2025~2026學年新疆喀什市高一上學期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面材料，完成各題。材料一“含蓄”之美是中國古典詩學中特別重視的一個問題。一方面是中國古詩多為四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中見長，小中蓄大；另一方面則與儒、道兩家的思想有關(guān)。儒家詩教主張的“美”“刺”，都要求委婉曲折，溫柔敦厚，樂而不淫，怨而不怒。道家則認為“天地萬物生于有，有生于無”（《老子》），并認為“大音希聲，大象無形”。儒、道兩家上述思想有相通之處，即都重視“無”與“有”、“虛”與“實”、“內(nèi)”與“外”、“言”與“意”之間的辯證關(guān)系。這種相通之處反映到詩學上面，就都以“含蓄”“蘊藉”“空靈”為美，以直語、鋪排語、說盡語為不美。“含蓄”這一說法，較早見于司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！彼^“文約”“辭微”，指詩里說出來的比較簡約；所謂“指大”“義遠”，指所暗示出來的意味豐富深遠。到了唐代，探討“含蓄”美成為詩學發(fā)展的時尚，如皎然《詩式》中“但見情性，不睹文字”、白居易《文苑詩格》中“為詩宜精搜，不得語剩而智窮，須令語盡而意遠”等。特別值得重視的是司空圖的《二十四詩品》，他把“含蓄”作為其中的一品：“不著一字，盡得風流?！碧坪螅衩肥ビ岬摹昂槐M之意，見于言外”、蘇軾的以“一點紅”表現(xiàn)“無邊春”、王士禎的“詩如神龍，見其首不見尾”等說法，都未超出司空圖的概括。對“含蓄”美的重視，成為中國詩學的一大傳統(tǒng)。含蓄的藝術(shù)之美，是詩人創(chuàng)作的共同追求。詩人面對的社會生活和心中涌動的感情是豐富多彩的，詩人不可能把包羅萬象的生活和流動多變的感情全部直說出來。詩人所采取的“策略”，必然是以個別概括一般，即“以少總多”“萬取一收”，企望在“言外”建立起一個以有限表現(xiàn)無限的藝術(shù)世界。含蓄的藝術(shù)之美，又是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要，其心理機制就是讀者對詩作中空白的填充與投射。相信讀者能充分地把握詩歌字面以外的景象和意味，對作品的“思而得之”，會獲得再創(chuàng)造的愉悅。特別值得指出的是，追求含蓄之美是詩人成熟的標志。鄭板橋說過：“始余畫竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此層功力，最為難也。近六十外，始知減枝減葉之法?！保ā多嵃鍢蚣罚┧^“減枝減葉之法”就是含蓄之法。這是以切身體會來說明含蓄美是藝術(shù)的高格和極致，對一個藝術(shù)家來說，可能要花畢生的精力才能夠追求到它。（取材于童慶炳《中國古代詩學與美學》）材料二文學作品大概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情。德國哲學家黑格爾曾經(jīng)指出與此類似的分別，不過他把“情”叫做“精神”，“辭”叫做“物質(zhì)”：物質(zhì)恰足表現(xiàn)精神的是“古典藝術(shù)”，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現(xiàn)心靈；精神溢于物質(zhì)的是“浪漫藝術(shù)”，例如中世紀“哥特式”雕刻和建筑，熱烈的情感與崇高的希望似乎不能受具體形象的限制，磅礴四射；物質(zhì)溢于精神的是“象征藝術(shù)”，例如埃及金字塔，以極笨重龐大的物質(zhì)堆積在那里，我們只能依稀見出它所要表現(xiàn)的精神。黑格爾最推尊古典藝術(shù)，就常識說，情盡乎辭也應(yīng)該是文學的理想。“無情者不得盡其辭”，“和順積中，英華外發(fā)”，我們的古圣古賢也是如此主張。不過，情溢乎辭也未嘗沒有它的好處。語文有它的限度，盡情吐露有時不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術(shù)的作用在于暗示，古人所謂言有盡而意無窮。