古詩教學(xué)創(chuàng)新實踐探討報告一、引言：古詩教學(xué)的文化價值與創(chuàng)新緊迫性古典詩詞是中華文化的璀璨明珠，承載著民族的精神密碼與審美基因。從“關(guān)關(guān)雎鳩”的純真意象，到“大江東去”的豪情壯懷，古詩以凝練的語言、深邃的意境，為學(xué)生搭建了觸摸歷史、涵養(yǎng)心靈的文化橋梁。然而，當(dāng)前古詩教學(xué)中“重知識傳授、輕文化浸潤，重機(jī)械記憶、輕審美體驗”的現(xiàn)象仍較為普遍，與新課標(biāo)“文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)要求存在落差。探索古詩教學(xué)的創(chuàng)新路徑，既是突破傳統(tǒng)教學(xué)困境的必然選擇，更是落實文化傳承使命的時代要求。二、當(dāng)前古詩教學(xué)的現(xiàn)實困境（一）教學(xué)方式的“慣性陷阱”多數(shù)課堂仍以“講解—背誦—默寫”為主要流程，教師逐字翻譯詩意、逐句分析手法，將古詩拆解為語法知識、文學(xué)常識的集合。學(xué)生被動接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”，如賞析《望廬山瀑布》時，只能復(fù)述“夸張手法”“熱愛自然”的模板化結(jié)論，難以真正體會“飛流直下”的視覺沖擊與浪漫想象。（二）文化內(nèi)涵的“表層化解讀”教學(xué)往往止步于“讀懂字面意思”，對古詩背后的歷史語境、哲學(xué)思想、民俗文化挖掘不足。以《元日》為例，多數(shù)教學(xué)聚焦“爆竹、屠蘇酒”的字面解釋，卻忽視了宋代春節(jié)的禮儀習(xí)俗、王安石變法的時代背景，導(dǎo)致學(xué)生對“新桃換舊符”的文化隱喻缺乏感知。（三）學(xué)習(xí)體驗的“被動性困境”古詩的“距離感”（時空、語言、文化）使學(xué)生難以產(chǎn)生情感共鳴。課堂上，學(xué)生多以“旁觀者”身份學(xué)習(xí)，如學(xué)《憫農(nóng)》時，僅停留在“要節(jié)約糧食”的道德說教，卻未通過角色扮演、實地勞作等方式體會“汗滴禾下土”的真切辛勞，學(xué)習(xí)過程缺乏沉浸式體驗。（四）評價體系的“單一化傾向”評價多以“背誦準(zhǔn)確率”“默寫得分”為核心，忽視對學(xué)生審美感知、文化理解、創(chuàng)意表達(dá)的考察。學(xué)生為應(yīng)試機(jī)械記憶，卻難以用古詩抒發(fā)情感（如用“春眠不覺曉”寫晨起感受）、解讀文化（如分析“月”在古詩中的意象演變），導(dǎo)致“學(xué)詩千首，用詩無門”。三、古詩教學(xué)創(chuàng)新實踐的多維路徑（一）情境建構(gòu)：激活古詩的情感場域生活情境聯(lián)結(jié)：將古詩與學(xué)生生活經(jīng)驗勾連，消解“古今隔閡”。教學(xué)《村居》時，可組織“春日風(fēng)箏節(jié)”，讓學(xué)生模仿“兒童散學(xué)歸來早”的場景放風(fēng)箏，結(jié)合數(shù)學(xué)測量風(fēng)箏高度、科學(xué)探究風(fēng)力影響，在實踐中體會“忙趁東風(fēng)”的童趣。歷史情境還原：通過影視片段、歷史故事還原古詩的創(chuàng)作背景。講《示兒》時，播放南宋疆域變遷動畫，結(jié)合“靖康之恥”的歷史講解，讓學(xué)生理解陸游“但悲不見九州同”的家國之痛，而非單純背誦“愛國詩句”。藝術(shù)情境浸潤：以繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)形式喚醒審美體驗。教《楓橋夜泊》時，播放古箏版《漁舟唱晚》營造月夜氛圍，讓學(xué)生用水墨畫表現(xiàn)“江楓漁火”的朦朧意境，或改編劇本演繹“客船夜泊”的羈旅愁思，使“愁眠”的情感具象化。