歷 本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共10頁，滿分100分，考試用時75分鐘。（75文化遺址中，經(jīng)正式發(fā)掘的也有四百處以上。這主要用于說明中華文明的起源（） B．具有多元性特C．依賴生產(chǎn)力發(fā) D．體現(xiàn)兼容的特 B.夏王朝的建C.世襲制的開 D.“家天下”確 禪讓制的流程BCD B．商周時期的宗法C．秦朝的郡縣 D．原始社會的禪讓 B．分封制宗法制的瓦C．儒家思想的產(chǎn)生與發(fā) D．華夏認同觀念的增嘗不可。下列對應(yīng)正確的是（） B．代表舊貴族的利C．奉行以民為本思 D．意圖重建政治秩 B.增加政府財政收C.減輕民眾徭役負 D.強化皇權(quán)專制獨里耶秦簡是秦王朝洞庭郡遷陵縣官署檔案，記載時間為始皇25年至二世元年，內(nèi)容涉及 B．法律制度異常嚴C．人才選拔漸趨開 D．行政制度較為完據(jù)《史記》記載，公元前3世紀，王翦“虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。因南征百越之 B．周天子喪失了天下共主的地C．漢朝承襲了秦朝行政制 D．秦逐步建立起統(tǒng)一多民族國 B．體現(xiàn)了家國同治的特C．中央政府官員相互制 D．提高了政府的行政效與中央的關(guān)系等重大領(lǐng)域大膽地推行了制度變革。該變革是（） B．設(shè)立刺史制C．頒布“推恩令 D．實行郡國并行 B．治國方略的轉(zhuǎn)C．社會階層流動的削 D．中央集權(quán)的強權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)等大權(quán)。這一轉(zhuǎn)變（）沉重打擊了豪強地主勢力BC．進一步加強了對地方監(jiān) D．導(dǎo)致察舉選官制度完全失東漢史學(xué)家班固在其所著的《漢書·敘傳》中指責(zé)《史記》將漢史“編于百王之末，側(cè)秦之，以將帝紀為篇涉羽別世、紀為。一學(xué)撰變反出（ ） B.作者思想境界的差異巨C.史學(xué)的政治功能日益擴 D.官修史書體裁進行了變?nèi)丝谝灿薪f人。這反映出當時（） B.外貿(mào)范圍得到拓 C．民族交融不斷深 D．婚姻擺脫家庭束 B．南方區(qū)域經(jīng)濟得到開C．北魏封建化程度的加 D．門閥士族制度遭到打 B．設(shè)置義倉的必然C．經(jīng)濟重心的變 D．開通大運河的動 B．民族交融擴大了國家疆C．邊疆與內(nèi)地一體化進程加 D．奉行開放包容的統(tǒng)治策 C．加劇了農(nóng)業(yè)衰 D．促進了人口遷 B．九品中正制拒絕寒門弟C．選官標準影響著階層流 D．科舉制度淡化族群的差 B．提高了農(nóng)民地C．簡化了稅收名 D．改變了征稅對3139.81089.83139.81089.820501615.7215.714004755.51305.53450 B．錢糧收支趨于平C．政府收入明顯增 D．征稅標準發(fā)生變 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑C．三教合流已經(jīng)完 D．佛教主動適應(yīng)中華文 B.意在重建封建等級秩 D.揭露了佛道理論之虛 B．促進了中外文化交C．推動了三教合 D．開創(chuàng)中醫(yī)學(xué)理論基處，則可矣”，成為一時之笑談。通判讓人避之是因為（） B．控制地方財政大C．負責(zé)官員的考 D．監(jiān)督并分知州權(quán)又規(guī)定財政收入由各路的轉(zhuǎn)運使主管。由此可見，宋朝政府運作推崇（）強干弱枝BCD證其觀點的是（）設(shè)立中朝BCD下之耳目，囂天下之口”。這些言論間接說明當時（）世人留戀前朝BCD大王。該小說情節(jié)可能源于遼國（）猛安謀克制BCD帝次子“昌意少子”之后。上述現(xiàn)象說明少數(shù)民族政權(quán)（）強調(diào)文化認同促進民族交融BCD 12621263127012741280 C．推動了邊疆內(nèi)地治理一體 D．適應(yīng)了游牧經(jīng)濟發(fā)展的需 C．普遍使用煤作燃 D．去書鋪購買《四書章句集注 B．經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了等級秩C．科舉制推動了社會流 D．佃農(nóng)人身依附關(guān)系逐漸減 B．社會治安的惡C．對社會的管控松 D．社會流動性增 B．理學(xué)逐漸走向僵C．