8/102025-2026學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考卷基礎(chǔ)過關(guān)卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。別了,“不列顛尼亞”在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后,接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院。4時30分,面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng),每一位港督離任時,都舉行降旗儀式。但這一次不同:永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起。4時40分,代表英國女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”,最后一次離開了港督府。掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成,在以后的一個多世紀(jì)中,包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進(jìn)行過大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去,這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。晚6時15分,象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。此時,雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說:“英國國旗就要降下,中國國旗將飄揚于香港上空。150多年的英國管治即將告終?！?時45分,廣場上燈光漸暗,開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。156年前,一個叫愛德華·貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島,在這里升起了英國國旗;今天,另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。當(dāng)然,最為世人矚目的是子夜時分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘,米字旗在香港最后一次降下,英國對香港長達(dá)一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。在新的一天來臨的第一分鐘,五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起,中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與此同時,五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起,兩分鐘前,“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍,解放軍開始接管香港防務(wù)。0點40分,剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護衛(wèi)下,將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島,至1997年7月1日五星紅旗在香港升起,一共過去了156年5個月零4天。大英帝國從海上來,又從海上去。1．下列對作品第一段內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）（3分）A．本段是這篇新聞的導(dǎo)語部分，概括了新聞的主要內(nèi)容，即香港末任港督離開香港。B．本段點題，點明英國降國旗后，“不列顛尼亞”號將最后一次完成接載英國查爾斯王子和離任港督撤離的使命，這樣該游輪就象征了英國的衰落。C．本段揭示了全文的主旨，在香港飄揚了150多年的英國米字旗降下，香港終于回歸祖國的懷抱。D．兩個“最后”表明米字旗再也不會升起，中國政府將正式恢復(fù)對香港行使主權(quán)，字里行間洋溢著中國人揚眉吐氣的歡快。2．下列對《別了，“不列顛尼亞”》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．“隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡”，這句話表面上說的是港督府的建筑，實際上是在告訴人們，香港已經(jīng)回歸祖國，末代港督已經(jīng)離去，中國人民這段屈辱的歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)地成為過去。B．“從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個月零4天?！睍r間具體到“零4天”，一方面清楚、準(zhǔn)確地寫出了我們百年的屈辱史，一方面又寫出了中國人為此做出的努力。C．簡短的報道文字不乏入微的細(xì)節(jié)描寫。比如，作為末任港督的彭定康，當(dāng)他即將告別港督庭院時，“面色凝重”地“注視著”港督旗幟在“日落余音”的“號角聲”中降下旗桿，這幾個細(xì)節(jié)，把英國對香港統(tǒng)治的末日之感刻畫得淋漓盡致。D．全文只是運用了對比的手法。例如，港督府建筑歷史與現(xiàn)實的對比，156年前英國升旗與今日降旗的對比，英國米字旗與中國五星紅旗前后易幟的對比。3.結(jié)合原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。（3分）香港剪貼簿上此時此刻展示的英國人結(jié)束、中國人開始的種種鏡頭，顯示①，以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。對英國來說，雖然查爾斯王子和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國愛國主義場面，但是，這個事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國：②。全世界通過電視觀看的這個簡單儀式給19世紀(jì)的殖民主義以致命的一擊，并洗刷了中國一貫認(rèn)為是根本的恥辱。對香港630萬人民來說，這是未來的黎明。這一天是一個時代的結(jié)束，③4.選文中多處運用現(xiàn)場描寫與歷史背景相結(jié)合的敘事方法，這樣寫有何作用？（4分）5．這篇新聞獲第八屆“中國新聞獎”一等獎，你認(rèn)為它勝在什么地方？請從標(biāo)題、選材、細(xì)節(jié)中任選兩個角度談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。褐紙鳶牛維佳有一次，日軍得到了一個準(zhǔn)確的情報，說八路軍有部隊在這一帶，就進(jìn)行了偷襲，但奇怪的是八路軍好像天上有眼，總能突圍順利撤出。八路軍怎么知道日本人的兵力部署?那是因為鳥獸也在助力八路軍，每次突圍都有鷹隼在空中出現(xiàn)。日本人是落空，最后什么也沒撈著。這個傳說是真事，現(xiàn)在的學(xué)生都知道……方老說，戰(zhàn)史會寫憑個風(fēng)箏就打敗敵人？你歷史怎么學(xué)的?、俚蠀^(qū)這邊應(yīng)該知道他高飛做的事，這就是我這一趟會做的，這泥巴里還有他的肉呢，再不來就真沒機會了，小子！趕個清明節(jié)呀。山上是陵園，山下有個烈士英雄事跡陳列館。方老讓小肖扶著走了進(jìn)去。里面從大革命時期，紅軍時期，抗戰(zhàn)時期，解放戰(zhàn)爭時期，抗美援朝時期，一直到現(xiàn)在，布置了六大展區(qū)。方老瀏覽到抗戰(zhàn)的部分，久久不舍離去。小肖問他找到了他們部隊的事跡沒有。方老緊聞著嘴沒吭聲。方老突然提出要找紀(jì)念館負(fù)責(zé)的人。方老請他查查幾個烈士名。其中包括他一路都在說的高飛。館長招呼來一個負(fù)責(zé)資料的年輕人在電腦上查，結(jié)果一個都沒查到。館長表示他們這里還有一個無名烈士區(qū)，在山上最高處，可以去看看。他說，這個紀(jì)念館是否能騰出一塊展出一只紙鳶風(fēng)箏館長也提出了牛仔和小肖一直想知道但又沒敢問的問題：那個高飛真的不在了嗎，就在那次戰(zhàn)斗中?方老瞇著眼凝視著他，什么都沒說。不一會兒一個褐色的紙鳶就飛了起來。讓大家欣慰的是，這近看黑乎乎略顯笨拙的紙鳶十分好用，一陣風(fēng)過來就上了天，上得越高越像只真正的鷹鳶。簡直和真的沒兩樣。牛仔說，我的天，您變魔術(shù)呢!方老意料之中地說：高飛能教，我就能學(xué)，這不是事!你以為我們打游擊整天帶著風(fēng)箏跑?我們帶上這些東西，現(xiàn)做現(xiàn)成，動作不快能成?高飛的紙鳶系列通訊法不但對炮兵管用，對整個部隊的通信聯(lián)絡(luò)都是一個魔幻般的提升。方老看了看烈士墓，那是一座一百多米高的小山。②山上墓碑一排排如階梯般布滿了小山的南面，在滿山的樹蔭下就像一張張靜默的臉。他幽幽沉沉地說，這個紙鳶曾經(jīng)立過大功，而首先利用紙鳶干掉日本人的人就在那里他指了指山頂上，那是館長說的無名烈士墓。此時一片烏云從山背面飄來，帶來絲絲的雨。館長建議方老回到屋里避雨，方老反而從他手中要回了風(fēng)箏的線轱轆。借著不斷吹來的山風(fēng)，認(rèn)認(rèn)真真的把紙鳶迎著風(fēng)漸次放得更高。他說：這山我也爬不動了，就是上去了也見不著誰，就讓這個紙鳶上去打個招呼好了。