第頁，共頁福州外國語學(xué)校2025—2026學(xué)年第一學(xué)期期中考試高三語文試卷（全卷共12頁，三大題，23小題；滿分：150分；時間：150分鐘）友情提示：請將所有答案填寫到答題卡上！請不要錯位、越界答題！班級______座號______姓名______一、閱讀題（共72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當?shù)貢r間7月11日，法國巴黎傳來喜訊，聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將西夏陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達到60項。（甲）9座帝陵、271處陪葬墓、5.03公頃北端建筑遺址、32處防洪工程遺址，與層巒疊嶂的賀蘭山勢共同形成了雄偉壯麗的陵區(qū)景觀。西夏陵實證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。碑亭遺跡中發(fā)現(xiàn)的西夏文與漢文碑石殘塊，顯示出兩種文化在西夏都具有重要地位；6號陵出土的綠釉鴟吻，深受中原建筑文化影響，同時也融入了黨項人獨有的審美意趣；西夏陵區(qū)出土的鎏金鋼牛的鑄造技術(shù)、文化內(nèi)涵等均體現(xiàn)了當時的文化交流；西夏陵區(qū)出土的錢幣、絲綢等隨葬品，揭示出西夏在貫通歐亞大陸的絲綢之路中跨區(qū)域交流活動的樞紐特征。（乙）西夏陵的選址像是一場人與大自然的默契對話。西倚賀蘭山，東眺黃河，西夏陵呈背山面水之勢，地勢高敞，面向開闊。為順應(yīng)山勢，帝陵的空間軸線與山巒呼應(yīng)，借山勢襯托出陵墓建筑的恢宏之勢。這一布局降低了山洪的威脅，既延續(xù)了中原王朝“風水堪輿”的古老傳統(tǒng)，又巧妙融入了黨項人對自然神力的膜拜。西夏陵是西夏全面繼承、吸納唐宋帝陵陵寢制度、傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形制做法。并在儒學(xué)理念思想的基礎(chǔ)上，融入黨項人的佛教信仰和文化傳統(tǒng)所形成的陵寢制度的見證。比如，西夏陵首次將碑亭的使用制度化，在月城南側(cè)沿中軸線兩側(cè)建碑亭，成為其布局中的固定做法。防洪工程遺址是西夏陵遺產(chǎn)構(gòu)成要素之一。西夏陵的32處防洪工程遺跡，見證著古人的生態(tài)智慧。防洪墻建造在地勢較高、水流較為湍急的區(qū)域，阻擋和分流賀蘭山山洪的沖擊力；排洪溝直接在地面開挖，發(fā)揮著疏導(dǎo)雨水和山洪的作用。歷經(jīng)滄桑的防洪墻與排洪溝組成的防御體系，至今仍守護著陵區(qū)安全。近半個世紀以來，考古工作者通過大量的調(diào)查研究，基本了解了西夏陵的結(jié)構(gòu)布局、廓清了其范圍、探明了建筑特點等。這為西夏陵遺產(chǎn)的真實性和完整性提供了不可或缺的支撐，也為申遺提供了強有力的學(xué)術(shù)支撐和研究保障。從2000年起，敦煌研究院開始參與西夏陵的土遺址保護。經(jīng)過多年持續(xù)努力，西夏陵遺產(chǎn)監(jiān)測體系逐步完善，科技手段得到廣泛應(yīng)用。如今，西夏陵博物館收藏各類西夏文物近萬件，成為世界范圍內(nèi)收藏西夏文物種類最為豐富、展出西夏文物數(shù)量最多的遺址類博物館。2024年，西夏陵博物館接待中外游客70萬人次。絡(luò)繹不絕的參觀者在此駐足，透過玻璃展柜與歷史對話，在光影交錯間觸摸西夏文化。未來，西夏陵將會成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動窗口”。（摘編自張影《“西夏陵”實證中華文明多元一體》，有刪改）材料二：驟雨轟轟烈烈下了兩個多鐘頭，終于停了下來。敦煌研究院文物保護技術(shù)服務(wù)中心主任楊善龍這幾天正好在西夏陵出差，雨后他走進陵區(qū)，用肉眼為西夏陵“體檢”?！巴吝z址最怕的就是極端天氣，尤其是強降雨。”站在3號陵陵塔下，楊善龍對《中國新聞周刊》記者說。陵塔外部有幾道顯眼的沖溝，從頂部貫通直下，由雨水沖刷而成。沖溝每擴大、加深一寸，陵塔本體便折損、消瘦一寸。楊善龍說，實驗室中已經(jīng)試驗了很多種土遺址保護方法，比如模擬苔蘚、微生物等在土壤表面形成的“自然結(jié)皮”，以加固夯土表面；利用化學(xué)試劑增強土壤黏合力，提高表面抗風化能力；或者在頂部和沖溝里填補泥土沙石，作為“犧牲層”，避免遺址本體受到侵蝕。這些方法有些已在西夏陵得到應(yīng)用?！巴吝z址保護是世界性難題，每一座陵塔、每一座夯土的情況都不相同，沒有畢其功于一役的辦法，只能因地制宜?！彼f。6號陵緊貼賀蘭山山腳，最遠處的西北角臺已經(jīng)建到山腳緩坡上，將西夏陵與賀蘭山牢牢“釘”在一起。距離山體越近，受雨水、洪水的沖擊越劇烈。楊善龍說，這座角臺原本已從中部裂開，保護團隊橫穿了一根木質(zhì)錨桿，將斷裂的兩半固定在一起，再填補沙土、碎石，灌入增強黏合力的化學(xué)漿液。這種錨固加灌漿的方法，已經(jīng)在土遺址保護中成熟運用，有“救命”之效。楊善龍與敦煌的同事長期參與西夏陵的保護工程。西夏陵的遺存大多是土遺址，敦煌研究院是國內(nèi)乃至全球土遺址保護技術(shù)最領(lǐng)先的機構(gòu)之一。最近20余年，敦煌研究院與西夏陵管理方合作，先后對全部9座帝陵和數(shù)十座陪葬基實施保護加固，基本解決了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定問題。一根線纜扎入3號陵塔的一個孔洞，另一端連接著地面的白色機器，探測陵塔的溫濕度、含水率、含鹽率等數(shù)據(jù)。這樣的線纜在陵塔四面各有一根。西夏陵區(qū)管理處文物保護科科長任秀芬在手機上點開一個App，數(shù)據(jù)實時可查，并自動對比歷史數(shù)據(jù)，達到預(yù)警值時便自動報警。陵塔外部還立著一臺攝像機，對準塔身的一道沖溝。沖溝兩側(cè)各貼著一張小小的二維碼，攝像機通過監(jiān)測二維碼距離的變化，判斷沖溝擴大與否。任秀芬笑著說，每次接到預(yù)警，趕忙來查看，發(fā)現(xiàn)都是因為風吹雨淋，導(dǎo)致二維碼偏移，塔身的形變微乎其微。在西夏陵區(qū)管理處的遺產(chǎn)監(jiān)測中心，巨大的顯示屏占滿整面墻。通過遍布遺產(chǎn)區(qū)的大量監(jiān)測設(shè)備，所有數(shù)據(jù)在此實時匯聚、分析、研判，監(jiān)控著西夏陵每一座遺跡的生命脈搏。西夏陵的保護從2000年提速，保護區(qū)開始建起刺絲圍欄，專人管理巡查，逐步全面清理違章建筑，遷出農(nóng)場，結(jié)束了“牛羊遍地跑、車輛到處跑、行人隨便走”的局面。