高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市鄄城縣2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題（本題共25小題，每小題3分，共75分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明（）①文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.“一帶一路”倡議推進(jìn)以來，眾多人文交流項(xiàng)目燦然展開：孔子學(xué)院、漢語橋、政府間文化交流合作協(xié)定……在人文溝通的春風(fēng)化雨下，沿線各國對(duì)“一帶一路”的誤讀與猜疑大幅減少，合作共贏的構(gòu)想逐漸走進(jìn)民眾心中。這充分說明（）A.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展B.文化與政治相互交融C.文化提升了綜合國力D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融3.在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是‘潤(rùn)物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’?！睂?duì)此理解正確的是（）①“潤(rùn)物細(xì)無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點(diǎn)②“助推器”表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著文化的進(jìn)步③“導(dǎo)航燈”說明了文化是政治文明的重要內(nèi)容④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會(huì)文明程度A.①③ B.①④ C.②③ D.③④4.茶，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代，普及于明清之時(shí)，茶發(fā)現(xiàn)和使用已經(jīng)有四千七百多年的歷史，由茶衍生出獨(dú)成一脈的文化藝術(shù)——茶文化。“清茶一杯”，“客來敬茗”，既有物質(zhì)上的享受，又“精行儉德”，陶冶情操。透過中國茶文化可以感悟到（）①文化豐富人的精神世界，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③人在生活中創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人④茶文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.2025年7月11日，由香港文聯(lián)主辦，河南省人民政府新聞辦公室等合辦的“了不起的甲骨文”展覽在香港中央圖書館開幕。此次展覽以“甲骨千年見字如面”為主題，通過文化、藝術(shù)與科技的創(chuàng)新融合，展示甲骨文的深厚魅力與現(xiàn)代活力。此次展覽（）①展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、一脈相承②是我國文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的標(biāo)志，是建設(shè)文化強(qiáng)國的必然要求③展現(xiàn)了中華文明的包容性，增強(qiáng)了中華文明的國際傳播力④能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對(duì)的也不少。有人認(rèn)為，儒家文化是財(cái)富，它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序；也有人認(rèn)為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素，制約著我們的價(jià)值取向。這兩種觀點(diǎn)（）①違背了“取其精華去其糟粕”的原則②看到了傳統(tǒng)文化積極作用③都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展④認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持文化創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.①④7.璣衡撫辰儀由十八世紀(jì)在華任職的歐洲學(xué)者主持設(shè)計(jì)，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計(jì)量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復(fù)制品，并贈(zèng)送給設(shè)計(jì)者的家鄉(xiāng)——斯洛文尼亞。下列理解正確的是（）①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實(shí)生物”的理念②贈(zèng)送復(fù)制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價(jià)值追求③“中西合璧”的設(shè)計(jì)思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④璣衡撫辰儀及其復(fù)制品是通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的客觀實(shí)在A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.二十大報(bào)告指出，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。就文化發(fā)展而言，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”就是要（）①改造形式，改造傳統(tǒng)文化的陳舊形式，賦予新的現(xiàn)代表達(dá)②賦予新義，保留傳統(tǒng)文化的基本精神，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵③增補(bǔ)充實(shí)，吸收外來文化的最新成果，補(bǔ)充中華文化內(nèi)涵④拓展延伸，順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展要求，拓展中華文化內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.偉大建黨精神是的精神之源。