有認(rèn)得它的就知道我來了，高飛那小子就不用說了。嘆了口氣，他又嘀咕道：高飛啊高飛，你小子怎么就沒了，就是沒了你現(xiàn)在也應(yīng)該看得見，你那腦瓜兒不是很管用嗎……雨又大了點，牛仔勸他雨停了再出來接著放。方老說，閉嘴美國佬!下雨是有人在落淚，七十多年了我是第一次回來，落淚是有人見到了我，你明白吧。他說的見到他的人一定在無名烈士墓里，就包括了高飛。牛仔原想貧嘴說，你唯物主義今天也信神了?但此時卻把話吞下肚子。方老的褐紙鳶垂眸向下，似乎領(lǐng)會了方老的意思，只見它搖頭擺尾，扶搖直上，越飛越高。漸漸地超過了山頂?shù)募o(jì)念碑，俯瞰著烈士墓和整個山巒，山上布滿了嫩黃的迎春花和各式花色的雨傘。方老滿臉都是雨水，水滴讓他瞇著眼，又順著臉頰滴落下去。小肖幾次把雨傘伸來都被他推開。來掃墓的人都看見了方老的風(fēng)箏，他們發(fā)現(xiàn)那褐紙鳶擺啊擺的，擺出一陣大風(fēng)，不一會兒把烏云擺走，把太陽擺出來了。一塊湛藍(lán)的天空越變越大，像塊被擦拭過的寶石。烏云剛才還在涌動，不知不覺就縮回大山深處，只留下情懷不退的薄霧水汽如煙似膠。來掃墓的孩子看見雨停了，高興地直叫，被老師按住。方老吩咐把他沒喝完的白酒大而廣之地灑在烈士墓地上。突然小肖喊了句：你看!還有幾只呢!大家抬頭去看，在頭頂上那塊藍(lán)天上果然還有另外兩只褐紙鳶，和方老這只極為相似，正在緩緩攀援而起。方老仰起頭看了看，表情先是迷惑，之后變得十分嚴(yán)肅。他指了指風(fēng)箏升起的山頂，問館長那是誰的風(fēng)箏。館長也是很奇怪，表示一無所知。牛仔也感到似乎發(fā)生了什么,也問館長，往年是不是也有人放這種風(fēng)箏。館長回答說好像吧，他也不記得了……他索性沿著正對著山頂紀(jì)念牌的水泥階梯路上了山。不多久，山上的紙鳶徐徐落下，接下來館長帶著幾個少年從石階路上走下來。其中為首的一個少年手持紙鳶，滿臉好奇地來到方老身邊。方老看看他手中的紙鳶又看看他：我問你小家伙，誰讓你們來放風(fēng)箏的?他說他們學(xué)校一直就有這個傳統(tǒng)，每年清明節(jié)給烈士掃墓，就鼓勵學(xué)生放放風(fēng)箏。最好放褐色的紙鳶。據(jù)老師說，這個傳統(tǒng)有幾十年了。那是因為幾十年前有一位老革命來學(xué)校講傳統(tǒng)課，說到八路軍當(dāng)年打仗用褐紙鳶傳遞消息什么的。到了現(xiàn)在，每年清明節(jié)他們學(xué)校放風(fēng)箏的人還有不少。不光他們學(xué)校，從什么時候起這一帶不少學(xué)生把這當(dāng)成了民俗，卻沒幾個知道幾十年前那場傳統(tǒng)課的事，以為放放風(fēng)箏可以登高開智……方老走到陵園中道停下，此道正對著山頂紀(jì)念碑，他嘴里嘀嘀咕咕地看了半天。最后杵著拐杖頗為費力地鞠了三鞠躬，小聲告知說：……老天讓我活這么久做什么,就是讓我來收收攤兒，給后邊的人道個明白……嗨,這不，咱們越走越近了。別急，將來見面說……說到這方老突然打住了，他發(fā)現(xiàn)不知什么時候起，紀(jì)念碑的上空又多了不少風(fēng)箏。除了褐紙鳶，還有許多蝴蝶的、蜈蚣的、孫悟空的等等，五顏六色的，使得天空多彩，熱熱鬧鬧，生龍活虎。他杵杖臨風(fēng)，抬首仰望，好像自己也加入了這些風(fēng)箏之中，在居高臨下地和高飛他們打著招呼。③他憑空問了一句：今夕何年啊，你還是那么年輕……一只云雀當(dāng)空一鳴，掠頂而過。方老仔細(xì)聽了聽之后，這才用拐杖把地上的幾只落葉撥到路邊的草叢，然后轉(zhuǎn)身走了去。自此以后的幾年，一直到現(xiàn)在，在這個陳列館的抗戰(zhàn)部分多了一塊出來。上邊掛著一只騰空而起的褐紙鳶，還配有方老口述歷史的文字和圖片。④圖片上方老坐在椅子上制作風(fēng)箏，還意味深長地掃了一眼鏡頭，那是歷史的一瞥。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．小說開頭設(shè)置懸念，傳說增添了閱讀趣味，交代了故事發(fā)生的背景，生動詳細(xì)地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭場面，并且引出人物高飛。B．小說采取直接描述的方法，描述高飛運用紙鳶傳遞情報的故事，塑造高飛這位革命先烈機智英勇的英雄形象。C．褐紙鳶從傳說變成了現(xiàn)實，小說構(gòu)思高超，內(nèi)蘊豐厚。但高飛不是傳說，他和千千萬萬個無名烈士一起，永遠(yuǎn)活在人民的心中。D．小說將方老去掃墓的故事套在英雄高飛的故事中，運用探尋式敘事結(jié)構(gòu)講述英雄高飛的故事及其原委，形成故事套故事的結(jié)構(gòu)，增強了小說的可讀性。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子①“應(yīng)該”“還有”說明這一片土地，浸透了軍人的信念和智慧，“再不來”“真沒機會”,是老人要在生命的終點到來之前做個了斷。B．句子②“墓碑一排排”“一張張靜默的臉”體現(xiàn)了英勇抗戰(zhàn)的烈士之多、犧牲之大，讓人感受到了革命歷史的厚重感和使命感。C．句子③中借“今夕何年”表明方老與戰(zhàn)友對話跨越了時空，“你還是那么年輕”，顯示高飛的革命精神永葆青春、代代傳承，一句話蘊含極大的情感力量。D．句子④中“歷史的一瞥”，方老從歷史的角度、以全知視角敘述了抗日戰(zhàn)爭中無名英雄的故事，傾注了深厚的革命情懷。8．小說以“褐紙鳶”為題，有何意蘊?結(jié)合文本，請加以梳理概括。（4分）9．本文構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)奇特，兩種視角互為對比，形成張力。請以“親歷者和追隨者”的視角加以賞析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題材料一：所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。此謂治國在齊其家。所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國，失眾則失國。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）材料二：子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。”然當(dāng)今之時，天下之害孰為大？曰：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也?！惫脟L本原若眾害之所自生，此胡自生？此自愛人利人生與？即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼喝耍\人生?！笔枪蕜e①非也。是故子墨子曰：“兼②以易別?！比患醇嬷梢砸讋e之故何也？曰：“藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國以攻人之國者哉？為人之都，若為其都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉？為人之家，若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也。然即國、都不相攻伐，人家不相亂賊，此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也。”今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正③。是以老而無妻子者有所侍養(yǎng)以終其壽幼弱孤童之無父母者有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也？故君子若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當(dāng)若兼之不可不行也。此圣王之道，而萬民之大利也。（節(jié)選自《墨子·兼愛下》）【注】①別：指將別人與自己區(qū)分開，分別對待（指相惡）。②兼：指視人如己（指相愛）。③正：同“政”。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）是以A老而無妻子者B有所侍養(yǎng)以終C其壽D幼弱E孤童F之無父母者G有所放依H以長其身。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“一家讓”與“無辭讓之心”（《人皆有不忍人之心》）兩句中“讓”字含義相同。B.“兼以易別”與“其未兆易謀”（《<老子>四章》）兩句中的“易”字含義相同。C.“人家不相亂賊”與“賊愛其身”（《墨子·兼愛上》）兩句中的“賊”字含義不同。D.“而萬民之大利也”與“人而不仁”（《論語·八佾》）兩句中的“而”字含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.《禮記》認(rèn)為，治國先要治理好家，孝順是用來侍奉君主的原則，尊兄是用來侍奉長官的原則，仁慈是用來使役民眾的原則。B.《禮記》認(rèn)為，厭惡上級的所作所為，就不要用同樣的做法對待下級；厭惡下級的所作所為，就不要用同樣的做法對待上級。C.墨子認(rèn)為，仁德的人應(yīng)以“興天下之利，除天下之害”為畢生事業(yè)，因此他提出了兼愛的觀點，主張要對他人有利。D.墨子認(rèn)為，如果對待別人的國家、城邑和家族，就像對待自己的國家、城邑、家族一樣，就不會動用自己的力量去攻伐別人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。（2）強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。14.兩則材料對“治天下”的看法有何異同？