2011年，西夏陵啟動中報世界文化遺產(chǎn)，至今14年，西夏陵的保護躍上新臺階，對標世界文化遺產(chǎn)的保護和監(jiān)測要求。“遺產(chǎn)區(qū)的所有人工遺產(chǎn)，得到了重點保護，緩沖區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境也保護了起來。這就是完整的遺產(chǎn)保護?！蔽飨牧晟赀z咨詢團隊負責人陳同濱說。（摘編自倪偉《風雨西夏陵》）1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.西夏陵的出土文物非常豐富，從文字、建筑、冶金和經(jīng)濟等方面實證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。B.西夏陵將碑亭的使用制度化，這體現(xiàn)出其陵寢制度對中原漢文化、黨項民族的佛教信仰及文化傳統(tǒng)的融合。C.西夏陵陵塔上的沖溝主要由雨水侵蝕造成，可以通過加固夯土表面來避免遺址本體受到侵蝕，使之恢復(fù)原狀。D.西夏陵“申遺”成功的推力是多樣的，除了國家的大力投入、文物保護專家的合作與研究，還有當?shù)厝说睦斫馀c支持。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.西夏陵的空間軸線與賀蘭山山勢呼應(yīng)，借山勢襯托出陵墓建筑的恢宏氣勢，從中可見王權(quán)至高無上的威嚴。B.材料二中6號陵的西北角臺之所以比其他區(qū)域損壞更嚴重，就在于年深月久西夏陵的防洪工程逐漸失效。C.沖溝兩側(cè)二維碼間的距離容易因風吹雨淋發(fā)生變化，導(dǎo)致錯誤預(yù)警，所以據(jù)此來監(jiān)測沖溝的做法不值得推行。D.從西夏陵對遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)的保護來看，緩沖區(qū)的保護主要是針對區(qū)域內(nèi)地理條件和自然氣候進行治理。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字。土遺址是遺址文物中最難保存的一類文物，對土遺址進行切實有效的搶救保護是目前文物保護工作的一大難點。古代土遺址的保護應(yīng)解決兩個關(guān)鍵性的問題，其一是防止風沙的風蝕破壞。在我國西北戈壁的沙漠中，風沙對土建筑的風蝕是最主要的破壞因素。其二，①________。通過改善土體的微觀結(jié)構(gòu)，以其耐風蝕、雨蝕的優(yōu)越性能很好地解決這兩大難題。從西夏陵的保護實例來看，②________是切實可行的加固措施。當然，加強管理也是保護土遺址的關(guān)鍵。只有制定完善的保護法規(guī)，③________，才能達到保護文物的目的。4.下面幾句詩摘自明代安塞王朱秩炅描寫西夏陵的《古冢謠》，最適合放在材料一甲、乙中的哪一處？請指出并闡述理由。賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。5.西夏陵申遺成功并非終點，而是新的起點。如何讓西夏陵成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動窗口”？請結(jié)合材料簡要談?wù)勀愕乃伎?。【答案?.C2.A3.①.①防止雨水沖刷/防止雨蝕破壞②.②木錨桿錨固和裂隙灌漿（錨固加灌漿/錨固/利用化學(xué)試劑增強土壤黏合力/灌入增強黏合力化學(xué)漿液）③.③設(shè)立相關(guān)的保護管理機構(gòu)（加強文物保護隊伍的建設(shè)）4.甲處。①詩句側(cè)重介紹西夏陵區(qū)的整體風貌，說明王陵的屬性及數(shù)量之多，對應(yīng)甲處下文陵區(qū)建筑數(shù)量與地理形勢的整體介紹。②乙處后文側(cè)重介紹西夏陵的地理形勢和陵寢制度，放在此處不妥。5.①以考古研究為抓手，持續(xù)挖掘提煉西夏陵的價值內(nèi)涵。②以保護為根基，守護遺址的真實性與完整性。③以科技為手段，促進遺址保護與多元呈現(xiàn)。④以共享為目標，加強宣傳，讓文化出海?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料以雙文本形式，立體呈現(xiàn)了西夏陵的文化價值與保護實踐。材料一從歷史維度切入，通過考古發(fā)現(xiàn)與建筑布局，展現(xiàn)西夏文明多元融合的特質(zhì)；材料二則以現(xiàn)代保護技術(shù)為焦點，呈現(xiàn)科技賦能下的文化遺產(chǎn)守護。兩則材料時空交織，既追溯了文明記憶，又彰顯了當代文物保護的科學(xué)理念與實踐智慧，共同構(gòu)建起文化遺產(chǎn)“活態(tài)傳承”的生動樣本?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“可以通過加固夯土表面來避免遺址本體受到侵蝕，使之恢復(fù)原狀”錯誤，材料二提及保護方法“模擬苔蘚、微生物等在土壤表面形成的‘自然結(jié)皮’，……作為‘犧牲層’，避免遺址本體受到侵蝕”，但原文未提及“使之恢復(fù)原狀”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的推斷和辨析的能力。B.“就在于年深月久西夏陵的防洪工程逐漸失效”錯誤，材料二指出6號陵“距離山體越近，受雨水、洪水沖擊更劇烈”，損壞嚴重的原因是近山體的地理位置，而非防洪工程逐漸失效。C.“據(jù)此來監(jiān)測沖溝的做法不值得推行”錯誤，材料二提到二維碼監(jiān)測“因為風吹雨淋，導(dǎo)致二維碼偏移，塔身的形變微乎其微”，只說明存在錯誤預(yù)警，并未否定該方法，選項“不值得推行”的結(jié)論與原文“攝像機通過監(jiān)測二維碼距離的變化，判斷沖溝擴大與否”矛盾。D.“緩沖區(qū)的保護主要是針對區(qū)域內(nèi)地理條件和自然氣候進行治理”錯誤，材料二提到“緩沖區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境也保護了起來”，但未明確“主要針對地理條件和自然氣候治理”，選項無中生有。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①空：前文明確土遺址保護的兩大難題之一是“防止風沙的風蝕破壞”，結(jié)合材料二“土遺址最怕的就是極端天氣，尤其是強降雨”“陵塔外部有幾道顯眼的沖溝……由雨水沖刷而成”，可推斷第二大難題是“雨水沖刷”或“雨蝕”，可填寫“防止雨水沖刷/防止雨蝕破壞”。②空：材料二提到6號陵角臺“保護團隊橫穿了一根木質(zhì)錨桿，……灌入增強黏合力的化學(xué)漿液”，且明確這種錨固加灌漿的方法有“救命”之效，是西夏陵中切實可行的加固措施，故填“木錨桿錨固和裂隙灌漿（錨固加灌漿/錨固/利用化學(xué)試劑增強土壤黏合力/灌入增強黏合力的化學(xué)漿液”。