2025-2026學(xué)年度上學(xué)期高一年級(jí)語文綜合檢測(cè)（二）答案1.C（A.“只有開調(diào)查會(huì)才能掌握第一手材料”錯(cuò)誤，根據(jù)“毛澤東同志……這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)”，可知材料一以尋烏調(diào)查為例，是證明群眾路線的重要性，強(qiáng)調(diào)深入唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)，而不是“證明只有開展調(diào)查會(huì)才能掌握第一手材料”。B.“本質(zhì)上是能否控制實(shí)驗(yàn)因子的差異”錯(cuò)誤，根據(jù)“如果說社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題”，可知材料二指出社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的差異是控制技術(shù)問題，沒有提及社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)研究差異的“本質(zhì)”。D.“調(diào)查者應(yīng)處于‘已知’地位”錯(cuò)誤，根據(jù)“一個(gè)研究的人是站在‘不知’的地位，被問的是站在‘已知’的地位。前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問’”，可知材料二主張調(diào)查者以“學(xué)習(xí)”姿態(tài)對(duì)待被調(diào)查者，應(yīng)是“未知”或“不知”，而非“已知”。故選C。）2.B（B.“以客觀的態(tài)度面對(duì)被調(diào)查者利益”錯(cuò)誤，根據(jù)“但是‘客觀’是什么意思呢？是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的”“你說‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防”，可知材料二是從觀察者與被觀察者的關(guān)系角度談“客觀”，指出被觀察者會(huì)因自身處境等因素，在面對(duì)調(diào)查時(shí)可能有防備等表現(xiàn)，影響調(diào)查的“客觀”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)觀察者要以正確的態(tài)度去開展調(diào)查，減少對(duì)被觀察者的干擾，以獲取更客觀的信息，而不是“以客觀的態(tài)度面對(duì)被調(diào)查者利益”。故選B。）3.A（材料二“觀察者與被觀察者需充分合作”的核心是雙方建立信任、形成互動(dòng)，而非單方面獲取信息。A.能支撐，調(diào)研團(tuán)隊(duì)先幫村民解決難題，再收集數(shù)據(jù)，體現(xiàn)了觀察者對(duì)被觀察者的尊重與幫助，進(jìn)而達(dá)成合作，符合觀點(diǎn)。B.不能支撐，通過監(jiān)控觀察屬于單向監(jiān)視，違背“共同分析經(jīng)驗(yàn)”的要求。C.不能支撐，限制自由發(fā)揮的問卷體現(xiàn)調(diào)查者主導(dǎo)，忽視被調(diào)查者的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。D.不能支撐，“旁觀者”身份脫離合作，違背了“不分觀察者和被觀察者”的要求。故選A。）4.①冷漠疏離(粗暴問詢/居高臨下/漠視需求)②刻意回避(欺騙隱瞞/敷衍搪塞/編造信息)5.問題分析：①違背材料一的“深入實(shí)際”原則：僅靠問卷和鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院提供數(shù)據(jù)，未實(shí)地調(diào)查患者及家屬，易被表面信息蒙蔽。②陷入材料二批判的“對(duì)立”情境：患者可能擔(dān)心如實(shí)填寫相關(guān)情況會(huì)泄露隱私，受到疏離甚至歧視，出于防備而選擇“撒謊”。改進(jìn)建議：①建立合作情境（對(duì)應(yīng)材料二）：以“治病救人，防范未然”為共同目標(biāo)，通過匿名訪談患者或家屬代表等方式消除顧慮。