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16小題。春江花月夜（節(jié)選）張若虛白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．“白云”“青楓浦”是常見意象，白云飄忽是說游子行蹤不定，“青楓浦”則常用作離別的景物、處所，從而引出了離愁別恨。B．“誰家”“何處”兩問句，正說明此情不止一家一處，如此發(fā)問讓一種相思牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。C．“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，其中“卷”和“拂”用得最為精到，惱人的月色灑在玉戶簾上、搗衣砧上，“卷”不走也“拂”不去，表現(xiàn)了思婦內(nèi)心無法排遣的離愁。D．詩歌節(jié)選部分以月為主體，融詩情、畫意為一體，抒寫思婦游子以及詩人的離愁別緒，贊嘆自然的奇麗，構(gòu)成奇妙的藝術(shù)世界。16.“以孤篇壓倒全唐”的《春江花月夜》語言精妙，請結(jié)合節(jié)選詩句簡要分析。（6分）答：________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語》十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是“，”。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“，”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！闭Z言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題?！皼]病沒災(zāi)，未老先衰?！边@是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……這種“早衰”現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實，催人老的何止歲月，！情緒是心理健康的一個重要指標(biāo)，也是人們心理健康狀態(tài)最直觀、最即時的反映。①我們經(jīng)常會簡單粗暴地將情緒二元分類，②例如積極情緒、消極情緒和正面情緒、負(fù)面情緒。③但是，這容易造成誤解，④即消極、負(fù)面的情緒就是不好的，會損害健康的，⑤因此要盡量避免或努力壓抑。=6\*GB3⑥事實上，情緒是一種能量，情緒也是一種信號。就如憤怒，在面對（）的人時，可能會讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威脅時，它也能成為你內(nèi)心的動力，讓你發(fā)揮潛能，勇敢地奮起反抗?？偟膩碚f，無論是積極情緒還是消極情緒，都具有外顯信號性、體內(nèi)功能性、情境適應(yīng)性和行為動力性等特點，幫助我們在不同情境中做出反應(yīng)和決策。不過，相對于積極情緒，消極情緒更容易帶來負(fù)面行為，進(jìn)而傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對“負(fù)面情緒”避之不及，但又常常感到對其無能為力。不過需要注意的是，心理狀態(tài)好的人，，自然無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角；然而，心理狀態(tài)欠佳的人，卻可能陷入截然不同的境地。一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯(lián)系并不是單向的，心理狀態(tài)欠佳的人會加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現(xiàn)心理問題。半年疊加半年，小小的數(shù)字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態(tài)和衰老速度之間形成了一個消極漩渦，會無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。18．文中第一段有兩處都用了雙引號，卻產(chǎn)生了不同的表達(dá)效果，請簡要分析。（4分）19．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）20.填入文中第二段括號內(nèi)的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.無所事事B.不可理喻C.蠻不講理D.胡攪蠻纏21．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）22.材料結(jié)尾加點詞語“裹挾”在修辭方面很有特色，請簡要分析。（3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！丁凑撜Z〉十二章》中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請準(zhǔn)確理解“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語·雍也》）這句話的思想內(nèi)容，根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考卷基礎(chǔ)過關(guān)卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。別了,“不列顛尼亞”在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后,接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院。4時30分,面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng),每一位港督離任時,都舉行降旗儀式。但這一次不同:永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起。4時40分,代表英國女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”,最后一次離開了港督府。掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成,在以后的一個多世紀(jì)中,包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進(jìn)行過大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去,這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。晚6時15分,象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。此時,雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說:“英國國旗就要降下,中國國旗將飄揚于香港上空。150多年的英國管治即將告終。”7時45分,廣場上燈光漸暗,開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。156年前,一個叫愛德華·貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島,在這里升起了英國國旗;今天,另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。當(dāng)然,最為世人矚目的是子夜時分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘,米字旗在香港最后一次降下,英國對香港長達(dá)一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。在新的一天來臨的第一分鐘,五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起,中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與此同時,五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起,兩分鐘前,“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍,解放軍開始接管香港防務(wù)。0點40分,剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護衛(wèi)下,將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島,至1997年7月1日五星紅旗在香港升起,一共過去了156年5個月零4天。大英帝國從海上來,又從海上去。1．下列對作品第一段內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）（3分）A．本段是這篇新聞的導(dǎo)語部分，概括了新聞的主要內(nèi)容，即香港末任港督離開香港。B．本段點題，點明英國降國旗后，“不列顛尼亞”號將最后一次完成接載英國查爾斯王子和離任港督撤離的使命，這樣該游輪就象征了英國的衰落。C．本段揭示了全文的主旨，在香港飄揚了150多年的英國米字旗降下，香港終于回歸祖國的懷抱。D．兩個“最后”表明米字旗再也不會升起，中國政府將正式恢復(fù)對香港行使主權(quán)，字里行間洋溢著中國人揚眉吐氣的歡快?