2025~2026學(xué)年甘肅省多校高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的細(xì)節(jié)之處回望房偉（作家，蘇州大學(xué)文學(xué)院教授）：今年是抗戰(zhàn)勝利80周年，出現(xiàn)了很多抗戰(zhàn)題材作品?！兑话倌辏S多人，許多事：楊苡口述自傳》①引發(fā)了我很多思考，能否也請(qǐng)邱老師具體談?wù)勀鷮?duì)這部作品的感受？邱田（評(píng)論家，電子科技大學(xué)副教授）：首先，這是一部戰(zhàn)后的回憶之作，這種“后記憶”式的寫(xiě)作是抗戰(zhàn)文學(xué)近期值得關(guān)注的新類型；其次，這部百歲老人口述史也是對(duì)百年中國(guó)的一次回望。與西南聯(lián)大同學(xué)汪曾祺的書(shū)寫(xiě)相比，楊苡口述史為讀者提供了新的觀察視角，也道出了女性在戰(zhàn)爭(zhēng)中面臨的更為復(fù)雜的困境。戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛深入骨髓，創(chuàng)傷記憶并未隨著歲月的流逝而淡忘，反而在腦海深處愈加清晰，楊苡通過(guò)口述重返記憶之場(chǎng)，將經(jīng)過(guò)沉淀的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶訴諸筆端，既是對(duì)歷史事實(shí)的如實(shí)記述，亦是對(duì)個(gè)體情感的再度抒發(fā)，宏大主題和微觀體悟融合在一起，形成了獨(dú)特的文學(xué)敘事……當(dāng)然，楊苡的這部作品屬于口述史，雖然余斌盡力保存了講述者的語(yǔ)氣和口吻，但畢竟在藝術(shù)表現(xiàn)上弱了一點(diǎn)，盡管如此，這仍然是一部重要的有關(guān)抗戰(zhàn)的優(yōu)秀之作。在以往的抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作中，我們運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)進(jìn)行記述，更多地強(qiáng)調(diào)集體記憶，《一百年，許多人，許多事》則為我們帶來(lái)了新的戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)，家國(guó)情懷與兒女情長(zhǎng)兼具，寫(xiě)下的是能夠引起普遍共鳴的大時(shí)代中的普通人的命運(yùn)。里面有一些有趣的細(xì)節(jié)，比如巴金是那個(gè)年代的青年偶像，但他對(duì)待“粉絲”楊苡的態(tài)度是那樣老成又嚴(yán)謹(jǐn)。在抗戰(zhàn)中，楊苡從一位不知世事的天津大小姐蛻變成為樸素勇敢的后方知識(shí)青年，這中間的種種磨礪及心路歷程，對(duì)今天的青年人未嘗不是一種啟發(fā)。《一百年，許多人，許多事》的問(wèn)世無(wú)疑在提醒讀者，抗戰(zhàn)文學(xué)不是歷史遺跡，而是在歷史的流動(dòng)中不斷自新。房偉：在您看來(lái)，抗戰(zhàn)時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝、新中國(guó)成立后的抗戰(zhàn)文學(xué)、新世紀(jì)以來(lái)的抗戰(zhàn)文學(xué)，呈現(xiàn)出哪些不同的特征？在這些抗戰(zhàn)文學(xué)之中，是否有“一以貫之”的藝術(shù)特質(zhì)與價(jià)值觀訴求？邱田：一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)，同一題材可以有不同的創(chuàng)作視角與表現(xiàn)手法，只是需警惕以后見(jiàn)之明評(píng)判前人的創(chuàng)作，比如抗戰(zhàn)時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝的首要目的是救亡圖存，時(shí)效性與傳播度很重要，對(duì)美學(xué)價(jià)值不應(yīng)苛求。談到抗戰(zhàn)文學(xué)在不同時(shí)期的變化，新中國(guó)成立后抗戰(zhàn)文學(xué)大多沿襲革命文學(xué)傳統(tǒng)，新世紀(jì)抗戰(zhàn)文學(xué)則是百花齊放，這其中不僅有文學(xué)文本的創(chuàng)作，還應(yīng)包括戲劇、影視等多種形式?？