基礎(chǔ)鞏固——《兩漢的科技和文化》一、單項(xiàng)選擇題1.（2020遼寧營口中考改編）漢武帝批閱奏章時(shí)，有時(shí)一個(gè)奏章所用的竹簡需要兩人抬進(jìn)宮。東漢時(shí)期，這種不方便現(xiàn)象得到了改善，這主要得益于以下哪一人物的重大貢獻(xiàn)（）A.張仲景B.司馬遷C.華佗D.蔡倫2.我國古代科技長期處于世界領(lǐng)先水平。其中既在發(fā)明過程中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念，又對文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥3.（2020山東煙臺中考）中醫(yī)成為我們中國打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)的“利器”。我國漢代中醫(yī)學(xué)家中被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（）A.扁鵲B.張仲景C.華佗D.李時(shí)珍4.（2021獨(dú)家原創(chuàng)試題）阻擊新型冠狀病毒，要走“預(yù)防為主、中西結(jié)合”的經(jīng)驗(yàn)之路。在我國漢代中醫(yī)學(xué)就有“治未病”的理論，這一理論的提出者是（）A.張仲景B.華佗C.扁鵲D.炎帝5.（2020江蘇連云港中考改編）東漢張仲景所著的一部醫(yī)書，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。這部醫(yī)書是（）A.《傷寒雜病論》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《唐本草》D.《本草綱目》6.在抗擊新冠肺炎疫情中，中醫(yī)做出了突出貢獻(xiàn)。在我國中醫(yī)發(fā)展的歷史長河中，東漢時(shí)發(fā)明“麻沸散”，創(chuàng)編“五禽戲”的名醫(yī)是（）A.華佗B.扁鵲C.黃帝D.張仲景7.（2019廣西梧州中考）他撰寫了中國古代第一部紀(jì)傳體通史，魯迅先生將此著作譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！八笔牵ǎ〢.孔子B.司馬談C.班固D.司馬遷8.（2019山東濟(jì)寧中考）“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷編撰《史記》的宗旨，這部史書記述歷史的起止時(shí)間是（）A.黃帝—漢武帝B.黃帝—漢高祖C.西漢—東漢D.戰(zhàn)國—五代9.（2018湖北孝感中考）這部著作是我國第一部紀(jì)傳體通史。東漢史學(xué)家班固評價(jià)這部著作：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。這部著作是（）A.《論語》B.《史記》C.《后漢書》D.《資治通鑒》10.（2019內(nèi)蒙古通遼中考）據(jù)《史記·太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)?，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見司馬遷（）A.側(cè)重史書記載B.注重史料考證C.注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值D.秉承朝廷旨意著史11.與佛教傳入我國有關(guān)的歷史事件是（）A.造紙術(shù)的發(fā)明B.東漢的建立C.絲綢之路的開通D.漢武帝的“大一統(tǒng)”12.著名學(xué)者余秋雨在游覽四川都江堰、青城山后留下墨寶“拜水都江堰，問道青城山”。相傳四川青城山是我國某一土生土長宗教的發(fā)源地之一，這一宗教是（）A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯蘭教13.公元前2年，大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧口授《浮屠經(jīng)》。這是佛教傳入中國的最早文獻(xiàn)記錄?！睋?jù)此可知，佛教傳入中國的時(shí)間是（）A.西漢初年B.西漢末年C.東漢初年D.東漢末年二、材料分析題1.（2019廣西玉林中考）閱讀材料，完成下列要求。材料一：該著作成書于西漢時(shí)期，主要包括本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體裁，其中本紀(jì)記述歷代帝王的事跡；表是春秋以來歷代帝王和侯國的大事記；書記述天文、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的情況；世家主要記述諸侯王國的事跡；列傳記述各種重要人物的事跡?！幾浴督處熃虒W(xué)用書·中國歷史七年級·上冊》材料二：該著作繼承了以往歷史著作的傳統(tǒng)，把幾千年間零碎散亂的歷史資料，加以整理、審核、排比；在整理歷史材料時(shí)，作者“采經(jīng)摭傳”“涉獵者廣博”，有書本的，有檔案的，有自己采訪的，對這些豐富的材料，盡可能地進(jìn)行選擇和考訂。該著作“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，創(chuàng)造了紀(jì)傳體的形式，成為一部不朽的史學(xué)著作?！幾灾旖B侯等《中國古代史》（1）根據(jù)材料一、二，判斷指出該著作的名稱及作者。（2）根據(jù)材料一，指出蜀郡郡守李冰主持修建都江堰的事跡集中記錄在哪種體裁之中。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括該著作的歷史貢獻(xiàn)。2.閱讀下列材料，回答問題。材料一：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。材料二：該宗教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。（1）材料一反映的是哪一宗教的教義？它起源于哪里？它傳入我國中原地區(qū)是在哪一歷史時(shí)期？（2）材料二反映的是哪一宗教的主張？請寫出這一宗教的兩位創(chuàng)始人。他們分別創(chuàng)立了什么道？（3）材料二反映的宗教在民間興起于何時(shí)？

答案：1.D根據(jù)所學(xué)知識可知，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。此后紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料。2.A東漢蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)等做原料，改進(jìn)了造紙術(shù)，體現(xiàn)了“變廢為寶”的環(huán)保理念，對文化的交流和保存提供了重要條件。故答案為A項(xiàng)。3.B東漢末年，張仲景寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。4.A東漢末年，張仲景寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，還提出了“治未病”理論。A符合題意。5.A東漢末年，張仲景寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。故選A。6.A東漢醫(yī)學(xué)家華佗為減輕病人疼痛，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”；還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài)，編了一套醫(yī)學(xué)體操——“五禽戲”。A符合題意。7.D西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。故選D。8.A本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。生活在西漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。9.B本題考查學(xué)生的識記能力。生活在西漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事，是我國古代第一部紀(jì)傳體通史。由此可知A、C、D不符合題意。10.B題干中的關(guān)鍵信息是“大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)危罱K寫成了不朽名著《史記》”，由此可知司馬遷注重史料考證A、C、D均不符合題意。11.C張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。故與佛教傳入我國有關(guān)的歷史事件是絲綢之路的開通。C符合題意。12.B東漢末年，張陵創(chuàng)立了五斗米道（早期道教的派別之一），受到下層民眾的信奉。道教是我國土生土長的宗教，相傳成都附近的青城山是張陵修道傳教的地方。13.B根據(jù)題干中的“公元前2年……佛教傳人中國”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前2年屬于西漢末年。選項(xiàng)B符合題意。二、1.答案（1）著作：《史記》；作者：司馬遷。（2）體裁：書。（3）歷史貢獻(xiàn)：《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史；司馬遷在《史記》中公正記事，愛憎分明，秉筆直書，對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高地位。解析：（1）根據(jù)材料一、二中內(nèi)容，可知該著作的名稱是《史記》，其作者是司馬遷。（2）根據(jù)材料一“書記述天文、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的情況”，可知蜀郡郡守李冰主持修建都江堰的事跡