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B項，“這樣該游輪就象征了英國的衰落”錯誤。應(yīng)該是“不列顛尼亞”號的離去象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的結(jié)束。故選B。2．下列對《別了，“不列顛尼亞”》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．“隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡”，這句話表面上說的是港督府的建筑，實際上是在告訴人們，香港已經(jīng)回歸祖國，末代港督已經(jīng)離去，中國人民這段屈辱的歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)地成為過去。B．“從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個月零4天?！睍r間具體到“零4天”，一方面清楚、準(zhǔn)確地寫出了我們百年的屈辱史，一方面又寫出了中國人為此做出的努力。C．簡短的報道文字不乏入微的細(xì)節(jié)描寫。比如，作為末任港督的彭定康，當(dāng)他即將告別港督庭院時，“面色凝重”地“注視著”港督旗幟在“日落余音”的“號角聲”中降下旗桿，這幾個細(xì)節(jié)，把英國對香港統(tǒng)治的末日之感刻畫得淋漓盡致。D．全文只是運用了對比的手法。例如，港督府建筑歷史與現(xiàn)實的對比，156年前英國升旗與今日降旗的對比，英國米字旗與中國五星紅旗前后易幟的對比?！敬鸢浮緿【解析】“全文只是運用了對比的手法”錯，對比手法只是其中的一種。3.結(jié)合原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。（3分）香港剪貼簿上此時此刻展示的英國人結(jié)束、中國人開始的種種鏡頭，顯示①，以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。對英國來說，雖然查爾斯王子和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國愛國主義場面，但是，這個事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國：②。全世界通過電視觀看的這個簡單儀式給19世紀(jì)的殖民主義以致命的一擊，并洗刷了中國一貫認(rèn)為是根本的恥辱。對香港630萬人民來說，這是未來的黎明。這一天是一個時代的結(jié)束，③【答案】①殖民主義逐漸衰落的圖像②英國在世界舞臺上的作用已縮?、哿硪粋€新紀(jì)元的誕生?！窘馕觥竣偬帍奈闹械谖遄匀欢巍巴２丛诟蹫持械幕始矣屋啞安涣蓄嵞醽啞碧柡袜徑髲B上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景”歸納出“殖民主義逐漸衰落”；②處從文中第六自然段“英國國旗就要降下,中國國旗將飄揚于香港上空。150多年的英國管治即將告終”歸納出“英國在世界舞臺上的作用已縮小”；③處從最后一段“從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島,至1997年7月1日五星紅旗在香港升起,一共過去了156年5個月零4天。大英帝國從海上來,又從海上去?！睔w納得出“另一個新紀(jì)元的誕生?！?.選文中多處運用現(xiàn)場描寫與歷史背景相結(jié)合的敘事方法，這樣寫有何作用？（4分）【答案】①補充說明新聞事實，如英國入侵香港并修建港督府的歷史，拓展新聞的歷史深度。②更凸顯新聞價值，使讀者體會香港回歸的歷史意義和現(xiàn)實意義，更好地表達(dá)自豪之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。由題干可知，考生需要到文中找出現(xiàn)場描寫以及歷史背景介紹的內(nèi)容，然后分析這樣結(jié)合的作用。選文所描寫的場景如下：第三段晚上6時15分在添馬艦軍營東面舉行象征英國管治結(jié)束的儀式，第四段7點45分降旗儀式，第五段子夜時分易幟儀式，第六段7月1日0時40分查爾斯王子和彭定康登上“不列顛尼亞”號離開香港。選文所交代的歷史背景如下：如第二段對港督府歷史的介紹，如第四段對英國占領(lǐng)香港的介紹。由此可知，文中歷史背景的介紹讓讀者更好地把握英國入侵占領(lǐng)香港這一歷史事件，是對本文所報道新聞的有機補充，從縱面拓展了這則新聞的歷史深度；背景的介紹可以讓讀者更深切體味那段屈辱的歷史，而把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義；同時對幾個特定的場景的描述，真實地再現(xiàn)了香港回歸祖國懷抱這一歷史時刻，這些場景中著重描述了幾次升旗與降旗，國旗是一個國家的象征與標(biāo)志，英國米字旗的降下象征著英國一百多年的殖民統(tǒng)治的結(jié)束，五星紅旗的升起則標(biāo)志著中華人民共和國恢復(fù)對香港行使主權(quán)，記錄下這一歷史時刻，含蓄地表達(dá)了一種祖國恢復(fù)對香港行使主權(quán)時的莊嚴(yán)與喜悅的心情。5．這篇新聞獲第八屆“中國新聞獎”一等獎，你認(rèn)為它勝在什么地方？請從標(biāo)題、選材、細(xì)節(jié)中任選兩個角度談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】①標(biāo)題雙關(guān)。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫海面。而另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國對香港長達(dá)一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治結(jié)束，中國屈辱的一段歷史終被洗雪。②選材獨特。作者選擇了英方撤離這一角度，這一角度比較新穎，并且可以自然地穿插英國人登上香港開始殖民統(tǒng)治的歷史，增強文章的歷史厚重感。③注重細(xì)節(jié)。文章在報道香港回歸時，從細(xì)節(jié)入手，在細(xì)節(jié)中蘊含著深刻的意味，在平淡的筆調(diào)中洋溢著濃烈的感情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題可以結(jié)合標(biāo)題的雙關(guān)義和選材的獨特以及寫作上的細(xì)節(jié)要求等加以分析即可。如標(biāo)題“別了，‘不列顛尼亞’”，既有表層含義，又有深層含義。“不列顛尼亞”是參加交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號，“別了”，從字面上看，是參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號離開香港。而深層含義是香港告別了英國長達(dá)一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，中國屈辱的一段歷史終被洗雪。在眾多關(guān)于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義，增強文章的歷史厚重感。文章傳遞出了中華民族在這種特定歷史時刻的自豪感，同時，此刻所傳遞的情緒又是復(fù)雜和深沉的。如細(xì)節(jié)描寫：“掩映在綠樹叢中的港督府”、“古典風(fēng)格的白色建筑”、“廣場上燈光漸暗”“‘不列顛尼亞’號很快消失在南海的夜幕中”等描述性的語言使描述對象生動、像、可感。細(xì)節(jié)的交代，如“末任港督告別了這個曾居住過二十五任港督的庭院”、“代表女王統(tǒng)治了香港五年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)志的黑色‘勞斯萊斯’，最后一次離開了港督府”、“將于1997年底退役的‘不列顛尼亞’號”、“在英國軍艦‘漆咸’號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護衛(wèi)下”等，把事情的因果、始末交代得具體、清楚。這樣一個曠古未有的儀式，可描述的細(xì)節(jié)很多。但作者只從“告別”切入，將目光聚焦于“歷史的終結(jié)與開始”這一主題，所有的細(xì)節(jié)均服務(wù)于這一主題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。褐紙鳶牛維佳有一次，日軍得到了一個準(zhǔn)確的情報，說八路軍有部隊在這一帶，就進(jìn)行了偷襲，但奇怪的是八路軍好像天上有眼，總能突圍順利撤出。八路軍怎么知道日本人的兵力部署?那是因為鳥獸也在助力八路軍，每次突圍都有鷹隼在空中出現(xiàn)。日本人是落空，最后什么也沒撈著。這個傳說是真事，現(xiàn)在的學(xué)生都知道……方老說，戰(zhàn)史會寫憑個風(fēng)箏就打敗敵人？你歷史怎么學(xué)的！①但老區(qū)這邊應(yīng)該知道他高飛做的事，這就是我這一趟會做的，這泥巴里還有他的肉呢，再不來就真沒機會了，小子！趕個清明節(jié)呀。山上是陵園，山下有個烈士英雄事跡陳列館。方老讓小肖扶著走了進(jìn)去。里面從大革命時期，紅軍時期，抗戰(zhàn)時期，解放戰(zhàn)爭時期，抗美援朝時期，一直到現(xiàn)在，布置了六大展區(qū)。方老瀏覽到抗戰(zhàn)的部分，久久不舍離去。小肖問他找到了他們部隊的事跡沒有。方老緊聞著嘴沒吭聲。方老突然提出要找紀(jì)念館負(fù)責(zé)的人。方老請他查查幾個烈士名。其中包括他一路都在說的高飛。