③空：前文提到“加強管理也是保護土遺址的關(guān)鍵……制定完善的保護法規(guī)”，結(jié)合材料二“保護區(qū)開始建起刺絲圍欄，專人管理巡查”，可推斷需設(shè)立保護管理機構(gòu)，故填“設(shè)立相關(guān)的保護管理機構(gòu)（加強文物保護隊伍的建設(shè)）”。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析材料結(jié)構(gòu)思路的能力。甲處：①“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚”描述西夏陵在賀蘭山腳下，陵墓數(shù)量多、分布廣。材料一甲處后文為“9座帝陵、271處陪葬墓……與賀蘭山勢形成雄偉陵區(qū)景觀”，直接介紹西夏陵的數(shù)量、地理位置、整體風貌，與詩句內(nèi)容完全對應(yīng)。②材料一乙處后文側(cè)重西夏陵的選址、陵寢制度、碑亭制度化，與詩句無關(guān)，故不適合。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究問題、提出見解的能力。①材料一提到“近半個世紀以來，考古工作者通過大量的調(diào)查研究，基本了解了西夏陵的結(jié)構(gòu)布局、廓清了其范圍、探明了建筑特點”，為遺產(chǎn)真實性提供支撐，未來需繼續(xù)通過考古挖掘西夏文化與絲綢之路、中原文化的關(guān)聯(lián)，挖掘提煉西夏陵的價值內(nèi)涵。②材料二強調(diào)西夏陵通過加固帝陵、清理違章建筑、保護緩沖區(qū)等，維持遺產(chǎn)真實性，未來需持續(xù)守護這一核心，才能作為窗口傳遞真實歷史。③材料二提到監(jiān)測設(shè)備“探測陵塔的溫濕度、含水率、含鹽率等數(shù)據(jù)”，手機App ，數(shù)據(jù)實時可查等，科技手段既能加強保護，也能通過數(shù)字化方式讓游客更直觀感受文化，符合“生動窗口”的要求。④材料一提到“西夏陵博物館接待中外游客70萬人次”，未來可進一步通過國際展覽、線上數(shù)字化等方式，讓西夏文化走出國門，實現(xiàn)展現(xiàn)中華文明特性的目標。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。另一把羊角匕首趙純想曲知青來內(nèi)蒙古時，隨身帶一把長劍。長劍秀巧，劍鞘為雕花黑木制成，每每拔出，冷光凜凜，寒氣逼人。他每個晨間都執(zhí)劍操練，可謂聞雞起舞，從不耽誤。我爺從前只見過草原上的家伙什兒，劈柴、剁骨的大刀利斧，宰羊、射鷹的匕首弓箭，就是沒見過南方的秀劍，更沒見過太極劍的招式和步伐。在廣闊的草原上舞劍，水袖御風、輕盈如畫，就如同在蘇州園林里提鞭放牧一樣，讓人看了直想笑。我爺就問他：“你這是什么套路？”他并不言語。一整套劍法練習完畢，他講出“太極”兩個字。我爺正在帳篷前喂狗，大喝一聲：“對，是太極！這慢吞吞的，連個柴都劈不開，更別提防身了……”曲知青望著我爺獸皮大坎肩下的肌肉，憨憨地笑著。曲知青第一次喝酒，只一口下肚，整個人就像丟了魂似的，眼神呆滯、口齒不清。他撩開帳簾沒走兩步，就一頭栽倒在草垛子上不省人事。后來他愛上了酒，酒后舞劍更是舞出一份瀟灑自在，舞出一種驚顫戰(zhàn)栗之感。原本一個內(nèi)向溫柔的人，有了酒，便打開了話匣子。他說自己家里本是武行，家傳太極劍法。此番被分配到內(nèi)蒙古插隊，草原遼闊，牛羊遍地，不摻凡世俗塵，正是修身養(yǎng)性的好地方。我爺對曲知青說：“改日，你跟我們蒙古族小伙子好好切磋一番！”那年夏天，水波溫煦，草芽子發(fā)了狂地猛長。牧民拖家?guī)Э冢L途跋涉至黃羊灣，把酒言歡，好不熱鬧。我爺當著眾人的面，把曲知青推搡到摔跤比賽的人群中。曲知青漲紅了臉，卻也沒有推托。他在中央站定，擺好太極起勢，飄逸的身姿加上俊秀的外表，堪稱一景兒。結(jié)果可想而知！蒙古族小伙子一個箭步?jīng)_上去，只一掃腿，便把曲知青掀翻在地。眾人捧腹大笑。我家最金貴的物件，是兩把祖?zhèn)鞯难蚪秦笆?，其中一把正懸在我家客廳中堂，另一把，我爺送給了曲知青。羊角匕首，乃萬千匕首中至輕、至薄、至巧、至貴之物。它在手中似無重量，卻能破風裂空；刺入皮肉，似無聲息，卻能讓人皮開肉綻。這個來自江南水鄉(xiāng)的飄逸男子，何以能得此物？這要從曲知青另一次練劍說起。那是一個冬日，我爺帶隊前往馬騾灣子送貨、取貨，沒承想，偏偏遇見狂風暴雪。我爺行了小半日，遠遠地已不見前景，道路也隱沒在雪中，不識路途。當天曲知青清早起來，聽見窗框子“呼啦啦”地響，轉(zhuǎn)眼看到窗外大雪紛飛，草原已變得一片雪白。他仍換上衣服，拎起長劍，劍與雪一起飛舞，竟舞出一種美感，與自然的禪意融為一體。收劍之時，他扭頭卻見羊圈里的羊群緊縮成一團，兩頭灰色毛發(fā)的走獸正無聲地撕咬著一只母羊的內(nèi)臟，腸腸肚肚流落一地。曲知青兩腿發(fā)軟，準備尋求支援。他的聲音一出口，瞬間就被風撕碎。草原狼天性兇殘，又聰穎狡猾。它們知道吃得過多將無法跳出羊圈，于是專挑羊的內(nèi)臟下口。吃完一只羊的內(nèi)臟，轉(zhuǎn)頭就咬下一只。曲知青知道羊?qū)δ撩褚馕吨裁础５⒄`不得，他下意識地抽出腰間長劍，劍鞘甩在雪地中，劃出一道暗影。然后狂奔十幾步，跳入羊圈，大喝一聲，對上了兩匹狼回頭時的赤紅目光。南方劍客善用的長劍是極不利于與野獸搏斗的，只因劍法之中，無“砍”“劈”等進攻方式。思考之間，只見狼毛發(fā)倒豎、齜牙咧嘴，滿面猩紅的頭狼一個跳躍朝曲知青撲來。本能的恐懼讓他“啊”了一聲，手上卻看準位置，迎著狼的力道，主動向后倒去——借力化力。所謂太極，所謂劍法，實為心法。分秒之間，狼牙與曲知青的手腕相貼，狼鼻直抵劍柄，狼身已被劍身貫穿，皮肉不見一處滴血，卻已五臟俱裂。狼眼瞳孔放大，瞬間墮入雪地，至死仍保持猙獰的模樣。狼雖死，劍也隨之脫了手，且一時半刻難以拔出。另一匹狼哪里會給人喘息之機，它迅速跳上人身，利爪透過衣服嵌入皮肉，狼嘴對準喉嚨就要咬下……他順著狼撲來的力道，向相同的方向側(cè)翻倒去！狼一個踉蹌，笨拙地翻了個跟頭。電光石火間，獠牙未及閉合。他的喉管并未被撕碎，卻也出現(xiàn)了四個血洞，不一會兒，鮮血就浸滿了胸膛。待那狼再次整頓撲來，劍客早已拔出它同伴體內(nèi)的長劍，他故技重施，又一次向后倒去，野狼再次將劍吞沒……漫天風雪將人與獸、天與地、利劍與獠牙、蠻力與技巧、狂野猛勁與神宜內(nèi)斂，包裹得嚴嚴實實，周遭一片肅然……羊血、狼血、人血混在一處，滴落在雪地上，又迅速凝結(jié)成冰。曲知青雙腿發(fā)軟，極度困倦……我爺說，這是他修來的福分。一公里外的另一戶人家，遭到大隊狼群的襲擊，整整十三匹狼，連羊帶馬全部咬死，損失慘重。