第19課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化

1.了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)。

2.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。

1.以時(shí)間為線索，把握袁世凱從專制獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的過(guò)程，從時(shí)代潮流的角度認(rèn)識(shí)近代中國(guó)民主共和之路

的艱難和曲折。

2.以地圖為探究載體，把握北洋時(shí)期軍閥割據(jù)的概況，認(rèn)識(shí)軍閥割據(jù)的危害。

3.認(rèn)識(shí)民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”的原因和影響；從歷史解釋的角度分析社會(huì)生活的新氣象。

4.了解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，感悟先進(jìn)中國(guó)人振興中華的探索精神。

北洋軍閥

民國(guó)軍閥勢(shì)力之一，由袁世凱掌權(quán)后的北洋新軍主要將領(lǐng)組成。袁世凱死后，無(wú)人具有足夠能力統(tǒng)

領(lǐng)整個(gè)北洋軍隊(duì)及政權(quán)，各領(lǐng)導(dǎo)人以省割據(jù)導(dǎo)致分裂，以軍隊(duì)為主要力量在各省建立勢(shì)力范圍。在名義上

仍接受北京政府的支配。但北京政權(quán)實(shí)際上由不同時(shí)期的軍閥所控制，故而在北洋軍閥時(shí)期，北京政府又

有北洋軍閥政府（簡(jiǎn)稱北洋政府）的稱呼。袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912.4--1916.6）；皖系統(tǒng)治時(shí)期（1916.6--1920.7）；

直系統(tǒng)治時(shí)期（1920.7-1924.10）；奉系統(tǒng)治時(shí)期（1924.10--1928.10）。

一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

1.袁世凱復(fù)辟帝制

袁世凱獨(dú)攬大權(quán)的活動(dòng)

1913年3月，“宋教仁案”；1913年10月，袁當(dāng)選中華民國(guó)總統(tǒng)；

1913年11月，解散國(guó)民黨；1914年1月，解散國(guó)會(huì)；

1914年5月頒布《中華民國(guó)約法》改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制；

臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)期

1914年9月，祭孔大典；

1914年12月發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》，規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任

接受日本的“二十一條”，1915年5月，簽訂“中日民四條約”

1915年12月，接受“勸進(jìn)”當(dāng)上皇帝；

復(fù)辟帝制時(shí)期

改國(guó)號(hào)為中華帝國(guó)，1916年為洪憲元年；

2.革命黨人的反抗

概況：“宋教仁”案發(fā)生后，發(fā)動(dòng)二次革命，結(jié)果失?。?/p>

1913年，孫中山組織武力討伐袁世凱；

1915年12月，唐繼堯，蔡鍔，李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍，并發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；

結(jié)果：1916年3月，袁世凱被迫取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)紀(jì)年

二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)

1.軍閥割據(jù)概況

派系代表支持國(guó)占據(jù)區(qū)域

直系馮國(guó)璋英美直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省

皖系段祺瑞日本據(jù)有皖、浙、閩、魯、陜各省

奉系張作霖日本占據(jù)東北三省

2.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的特點(diǎn)：軍閥割據(jù)，分崩離析，政局動(dòng)蕩，人民困苦。受帝國(guó)主義國(guó)家支持。

3.1917年5月，府院之爭(zhēng)

府：黎元洪（美）；院：段祺瑞（日）→美日矛盾的激化

4.1917年6月，張勛復(fù)辟

原因：以調(diào)停黎段矛盾為名，率軍進(jìn)京；結(jié)果：上演了12天的復(fù)辟丑劇。

5.護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917-1918）

原因：段把持北京政權(quán)后，拒絕恢復(fù)臨時(shí)約法、國(guó)會(huì)；孫中山號(hào)召護(hù)法

經(jīng)過(guò)：孫中山到達(dá)廣州，成立護(hù)法軍政府；孫中山就任大元帥，唐繼堯、陸榮廷為元帥

結(jié)果：南北軍閥議和，孫中山辭去大元帥之職。

失敗原因：其口號(hào)（共和）對(duì)人民沒(méi)有號(hào)召力；依靠南方軍閥（缺乏革命實(shí)力）

6.中國(guó)參加“一戰(zhàn)”

原因：爭(zhēng)取國(guó)際地位，抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展。

概況：中國(guó)向德、奧宣戰(zhàn)；收回漢口、天津的租借地；十幾萬(wàn)勞工前往歐洲前線，為協(xié)約國(guó)的勝利作出了

貢獻(xiàn)。

北洋軍閥統(tǒng)治下中國(guó)政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)與實(shí)質(zhì)：

焦點(diǎn)：民主共和與封建專制的斗爭(zhēng)。實(shí)質(zhì)：資本主義與封建主義之間的斗爭(zhēng)。

捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)都以失敗告終，說(shuō)明的問(wèn)題：說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)因?yàn)殡A級(jí)局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得

勝利，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不符合中國(guó)的國(guó)情。時(shí)代呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和新的道路。

三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活新氣象

（一）民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1.民族資本主義的發(fā)展歷程

發(fā)展歷程原因及影響

產(chǎn)生（19C70S）原因：外資企業(yè)的刺激，洋務(wù)企業(yè)的誘導(dǎo)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體。

初步發(fā)展（19C①原因：清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，設(shè)立商部，獎(jiǎng)勵(lì)工商；

末，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后）社會(huì)上興起一股實(shí)業(yè)救國(guó)的熱潮；

并掀起收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)，引發(fā)振興實(shí)業(yè)的又一個(gè)高潮。

②影響：民族資產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

原因：①中華民國(guó)建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙；

迅速發(fā)展（短暫

②南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)；

春天1912-1919）

③群眾性反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏，特別是1915年掀起的抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)。

（民國(guó)初年）

④第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；

顯著發(fā)展原因：民族資產(chǎn)階級(jí)興辦實(shí)業(yè)的熱情有所提高；中國(guó)人民的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，抵制洋貨、

（1927-1936）提倡國(guó)貨；國(guó)民政府開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”（1935年）。

2.民族資本主義發(fā)展的特點(diǎn)

①發(fā)展不均衡：

地區(qū)：主要集中在沿海；行業(yè)：輕工業(yè)為主，重工業(yè)較薄弱，沒(méi)有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。

②自然經(jīng)濟(jì)仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，民族資本所占比重很小。

③資金少，規(guī)模小，技術(shù)力量薄弱，受雙重壓迫（外國(guó)資本主義，本國(guó)封建勢(shì)力）

（二）民國(guó)社會(huì)生活新氣象

1.宣布改用陽(yáng)歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；廢除拜跪禮，興鞠躬禮等；

2.頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼等。

四、新文化運(yùn)動(dòng)（1915年）

（一）新文化運(yùn)動(dòng)的背景

經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展（根本原因），民族資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治

政治：袁世凱實(shí)行專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制；日本侵略中國(guó)加劇

思想：封建思想根深蒂固（導(dǎo)火線）；民主共和傳播，袁世凱“尊孔復(fù)古”

（二）新文化運(yùn)動(dòng)概況

1.開始：1915年——陳獨(dú)秀——上?！肚嗄觌s志》

2.主要陣地：北京大學(xué)和《新青年》雜志。

1917年，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，辦學(xué)方針：思想自由，兼容并包

3.代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等。

4.內(nèi)容：

核心：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧

手段：道德革命：提倡新道德（獨(dú)立、民主、自由、平等），反對(duì)舊道德（儒家綱常倫理）

文學(xué)革命：提倡新文學(xué)（白話文），反對(duì)舊文學(xué)

（三）評(píng)價(jià)

