款的訂立，更加明顯地有利于西門子公司。作為弱勢

的鈴木公司，只能聽從西門子公司的擺布。

當(dāng)時，鈴木電器公司的總資本不超過4億日元,

而60萬美元的技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)相當(dāng)于2億日元，這筆沉

重的技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，對于剛剛起步的鈴木公司來說的確

是一個相當(dāng)沉重的負(fù)擔(dān)。這讓鈴木太郎陷入了兩難的

選擇假如答應(yīng)，那么公司必將陷入財(cái)務(wù)危機(jī);假如不答

應(yīng)，公司就會失去一次進(jìn)展壯大的好時機(jī)。

在形勢對自己特別不利的狀況下，鈴木太郎高瞻

遠(yuǎn)矚地指出，懂得退讓才知進(jìn)取。于是，他實(shí)行了先

吃虧后賺錢的策略，假人之手，從中漁利，大膽接受

了西門子公司的苛刻條約。

由于鈴木公司從西門子公司獲得了最新探討成

果，所以，當(dāng)時世界上最先進(jìn)的科技成果，幾乎都有

鈴木公司的參與，這為其一躍而進(jìn)展成為馳名全日本

乃至全世界的公司打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以這樣說,

雙方的合作使鈴木公司起先確立了國際大公司的地

位。

從表面上看，鈴木太郎似乎落了下風(fēng)，不僅作出

了妥協(xié)和讓步，而且還接受了西門子公司的不公正條

款。但事實(shí)證明，鈴木太郎才是這場沒有硝煙的斗爭

中最大的贏家適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和退讓，成就了一個宏大的

企業(yè)。

剛則易折，柔能長久。在逆境和壓力面前，我們

既要敢于抗?fàn)帲惨獙W(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候退讓，懂得以

退為進(jìn)。凡事認(rèn)死理，鉆牛角尖，一條道跑到黑，自

以為是，不愿妥協(xié)，不留余地，其實(shí)是一種偏執(zhí)自負(fù)

的妄念，只能把自己逼進(jìn)死胡同。

對我們每個人來說，都要知道適時退讓是一種才

智，是一種藝術(shù)。就像跳遠(yuǎn)一樣，只有在起跳前距起

跳線退離得遠(yuǎn)些，才會跳得更遠(yuǎn)。懂得適時退讓，才

能更好地前進(jìn)。

關(guān)于人際交往心理學(xué):厚人怎么變更自己篇18

不論在職場還是生活中，不擅特長理人際關(guān)系的

人并不是只有你一個人。事實(shí)上“人際關(guān)系，始終給人

造成難以忽視的影響。

不知道你發(fā)覺沒有，性格內(nèi)向的人往往在人際關(guān)

系上比較弱一些。內(nèi)人人格往往具有一種不合群的特

點(diǎn)，也就是他一個人待著比在群體中更自由。但是人

希望得到群體的認(rèn)可，這時就會又一個很沖突的心理:

你膽怯跟人接觸，但是又渴望別人理解、接納。

有人為了搞好自己的人際關(guān)系，變成了一種刻意

“討好'別人。因?yàn)?討好'，因此你不懂得拒絕別人，但

是這種感覺卻讓自己難過。不論你怎么努力，卻很難

交到真心摯友。到最終，你的關(guān)注點(diǎn)往往在自己不才

特長理人際關(guān)系，對自己抱有一種自卑的心態(tài)，而忽

視了你為什么不擅特長理人際關(guān)系O

與人際關(guān)系最緊密相關(guān)的就是"情商'了?，F(xiàn)在社

會總是強(qiáng)調(diào)我們做一個高情商的人，情商高意味著你

可以左右逢源，在職場和生活中做到泰然處之。而"

見人說人話，見鬼說鬼話'不再是貶義詞，而是對情商

高的一種確定。其實(shí)你們都誤會"情商'了。

想要處理好人際關(guān)系，就須要你具備這3種實(shí)力:

1、學(xué)會管理心情

在人與人之間的交往中，與人溝通最重要的就是

心情。一個人的心情是很難被隱藏起來的，你可以從

對方的表現(xiàn)看出來，你們之間的心情都是可以被對方

察覺到的。

心情管理首先須要自己去充分體驗(yàn)自己的心情,

學(xué)會去限制自己的心情。不要讓它失控，損害到別人。

管理心情并不輕松，須要長期的一個訓(xùn)練。

2、換位思索

所以要學(xué)會管理好自己的心情，同時還要顧及好

對方的心情，懂得換位思索。其實(shí)這種實(shí)力很重要,

當(dāng)你在說話做事時，學(xué)會管理好自己的心情，再多站

在別人的立場上思索一下問題，你的人際關(guān)系就會大

大被改善。

比如在工作中，在某個項(xiàng)目上產(chǎn)生分歧了，那么

就事論事即可，千萬不要進(jìn)展到人身攻擊;在看到別人

難過的時候，用對方習(xí)慣方式勸慰他。有的人須要別

人的勸慰，也有人習(xí)慣自己獨(dú)處一會兒。

管理好自己的心情，照看他人心情會讓更多人情

愿信任你。

3、學(xué)會正確表達(dá)