箲?zhàn)文藝是一種廣義上的抗戰(zhàn)文學(xué)，抗戰(zhàn)文學(xué)并不止于抗戰(zhàn)時(shí)期的創(chuàng)作，在和平時(shí)期的回溯與重提仍有其自身意義。如果說(shuō)一以貫之的特質(zhì)，大概是創(chuàng)作者對(duì)歷史和生命的尊重，以及中國(guó)人民對(duì)和平的向往與追求，這一點(diǎn)在世界文學(xué)范疇內(nèi)也應(yīng)是如此吧？克羅齊說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”，在當(dāng)下對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回望，一定會(huì)包含新的思考與新的意識(shí)，同時(shí)也是通過(guò)不斷重申歷史，提醒人們勿忘往昔傷痛，警惕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的扭曲與改寫(xiě)，避免對(duì)歷史記憶和民族傷痛的遺忘。然而，抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作并非無(wú)可指摘，我也有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教您，在您看來(lái)，（）？房偉：中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)目前形成了一些固定范式。近些年來(lái)，抗戰(zhàn)影視劇比較流行，我覺(jué)得中國(guó)抗戰(zhàn)影視劇特別是電影，都比較擅長(zhǎng)表現(xiàn)崇高美和悲壯美。中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)作品將戰(zhàn)爭(zhēng)本身的宏大美學(xué)發(fā)揮到了極致。但相對(duì)而言，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之中生活形態(tài)的作品，相對(duì)就少一些，《四世同堂》是一個(gè)特殊的例子，這部作品的很多細(xì)節(jié)都顯示了戰(zhàn)時(shí)北平普通百姓的生活。還有，就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜性的揭示，也有很多不足。我們很多抗戰(zhàn)文學(xué)，更擅長(zhǎng)非黑即白的道德化敘事，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)之中人性的復(fù)雜性則揭示得不充分?！端氖劳谩穭t不是這樣，我個(gè)人非常喜歡這部長(zhǎng)篇作品，老舍先生將樸素愛(ài)國(guó)情懷與人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的“生活掙扎”結(jié)合在一起。邱田：我最初讀《四世同堂》是被京味小說(shuō)的韻味所吸引，之后跟隨主人公一家跌宕起伏的命運(yùn)感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)不再是教科書(shū)里冷靜的敘述，也不只是戰(zhàn)場(chǎng)上激烈的正面廝殺，而是變成了普通人生活里的日常。這種閱讀體驗(yàn)讓讀者真實(shí)地貼近那段歷史，也能夠更加冷靜地思考戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)體與國(guó)家的關(guān)系。淪陷區(qū)里生活的人面臨的不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更是精神上無(wú)休無(wú)止的折磨。在日寇的統(tǒng)治下生活，個(gè)體的努力和妥協(xié)始終是無(wú)法保全自我的，愛(ài)國(guó)成為一種樸素情感，抵抗也成為內(nèi)心自發(fā)的抉擇。個(gè)體抵抗有多種多樣的形式，借用楊絳的表述：“淪陷在日寇鐵蹄下的老百姓，不妥協(xié)、不屈服就算反抗，不愁苦、不喪氣就算頑強(qiáng)。”《四世同堂》是一部包含愛(ài)國(guó)主義色彩的小說(shuō)，但也飽含著細(xì)膩的國(guó)民性書(shū)寫(xiě)。