第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

單元教學(xué)設(shè)計(jì)

交融鑄就輝煌，鼎盛暗藏危機(jī)：經(jīng)過(guò)遼宋夏金元數(shù)百年的民族大交融，明清時(shí)期伴隨著專(zhuān)制皇權(quán)的空前強(qiáng)化，

統(tǒng)一多民族封建國(guó)家更加鞏固，現(xiàn)代中國(guó)版圖逐漸定型，經(jīng)濟(jì)、文化、科技、對(duì)外關(guān)系等方面都有新發(fā)展。同時(shí)，

世界形勢(shì)發(fā)生巨變。新航路開(kāi)辟后，世界逐漸聯(lián)系成為一個(gè)整體，歐洲開(kāi)始邁入資本主義社會(huì)，工業(yè)文明興起。

東西方關(guān)系即將發(fā)生重大變革，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)面臨前所未有的危機(jī)，世界歷史即將掀開(kāi)新的篇章。

通過(guò)了解明清時(shí)期統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺(tái)灣及其包括釣魚(yú)島在內(nèi)的附屬島嶼是

中國(guó)版圖一部分，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義；了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要

變化；通過(guò)了解明清時(shí)期封建專(zhuān)制的發(fā)展、世界的變化對(duì)中國(guó)的影響，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。

本單元有兩個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：一是認(rèn)識(shí)明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的意義；二是認(rèn)識(shí)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)（包

括經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域）的變化和面臨的危機(jī)。以往是通過(guò)統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的舉措來(lái)認(rèn)識(shí)清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家

版圖奠定的意義的，這一點(diǎn)沒(méi)有不同。但略有不同的是：過(guò)去比較多的是在清史的范圍里來(lái)講講述這個(gè)問(wèn)題，原

因有如下幾點(diǎn)：一是清朝前期對(duì)于邊疆地區(qū)特別是北部、西部和西北邊疆地區(qū)特別重視，采取了許多不同的辦法；

二是事實(shí)上對(duì)這些地區(qū)也有了超過(guò)以往的有效統(tǒng)治，所以奠定了今日中國(guó)版圖的基礎(chǔ)。但我們?cè)谶@里講的是“明

清”，所以不能忽略明朝的作用，需要注意明、清兩朝在這個(gè)問(wèn)題上的連續(xù)性。例如：隆慶和議是在長(zhǎng)城兩邊商業(yè)

需求大增、人口頻繁流動(dòng)的背景下出現(xiàn)的，事后也為中原與蒙古之間的交流互動(dòng)產(chǎn)生了積極的效應(yīng)；又如：在東

北、西北、西南邊疆，明朝衛(wèi)所和土司的二重管理體制加快了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)從羈縻統(tǒng)治到直接管轄的變化

過(guò)程，西南“改土歸流”雖是在清朝大規(guī)模推開(kāi)的，但卻是在明朝就開(kāi)始了。

認(rèn)識(shí)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)（包括經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域）的變化和面臨的危機(jī)需要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)指向：一是明清時(shí)期的中

國(guó)出現(xiàn)了很多重大的社會(huì)變化，特別是16世紀(jì)以來(lái)的變化，在很多方面一直影響到了現(xiàn)代社會(huì)；二是這些變化是

與這一時(shí)期的世界變化同步的，甚至是后者的組成部分。需要講中國(guó)發(fā)生的變化和世界其他地區(qū)變化的共同點(diǎn)，

講它們是一個(gè)整體。這些共同之處包括人口增長(zhǎng)導(dǎo)致的人口頻繁流動(dòng)、更深度的區(qū)域開(kāi)發(fā)、城市的發(fā)展和區(qū)域性

貿(mào)易的活躍、國(guó)家制度與商業(yè)發(fā)展之間的矛盾及其調(diào)適、民間組織的興起、各種社會(huì)矛盾的激化等等。所以這些

有變化也有危機(jī)。劇烈的變化必然對(duì)原有的格局和秩序形成挑戰(zhàn)，西方殖民勢(shì)力的東來(lái)必然引起當(dāng)?shù)貒?guó)家和人民

的矛盾，國(guó)內(nèi)人口的流動(dòng)必然導(dǎo)致移民與土著的糾紛，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的訴求必然與現(xiàn)有制度相抵觸，所以變化與