1.進(jìn)步性：

新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)人們思想的空前解放。

新文化運(yùn)動(dòng)是一次文化革新運(yùn)動(dòng)，民主與科學(xué)思想得到發(fā)展，促進(jìn)了文化的轉(zhuǎn)型。

新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

2.局限性：

局限于知識(shí)界，沒(méi)有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合；

新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的傾向。

1.民國(guó)初年民族資本主義發(fā)展的特點(diǎn)

（1）從產(chǎn)生與發(fā)展看：先天不足，后天畸形

（2）從誕生環(huán)境看：產(chǎn)生于半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境中，深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義的雙重壓迫。

（3）從分布看：主要集中在沿海地區(qū)，內(nèi)陸很少。

（4）從結(jié)構(gòu)看：主要集中在紡織、面粉等輕工業(yè)領(lǐng)域，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒(méi)有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。

（5）從地位看：民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小，始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

（6）從發(fā)展歷程看：受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓制，具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)。

2.新文化運(yùn)動(dòng)中的“新”

（1）新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派。

（2）新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中國(guó)民族資本主義的黃金時(shí)期。

（3）新內(nèi)容：前期宣傳民主科學(xué)，后期宣傳馬克思主義。

（4）新成果：從根本上動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人民的思想得到空前解放。

3.近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及意義

（1）特點(diǎn)

①?gòu)漠a(chǎn)生與發(fā)展看：先天不足（資本、技術(shù)、人才），后天畸形。②從誕生環(huán)境看：產(chǎn)生于半殖民地半封

建的社會(huì)環(huán)境中，深受資本主義和封建主義的雙重壓迫。

③從地域分布看：主要集中在沿海、沿江地區(qū)，內(nèi)地很少。

④從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看：民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒(méi)有形成獨(dú)立完整的工業(yè)

體系。

⑤從地位看：民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重很小，始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

⑥從發(fā)展歷程看：受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓制，具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)。

（2）意義

①政治：民族資本主義是一種新的革命的經(jīng)濟(jì)因素，其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步。

②經(jīng)濟(jì)：中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為戊戌維新運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起提供了社會(huì)基礎(chǔ)，

也為新民主主義革命的到來(lái)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級(jí)條件。

③思想：為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊、

瓦解，最終動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。

4.近代前期中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、指導(dǎo)思想和特點(diǎn)

第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)(1)主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)以堅(jiān)船利炮為中心的西方物質(zhì)文明，即“器

物”觀。(2)指導(dǎo)思想：“中體西用”。(3)特點(diǎn)：用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，停留在“器

物”的表層階段，對(duì)封建舊文化的根基并未有任何觸動(dòng)

第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命(1)主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方政治制度，變革舊的封建體制。(2)指

導(dǎo)思想：由自由、平等、天賦人權(quán)發(fā)展為三民主義。(3)特點(diǎn)：不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)，還要學(xué)習(xí)西方政治

制度，通過(guò)發(fā)展資本主義挽救民族危機(jī)，已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方“制度”的深層階段，但對(duì)封建文化沒(méi)有進(jìn)行全面

徹底地批判。

第三階段：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期(1)主要內(nèi)容：前期主要宣傳民主、科學(xué)思想，后期宣傳社會(huì)主義思想、馬

克思主義(2)指導(dǎo)思想：前期是民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論，后期是馬克思主義。(3)特點(diǎn)：徹底否定封

建傳統(tǒng)，清算封建制度的根源。后期宣傳馬克思主義。向西方學(xué)習(xí)的道路已深入到“思想”的層面，在廣度和

深度上都超過(guò)以前任何一個(gè)時(shí)期，達(dá)到了高潮。但對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或肯定的偏向，前期也沒(méi)有

與工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。

5.近代中國(guó)思想解放潮流的特征

（1）階層廣泛：在探索救國(guó)救民和強(qiáng)國(guó)的道路上，參加的社會(huì)階層包括地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階

級(jí)等不同派別，他們都進(jìn)行了各種各樣的斗爭(zhēng)和探索。

（2）目的明確：近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想主題就是為了中國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反

侵略性質(zhì)。

（3）層次鮮明：近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了一個(gè)由“器物”(技術(shù))到“制度”(君主立憲制和民主共和制)再到“思

想文化”(民主、科學(xué))不斷深化的歷程，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程。

（4）階段清晰：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方的“器物”(技術(shù));從戊戌維新運(yùn)動(dòng)到辛亥革

命，資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派學(xué)習(xí)西方的“制度”(君主立憲制和民主共和制);從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)

階級(jí)學(xué)習(xí)西方的“思想文化”(民主和科學(xué))。

（5）發(fā)展曲折：各階級(jí)或階層在向西方學(xué)習(xí)過(guò)程中都不是一帆風(fēng)順的，但都是在前者的基礎(chǔ)上，吸取教訓(xùn)，

繼承發(fā)展。

6.近代中國(guó)社會(huì)各派別對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及主要原因

派別對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因

主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，認(rèn)為中國(guó)

洋務(wù)派長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致盲目自大;維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。

傳統(tǒng)文化是主體，不可動(dòng)搖。

封建勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，因此康有為借孔子

維新派借用儒家思想。

的名義倡導(dǎo)革新，否定封建專制的合理性。

革命派吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。民主革命形勢(shì)的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存。

發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為傳統(tǒng)文化禁錮袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流;孔子成為封建思想的代

激進(jìn)派

人們思想，應(yīng)該革新。表;實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的需要。

1.北洋軍閥

指伴隨袁世凱的崛起而發(fā)展起來(lái)的軍事政治集團(tuán)。袁世凱任大總統(tǒng)后，勢(shì)力不斷擴(kuò)張，形成控制中央

與地方政權(quán)的北洋軍事政治集團(tuán)，這一時(shí)期的政府也被稱為“北洋政府”。1916年袁世凱死后，北洋軍閥中

無(wú)人有足夠能力統(tǒng)馭整個(gè)北洋派，內(nèi)部的派系紛爭(zhēng)，很快演化為軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)的局面，主要形成直系、

皖系、奉系等三大派系。各軍憑借手中掌握的軍隊(duì)，爭(zhēng)權(quán)奪利，先后爆發(fā)直皖、直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。此一時(shí)期的北

洋政府也先后由不同的軍閥控制。1926年國(guó)民革命軍在廣州誓師北伐，揭開了反對(duì)北洋軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年

北伐完成，徹底消滅了北洋軍的勢(shì)力，南京國(guó)民政府的統(tǒng)治也擴(kuò)展到全國(guó)。

2.《二十一條》

一戰(zhàn)期間日本強(qiáng)迫袁世凱簽訂的賣國(guó)條約。一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本以支持袁世凱稱帝為交換條件，于1915

年向袁世凱秘密提出滅亡中國(guó)的“二十一條”。主要內(nèi)容為：中國(guó)承認(rèn)日本接管德國(guó)在山東所享有的一切權(quán)利；

中國(guó)延長(zhǎng)日本租借旅順、大連及南滿、安奉兩鐵路的期限為99年；中國(guó)沿海港灣及島嶼，不得租借或割讓

給他國(guó)；中國(guó)中央政府須聘用日本人為政治、軍事、財(cái)政等顧問(wèn)等等。日本提出“二十一條”的目的是要變中

國(guó)為其獨(dú)占殖民地，企圖把中國(guó)的領(lǐng)土、政治、軍事及財(cái)政等都置于日本的控制之下，袁世凱于5月9日

接受了除第5號(hào)外的全部要求，這就是“五九國(guó)恥”。由于全國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)?！岸粭l”最終未能付諸實(shí)