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民，貫穿于黨的奮斗歷程之中。偉大建黨精神()①是中華民族精神的時(shí)代彰顯②全面展示了中國人民的精神面貌③是植根于中華民族心中的精神基因④堅(jiān)持了真理信仰與理想信仰的內(nèi)在統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?？箲?zhàn)中，十多萬湖湘子弟兵懷著極大民族義憤、浴血奮戰(zhàn)，以身許國，為奪取全國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。偉大抗戰(zhàn)精神的鍛造形成，凝聚著湖南兒女的血性擔(dān)當(dāng)。這啟示（）①不屈的民族精神是在風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉而不斷發(fā)展的②愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟③抗戰(zhàn)精神已融入湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品格中④愛國主義流淌在中華民族血脈之中，是鍛造抗戰(zhàn)精神的載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.中國孝文化產(chǎn)生于商周時(shí)期，“孝”字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原義為“奉先思孝”。儒家道統(tǒng)認(rèn)為“孝”是百行之首。隨著社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升，最終成為中國傳統(tǒng)文化的倫理基礎(chǔ)。這說明孝文化（）①具有鮮明的中國民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派②具有傳承性，既一脈相承，其內(nèi)涵又因時(shí)而變③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④具有潛移默化的影響，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用A.①④ B.③④ C.①② D.②③12.2025年7月，《為了民族解放與世界和平》主題展覽在中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館舉行。1500多張照片、3200多件文物，全景展現(xiàn)了14年艱苦抗戰(zhàn)的光輝歷程，講述著浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓的雄壯史詩。這一展覽（）①集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②以文物、照片等載體生動(dòng)詮釋了偉大抗戰(zhàn)精神③表明民族精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接物質(zhì)力量④彰顯了中華民族頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)奮斗的精神品格A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.2025年面向東盟文化交流合作論壇于8月18日在廣西柳州舉行。在本次論壇上，各國專家學(xué)者展現(xiàn)了利用AI人工智能、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)，在文物數(shù)字化存檔、沉浸式展覽體驗(yàn)以及智慧博物館建設(shè)方面取得的最新成果。跨文化的深度交流與碰撞激發(fā)了新的保護(hù)理念與技術(shù)方案，不同文化主體所貢獻(xiàn)的差異化經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)成了面向未來的文化發(fā)展生態(tài)。這說明（）①中國積極主動(dòng)地吸納東盟文化成果②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β畚幕鄻有允峭苿?dòng)文化繁榮的必然要求④應(yīng)在文化交融的基礎(chǔ)上增進(jìn)文化的相互認(rèn)同A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.中國人注重門楣文化，視匾額為建筑的臉面，“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然醒目地懸掛于門梁顯要之處。匾額融書法藝術(shù)、詩文典故、習(xí)俗風(fēng)尚、處世理念于一體，端莊厚重，雅俗共賞，構(gòu)成承載中華民族歷史記憶、地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是()①民族文化的生命力和影響力來自其傳播方式創(chuàng)新②民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧的結(jié)晶③民族文化只有融入社會(huì)生活才能得到更好的傳承④民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于人們的精神追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.明清時(shí)期，中國瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。通過海上絲綢之路，中國瓷器對(duì)外銷量巨大；為適應(yīng)國外客戶需要，明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器；清代還根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具等。這說明（）①中華文化以其包容性贏得了世界各國的尊重②要積極借鑒其他國家和民族的文化為我所用③中華文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.文化遺產(chǎn)合作是中法兩國文化關(guān)系中頗具活力的亮點(diǎn)。中國秦始皇帝陵博物院與法國文化遺產(chǎn)科學(xué)基金會(huì)簽署協(xié)議書，雙方聯(lián)合開展秦始皇帝陵火燒木材和巴黎圣母院火燒木材遺跡保護(hù)修復(fù)以及價(jià)值認(rèn)知研究。