危機(jī)或挑戰(zhàn)是相伴隨的。

高中《中外歷史綱要（上）》初中七下《中國(guó)歷史》

明朝政治明朝的建立明朝的建立

制度的變化廢丞相、設(shè)內(nèi)閣朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)

宦官專(zhuān)權(quán)科舉考試的變化

第12課鄭和下西洋

鄭和下西洋

從明朝建海上交通戚繼光抗倭

抗倭斗爭(zhēng)

立到清軍與沿海形勢(shì)葡萄牙攫取澳門(mén)居住權(quán)

澳門(mén)臺(tái)灣被占

入關(guān)荷蘭侵占臺(tái)灣

蒙古威脅，管理西藏明長(zhǎng)城和北京城

內(nèi)陸邊疆

招撫女真，滿洲崛起明朝腐敗與社會(huì)動(dòng)蕩、農(nóng)民起義

與明清易代

農(nóng)民起義，清軍入關(guān)滿洲興起和清兵入關(guān)

康乾盛世，勤政獨(dú)斷

第13課康雍乾時(shí)期的君主專(zhuān)軍機(jī)處的設(shè)立

奏折制度，設(shè)軍機(jī)處

清朝前中制文字獄與文化專(zhuān)制政策

文字獄

期的鼎盛

收復(fù)臺(tái)灣，抗擊沙俄、降服蒙古，收復(fù)臺(tái)灣、抗擊沙俄、

與危機(jī)疆域的奠定

設(shè)伊犁將軍、冊(cè)封達(dá)賴班禪，派駐冊(cè)封達(dá)賴班禪，派駐藏大臣

藏大臣、設(shè)理藩院，改土歸流征服噶爾丹，平定大小和卓，設(shè)伊犁將

疆域范圍軍，土爾扈特部回歸，清朝的疆域

人口激增，資源危機(jī)人口增長(zhǎng)，人地矛盾突出

統(tǒng)治危機(jī)的初顯由盛轉(zhuǎn)衰，白蓮教起義不斷加劇的社會(huì)矛盾

閉關(guān)自守，落后潮流閉關(guān)鎖國(guó)政策

經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

農(nóng)業(yè)：高產(chǎn)作物、多種經(jīng)營(yíng)

農(nóng)業(yè)：高產(chǎn)作物、耕地面積、興修水利、

手工業(yè)：新經(jīng)營(yíng)方式（雇傭勞動(dòng)）

糧食產(chǎn)量

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局商業(yè)：商品經(jīng)濟(jì)、白銀流動(dòng)、商幫、

手工業(yè)：棉紡織業(yè)、絲織業(yè)、制瓷業(yè)、

限商業(yè)市鎮(zhèn)

印染業(yè)等

局限：小農(nóng)壓倒，專(zhuān)制僵化，阻礙

商業(yè)：商品經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)中心、商業(yè)城市、

轉(zhuǎn)型

第14課商業(yè)網(wǎng)、商幫

明至清中陸王心學(xué)、李贄

思想領(lǐng)域的變化無(wú)

葉的經(jīng)濟(jì)黃宗羲、顧炎武、王夫之

與文化《水滸傳》、《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》、《三國(guó)志通俗演義》、《西

小說(shuō)與戲曲《西游記》、《儒林外史》、《紅游記》、《牡丹亭》、《紅樓夢(mèng)》、昆

樓夢(mèng)》、傳奇、昆曲、京劇曲與京劇藝術(shù)

《本草綱目》、《農(nóng)政全書(shū)》、《本草綱目》、《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政

《天工開(kāi)物》、《徐霞客游記》、全書(shū)》、《徐霞客游記》、《康熙字典》、

科技

《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》、西《幾何原本》、《古今圖書(shū)集成》、《四

方科技知識(shí)的傳播庫(kù)全書(shū)》

編制體例大通史體例下側(cè)重課內(nèi)小專(zhuān)題通史體例下分領(lǐng)域按課時(shí)敘述

內(nèi)容講述拓寬領(lǐng)域（思想、傳奇）內(nèi)容深化（經(jīng)營(yíng)方式、強(qiáng)調(diào)聯(lián)系）敘述詳細(xì)，領(lǐng)域廣泛

第13課側(cè)重明朝對(duì)沿海和內(nèi)陸邊疆的治理，突出明清疆域的奠定；

第14課更關(guān)注君主專(zhuān)制與疆域奠定和統(tǒng)治危機(jī)之間的關(guān)系；

第15課重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新變化和局限性，以及新思想的出現(xiàn)。