行。

3.巴黎和會(huì)

(1919年1月﹣4月）是指一戰(zhàn)中勝利的協(xié)約國(guó)為締結(jié)合約在巴黎凡爾賽宮召開的會(huì)議。巴黎和會(huì)上各

戰(zhàn)勝國(guó)最終簽訂了《凡爾賽和約》，但由于大會(huì)將戰(zhàn)前德國(guó)在山東的特權(quán)交給日本，損害了中國(guó)的利益，

中國(guó)代表拒絕在合約上簽字。巴黎和會(huì)最終構(gòu)筑了凡爾賽體系，確立了帝國(guó)主義在歐洲、西亞和非洲統(tǒng)治

的新秩序。其實(shí)質(zhì)是一戰(zhàn)后帝國(guó)主義列強(qiáng)重新瓜分世界的一場(chǎng)分贓大會(huì)，未能從根本上協(xié)調(diào)好各國(guó)的爭(zhēng)議，

埋下了二戰(zhàn)的種子。

探究1民主與專制的拉鋸

袁世凱要把臨時(shí)大總統(tǒng)變成正式大總統(tǒng)，便先讓國(guó)會(huì)起草《大總統(tǒng)選舉法》。這樣，袁世凱一面在南

方鎮(zhèn)壓國(guó)民黨的“二次革命”，另一方面在北方禮遇占多數(shù)席位的國(guó)民黨議員，為的是讓他們安心投他的

票?！?913年10月4日，國(guó)會(huì)通過(guò)并頒布了《大總統(tǒng)選舉法》，10月6日，國(guó)會(huì)選舉大總統(tǒng)。前兩場(chǎng)

投票，袁世凱都未能通過(guò)。為了讓選舉順利通過(guò)，會(huì)場(chǎng)內(nèi)有所謂“公民黨”大肆鼓噪，會(huì)場(chǎng)外有所謂“公民團(tuán)”

包圍國(guó)會(huì)，叫嚷“今天不選出我們中意的大總統(tǒng)，你們就休想出院”。

——摘編自張海鵬翟金懿《簡(jiǎn)明近代史讀本》

一部憲法的命運(yùn)

頒布1912.3《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布

取代1914.5袁世凱公布《中華民國(guó)約法》

恢復(fù)1916年袁世凱去世，黎元洪恢復(fù)實(shí)施

廢棄1917.7張勛復(fù)辟帝制

拒絕恢復(fù)1917.7段祺瑞公然破壞約法，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)

維護(hù)1917.8孫中山組織“護(hù)法運(yùn)動(dòng)“

恢復(fù)1922.6直系軍閥以“法統(tǒng)重光”的號(hào)召再度恢復(fù)

取代1923年直系軍閥曹錕頒布《中華民國(guó)憲法》

廢除1925年段祺瑞政府發(fā)布命令稱“法統(tǒng)已成陳跡”，約法廢除

（1）根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料刻畫的袁世凱的形象。

（2）這反映了北洋時(shí)期什么樣的時(shí)代特征？

（3）根據(jù)材料，你如何理解《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的“命運(yùn)？

提示：（1）袁世凱一面以武力威脅革命勢(shì)力，一面又禮遇國(guó)民黨議員。

經(jīng)歷了共和的沖擊，袁世凱正式大總統(tǒng)的選舉需要合法化；袁世凱預(yù)想專制，需要以尊重法律為幌子；辛

亥革命后，民主共和思想深入民心；國(guó)民黨在議會(huì)中占有多數(shù)席位；袁世凱個(gè)人的老奸巨猾；

（2）有民主之外形而無(wú)民主之內(nèi)核，利用民主的框架走專制的道路

（3）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在政治上宣判了封建專制統(tǒng)治的死刑，以根本法的形式廢除了中國(guó)延續(xù)兩千多

年的封建君主專制制度，確立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和的政治體制，樹立了帝制非法、民主共和合法的觀念。

北洋軍閥政治上實(shí)行專制獨(dú)裁，袁世凱去世后，政治上分崩離析，陷入軍閥混戰(zhàn)割據(jù)的狀態(tài)?！杜R時(shí)約法》

的命運(yùn)反映了民主共和與專制獨(dú)裁的斗爭(zhēng)以及北洋軍閥內(nèi)部派系的斗爭(zhēng)。

探究2夾縫生存下的勃發(fā)

榮氏企業(yè)1912—1918發(fā)展一覽表

（數(shù)據(jù)來(lái)源：陳文源主編《榮德生文論存稿類選》）

根據(jù)圖表，結(jié)合你的理解，對(duì)1912-1918年榮氏企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行闡釋

提示：榮氏企業(yè)發(fā)展速度快；主要發(fā)展輕工業(yè)；集中在東南沿海、沿江城市；

民族工業(yè)產(chǎn)生和初步發(fā)展主要集中于東南沿海，為榮氏企業(yè)的發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)；民國(guó)建立后提高

了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位，激發(fā)了榮氏兄弟振興實(shí)業(yè)的熱情；

民國(guó)政府實(shí)行有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)政策，倡導(dǎo)使用國(guó)貨；群眾性反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的推動(dòng)；一戰(zhàn)期間，

西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，為榮氏企業(yè)發(fā)展提供了相對(duì)廣闊的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)；

榮氏兄弟抓住有利時(shí)機(jī)，科學(xué)經(jīng)營(yíng)，使企業(yè)有了進(jìn)入發(fā)展的快車道。

近代中國(guó)是半殖民地半分建社會(huì)，民族企業(yè)普遍存在資金少、技術(shù)力量薄弱的問(wèn)題，所以榮氏企業(yè)側(cè)

重發(fā)展以棉紡織和輕工業(yè)為代表的輕工業(yè)。

探究：頑念激蕩中的覺醒

《新青年》創(chuàng)刊初期，每期發(fā)行1000多冊(cè)，1917年遷到北京大學(xué)后，發(fā)行量猛增到15000多冊(cè)。當(dāng)時(shí)條件

下，一本雜志往往不是一個(gè)人閱讀，而是輾轉(zhuǎn)傳閱，許多讀者受到啟蒙，稱贊《新青年》是“金針”、“藥石”、

“良師益友”，影響廣大深遠(yuǎn)。

——黃述斌《〈新青年〉雜志創(chuàng)刊始末》

（1）從材料中提取一到兩個(gè)有關(guān)《新青年》的信息，并予以說(shuō)明。

嚴(yán)復(fù)的心路歷程

材料一今日中國(guó)不受法則必亡是已……然則救之之道當(dāng)何如？曰：痛除八股而大講西學(xué)……約而論之，

西洋今日，業(yè)無(wú)論兵、農(nóng)、工、商，治無(wú)論家、國(guó)、天下，蔑（無(wú)）一事焉不資于學(xué)……公等從事西學(xué)之

后，平心察理，然后知中國(guó)從來(lái)政教之少是而多非。

——嚴(yán)復(fù)《救亡決論》（1895年）

材料二不佞垂老，親見七年之民國(guó)與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺

人，寡廉鮮恥”八個(gè)字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。

——嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)對(duì)于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。

提示：

（1）《新青年》的內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣，社會(huì)影響大。思想解放；青年覺醒；文化轉(zhuǎn)型；革命曙光

（2）態(tài)度：材料一批判中國(guó)傳統(tǒng)文化，肯定西方文化的學(xué)習(xí)價(jià)值；材料二否定西方文明，主張回歸中國(guó)傳

統(tǒng)文化。

原因：維新變法時(shí)期，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化不足以救亡，主張向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行變法；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)