廣義而言，錢鐘書(shū)、張愛(ài)玲的書(shū)寫(xiě)也屬于抗戰(zhàn)文學(xué)范疇，《圍城》《封鎖》是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的別樣記述，在現(xiàn)實(shí)生活里普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中自然要面對(duì)種種復(fù)雜局面，這方面的書(shū)寫(xiě)與挖掘也是戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)的另一面。近年來(lái)這方面的創(chuàng)作也有新的內(nèi)容，如孫甘露的《千里江山圖》、王堯的《桃花塢》等。（有刪減）【注】①《一百年，許多人，許多事：楊苡口述自傳》：由翻譯家楊苡口述、學(xué)者余斌整理撰寫(xiě)。1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《一百年，許多人，許多事》屬于口述史，藝術(shù)表現(xiàn)力稍弱，但其中對(duì)歷史事實(shí)和個(gè)體情感的書(shū)寫(xiě)能為讀者提供新的觀察視角。B．楊苡曾是一位不諳世事的大小姐，抗戰(zhàn)使她逐漸成長(zhǎng)為樸素勇敢的知識(shí)青年，她的口述史有助于加強(qiáng)年輕人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。C．《四世同堂》跳出中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)的固定范式，放棄表現(xiàn)崇高美和悲壯美，描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的生活形態(tài)，充分揭示出戰(zhàn)時(shí)人性的復(fù)雜。D．對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝而言，時(shí)效性和傳播度很重要，倘若忽視這些而一味追求美學(xué)價(jià)值，則不利于達(dá)到救亡圖存的目的。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．邱田在談話中引用克羅齊的名言，是為了強(qiáng)調(diào)歷史與當(dāng)下的聯(lián)系，特別是重申抗戰(zhàn)歷史對(duì)今天的重要意義。B．《一百年，許多人，許多事》運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，其中記述巴金對(duì)“粉絲”態(tài)度的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)一代人的集體記憶。C．從《四世同堂》中，讀者可以窺見(jiàn)淪陷區(qū)百姓的日常生活，他們的不妥協(xié)可以被看作是對(duì)日寇的一種抵抗。D．如今，重讀《圍城》《封鎖》等展現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)別樣記述的作品，能幫助人們了解戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)體復(fù)雜的微觀感受。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字?！兑话倌?，許多人，許多事》的講述者楊苡是①，又在若干年后對(duì)往昔歲月進(jìn)行回溯。這種“后記憶”的抗戰(zhàn)文學(xué)寫(xiě)作體裁②，還包括散文和詩(shī)歌。與報(bào)告文學(xué)不同的是，這種回溯寫(xiě)作相對(duì)比較私人化，是以個(gè)體化敘事的方式來(lái)記述歷史，銘記戰(zhàn)爭(zhēng)?！昂笥洃洝钡奈膶W(xué)創(chuàng)作不全是紀(jì)實(shí)，也有③，這種寫(xiě)作的獨(dú)特性值得深入研究。答：①__________②__________③__________4．根據(jù)上下文，文中括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題可能是什么?請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)并闡述理由。5．