正確的表達(dá)就是讓別人在舒適的前提下能接受

自己的觀點(diǎn)。但并不是全部人都具備這種實(shí)力。

為什么有時感覺越長大越覺得自己說的話言不

達(dá)意呢？

語言是思想的載體，你說出的話言不達(dá)意，其實(shí)

就是因?yàn)槟氵€沒有把這個問題想明白。用語言表達(dá)時,

人對簡潔的問題總是能快速回答，因?yàn)樗妓鞯臅r間很

短。但是在思索比較困難問題的時候，我們往往要考

慮到的方面會很多，假如最初沒理清的話，很難表達(dá)

清晰。

所以在跟別人溝通時，不要以說教的口吻，而是

以"商議’的看法來說，這會讓對方感舒適。在表達(dá)自

己看法的時候，要等對表述完再說。

在表達(dá)的時候，先用自己的理解把對方的觀點(diǎn)復(fù)

述一遍，確保自己的理解不會出現(xiàn)什么偏差。在表達(dá)

的時候，不要完全認(rèn)為自己的觀點(diǎn)才是對的，而是對

自己的觀點(diǎn)也持懷疑看法，把問題拋給對方，看看對

方的看法。

在人與人的溝通中，有很多技巧。但是那么多不

確定都能為你所用，學(xué)會這3種實(shí)力足以讓人受益無

窮。

關(guān)于人際交往心理學(xué)：醇厚人怎么變更自己篇19

俗話說：在家靠父母，出門靠摯友。好的人際交

往可以讓你有更多的摯友。我們都知道一支筷子簡潔

折斷，一把筷子不易折斷，可見人際交往是很重要的。

卡耐基經(jīng)過大量的探討發(fā)覺說:"一個人事業(yè)上的

勝利，只有百分之十一是由于他的專業(yè)之八十要靠人

際關(guān)系、處世技巧。'這充分說明白人際關(guān)系的重要性。

人際關(guān)系在人們的社會生活中具有特別重要的

作用。由于人際關(guān)系歸根結(jié)底是一種社會關(guān)系，在確

定的程度上人際關(guān)系影響社會生產(chǎn)力的進(jìn)展和社會

進(jìn)步。新型的進(jìn)步的人際關(guān)系反映了一種新型的先進(jìn)

的社會關(guān)系。先進(jìn)的社會關(guān)系要求產(chǎn)生新型的政治、

經(jīng)濟(jì)關(guān)系，反作用于生產(chǎn)力，促迸社會進(jìn)展。而腐朽

落后的人際關(guān)系是落后社會關(guān)系的反映，阻礙社會進(jìn)

展。在社會生活中，每一個人的人際關(guān)系狀況都對其

人生產(chǎn)生重要的影響。人際關(guān)系對人生的意義，詳細(xì)

表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.良好的人際關(guān)系是人身心健康的須要

一個人假如身處在相互關(guān)懷疼惜，關(guān)系親密融洽

的人際關(guān)系中，確定心情安逸，有益于身心健康。良

好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn)，看法樂觀。

不良的人際關(guān)系，可干擾人的心情，使人產(chǎn)生焦慮、

擔(dān)憂和抑郁。

2.良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)勝利的須要

人際關(guān)系對人生業(yè)績的影響很大，是人們?nèi)〉脛?/p>

利的重要條件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的

處世技巧，將有助于個人在事業(yè)上的勝利，良好的人

際關(guān)系能為一個人事業(yè)的勝利制造優(yōu)良的環(huán)境.

3.良好的人際關(guān)系是人生華蜜的須要

人生的華蜜是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基

礎(chǔ)上的。人生華蜜必定包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容，制造

人生物質(zhì)生活的華蜜，會受到人際關(guān)系狀況的影響。

良好的人際關(guān)系有利于營造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過程中

充分發(fā)揮制造力的優(yōu)化環(huán)境，人的樂觀性制造性的發(fā)

揮，能增加物質(zhì)財(cái)寶的生產(chǎn)，豐富人們的物質(zhì)生活；

良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道

暢通，人與人之間互通有無，互利互惠，可能得到更

多的物質(zhì)享受的華蜜。

人生華蜜還必定要求精神生活的滿足。精神生活

的狀況，如思想道德、志向情操、心理境況等都與人

際關(guān)系親密聯(lián)系。人須要有思想感情上的溝通。一個

志同道合又樂觀向上的人際關(guān)系群體中，和諧健康的

人際關(guān)系形成的是一個和諧、信任、友愛、團(tuán)結(jié)、理

解、相互關(guān)懷的客觀環(huán)境。在這種環(huán)境中，人與人之

間思想感情上的溝通，能使人們從中吸取力氣和志氣,

使人在遇到挫折、困難時得到別人剛好的幫助，通過

溝通達(dá)到相互理解;能使人處在一種安逸、快慰、奔放

的精神狀態(tài)中。簡潔形成樂觀、自信、樂觀的人生看

法，人們的精神情操、心理環(huán)境得到凈化，思想境界

得到升華。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人盡管與人交往的欲望很

劇烈，但仍舊不得不常常忍受孤獨(dú)的熬煎，他們的友

人很少，甚至沒有友人，因?yàn)?/p>