社會(huì)現(xiàn)狀不滿，一戰(zhàn)又使其對(duì)西方文明失望。

1．1918年，全國(guó)至少有四百種白話報(bào)面世，著名的有《建設(shè)》《解放與改造》等，《晨報(bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》

《時(shí)事新報(bào)》等的副刊也開始刊載白話文。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的幾家雜志，如《東方雜志》和《小說(shuō)月報(bào)》也

都嘗試用白話寫作。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．文學(xué)改良得到政府支持B．文學(xué)革命取得全面勝利

C．救亡圖存成為社會(huì)共識(shí)D．白話文已為民眾所接受

2．下表介紹了民國(guó)初年紡織業(yè)發(fā)展情況，對(duì)表中數(shù)據(jù)變化的原因解讀正確的是（）

年份1913年1914年1918年1919年1920年

紗錠數(shù)量（枚）484192544780647570658748842894

織布機(jī)數(shù)量（臺(tái)）19862310273638394139

A．南京國(guó)民政府的推動(dòng)B．歐洲列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的放松

C．封建經(jīng)濟(jì)的開始瓦解D．民國(guó)初年重工業(yè)迅速發(fā)展

3．1915年在袁世凱召開的外交政策咨詢會(huì)議上，駐墨西哥公使顧維鈞首次大膽提出了自己的看法與建議，

即應(yīng)將有關(guān)“二十一條”的條約內(nèi)容以及日本強(qiáng)迫中國(guó)接受等情形透露給英美國(guó)家。據(jù)此可知（）

A．北洋政府的親美色彩濃厚B．中國(guó)已經(jīng)卷入了世界大戰(zhàn)

C．新文化運(yùn)動(dòng)提高民族覺悟D．這是基于現(xiàn)實(shí)的外交考量

4．1912年，北洋政府以中西醫(yī)“致難兼采”為由，完全把中醫(yī)排除在西學(xué)教育系統(tǒng)之外。1929年2月，國(guó)民

政府中央衛(wèi)生委員會(huì)通過(guò)轟動(dòng)一時(shí)的“廢止中醫(yī)案”，后因中醫(yī)界強(qiáng)烈反對(duì)，蔣介石下達(dá)批諭撤銷。上述材料

表明（）

A．政權(quán)更迭導(dǎo)致中醫(yī)發(fā)展舉步維艱B．新文化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致中國(guó)文化全面轉(zhuǎn)型

C．中西融合因文化沖突而難以奏效D．中醫(yī)面臨近代社會(huì)變革的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

5．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，墨學(xué)研究一時(shí)稱盛，許多有識(shí)之士與儒學(xué)分道揚(yáng)鑣，而回歸墨學(xué)，如易白沙在《述墨》

中認(rèn)為：“其學(xué)勇于救國(guó)，赴湯蹈火，死不旋踵。精于制器，善于治守。以寡少之眾，保弱小之邦，雖大國(guó)

莫能破焉?！边@說(shuō)明，當(dāng)時(shí)學(xué)者（）

A．徹底地拋棄了封建儒學(xué)B．積極探索救亡圖存之路

C．反對(duì)照搬西方工業(yè)文明D．注重消除新文化的阻力

6．民國(guó)初年，書信落款中的“頓首”“再拜”及帶有封建等級(jí)色彩的稱謂，均被新式名詞代替。父母之命、媒

購(gòu)之言的包辦婚姻在一些城市被部分青年抵制。在河北雄縣，“離婚之訴，日有所聞”。據(jù)此可知，新式習(xí)俗

（）

A．已經(jīng)取代舊式習(xí)俗B．體現(xiàn)民主共和觀念漸入人心

C．帶有自由平等色彩D．不利于民國(guó)初年的政治穩(wěn)定

7．20世紀(jì)初，全國(guó)紗錠41%集中在上海。表1反映了1913—1922年武漢紡織業(yè)發(fā)展情況，據(jù)此可知，武

漢紡織業(yè)的發(fā)展（）

開辦年廠名資本(千元)已設(shè)錠數(shù)開工錠數(shù)織機(jī)（臺(tái)）

1913楚興公司7005000050000660

1915漢口第一紡織廠30004000040000500

1919裕華紡織有限公司1200100005000300

1922震寰紡織公司100020000200001

1922申新紡織公司第四廠28515000150001

1小計(jì)61852250001300001460

A．在第一次世界大戰(zhàn)后遭遇到發(fā)展的瓶頸B．是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重視發(fā)展民用工業(yè)的產(chǎn)物

C．初步改變了近代中國(guó)的紡織業(yè)生產(chǎn)格局D．使武漢成為了全國(guó)紡織業(yè)發(fā)展的中心

8．在新文化運(yùn)動(dòng)中，蔡元培發(fā)表了《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》一文，論述了藝術(shù)教育和科學(xué)教育的關(guān)系，

強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的重要性，提倡要大力普及美術(shù)教育。1920年，他在《普通教育和職業(yè)教育》一文中，把新

式教育方針歸納為體智德美全面發(fā)展，并將其宗旨確定為“養(yǎng)成健全的人格”“發(fā)展共和的精神”。蔡元培的教

育思想（）

A．有利于提升國(guó)民的綜合素養(yǎng)B．脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際

C．完善了國(guó)家的美育課程體系D．繼承了傳統(tǒng)的教育思想

9．近代，民國(guó)政府改良茶園和茶館，并將其稱為“民眾茶園”，茶園內(nèi)設(shè)有民眾問(wèn)事處，提供代寫書信、代

教讀書、代做對(duì)聯(lián)等服務(wù)；設(shè)書報(bào)閱覽室，提供有益的通俗圖書供民眾閱覽；設(shè)有民眾游藝部門，教民眾

演唱有益之歌曲、戲曲；舉行小型的音樂(lè)會(huì)、游藝會(huì)；等等。同時(shí)，茶園內(nèi)還不定期進(jìn)行各種黨儀演講和

常識(shí)演講。這說(shuō)明民眾茶園（）

A．是人們休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所B．具有公共教育和公共娛樂(lè)的性質(zhì)

C．受到了人們的廣泛歡迎D．是商人進(jìn)行商業(yè)交易的主要場(chǎng)所

10．近代以來(lái)，山西票號(hào)和四川自貢的深層鹽井開采，不僅用合股的方式來(lái)募集資本，而且還將職業(yè)經(jīng)理

人與投資人分離，保證職業(yè)經(jīng)理人管理方面的自主性，此外，山西票號(hào)用“頂身股”來(lái)激勵(lì)職業(yè)經(jīng)理人的做法，

與今天硅谷高技術(shù)公司對(duì)員工的激勵(lì)機(jī)制，有異曲同工之妙。這表明近代中國(guó)（）

A．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向縱深發(fā)展B．商業(yè)活動(dòng)存在進(jìn)取冒險(xiǎn)

C．現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)模式成熟D．傳統(tǒng)性產(chǎn)業(yè)被外資控制

11．1922年，北洋政府教育部公布了新的學(xué)制方案，其原則主要為：（一）適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化的需要；（二）

發(fā)揮平民教育的精神；（三）謀個(gè)性的發(fā)展；（四）注意國(guó)民的經(jīng)濟(jì)力；（五）注意生活教育；（六）使

教育易于普及。這反映出（）

A．近代教育理念得到貫徹B．北洋政府是新型民主政府

C．大革命的社會(huì)影響廣泛D．民族工業(yè)得到了初步發(fā)展

12．新文化運(yùn)動(dòng)被稱為“中國(guó)的文藝復(fù)興”，但它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的個(gè)人價(jià)值和情欲以及把個(gè)