士大夫思想日益教 D．市民階層不斷擴 B．反映了君主專制強C．凸顯政治統(tǒng)治黑 D．使內(nèi)閣成為權(quán)力中 B．明清政府積極維護國家的統(tǒng)C．明清政府的執(zhí)政策略比較靈 D．明清政府在邊疆推行羈縻政 B．文官政治的式C．奏折制度的運 D．地方權(quán)力的弱 B．后期研究比傳統(tǒng)觀點更準CD此時（） B．清廷堅持因俗而治的策C．西北邊疆版圖初步奠 D．封建國家在地方推廣行 B．農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)C．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)松 D．清朝統(tǒng)治危機初 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度CD（ B．帶有客觀唯心主義傾C．強調(diào)以自己內(nèi)心為準 D．宣傳格物致知探究天代（） B．文化產(chǎn)品商品化程度加C．戲曲表演藝術(shù)日趨成 D．士人思想擺脫了專制束 B．工商食官成為商業(yè)模式主C．傳統(tǒng)社會價值觀念根深蒂 D．重利輕義觀念備受商人推（25二、非選擇題：25112，521325（7分B項；題干所述遺存和遺址A項；題干只是提到能D項。排除A、C兩項;D項說法錯誤,夏王朝的建立者是禹不是啟,排除B項?！敬鸢浮緽【解析】據(jù)題干“記述了周康王冊封矢為宜侯，并賞賜"B項；禪讓制是原始社會后期AC項；D項。B項；夏朝世襲制是A項；秦朝郡縣制是地域管理體制，打破血緣關(guān)系，與材料中C項；原始社會禪讓制是通過推舉產(chǎn)生部落首領(lǐng)，不涉及材料中的等D項。D項；材料中主要表現(xiàn)楚國人對自身文化與“中國”的A項；據(jù)所學(xué)可知宗法分封制度是西周按血緣關(guān)系分封政治地位的制B項；據(jù)所學(xué)可知儒家思想是春秋時期產(chǎn)生的以道德和禮儀治理國家以恢復(fù)社會秩序的思想，不ABCD項。D項；孔子主張恢復(fù)傳統(tǒng)制度，A項；孔子和老子代表的舊貴族的利益，韓非子代表新興地主階級利益，BC項。促進農(nóng)業(yè)發(fā)展,增加政府財政收入,B莊園經(jīng)濟,排除A項;影響徭役負擔的主要是服勞役的年齡和時間方面的規(guī)定,而非家庭規(guī)模,排除C項;材料所述為經(jīng)濟改革措施,而非政治改革措施,皇帝制度的創(chuàng)立是在秦朝統(tǒng)一六國后,排除D項。D項；通過政令、上下公文等內(nèi)容可以看出中央對地方的有效管理，沒有顯示地方勢力與中央對抗A項；這些司法文書和律令只是正常的行政和司法工作記B項；材料記載的主要是政令、公文、賦稅、徭役等行C項。3A項；春C項。B項；皇權(quán)至上是指皇帝擁有至高無上的權(quán)力，是國家政治事務(wù)的唯一AC項；很多官員為皇室服務(wù)，D項。威脅了中央集權(quán)，為解決這一問題，漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力，故選C項；因此漢武帝設(shè)立了刺史制度來加強中央集權(quán)，排除B項；據(jù)材料“漢武帝時 D項。B項；A項；從材料漢代官員出身的變化信息中無B項；這一轉(zhuǎn)變是導(dǎo)致了地方勢A項；刺史勢力的膨脹使其逐漸背離了監(jiān)察地方的本CD項。AB調(diào)的不是史書體裁進行的變革,而是時代變遷,史書編撰也發(fā)生變化,排除D項。項正確;人口的增加與外貿(mào)范圍得到拓展沒有直接聯(lián)系,排除B項;東晉南朝地處江南,而草原民族南遷大多遷到中國北方,所以草原民族開始南遷與南方人口增長沒有關(guān)系,排除C項;材料只提到了南方人口的增加,這不能反映出南方的實力超過了北方,排除DA。C項；材料信息呈現(xiàn)的主要是世家大族之間或與高官之間的通婚情況，無法A項；材料主語均為高門士族男性，涉及到了其夫人的出身，但由于并B項；這一時期上層婚姻更多是政治的需要，所以婚姻比較多的受到家庭的束縛，DD項。AB項；門閥D項。AB項；雖然當時南方經(jīng)濟得到發(fā)展，但經(jīng)濟重心仍C項。D項；材料中唐朝任用的非漢族官員除了有A項；材料強調(diào)唐政府用人不拘一格，B項；材料中除了有邊疆民族，還有外國人員，且材料不涉及對邊C項。B項；藩鎮(zhèn)割據(jù)的形成主要是由于唐朝中央政府力量削弱，地方節(jié)度使A項；雖然C項；材料中雖然提到了逃戶和隱戶的存D項。