第12課從明朝建立到清軍入關(guān)

一、課時(shí)主題表達(dá)：廢丞相強(qiáng)君主權(quán)威，固邊疆綻帝國(guó)余暉

明朝建立后，朱元璋廢除宰相制度，引發(fā)了中國(guó)古代君主專(zhuān)制中央集權(quán)體制的一次重大變革，大大加強(qiáng)了君

主權(quán)威。為了緩解皇帝的工作壓力設(shè)立內(nèi)閣，同時(shí)也導(dǎo)致了嚴(yán)重的宦官專(zhuān)權(quán)問(wèn)題。在君主集權(quán)強(qiáng)化的大背景下，

無(wú)論是對(duì)內(nèi)陸邊疆還是沿海地區(qū)，明朝都進(jìn)行了比較有效的管理，對(duì)鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展發(fā)揮了重要

作用。

二、主要內(nèi)容分析

（一）重要史實(shí)概述

1.明朝建立后，為加強(qiáng)皇權(quán)，廢除了宰相制度，設(shè)立內(nèi)閣，承擔(dān)秘書(shū)工作。宦官趁機(jī)獲取了更多權(quán)力，出現(xiàn)了宦

官專(zhuān)權(quán)。

2.明初，鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。倭寇和西方殖民者威脅明朝海疆安全。

3.明朝對(duì)蒙古族、藏族和東北地區(qū)進(jìn)行了比較有效的管理。明朝末年，滿洲崛起，趁內(nèi)亂入關(guān)，統(tǒng)一全國(guó)。

（二）核心概念闡釋?zhuān)?/p>

1.內(nèi)閣制度

內(nèi)閣是屬于君主個(gè)人專(zhuān)制，是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物，是皇帝的秘書(shū)咨詢機(jī)構(gòu)，僅備顧問(wèn)兼協(xié)理章奏，無(wú)法對(duì)

皇權(quán)形成制約。特點(diǎn)：①內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定行政機(jī)構(gòu)，僅有票擬權(quán)。②內(nèi)閣完全受皇帝控制，閣權(quán)依賴于

皇權(quán)。③內(nèi)閣無(wú)權(quán)對(duì)六部發(fā)號(hào)施令。

2.司禮監(jiān)：

明朝宦官官署，十二監(jiān)之一。在明初權(quán)力較小且受限。明中后期由于皇帝怠政厭政以及幼小等，皇帝經(jīng)常讓

司禮監(jiān)代帝批紅。司禮監(jiān)借此不斷擴(kuò)大自己的權(quán)力，干預(yù)決策，給明朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法造成了惡劣的后

果。盡管司禮監(jiān)擁有很大權(quán)力，但其始終受制于皇權(quán)。明武宗時(shí)劉瑾以掌司禮監(jiān)，熹宗時(shí)魏忠賢以秉筆太監(jiān)而權(quán)

傾內(nèi)外。清順治時(shí)十三衙門(mén)亦有司禮監(jiān)，康熙即位后裁撤。

3.隆慶和議與隆慶開(kāi)關(guān)

隆慶和議：明朝隆慶年間，趁把漢那吉與其祖父韃靼首領(lǐng)俺答因婚事?tīng)?zhēng)執(zhí)而降明的機(jī)會(huì)，達(dá)成了封貢及互市。

明朝封俺答汗為順義王，開(kāi)放十一處邊境貿(mào)易口岸，加強(qiáng)了蒙古與內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，由此結(jié)束了明朝與蒙古近二

百年的敵對(duì)狀態(tài)，直到明末基本維持了和平局面。

隆慶開(kāi)關(guān)：明朝隆慶元年（1567年）宣布解除海禁，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋。從此

民間私人的海外貿(mào)易獲得了合法的地位，東南沿海各地的民間海外貿(mào)易進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，出現(xiàn)一個(gè)全面的開(kāi)放

局面。這為大明帝國(guó)積累了巨大的財(cái)富，為張居正的全面改革奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也為日后在內(nèi)憂外患中掙扎的明