人與社會(huì)割裂的極端個(gè)人主義，而是中華民族幾千年來(lái)“茍利社稷，生死以之”的價(jià)值核心和精神動(dòng)力。這反

映了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（）

A．否定傳統(tǒng)文化價(jià)值的訴求B．救亡圖存的時(shí)代主題

C．抨擊綱常禮教的現(xiàn)實(shí)要求D．全盤西化的文化思潮

13．辛亥革命失敗后，一批先進(jìn)的知識(shí)分子提出，必須首先對(duì)在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年之久的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)

的批判和反思，他們不再用民本來(lái)比附理解西方的“民主”，而是直接按其讀音譯為“德謨克拉西”，以避免人

們因中國(guó)古代典籍中存在的“民主”二字而產(chǎn)生誤解。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子（）

A．對(duì)救國(guó)道路的認(rèn)識(shí)趨于一致B．反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端

C．利用傳統(tǒng)文化宣傳民主思想D．對(duì)民主政治的理解進(jìn)一步深化

14．漢冶萍公司，在一戰(zhàn)期間盈余2940萬(wàn)元，合當(dāng)時(shí)所負(fù)債務(wù)一半以上。這些盈余大部分以股息形式發(fā)放

給股東，另發(fā)酬勞及獎(jiǎng)金100余萬(wàn)元，修盛公（公司總經(jīng)理盛宣懷）祠花費(fèi)40萬(wàn)元，公司仍處于債務(wù)累累

的局面。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)漢治萍公司（）

A．錯(cuò)失改善經(jīng)營(yíng)的機(jī)遇B．官督商辦不合時(shí)宜

C．對(duì)國(guó)家利權(quán)大有裨益D．勞資關(guān)系比較緊張

15．民國(guó)初年，山西鄉(xiāng)紳針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)行放足的做法，指出：婦女放足之令，吾晉嚴(yán)密，并不稍寬，里中尋

常鳴鑼告眾，若仍不放，必行重罰……現(xiàn)時(shí)所行之政，莫此為要，殊令人難解。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）

A．放足成為地方政府工作核心B．移風(fēng)易俗遭到民眾抵制

C．政府執(zhí)行力成習(xí)俗變革關(guān)鍵D．鄉(xiāng)紳積極參與地方治理

16．閱讀材料，完成下列要求。

材料一1912年1月，孫中山在就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)發(fā)布的宣言書中，明確地宣布了“與我友邦益增

睦誼，持和平主義”的對(duì)外方針；1月5日，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山向世界各國(guó)發(fā)布《對(duì)外宣言書》，正式宣布

了南京臨時(shí)政府的對(duì)外政策：（1）承認(rèn)了革命爆發(fā)前清政府與列強(qiáng)簽訂的條約、所借外債及賠款，承認(rèn)各

國(guó)在華特權(quán)，保護(hù)各國(guó)在華人民的生命財(cái)產(chǎn)；（2）承諾加強(qiáng)國(guó)力建設(shè)……并進(jìn)行了法律、財(cái)政等內(nèi)政改革……

從而進(jìn)入世界文明國(guó)行列之中。

——摘編自張海鵬等《中國(guó)近代通史》

材料二袁世凱在位時(shí)，為獨(dú)攬大權(quán)不惜對(duì)外大借款，甚至和日本簽訂《中日民四條約》，其他

北洋軍閥亦是如此。1917—1918年，段祺瑞向日本借款17筆，共計(jì)2.5億元，使日本既控制了中國(guó)的財(cái)政

命脈，又名正言順地通過(guò)系列“北洋政府欣然同意”的條約合法取得在華駐兵、修路等各項(xiàng)權(quán)益。北洋政

府統(tǒng)治后半期的外交轉(zhuǎn)向了爭(zhēng)回主權(quán)活動(dòng)。1919年巴黎和會(huì)山東問(wèn)題擱置后，在1921年美國(guó)華盛頓召開的

九國(guó)會(huì)議上，中國(guó)代表團(tuán)提出了8項(xiàng)要求：“關(guān)稅自主、撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)、退還租借地、撤退外國(guó)軍警、

撤廢無(wú)線電臺(tái)、交還山東、取消‘二十一條’等?！?924年中蘇簽訂平等協(xié)約，收回了沙俄通過(guò)不平等條

約所獲權(quán)利。1927年，顧維鈞內(nèi)閣不顧帝國(guó)主義反對(duì)，強(qiáng)行收回部分關(guān)稅自主權(quán)，“第一，中國(guó)自行決定

增加海關(guān)附加稅；第二，罷免了英籍總稅務(wù)司安格聯(lián)的職務(wù)；第三，拒絕給予日本稅率及附稅的最惠國(guó)待

遇”。

——摘編自方婷潔《北洋軍閥統(tǒng)治下的申國(guó)近代政治外交》

(1)根據(jù)材料一，概括南京臨時(shí)政府對(duì)外政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南京臨時(shí)政府時(shí)期與北洋軍閥政府時(shí)期外交的不同。

17．閱讀材料，完成下列要求。

材料孔乙己是中國(guó)近代文學(xué)巨匠魯迅筆下的一個(gè)經(jīng)典小說(shuō)人物，作為一個(gè)沒(méi)有考上秀才的書生，

孔乙己是小說(shuō)中咸亨酒店里“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人"，他懂得香豆的“茴"字的四種寫法，端著讀

書人的架子，有點(diǎn)自恃清高，卻沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也不愿意從事體力勞動(dòng)賺錢，雖然寫得一筆好字可以替人

抄書換飯吃，但又好喝懶做，不得不偶然做些偷竊的事，也不時(shí)因而被打，他的窮酸書生氣和臉上的傷痕，

成為咸亨酒店里一眾鎮(zhèn)民的笑料。后來(lái)孔乙己因偷竊被打斷了腿，用手爬到咸亨酒店喝了最后一碗酒后，

久久沒(méi)再出現(xiàn)，“大約……的確死了”。注：《孔乙己》最早發(fā)表在1919年4月《新青年》；“長(zhǎng)衫”是

讀書人身份和地位的象征。

——《“孔乙己文學(xué)”引發(fā)誰(shuí)的焦慮？》（《聯(lián)合早報(bào)》2023年3月17日）

孔乙己“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”的形象是怎樣煉成的？作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初一個(gè)底層知識(shí)分子，孔乙己能否

脫下長(zhǎng)衫而自謀其他出路？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及對(duì)歷史的理解，進(jìn)行合理闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)

合，邏輯清晰，表述成文。）

1．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）1915年5月22日，《申報(bào)》刊登了一則上海中國(guó)明明眼鏡公司的聲明：“近

有喪心病狂之徒，以自己之營(yíng)業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)

本公司無(wú)絲毫日貨，即中國(guó)全國(guó)眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無(wú)絲毫日貨混雜其間。”該現(xiàn)象反映（）

A．外交關(guān)系影響社會(huì)輿論B．新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展

C．民族企業(yè)發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻D．中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈

2．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）如表是中國(guó)民族資本構(gòu)成比重表（%），如表可以反映出（）

1894年1913年1920年1936年（不包括東北）

產(chǎn)業(yè)資本2.2811.6414.8421.36

商業(yè)資本74.8967.3058.8750.55

金融業(yè)資本22.8321.0626.2928.09

A．民族工業(yè)呈現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)B．商業(yè)貿(mào)易日益萎縮

C．近代金融體系臻于完善D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸失衡

3．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）有學(xué)者認(rèn)為，紳商是一個(gè)新興的社會(huì)階層，主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)