②多維度驗(yàn)證（對(duì)應(yīng)材料一）：結(jié)合患者或家屬訪談、具體病例分析、社區(qū)觀察等方式，使結(jié)論“建立在科學(xué)論證基礎(chǔ)上”。6.B（“小魯入伍卻沒有領(lǐng)到槍，因而顯得十分拘束”“他的臉‘慢慢紅了’，說明還是有些委屈的”可知，小魯?shù)摹熬惺辈⒉皇且驗(yàn)槿胛閰s沒有領(lǐng)到槍，“慢慢紅了”不是“委屈”，而是害羞，不好意思。）7.B（“歌頌和平追求幸福生活的小說主題”錯(cuò)誤。雙線主題，主題一是贊揚(yáng)營長那樣的戰(zhàn)士保家衛(wèi)國而犧牲的英雄；主題二是革命精神的傳承。）8.①小魯為沒有槍而臉紅，這時(shí)槍是軍人身份的象征；②“我”拿著槍朝敵機(jī)開槍，槍是抵抗敵人、保衛(wèi)群眾的武器；③在“我”接過犧牲的營長的槍時(shí)，槍是一種斗爭精神的傳承。9.①事件選材獨(dú)特：作為戰(zhàn)爭題材小說，主要講述“我”、小魯對(duì)槍的渴望，最終在營長犧牲后“我”得到槍支，以戰(zhàn)爭背景作烘托，避開寫戰(zhàn)場的正面交鋒，另辟蹊徑。②人物形象選取獨(dú)特：故事的主要人物是“我”、小魯、小義，均為普通人，未選取英雄式人物，在戰(zhàn)爭小說中顯得獨(dú)特。③主題呈現(xiàn)方式獨(dú)特：本文通過寫“我”關(guān)于槍對(duì)戰(zhàn)士意義的思考、對(duì)槍的渴望和在夢(mèng)中與敵軍戰(zhàn)斗，來呈現(xiàn)革命時(shí)期保家衛(wèi)國、勇于戰(zhàn)斗的主題，避開了戰(zhàn)爭殘酷的宏大敘事，切口獨(dú)特。（第三點(diǎn)學(xué)生能答出“文章主題的具體含義”，而沒有答出“避免宏大敘事、切口獨(dú)特”等學(xué)術(shù)化表述也可得2分）（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)可得4分。以上三方面答案，言之成理即可酌情給分，不符合題干要求的答案不給分。）10.CFH（句意：果然擒獲了黃祖，并俘虜了他所有的士兵。于是孫權(quán)交給甘寧一支部隊(duì)，駐扎在當(dāng)口?！肮葑妗敝髡Z省略，“祖”作“擒”的賓語，故在賓語后C處斷開；“盡獲其士眾”，“其士眾”作“獲”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，故在賓語后F處斷開；“授寧兵”省略主語孫權(quán)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故在賓語后H處斷開。）11.A（A.“意思一樣”錯(cuò)誤。意思不同。逐步/事物發(fā)展的開端。句意：然后就可以逐漸地去謀取巴、蜀。/在錯(cuò)誤、或壞事剛露出苗頭的時(shí)候就加以制止，不使其發(fā)展。B.正確。于是/依據(jù)。句意：于是留在南陽。/我想依據(jù)越人說的話夢(mèng)游吳越。C.正確。均為賓語前置句，正常語序是“君謂計(jì)將出安”“無覓英雄”。句意：您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？/再也難以尋覓到像孫權(quán)那樣的英雄。D.正確。句意：將軍既是皇室的后代。）12.D（D.“先謀‘可’之策略，再析‘不可’之勢(shì)”錯(cuò)誤，依據(jù)“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒”“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也”“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南?！嬷蓦U(xiǎn)塞，沃野千里……”可知，應(yīng)“先析‘不可’之勢(shì)，再謀‘可’之策略”。）13.（1）（甘寧）不被（劉表）重用，后來又轉(zhuǎn)而投奔黃祖，黃祖又只把他當(dāng)作一般的人來對(duì)待。（“見”，表被動(dòng)；“托”，投奔；“畜”，對(duì)待。）（2）這大概是上天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？（“殆”，大概；“所以”，用來……的；“資”，資助。）