下列分析正確的是（）①雙方簽署的協(xié)議書具有國際法效力②木質(zhì)遺存保護(hù)這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)③共同開展文化遺產(chǎn)研究，推動(dòng)了國際關(guān)系民主化④中法文化遺產(chǎn)保護(hù)合作是兩國文明伙伴關(guān)系的生動(dòng)寫照A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.2025年春節(jié)檔，《哪吒之魔童鬧?！罚ê?jiǎn)稱《哪吒2》）火爆出圈，《哪吒2》中深受觀眾喜愛的“結(jié)界獸”形象，靈感來源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像。該形象圓潤(rùn)的大頭、凸出的杏眼等面部特征，保留了三星堆青銅器的神秘感，又通過卡通化處理增添了呆萌氣質(zhì)?！敖Y(jié)界獸”形象的設(shè)計(jì)（）①敢于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：將莊重嚴(yán)肅的文物形象轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代審美的動(dòng)畫角色②善于古為今用：借用古遺址中的青銅人像的故事講述當(dāng)代人的故事③緣于作者能動(dòng)性：既致敬傳統(tǒng)文化，又通過現(xiàn)代敘事手法讓文物形象煥發(fā)新生④精于繼承與發(fā)展：直接把文物拿過來，使其成為連接歷史與當(dāng)代觀眾的文化橋梁A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.小提琴協(xié)奏曲《梁?！愤@首反映中國古老而美麗傳說的樂曲在音樂中貫穿了自己民族的風(fēng)格，并汲取了西方音樂的特點(diǎn)，成為文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。這充分說明在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化成果時(shí)要（）①充分吸收外國文化的有益成果②對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承③尊重文化的多樣性，積極學(xué)習(xí)、交流和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化④尊重外來文化，要反對(duì)封閉主義，全盤吸收外來文化A.①③ B.①② C.③④ D.②④19.文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2024年11月，中國在希臘雅典成立了中國古典文明研究院，旨在搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，汲取世界文明智慧，為建設(shè)人類文明新形態(tài)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國古典學(xué)研究智慧。由此可見（）①中華文化不僅屬于中華民族也屬于整個(gè)世界②文明交流互鑒必須要完全還原文化經(jīng)典原貌③中華文化注重吸收和借鑒外來文化有益成果④文明交流互鑒要認(rèn)同世界各民族的優(yōu)秀文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.著名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水流年》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。許老盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中華文化之美，永無止境。中外名著互譯共存說明（）①文化既是民族的，又是世界的②不同民族文化相互融通，趨向一致③不同民族文化相互借鑒、相互認(rèn)同④尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A.①③ B.①④ C.②④ D.②③21.博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場(chǎng)所。最新數(shù)據(jù)顯示，我國備案博物館已達(dá)7046家。近期，全國各地又有一批新館陸續(xù)建成開放。某地新建博物館的設(shè)計(jì)通過題刻、匾額、楹聯(lián)架起歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，通過自然通風(fēng)和采光、屋頂植被、雨水回收系統(tǒng)傳遞人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念。該館的設(shè)計(jì)（）①彰顯了中華文化的包容性特征②發(fā)揮了文化引領(lǐng)風(fēng)尚的功能③堅(jiān)持在文化交流互鑒中為我所用④展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.隨著我國統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)的推進(jìn)，《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》新修訂后將于2025年10月15日起施行。新修訂的法律包括總則、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為、對(duì)涉嫌不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的調(diào)查、法律責(zé)任、附則五章。其目的是健全完善反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則制度，加強(qiáng)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法司法，更好地維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，健全統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系。《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的修改表明（）①經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展②認(rèn)識(shí)發(fā)展不斷克服謬誤逐步接近真理③實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響A.①② B.①④ C.③④ D.②③23.植保無人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識(shí)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明（）①新農(nóng)具是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.