第2頁共2頁2025-2026學(xué)年上學(xué)期第三次質(zhì)量達(dá)標(biāo)練習(xí)九年級語文試卷考試范圍：人教版九年級語文上冊第一單元至第四單元（含課內(nèi)文言文《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》等，名著《艾青詩選》《水滸傳》基礎(chǔ)內(nèi)容）考試時間：120分鐘滿分：120分）第一部分積累與運(yùn)用（28分）一、字音字形積累（4分，每小題2分）1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A.豢養(yǎng)（huàn）闊綽（chuò）棧橋（zhàn）自吹自擂（léi）B.箴言（zhēn）遁詞（dùn）拮據(jù)（jù）強(qiáng)聒不舍（guō）C.恪守（kè）廣袤（mào）寬宥（yǒu）鳩占鵲巢（jiū）D.摻雜（cān）濡養(yǎng)（rú）嗔怪（chēn）相得益彰（zhāng）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.魯鈍誆騙走頭無路根深蒂固B.渺茫端詳鄭重其事與日具增C.灌溉嬉鬧簞食壺漿前仆后繼D.聒噪端祥不足為據(jù)歇斯底里二、詞語與名著運(yùn)用（5分）3.下列句子中加點詞語使用有誤的一項是（）（2分）A.面對復(fù)雜的局勢，他總能高瞻遠(yuǎn)矚，提出精準(zhǔn)的解決方案，令人信服。B.有些媒體為了流量，斷章取義地解讀名人言論，制造虛假新聞，誤導(dǎo)公眾。C.畢業(yè)典禮上，同學(xué)們回憶三年同窗時光，共享天倫之樂，場面十分溫馨。D.他在學(xué)術(shù)研究中嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，對每一個數(shù)據(jù)都反復(fù)核查，從不敷衍塞責(zé)。4.下列關(guān)于名著的表述有誤的一項是（）（3分）A.《艾青詩選》中，“土地”和“太陽”是核心意象，《我愛這土地》《向太陽》等詩篇借意象表達(dá)對民族命運(yùn)的關(guān)切。B.《水滸傳》中，林沖被刺配滄州后，在山神廟中得知真相，怒殺陸謙等人，最終雪夜上梁山，體現(xiàn)其“逼上梁山”的經(jīng)歷。C.《水滸傳》中，宋江為招攬人才，三打祝家莊，大破連環(huán)馬，收服了秦明、呼延灼等多位梁山好漢。D.艾青在抗戰(zhàn)時期的詩歌多充滿悲憤與激昂之情，后期詩歌則更注重對生命本質(zhì)的思考，語言凝練而富有哲理。三、病句辨析與修改（3分）5.下列句子中沒有語病的一項是（）A.通過“雙減”政策的實施，讓中小學(xué)生的課后生活更加豐富多彩，學(xué)習(xí)壓力得到有效緩解。B.能否堅持體育鍛煉，是提高青少年身體素質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)的重要途徑。C.為了防止校園欺凌事件不再發(fā)生，學(xué)校建立了完善的預(yù)警機(jī)制和處理流程。D.傳統(tǒng)文化類節(jié)目《中國詩詞大會》，以其獨特的魅力吸引了廣大觀眾，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會反響。四、古詩文默寫（8分，每空1分）6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）（2）但愿人長久，________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）（3）先天下之憂而憂，________________。（范仲淹《岳陽樓記》）（4）________________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（5）《湖心亭看雪》中描繪西湖雪景全景的句子是：“________________，天與云與山與水，________________。”（6）李白《行路難（其一）》中表現(xiàn)詩人對理想執(zhí)著追求、充滿信心的句子是：“________________，________________。”五、綜合性學(xué)習(xí)（8分）7.九年級（1）班開展“傳承紅色文化，汲取奮進(jìn)力量”主題活動，請你參與并完成下列任務(wù)。（1）【標(biāo)語創(chuàng)作】為活動擬寫一條宣傳標(biāo)語，要求句式對稱，富有感染力。（2分）【材料分析】閱讀下面材料，概括紅色文化的核心內(nèi)涵。（3分）材料一：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中形成的精神成果和物質(zhì)載體，包括革命遺址、英雄事跡、紅色歌謠、精神理念等。材料二：從長征精神、延安精神到脫貧攻堅精神、抗疫精神，紅色文化始終蘊(yùn)含著“為人民服務(wù)”的宗旨，體現(xiàn)著堅韌不拔、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，是激勵一代又一代人前進(jìn)的精神動力。材料三：紅色文化不是靜止的歷史，而是鮮活的教材。通過參觀革命紀(jì)念館、傳唱紅色歌曲等方式，能讓青少年感受到革命先輩的初心，增強(qiáng)責(zé)任意識?！净顒釉O(shè)計】請為班級設(shè)計一項具體的紅色文化傳承活動，并說明活動目的。（3分）第二部分閱讀（42分）六、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）閱讀下文，完成8-11題（13分）父親的脊梁①老家的堂屋墻上，掛著一張褪色的黑白照片。照片里，父親穿著洗得發(fā)白的粗布褂子，背靠著老槐樹，脊梁挺得筆直，像一截倔強(qiáng)的老松樹干。每次回老家，我都會站在照片前看很久，想起父親那些撐著脊梁過日子的時光。②父親是個石匠，靠鑿石頭為生。在我童年的記憶里，父親的脊梁總是沾著石粉，磨出的繭子比石頭還硬。那時村里修水渠，需要大量鑿好的石塊，父親便天不亮就上山，直到月亮掛上樹梢才回來。母親總勸他少干點，他卻拍著脊梁說：“這脊梁就是用來扛事的，多干點，娃們就能多吃個雞蛋?！雹塾幸荒晗奶?，暴雨沖垮了村口的石橋，來往的村民只能蹚水過河。村支書找到父親，想讓他牽頭修橋。父親沒猶豫，當(dāng)即應(yīng)下。接下來的一個月，父親每天帶著十幾個村民上山采石、鑿料、砌橋。正午的太陽像火球，曬得石頭發(fā)燙，父親的脊梁上起了一層水泡，他卻用毛巾一擦，繼續(xù)干活。有村民勸他歇會兒，他說：“橋早一天修好，大家就少受一天罪?！雹軜蛐藓媚翘欤迕駛兦描尨蚬?，父親卻悄悄躲在人群后，脊梁依然挺得筆直，只是額頭上的皺紋里嵌滿了石粉，像落了一層霜。母親給父親擦臉時，看著他脊梁上磨破的皮膚，忍不住掉淚。