館長招呼來一個負(fù)責(zé)資料的年輕人在電腦上查，結(jié)果一個都沒查到。館長表示他們這里還有一個無名烈士區(qū)，在山上最高處，可以去看看。他說，這個紀(jì)念館是否能騰出一塊展出一只紙鳶風(fēng)箏館長也提出了牛仔和小肖一直想知道但又沒敢問的問題：那個高飛真的不在了嗎，就在那次戰(zhàn)斗中?方老瞇著眼凝視著他，什么都沒說。不一會兒一個褐色的紙鳶就飛了起來。讓大家欣慰的是，這近看黑乎乎略顯笨拙的紙鳶十分好用，一陣風(fēng)過來就上了天，上得越高越像只真正的鷹鳶。簡直和真的沒兩樣。牛仔說，我的天，您變魔術(shù)呢!方老意料之中地說：高飛能教，我就能學(xué)，這不是事!你以為我們打游擊整天帶著風(fēng)箏跑?我們帶上這些東西，現(xiàn)做現(xiàn)成，動作不快能成?高飛的紙鳶系列通訊法不但對炮兵管用，對整個部隊的通信聯(lián)絡(luò)都是一個魔幻般的提升。方老看了看烈士墓，那是一座一百多米高的小山。②山上墓碑一排排如階梯般布滿了小山的南面，在滿山的樹蔭下就像一張張靜默的臉。他幽幽沉沉地說，這個紙鳶曾經(jīng)立過大功，而首先利用紙鳶干掉日本人的人就在那里他指了指山頂上，那是館長說的無名烈士墓。此時一片烏云從山背面飄來，帶來絲絲的雨。館長建議方老回到屋里避雨，方老反而從他手中要回了風(fēng)箏的線轱轆。借著不斷吹來的山風(fēng)，認(rèn)認(rèn)真真的把紙鳶迎著風(fēng)漸次放得更高。他說：這山我也爬不動了，就是上去了也見不著誰，就讓這個紙鳶上去打個招呼好了。有認(rèn)得它的就知道我來了，高飛那小子就不用說了。嘆了口氣，他又嘀咕道：高飛啊高飛，你小子怎么就沒了，就是沒了你現(xiàn)在也應(yīng)該看得見，你那腦瓜兒不是很管用嗎……雨又大了點，牛仔勸他雨停了再出來接著放。方老說，閉嘴美國佬!下雨是有人在落淚，七十多年了我是第一次回來，落淚是有人見到了我，你明白吧。他說的見到他的人一定在無名烈士墓里，就包括了高飛。牛仔原想貧嘴說，你唯物主義今天也信神了?但此時卻把話吞下肚子。方老的褐紙鳶垂眸向下，似乎領(lǐng)會了方老的意思，只見它搖頭擺尾，扶搖直上，越飛越高。漸漸地超過了山頂?shù)募o(jì)念碑，俯瞰著烈士墓和整個山巒，山上布滿了嫩黃的迎春花和各式花色的雨傘。方老滿臉都是雨水，水滴讓他瞇著眼，又順著臉頰滴落下去。小肖幾次把雨傘伸來都被他推開。來掃墓的人都看見了方老的風(fēng)箏，他們發(fā)現(xiàn)那褐紙鳶擺啊擺的，擺出一陣大風(fēng)，不一會兒把烏云擺走，把太陽擺出來了。一塊湛藍(lán)的天空越變越大，像塊被擦拭過的寶石。烏云剛才還在涌動，不知不覺就縮回大山深處，只留下情懷不退的薄霧水汽如煙似膠。來掃墓的孩子看見雨停了，高興地直叫，被老師按住。方老吩咐把他沒喝完的白酒大而廣之地灑在烈士墓地上。突然小肖喊了句：你看!還有幾只呢!大家抬頭去看，在頭頂上那塊藍(lán)天上果然還有另外兩只褐紙鳶，和方老這只極為相似，正在緩緩攀援而起。方老仰起頭看了看，表情先是迷惑，之后變得十分嚴(yán)肅。他指了指風(fēng)箏升起的山頂，問館長那是誰的風(fēng)箏。館長也是很奇怪，表示一無所知。牛仔也感到似乎發(fā)生了什么,也問館長，往年是不是也有人放這種風(fēng)箏。館長回答說好像吧，他也不記得了……他索性沿著正對著山頂紀(jì)念牌的水泥階梯路上了山。不多久，山上的紙鳶徐徐落下，接下來館長帶著幾個少年從石階路上走下來。其中為首的一個少年手持紙鳶，滿臉好奇地來到方老身邊。方老看看他手中的紙鳶又看看他：我問你小家伙，誰讓你們來放風(fēng)箏的?他說他們學(xué)校一直就有這個傳統(tǒng)，每年清明節(jié)給烈士掃墓，就鼓勵學(xué)生放放風(fēng)箏。最好放褐色的紙鳶。據(jù)老師說，這個傳統(tǒng)有幾十年了。那是因為幾十年前有一位老革命來學(xué)校講傳統(tǒng)課，說到八路軍當(dāng)年打仗用褐紙鳶傳遞消息什么的。到了現(xiàn)在，每年清明節(jié)他們學(xué)校放風(fēng)箏的人還有不少。不光他們學(xué)校，從什么時候起這一帶不少學(xué)生把這當(dāng)成了民俗，卻沒幾個知道幾十年前那場傳統(tǒng)課的事，以為放放風(fēng)箏可以登高開智……方老走到陵園中道停下，此道正對著山頂紀(jì)念碑，他嘴里嘀嘀咕咕地看了半天。最后杵著拐杖頗為費力地鞠了三鞠躬，小聲告知說：……老天讓我活這么久做什么,就是讓我來收收攤兒，給后邊的人道個明白……嗨,這不，咱們越走越近了。別急，將來見面說……說到這方老突然打住了，他發(fā)現(xiàn)不知什么時候起，紀(jì)念碑的上空又多了不少風(fēng)箏。除了褐紙鳶，還有許多蝴蝶的、蜈蚣的、孫悟空的等等，五顏六色的，使得天空多彩，熱熱鬧鬧，生龍活虎。他杵杖臨風(fēng)，抬首仰望，好像自己也加入了這些風(fēng)箏之中，在居高臨下地和高飛他們打著招呼。③他憑空問了一句：今夕何年啊，你還是那么年輕……一只云雀當(dāng)空一鳴，掠頂而過。方老仔細(xì)聽了聽之后，這才用拐杖把地上的幾只落葉撥到路邊的草叢，然后轉(zhuǎn)身走了去。自此以后的幾年，一直到現(xiàn)在，在這個陳列館的抗戰(zhàn)部分多了一塊出來。上邊掛著一只騰空而起的褐紙鳶，還配有方老口述歷史的文字和圖片。④圖片上方老坐在椅子上制作風(fēng)箏，還意味深長地掃了一眼鏡頭，那是歷史的一瞥。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．小說開頭設(shè)置懸念，傳說增添了閱讀趣味，交代了故事發(fā)生的背景，生動詳細(xì)地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭場面，并且引出人物高飛。B．小說采取直接描述的方法，描述高飛運用紙鳶傳遞情報的故事，塑造高飛這位革命先烈機智英勇的英雄形象。C．褐紙鳶從傳說變成了現(xiàn)實，小說構(gòu)思高超，內(nèi)蘊豐厚。但高飛不是傳說，他和千千萬萬個無名烈士一起，永遠(yuǎn)活在人民的心中。D．小說將方老去掃墓的故事套在英雄高飛的故事中，運用探尋式敘事結(jié)構(gòu)講述英雄高飛的故事及其原委，形成故事套故事的結(jié)構(gòu)，增強了小說的可讀性。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子①“應(yīng)該”“還有”說明這一片土地，浸透了軍人的信念和智慧，“再不來”“真沒機會”,是老人要在生命的終點到來之前做個了斷。B．句子②“墓碑一排排”“一張張靜默的臉”體現(xiàn)了英勇抗戰(zhàn)的烈士之多、犧牲之大，讓人感受到了革命歷史的厚重感和使命感。C．句子③中借“今夕何年”表明方老與戰(zhàn)友對話跨越了時空，“你還是那么年輕”，顯示高飛的革命精神永葆青春、代代傳承，一句話蘊含極大的情感力量。D．句子④中“歷史的一瞥”，方老從歷史的角度、以全知視角敘述了抗日戰(zhàn)爭中無名英雄的故事，傾注了深厚的革命情懷。8．小說以“褐紙鳶”為題，有何意蘊?結(jié)合文本，請加以梳理概括。（4分）9．本文構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)奇特，兩種視角互為對比，形成張力。請以“親歷者和追隨者”的視角加以賞析。（6分）【答案】6.C7.D8.①褐紙鳶是高飛偵查報信的工具，是貫穿過去與當(dāng)下的中心意象。②褐紙鳶象征著高飛的英雄形象。③褐紙鳶象征著革命精神永垂不朽和代代相傳，體現(xiàn)了對革命先烈的緬懷和敬仰之情。（一點1分，兩點3分，三點4分）9.（1）小說的親歷者是方老和高飛，他們的生命歷程與中國革命戰(zhàn)斗歷史緊密相連。方老是敘事的主體，小說以方老的切身感知和記憶，帶領(lǐng)讀者回望歷史，去了解漫漫長河中的無名親歷者。（2）小說的追隨者是牛仔和一群少年。牛仔陪方老尋找革命英雄，一路感知先輩的榮光:那群少年在傳統(tǒng)活動中紀(jì)念先烈，銘記并傳承革命精神。他們已然成為祖父輩英雄的欽慕者和精神的追隨者。（3）小說呈現(xiàn)了兩代人重走革命路、尋找無名英雄的過程。親歷者方老帶領(lǐng)追隨者牛仔，尋找革命中犧牲的無名親歷者，在眾多追隨者放飛紙鳶的民俗中，有人年年紀(jì)念著無名親歷者的犧牲。（每點2分）【解析】6.A項，小說沒有“生動詳細(xì)”地描寫戰(zhàn)爭場面。B項，作者不是采取“直接描述”的方法，而是采取迂回式的結(jié)構(gòu)，用93歲的老爺子高飛當(dāng)年的偵察連的戰(zhàn)友，進(jìn)行講述的方法來進(jìn)行描寫。D項，應(yīng)該是“將英雄高飛的故事套在方老去掃墓的故事中”7.“從歷史的角度，以全知視角敘述”錯，方老不是旁觀者，是親歷者，這里的敘述角度是有限視角。8.對文章標(biāo)題意蘊的探究，可從標(biāo)題的表層含義、象征意義及對表現(xiàn)情感主旨的作用角度分析。表層含義：由原文第十三段“那天正好有風(fēng)，四十多分鐘后，高飛那邊的褐紙鳶就可以看到了。紙鳶上傳遞的密位坐標(biāo)顯示敵人的指揮所和炮兵方位”可知，標(biāo)題中的“褐紙鳶”是八路軍偵察員高飛傳遞情報的工具。象征意義：由原文第二十三段“方老的褐紙鳶垂眸向下……漸漸地超過了山頂?shù)募o(jì)念碑，俯瞰著烈士墓和整個山巒”可知，標(biāo)題中的“褐紙鳶”在文中是一個貫穿于過去與當(dāng)下的意象，象征革命精神永垂不朽。情感主旨：由原文第二十五段“除了褐紙鳶，還有許多蝴蝶的、蜈蚣的、孫悟空的等等，五顏六色的，使得天空斑斕多彩，熱熱鬧鬧，生龍活虎”可知，“褐紙鳶”與眾多風(fēng)箏在烈士陵園上空飛舞，表現(xiàn)了人們對革命烈士的緬懷與敬仰之情。9．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)構(gòu)思技巧的能力。