???三年（2023.2025）中考真題分類匯編

專題課內(nèi)文言文閱讀

【2025?天津?中考真題】

閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。綠溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、條竹之屬。F十陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂建，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云

先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人——為具言所聞，皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家，皆出酒會.停數(shù)日，辭去.此中人語云：“不足為外人

道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志,

遂迷，不第得路。

⑤南陽劉子瞠，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.下面句子中加點詞的解釋，不乖硼的一項是（）

A.繆溪行緣；沿著，順著B.丹答之具；詳細

C.堂太守詣：拜訪D.尋病終尋：尋找

2.下面句子中有通假字的一項是（

A.仿佛若有光B.便要還家

C.不足為外人道也D.后遂無問津者

3.下面對文章的理解分析，不正項的一項是（）

A.文中桃花源百姓勞作、穿戴與“外人”無異，老人和小孩都安閑快樂。

B.文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境”。

C.作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，表達了對美好生活的向往。

D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰，交融得天

衣無縫。

【2025?四川達州?中考真題】

閱讀下面文段，完成小題。

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈仲，弗之息。求半，文送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余囚得遍觀群書。既加冠，血

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至舍，四支僵勃

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱

縷寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，峙然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有

足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子

之宏光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

4.小州對“趨、走、奔、赴”四個詞的含義進行了梳理，笛誤的一項（）

ABCD

嘗越百里外走送之屠乃奔倚其下萬里赴戎機

趨：因為求師心走：因為宋濂奔：因為情況赴：因為前線戰(zhàn)

切而路程遙遠，舍不得書，此危急，此處是事緊急，此處是

------?------?

此處是“快步走”處是“慢慢走”疾走，快跑”“奔赴，趕往”

的含義。的含義。的含義。的含義。

A.AB.BC.CD.D

5.“以中有足樂者”中的“足樂”意蘊豐富。下列對“足樂''的理解箱送的一項（）

A.“足樂”是以追求圣賢之道為精神寄托，體現(xiàn)專注學(xué)問的充實。B.

“足樂”是無懼求學(xué)途中自然環(huán)境的嚴酷，表現(xiàn)不怕吃苦的精神。C.

“足樂”是面對物質(zhì)條件匱乏的自我安慰，隱含對現(xiàn)實的無奈。D.

“足樂”是對同舍生華麗衣著的不以為意，展現(xiàn)粗茶淡飯的知足。

6.小文學(xué)習(xí)本篇，從“勸'’字出發(fā)，探尋古人"勸'’的藝術(shù)。下列理解謂氓的一項（）

A.宋濂勸學(xué)馬生，娓娓道來，情真意切，以他人的故事勉勵馬生珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)。

B.孫權(quán)勸學(xué)呂蒙，情真意切，現(xiàn)身說法，既有君主的嚴格要求，也有兄長的殷切期望。

C.鄒忌勸諫齊王，以小見大，勸說巧妙，以日常小事，形象故事層層推進到治國之大道理。

D.諸葛亮勸諫后主，曉之以理，動之以情，既有老臣對先主的感激，也有對后主的忠心。

【2024.山東泰安?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，屬于作文以記之。

予觀天巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則

岳汩樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫

淫雨靠窕，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，椿偵楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒

臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微

斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

7.下列各句中加點詞語的意思相同的一項是（）

A.屣予作文以記之有良田美池桑竹之展

B.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山溪之險

C.遷客騷人，多會于此公與之乘，戰(zhàn)于長勺

D.基喜洋洋者矣不得志，獨行?道

8.下列句子全都是對偶句的一項是（）

①政通人和，百廢具興②銜遠LJ,吞長江③日星隱曜，山岳潛形④朝暉夕陰，氣象萬千⑤浮光

躍金，靜影沉璧⑥不以物喜，不以己悲⑦先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

A.②③⑤⑦B.①②③⑤C.①④⑤⑦D.③④⑥⑦

9.對下列句子翻譯正確的一項是（）

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

A.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

B.我嘗試探求古代遼客砥人的內(nèi)心世界，或許不同?。ㄒ陨希┻@兩種表現(xiàn)，為什么呢？

C.我曾經(jīng)求證古代品德高尚的人們的心思，有人或許不同于這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