敷藥療傷數(shù)十日，好吃好喝過了整個冬天，曲知青的面色才逐漸恢復(fù)。當他喉嚨愈合，首次說話時，他說：“想喝酒……”酒后，他說，他只是給狼的力道找了一條出路。后來，人們大規(guī)模清剿內(nèi)蒙古牧區(qū)的野狼。結(jié)果，草原生態(tài)平衡崩塌，鼠害猖獗，草甸滿目瘡痍。曲知青就此事寫信說：“太極圖里，陽里有陰，陰里有陽，宇宙皆為陰陽，萬物才得以平衡。人對草原的敬畏，不僅能激發(fā)某種活力，也能錘煉自身的謙遜?！?.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.曲知青初到草原時舞劍，因其劍法輕柔緩慢被牧民嘲笑，暗示草原文明對中原文明的排斥。B.內(nèi)向的曲知青被分配到內(nèi)蒙插隊，草原的遼闊和遍地的牛羊，讓他重拾太極劍以修身養(yǎng)性。C.我爺將羊角匕首贈予曲知青，主要是感念他在暴風雪之夜獨自勇斗惡狼、保護羊群的功績。D.曲知青信中“陰陽平衡”的說法，是對清剿野狼導(dǎo)致生態(tài)失衡現(xiàn)象的深刻反思和間接嘲諷。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.描寫羊角匕首“刺入皮肉似無聲息，卻能讓人皮開肉綻”時，通過觸覺（無聲刺人）與視覺（皮開肉綻）的通感互聯(lián)，顯示出它鋒利詭譎的特性。B.曲知青摔跤時“擺好太極起勢”的飄逸姿態(tài)與“被掀翻在地”的狼狽結(jié)果形成的反差，為后文寫雪夜勇斗惡狼的情節(jié)埋下了伏筆。C.文中多次寫到“酒”，從最初“一口就醉”到“酒后舞劍”再到戰(zhàn)狼后“想喝酒”，它是催化曲知青性格轉(zhuǎn)變、展現(xiàn)其內(nèi)在精神力量的外在媒介。D.孫子作為當代敘述者，以“我爺說”的回憶視角貫穿始終，既增強故事的真實感，又通過兩代人的時間跨度，抒寫對往事的追憶與思考。8.“漫天風雪將人與獸、天與地、利劍與獠牙、蠻力與技巧、狂野猛勁與神宜內(nèi)斂，包裹得嚴嚴實實”，請結(jié)合文本分析“包裹”一詞的表達效果。9.若你在長劍和羊角匕首中選擇一件收藏，以體現(xiàn)你對“太極”的感悟，你會選擇哪一件？請結(jié)合文本意蘊說明理由?！敬鸢浮?.C7.A8.①“包裹”寫出風雪密不透風的圍困，呼應(yīng)“嚴嚴實實”一詞；②被包裹的幾組矛盾體（人/獸、天/地、劍/牙等）在自然偉力下終歸平等；③風雪如母體般包裹萬物，暗喻自然對一切生命的統(tǒng)攝，也呼應(yīng)后文“陰陽平衡”的宇宙觀。9.示例一：選擇長劍：①伴隨曲知青多年，是他太極劍法精進成熟的見證。②從“連個柴都劈不開”的無用到殺狼的有用，體現(xiàn)太極劍有無之妙。劍在戰(zhàn)狼時“為狼的力道找出口”，是借力化力，體現(xiàn)了太極精髓。③總之，劍的剛（鋼刃）與柔（飄逸招式），體現(xiàn)了太極剛?cè)岵暮诵?。示例二：選擇羊角匕首：①剛?cè)岵鳌爸凛p至薄卻破風裂空”的特性，是草原版的太極智慧——以極致輕盈爆發(fā)剛猛力量，暗合太極“四兩撥千斤”之道。②作為牧民贈予江南劍客的信物，象征兩種文化的交融，體現(xiàn)太極融合之味。③連接敬畏與平衡：匕首誕生并應(yīng)用于草原，象征著人與自然的緊密聯(lián)系。曲知青獲贈匕首，源于他對草原生靈（羊群）的守護和對自然（狼）力量的敬畏。收藏羊角匕首，就是對自然規(guī)律的敬畏和追求平衡的覺悟?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過曲知青在內(nèi)蒙古草原的經(jīng)歷，展現(xiàn)了南北文化碰撞與融合的深刻主題。作者用對比手法，將南方太極劍的柔美與草原的粗獷形成鮮明對照，并通過“酒”這一意象串聯(lián)起人物性格的轉(zhuǎn)變。羊角匕首作為關(guān)鍵物象，既象征著草原文化的精髓，也見證了曲知青從被嘲笑到被接納的成長歷程。文章最后借生態(tài)失衡的反思，升華出“陰陽平衡”的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A．“暗示草原文明對中原文明的排斥”錯，屬于過度解讀，牧民對曲知青的劍法感到新奇甚至有些好笑，表明草原文明對中原文明之間的文化差異，并非排斥；B．“重拾太極劍以修身養(yǎng)性”錯，曲知青說草原是“修身養(yǎng)性的好地方”，但并未提到他“重拾太極劍”是因草原環(huán)境，他本就每日練劍，太極劍是家傳，并非“重拾”。D．“嘲諷”錯，曲知青的信確實反思了生態(tài)失衡，但“間接嘲諷”語氣過重，他的表達更偏向痛惜，而非諷刺。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。A．“通過觸覺（無聲刺人）與視覺（皮開肉綻）的通感互聯(lián)”錯。通感需不同感官交叉，但此處“無聲”是聽覺描寫，“皮開肉綻”是視覺，兩者并沒有形成感覺上的相通，所以并未使用通感手法。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中詞語的表達效果的能力。①“包裹”，本義是“包住、裹緊”，與“漫天風雪”形成視密不透風之感，又照應(yīng)“嚴嚴實實”，畫面感極強：天地一色，一切都被風雪罩住，凸顯自然力量的巨大。②句中并列人/獸、天/地、利劍/獠牙、蠻力/技巧、狂野猛勁/神宜內(nèi)斂六組對立元素。它們本處于沖突狀態(tài)，卻被風雪包成整體，暗示在自然力量面前，對立雙方失去對立，最終歸于平等。③風雪包容萬物，如母體孕育生命，也消解紛爭。后文曲知青引用“陽中有陰，陰中有陽”闡述生態(tài)平衡，正暗合“包裹”蘊含的“萬物同被自然懷抱”之意：自然不是戰(zhàn)場，而是統(tǒng)攝一切生命的大系統(tǒng)；人若失去對自然的敬畏，系統(tǒng)便失衡?！鞍边€呼應(yīng)“陰陽平衡”的宇宙觀。【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）若選擇長劍，理由：①長劍伴隨曲知青多年，是他每日練劍、精進太極的伙伴和見證人；②長劍從被嘲笑劈不開柴的“無用”到殺死狼時“有用”，展示了太極的轉(zhuǎn)化智慧；“為狼的力道找出口”體現(xiàn)了太極借力化力。③長劍本身是鋼刃，舞時飄逸輕盈，剛?cè)岵鹾咸珮O的核心。（2）若選擇羊角匕首，理由：①它“至輕至薄卻破風裂空”，極致輕盈卻爆發(fā)力剛猛，類似太極“四兩撥千斤”的智慧。②是牧民贈予江南劍客的信物，它連接了草原的豪放與江南的靈動，體現(xiàn)太極的包容與融合。③曲知青因守護羊群獲贈匕首，文末生態(tài)失衡的反思進一步強調(diào)：收藏它，是對自然規(guī)律的敬畏和對平衡的追求。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：荔枝生巴峽①間。