①老方是老革命，參加抗戰(zhàn)，而且與高飛是革命同志，二人在一個偵察連，有深厚的革命情誼，由方老講述革命故事，是對過往生活的一種回憶和再現(xiàn)，展現(xiàn)了以方老和高飛為代表的老一輩革命者之間的深厚情誼。②“方老說那次敵人是坐上車跑掉的，我們的兩條腿追不上，當(dāng)時要是有車開，絕對不會便宜了他們……”在那次戰(zhàn)役中高飛犧牲，敵人坐車跑了，這對老方而言是一種遺憾，故事由方老講述，更自然地引出當(dāng)年的遺憾，并解釋了此次行程他堅持開車的原因。③“牛仔恍然明白了一件事，爺爺為什么這一路執(zhí)著于開車，原來是有這樣一個情結(jié)”由方老向?qū)O子牛仔講述高飛的英雄事跡，牛仔在革命故事中受到精神洗禮，體現(xiàn)出一種革命精神的傳承。④從藝術(shù)效果看，方老是事情的親歷者，先是老百姓講述故事，牛仔認(rèn)為太玄，不太相信，再由他親口講述驗證了百姓口中的傳說，增強了故事的真實性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題材料一：所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。此謂治國在齊其家。所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國，失眾則失國。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）材料二：子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害?！比划?dāng)今之時，天下之害孰為大？曰：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也?！惫脟L本原若眾害之所自生，此胡自生？此自愛人利人生與？即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼喝?，賊人生?！笔枪蕜e①非也。是故子墨子曰：“兼②以易別。”然即兼之可以易別之故何也？曰：“藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國以攻人之國者哉？為人之都，若為其都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉？為人之家，若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也。然即國、都不相攻伐，人家不相亂賊，此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也。”今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正③。是以老而無妻子者有所侍養(yǎng)以終其壽幼弱孤童之無父母者有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也？故君子若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當(dāng)若兼之不可不行也。此圣王之道，而萬民之大利也。（節(jié)選自《墨子·兼愛下》）【注】①別：指將別人與自己區(qū)分開，分別對待（指相惡）。②兼：指視人如己（指相愛）。③正：同“政”。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）是以A老而無妻子者B有所侍養(yǎng)以終C其壽D幼弱E孤童F之無父母者G有所放依H以長其身。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“一家讓”與“無辭讓之心”（《人皆有不忍人之心》）兩句中“讓”字含義相同。B.“兼以易別”與“其未兆易謀”（《<老子>四章》）兩句中的“易”字含義相同。C.“人家不相亂賊”與“賊愛其身”（《墨子·兼愛上》）兩句中的“賊”字含義不同。D.“而萬民之大利也”與“人而不仁”（《論語·八佾》）兩句中的“而”字含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.《禮記》認(rèn)為，治國先要治理好家，孝順是用來侍奉君主的原則，尊兄是用來侍奉長官的原則，仁慈是用來使役民眾的原則。B.《禮記》認(rèn)為，厭惡上級的所作所為，就不要用同樣的做法對待下級；厭惡下級的所作所為，就不要用同樣的做法對待上級。C.墨子認(rèn)為，仁德的人應(yīng)以“興天下之利，除天下之害”為畢生事業(yè)，因此他提出了兼愛的觀點，主張要對他人有利。D.墨子認(rèn)為，如果對待別人的國家、城邑和家族，就像對待自己的國家、城邑、家族一樣，就不會動用自己的力量去攻伐別人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。（2）強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。14.兩則材料對“治天下”的看法有何異同？請簡要概括。（5分）【答案】10.BDG11.B12.C13.（1）居上位的人敬重老人，百姓就會孝順成風(fēng)；居上位的人敬重兄長，百姓就會敬重兄長；居上位的人憐愛孤小，百姓就不會背叛信義。（2）強大者強迫弱小者，人多者欺凌人少者，狡詐者算計愚笨者，尊貴者傲視卑賤者，這就是天下的禍害呀。14.相同：都認(rèn)為治天下要重視孝、忠、慈、仁等倫理。不同：①材料一認(rèn)為，治天下在于齊家與治國；②材料二認(rèn)為，治天下在于兼愛?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此年老而沒有妻室兒女的，有人奉養(yǎng)而終其一生；沒有父母的幼弱孤童，有所依靠而長大成人?！袄隙鵁o妻子者”對應(yīng)“幼弱孤童之無父母者”，“有所侍養(yǎng)以終其壽”對應(yīng)“有所放依以長其身”，所以應(yīng)在BDG三處斷句。故選BDG。11.本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。謙讓。句意：一家謙讓相敬。/沒有謙讓之心。B.錯誤。替代/容易。句意：要用兼（相愛）來取代別（相惡）。/事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀。C.正確。殘害/盜賊。句意：個人、家族不相互侵?jǐn)_殘害。/盜賊只愛自己的家。D.正確。表并列/表假設(shè)。句意：萬民最大的利益。/一個人如果沒有仁德。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因此他提出了兼愛的觀點”強加因果，依據(jù)原文“然當(dāng)今之時，天下之害孰為大？……此天下之害也?！擞痔煜轮σ病薄皬膼喝耍\人生”“是故子墨子曰：‘兼以易別’”可知，是因為當(dāng)時憎惡別人殘害別人產(chǎn)生很多大害，因此，墨子提出兼愛的觀點。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個“老”、“長”，都是形容詞用作動詞，敬重；第二個“老”，“長”，都是形容詞用作名詞，老人，兄長；“恤”，憐愛；“倍”，通“背”，背叛。（2）“強”“弱”“眾”“寡”“詐”“愚”“貴”“賤”，都是形容詞用作名詞，……的人；“劫”，脅迫；“暴”，欺凌；“敖”，通“傲”，傲視；“此天下之害也”，判斷句式。14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。相同：材料一寫到“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也”，材料二寫到“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害……又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也”，可見兩則材料都認(rèn)為治天下要重視孝、悌、忠、慈、仁等倫理。不同：材料一：由“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者……此謂治國在齊其家”可知，認(rèn)為治天下在于齊家與治國；材料二：“今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正……故君子若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當(dāng)若兼之不可不行也。此圣王之道，而萬民之大利也”可知，認(rèn)為治天下在于兼愛?！緟⒖甲g文】材料一：所謂要治理好國家，必須先要管理好自己的家族，因為自己家族的人不能管理好而能管理好一國之民，這是沒有的事情。孝順，可以用來侍奉君主；尊兄，可以用來侍奉長官；仁慈，可以用來使役民眾。一家仁愛相親，一國就會仁愛成風(fēng)；一家謙讓相敬，一國就會謙讓成風(fēng)；一人貪婪暴戾，一國就會大亂。這就叫做治理好國家首先要管理好家族。所謂要平定天下，先要治理好自己的國家：居上位的人敬重老人，百姓就會孝順成風(fēng)；居上位的人敬重兄長，百姓就會敬重兄長：居上位的人憐愛孤小，百姓就不會背叛信義。厭惡上級的所作所為，就不要用同樣的做法對待下級；厭惡下級的所作所為，就不要用同樣的做法對待上級。百姓喜愛的他就喜愛，百姓厭惡的他就厭惡，這就是所說的百姓的父母。這就是說得到民眾的擁護就會得到國家，失去民眾的擁護就會失去國家。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）材料二：墨子說道：“仁人的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)努力追求興起天下之利，除去天下之害?！比欢F(xiàn)在，天下之害，什么算是最大的呢?