朝提供了延長(zhǎng)壽命的資本。

（三）重要問(wèn)題探究：

1.東漢、唐朝、明朝宦官專(zhuān)權(quán)的異同？

東漢唐朝明朝

起因?qū)雇馄荼O(jiān)督節(jié)度使皇帝授意

形式獲得信任，提出建議皇權(quán)旁落，直接掌權(quán)獲得信任，批閱奏章

特點(diǎn)外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)掌握軍權(quán)，可廢立皇帝完全依附于皇權(quán)

都發(fā)生在王朝統(tǒng)治的中后期；宦官與官僚進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)；

相似

本質(zhì)上都是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物

2.關(guān)于“倭寇”與“禁?！钡膸c(diǎn)認(rèn)識(shí)？

（1）中方所稱(chēng)“倭寇”，在日本也屬黑惡勢(shì)力。但當(dāng)時(shí)日本處于分裂狀態(tài)，無(wú)論貿(mào)易還是搶劫，無(wú)法進(jìn)行有效

管理。

（2）明朝海禁政策的強(qiáng)化使海上走私貿(mào)易猖獗和倭患問(wèn)題嚴(yán)重，并有部分中國(guó)人參與走私貿(mào)易和倭寇隊(duì)伍，

但對(duì)倭寇侵略的性質(zhì)并無(wú)根本改變。所以要解決倭寇問(wèn)題需要平倭與開(kāi)海兩手并行，最終才使沿海秩序恢復(fù)正常。

（3）16世紀(jì)的海洋世界，那時(shí)沒(méi)有公海和領(lǐng)海的概念，沒(méi)有國(guó)際公法，海盜橫行使海上貿(mào)易充滿風(fēng)險(xiǎn)。西

歐各國(guó)的遠(yuǎn)航貿(mào)易也都是武裝貿(mào)易。中國(guó)商人、日本商人、葡萄牙商人皆聚集海上進(jìn)行貿(mào)易。中國(guó)走私集團(tuán)擁有

武裝，不僅生意做到東南亞各國(guó)，而且還調(diào)節(jié)各國(guó)商業(yè)糾紛，抑制海盜。

（4）民間貿(mào)易在西方受到政府的鼓勵(lì)和保護(hù)，在明朝卻被視為大逆不道。以世界歷史發(fā)展的大視野看，禁海

是逆勢(shì)的舉措，開(kāi)海才是順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

核心素養(yǎng)水平劃分水平1

1.能通過(guò)隆慶和議和隆慶開(kāi)關(guān)等相關(guān)史實(shí)，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系。

2.能夠知道元明清三代的劃分年代和鄭和下西洋、戚繼光抗倭等重大歷史事件的大致時(shí)空范圍，尤其是注意

西洋諸國(guó)的現(xiàn)代地名。

3.能夠知道史料分為文獻(xiàn)史料、圖像史料、實(shí)物史料和口述史料等多種類(lèi)型。

4.能夠有條理地講述明朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的重要標(biāo)志和影響，能夠說(shuō)出鄭和下西洋、戚繼光抗倭等歷史事件的

經(jīng)過(guò)及結(jié)果，鄭和、戚繼光等人的事跡。

5.能夠通過(guò)鄭和下西洋的和平友好交往，增強(qiáng)對(duì)各國(guó)歷史文化習(xí)俗的尊重；通過(guò)戚繼光抗倭等保衛(wèi)祖國(guó)的事

跡，增強(qiáng)對(duì)民族英雄的崇尚和對(duì)祖國(guó)的深情大愛(ài)。

核心素養(yǎng)水平劃分水平2

1.能通過(guò)隆慶和議和隆慶開(kāi)關(guān)等相關(guān)史實(shí)，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，并能夠理解唯物史觀

是科學(xué)的歷史觀。

2.能夠?qū)⒚鞒訌?qiáng)君主專(zhuān)制的史事定位在古代強(qiáng)化君主專(zhuān)制統(tǒng)治的整體時(shí)空框架下，能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)

龍去脈。

3.能夠認(rèn)識(shí)不同史料所具有的不同價(jià)值，能夠在對(duì)明朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制進(jìn)行論述的過(guò)程中，嘗試運(yùn)用史料作為

證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。

4.能夠在敘述明朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制時(shí)把握其與前代之間的聯(lián)系，能夠說(shuō)出鄭和下西洋、戚繼光抗倭等歷史事件

所涉及的地理范圍和基本概況。

5.能夠通過(guò)鄭和下西洋的和平友好交往，增強(qiáng)對(duì)各國(guó)歷史文化習(xí)俗的尊重；通過(guò)戚繼光抗倭等保衛(wèi)祖國(guó)的事