樹形團團如帷蓋，葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。元和十五年夏，南賓守②樂天，命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一、二、三日者云。（唐代白居易《荔枝圖序》）材料二：楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之。（節(jié)選自唐代李肇《唐國史補》）材料三：荔枝之于天下，唯閩粵、南粵、巴蜀有之。漢初南粵王尉佗以之備方物，于是始通中國。司馬相如賦上林云“答沓離支”，蓋夸言之無有是也。東京③交阯④七郡貢生荔枝，十里一置，五里一堠⑤，晝夜奔騰，有毒蟲猛獸之害。臨武長唐羌上書言狀，和帝詔太官省之。唐天寶中，妃子尤愛嗜，涪州歲命驛致。時之詞人多所稱詠。張九齡賦之以托意。白居易刺忠州，既形于詩，又圖而序之，雖仿佛顏色，而甘滋之勝，莫能著也。洛陽取于嶺南，長安來于巴蜀，雖曰鮮獻，而傳置之速，腐爛之余，色香味之存者亡幾矣。是生荔枝中國未始見之也。九齡、居易雖見新實，驗今之廣南⑥州郡與夔、梓之間所出，大率早熟，肌肉薄而味甘酸，其精好者僅比東閩之下等。是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。閩中唯四郡有之，福州最多，而興化軍⑦最為奇特。泉、漳時亦知名，列品雖高，而寂寥無紀。將尤異之物，昔所未有乎？蓋亦有之，而未始遇乎人也。予家莆陽，再臨泉、福二郡，十年往還，道由鄉(xiāng)國，每得其尤者，命工寫生。粹集既多，因而題目，以為倡始。夫以一木之實，生于海瀕巖險之遠，而能名徹上京，外被夷狄，重于當世，是亦有足貴者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移殖，而又道里遼絕，曾不得班于盧橘⑧、江橙之右，少發(fā)光采。此所以為之嘆惜而不可不述也。（節(jié)選自宋代蔡襄《荔枝譜?第一》）材料四：楊貴妃方有寵，每乘馬則高力士執(zhí)轡授鞭，織繡之工專供貴妃院者七百人，中外爭獻器服珍玩。嶺南經(jīng)略使張九章廣陵長史王翼以所獻精美九章加三品翼入為戶部侍郎天下從風而靡。民間歌之曰：“生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣?！卞蒙笾Γ瑲q命嶺南馳驛致之。比至長安，色味不變。自是恩遇愈隆，后宮莫得進矣。（節(jié)選自宋代司馬光《資治通鑒?唐紀三十一》）[注]①巴峽：巴郡三峽，在今四川涪陵西。②南賓守：忠州刺史。③東京：指洛陽。④交阯：今越南北一帶。⑤堠：瞭望哨。⑥廣南：廣南路是北宋設(shè)立的行政區(qū)劃，涵蓋今廣東、廣西及海南全境。⑦興化軍：宋朝福建路的下州級行政區(qū)名，管轄興化、莆田、仙游三縣。⑧盧橘：枇杷。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在相應(yīng)位置的答案標號涂黑。嶺南經(jīng)略A使B張九章廣陵長史C王翼以所獻精美D九章加三品E翼F入為戶部G侍郎H天下I從風而靡11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.其實，那實際情況，與《伶官傳序》“則遣從事以一少牢告廟”的“從事”用法相同。B.亡，通“無”，沒有，與《蘇武傳》“空自苦亡人之地”的“亡”意義不同。C.以，憑借，與《屈原列傳》“又怪屈原以彼其材游諸侯”的“以”意義相同。D.外，對外，與《過秦論》中“外連橫而斗諸侯”的“外”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.根據(jù)材料一，在忠州任刺史的白居易親眼見過鮮荔枝，他在《荔枝圖序》詳細介紹了荔枝的外形、構(gòu)造和不耐貯藏等特點。B.根據(jù)材料二，南海每年飛馬快車進貢荔枝，是因為南海出產(chǎn)的荔枝比蜀州出產(chǎn)的更好，而出生在蜀州的楊貴妃非常愛吃荔枝。C.根據(jù)材料三，蔡襄家鄉(xiāng)在福建荔枝產(chǎn)地，他關(guān)注有關(guān)荔枝的詩文，也注意隨時記錄自己發(fā)現(xiàn)的荔枝優(yōu)品，編成《荔枝譜》。D.根據(jù)材料四，楊貴妃得寵后，朝廷內(nèi)外官員爭相巴結(jié)她，派人從南海不遠千里運鮮荔枝到長安給她吃，其他后宮妃子因此失寵。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①樹形團團如帷蓋，葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。②是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。14.司馬光認為楊貴妃能吃到“色味不變”的新鮮荔枝，你認同嗎？請結(jié)合材料闡述理由。【答案】10.DEH11.B12.D13.①樹的形狀圓圓的像車上的帷幕和篷蓋；葉子像桂樹葉，冬天還是青色的；花朵像橘樹的花，在春天開放；果實像丹砂一般紅，夏季成熟。②（張九齡和白居易）這兩個人，也是不曾看到過那真正荔枝的人。14.答案示例一：認同。依據(jù)材料一“若離本枝”可知，如和本枝一起運送，則有保鮮的可能。依據(jù)材料二，說明楊貴妃想吃鮮荔枝在歷史上實有其事，可作旁證。依據(jù)材料三“洛陽取于嶺南，長安來于巴蜀”，楊貴妃是有可能吃到來于巴蜀的新鮮荔枝的。依據(jù)材料四，司馬光把這件事情寫入史書《資治通鑒》，以“色味不變”這一事實，反映勞民傷財，勸諫帝王。答案示例二：不認同。依據(jù)材料一“四五日外，色香味盡去”，按照當時的交通條件，不可能在四五日內(nèi)將鮮荔枝送達長安；依據(jù)材料二“然……后人皆不知之”，表達送鮮荔枝到長安的不可信。依據(jù)材料三，鮮獻的荔枝“腐爛之余，色香味之存者亡幾矣”，山高路遠，不能保鮮；依據(jù)材料四，司馬光寫楊貴妃吃鮮荔枝的事目的是勸諫，不是紀實?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這四篇文言材料圍繞荔枝展開多維度的文化書寫。白居易《荔枝圖序》以工筆描摹荔枝的物性特征，體現(xiàn)唐代文人的博物志趣；李肇《唐國史補》聚焦楊貴妃的荔枝嗜好，折射宮廷奢靡；蔡襄《荔枝譜》從植物學(xué)角度考辨品種優(yōu)劣，展現(xiàn)宋代士人的實證精神；司馬光《資治通鑒》則將荔枝作為政治隱喻，批判玄宗朝政腐敗。四文本形成由物及人、由自然到社會的認知鏈條，共同構(gòu)建了中國古代荔枝書寫的文化譜系。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：嶺南經(jīng)略使張九章、廣陵長史王翼因進獻的貢品精美，張九章被加授三品官銜，王翼被調(diào)入朝中任戶部侍郎，天下人紛紛效仿競相攀附?！