含蓄不盡，意味才顯得閎深婉約，讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細描繪點染，把一切形色，都盡量地和盤托出，結(jié)果反不如用大筆頭畫法，寥寥數(shù)筆，略現(xiàn)輪廓，更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在于能以有限寓無限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辭溢乎情”總不免是一個大毛病。我們看到一大堆漂亮的辭藻，期望在里面玩味出來和它相稱的情感思想，略經(jīng)咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛覺得受了一回騙，作者原來是一個窮人要擺富貴架子！不過“辭溢乎情”有時也別有勝境。漢魏六朝的駢儷文就大體說，都是“辭溢乎情”。固然也有一派人罵那些作品一文不值，可是真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風味。我曾平心靜氣地玩味庾子山的賦、溫飛卿的詞、李義山的詩和商藾、彌爾頓的長短詩，覺得他們的好處有一大半在辭藻的高華與精妙，而里面所表現(xiàn)的情趣往往很普通。我最初無法在理論上找到一個圓滿的解釋。我放眼看一看大自然，天上燦爛的繁星，大地在盛夏時所呈現(xiàn)蔥蘢的花卉，我們就不能借它們娛目賞心么？再看一看藝術(shù)，中國古瓷上的花鳥，波斯地氈上的圖案，不也都“美麗”得令人欣喜？我們欣賞它們所表現(xiàn)的情趣居多呢，還是欣賞它們的形象居多呢？我因而想起，辭藻也可以供人欣賞?！稗o溢乎情”的文章如能做到這地步，我們似也毋庸反對。（取材于朱光潛《談文學》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國古詩有字句長度的限制，多為四、五、七言，四、八句的短制。B．儒、道兩家思想都重視“無”與“有”、“言”與“意”的辯證關(guān)系。C．社會生活豐富多彩、包羅萬象，人的感情流動多變，難以全部直說。D．含蓄美是詩人成熟的標志，年齡越大的詩人寫出的作品越具含蓄美。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．相較于希臘雕刻而言，黑格爾更推尊中世紀的“哥特式”雕刻。B．情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間。C．畫家用大筆頭畫法描畫人物，比畫匠工筆細描的更顯生動有趣。D．真正愛好文藝的虛心讀者，會認為“辭溢乎情”的作品才最好。3．材料中的下列論述，與“含蓄美”無關(guān)的一項是（）

A．大音希聲，大象無形B．但見情性，不睹文字C．不著一字，盡得風流D．和順積中，英華外發(fā)4．在追求文學辭藻上，兩則材料的看法有何不同？請簡要概括。5．蘇軾評價陶淵明的詩“質(zhì)而實綺，癯（qú即瘦）而實腴”。請以《歸園田居》（其一）為例，結(jié)合材料談?wù)勀銓μK評陶詩的理解。(★★★)閱讀下面文章，完成各題。紅頭繩兒一切要從那口古鐘說起。鐘是大廟的鎮(zhèn)廟之寶，銹得黑里透紅，纏著盤旋轉(zhuǎn)折的紋路，經(jīng)常發(fā)出蒼然悠遠的聲音，穿過廟外的千株槐，拂著林外的萬畝麥，熏陶赤足露背的農(nóng)夫。廟改成小學，神像都不見了，鐘依然在，巍然如一尊神。鐘聲響，引來的不再是香客，是成群的孩子，大家圍著鐘，睜著發(fā)亮的眼睛，伸出一排小手，按在鐘面的大明年號上，嘗震顫的滋味。手挨著手，人人快活得隨著鐘聲飄起來，無論多少只小手壓上去，鐘聲悠悠然，沒有絲毫改變。校工還在認真地撞鐘，后面有人擠得我的手碰著她尖尖的手指了，擠得我的臉碰著她扎的紅頭繩兒了。擠得我好窘好窘！好快樂好快樂！可是我們沒談過一句話。鐘聲停止，我們這一群小精靈立刻分頭跑散，越過廣闊的操場，沖進教室。再遲一分，老師就要坐在教席上，記下遲到的名字。看誰跑得快！可是，我總落在后面，去看那兩根小辮子，裹著紅頭繩兒，一面跑，一面晃蕩。……如果她跌倒，由我攙起來，有多好！