父親卻笑著說：“你看這橋多結(jié)實，我這脊梁沒白扛?！雹菸疑细咧心悄辏タh城讀書，學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)讓家里犯了難。父親沒說話，第二天一早就揣著干糧上山了，這次他要鑿一塊上好的青石，據(jù)說能賣個好價錢。半個月后，父親背著青石去縣城售賣，回來時渾身是汗，脊梁上被繩子勒出了一道深紅色的印子。他把錢塞進(jìn)我手里，說：“好好讀書，別擔(dān)心家里，爹的脊梁還撐得住?！雹藓髞砦铱忌洗髮W(xué)，去了更遠(yuǎn)的城市。每次打電話回家，父親總說自己身體好，讓我安心學(xué)習(xí)。直到那年寒假回家，我才發(fā)現(xiàn)父親的脊梁不再像以前那樣筆直了，干活時會不自覺地彎腰。母親說，父親年紀(jì)大了，石匠活干不動了，卻還堅持在村里的果園幫工，說是能給我攢點零花錢。⑦去年父親生病住院，我在病床前照顧他。輸液時，我看著父親消瘦的脊梁，想起小時候趴在他背上看戲的場景，那時他的脊梁像山一樣安穩(wěn)。我忍不住問：“爹，您的脊梁累嗎？”父親睜開眼，笑著說：“累啥，撐起家，撐起你們，這脊梁就值了。”⑧如今，父親的脊梁更彎了，但在我心里，它依然是最筆直、最堅實的脊梁。它撐起的不僅是一個家，更是一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)，是我一生都學(xué)不完的精神財富。文章圍繞父親的“脊梁”寫了哪幾件事？請簡要概括。（4分）9.品味下列句子中加點詞語的表達(dá)效果。（3分）父親沒猶豫，當(dāng)即應(yīng)下。接下來的一個月，父親每天帶著十幾個村民上山采石、鑿料、砌橋。10.文中的父親是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（3分）11.文章以“父親的脊梁”為標(biāo)題，有什么深刻含義？（3分）（二）閱讀下文，完成12-15題（13分）讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下①近年來，《中國詩詞大會》《典籍里的中國》等傳統(tǒng)文化類節(jié)目引發(fā)廣泛關(guān)注，讓越來越多的人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化不是塵封的古董，而是鮮活的精神財富，需要我們用心傳承，讓其活在當(dāng)下。②讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，首先要讀懂傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，蘊(yùn)含著豐富的智慧。從《論語》“己所不欲，勿施于人”的處世之道，到《孟子》“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生哲學(xué)；從青花瓷的淡雅紋飾，到京劇的唱念做打，每一處都承載著民族的精神基因。只有深入理解其內(nèi)涵，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，為傳承打下堅實基礎(chǔ)。③讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，需要創(chuàng)新傳承方式。過去，傳統(tǒng)文化的傳承多依賴書本記載、口耳相傳，傳播范圍有限。如今，隨著科技的發(fā)展，傳承方式日益多元。故宮博物院通過數(shù)字技術(shù)，讓觀眾足不出戶就能“云游故宮”，欣賞珍貴文物；一些年輕人將傳統(tǒng)戲曲與流行音樂結(jié)合，創(chuàng)作的“戲腔歌曲”在網(wǎng)絡(luò)上走紅，讓戲曲文化被更多年輕人接受；還有些地方將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，開發(fā)出兼具實用性與藝術(shù)性的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。這些創(chuàng)新方式，讓傳統(tǒng)文化突破時空限制，走進(jìn)更多人的生活。④讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，更要融入日常生活。傳統(tǒng)文化不應(yīng)只停留在節(jié)目里、博物館中，更要成為人們生活的一部分。清明掃墓祭祖，傳承孝道文化；端午包粽子、賽龍舟，延續(xù)民俗風(fēng)情；中秋賞月、吃月餅，寄托團(tuán)圓之思。這些習(xí)俗將傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合，讓人們在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的魅力。此外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法、練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)、欣賞傳統(tǒng)繪畫等，都能讓傳統(tǒng)文化融入日常，滋養(yǎng)人們的精神世界。⑤傳承傳統(tǒng)文化，不是簡單復(fù)古，而是要在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新傳承方式，融入日常生活，讓傳統(tǒng)文化與時代同頻共振。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正活在當(dāng)下，成為激勵我們前行的精神力量。本文的中心論點是什么？（2分）文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）請簡要分析文章的論證思路。（4分）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾巫寕鹘y(tǒng)文化“活在當(dāng)下”。（4分）七、文言文閱讀（16分）閱讀下面文言文，完成16-19題（16分）【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）16.解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）予觀夫巴陵勝狀勝：________________（2）薄暮冥冥?。篲_______________（3）名之者誰名：________________（4）醉翁之意不在酒意：________________17.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A.前人之述備矣名之者誰B.不