14.①都有明確目標(biāo)：意圖巴蜀之地。②都了然形勢(shì)：甘寧熟悉劉表、黃祖的情況，了解曹操的勢(shì)力；諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)盡在掌握。③都有具體對(duì)策：甘寧建議先取黃祖，西據(jù)楚關(guān)，再圖巴蜀；諸葛亮則提出了明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線。④都陳述（思路）清晰：先析形勢(shì)，再講措施，環(huán)環(huán)相扣，步步為營。（一點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)給滿分）

參考譯文：材料一：甘寧字興霸，是巴郡臨江人。年少時(shí)就有才氣，善于交往，有俠義。后來依附劉表，于是留在南陽，（甘寧）不被（劉表）重用，后來又轉(zhuǎn)而投奔黃祖，黃祖又只把他當(dāng)作一般的人來對(duì)待。于是歸附吳國。由周瑜、呂蒙共同推薦，孫權(quán)對(duì)甘寧有著不一般的看待，就像對(duì)那些老臣一樣對(duì)待他。甘寧（向?qū)O權(quán)）陳述計(jì)策：“如今漢皇帝的地位日漸衰微，曹操越來越驕橫，最終會(huì)成為竊取政權(quán)的人。荊州南部地區(qū)，山川交通便利，江河相互通達(dá)，實(shí)在是我們向西擴(kuò)張的有利形勢(shì)。我已觀察過劉表，既沒有遠(yuǎn)見，兒子又品行惡劣，不是能傳承祖業(yè)的人。主上您應(yīng)當(dāng)趁早謀劃，事不宜遲。謀劃這件事的方法，應(yīng)該先攻打黃祖。黃祖現(xiàn)在年老，已經(jīng)非?；杪樅?，財(cái)物糧食也很匱乏，身邊的人爾虞我詐，只追求私利，欺壓苛求下級(jí)官吏與士卒，官吏士兵心生怨恨。舟船等戰(zhàn)斗器具，廢棄并年久失修，不重視農(nóng)耕，軍紀(jì)混亂。君主您如果發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，一定可以打敗他。打敗黃祖后，乘勝向西，在西邊占據(jù)楚關(guān)，形勢(shì)就將更加廣大，然后就可以逐漸地去謀取巴、蜀?！睂O權(quán)完全接受了他的意見。于是西征黃祖，果然擒獲了黃祖，并俘虜了他所有的士兵。于是孫權(quán)交給甘寧一支部隊(duì)，駐扎在當(dāng)口。材料二：先帝去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷經(jīng)三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相連，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人沒有能力守住它，這大概是上天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊州、益州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指宛地、洛陽一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室就可以復(fù)興了?！?5.B（B.“強(qiáng)化了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺”錯(cuò)，頷聯(lián)中“千門事”與“一室閑”形成了對(duì)比，突出詩人對(duì)自己隱居生活的滿足之感，“對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺”屬過度解讀。）16.①“白猿啼在白云間”描寫白猿的啼鳴在云間飄蕩，營造了清幽、空靈的環(huán)境氛圍，表達(dá)了詩人山居生活的清靜與自得。②“風(fēng)急天高猿嘯哀”描寫秋風(fēng)急、猿哀鳴，營造了蒼涼、蕭瑟的環(huán)境氛圍，為下文詩人抒發(fā)身世之悲、憂國之情蓄勢(shì)。詩歌翻譯：天竺山幽深之處丹桂綻放，白猿的啼鳴回蕩在白云繚繞的山間。生死之事不涉塵世萬千紛擾，無論是坐是臥，都比不上一室的清閑自在。有誰伴著錫杖的痕跡，度過這寂靜的歲月，獨(dú)自借著茶湯的色澤，映照蒼老容顏。忘卻世俗機(jī)心的何止龐居士一人，庭院水井冷清荒蕪，抱病閉門自守。詩歌賞析：此詩創(chuàng)作于林逋隱居西湖孤山期間，寄贈(zèng)給西山修道的友人。