（二）學(xué)科融合：拓展古詩的認(rèn)知邊界語文+美術(shù)：以畫解詩教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時，美術(shù)課引導(dǎo)學(xué)生用淡彩表現(xiàn)“水光瀲滟”的晴天西湖、用濃墨渲染“山色空蒙”的雨天西湖，通過色彩對比體會“淡妝濃抹總相宜”的審美智慧，實現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的互鑒。語文+音樂：以樂傳情選取《靜夜思》《苔》等古詩，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合旋律特點（如五聲調(diào)式）創(chuàng)作簡單曲調(diào)，或?qū)W唱《經(jīng)典詠流傳》中的改編作品（如《將進(jìn)酒》的搖滾版），通過“唱詩”強(qiáng)化情感記憶。某小學(xué)學(xué)生將《游子吟》譜成民謠，在母親節(jié)演唱給母親，使“寸草心”的感恩之情自然流露。語文+歷史：以史證詩教學(xué)杜甫的《春望》時，結(jié)合“安史之亂”的歷史事件，分析“國破山河在”的社會背景；對比不同時期的杜詩（如《望岳》的少年意氣、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的悲憫情懷），梳理詩人的人生軌跡與時代變遷，理解“詩史互證”的文化價值。（三）數(shù)字賦能：重構(gòu)古詩的學(xué)習(xí)場景微課助學(xué)：破解難點針對《離騷》《琵琶行》等長篇古詩，制作微課解析“香草美人”的象征手法、“大弦小弦”的音樂描寫，幫助學(xué)生突破理解障礙。某教師用動畫演示“間關(guān)鶯語花底滑”的聲音變化，使抽象的聽覺描寫變得直觀可感。VR/AR沉浸：還原場景利用VR技術(shù)重現(xiàn)“大漠孤煙直”的邊塞風(fēng)光、“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的洞庭勝景，讓學(xué)生“身臨其境”感受詩意。教學(xué)《使至塞上》時，學(xué)生佩戴VR設(shè)備“穿越”到唐代邊塞，觀察“孤煙”的形態(tài)、“落日”的色彩，對“大漠雄渾”的意境形成具象認(rèn)知?；覣PP激趣：游戲化學(xué)習(xí)開發(fā)或利用“古詩詞闖關(guān)”“意象匹配”類APP，設(shè)計“詩詞接龍”“詩人朋友圈”等游戲。如“詩人朋友圈”中，學(xué)生以李白的身份發(fā)布“舉杯邀明月”的動態(tài)，其他學(xué)生用杜甫、王維的詩句評論，在趣味互動中深化對詩人風(fēng)格的理解。（四）評價革新：回歸素養(yǎng)的發(fā)展本質(zhì)過程性評價：關(guān)注成長軌跡建立“古詩學(xué)習(xí)成長檔案”，收錄學(xué)生的課堂筆記、創(chuàng)意改寫（如將《天凈沙·秋思》改編為現(xiàn)代詩）、文化探究報告（如“古詩中的二十四節(jié)氣”），從“知識記憶”轉(zhuǎn)向“能力發(fā)展”的全過程評價。多元評價：激活主體參與引入“自評+互評+家長評”的多元評價。學(xué)生自評“我從《登鸛雀樓》中學(xué)到的人生智慧”，同學(xué)互評“他對《山居秋暝》的意境解讀是否生動”，家長評價“孩子是否能用古詩表達(dá)生活感悟”，打破教師“一言堂”的評價模式。素養(yǎng)導(dǎo)向：考察文化應(yīng)用設(shè)計“古詩素養(yǎng)任務(wù)”：如“用古詩策劃一場中秋家宴”（選擇思鄉(xiāng)主題的詩句布置場景、撰寫邀請函）、“為校園四季創(chuàng)作古詩集”（結(jié)合觀察寫春、夏、秋、冬的現(xiàn)代古詩），考察學(xué)生對古詩的遷移運(yùn)用能力，而非機(jī)械背誦。