回答說：“例如大國攻伐小國，大家族侵?jǐn)_小家族，強大者強迫弱小者，人多者欺凌人少者，狡詐者算計愚笨者，尊貴者傲視卑賤者，這就是天下的禍害呀。又如做國君的不仁惠，做臣下的不忠誠，做父親的不慈愛，做兒子的不孝敬，這又都是天下的禍害。”姑且試著推究這許多禍害產(chǎn)生的根源，這是從哪兒產(chǎn)生的呢？這是從關(guān)愛別人有利別人產(chǎn)生的嗎？就必然說：“不是這樣的?！北厝灰f：“是從憎惡別人殘害別人產(chǎn)生的?！彼苑謩e對待是不對的。所以墨子說：“要用相愛來取代相惡。”既然如此，那么可以用相愛來替換相惡的原因何在呢？回答說，“假如對待別人的國家，像對待自己的國家，誰還會動用本國的力量用以攻伐別人的國家呢？對待別人的城邑，像對待自己的城邑，誰還會動用自己城邑的力量用以攻伐別人的城邑呢？對待別人的家族，就像對待自己的家族，誰還會動用自己的家族用以侵?jǐn)_別人的家族呢？對待別人就像對待自己。既然如此，那么國家、城邑不相互攻伐，個人、家族不相互侵?jǐn)_殘害，這是天下之害呢？還是天下之利呢？就必然要說是天下之利了?！爆F(xiàn)在我將尋求興起天下之利的辦法而采取它，以相愛來施政。因此年老而沒有妻室兒女的，有人奉養(yǎng)而終其一生；沒有父母的幼弱孤童，有所依靠而長大成人。不知道天下的士人聽到相愛之說而加以非議的原因，這是什么緣故呢?所以君子假如想要做仁惠之君、忠誠之臣、慈愛之父、孝敬之子、友愛之兄、敬順之弟，對于兼愛就不可不去實行。這是圣王的大道，萬民最大的利益。（節(jié)選自《墨子·兼愛下》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16小題。春江花月夜（節(jié)選）張若虛白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．“白云”“青楓浦”是常見意象，白云飄忽是說游子行蹤不定，“青楓浦”則常用作離別的景物、處所，從而引出了離愁別恨。B．“誰家”“何處”兩問句，正說明此情不止一家一處，如此發(fā)問讓一種相思牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。C．“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，其中“卷”和“拂”用得最為精到，惱人的月色灑在玉戶簾上、搗衣砧上，“卷”不走也“拂”不去，表現(xiàn)了思婦內(nèi)心無法排遣的離愁。D．詩歌節(jié)選部分以月為主體，融詩情、畫意為一體，抒寫思婦游子以及詩人的離愁別緒，贊嘆自然的奇麗，構(gòu)成奇妙的藝術(shù)世界。16.“以孤篇壓倒全唐”的《春江花月夜》語言精妙，請結(jié)合節(jié)選詩句簡要分析。（6分）答：________________________________________________________________________【答案】15.D16.①擬人。作者將月擬人化，賦予月以人的動作和情感，如“裴回”二字非常傳神，月光懷著對思婦的憐憫之情，一直陪伴著她，在樓上徘徊不忍離去。②用典。詩人借用“尺素在魚腸，寸心憑雁足”的典故，寄托相思之情。一向以傳信為任的魚、雁，如今也不能傳音訊，又該平添多少愁苦。③巧用動詞。多情的月要與思婦為伴，把清輝灑在“妝鏡臺”“玉戶簾”“搗衣砧”上，這里用“卷”和“拂”兩個動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心無法排遣的惆悵和迷惘。④互文。“誰家”“何處”兩句互文見義，詩人以此說明此情不止一家一處，更加突出了思念情感的深度與廣度。（一點2分）【解析】15.“抒寫思婦游子以及詩人的離愁別緒”錯誤，沒有提及詩人的離愁別緒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語》十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是“，”。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“，”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！薄敬鸢浮浚?）君子喻于義小人喻于利（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（3）示例一驚濤拍岸卷起千堆雪示例二怒濤卷霜雪天塹無涯【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“喻”“至”“壹”“濤”“塹”“涯”。語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題?！皼]病沒災(zāi)，未老先衰?！边@是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……這種“早衰”現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實，催人老的何止歲月，！情緒是心理健康的一個重要指標(biāo)，也是人們心理健康狀態(tài)最直觀、最即時的反映。①我們經(jīng)常會簡單粗暴地將情緒二元分類，②例如積極情緒、消極情緒和正面情緒、負(fù)面情緒。③但是，這容易造成誤解，④即消極、負(fù)面的情緒就是不好的，會損害健康的，⑤因此要盡量避免或努力壓抑。=6\*GB3⑥事實上，情緒是一種能量，情緒也是一種信號。就如憤怒，在面對（）的人時，可能會讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威脅時，它也能成為你內(nèi)心的動力，讓你發(fā)揮潛能，勇敢地奮起反抗?？偟膩碚f，無論是積極情緒還是消極情緒，都具有外顯信號性、體內(nèi)功能性、情境適應(yīng)性和行為動力性等特點，幫助我們在不同情境中做出反應(yīng)和決策。不過，相對于積極情緒，消極情緒更容易帶來負(fù)面行為，進(jìn)而傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對“負(fù)面情緒”避之不及，但又常常感到對其無能為力。不過需要注意的是，心理狀態(tài)好的人，，自然無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角；然而，心理狀態(tài)欠佳的人，卻可能陷入截然不同的境地。一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯(lián)系并不是單向的，心理狀態(tài)欠佳的人會加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現(xiàn)心理問題。半年疊加半年，小小的數(shù)字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態(tài)和衰老速度之間形成了一個消極漩渦，會無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。18．文中第一段有兩處都用了雙引號，卻產(chǎn)生了不同的表達(dá)效果，請簡要分析。（4分）19．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）20.填入文中第二段括號內(nèi)的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.無所事事B.不可理喻C.蠻不講理D.胡攪蠻纏21．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）22.材料結(jié)尾加點詞語“裹挾”在修辭方面很有特色，請簡要分析。（3分）【答案】18.=1\*GB3①“沒病沒災(zāi)，未老先衰?！奔右枺碇苯右?，引用大眾熟悉的俗語，讓讀者產(chǎn)生認(rèn)同感，引出對“早衰”的論述，也為后文分析“早衰”現(xiàn)象提供具體例證。=2\*GB3②“早衰”加引號則表特殊含義，暗示這一核心概念在文中的特殊定義不僅指生理衰老，更涵蓋心理與精神層面的提前衰退。（評分細(xì)則：每點2分，共4分。）19.甲：還有情緒乙：很少被煩惱絆倒（評分細(xì)則：每處2分，共4分。）20.A21.②修改為：例如積極情緒、消極情緒或正面情緒、負(fù)面情緒。=6\*GB3⑥修改為：事實上，情緒是一種信號，情緒也是一種能量。（評分細(xì)則：指出序號1分,修改1分，共4分。）22.“裹挾”運用比擬修辭。裹挾，原指（風(fēng)、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動，這里用來形容“消極漩渦”對人們的無情影響。生動形象地表現(xiàn)出它對人們的強大影響力和不可抗拒性。（評分細(xì)則：比擬修辭1分，比擬修辭的構(gòu)成1分，效果1分，共3分。）【解析】18.本題考查引號的運用能力。“沒病沒災(zāi)，未老先衰?！币枠?biāo)示內(nèi)容是對大眾自我調(diào)侃的原話，表直接應(yīng)用，引用大眾熟悉的俗語，讓讀者產(chǎn)生認(rèn)同感，增強真實性與共鳴感，引出對“早衰”的論述，也為后文分析“早衰”現(xiàn)象提供具體例證，使論述自然展開。“早衰”加引號在文中表特殊定義——不僅指生理衰老，更涵蓋心理與精神層面的提前衰退。19.本題考查語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲處：前文提到“這種‘早衰’現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記”，隨后用“其實，催人老的何止歲月”引出除了歲月之外還有其他因素導(dǎo)致人早衰。