跡，增強(qiáng)對(duì)民族英雄的崇尚和對(duì)祖國(guó)的深情大愛(ài)。

核心素養(yǎng)水平劃分水平3

1.能知道明朝滅亡的主要原因在于農(nóng)民起義，理解階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

2.能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空術(shù)語(yǔ)，如中國(guó)沿海、南海和印度洋周邊地區(qū)等，對(duì)鄭和下西洋和戚繼光抗倭等歷史事

件進(jìn)行簡(jiǎn)要概述和說(shuō)明。

3.能夠在探究明朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制時(shí)，自主搜集有關(guān)的史料，并能夠進(jìn)行對(duì)史料進(jìn)行整理和辨析。

4.能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)古代君主

專(zhuān)制的強(qiáng)化做出解釋。

5.能夠通過(guò)明朝加強(qiáng)對(duì)沿海和內(nèi)陸邊疆的管理，把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)；并能夠從海禁政策等事

件中反思?xì)v史，汲取教訓(xùn)。

核心素養(yǎng)水平劃分水平4

1.能知道明朝滅亡的主要原因在于農(nóng)民起義，理解階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

2.能夠?qū)⑧嵑拖挛餮笈c哥倫布等西方航海家的航海進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上做出合理的論述，加

深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)。

3.在探究明朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制時(shí)，能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料，能夠在辨析史料作者的意圖的

基礎(chǔ)上利用史料。

4.能夠在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述中國(guó)古代君主專(zhuān)制的強(qiáng)化所產(chǎn)生的影響。

5.能夠通過(guò)明朝加強(qiáng)對(duì)沿海和內(nèi)陸邊疆的管理，把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)；并能夠從海禁政策等事

件中反思?xì)v史，汲取教訓(xùn)。

第13課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)

一、課時(shí)主題表達(dá)天朝上國(guó)的盛世繁華與落日余暉

康雍乾三朝皇帝采取多種措施強(qiáng)化君主專(zhuān)制，并將其推向頂峰。君主專(zhuān)制的強(qiáng)化為鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家

提供了制度保障，通過(guò)對(duì)邊疆采取一系列因地制宜的措施，奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。同時(shí)，君主專(zhuān)制的強(qiáng)化也束

縛了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，錯(cuò)失了實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的發(fā)展良機(jī)。乾隆后期危機(jī)初現(xiàn)，社會(huì)動(dòng)蕩與西方殖民的威脅日益嚴(yán)重，

康乾時(shí)代的盛世繁華終成落日余暉。

二、主要內(nèi)容分析

（一）重要史實(shí)概述

1.康雍乾時(shí)期，皇帝勤于政事，形成奏折制度，設(shè)立了軍機(jī)處，大興文字獄，實(shí)行文化專(zhuān)制，使中國(guó)古代的

君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。

2.康乾盛世時(shí)期，對(duì)東南、東北、西北、西南等邊疆地區(qū)進(jìn)行了有效統(tǒng)治和管理，在前代王朝的基礎(chǔ)上得到

進(jìn)一步開(kāi)拓和鞏固，基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。

3.乾隆后期，清朝統(tǒng)治已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。內(nèi)部的人口壓力與社會(huì)動(dòng)亂和外來(lái)西方列強(qiáng)的潛在威脅，使

得在嘉道年間衰象更為明顯

（二）核心概念闡釋?zhuān)?/p>

1.封建盛世

封建盛世一般是指國(guó)家由亂到治，在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持著政權(quán)穩(wěn)定和社會(huì)繁榮。其標(biāo)志包括政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)

發(fā)展、民生復(fù)蘇、國(guó)力強(qiáng)大、文化昌盛、各種社會(huì)矛盾總體緩和等。中國(guó)古代代表性的盛世局面主要有西漢的文

景之治與武帝時(shí)代、唐朝的貞觀之治經(jīng)武周時(shí)代到開(kāi)元盛世、大明王朝的永宣盛世、大清王朝的“康雍乾盛世”等。

通常情況下封建盛世局面出現(xiàn)的條件往往在于：開(kāi)明的君主在位且勤政圖治、英明君主知人善任以致賢相輔政、

執(zhí)政當(dāng)局居安思危、切合社會(huì)實(shí)際的制度機(jī)制良性運(yùn)行、民生得以保障與生活改善。

2.軍機(jī)處

軍機(jī)處是輔佐皇帝的中樞秘書(shū)機(jī)構(gòu)，是一個(gè)非正式機(jī)構(gòu)，其官員包括軍機(jī)大臣和軍機(jī)章京。軍機(jī)大臣主持軍