前兩聯(lián)用"天竺山深""白猿啼云"勾勒幽寂之境，"死生不出千門事"直抒超脫生死的態(tài)度。后兩聯(lián)通過錫杖茶盞等禪修細(xì)節(jié)，描繪閑居之趣。尾聯(lián)以龐居士典故自喻，突顯隱者安于蕭瑟、靜守本心的境界。全詩將隱居環(huán)境與禪修生活相融合，在簡淡筆墨中透出深邃的哲理意蘊(yùn)。從意象組合看，"桂子丹"與"白云間"的色彩對(duì)比，暗喻隱士熾熱心靈與澄澈境界。佛教元素如"錫痕"（禪杖痕跡）、"茶色"（禪茶意象）的運(yùn)用，強(qiáng)化了修行氛圍。"龐居士"典故的化用，既呼應(yīng)唐代龐蘊(yùn)居士的禪門佳話，又深化了"忘機(jī)"主題。詩中對(duì)"千門事"的否定與"一室閑"的堅(jiān)守，形成強(qiáng)烈張力，展現(xiàn)宋初隱逸文化中儒釋交融的思想特質(zhì)。17.（1）今夜聞君琵琶語如聽仙樂耳暫明（2）半壁見海日空中聞天雞（3）別時(shí)茫茫江浸月唯見江心秋月白（海上生明月/一尊還酹江月）18.“言簡意該”中的“該”改為“賅”、“整齊對(duì)秤”中的“秤”改為“稱”(共4分，找出錯(cuò)字、改正各1分)（“言簡意該”中的“該”改為“賅”；“賅”意為完備、全面，“言簡意賅”指言語簡練而意思完備，是正確成語。“整齊對(duì)秤”中的“秤”改為“稱”；“對(duì)稱”指圖形或物體相對(duì)的兩邊各部分在大小、形狀和排列上一一對(duì)應(yīng)，“秤”是衡量輕重的器具，不符合語境。）19.C（A.意為“將軍和壯士經(jīng)歷很多次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的多年后歸來”，運(yùn)用了互文的修辭手法；B.“煙籠寒水月籠沙”意為“煙和月籠罩著寒水與沙”，運(yùn)用了互文的修辭手法；C.意為“清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝”，上下句說明不同情況，沒有呼應(yīng)或補(bǔ)充等，沒有運(yùn)用互文的修辭手法；D.意為“指燕、趙、韓、魏、齊、楚六國積累的珍寶和人才”，運(yùn)用了互文的修辭手法。故選C。）20.本句互文。因?yàn)椤爸魅讼埋R”和“客在船”是互文，意思是“主人和客人一同下馬并上船”。21.我對(duì)涉及山水的詩文和繪畫特別喜愛，總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。（“特別酷愛”，錯(cuò)誤，成分贅余，同時(shí)前一分句主語為“涉及山水的詩文和繪畫”，后一分句的主語是“我”，中途易轍，應(yīng)統(tǒng)一主語。）22.A（括號(hào)后的句子是補(bǔ)寫內(nèi)容的主要依據(jù)，下文語境為“看看曾經(jīng)照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月，今宵是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢”，“詩仙”對(duì)應(yīng)李白，這句話是對(duì)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋”意境的描繪，A項(xiàng)“峨眉”一詞正與之照應(yīng)。故選A。）23.審題：一、精準(zhǔn)把握材料核心這道作文題的核心在于探討一個(gè)文化現(xiàn)象：官方精心設(shè)計(jì)的、承載嚴(yán)肅理念的文化符號(hào)（“白海豚”），在與民間自發(fā)、幽默的生活化解讀（“大灣雞”）碰撞后，非但沒有貶損其價(jià)值，反而獲得了更強(qiáng)的生命力和更廣泛的傳播。題目明確要求考生在給出的三種觀點(diǎn)中選擇其一進(jìn)行深入論述，這既提供了清晰的思維路徑，也考查了學(xué)生的比較、選擇與論證能力。二、三種觀點(diǎn)的內(nèi)涵剖析1.真正的文化自信在于多元的包容與融合關(guān)鍵詞：自信、包容、融合內(nèi)涵：此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化主體的心態(tài)。一個(gè)強(qiáng)大的、有自信的文化，不懼怕被解構(gòu)、被調(diào)侃，反而能主動(dòng)俯下身段，欣賞