我們的家長從兩百里外請來一位校長，校長來到古城的時候牽著一個手指尖尖、梳著雙辮的女兒。校長是高大的、健壯的、聲音洪亮的漢子，她是聰明的、傷感的、沒有母親的孩子。在學校里，校長對學生很嚴厲，包括對自己的女兒。他要我們跑得快，站得穩(wěn)，動作整齊劃一。如果我們唱歌的聲音不夠雄壯，他走到我們面前來叱罵：“你們想做亡國奴嗎？”對犯規(guī)的孩子，他動手打，挨了打也不準哭?？墒牵^對不禁止我們拿半截粉筆藏在口袋里，他知道，我們在放學回家的路上，喜歡找一塊干凈墻壁，用力寫下“打倒日本帝國主義”。“你們這一代，要在戰(zhàn)爭中長大。你們要早一點學會吃苦，學會自立。挺起你們的胸膛來！有一天，你們離開家，離開父母。記?。o論走到哪里，都要挺胸抬頭……”校長常常這么說。我不懂他在說什么。我怎么會離開父母？紅頭繩兒怎么會離開他？如果彼此分散了，誰替她梳辮子呢？……盧溝橋打起來了。這天，鐘響得很急促，好像撞鐘的人火氣很大。到校后，才知道校長整夜守著收音機沒合眼，他抄錄廣播新聞，親自寫好鋼板，喊醒校工，輪流油印。小城沒有報紙，國家發(fā)生了這么大的事情，不能讓許多人蒙在鼓里。校長把高年級的學生分成十組，分十條路線出發(fā)，挨家散發(fā)油印的快報。快報上除了新聞，還有他寫的一篇文章，標題是“拼到底，救中國！”。送報回來，校長指揮工人在學校的圍墻上拆三個出口，裝上門，在門外的槐樹林里挖防空坑。忙了幾天，開始舉行緊急警報的防空演習。警報器是瘋狂地朝那口鐘連敲不歇，每個人聽了這異常的聲音，都要疏散到墻外，跳進坑里。校長非常認真，提著藤鞭在樹林里監(jiān)視著，誰敢把腦袋伸出坑外，當心藤鞭的厲害。他一面打，一面罵：“你找死！你找死！我偏不讓你死！”罵一句，打一下，疼得你滿身冒汗，哭不出來。校長說得對，汗不會白流，貼著紅膏藥的飛機果然來了。他沖出辦公室，親自撞那口鐘。我找到一個坑，不顧一切跳下去。鐘還在急急的響，鐘聲和轟隆的螺旋槳聲混雜在一起。我為校長擔心，不住地禱念：“校長，你快點跳進來吧！”有人從坑邊跑過，踢落一片塵土，封住了我的眼睛。接著，撲通一聲，那人跳進來。是校長嗎？不是，這個人的身軀很小，而且?guī)硪还裳┗ǜ辔秲?。“誰？”我閉著眼睛問?！拔摇！甭曇艏毿。牭贸鍪撬?，校長的女兒！我的眼睛突然開了！而且從沒有這樣明亮。她在喘氣，我也在喘氣。我們的臉都紅得厲害。我有許多話要告訴她，說不出來，想咽唾沫潤潤喉嚨，口腔里榨不出一滴水。轟隆轟隆的螺旋槳聲壓在我倆的頭頂上。有話快一點說出來吧，也許一分鐘后，我們都要死了……要是那樣，說出來又有什么用呢……時間在昏熱中過去。我沒有死，也沒有說什么。我拿定主意，非寫一封信不可，決定當面交給她。鐘聲悠悠，警報解除，她走了，我還在坑里打腹稿兒。學校決定無限期停課，校長打算回家去抗戰(zhàn)，當然帶著女兒。校長為人太好了，我有點舍不得他，當然更舍不得紅頭繩兒，快快朝學校走去。我已經(jīng)寫好了一封信，裝在貼身的口袋里發(fā)燙。一路宣著誓，要在靜悄無人的校院里把信當面交給她……怎么，誰在敲鐘？學校里并不冷清，一大群同學圍著鐘，輪流敲鐘。鐘架下面挖好了一個深穴，帶幾分陰森。原來這口鐘就要埋在地下，等抗戰(zhàn)勝利再出土。這也是校長的主意，他說，這么一大塊金屬落在敵人手里，必定變成子彈來殘殺我們的同胞。這些同學，本來也是來看校長的，大家都舍不得他，盡管多數(shù)挨過他的藤鞭。現(xiàn)在大家舍不得這口鐘，誰都想多聽聽它的聲音，誰也都想親手撞它幾下。你看！紅頭繩兒也在坑邊望鐘發(fā)怔呢！鐘要消失，紅頭繩兒也要消失，一切美好的事物都要毀壞變形。鐘不歇，人不散，只要他們多撞幾下，我會多有幾分鐘時間。沒有人注意我吧？似乎沒有，大家只注意那口鐘。悄悄向她身邊擠去，擠兩步，歇一會兒，摸一摸那封信，忍一忍心跳。等我擠到她身后站定，好像是翻山越嶺奔波了很長的路。取出信，捏在手里，緊張得發(fā)暈。我差一點暈倒。她也差一點暈倒。那口大鐘劇烈地搖擺了一下。我抬頭看天。“飛機！”“空襲！”在藤鞭下接受的嚴格訓練看出功效，我們像野兔一樣竄進槐林，隱沒了。坐在坑里，聽遠近炸彈爆裂，不知道自己家里怎樣了。等大地和天空恢復(fù)了平靜，還不敢爬出來，因為那時候的防空知識說，敵機很可能回頭再轟炸一次。