備戰(zhàn)新高考：政治必背知識(shí)點(diǎn)大全

本文檔是重點(diǎn)高中火箭班學(xué)科小組，通過對(duì)全國各省市歷年高考真題進(jìn)行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點(diǎn)、必考知識(shí)點(diǎn)，希望能助您輕松備戰(zhàn)高考，事半功倍，順利上岸。經(jīng)濟(jì)生活-貨幣：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，具有價(jià)值尺度和流通手段兩種基本職能。紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行并強(qiáng)制使用的。要了解通貨膨脹和通貨緊縮的表現(xiàn)、影響及應(yīng)對(duì)措施。-價(jià)格：供求影響價(jià)格，價(jià)值決定價(jià)格。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活消費(fèi)和生產(chǎn)經(jīng)營有影響，生活必需品需求彈性小，高檔耐用品需求彈性大；會(huì)調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入。-消費(fèi)：影響消費(fèi)的因素主要有居民的收入（當(dāng)前可支配收入、未來收入預(yù)期、收入差距），消費(fèi)類型包括錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。樹立正確的消費(fèi)觀，要做到量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。-生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度：生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分；非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。-企業(yè)與勞動(dòng)者：企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。企業(yè)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，誠信經(jīng)營。勞動(dòng)是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉，勞動(dòng)者要樹立正確的就業(yè)觀，包括自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。-投資理財(cái)：居民的投資理財(cái)方式有儲(chǔ)蓄存款、股票、債券、商業(yè)保險(xiǎn)等。儲(chǔ)蓄存款比較安全，風(fēng)險(xiǎn)較低，但收益也較低；股票是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在的投資方式；債券分為國債、金融債券和企業(yè)債券，收益和風(fēng)險(xiǎn)依次遞增；商業(yè)保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施。政治生活-公民的政治生活：我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，同時(shí)要履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律等政治義務(wù)。公民參與政治生活要遵循公民在法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一、個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。公民參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。-為人民服務(wù)的政府：我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家行政機(jī)關(guān)。政府的職能包括保障人民民主和維護(hù)國家長(zhǎng)治久安、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織社會(huì)主義文化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，依法行政，自覺接受監(jiān)督。-發(fā)展社會(huì)主義民主政治：人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，要堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。-當(dāng)代國際社會(huì)：主權(quán)國家是國際社會(huì)最基本的成員，主權(quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂。主權(quán)國家享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)等基本權(quán)利，同時(shí)要履行不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭(zhēng)端等義務(wù)。聯(lián)合國是當(dāng)代國際社會(huì)最具代表性的世界性、政府間的國際組織。國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國家沖突的根源。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，世界多極化深入發(fā)展，當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨，維護(hù)我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)，獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)，和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。文化生活-文化與生活：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。-文化傳承與創(chuàng)新：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?duì)待文化多樣性要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。文化在交流中傳播，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的意義在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。-中華文化與民族精神：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是漢字和史書典籍，博大精深體現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性上。中華文化具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華民族精神是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須正確對(duì)待外來思想文化，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。-發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。生活與哲學(xué)-生活智慧與時(shí)代精神：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括思維和存在何者為本原的問題以及思維和存在有沒有同一性的問題。哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，但從基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。-探索世界與追求真理：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。規(guī)律是客觀的、普遍的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，同時(shí)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的、具體的、有條件的。-思想方法與創(chuàng)新意識(shí)：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。整體和部分是辯證統(tǒng)一的，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性和特殊性，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，具體問題具體分析。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用；矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。-認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。