某制藥企業(yè)始終秉承這樣一個(gè)信念：“藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)。藥品的療效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來?！逼渖a(chǎn)的產(chǎn)品多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者歡迎。由該企業(yè)的經(jīng)營秘訣可見（）①價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)②價(jià)值觀影響人們的行為選擇③企業(yè)的發(fā)展取決于正確的價(jià)值觀④企業(yè)為消費(fèi)者服務(wù)才能長(zhǎng)久發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.透過下圖可以看出（）各民族代表參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議藏族守邊人：“家是玉麥，國是中國”①中華民族共同體意識(shí)熔鑄在各族兒女的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中②扎根邊疆意識(shí)是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映③不同時(shí)期人在面對(duì)同一事物時(shí)表現(xiàn)出不同的價(jià)值選擇④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④二.非選擇題（本題共3小題，共25分）26.我國林業(yè)已逐步從粗放式經(jīng)營向集約化發(fā)展轉(zhuǎn)變。原有的家庭承包經(jīng)營由于林地規(guī)模小與碎片化，制約了林業(yè)規(guī)?；a(chǎn)和高質(zhì)量發(fā)展。某地堅(jiān)持承包權(quán)微調(diào)，經(jīng)營權(quán)靈活調(diào)整，采取成片托管、零星贖買、差價(jià)交換等形式，實(shí)現(xiàn)以村民組為單位的整組山場(chǎng)置換，將零散“小山”換成連片“大山”，達(dá)到了減少地塊、整合連片的目的，推動(dòng)了林地集約化整合、規(guī)模化經(jīng)營，提高了經(jīng)營效率。該地從產(chǎn)業(yè)最底層實(shí)現(xiàn)變革，為產(chǎn)業(yè)振興注入新活力，保障了林農(nóng)切身利益。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)，說明該地為什么要開展“小山”變“大山”的改革。27.閱讀材料，完成下列要求。月面建造是人類邁向深空的關(guān)鍵里程碑。隨著我國探月工程的推進(jìn)，在月球上建房，越來越成為舉國矚目的攻關(guān)項(xiàng)目。在實(shí)驗(yàn)工程藍(lán)圖設(shè)計(jì)中，月壤磚制造是重要目標(biāo)。探月工程團(tuán)隊(duì)確立了“用月球的土，建月球的房”的理念；針對(duì)月面環(huán)境，決定以模擬月壤為原材料，采用太陽能聚光熔融制磚技術(shù)，研發(fā)抗壓強(qiáng)度高、熱學(xué)性能好、抗輻射能力強(qiáng)的模擬月壤磚；選擇了賡續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)榫卯工藝，并將其融入模擬月壤磚設(shè)計(jì)（如圖）：榫卯一轉(zhuǎn)一折之際，蘊(yùn)含一凸一凹之巧，其節(jié)點(diǎn)在相互咬合中形成“牢而不固”的柔性結(jié)構(gòu)，具有極強(qiáng)抗震效果。從古代建筑到現(xiàn)代航天，榫卯工藝跨越數(shù)千年，煥發(fā)出新的生機(jī)。當(dāng)前，融傳統(tǒng)榫卯工藝與現(xiàn)代智能制造技術(shù)于一體的模擬月壤磚，已通過天舟八號(hào)貨運(yùn)飛船成功送往中國空間站開展艙外暴露試驗(yàn)，若能獲得理想數(shù)據(jù)，將為實(shí)現(xiàn)機(jī)器人月面建房目標(biāo)邁出關(guān)鍵一步。據(jù)悉，隨著攻關(guān)藍(lán)圖的展開，探月工程團(tuán)隊(duì)將不斷優(yōu)化選擇創(chuàng)新元素，系統(tǒng)周密地作出方向性判斷和選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的相關(guān)知識(shí)，解釋榫卯工藝“跨越數(shù)千年，煥發(fā)出新的生機(jī)”的原因。28.閱讀材料，回答問題。人的成長(zhǎng)最主要的是跟周圍環(huán)境的互動(dòng)。因此，絕大多數(shù)社會(huì)問題的根源與家庭或者父母的監(jiān)護(hù)能力有關(guān)。從前只局限于家庭范圍內(nèi)開展的家庭教育，正逐步進(jìn)入公共領(lǐng)域。借鑒他國家庭教育經(jīng)驗(yàn)他山之石，可以攻玉。借鑒國外家庭教育經(jīng)驗(yàn)，有助于辯證看待我們現(xiàn)今的家庭教育，有助于國內(nèi)家庭教育理念的改善，提升我國的家庭教育水平。例如，美國傾向于利用學(xué)界和民間力量推動(dòng)家庭教育發(fā)展。現(xiàn)實(shí)中兒童若在家庭中遇到問題，民間組織便會(huì)開展相應(yīng)的項(xiàng)目去解決這些問題。瑞典的家庭教育政策支持的范圍更傾向于那些直接幫助親子關(guān)系的服務(wù)，包括孕前檢查、兒童保健服務(wù)、兒童青少年的精神健康中心等。在日本，政府對(duì)家庭教育十分重視，所有家庭教育支援項(xiàng)目都有政府預(yù)算作為財(cái)政支持，同時(shí)政府也收集各地的良好案例進(jìn)行推廣。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析我國應(yīng)如何在家庭教育領(lǐng)域做好守正與創(chuàng)新。山東省菏澤市鄄城縣2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題（本題共25小題，每小題3分，共75分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明（）①文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.“一帶一路”倡議推進(jìn)以來，眾多人文交流項(xiàng)目燦然展開：孔子學(xué)院、漢語橋、政府間文化交流合作協(xié)定……在人文溝通的春風(fēng)化雨下，沿線各國對(duì)“一帶一路”的誤讀與猜疑大幅減少，合作共贏的構(gòu)想逐漸走進(jìn)民眾心中。