我們屏息靜聽……很久很久，槐林的一角傳來女人的呼叫，那是一個母親在喊自己的孩子，聲嘶力竭。接著，槐林的另一角，另一個母親，立刻，幾十個母親同時喊起來?？找u過去了，她們出來找自己的兒女，呼聲是那樣的迫切、慈愛，交織在偌大一片樹林中，此起彼落……紅頭繩兒沒有母親……我的那封信……我想起來了，當大地開始震撼的時候，我順勢塞進了她的手中。不會錯吧？仔細想想，沒錯。我出了防空坑，特地再到鐘架旁邊看看，好確定剛才的想法。鐘架炸坍了，工人正在埋鐘。一個工人說，鐘從架上脫落下來，恰好掉進坑里，省了他們很多力氣。要不然，這么大的鐘要多少人抬得動！站在一旁回憶剛才的情景，沒有錯，信在她的手里?；丶业穆飞希曳磸?fù)地想：好了，她能看到這封信，我就心滿意足了。大轟炸帶來大逃亡，親族、鄰居，跟傷兵、難民混在一起，滾滾不息。果然如校長所說，我們在戰(zhàn)爭中長大，學會了吃苦和自立。童年的夢碎了，碎片中還有紅頭繩兒的影子。征途中，看見掛一條大辮子的姑娘，曾經(jīng)想過：紅頭繩兒也該長得這么高了吧？看見由儐相陪同、盛裝而出的新婦，也想過：紅頭繩兒嫁人了吧？我也看見許多美麗的少女流離失所……直到有一天，我又跟校長見了面。我還認識他，他也認得我。我問候他，問他的健康，問他的工作，問他抗戰(zhàn)八年的經(jīng)歷。幾次想問他的女兒，幾次又吞回去。終于忍不住還是問了。他很嚴肅地拿起一根煙來，點著，吸了幾口，造成一陣沉默?！澳悴恢溃俊彼麊栁?。我慌了，預(yù)感到什么。“我不知道……我真的不知道。”校長哀傷地說，在那次大轟炸之后，他的女兒失蹤了。他找遍每一個防空坑，問遍每一個家庭。為了等候女兒的消息，他留在城里，直到聽見日軍的機關(guān)槍聲……多年來，在茫茫人海，夢見過多少次重逢，醒來仍然是夢……怎么會！我叫起來。我說出那次大轟炸的情景：同學們多么喜歡敲鐘，我和紅頭繩兒站得多么近，腳邊的坑是多么深，空襲來得多么突然，我們疏散得多么快……只瞞住了那封信。我一再感謝校長對我們的嚴格訓練，否則，那天將炸死很多孩子。校長一句話不說，只是聽。為了打破可怕的沉默，我只有不停地說，說到那口鐘怎樣巧妙地落進坑中，由工人迅速填土埋好。淚珠在校長的眼里轉(zhuǎn)動，嚇得我住了口。這顆淚珠好大好大，掉下來，使我更忘不了那次轟炸?！拔抑懒耍　毙ｉL只掉下一顆眼淚，眼球又恢復(fù)了干燥。“空襲發(fā)生的時候，我的女兒跳進鐘下面的坑里避難。鐘掉下來，正好把她扣住。工人不知道坑里有人，就填了土……”“這不可能！她在鐘底下會叫……”“也許鐘掉下來的時候，把她打昏了?！薄安豢赡埽∧强阽姾艽?，我曾經(jīng)跟兩個同學同時鉆到鐘口里面寫標語！”“也許她在往坑里跳的時候，已經(jīng)在轟炸中受了傷?！蔽易屑毾肓讼耄骸靶ｉL，我覺得還是不可能！”校長伸過手來，用力拍我的肩膀：“老弟，別安慰我了，我情愿她扣在鐘底下，也不愿意她在外面流落……”我還有什么話可說？臨告辭的時候，他使用當年堅定的語氣告訴我：“老弟，有一天，咱們一塊兒回去，把那口鐘吊起來，仔細看看下面……咱們就這樣約定了！”當夜，我做了一個夢，夢見我?guī)Я艘淮笕汗と?，掘開地面，把鐘抬起來，點著火把，照亮坑底。下面空蕩蕩的，我當初寫給紅頭繩兒的那封信擺在那兒，照老樣子疊好，似乎沒有打開過。（取材于王鼎鈞同名散文）6．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．“古鐘”是本文的線索，它既關(guān)聯(lián)著作者家鄉(xiāng)的過往，也串聯(lián)起作者童年趣事、日寇侵華、與校長的離別等事件。B．文中多次描寫了小孩子的“跑”，開始時，“我”跑不快，總落后于同學，但后來，在校長的嚴格訓練下跑得飛快。C．校長的人物形象鮮明而豐富，他表面嚴厲，甚至用藤鞭訓練學生，其實用心良苦，深深關(guān)懷著祖國與孩子們的未來。D．作者擅長描寫細節(jié)，如“去看那兩根小辮子，裹著紅頭繩兒，一面跑，一面晃蕩”展現(xiàn)出作者含而不露的真摯情感。7．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者為什么以“紅頭繩兒”為題。8．最后一段畫線句以夢境結(jié)尾，你喜歡這個結(jié)尾嗎？