皫X南經(jīng)略使張九章廣陵長史王翼”共同作句子的主語，“以所獻精美”是謂語，語意完整；后面的“九章”作下句主語，其前D處斷開；“九章加三品”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后E處斷開；“翼入為戶部侍郎”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后H處斷開。故選DEH。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是古今異義詞。其實：古義，那實際情況；今義，指實際上(轉(zhuǎn)折連詞)/：古義，官名，泛指一般屬官/從事：今義，參與某項活動。句意：而那實際情況還遠不止于此。/便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟。B.“意義不同”錯誤。都通“無”，“沒有”的意思。句意：能保留下來的色香味也沒有多少了。/白白地在這荒無人煙的地方受苦。C.正確。句意：憑借這樣一種樹木的果實。/又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說諸侯。D.正確。都是名詞作狀語，對外。句意：對外傳到少數(shù)民族地區(qū)。/對外實行連衡策略，使山東諸侯相互爭斗。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“朝廷內(nèi)外官員……派人從南海不遠千里運鮮荔枝到長安給她吃，其他后宮妃子因此失寵”錯誤。由“歲命”可知，派人運荔枝的應(yīng)該是皇帝（唐玄宗），其他妃子失寵是楊貴妃得寵的結(jié)果，“因此”的因果關(guān)系錯誤。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“冬青”，冬天是青色的；“榮”，動詞，開花；“實”，果實。②“是”，這；“未始”，不曾，從來沒有；“夫”，那。【14題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。答案示例一：認同。材料一僅說荔枝“離本枝”后色香味易變，但未否定“帶枝運送”“快速驛傳”的保鮮可能；材料二、四均明確記載楊貴妃嗜食荔枝，朝廷“歲飛馳以進”“馳驛致之”，說明當時存在專門的運輸體系，為“色味不變”提供了制度保障；材料三提到“長安來于巴蜀”，巴蜀距長安較嶺南更近，若從巴蜀運送，可大幅縮短運輸時間，有可能保持新鮮；司馬光《資治通鑒》作為史書，記載“比至長安，色味不變”，兼具史料價值，其記載基于當時流傳的史實，具有一定可信度。答案示例二：不認同。材料一明確荔枝“離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣”，而嶺南、巴蜀距長安路途遙遠，即使“晝夜奔騰”，也難在三四日內(nèi)抵達；材料二“然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之”暗示，夏季荔枝經(jīng)一夜即敗，長途運輸后“色味不變”不符合客觀規(guī)律；材料三指出“洛陽取于嶺南，長安來于巴蜀……腐爛之余，色香味之存者亡幾矣”，明確鮮獻荔枝到達后多已腐爛，僅剩少量色香味，與“色味不變”矛盾；司馬光記載此事，核心目的是批判朝廷為滿足貴妃私欲勞民傷財，勸諫帝王，“色味不變”可能是為強化批判效果的文學(xué)性表述，而非嚴格意義上的紀實。參考譯文；材料一：荔枝生長在巴郡三峽一帶。樹的形狀圓圓的像車上的帷幕和篷蓋；葉子像桂樹葉，冬天還是青色的；花朵像橘樹的花，在春天開放；果實像丹砂一般紅，夏季成熟。果實的簇狀像葡萄，果核像枇杷，果皮像紅色的絲織品，果膜像紫色的薄紗，果肉晶瑩潔白像冰雪，漿液甘甜酸冽像甜酒和奶酪。大致情況就像這樣，而那實際情況還遠不止于此。如果荔枝離開樹枝，一天就會變色，兩天就會變香，三天就會變味，四五天之后，色香味就全消失了。元和十五年夏天，南賓太守白居易，命令工匠畫下荔枝的樣子并寫下這篇序，是為了給那些沒見過荔枝，以及見過但沒趕上它摘下后一兩天內(nèi)新鮮狀態(tài)的人看的。材料二：楊貴妃出生在蜀地，喜歡吃荔枝。南海出產(chǎn)的荔枝，比蜀地的還要好，所以每年都要飛馬快速運送來進貢。但是荔枝在酷暑時節(jié)成熟，經(jīng)過一夜就會腐爛，后世的人都不知道當時是怎么保鮮的。材料三：荔枝在天下的分布，只有閩粵、南粵、巴蜀這些地方有。漢朝初年，南粵王趙佗把荔枝作為地方特產(chǎn)進貢，于是荔枝才開始傳入中原。司馬相如在《上林賦》中說“答沓離支”，大概是夸張的說法，實際上當時并沒有這么多荔枝。東漢時，交阯七郡進貢新鮮荔枝，每十里設(shè)置一個驛站，每五里設(shè)置一個瞭望哨，驛卒晝夜奔馳趕路，途中還會遇到毒蟲猛獸的危害。臨武縣令唐羌上書皇帝說明這種情況，漢和帝下詔讓太官停止進貢。唐朝天寶年間，楊貴妃尤其喜愛吃荔枝，涪州每年都命令驛站傳送荔枝到長安。當時的文人墨客多有吟詠之作。張九齡寫賦來寄托心意。白居易被貶為忠州刺史時，既把荔枝寫進詩里，又畫了荔枝圖并作序，雖然圖中能大致看出荔枝的顏色，但它甘甜鮮美的妙處，卻無法用文字和圖畫表現(xiàn)出來。洛陽的荔枝來自嶺南，長安的荔枝來自巴蜀，雖然說是新鮮進貢，但經(jīng)過驛站輾轉(zhuǎn)傳送，速度再快，除去腐爛的部分，能保留下來的色香味也沒有多少了。因此，新鮮的荔枝在中原地區(qū)從來沒有人真正見過。張九齡、白居易雖然見過新鮮的荔枝，但對照現(xiàn)在廣南路各州郡和夔州、梓州一帶出產(chǎn)的荔枝來看，這些荔枝大多早熟，果肉薄而且味道甘酸，其中最好的也只能比得上福建東部的下等荔枝。（張九齡和白居易）這兩個人，也是不曾看到過那真正荔枝的人。福建中部只有四個郡出產(chǎn)荔枝，福州最多，而興化軍的荔枝最為奇特。泉州、漳州的荔枝有時也有名氣，品級雖然高，但卻很少有記載。難道是這種特別奇異的東西，以前沒有嗎？大概是有的，只是不曾被人發(fā)現(xiàn)罷了。我家在莆陽，曾兩次到泉州、福州任職，十年間往返兩地，途中經(jīng)過家鄉(xiāng)，每次得到品質(zhì)優(yōu)良的荔枝，就命令工匠寫生畫下來。收集的畫作多了之后，就為它們擬定題目，以此作為開端。憑借這樣一種樹木的果實，生長在海邊險峻的巖石地帶，卻能名聲傳到京城，對外傳到少數(shù)民族地區(qū)，在當時被重視，這也是有值得珍視之處的。它在果品中卓然第一，但生性畏懼高寒，不能移植，而且路途遙遠，竟然不能和枇杷、江橙并列，稍稍展現(xiàn)它的光彩。這就是我為它感嘆惋惜而不能不記述下來的原因。材料四：楊貴妃正受到唐玄宗的寵愛，每次騎馬時，都是高力士為她牽馬韁繩、遞馬鞭。專門為楊貴妃院服務(wù)的織繡工匠有七百人，朝廷內(nèi)外的官員爭相進獻器物、服飾和珍奇古玩。