機(jī)處工作，由皇帝特旨指定大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎等高官兼任，人數(shù)、任期均不固定。軍機(jī)章京承辦具體事務(wù)。軍

機(jī)處成立后，基本包攬了協(xié)助皇帝決策的重要秘書(shū)工作，它以人員簡(jiǎn)練，辦事迅速機(jī)密為主要特點(diǎn)，事實(shí)上成為

清朝君主集權(quán)的得力工具。軍機(jī)處的設(shè)立也標(biāo)志著中國(guó)古代專(zhuān)制皇權(quán)達(dá)到頂峰。

3.閉關(guān)鎖國(guó)與閉關(guān)自守

在描述清朝對(duì)外政策時(shí)，初中教材中使用的是“閉關(guān)鎖國(guó)”，一詞，新版統(tǒng)編版高中歷史教材中使用的是“閉關(guān)

自守”。“閉關(guān)鎖國(guó)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)閉關(guān)限制對(duì)外交流，達(dá)到鞏固君主專(zhuān)制統(tǒng)治的目的?！伴]關(guān)自守”側(cè)重在西方殖民來(lái)華

的大背景下，通過(guò)閉關(guān)減少對(duì)外聯(lián)系，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，突出其自衛(wèi)作用。另外，近來(lái)還出現(xiàn)“自主

限關(guān)”等表述，需引起教師對(duì)明清時(shí)期對(duì)外關(guān)系和當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)世界發(fā)展所發(fā)揮的作用等相關(guān)研究的重視。

（三）重要問(wèn)題探究：

1.為什么說(shuō)清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖？

元朝時(shí)疆域遼闊，但明朝的疆域又有明顯收縮，對(duì)東北、西藏等邊疆地區(qū)的控制比較薄弱。

清朝時(shí)，不僅疆域得到開(kāi)拓，而且在邊疆地區(qū)因地制宜地形成了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。

現(xiàn)代中國(guó)的版圖繼承于清朝的版圖，所以說(shuō)清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。

2.乾隆后期，清朝面臨的危機(jī)具體有哪些？

（1）政治：君主專(zhuān)制日益僵化，腐敗叢生

（2)經(jīng)濟(jì)：發(fā)展遲滯，鐵犁牛耕、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)

（3）社會(huì)：人口激增，資源危機(jī)，貧富分化，導(dǎo)致農(nóng)民起義，社會(huì)動(dòng)蕩

（4）思想：理學(xué)僵化，文化專(zhuān)制導(dǎo)致思想失去活力

（5）外交：閉關(guān)自守錯(cuò)失機(jī)遇，逐漸落后于西方

（6）西方：殖民者來(lái)華，侵占沿海島嶼，窺視內(nèi)地資源和市場(chǎng)

三、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

核心素養(yǎng)水平劃分水平1

1.能通過(guò)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性與清朝閉關(guān)自守之間的聯(lián)系，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系。

2.能夠康雍乾三朝的盛世局面，能夠識(shí)別《清朝疆域圖》中的相關(guān)信息，指導(dǎo)古今地名的區(qū)別。

3.能夠在解答清朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制問(wèn)題時(shí)，嘗試從多種渠道獲取與其有關(guān)的材料，并能夠從所獲得的史料中提取有

關(guān)的信息。

4.能夠有條理地講述清朝鞏固邊疆統(tǒng)治的各種措施，概述其發(fā)展的基本進(jìn)程。

5.能夠通過(guò)土爾扈特部回歸祖國(guó)等事例，理解中華民族的強(qiáng)大凝聚力，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的深情大愛(ài)。

核心素養(yǎng)水平劃分水平2

1.能通過(guò)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性與清朝閉關(guān)自守之間的聯(lián)系，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，并能夠理解

唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。

2.能夠利用歷史地圖等方式對(duì)清朝鞏固邊疆地區(qū)統(tǒng)治的措施加以描述。

3.能夠掌握獲取史料的基本方法，能夠在對(duì)清朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制進(jìn)行論述的過(guò)程中，嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自