請結(jié)合文章說明理由。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅。金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，授承務(wù)郎，改差江陰僉判。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點刑獄。嘗攝帥，每嘆曰：“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何！”至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹①至五十萬緡②，榜曰“備安庫”。謂閩中土狹民稠，歲儉則糴于廣，今幸連稔③，宗室及軍人入倉請米，出即糶之，候秋賈賤，以備安錢糴二萬石，則有備無患矣。又欲造萬鎧，招強壯補軍額，嚴訓練，則盜賊可以無虞。事未行，臺臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。帥長沙時，士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷。棄疾察之，信然，索亞榜《春秋》卷兩易之，啟名則趙鼎④也。棄疾怒曰：“佐國元勛，忠簡一人，胡為又一趙鼎！”擲之地。次閱《禮記》卷，棄疾曰：“觀其議論，必豪杰士也，此不可失。”啟之，乃趙方⑤也。為大理卿時，同僚吳交如死，無棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”既厚賻之，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山賦《九曲棹歌》熹歿偽學禁方嚴門生故舊至無送葬者棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）注釋：①鏹：古代稱成串的錢，也指銀綻。②緡：量詞，用于成串的銅錢，每串一千文。③稔rěn：莊稼成熟。④趙鼎：南宋初年政治家、文學家、宰相。⑤趙方：后來成為南宋名臣，學者。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．棄疾嘗同朱熹游武夷山/賦《九曲棹歌》/熹歿/偽學禁方嚴/門生故舊至無送葬者B．棄疾嘗同朱熹/游武夷山/賦《九曲棹歌》/熹歿偽學/禁方嚴/門生故舊/至無送葬者C．棄疾嘗同朱熹/游武夷山賦《九曲棹歌》/熹歿/偽學禁方嚴/門生故舊至無送葬者D．棄疾嘗同朱熹游武夷山/賦《九曲棹歌》/熹歿/偽學禁方嚴/門生故舊/至無送葬者10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．紹興：南宋皇帝趙構(gòu)的年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。B．字：古代男子20歲擬字，女子不可擬字。名、字和號一般在意義上存在一定聯(lián)系。C．提點刑獄：宋代特有官職名稱，主要掌管刑獄之事，對本路的各級官員實施監(jiān)察。D．長短句：文中指詞。詞是一種韻文文體，又被稱為曲子詞，興起于隋唐，盛行于宋代。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．紹興三十二年，辛棄疾帶奏表歸順南宋，被授予承務(wù)郎之職，改任江陰僉判。乾道六年，升為司農(nóng)寺主簿，出京任滁州知州。B．辛棄疾擔任滁州知州時，適逢百姓受到戰(zhàn)火的波及，他先后出臺了減輕賦稅，安頓流離失所的百姓，訓練民兵等政策。C．辛棄疾處理福州盜賊之事還未實施就被臺臣王藺彈劾，說辛棄疾用錢如泥沙，殺人如草芥，早晚會端坐閩王殿上稱王。D．辛棄疾在長沙為帥時，同僚吳交如死，沒有棺材入殮，辛棄疾頗有感嘆并贈送財物幫助辦了喪事后，接著皇上下詔賜吳交如銀絹。12．翻譯下面句子（1）留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。（2）既厚賻之，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。