嶺南經(jīng)略使張九章、廣陵長史王翼因進獻的貢品精美，張九章被加授三品官銜，王翼被調(diào)入朝中任戶部侍郎，天下人紛紛效仿競相攀附。民間傳唱的歌謠說：“生男孩不用高興，生女孩不用悲傷，現(xiàn)在你看，女孩也能成為家族的榮耀?！睏钯F妃想要吃新鮮的荔枝，每年都命令嶺南通過驛站快速傳送過來。等送到長安時，荔枝的顏色和味道都沒有改變。從此以后，楊貴妃得到的恩寵更加隆重，后宮其他妃子再也無法得到皇帝的寵幸了。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花·春漲一篙添水面范成大春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)。橫塘塔近依前遠。江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯磭L面收新繭。15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇即點明春日春水上漲的特點，為后文描寫水上畫舫、岸邊景物奠定了環(huán)境基礎(chǔ)。B.“芳草”“鵝兒”勾勒春日生機，“綠滿”則凸顯岸邊草木繁盛景象，畫面感極強。C.江南氣候多寒而農(nóng)事較晚，“谷雨才耕遍”直接交代此時已過谷雨，耕種工作剛結(jié)束。D.全詞以“春”為線索，將自然景色與農(nóng)事場景結(jié)合，語言淺近自然，風格清新而質(zhì)樸。16.請結(jié)合詞句，簡要分析詞的上闋如何營造出“閑適悠然”的情境。【答案】15.C16.①通過景物選擇，選取“春漲”“芳草”“鵝兒”“微風”等清新柔和的春日意象，無激烈動態(tài)，盡顯平和。②借助動作描寫，“畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)”中“夷猶”（遲緩、從容）一詞，精準刻畫畫舫在水灣中緩慢前行的姿態(tài)，暗合詞人悠然的心境。③以“橫塘塔近依前遠”的細節(jié)，寫出因水灣曲折，塔雖近卻似仍有距離的微妙感受，不疾不徐，強化閑適感。【解析】【導(dǎo)語】這首詞以春日水漲開篇，通過“芳草鵝兒”“綠滿微風岸”等意象，勾勒出江南水鄉(xiāng)的盎然生機。下闋筆鋒轉(zhuǎn)向農(nóng)事，“谷雨才耕遍”“秀麥連岡”展現(xiàn)田園勞作場景。全詞以白描手法將自然風光與農(nóng)耕生活巧妙融合，語言清新明快，流露出詩人對田園生活的恬淡情懷，體現(xiàn)了范成大詞作中特有的鄉(xiāng)土氣息和閑適意趣?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“已過谷雨”表述有誤，“谷雨才耕遍”強調(diào)的是“谷雨時節(jié)”正值耕種之時，而非“已過”；“耕種工作剛結(jié)束”理解偏差，“耕”指翻耕土地(為播種做前期準備)，并非“耕種(含播種)工作結(jié)束”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①意象選擇：上闋選取“春漲一篙”（春水舒緩上漲，無洶涌之勢）、“芳草鵝兒”（草木鮮嫩、鵝兒悠然）、“微風岸”（風勢輕柔，無疾風驟雨），均為“靜態(tài)或緩動態(tài)”的春日意象，無激烈沖突，自然營造出“平和閑適”的氛圍，讓讀者直觀感受到春日江南的溫婉。②動作描寫：“畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)”中，“夷猶”（遲緩、從容不迫）精準刻畫畫舫在水灣中緩慢前行的姿態(tài)——不急于趕路，而是隨水灣曲折悠然飄蕩，這一動作不僅是客觀場景描寫，更暗襯詞人乘船時“不疾不徐”的心境”。③細節(jié)感受：“橫塘塔近依前遠”是詞人的主觀感受：橫塘塔本應(yīng)越走越近，但因水灣“百轉(zhuǎn)”，塔看似“近了卻仍如先前般遙遠”。這種“距離未近的微妙感”，沒有引發(fā)焦慮，反而因“不急于抵達”的心態(tài)，更顯閑適。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）在人際交往中，懂得換位思考、尊重他人意愿是極為重要的品質(zhì)。《論語·衛(wèi)靈公》中“________，________”兩句，就精準闡述了不強加于人這一寶貴準則。孔子認為，人需窮極一生去踐行它。（2）古代漢語中，名詞作狀語的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。《過秦論》中表現(xiàn)人們跟隨陳涉起義的比喻句“________，________”中均有作狀語的名詞。（3）以“玉”為中心載體的玉文化，貫穿了中華文明史，深深地影響了古人的思想觀念，如古詩名句“________，________”，就能體現(xiàn)“玉文化”?！敬鸢浮竣?己所不欲②.勿施于人③.天下云集響應(yīng)④.贏糧而景從⑤.玉戶簾中卷不去⑥.搗衣砧上拂還來（鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后/金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)/嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“施”“贏”“景”“簾”“搗”“砧”“拂”“戍”“箸”“嘈”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①文化景觀是人們因為滿足某種需要，②對環(huán)境施加影響，③遺留在大地之上的人類活動的形態(tài)，④是地球表層人類文化現(xiàn)象的綜合體。⑤文化景觀反映了過去或現(xiàn)在特定區(qū)域的人類社會的一些特征，⑥因此，解讀“文化景觀”是理解地域上正在或曾經(jīng)生活的人們?nèi)绾紊婧透脑焓澜绲囊环N重要途徑。文化景觀反映了文化的線索，因此可以說文化景觀是文化的（），保護和延續(xù)文化景觀也就是保護和延續(xù)了特定地區(qū)和特定人類群體的文化。風景園林實踐中對文化景觀的保護和延續(xù)就是保護了一種真實的文化。風景園林中的文化來自何方？來自對該地區(qū)歷史的挖掘（a）來自史書典故（b）來自演繹復(fù)制（c）來自場地的文化景觀（d）當場地并非一張白紙的時候，設(shè)計師是隨心所欲地創(chuàng)造（e）還是擔負起維護當?shù)刈匀缓臀幕坝^的責任（f）這所有的問題都值得人們深思?，F(xiàn)在大量極具規(guī)模的項目中，相當多的設(shè)計都是將場地上原有的文化印記進行徹底改變后，根據(jù)考證、歷史挖掘甚至揣測進行“文化”設(shè)計和建造。