3

“隔”，產(chǎn)生距離，引發(fā)好奇。柳宗元隔竹聽聲，小石潭水聲“如鳴佩環(huán)“，他‘‘心樂之"，于是“①"，

探看小潭全貌；浦祐君隔岸觀景，孤山后景色秀麗，色彩斑斕，他“悅其幽寂”，于是“②”，得以欣賞''佳

?境pit”。

【2024.吉林長春?中考真題】

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

魚我所欲也《孟子》

魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也：義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不多茍得也；死亦我所惡，

所患有甚于死者，故患有所不用也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡英甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是

亦不可以已乎？此之謂失其本心。

14.解釋加點詞在文中的意思。

（1）故不為茍得也（）12）故患有所不辟也（）

15.比較下面兩組句子，體會原文的表達效果。

原文改后

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之

為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。

16.在中華民族歷史匕無數(shù)仁人志士都把“舍生取義’'奉為人生準則。在今天，又該如何理解“舍生取義

呢？

【2024?天津?中考真題】

5

閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之前然而深秀者，瑯郡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。隨回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，住木秀而繁陰，

風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深

而魚肥，釀泉為酒，泉杏而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，

弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守

也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

17.下面句子中加點詞的解釋，不足碘的一項是（）

A.佳木港而繁陰秀：茂盛

B.雜然而前陳者陳：陳舊

C.宴酣之樂，非絲非竹竹：管樂器

D.樹林陰麟，鳴聲上下翳：遮蓋

18.下面句子是判斷句的一項是（）

A.望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

B.醉翁之意不在酒?，在乎山水之間也。

C.山水之樂，得之心而寓之酒也。

D.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

19.下面對文章的理解分析，不巧颯的一項是（）

A.第②段作者抓住多個時間節(jié)點，寫出山中早晚的陰晴變化和四時景物的迥然不同。

B.第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂趣，只有太守這個級別的官員才能享受。C.

第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂'’的主旨。

D.本文駢散結(jié)合，語言簡潔流暢，錯落有致，生動傳神，體現(xiàn)了歐陽修游記散文獨特的語言風格。

【2024?四川涼山?中考真題】

閱讀下面文段，完成小題。

6

①當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚被裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾日覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴珠縷寶飾之帽，腰白玉之環(huán)；左俄刀，右備容臭，渾然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意，

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿蕓后，日傳坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

②今諸生學(xué)乎太學(xué)，縣官日有慎稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣：坐大廈之下而誦詩書，

無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求用不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節(jié)選自《送東陽馬士序》）

20.下列句子中加點詞意義或用法理解有誤的一項是（）

A.以衾擁覆以：用

B.綴公卿之后之：助詞，的

C.今諸生學(xué)于太學(xué)于：在

D.求顧不得者也而：表承接，相當于“就”

21.文中畫線句子翻譯止確的一項是（）

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

A.因為其中有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。

B.認為其中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人.

C.因為內(nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人.

D.認為內(nèi)心有值得快樂的事情,不覺得吃穿和俸祿不如別人。

22.對文章理解和分析有誤的一項是（）

A.序是一種文體，有書序和贈序之分，《送東陽馬生序》屬于贈序。

B.選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴酷，寫出了求學(xué)的“勤且艱”。

C.本文多用對比手法，如選文第②段將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者求學(xué)的艱辛形成對比。

D.”其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，道出了在學(xué)習(xí)中用

心、專心的重要性。

【2024.黑龍江哈爾濱?中考真題】

閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，完成下面小題。

①鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，卷鎮(zhèn)，謂其妾曰：“我敦與城北徐公美？”其妻曰：“益

美甚，徐公何能及君也？”城北篌公,齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

妾日：“徐公何能及君也？”早習(xí).客從外來.與坐談.問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不