13．辛棄疾是如何解決福州盜賊之事的？請結(jié)合文本簡要回答。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面詩歌，完成下面小題。觀獵王維風勁角弓【1】鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市【2】，還【3】歸細柳營【4】。回看射雕處，千里暮云平。注釋：【1】角弓：用獸角制作或裝飾的良弓。【2】新豐市：長安附近地名，唐時盛產(chǎn)美酒?！?】還：音xuán，立即，迅速。【4】細柳營：軍紀嚴明的漢代名將周亞夫屯軍之地。14．下列對詩歌的理解，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)破題，渲染了射獵氣氛后，介紹了出獵的人物和地點，B．頷聯(lián)承寫觀獵之所見，主要為了表現(xiàn)將軍狩獵排場之盛大。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫狩獵后凱旋，“新豐”可讓人聯(lián)想到美酒與熱鬧。D．尾聯(lián)以駐足回望千里平云作結(jié)，給人留下無限回想的余地。15．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是（）

A．本詩開篇巧妙，起筆先寫勁厲的風聲和弓鳴，聲勢奪人，給人身臨其境之感。B．“草枯”聯(lián)對仗工穩(wěn)且語意承續(xù)，蒼鷹下?lián)洹ⅡE馬隨即輕躍而往，一氣呵成。C．“忽”“還”二字用語精煉，給人瞬息千里之感，凸顯了狩獵者歸營的迫切。D．首句言“風勁”，末句言“云平”，風云呼應(yīng)，詩境開闊，正可謂詩中有畫。16．本詩沒有正面描寫將軍，卻把將軍的形象寫得神氣畢現(xiàn)。請結(jié)合詩句分析詩歌中的將軍形象。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中運用情景交融手法，有聲色形，有視有聽，刻畫出蒼涼雄渾、沉郁悲壯意境的詩句是：“_______，_______?！保?）李白的《夢游天姥吟留別》中，航海之人談到瀛洲，覺得其“_______”，浙江一帶的人說起天姥山，認為它“_______”。（3）《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是：“_______，_______。”五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。我國現(xiàn)代作家兼畫家木心先生說：“從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人?！边@種慢時代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的記憶。我們生活的這個時代，__A__，但書信中所傳承的文化不應(yīng)該覆滅。當今之時，①互聯(lián)網(wǎng)作為傳遞信息的載體，②其特點是快速、便捷，與書信相比，③能使人們真切地產(chǎn)生“天涯若比鄰”。④但也許正是緣于這一原因，⑤人們對于信息的內(nèi)涵卻忽略了，⑥對于傳遞信息的技巧更隨意了，⑦遠遠沒有古人看到手書“見字如面”時的儀式感和親切感，⑧在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的首當其沖下，⑨傳統(tǒng)書信所承載的思想力量和美學韻味正在消失。鑒于書信的文本格式就是古人所說的一種文體，它潛蘊著深湛的文化內(nèi)涵和豐沛的歷史信息，表達著社會成員的文化素質(zhì)和心性品格。因而，人們在發(fā)送電子郵件時，__B__，既培養(yǎng)“于細微處見精神”的優(yōu)良習慣，也彰顯對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)與弘揚。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處