己的觀點(diǎn)。

4.能夠在敘述清朝鞏固邊疆管理的措施，理解其與明朝各類(lèi)措施之間的聯(lián)系，并能夠分析清朝奠定現(xiàn)代中國(guó)版圖

的歷史結(jié)論。

5.能夠通過(guò)土爾扈特部回歸祖國(guó)等事例，理解中華民族的強(qiáng)大凝聚力，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的深情大愛(ài)。

核心素養(yǎng)水平劃分水平3

1.能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)理解明清時(shí)期的發(fā)展陷入停滯危機(jī)。

2.能夠把握清朝鞏固邊疆統(tǒng)治與西方殖民者來(lái)華的的時(shí)間、空間聯(lián)系，運(yùn)用特定時(shí)空術(shù)語(yǔ)對(duì)其在東南、東北地區(qū)

的斗爭(zhēng)加以概括和說(shuō)明。

3.能夠在探究清朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制時(shí)，自主搜集有關(guān)的史料，并能夠進(jìn)行對(duì)史料進(jìn)行整理和辨析。

4.能夠?qū)Ψ直骊P(guān)于清朝閉關(guān)自守的不同歷史解釋?zhuān)瑖L試從來(lái)源、性質(zhì)和目的等多方面，說(shuō)明導(dǎo)致這些不同解釋的

原因并加以評(píng)析。

5.通過(guò)清朝鞏固邊疆管理措施，把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)；并能夠從閉關(guān)自守等事件中反思?xì)v史，汲取

教訓(xùn)。

核心素養(yǎng)水平劃分水平4

1.能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)理解明清時(shí)期的發(fā)展陷入停滯危機(jī)，并能夠史論

結(jié)合、實(shí)事求是地論述中西發(fā)展的差異。

2.在對(duì)中國(guó)古代版圖的形成過(guò)程進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下，能夠根據(jù)需要并運(yùn)用

相關(guān)材料和正確方法，獨(dú)立繪制相關(guān)圖表，并加以說(shuō)明。

3.在對(duì)清朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行論述，并能夠符合規(guī)范地

引用史料。

4.能夠在獨(dú)立探究清朝閉關(guān)自守的問(wèn)題時(shí)，在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗(yàn)證以往的假說(shuō)或提出新的解釋。

5.通過(guò)清朝鞏固邊疆管理措施，把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)；并能夠從閉關(guān)自守等事件中反思?xì)v史，汲取

教訓(xùn)。

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

一、課時(shí)主題表達(dá)：累積待變的經(jīng)濟(jì)與承古萌新的文化。

明清時(shí)代，在傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域都出現(xiàn)了諸多新因素，尤其是江南地

區(qū)，但自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在與程朱理學(xué)的爭(zhēng)論和批判中，思想領(lǐng)域逐漸形成了陸王心學(xué)，并在

思想界由此闡發(fā)出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專(zhuān)制的傾向。在商品經(jīng)濟(jì)的滋潤(rùn)下，文化世俗化傾向明顯，成就顯著。

科技方面出現(xiàn)了多部總結(jié)性著作，同時(shí)也吸收了西方的科學(xué)知識(shí)。

二、主要內(nèi)容分析

（一）重要史實(shí)概述

1.明至清中葉，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面都有明顯發(fā)展，出現(xiàn)了一些新因素和亮點(diǎn)，但由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體和

君主專(zhuān)制體制的僵化，嚴(yán)重阻礙著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

2.明朝中期王守仁以“致良知”為核心發(fā)展形成心學(xué)體系；在此基礎(chǔ)上，李贄等提倡個(gè)性自由，反對(duì)傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，

引起很大震動(dòng)；明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之等抨擊君主專(zhuān)制，提出“工商皆本”。

3.在城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化世俗化傾向更加突顯，通俗文學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，小說(shuō)和戲曲逐漸長(zhǎng)篇化，

取得了重要成就。

4.明清時(shí)期，在農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、地理學(xué)、工藝學(xué)等方面出現(xiàn)了重要的總結(jié)性的科技著作。同時(shí)，在外國(guó)傳教士也

將西方科技知識(shí)傳入中國(guó)，并得到一定范圍的傳播。

（二）核心概念闡釋?zhuān)?/p>

1.“良知”