C項；察舉A項；九品中正制不利于寒門高升，但并不是拒絕寒門B項；族群差異指的是不同人種在體質(zhì)、形態(tài)等方面的差異，淡化族群差異不是科舉制的D項。B項；先草擬審AC項；三省六部制的流程是先中書、后門下，最后才是尚D項。A項；租庸調(diào)制與兩稅法都向農(nóng)民征稅，B項；兩稅法征收戶稅和地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役，簡化C項；兩稅法對商人也收稅，擴大了收稅對象，租庸調(diào)制沒有，D項。A（ABDDD項；材料只顯示佛教借鑒了儒家的“孝”這一思想，“趨同”一詞表述屬于夸C項。AB項;材料沒有涉及道教思想,故D項與材料無關(guān),排除。A項；唐代促進中外文化交流的表現(xiàn)有日本“遣唐使”來華、玄奘西行天竺、鑒真東渡日本C項；成書于戰(zhàn)國至秦漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)，題干材料主旨是孫思邈D項。BC項。D項；強干弱枝指加強中央集權(quán)、削弱A項；材料反映了宋代將權(quán)力分割，防止權(quán)力集中，既有對文官的B項；內(nèi)重外輕強調(diào)的是宋朝軍事方面的結(jié)果，將宋軍對外部國家的C項。C項；西漢漢武帝時設(shè)立中D項。C項；“先王”是儒家對理想政治下帝王的推崇，并不表示前朝的帝王，所以不能據(jù)此得出A項；王安石的言論是利用“先王”進行變法，因為他強調(diào)變法的原因是B項；題干所述體現(xiàn)的是改革派與反對派D項。B項；猛安謀克制是金朝在女真族聚居A項；三省六部制是中國古代封建社會一C項；節(jié)度使是唐代開始設(shè)立的地方軍政長官，享有軍、民、財D項。C項；材料未直接體現(xiàn)文化認同對A項；蕭氏與李元昊的祖先敘事是主動構(gòu)B項；材料側(cè)重血緣認同而非制度效仿，未D項。B項；元朝統(tǒng)一的基礎(chǔ)主要是在軍事上，而不是農(nóng)耕上，AA項；題干所述詔令主要是保護農(nóng)耕生產(chǎn)，屬于經(jīng)濟領(lǐng)域，邊疆內(nèi)地治理一體化屬于政治犯疇，CC項；上述詔令適應(yīng)了農(nóng)耕經(jīng)濟D項。A項；結(jié)合所學(xué)元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷，材料強調(diào)宋朝，兩者時間BD項。B項；材料強調(diào)服飾等級受到?jīng)_擊，并未出D項。A項；A項；理學(xué)逐漸走向僵化是在明清時期，B項；朱熹認為當時士大夫不能牢記儒學(xué)經(jīng)典的原因是D項。CD項。B項；材料主要是中國人對長頸鹿的認識，未涉及對外交流和西方科技知識的傳播，排AC項；對長頸鹿命名的變化不能得出觀念在更新，D項。年）；清朝設(shè)置駐藏大臣，與達賴、班禪共同治理西藏（1727年）。這三個舉措都是明清政府在邊疆B項；題目中并未直接提及各族人民的態(tài)度或支持情況，A項無法直接從題干信A項；題目中的舉措雖然顯示了政府在邊疆治理上的不同方式，但并未直接說明其執(zhí)C項；羈縻政策是古代中央王朝D項。C項；“政治局勢的穩(wěn)定”與皇帝可以A項；雍正在位期間雖然罷撤言官“風(fēng)聞奏事”之權(quán)，并不意B項；材料體現(xiàn)的是雍正帝在位期間通過奏折制度加強君主專制，并D項。C項；歷史事實是已經(jīng)發(fā)生且固定不變的，變動的是人們對歷史的認識和解讀，例如B項；雖然對歷史事物的解釋會因不同視角和研究方法有所差異，但歷史DA項；因俗而治是指尊重當?shù)孛褡辶?xí)俗進行治B項；C項；材料中所描述的云貴地區(qū)取消土司世襲制度，設(shè)立府、廳、州、縣等措施，并不是推廣行省制度，DD項。D項；A項；夸大當時B項；材料的主旨反映的是人地CA項；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高，是指以市場為導(dǎo)向，將農(nóng)產(chǎn)品大量轉(zhuǎn)化為商品進行B項；材料“果基魚塘”主要是池塘漁業(yè)養(yǎng)殖和果樹種植，未涉及糧食的種植生產(chǎn)C項；材料主旨是土地的經(jīng)營方式，土地集中是指土地所有制的情況，兩者不相關(guān)，排除D項。AB項；以王守仁為代表CD項。B項；雕版印刷A項；圖中展示的是刻本書籍及其編刻C項；雖然明代社會有一定的思想解放，但