關(guān)于誠(chéng)信宣傳稿范文

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大苦

痛中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。下面我為

大家整理了關(guān)于誠(chéng)信傳播稿范文，盼望大家喜愛(ài)！

誠(chéng)信傳播稿范文1

風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華!時(shí)間飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)

期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。

自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信，減信做人，誠(chéng)信考試,

說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)懇守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)

那么。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的

學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。

李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的重量比大山還重。孔子

說(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧

照鄰說(shuō)假設(shè)有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。吏將誠(chéng)信提升到了一個(gè)

立身于事無(wú)它不行的境界。

誠(chéng)意如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，假如僅是為了相對(duì)美麗的分?jǐn)?shù),

貨是躲避一時(shí)的尷尬，而在自己的回憶里留下了不光榮的一筆，豈不

行惜？

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，這是一種榮耀。

正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火;索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。

有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊

梁,山無(wú)方梁要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)有梁，別做人，做個(gè)飯袋

裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。

試問(wèn)：你們甘心自欺欺人，情愿自食惡果嗎?你肯甘心成認(rèn)比別人差,

比別人失色嗎?你莫非甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到喪失誠(chéng)信,

喪失人格的自我嗎？

我堅(jiān)信你們確定都會(huì)說(shuō)不!都不能承受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己

的努力綻放專屬自己的生命之花。

誠(chéng)信傳播稿范文2

人類的文明，持續(xù)了幾千年。幾千年來(lái)，人類不斷地對(duì)世界進(jìn)展深化

相識(shí)和改造，締造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文

明，就是人類對(duì)世界進(jìn)展深化相識(shí)和改造的總和。

誠(chéng)信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最根本準(zhǔn)則，屬于

精神文明的范疇。亙古以來(lái)，伴隨著國(guó)家法典，維護(hù)著整個(gè)世界的秩

序。不管是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó)，誠(chéng)信的

力氣足以約束著人們的行為舉止，標(biāo)準(zhǔn)著人們的正常交往。然而，由

于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)潔和純樸，誠(chéng)信始終停留在外表形態(tài)，停留在對(duì)

個(gè)人的指責(zé)、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上，停留在精神文明層面上。

遵照馬克思主義根本原理，社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)潔到

困難，由一般到特別的過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和開(kāi)展，社會(huì)關(guān)系日趨

親密和繁復(fù)，文明的進(jìn)程不斷深化，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對(duì)社會(huì)急遽

變革的須要。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠(chéng)信己不僅僅是一股意義上的精神文明,

而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠(chéng)信這一古老的精神傳統(tǒng)成了

生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失，而

且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成敗;它以一種更加深化、更加

標(biāo)準(zhǔn)、更加理性、更加明晰的高級(jí)形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、

貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域廠匕從一種個(gè)人操守，開(kāi)展為法治經(jīng)

濟(jì)必需遵行的道德標(biāo)準(zhǔn)，越來(lái)越顯得不行須臾或缺。

隨著改革開(kāi)放的深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、安康的開(kāi)展。參

加WTO,步入世界經(jīng)濟(jì)以后，我國(guó)全面建立小康社會(huì)，加快了社會(huì)主

義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的開(kāi)展不斷深化，對(duì)誠(chéng)信提出了新的、更

高的要求。

為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠(chéng)信體系，形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)

展相適應(yīng)的安康、和諧、踴躍向上的誠(chéng)信道德標(biāo)準(zhǔn)，已是目前當(dāng)務(wù)之

急。早在20_年_月，黨的十六屆三中全會(huì)對(duì)建立社會(huì)信用體系的問(wèn)

題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為

根底、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建立現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件,

也是標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是

發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的踴躍作用，即用社會(huì)主義道德

價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、標(biāo)準(zhǔn)各類市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以

為人民效勞為核心、以集體主義為原那么、以誠(chéng)懇守信為重點(diǎn)的社會(huì)

主義道德建立，乃是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。

“誠(chéng)懇守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為，而是一個(gè)民族、

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律標(biāo)準(zhǔn)。我們要從整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信

體系建立的層面上，從上到下地做到以“誠(chéng)信”為核心的與社會(huì)主義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政

治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使誠(chéng)懇守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循

的行為準(zhǔn)則。

誠(chéng)信傳播稿范文3

古往今來(lái)，誠(chéng)信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不

知其可”。曾子每天都在反省“與摯友交而不信乎？”子夏也認(rèn)同“與

摯友交，言而有信「可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！

可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)時(shí)常顯現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會(huì)

造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。

“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎？”下課前，舞蹈教師問(wèn)道。

“能?！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對(duì)舞蹈教師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎，只

想早點(diǎn)回家休息。

小孩子都喜愛(ài)玩。我在星期四就把周末支配得滿滿的。晚上，我在載

歌載舞地給媽媽講我的周末打算，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)

歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。

嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么？我該怎么反對(duì)和“刁難”他們呢?空想是沒(méi)