“良知”是王守仁思想的核心概念，實(shí)際上是“天理”的另一種表述形式。南宋陸九淵主張“心即理”，王守仁在

其基礎(chǔ)上提出“良知”概念。他將“良知”解釋為人最基本的是非之心，“不待慮而知、不待學(xué)而能”。與程朱理學(xué)強(qiáng)

調(diào)“天理”要通過(guò)知識(shí)和閱歷的積累逐步體驗(yàn)不同，陸王心學(xué)認(rèn)為"天理"（即“良知”）只能通過(guò)心靈感悟獲得，更加

重視感性自然和直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

2.資本主義萌芽

資本主義萌芽是指在一些手工工場(chǎng)中，擁有資金、原料的工場(chǎng)主雇傭具有自由身份的雇工，為市場(chǎng)的需要進(jìn)

行生產(chǎn)的這一現(xiàn)象。明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，

使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，

稱(chēng)之為“資本主義萌芽”。此觀點(diǎn)尚有爭(zhēng)議，所以教材僅呈現(xiàn)供參考。資本主義萌芽指的是一種生產(chǎn)關(guān)系，也是一

種社會(huì)關(guān)系，并不是個(gè)別人或個(gè)別群體之間的關(guān)系，因而不能孤立地看待。在封建社會(huì)晚期，這種生產(chǎn)關(guān)系是在

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定條件時(shí)產(chǎn)生的。在這以前，它會(huì)有一些偶發(fā)的、先現(xiàn)的現(xiàn)象，但不能因此認(rèn)為資本主義萌芽

已經(jīng)出現(xiàn)。真正的資本主義萌芽應(yīng)具有延續(xù)性和導(dǎo)向性。

（三）重要問(wèn)題探究：

1.如何理解農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)？

教材指出“江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛”。

多種經(jīng)營(yíng)興盛，經(jīng)濟(jì)作物棉、麻、桑、藍(lán)靛、茶樹(shù)、甘蔗、蔬菜、果木、花卉等的種植日益廣泛，產(chǎn)品大量

流入市場(chǎng)。很多農(nóng)民在種植經(jīng)濟(jì)作物時(shí)還往往進(jìn)行一些初級(jí)加工，或兼營(yíng)相關(guān)副業(yè)，獲取更多的收入，以補(bǔ)糧食

生產(chǎn)之不足。以經(jīng)濟(jì)作物種植為主的地區(qū)需要依賴鄰近地區(qū)提供商品糧，湖廣、江西等地成為新的糧食生產(chǎn)中心，

承擔(dān)了向江南、福建、廣東供給糧食的任務(wù)。江南本為唐宋以來(lái)最大的糧食產(chǎn)區(qū)，時(shí)諺云“蘇湖熟，天下足”，而

明清由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的變化，諺語(yǔ)已變?yōu)椤昂V熟，天下足”。

2.如何理解陸王心學(xué)衍生出的思想解放傾向及其對(duì)封建傳統(tǒng)思想的沖擊？

“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣

賢境界。陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。

陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。他的一些弟子，還有李贄等激進(jìn)思想家，不斷發(fā)揮“良知”的主觀性，甚至提出”

童心“的新概念，提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，從而大大發(fā)展了心學(xué)的思想解放和平等、叛逆傾向，以至于對(duì)

儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)倫理道德秩序所否定。再加上明朝后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)風(fēng)氣變化，以李贄為代表的一些思想

家在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)，影響十分巨大。

3.程朱理學(xué)與陸王心學(xué)？

派別人物世界觀認(rèn)識(shí)論道德觀本質(zhì)

程頤

程朱天理是宇宙、萬(wàn)物的本原格物致知天理和倫理道德相聯(lián)系客觀唯

程顥

理學(xué)心主義

朱熹天理是、三綱五常明道德之善存天理，滅人欲

陸九淵心即理也發(fā)明本心

陸王主觀唯

致良知，以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則

心學(xué)心主義

王陽(yáng)明心外無(wú)物，心外無(wú)理

知行合一

三、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

核心素養(yǎng)水平劃分水平1

1.能通過(guò)明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，人類(lèi)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

2.能夠通過(guò)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的新因素，知道認(rèn)識(shí)史事要考慮到歷史地理的狀況。

3.能夠在解答明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，嘗試從多種渠道獲取與其有關(guān)的材料，并能夠從所獲得的史料中

提取有關(guān)的信息。

4.能夠有條理地講述陸王