許多設(shè)計，在重新塑造的山水空間中點綴仿古建筑、山石、雕塑、具有象征意義的植物，通過將“詩情畫意”賦予風景來凸顯所謂的歷史文化，但唯獨不顧場地上的文化遺存。文化是隨著人類社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。既然如此，我們就應(yīng)該能夠理解每個時代都有屬于自己的文化。我們對待文化的態(tài)度應(yīng)該是：一方面，保護前人在過去的歲月中創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，讓它們經(jīng)我們之手傳遞給下一代；另一方面，我們必須創(chuàng)造屬于我們這個時代有價值的文化，只有這樣的文化才有可能成為新的遺產(chǎn)，成為留給后代的財富，也才有可能使后人通過它們來了解我們這個時代的生活。18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.下列填入文中第二段括號內(nèi)的比喻短語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一面旗幟 B.一座橋梁 C.一架云梯 D.一面鏡子20.下列對文中第三段字母處應(yīng)使用的標點符號，判斷正確的一項是（）A.（a）至（f）各處都使用問號。B.只有（e）處使用逗號，其余各處均使用問號。C.（a）（b）（c）（e）處使用逗號，（d）和（f）兩處使用問號。D.（a）（b）（c）（e）處使用逗號，（d）處使用句號，（f）處使用問號。21.一設(shè)計團隊為某公園的升級改造提出“歷史基底前置研究—文化符號轉(zhuǎn)譯—遺產(chǎn)價值動態(tài)沉淀”的風景園林遺產(chǎn)化范式。請結(jié)合材料內(nèi)容，對這一范式進行點評。22.請用偏正結(jié)構(gòu)的短語分別概括第一、二、四、五段的主要意思?！敬鸢浮?8.①句，改為“文化景觀人們?yōu)榱藵M足某種需要”⑥句，改為“因此，解讀‘文化景觀’是理解地域上曾經(jīng)或正在生活的人們?nèi)绾紊婧透脑焓澜绲囊环N重要途徑”19.D20.B21.①該范式注重對文化遺產(chǎn)的保護和傳承。②該范式注重文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化。22.①文化景觀的內(nèi)涵。②文化景觀的保護和延續(xù)。③風景園林設(shè)計中暴露的問題。④對待文化的態(tài)度?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句“文化景觀是人們因為滿足某種需要”不合邏輯，“因為”表因果關(guān)系，“滿足某種需要”是目的，并非原因，邏輯關(guān)系不當，應(yīng)將“因為”改為“為了”。⑥句“正在或曾經(jīng)生活”語序不當，按照從過去到當下的時間邏輯，應(yīng)將“正在”和“曾經(jīng)”互換順序?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！拔幕坝^反映了文化的線索”，即文化景觀是文化的反映載體。A.“一面旗幟”象征引領(lǐng)、號召，不合語境。B.“一座橋梁”象征連接不同事物，原文未體現(xiàn)連接，不合語境。C.“一架云梯”象征上升、進階的工具，與反映文化無關(guān)，不合語境。D.“一面鏡子”象征映照、反映，符合文化景觀反映文化線索的語境，恰當。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。A.“都使用問號”錯誤，“設(shè)計師是隨心所欲地創(chuàng)造（e）還是擔負起維護當?shù)刈匀缓臀幕坝^的責任？”是選擇問，（e）處應(yīng)使用逗號。C.“（a）（b）（c）（e）處使用逗號”錯誤，“來自對該地區(qū)歷史的挖掘（a）來自史書典故（b）來自演繹復(fù)制（c）來自場地的文化景觀”是在“風景園林中的文化來自何方”這一問句基礎(chǔ)上一連串的具體發(fā)問，所以（a）（b）（c）處應(yīng)用問號。D.“（a）（b）（c）（e）處使用逗號，（d）處使用句號”錯誤，“來自對該地區(qū)歷史的挖掘（a）來自史書典故（b）來自演繹復(fù)制（c）來自場地的文化景觀”是在“風景園林中的文化來自何方”這一問句基礎(chǔ)上一連串的具體發(fā)問，所以（a）（b）（c）（d）處應(yīng)用問號。（e）處應(yīng)使用逗號。故選B。【21題詳解】本題考查學(xué)生發(fā)表個人評論的能力。①材料提出“保護和延續(xù)文化景觀也就是保護和延續(xù)了特定地區(qū)和特定人類群體的文化”，并批判設(shè)計中“唯獨不顧場地上的文化遺存”的問題。范式中的“歷史基底前置研究”，指設(shè)計前優(yōu)先尊重公園場地原有文化印記等，體現(xiàn)對文化遺產(chǎn)的保護和傳承。②材料主張“創(chuàng)造屬于我們這個時代有價值的文化，只有這樣的文化才有可能成為新的遺產(chǎn)”，并反對“在重新塑造的山水空間中點綴仿古建筑……凸顯所謂的歷史文化”的設(shè)計。范式中“文化符號轉(zhuǎn)譯”，是將歷史基底中的文化元素轉(zhuǎn)化為適配當代公園的語言；“遺產(chǎn)價值動態(tài)沉淀”是讓歷史文化價值形成可延續(xù)的新價值。二者均實現(xiàn)文化遺產(chǎn)從歷史到當代的轉(zhuǎn)化。22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之概括要點的能力。第一段：依據(jù)“文化景觀是人們?yōu)榱藵M足某種需要……遺留在大地之上的人類活動的形態(tài)”“是地球表層人類文化現(xiàn)象的綜合體”可知，這兩句是解釋文化景觀的本質(zhì)屬性或內(nèi)涵，概括為“文化景觀的內(nèi)涵”。第二段：本段關(guān)鍵句是“保護和延續(xù)文化景觀……文化景觀的保護和延續(xù)就是保護了一種真實的文化”，“因此”引出核心觀點，兩句反復(fù)強調(diào)“保護和延續(xù)”，可提取關(guān)鍵詞“保護和延續(xù)”，主體是“文化景觀”，概括為“文化景觀的保護和延續(xù)”。第四段：抓住段首和段尾“現(xiàn)在大量極具規(guī)模的項目中，相當多的設(shè)計都是將場地上原有的文化印記進行徹底改變后”“但唯獨不顧場地上的文化遺存”，“但”強調(diào)設(shè)計行為“不顧文化遺存”，這是“風景園林設(shè)計”的負面現(xiàn)象，即存在問題，概括為“風景園林設(shè)計中暴露的問題”。第五段：本段關(guān)鍵句“我們對待文化的態(tài)度應(yīng)該是：一方面……另一方面……”，提取關(guān)鍵詞“對待文化的態(tài)度”作為答