結(jié)合后文“情緒是心理健康的一個重要指標(biāo)”，可以推斷出這里要填的內(nèi)容與情緒有關(guān)，可填入“還有情緒”。乙處：根據(jù)前文“心理狀態(tài)好的人”與后文“自然無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角”可知，這里需要填寫心理狀態(tài)好的人達(dá)到“無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角”這種好的狀態(tài)的一些做法，可填入“很少被煩惱絆倒”。20.本題考查成語辨析能力。無所事事：閑著什么事情都不干。不可理喻：指不能用道理使他明白；形容態(tài)度強橫，絲毫不講道理。蠻不講理：態(tài)度粗暴，不講道理。胡攪蠻纏：不講道理，糾纏不放。根據(jù)后文“可能會讓你失去理智、口無遮攔”可知，括號中所填成語應(yīng)該是不講道理的一類人，才會可能讓人失去理智，口無遮攔。而“無所事事”只是相容那些閑著什么事情都不干的人，這個成語的程度遠(yuǎn)不及其它三個成語，故選A。21.本題考查辨析并修改病句的能力。②用詞不當(dāng)。“和”表并列關(guān)系，而“和”前后內(nèi)容“積極情緒、消極情緒”“正面情緒、負(fù)面情緒”重復(fù)，這樣就無法構(gòu)成并列，換成“或”字可表前后任何一方。=6\*GB3⑥語序不當(dāng)。表并列的詞在排序時要注意其輕重、先后、大小關(guān)系，遵循一定的邏輯關(guān)系，此處應(yīng)先說情緒是一種信號，再說其是一種能量。22.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及句子的表達(dá)效果的能力。句子中的“裹挾”一詞則運用了比擬的手法。裹挾，原指（風(fēng)、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動，這里用來形容“消極漩渦”對人們的無情影響。通過將“消極漩渦”賦予人的特性，句子使得這個抽象的概念仿佛具有了生命和力量，能夠更加生動地表現(xiàn)出它對人們的強大影響力和不可抗拒性。四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。《〈論語〉十二章》中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請準(zhǔn)確理解“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語·雍也》）這句話的思想內(nèi)容，根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷囊唬嘿|(zhì)者文之本，文者質(zhì)之彰不夜霓虹，不過浮光掠影；詩意棲居，方為生命真諦。不論是毛筆制作中首要功能始終高于費盡心機的巧飾，抑或是紫砂茗壺制作中縮小形制以求與文人品茗之道相合，均凸顯出“文質(zhì)相稱”之重要性。故曰：質(zhì)者文之本，文者質(zhì)之彰，文質(zhì)彬彬，為真君子。所謂“文”，即外表之裝飾；所謂“質(zhì)”，即內(nèi)在之本質(zhì)。是的，盛大之質(zhì)不可以微末之文相飾，粗陋之質(zhì)不可與華麗之文相配。孔子言“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，故曰：唯文質(zhì)彬彬，相得益彰，方為真君子。質(zhì)者文之本，猶江河之源頭，草木之根系。江河無源則涸，草木無根則枯。文而無質(zhì)，不過空中樓閣，鏡中之花，水中之月。當(dāng)今時代，重“文”者眾，重“質(zhì)”者寡，故浮躁之風(fēng)四起，“涂層現(xiàn)象”不絕。在如今“看臉的時代”，人們過多傾向于外表的華麗，而忘記內(nèi)涵的重要性。其實，外表只是承載靈魂的空殼，它并不能幫你一生一世。再美的花朵，也有凋謝之日，容顏再靚麗，終有老去一天。但修養(yǎng)與文化的沉淀只會伴隨歲月流逝而越積越厚。文者質(zhì)之彰，如夜空之星光，花朵之顏色。文是質(zhì)的表現(xiàn)，有何“質(zhì)”，便稱以何“文”，不可錯位相配。古往今來，唯文質(zhì)相稱者可為君子。君不見王羲之懷書圣之質(zhì)，臨池學(xué)書，于曲水流觴處龍飛鳳舞，成《蘭亭集序》流百世；君不見陽明先生懷圣賢之質(zhì)，訪遍名山，胸中藏道儒仙佛百家言論，匯而成洋洋心學(xué)傳千古。文質(zhì)相稱者，知己所從來，亦明何處去。文質(zhì)相稱，縱有浮云遮月，自可守得云開，上九天而攬明月；文質(zhì)兼具，縱有暗夜無邊，自可撕裂黑暗，向長空而迎霞光。揆諸當(dāng)下，無數(shù)巧言令色者空有華麗之“文”，內(nèi)里卻無載道之“質(zhì)”?！疤善揭蛔濉笨赵S自己以“與世無爭”之“文”，內(nèi)里卻是逃避現(xiàn)實之“質(zhì)”；內(nèi)卷成風(fēng)者自詡勤奮刻苦之“文”，內(nèi)里卻是盲從迷惘之“質(zhì)”，當(dāng)代之青年，渾不顧“質(zhì)”之薄厚，更遑論“質(zhì)”與“文”是否相稱，全然亂了章法。唯以質(zhì)為本，以文為彰，方為文質(zhì)彬彬之真君子。質(zhì)為文之本，方有江河萬道東流去，巨浪排空，浩浩湯湯；文為質(zhì)之彰，方有暮色晨曦一身集，陰陽輪轉(zhuǎn)，生生不息。吾儕正應(yīng)以質(zhì)為本，以文為彰，拂去明珠之積塵，成文質(zhì)彬彬之真君子，自帶光芒！例文二：文質(zhì)彬彬，內(nèi)外兼修孔子曾言：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@句話的意思是，如果一個人過于質(zhì)樸，缺乏文化修養(yǎng)，就會顯得粗俗；如果一個人過于注重文化修養(yǎng)，而忽略了內(nèi)在的品質(zhì)，就會顯得虛偽。只有當(dāng)一個人既有文化修養(yǎng)，又有內(nèi)在品質(zhì)時，才能成為一個真正的君子。世人皆愛牡丹，因其雍容華貴、國色天香。然而，正如盧梭所言：“裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別。”在周敦頤的筆下，亦有“牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實成”的感嘆。“牡丹花好空入目”，牡丹花誠然美麗，但也只是空有其表而已。這句話揭示了外在美背后可能隱藏的空虛。在現(xiàn)實生活中，我們常常被外表的繁華所吸引，追求虛榮和浮華。伏爾泰曾經(jīng)說“心外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。”千萬不能注重外在的形式和表面的光彩，卻忽視了內(nèi)在的品質(zhì)和真正的價值。然而“棗花雖小結(jié)實成”。正如李大釗所言：“凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。”棗花雖不起眼，卻能結(jié)出豐碩的果實。我們要關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和實際的成果。樸實無華的東西往往蘊含著真正的價值和力量。愛因斯坦形象平凡無奇，穿著樸素，他的相對論卻徹底改變了人們對宇宙的理解，他的成就并非源于外表的華麗，而是憑借其深厚的學(xué)識和卓越的智慧；朱元璋童年艱苦生活，身份卑賤，卻憑借其堅定的信念、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和樸實無華的品質(zhì)，開創(chuàng)了明朝；林肯出身貧寒，長相也并不出眾。但他憑借著堅定的信念、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和誠實正直的品質(zhì)，成為了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。無論是“牡丹花好空入目”，還是“棗花雖小結(jié)實成”，都啟示我們要在生活中追求一種平衡。我們既要欣賞外在的美，也要注重內(nèi)在的品質(zhì)；既要追求華麗的表象，也要關(guān)注實際的成果。在面對紛繁復(fù)雜的世界時，我們要保持清醒的頭腦，不被表面的繁華所迷惑，而是要用內(nèi)心的智慧去辨別真正的價值。只有這樣，我們才能在生活中找到真正的美好和滿足。無論是外表的美還是內(nèi)在的美，我們都應(yīng)該用一種平衡的、全面的眼光去看待。只有這樣，我們才能真正理解生活中的美，追求一種內(nèi)外兼修、文質(zhì)彬彬的美好生活。審題：《論語》作為儒家經(jīng)典之一，其中的許多教誨跨越時空，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”這句話，是孔子對于個人修養(yǎng)與外在表現(xiàn)之間平衡關(guān)系的深刻闡述，具有極高的哲學(xué)價值和現(xiàn)實意義。質(zhì)勝文則野：“質(zhì)”指的是人的內(nèi)在品質(zhì)、質(zhì)樸的本性、道德修養(yǎng)等；“文”則指人的外在表現(xiàn)、文化修養(yǎng)、禮儀規(guī)范等；“野”在此處意為粗野、不文明，缺乏教養(yǎng)。這句話告訴我們，如果一個人的內(nèi)在品質(zhì)過于質(zhì)樸而缺乏外在的文化修養(yǎng)和禮儀規(guī)范，那么他的行為可能會顯得粗野無禮，難以融入社會，也難以得到他人的尊重。文勝質(zhì)則史：“史”在這里并非指歷史，而是有浮夸、虛偽之意，類似于過分雕琢而失去本真。這句話意味著，如果一個人的外在表現(xiàn)過于華麗、注重形式而忽視了內(nèi)在的品質(zhì)修養(yǎng)，那么他就可能變得浮夸、虛偽，缺乏真誠和深度。文質(zhì)彬彬