有用的，我爽性翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從

極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢。"我滿不在乎地答復(fù)：“不

是可以請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫面呈現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)

調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請(qǐng)假了,

那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。

紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾

著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但

練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可緊要了：可能會(huì)因落下

這重耍的一節(jié)課而不能表演了。但真的耍放棄和同學(xué)去玩嗎?真的耍

放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。

唉，表演和友情不行兼顧，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。究竟該怎么辦

呢?怎么辦呢?我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。

唉，不好選啊!看書吧。翻開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信,

就等同于敵人消滅了自己?！睈?ài)默生的“誠(chéng)懇的人必需對(duì)自己守信，他

的最終靠山就是真誠(chéng)。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出

名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的

酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)

士的兒子生病需重金的時(shí)候。斗爭(zhēng)完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用,

他的上司還嘉獎(jiǎng)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上

書，我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，確定守信去上舞蹈課。

誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信;讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)

每一天;讓我們牽手養(yǎng)戌守信的好習(xí)慣。

誠(chéng)信傳播稿范文4

誠(chéng)懇守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)懇是指忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí),

言行相同，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，容許了別人的事,

能謹(jǐn)慎履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)懇的一種表現(xiàn)。

中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)懇守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。

古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨

赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)

深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和敬重，才

能有所作為。

孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也:意思是說(shuō)，假如一

個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不行能做成什么事情，更不行

能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人

謀而不忠乎?與摯友交而不信乎？”這句話的意思是：“我每天都要屢

次反省自己，檢查自己和別人商議的事情是不是忠誠(chéng)地去做了，和摯

友交往是不是守信用了?！惫湃藗兊脑捯哺嬷覀冏鋈怂Ｖ艺\(chéng)，要講

信用。

由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，望見(jiàn)

家門口有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼樱纳獠⒉辉趺春?。當(dāng)我

就要與她擦肩而過(guò)時(shí).，老奶奶問(wèn)我：“小摯友，吃燒餅嗎？”“可我沒(méi)帶

錢/我羞澀地說(shuō)?！皼](méi)事兒，想吃就送你一個(gè)J說(shuō)著，老奶奶遞給我

一個(gè)燒餅?！斑@怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢」說(shuō)完，我?guī)е鵁?/p>

餅飛速地往家趕?？晌覄傔M(jìn)家，發(fā)覺(jué)我最愛(ài)看的動(dòng)畫片起先了，就把

老奶奶忘得一塵不染了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫片，我吃了

一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái)，我再也沒(méi)有遇到過(guò)這位老奶

奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次

不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。

進(jìn)入二中求學(xué)以來(lái)，身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對(duì)我起到了耳聞目睹的作

用。當(dāng)有人喪失飯卡時(shí)，會(huì)有同學(xué)撿到飯卡并熱心地找尋失主。掉在

地上的錢也不會(huì)有人“私吞”。但還有許多同學(xué)做了不誠(chéng)信的例子，比

方：考試中作弊，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)其他考生的不公

允。此時(shí)此刻的我已經(jīng)和三年級(jí)的我迥然不同，我是誠(chéng)懇的，我為自

己而感到驕傲。

俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是翻開(kāi)人們心靈的奇妙鑰匙。

在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立卻保持友好的關(guān)系;只

有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“言而有信，無(wú)

信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)懇守信的好習(xí)慣。

同學(xué)們，請(qǐng)記住：誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我

們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得

更加美妙、更加絢麗、更加輝煌！

誠(chéng)信傳播稿范文5

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有安康陪伴;

失去了安康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)靈相跟。但失去了誠(chéng)信呢?

失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水

中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝?！叭氯恢Z，五岳倒為

輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容的重量比大山還重，極言誠(chéng)信

的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人

引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立:誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步

延長(zhǎng);誠(chéng)信是才智，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是勝利，隨著奮進(jìn)者

的拼搏接近;誠(chéng)信是財(cái)產(chǎn)的種子，只要你誠(chéng)意種下，就能找到翻開(kāi)金

庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)懇守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，

“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位

曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，

曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回米時(shí)殺豬給他吃?？疵祝遣粶?zhǔn)備

實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈冉慊丶遥?jiàn)曾子真的打算殺豬便立刻阻擋，說(shuō)

自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的假如失信于孩子，他不

懂事，還沒(méi)有區(qū)分實(shí)力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你

此時(shí)此刻哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺瞞。就等于教孩子

也去欺瞞。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦拧⑿斜毓笔侵腥A民族的

傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱頌，一個(gè)人假如沒(méi)有了誠(chéng)

信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)全部的。就像《狼來(lái)了》

里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又

如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有

個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出

盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不

也挺干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)懇，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不

得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板端詳他半天，說(shuō)「你就是那個(gè)只洗五遍

盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不須耍?！逼浯渭遥谌摇龑覍遗?/p>

壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城

市。誠(chéng)懇守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液

中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)