這充分說明（）A.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展B.文化與政治相互交融C.文化提升了綜合國力D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融3.在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是‘潤(rùn)物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’?！睂?duì)此理解正確的是（）①“潤(rùn)物細(xì)無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點(diǎn)②“助推器”表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著文化的進(jìn)步③“導(dǎo)航燈”說明了文化是政治文明的重要內(nèi)容④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會(huì)文明程度A.①③ B.①④ C.②③ D.③④4.茶，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代，普及于明清之時(shí)，茶發(fā)現(xiàn)和使用已經(jīng)有四千七百多年的歷史，由茶衍生出獨(dú)成一脈的文化藝術(shù)——茶文化?！扒宀枰槐?，“客來敬茗”，既有物質(zhì)上的享受，又“精行儉德”，陶冶情操。透過中國茶文化可以感悟到（）①文化豐富人的精神世界，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③人在生活中創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人④茶文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.2025年7月11日，由香港文聯(lián)主辦，河南省人民政府新聞辦公室等合辦的“了不起的甲骨文”展覽在香港中央圖書館開幕。此次展覽以“甲骨千年見字如面”為主題，通過文化、藝術(shù)與科技的創(chuàng)新融合，展示甲骨文的深厚魅力與現(xiàn)代活力。此次展覽（）①展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、一脈相承②是我國文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的標(biāo)志，是建設(shè)文化強(qiáng)國的必然要求③展現(xiàn)了中華文明的包容性，增強(qiáng)了中華文明的國際傳播力④能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對(duì)的也不少。有人認(rèn)為，儒家文化是財(cái)富，它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序；也有人認(rèn)為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素，制約著我們的價(jià)值取向。這兩種觀點(diǎn)（）①違背了“取其精華去其糟粕”的原則②看到了傳統(tǒng)文化積極作用③都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展④認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持文化創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.①④7.璣衡撫辰儀由十八世紀(jì)在華任職的歐洲學(xué)者主持設(shè)計(jì)，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計(jì)量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復(fù)制品，并贈(zèng)送給設(shè)計(jì)者的家鄉(xiāng)——斯洛文尼亞。下列理解正確的是（）①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實(shí)生物”的理念②贈(zèng)送復(fù)制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價(jià)值追求③“中西合璧”的設(shè)計(jì)思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④璣衡撫辰儀及其復(fù)制品是通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的客觀實(shí)在A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.二十大報(bào)告指出，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。就文化發(fā)展而言，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”就是要（）①改造形式，改造傳統(tǒng)文化的陳舊形式，賦予新的現(xiàn)代表達(dá)②賦予新義，保留傳統(tǒng)文化的基本精神，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵③增補(bǔ)充實(shí)，吸收外來文化的最新成果，補(bǔ)充中華文化內(nèi)涵④拓展延伸，順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展要求，拓展中華文化內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.偉大建黨精神是的精神之源。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民，貫穿于黨的奮斗歷程之中。偉大建黨精神()①是中華民族精神的時(shí)代彰顯②全面展示了中國人民的精神面貌③是植根于中華民族心中的精神基因④堅(jiān)持了真理信仰與理想信仰的內(nèi)在統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?？箲?zhàn)中，十多萬湖湘子弟兵懷著極大民族義憤、浴血奮戰(zhàn)，以身許國，為奪取全國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。偉大抗戰(zhàn)精神的鍛造形成，凝聚著湖南兒女的血性擔(dān)當(dāng)。