初，他們已開始接觸和使用新的資本主義營(yíng)運(yùn)方式，生活方式和思想意識(shí)開始帶有近代趨向，但在很多方

面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）

A．紳商是社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要阻力B．“尊士賤商”的積習(xí)遭棄

C．傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆D．民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性

4．（2022·廣東·高考真題）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國(guó)出版，主人公娜拉不甘心做“丈

夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來(lái)魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比

喻：“因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西

之類……也誠(chéng)然是無(wú)路可以走?！币韵陆忉屨_的是

A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

C．“無(wú)路”源于君主專制的壓迫D．“鷹”等是指社會(huì)上的舊勢(shì)力

5．（2017·浙江·高考真題）《新青年》載文稱：“你要想有益于社會(huì)，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄

造成器”，須使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事?！边@一觀點(diǎn)主

要反映了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者（）

A．倡導(dǎo)民主科學(xué)B．希望新青年自主進(jìn)步

C．反對(duì)愚昧迷信D．追求新文學(xué)平易新鮮

6．（2021·天津·統(tǒng)考高考真題）民國(guó)初期，新的教育流派如平民教育、“工讀”教育等紛紛出現(xiàn)，各種教育

團(tuán)體相繼成立，如1915年的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)、1917年的中華職業(yè)教育社等。這體現(xiàn)了

A．思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B．中西教育理念的沖突

C．民主共和政體的完善D．近代新式教育的興起

7．（2021·山東·統(tǒng)考高考真題）1913—1921年，中國(guó)海關(guān)稅征收額受國(guó)際局勢(shì)影響出現(xiàn)了一定變化。下列

各項(xiàng)反映這一時(shí)期變化狀況的是

A．B．

C．D．

8．（2020·山東·高考真題）如圖為1906—1921年日、英、德、俄四國(guó)在華商號(hào)數(shù)量變化示意圖。其中①是

A．日本B．英國(guó)C．德國(guó)D．俄國(guó)

9．（2020·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）20世紀(jì)20年代，中國(guó)度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、

油秤之分別”“同一天平也，有庫(kù)平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營(yíng)造尺、裁衣尺、魯

班尺及京放、海放之分別”。這一狀況

A．提高了市場(chǎng)交易的成本B．加劇了軍閥林立的局面

C．造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡D．阻斷了商品的大量流通

10．（2020·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）1894~1914年，外國(guó)在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如圖所

示。

據(jù)圖可知，當(dāng)時(shí)

A．運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大權(quán)益的重要途徑B．中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差

C．國(guó)際資本壟斷日益趨于和緩D．民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提高

11．（2019·全國(guó)·高考真題）1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格

亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是?！标惇?dú)秀意在

A．主張國(guó)家至上B．批判封建倫理

C．反對(duì)西方民主D．傳播馬克思主義

12．（2019·全國(guó)·高考真題）1915~1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相

當(dāng)；1919~1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明

A．新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)

C．資本主義政體模式被知識(shí)界否定D．中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變

13．（2019·浙江·高考真題）有學(xué)者研究新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)注意到：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》時(shí)，以為可以轟動(dòng)一

時(shí)，但是第一年，并不如所想象，銷行無(wú)多，每期僅印一千份。1917年起，為數(shù)漸增，日后達(dá)一萬(wàn)五六千

份，大專學(xué)校及中學(xué)學(xué)生爭(zhēng)先購(gòu)閱，才算真正轟動(dòng)一時(shí)，這種狀況與其反對(duì)舊道德的言論固然有關(guān)，但更

與引起青年“新鮮的趣味”因素直接關(guān)聯(lián)。這種因素是

A．“自強(qiáng)求富”B．“實(shí)業(yè)救國(guó)”C．“民主共和”D．“文學(xué)革命”

14．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

材料1919年12月，實(shí)業(yè)家穆藕初創(chuàng)辦的上海厚生紗廠準(zhǔn)備添雇工人千余名，其中50名女工計(jì)劃在

湖南招募。1920年1月，紗廠在湖南《大公報(bào)》等處刊登招工簡(jiǎn)章。與長(zhǎng)沙同工種工人相比，該廠提供的

待遇更為優(yōu)厚。截止日未到，便有一百余人報(bào)名，最后64人成行。

招工簡(jiǎn)章引起湖南知識(shí)分子高度關(guān)注。他們?cè)趫?bào)上質(zhì)問(wèn)，為什么從上海跑到長(zhǎng)沙來(lái)招募女工？女工每

日須工作12小時(shí)，最后能剩下多少自由支配的時(shí)間？日夜輪班怎么可能不損害身體健康？以上海的物價(jià)，

每月8元工資怎么夠用？他們還認(rèn)為，女工入廠要家長(zhǎng)署名加鋪保，三年契約，統(tǒng)統(tǒng)等于漠視自由人權(quán)。

對(duì)上述質(zhì)疑，穆藕初刊文表示，厚生紗廠給湖南女工的工資中規(guī)中矩，對(duì)其工作環(huán)境已盡最大努力加

以改善。他批評(píng)湖南知識(shí)分子不知道中西發(fā)展水平的巨大差距，不了解當(dāng)下中國(guó)工人的教育程度、工作能

力、職業(yè)道德尚弱于西方，不明白中國(guó)大多數(shù)社會(huì)階層的生活水平還不及工人等。他譏諷這些知識(shí)分子以

“泰西之糟粕”來(lái)拯救中國(guó)等于“自殺主義”。

穆藕初的回應(yīng)引發(fā)了滬湘知識(shí)分子新一輪批評(píng)。他們借助“勞動(dòng)主義”“勞工神圣”與社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，

批評(píng)資本家群體是“掠奪者”“剝削者”，并警告他們，如果固守“資本掠奪”，“那小的就是同盟罷工

和息業(yè)，厲害一點(diǎn)就是俄國(guó)的榜樣來(lái)了”。

在這場(chǎng)激烈的論爭(zhēng)中，湖南女工近乎置身事外。婦女界代表張默君參觀厚生紗廠后，稱女工們“起居

飲食，雖不如居家之適然，視彼江北苦工破屋不蔽風(fēng)雨、薄粥不充饑腸者，固勝一籌矣”。

——改編自李國(guó)芳《一九二○年初上海厚生紗廠招募湖南女工爭(zhēng)議》

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上海厚生紗廠招募湖南女工一事引發(fā)的爭(zhēng)議進(jìn)行評(píng)析。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，

符合邏輯，表述清晰。）

15．（2022·山東·高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。

李超的“新生"

李超，廣西梧州人、先求學(xué)于梧州，廣州等地，后就讀于北京女子高等師范學(xué)校。李超的家庭不支持

她求學(xué)，因而她生活困難，患肺炎后，無(wú)錢治療，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指責(zé)她

“至死不悔，死有余辜"。11月，北京教育界召開追悼大會(huì)，有1000多人參加，胡適、陳獨(dú)秀、梁漱溟等

現(xiàn)場(chǎng)作了演說(shuō)。1920年，杭州女子師范在省女師操場(chǎng)舉行了李超追悼會(huì)，“各界人士蒞會(huì)者不下萬(wàn)人，挽

歌詩(shī)聯(lián)四五百軸”。

李超的一生，沒(méi)有什么轟轟烈烈的事跡?！覀冄芯克囊簧?，至少可以引起這些問(wèn)題：一、家長(zhǎng)

族長(zhǎng)的專制。……二、女子教育問(wèn)題。……三、女子承襲財(cái)產(chǎn)的權(quán)利?！?、有女不為有后的問(wèn)題?！?/p>