四、實踐案例：XX小學(xué)“詩韻潤童心”古詩教學(xué)創(chuàng)新項目（一）項目設(shè)計理念以“讓古詩活在當(dāng)下”為核心，通過“情境體驗—學(xué)科融合—數(shù)字賦能—文化實踐”四位一體的模式，構(gòu)建“沉浸式、探究式、創(chuàng)作式”的古詩學(xué)習(xí)生態(tài)。（二）實施路徑1.詩境體驗區(qū)：利用VR設(shè)備打造“古詩場景館”，學(xué)生可“漫步”西湖賞《曉出凈慈寺送林子方》的荷花，“登臨”黃鶴樓誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的別情，在虛擬場景中完成“尋意象、悟情感”的任務(wù)。2.詩藝創(chuàng)作區(qū)：開設(shè)“詩畫工坊”“詩樂劇場”“詩劇社”。學(xué)生用黏土制作“人面桃花”的詩意場景（《題都城南莊》），用陶笛吹奏《竹里館》的幽寂意境，改編《將相和》為校園短劇，在創(chuàng)作中深化理解。3.詩史探秘區(qū)：設(shè)置“詩人時空軸”展板，學(xué)生分組研究“盛唐詩人的朋友圈”（分析李白、杜甫、王維的交往詩），結(jié)合歷史課探究“科舉制度對唐詩的影響”，實現(xiàn)“詩史互鑒”。（三）實踐成效項目實施一學(xué)期后，學(xué)生古詩學(xué)習(xí)興趣提升（參與度從65%升至92%），文化理解能力顯著增強(qiáng)（能自主分析“月”“柳”等意象的文化內(nèi)涵）。在區(qū)“傳統(tǒng)文化素養(yǎng)大賽”中，該校學(xué)生創(chuàng)作的《校園四季詩》《古詩里的二十四節(jié)氣》等作品獲一等獎，展現(xiàn)出對古詩文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力。五、實踐成效與反思（一）三維成效：興趣、能力、素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展興趣激活：學(xué)生從“怕背詩”變?yōu)椤皭圩x詩”，課間常有“詩詞接龍”的自發(fā)活動，古詩成為校園文化的“流行符號”。能力提升：學(xué)生的審美感知（能描述“大漠孤煙”的視覺美）、文化理解（能講解“重陽節(jié)插茱萸”的習(xí)俗）、創(chuàng)意表達(dá)（能用古詩寫生日賀卡）能力顯著提升。素養(yǎng)養(yǎng)成：通過“詩史互證”“文化探究”，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感增強(qiáng)，部分學(xué)生主動閱讀《詩經(jīng)》《宋詞選》等經(jīng)典著作。（二）挑戰(zhàn)與突破方向教師能力瓶頸：跨學(xué)科教學(xué)要求教師具備美術(shù)、歷史、數(shù)字技術(shù)等復(fù)合素養(yǎng)，需通過“校本培訓(xùn)+名師帶教”提升教師的課程設(shè)計能力。資源整合難度：VR設(shè)備、優(yōu)質(zhì)微課等資源的獲取與維護(hù)需要學(xué)校經(jīng)費(fèi)支持，可通過“校際聯(lián)盟+企業(yè)合作”共建資源庫。評價標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化：素養(yǎng)導(dǎo)向的評價需更具體的量規(guī)（如“詩意表達(dá)的生動性”“文化解讀的深度”），需聯(lián)合教研團(tuán)隊開發(fā)分層評價工具。六、結(jié)論：以創(chuàng)新之筆，繪就古詩教學(xué)的文化新篇古詩教學(xué)的創(chuàng)新，不是對傳統(tǒng)的否定，而是在傳承中賦予其時代生命力。通過情境建構(gòu)打破“時空隔閡”，學(xué)科融合拓展“認(rèn)知邊界