這啟示（）①不屈的民族精神是在風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉而不斷發(fā)展的②愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟③抗戰(zhàn)精神已融入湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品格中④愛國主義流淌在中華民族血脈之中，是鍛造抗戰(zhàn)精神的載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.中國孝文化產(chǎn)生于商周時(shí)期，“孝”字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原義為“奉先思孝”。儒家道統(tǒng)認(rèn)為“孝”是百行之首。隨著社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升，最終成為中國傳統(tǒng)文化的倫理基礎(chǔ)。這說明孝文化（）①具有鮮明的中國民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派②具有傳承性，既一脈相承，其內(nèi)涵又因時(shí)而變③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④具有潛移默化的影響，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用A.①④ B.③④ C.①② D.②③12.2025年7月，《為了民族解放與世界和平》主題展覽在中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館舉行。1500多張照片、3200多件文物，全景展現(xiàn)了14年艱苦抗戰(zhàn)的光輝歷程，講述著浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓的雄壯史詩。這一展覽（）①集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②以文物、照片等載體生動(dòng)詮釋了偉大抗戰(zhàn)精神③表明民族精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接物質(zhì)力量④彰顯了中華民族頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)奮斗的精神品格A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.2025年面向東盟文化交流合作論壇于8月18日在廣西柳州舉行。在本次論壇上，各國專家學(xué)者展現(xiàn)了利用AI人工智能、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)，在文物數(shù)字化存檔、沉浸式展覽體驗(yàn)以及智慧博物館建設(shè)方面取得的最新成果?？缥幕纳疃冉涣髋c碰撞激發(fā)了新的保護(hù)理念與技術(shù)方案，不同文化主體所貢獻(xiàn)的差異化經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)成了面向未來的文化發(fā)展生態(tài)。這說明（）①中國積極主動(dòng)地吸納東盟文化成果②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β畚幕鄻有允峭苿?dòng)文化繁榮的必然要求④應(yīng)在文化交融的基礎(chǔ)上增進(jìn)文化的相互認(rèn)同A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.中國人注重門楣文化，視匾額為建筑的臉面，“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然醒目地懸掛于門梁顯要之處。匾額融書法藝術(shù)、詩文典故、習(xí)俗風(fēng)尚、處世理念于一體，端莊厚重，雅俗共賞，構(gòu)成承載中華民族歷史記憶、地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是()①民族文化的生命力和影響力來自其傳播方式創(chuàng)新②民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧的結(jié)晶③民族文化只有融入社會(huì)生活才能得到更好的傳承④民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于人們的精神追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.明清時(shí)期，中國瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。通過海上絲綢之路，中國瓷器對(duì)外銷量巨大；為適應(yīng)國外客戶需要，明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器；清代還根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具等。這說明（）①中華文化以其包容性贏得了世界各國的尊重②要積極借鑒其他國家和民族的文化為我所用③中華文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.文化遺產(chǎn)合作是中法兩國文化關(guān)系中頗具活力的亮點(diǎn)。中國秦始皇帝陵博物院與法國文化遺產(chǎn)科學(xué)基金會(huì)簽署協(xié)議書，雙方聯(lián)合開展秦始皇帝陵火燒木材和巴黎圣母院火燒木材遺跡保護(hù)修復(fù)以及價(jià)值認(rèn)知研究。下列分析正確的是（）①雙方簽署的協(xié)議書具有國際法效力②木質(zhì)遺存保護(hù)這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)③共同開展文化遺產(chǎn)研究，推動(dòng)了國際關(guān)系民主化④中法文化遺產(chǎn)保護(hù)合作是兩國文明伙伴關(guān)系的生動(dòng)寫照A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.2025年春節(jié)檔，《哪吒之魔童鬧?！罚ê?jiǎn)稱《哪吒2》）火爆出圈，《哪吒2》中深受觀眾喜愛的“結(jié)界獸”形象，靈感來源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像。該形象圓潤(rùn)的大頭、凸出的杏眼等面部特征，保留了三星堆青銅器的神秘感，又通過卡通化處理增添了呆萌氣質(zhì)?！