——胡適《李超傳》《晨報(bào)》1919年12月1日、3日）

涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來(lái)吊一吊李女士，卻華裝麗服坐汽車去滿街跑，許多婦

女并不要求婦女解放，這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求，你便怎樣指點(diǎn)問(wèn)題，乃

至把解決問(wèn)題的道路都告訴他，他只是不理會(huì)！

——梁漱溟《李超女士追悼會(huì)之演說(shuō)詞》（《晨報(bào)》1919年12月22日）

對(duì)于李超女士底事件，我們可以看出社會(huì)制度上兩大缺點(diǎn)：一是男系制，一是速產(chǎn)制?！?/p>

李女士之死，我們可以說(shuō)：不是個(gè)人問(wèn)題，是社會(huì)問(wèn)題，是社會(huì)底重大問(wèn)題。

——（陳）獨(dú)秀《男系制與遺產(chǎn)制》（《新青年》1920年1月1日）

作為歷史的觀察者，概括說(shuō)明李超之死為何會(huì)引發(fā)廣泛的社會(huì)關(guān)注，并談?wù)劇袄畛瑐?新生的出路在哪里。

1．D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1918年（中國(guó)）。

據(jù)材料可知，新文化運(yùn)動(dòng)開始后，全國(guó)至少有四百種白話報(bào)面世，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的幾家雜志，也都嘗試用

白話寫作，說(shuō)明新思想的逐漸解放，白話文已為民眾所接受，市場(chǎng)的需求大，D項(xiàng)正確；材料描述的是民

眾對(duì)白話文的接受情況，沒(méi)有體現(xiàn)政府支持，且新文化運(yùn)動(dòng)屬于文學(xué)革命而非改良，排除A項(xiàng)；文學(xué)革命

取得全面勝利，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料中信息，無(wú)法判定救亡圖存是否成為社會(huì)共識(shí)，排除

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2．B

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是1913至1920年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，1913年

至1920年中國(guó)的紗錠數(shù)量（枚）呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)，織布機(jī)數(shù)量（臺(tái)）也在不斷增加，結(jié)合所學(xué)可知，

1914至1918年歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，這為民族資本主義的發(fā)展提供了有利條件，

B項(xiàng)正確；南京國(guó)民政府成立于1927年，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫卷入了資本

主義世界市場(chǎng)，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開始緩慢解體，排除C項(xiàng)；材料反映的是民國(guó)初期輕工業(yè)發(fā)展的情況，

“民國(guó)初年重工業(yè)迅速發(fā)展”與題干及史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3．D

【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1915年中國(guó)。顧維鈞建議將有關(guān)“二十一條”的條

約內(nèi)容以及日本強(qiáng)迫中國(guó)接受等情形透露給英美國(guó)家，目的是爭(zhēng)取國(guó)際輿論和英美的外交支持，抵制日本

的侵略圖謀，是基于現(xiàn)實(shí)的外交考量，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)顧維鈞的個(gè)人主張，未提及袁世凱政府的態(tài)度，

不能得出政府親美，排除A項(xiàng)；中國(guó)參加一戰(zhàn)是在1917年，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)顧維鈞個(gè)人主張，不能體

現(xiàn)全體民眾和整個(gè)社會(huì)的民族覺悟情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4．D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年（中國(guó)）。

材料說(shuō)明北洋政府和南京國(guó)民政府都采取了不利于中醫(yī)發(fā)展的措施，由于中醫(yī)界的反對(duì)才停止，這充分說(shuō)

明中醫(yī)在近代社會(huì)變革中受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；政權(quán)更迭不是材料中中醫(yī)受到挑戰(zhàn)的原因，排除A項(xiàng)；

新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，與材料中1912年北洋政府將中醫(yī)排除在西學(xué)教育系統(tǒng)之外的時(shí)間不符，排除B

項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)中西融合受挫是因?yàn)槲幕瘺_突的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5．B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中

國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期有識(shí)之士發(fā)掘傳統(tǒng)墨學(xué)的現(xiàn)代精神，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)

墨學(xué)的救世精神，力圖通過(guò)研究墨學(xué)來(lái)探索救亡圖存的道路，B項(xiàng)正確；墨學(xué)盛行不等于拋棄了儒學(xué)，當(dāng)時(shí)

仍有很多學(xué)者尊崇儒學(xué)，排除A項(xiàng)；材料只反映了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期墨學(xué)研究盛行，并未涉及對(duì)西方工業(yè)文

明的態(tài)度，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的新文化指的是西方的民主和科學(xué)，研究墨學(xué)體現(xiàn)的是從傳統(tǒng)文化中探求救國(guó)

之道，并非消除新文化的阻力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6．C

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)初年（中國(guó)）。

根據(jù)材料“民國(guó)初年，書信落款中的‘頓首’‘再拜’及帶有封建等級(jí)色彩的稱謂，均被新式名詞代替。父母之命、

媒購(gòu)之言的包辦婚姻在一些城市被部分青年抵制。在河北雄縣，‘離婚之訴，日有所聞’?！笨芍?，民國(guó)初年，

社會(huì)風(fēng)氣逐漸開放，辛亥革命后人們的思想觀念逐漸轉(zhuǎn)變，移風(fēng)易俗，帶有自由平等色彩，C項(xiàng)正確；“已

經(jīng)取代”過(guò)于絕對(duì)，部分舊式習(xí)俗仍然存在，排除A項(xiàng)；民主的對(duì)立面是專制，民主共和觀念深入人心的體

現(xiàn)是專制的崩潰，排除B項(xiàng)；新式習(xí)俗有利于社會(huì)的進(jìn)步，新式習(xí)俗并非不利于民國(guó)初年的政治穩(wěn)定，兩

者無(wú)必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7．A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1913—1922年（中

國(guó)）。根據(jù)材料“20世紀(jì)初，全國(guó)紗錠41%集中在上海。......1913—1922年武漢紡織業(yè)發(fā)展情況”可知，武

漢紡織業(yè)，一戰(zhàn)期間，其發(fā)展速度較快，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，但是一戰(zhàn)結(jié)束后，資本、織機(jī)等處于不斷減少的

趨勢(shì)，據(jù)此可推斷，在第一次世界大戰(zhàn)后遭遇到發(fā)展的瓶頸，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在1895年已經(jīng)失敗，與

材料中信息不符，排除B項(xiàng)；材料描述的是武漢紡織業(yè)的發(fā)展，而非全國(guó)紡織業(yè)的生產(chǎn)布局，排除C項(xiàng)；

全國(guó)紗錠41%集中在上海，據(jù)此無(wú)法判定武漢是否成為了全國(guó)紡織業(yè)發(fā)展的中心，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8．A

【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1920年的中國(guó)。根據(jù)材料“大力普及美術(shù)教育”“體

智德美全面發(fā)展”“養(yǎng)成健全的人格”可知，蔡元培的教育思想有利于促進(jìn)國(guó)民的全面發(fā)展，提升國(guó)民的綜合

素養(yǎng)，A項(xiàng)正確；材料中的教育思想是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際的，排除B項(xiàng)；材料并未涉及美育課程體系的

相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教育思想的繼承，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9．B

【詳解】據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代民國(guó)時(shí)期。民眾茶園作為一種大眾文

化的公共空間，成為國(guó)民政府進(jìn)行宣傳的重要陣地，具有公共教育和公共娛樂(lè)的性質(zhì)，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)只涉

及民眾茶園的其中一個(gè)功能，無(wú)法全面反映材料信息，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)受到人們廣泛歡迎，排除

C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)商業(yè)交易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10．B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)