若君之美也?！泵魅招旃珌恚匾曋?，自以為不如；究鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻

之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

7

②于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以

美干徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：

由此觀之，王之蔽甚矣。”

③王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏

于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，

雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

23.解釋文中加點的詞語。

（1）窺鏡：（2）旦口：

24.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君美甚，徐公何能及君也？

（2）王之蔽甚矣。

25.“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指什么？（用原文語句回答）

【2023?湖南?中考真題】閱

讀下面文段，完成小題。

出師表

諸葛亮

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，

忠志之士息身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜可■卷圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻■失義，以塞思諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭

陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也C

③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠他，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之

事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)?，性行淑均；曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之

事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論

此事，木會不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良無節(jié)之臣，愿陛F親之信之，則

漢室之隆，可計日而待也。

8

⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣平年，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

間，爾來二十有一年矣。

⑦先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月

渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，居竭鴦鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，還

于閆都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，?告先帝之靈。若無興德之言，則貪攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諛苒道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠

禹，臨表涕零，不知所言。

（有刪改）

26.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）

A.此誠危急/存亡之秋也B.三顧臣/于草廬之中

C.以傷先帝/之明D.遂許/先帝以驅(qū)馳

27.下列各句中，加點詞解釋無佛的一項是（）

A.誠宜開張圣聽（擴大）B.以告先帝之靈（以為）

C.先帝不以臣里鄙（品行不端）D.度竭弩鈍（表示贊賞）

28.下列說法本碉的一項是（）

A.“表”是古代帝王向臣子陳情言事的一種文體，本文是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明

政治的主張。

B.文章第①至⑤段，在談?wù)撔蝿莺螅岢鋈龡l建議：廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，其中最核心的

內(nèi)容是“廣開言路

C“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“當獎率三軍，北定中原，庶竭號鈍，摧除奸兇，興

復(fù)漢室，還于舊都

D.此文的語言最顯著的特點是借助華麗的辭藻，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。既不失臣子身份，又切合長輩

口吻。

29.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

30.本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？這種情感又是如何抒發(fā)的？請結(jié)合文本進行分析。

9

【2023?黑龍江哈爾濱?中考真題】

閱讀《岳陽樓記》選段，完成下面小題。

①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，嵇便楫推，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

②至若春和芾明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，薛影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

31.解釋文中加點的詞語。

（1）傾：（2）景：

32.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）浮光躍金，靜影沉璧。

（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

33.選文第①段描繪了一幅“洞庭風雨圖”，表現(xiàn)出遷客騷人遠謫的（1）之情;第②段描繪了一幅

“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出遷客騷人心曠神怡、遺忘得失寵辱的（2）情懷。

【2023?山東濟南?中考真題】

閱讀下面文段，完成下面小題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿湖阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不

以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂,，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

34.下列加點詞解釋不正確的一項是（）

A.不賺月曦：日光，這里指太陽

B.滯I!阻絕溯：順流而下

ci靛峻茂榮：茂盛

D.廊！凄異引：延長

35.下列各項中加點詞的意義和用法相園的一項是（）

A.久間千二百里?如土石何

B.雖乘奔御風，不以疾也生物之以息相吹也

C.則素湍綠潭出則無敵國外患者

D.故漁者■歌日后遂無問津考

36.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正優(yōu)的一項是（）

A.木文寫四季景象，未按時序來寫，而是借文脈之勢，先寫夏水襄陵之峻急雄壯。

B.作者描繪三峽沉靜優(yōu)美的春冬景象時，運用了正側(cè)面描寫結(jié)合、動靜結(jié)合等手法。

C.本文寫景語言精確凝練，如“林寒澗肅”四字，營造出秋天的肅殺氛圍。

D.本文選自《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，有較高的文學(xué)價值。

【2023?湖南常德?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣翅，究鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君

美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

要口：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公秋美？”客口：“馀公不

若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如:筑鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻

之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣其不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰："善’'乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能誘譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲

言，無可進者。燕、趙、韓、馥聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

37.下列句子中加點詞意義相同的一項是（）

A.鄒忌修八尺有余/講信修睦B.徐公何能及君也/及魯肅過尋陽

C.臣誠知不如徐公美/豈不該大丈夫哉D.時時而回進/乂何回焉

38.用“尸給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）

臣之客欲有求于臣

11

39.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

40.下列對文中人物形象的理解與分析，不正確的一項是（）

A.鄒忌的兩次窺鏡以及與妻、妾、客的三問三答，既突出了他自我欣賞的性格特點，也體現(xiàn)了他的反

省精神。

B.妻、妾和客無不認為鄒忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，雖然都是贊揚，語氣上卻有明顯

的差異。

C.鄒忌從自己的私事說起，以私事比國事，由己及君，由近到遠，由小見大，說明他具有高超的勸諫

藝術(shù)。

D.文章既塑造了鄒忌這樣善于思考、勇于進諫的賢士形象，又刻畫了齊威王知錯能改、從諫如流的明

君形象。

【2023?北京?中考真題】

閱讀《記承天寺夜游》，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若束橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少闈人如吾兩人者耳。

41.“水中藻、存交橫”中的“交”與下列詞語中加點的字，怠思相同的一項是（）

A.替B.阡陌交通C.交口稱贊D.君子之登42.

文中的“閑人”意蘊豐富。下列對“閑人''的理解不正確的一項是（）

A.有雅趣的人。以“閑人”自稱，隱含著豁達的人生態(tài)度。

B.有閑暇的人.以“閑人”自稱，透露出兩人夜游的情致。

C.被閑置的人。以“閑人”自稱，反映了兩人的政治處境。

D.被貶謫的人。以“閑人”自稱，表現(xiàn)了空虛的精神狀態(tài)。

43.根據(jù)《記承天寺夜游》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

材料一

乘興踏月，西人酒家。不覺人物兩忘，身在世外。

（李白《朵題》其一）

材料二

五月十四夜，湖風酣暢，月明如洗，繁星盡致，天水一碧。偕內(nèi)人系舟于寓樓下，剝菱點先，小飲達

曙。人聲既絕，樓臺燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時時滴入杯底.，千百年西湖，今夕始獨為吾有，徘徊

12

顧戀，不謂人世也。子瞻有云：“何地無月，但少閑人如吾兩人?！庇鑴t謂何地無閑人，無事尋事如吾兩人

者，未易多得爾。

(取材于徐筑《訶苑叢談》)

親近自然、從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”，蘇軾在空靈澄澈的

月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“①"的世外之感；月明如洗，“予”

在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨為吾有”、產(chǎn)生了“②______"的感覺。

【2023?吉林?中考真題】

閱讀下面文章，完成后面小題

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“內(nèi)食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者

鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對日：“小惠

未通，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬?/p>

“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂θ眨骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將

馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺溽?，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。

③既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，耳而袤，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大

國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

【積累意識】

44.《左傳》是家(學(xué)派)經(jīng)典之一，是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。

45.請你運用小雅同學(xué)總結(jié)的解詞方法，解群下列加點詞在文中的意思。

方法詞語提示解釋(填寫文字).

遷移法并m伐我王師北定中原日(1)師：_____

宇源法戰(zhàn)則請從S也甲骨文(2)從：_____

mi①倒下；②華麗，美好；③無。

查字典望其旗摩(3)靡：_______

mi①糜爛，破碎；②奢侈，浪費。

【歸納意識】

46.本文主要表現(xiàn)了曹劌哪兩方面的才能？

【比較意識】

47.關(guān)于“何以戰(zhàn)”問題，魯莊公回答三次，第三次回答得到肯定的原因是什么？

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【品鑒意識】

48.本文以精練的語言表現(xiàn)出人物的特點，請從第②段列舉一處并簡要分析。

【2023?重慶?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素奉，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