敖Y(jié)界獸”形象的設(shè)計(jì)（）①敢于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：將莊重嚴(yán)肅的文物形象轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代審美的動(dòng)畫角色②善于古為今用：借用古遺址中的青銅人像的故事講述當(dāng)代人的故事③緣于作者能動(dòng)性：既致敬傳統(tǒng)文化，又通過現(xiàn)代敘事手法讓文物形象煥發(fā)新生④精于繼承與發(fā)展：直接把文物拿過來，使其成為連接歷史與當(dāng)代觀眾的文化橋梁A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.小提琴協(xié)奏曲《梁?！愤@首反映中國古老而美麗傳說的樂曲在音樂中貫穿了自己民族的風(fēng)格，并汲取了西方音樂的特點(diǎn)，成為文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。這充分說明在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化成果時(shí)要（）①充分吸收外國文化的有益成果②對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承③尊重文化的多樣性，積極學(xué)習(xí)、交流和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化④尊重外來文化，要反對(duì)封閉主義，全盤吸收外來文化A.①③ B.①② C.③④ D.②④19.文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2024年11月，中國在希臘雅典成立了中國古典文明研究院，旨在搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，汲取世界文明智慧，為建設(shè)人類文明新形態(tài)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國古典學(xué)研究智慧。由此可見（）①中華文化不僅屬于中華民族也屬于整個(gè)世界②文明交流互鑒必須要完全還原文化經(jīng)典原貌③中華文化注重吸收和借鑒外來文化有益成果④文明交流互鑒要認(rèn)同世界各民族的優(yōu)秀文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.著名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水流年》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。許老盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中華文化之美，永無止境。中外名著互譯共存說明（）①文化既是民族的，又是世界的②不同民族文化相互融通，趨向一致③不同民族文化相互借鑒、相互認(rèn)同④尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A.①③ B.①④ C.②④ D.②③21.博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場(chǎng)所。最新數(shù)據(jù)顯示，我國備案博物館已達(dá)7046家。近期，全國各地又有一批新館陸續(xù)建成開放。某地新建博物館的設(shè)計(jì)通過題刻、匾額、楹聯(lián)架起歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，通過自然通風(fēng)和采光、屋頂植被、雨水回收系統(tǒng)傳遞人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念。該館的設(shè)計(jì)（）①彰顯了中華文化的包容性特征②發(fā)揮了文化引領(lǐng)風(fēng)尚的功能③堅(jiān)持在文化交流互鑒中為我所用④展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.隨著我國統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)的推進(jìn)，《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》新修訂后將于2025年10月15日起施行。新修訂的法律包括總則、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為、對(duì)涉嫌不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的調(diào)查、法律責(zé)任、附則五章。其目的是健全完善反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則制度，加強(qiáng)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法司法，更好地維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，健全統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系?！斗床徽?dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的修改表明（）①經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展②認(rèn)識(shí)發(fā)展不斷克服謬誤逐步接近真理③實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響A.①② B.①④ C.③④ D.②③23.植保無人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識(shí)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明（）①新農(nóng)具是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.某制藥企業(yè)始終秉承這樣一個(gè)信念：“藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)。藥品的療效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來?！逼渖a(chǎn)的產(chǎn)品多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者歡迎。由該企業(yè)的經(jīng)營秘訣可見（）①價(jià)