材料及所學(xué)可知，近代的商業(yè)活動(dòng)與中國(guó)古代傳統(tǒng)的商業(yè)活動(dòng)相比，具有積極進(jìn)取和冒險(xiǎn)的精神，B項(xiàng)正確；

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向縱深發(fā)展主要包含延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，材料未涉及相關(guān)信息，且材料中的“山西票號(hào)”和“四川自貢”代表

不了近代中國(guó)整個(gè)“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”，排除A項(xiàng)；材料涉及的是募集資本和激勵(lì)職業(yè)經(jīng)理人的方式，并不代表現(xiàn)

代化經(jīng)營(yíng)模式成熟，且其說(shuō)法本身不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料并未提及外資的加入，且其說(shuō)法本身不符

合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11．A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根

據(jù)材料可知，北洋政府教育部公布的新的學(xué)制方案，注重生活教育，追求個(gè)性發(fā)展，同時(shí)關(guān)注了近代科學(xué)

和經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，體現(xiàn)出了對(duì)近代教育理念的貫徹，A項(xiàng)正確；北洋政府民主為虛，專制為實(shí)，排除B

項(xiàng)；1924年大革命運(yùn)動(dòng)開始，排除C項(xiàng)；材料不涉及民族工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12．B

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。

根據(jù)“茍利社稷，生死以之”可知，反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初近代中國(guó)救亡圖存的時(shí)代主題，B項(xiàng)正確；題

干把西方的文藝復(fù)興和中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了比較，與傳統(tǒng)文化價(jià)值無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；綱常禮教在題干

中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)并非全盤西化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13．D

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是辛亥革命失敗后中國(guó)。

根據(jù)材料“不再用民本來(lái)比附理解西方的‘民主’”“直接按其讀音譯為‘德謨克拉西’”可知，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子主張

脫離傳統(tǒng)文化背景去理解“民主”，將中國(guó)傳統(tǒng)民本與西方近代民主進(jìn)行區(qū)分，這說(shuō)明這些知識(shí)分子對(duì)民主政

治的理解進(jìn)一步深化，D項(xiàng)正確；材料只涉及一批知識(shí)分子，A項(xiàng)結(jié)論由材料無(wú)法得出，排除A項(xiàng)；材料

沒(méi)有涉及個(gè)人主義的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料反映了辛亥革命失敗后中國(guó)的知識(shí)分子主張脫離傳統(tǒng)文化

背景去理解“民主”，C項(xiàng)與題意相反，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14．A

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是一戰(zhàn)期間中國(guó)。據(jù)材料“盈

余2940萬(wàn)元”“盈余大部分以股息形式發(fā)放給股東，另發(fā)酬勞及獎(jiǎng)金100余萬(wàn)元，修盛公（公司總經(jīng)理盛宣

懷）祠”可知，漢冶萍公司未將獲得的利潤(rùn)用于償還債務(wù)或擴(kuò)大生產(chǎn)，而是將其用于分紅、修祠堂等，沒(méi)能

改善企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，錯(cuò)失了發(fā)展機(jī)遇，A項(xiàng)正確；官督商辦企業(yè)既能在一定程度上抵制外國(guó)資本主義的

經(jīng)濟(jì)侵略，又能減少地方封建勢(shì)力的干擾，是符合晚清復(fù)雜情況下工業(yè)發(fā)展實(shí)際的一種方式，排除B項(xiàng)；

材料未涉及國(guó)家利權(quán)的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料中也未提及勞資關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15．C

【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：民國(guó)初年（中國(guó)）。據(jù)材料“山西鄉(xiāng)紳針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)

行放足的做法，指出：婦女放足之令，……嚴(yán)密，并不稍寬，……殊令人難解”可知，針對(duì)政府要求放足的

做法，山西鄉(xiāng)紳表達(dá)了不滿，故鄉(xiāng)紳并不能成為政府推行改革的助力，這就對(duì)政府的執(zhí)行能力提出了更高

層次的要求，C項(xiàng)正確；材料雖探討放足問(wèn)題，但這并非地方政府工作核心，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)紳不等于所有

民眾，排除B項(xiàng)；材料反映的是鄉(xiāng)紳對(duì)放足的態(tài)度，未涉及鄉(xiāng)紳參與地方治理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16．(1)特點(diǎn)：堅(jiān)持和平的對(duì)外方針；面相整個(gè)世界；具有一定的理性色彩，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟

弱性；內(nèi)政改革全面，強(qiáng)化國(guó)力的提升。評(píng)價(jià)：南京臨時(shí)政府的對(duì)外政策促進(jìn)了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，

但是體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)與軟弱，反對(duì)封建主義與帝國(guó)主義均不徹底。

(2)不同：北洋軍閥政府時(shí)期外交具有較強(qiáng)的開放性；與帝國(guó)主義關(guān)系密切；注重國(guó)家主權(quán)的收回。

【詳解】（1）本題是對(duì)比類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是中華民國(guó)時(shí)期。

特點(diǎn)：根據(jù)材料一“1912年1月，孫中山在就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)發(fā)布的宣言書中，明確地宣布了‘與我友邦益

增睦誼，持和平主義’的對(duì)外方針”可推出堅(jiān)持和平的對(duì)外方針；根據(jù)材料一“1月5日，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山

向世界各國(guó)發(fā)布《對(duì)外宣言書》，正式宣布了南京臨時(shí)政府的對(duì)外政策”可推出面向整個(gè)世界；根據(jù)材料一

“承認(rèn)了革命爆發(fā)前清政府與列強(qiáng)簽訂的條約、所借外債及賠款，承認(rèn)各國(guó)在華特權(quán)，保護(hù)各國(guó)在華人民的

生命財(cái)產(chǎn)”可推出具有一定的理性色彩，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性；根據(jù)材料一“承諾加強(qiáng)國(guó)力建

設(shè)……并進(jìn)行了法律、財(cái)政等內(nèi)政改革……從而進(jìn)入世界文明國(guó)行列之中?！笨赏瞥鰞?nèi)政改革全面，強(qiáng)化國(guó)

力的提升。

評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)可從積極和消極兩個(gè)方面進(jìn)行分析。即南京臨時(shí)政府的對(duì)外政策促進(jìn)了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步與

發(fā)展，但是體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)與軟弱，反對(duì)封建主義與帝國(guó)主義均不徹底。

（2）本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。

不同：根據(jù)材料二“袁世凱在位時(shí)，為獨(dú)攬大權(quán)不惜對(duì)外大借款，甚至和日本簽訂《中日民四條約》，其他

北洋軍閥亦是如此。”可推出北洋軍閥政府時(shí)期外交具有較強(qiáng)的開放性；根據(jù)材料二“1917—1918年，段祺

瑞向日本借款17筆，共計(jì)2.5億元，使日本既控制了中國(guó)的財(cái)政命脈，又名正言順地通過(guò)系列‘北洋政府欣

然同意’的條約合法取得在華駐兵、修路等各項(xiàng)權(quán)益。”可推出與帝國(guó)主義關(guān)系密切；根據(jù)材料二“北洋政府

統(tǒng)治后半期的外交轉(zhuǎn)向了爭(zhēng)回主權(quán)活動(dòng)?！笨赏瞥鲎⒅貒?guó)家主權(quán)的收回。

17．觀點(diǎn)：孔乙己無(wú)法適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)的變化，終將被時(shí)代所淘汰。

闡述：在小說(shuō)中，孔乙己的形象是善良、迂腐、窮酸、愛面子。這與其時(shí)代背景緊密相關(guān)，19世紀(jì)末20世

紀(jì)初，中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)封建