49.關(guān)于詞義的理解，下列說法正確的一項是（）

A通過比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名''語義相同，都解釋為

“命名

B借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠的香氣，以“馨”來修飾“德”，指德行美好。

C.通過語境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當官的人。

D.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能

彈奏出本色樂曲的琴。

50.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

51.下面對文章的理解與分析，正確的一項是（）

A文章開篇運用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。

R本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠大志向和杰出才能。

C.本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。

D.作者以諸葛亮、揚子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。

52.請閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處。

【鏈接材料】

銘，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名團也。（銘）多警⑶自我，述功德。清代李扶九評

解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！?/p>

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（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）

注：①記名：記述。②稱名：揚名。③警：瞥誡。

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???三年（2023.2025）中考真題分類匯編

專題課內(nèi)文言文閱讀

【2025?天津沖考真題】

閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①音太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。葉陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂受，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云

先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各魚延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,

遂退，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子駿，高尚士也，聞之，砍然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.下面句子中加點詞的解釋，不或現(xiàn)的一項是（）

A.緣溪行緣：沿著，順著B.只答之X：詳細

C.承太守詣：拜訪D.羊病終尋：尋找

2.下面句子中有通假字的一項是（

A.仿佛若有光B.便要還家

C.不足為外人道也D.后遂無問津者

3.下面對文堂的理解分析，?不?正?確的一項是（）

A.文中桃花源百姓勞作、穿或與“外人”無異，老人和小孩都安閑快樂。

B.文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境

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C.作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，表達了對美好生活的向往。

D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰，交融得天

衣無縫。

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絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更

不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向（他們）詳細地說出，（他們聽后）都感嘆惋惜。其余的人又

各芻邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒菜飯食（來款待他）。（漁人）停留了幾天，便告辭離開。村里

的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊。''

（通人）出來以后，找到了他的船，就順著先前的路（回去），處處都做了標記。到了郡城，去拜見太守，

說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源

的路了。

南汨有個叫劉子驥的人，是位高尚的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。

后來就再也沒有人探尋（桃花源）了。

【2025?四川達州?中考真題】

閱讀下面文段，完成小題。

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大象，現(xiàn)冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道.又患無碩師名人與游，嘗越百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問°先達徒降望尊，門人弟子填其室，

未叁稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳麻行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱

縷寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右各容臭，炸然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有

足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今雖耄老，木有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承大于

之宅光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋派《送東陽馬生序》）

4.小州對“趨、走、奔、赴”四個詞的含義進行了梳理，錯誤的一項（）

ABCD

嘗越百里外走送之

趨：因為求師心走：因為宋濂

切而路程遙遠，舍不得書，此.

此處是“快步走”處是“慢慢走”

的含義。的含義。

A.AB.BC.CD.D

5.“以中有足樂者”中的“足樂”意蘊豐富。下列對“足樂''的理解箱運的一項（）

A.“足樂”是以追求圣賢之道為精神寄托，體現(xiàn)專注學(xué)問的充實。B.

“足樂”是無懼求學(xué)途中自然環(huán)境的嚴酷，表現(xiàn)不怕吃苦的精神。C.

“足樂”是面對物質(zhì)條件匱乏的自我安慰，隱含對現(xiàn)實的無奈。D.

18

“足樂”是對同舍生華麗衣著的不以為意，展現(xiàn)粗茶淡飯的知足。

6.小文學(xué)習(xí)本篇，從“勸”字出發(fā)，探尋古人"勸'’的藝術(shù)。下列理解量送的一項（）

A.宋濂勸學(xué)馬生，娓娓道來，情真意切，以他人的故事勉勵馬生珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)。B.

孫權(quán)勸學(xué)呂蒙，情真意切，現(xiàn)身說法，既有君主的嚴格要求，也有兄長的殷切期望。C.鄒

忌勸諫齊王，以小見大，勸說巧妙，以日常小事，形象故事層層推進到治國之大道理。D.諸

葛亮勸諫后主，曉之以理，動之以情，既有老臣對先主的感激，也有對后主的忠心。

、J

名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里