“在戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的細(xì)節(jié)之處回望”是部分抗戰(zhàn)文學(xué)的一大特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)務(wù)n本中孫犁的《荷花淀》是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。從五臺(tái)到崞縣周立波二月三日，雪。濃云密布，雪花仍落。五臺(tái)的山間田上，一片白色。上午九時(shí)動(dòng)身到五臺(tái)縣去，途中，太陽(yáng)在云隙間微微露出，耀人眼睛。過(guò)驛馬坡。去年十月在這里，我初次遇見(jiàn)彭德懷先生，他正從這里經(jīng)過(guò)，訪衛(wèi)總司令①，那時(shí)正是忻口抗戰(zhàn)的中央軍②，得到第八路軍和游擊隊(duì)在側(cè)后方的活動(dòng)幫助，阻止了同蒲路正面敵人前進(jìn)的時(shí)候?！斑@幾天睡地窩了?！蔽矣浀?，這是彭對(duì)我們說(shuō)的第一句話。彭是一位樸素莊嚴(yán)的將領(lǐng)，他的服裝是和他的言行一樣的樸素。在驛馬坡遇見(jiàn)他的時(shí)候，我看見(jiàn)他的布鞋破了。這個(gè)穿著破布鞋的普通兵士，就是彭德懷將軍，如果沒(méi)有人介紹，誰(shuí)也不會(huì)知道的。但是知道他的人，就是看他穿著破布鞋，也都怕他，而且敬愛(ài)他。“有許多同志，”田守堯有一次對(duì)我說(shuō)，“使人不得不怕他，也使人愛(ài)他?！鄙衔邕^(guò)五臺(tái)城，這城建在高崗上，很是巍峨。看見(jiàn)了縣長(zhǎng)，他是閻主任③的舊吏，穿著山西官吏的黃制服。他告訴我們，五臺(tái)有人口二十八萬(wàn)，工農(nóng)自衛(wèi)隊(duì)六萬(wàn)，游擊隊(duì)四千。下午三時(shí)至東冶鎮(zhèn)。從五臺(tái)到東冶鎮(zhèn)的河邊村，有一條公路，現(xiàn)在，為了防止敵人的機(jī)械化部隊(duì)，路被破壞了。每隔十多丈，有一個(gè)大坑，寬而且深。如果破壞公路的坑，不寬不深，就不能阻止敵人車輛的前進(jìn)。河邊村是閻主任的故鄉(xiāng)，東冶鎮(zhèn)是鄰近河邊村的一個(gè)小鎮(zhèn)。這一帶有許多漂亮的家宅，山西的顯宦和富戶，都是這里人。楊愛(ài)源④在東冶鎮(zhèn)的住宅，是金碧輝煌的中國(guó)宮殿式的建筑，屋子里面有極名貴的家具，極貴重的地毯，院子里面有一個(gè)非常巧妙的噴泉，這種精巧的噴泉是只有在上海的外國(guó)人的華貴的住宅和外國(guó)人的公園里才可以看到的。東冶鎮(zhèn)是一個(gè)幾百家人家的小鎮(zhèn)，但是修飾得非常精致。晚餐后，到街上散步，我們看見(jiàn)了電燈柱上釘著街燈，看見(jiàn)了一個(gè)現(xiàn)代醫(yī)院和照相館，晚上回到住處，又從無(wú)線電收音機(jī)上聽(tīng)到了漢口和長(zhǎng)沙的歌曲。幾個(gè)月來(lái)，我是在偏僻的山村里薄暗的洋燭下寫(xiě)我的日記，今晚的日記卻在明亮的電燈光下寫(xiě)?！拔覀兓氐搅宋拿?。”伊凡斯君說(shuō)。是的，東冶鎮(zhèn)是一個(gè)完全現(xiàn)代化了的小都市，有在這里留宿一夜的幸福，是應(yīng)該歡喜的。但是回想著一個(gè)多月來(lái)所經(jīng)過(guò)的地方，盡是荒涼破落的村落，雖然聽(tīng)著漢口歡樂(lè)的廣播，也還是只有憂愁。中國(guó)，你應(yīng)該在這次抗戰(zhàn)后強(qiáng)大起來(lái)，把荒涼都化為繁盛，把憂愁都化作歡喜。二月四日，晴。從東冶鎮(zhèn)動(dòng)身，至營(yíng)房宿。營(yíng)房是魁關(guān)嶺下的一個(gè)小村落，僅二十人家。住一極臟的房子，又極不方便，既沒(méi)有開(kāi)水，又沒(méi)有火，買了一些濕的高粱稈來(lái)燒火，但是所得到的不是熱，而是滿屋子的煙。這樣的住宅和昨夜的住宅相比，真是天堂比地獄。我們都盡量吃梨子，這里的梨子太便宜了，上等的好梨，一角錢七斤，比較差一點(diǎn)的，一角錢十二斤。我們買了一角錢梨，五個(gè)人吃了一天，還只吃得三分之一。這里離敵人不遠(yuǎn)，隔滹沱相望。敵人怕游擊隊(duì)，夜里不敢動(dòng)，白天也要成群結(jié)隊(duì)才敢移動(dòng)。所以雖然離敵人只幾里路，我們卻安穩(wěn)清閑，如在上海租界。今天風(fēng)冷，吹得臉發(fā)痛，頭發(fā)昏，眼睛出眼淚。我的新伴燕薔說(shuō)，繁峙、代縣比這里更冷，而我們的游擊隊(duì)還沒(méi)有棉衣，穿著單衣在山崗上放哨。中午路過(guò)東社，崞縣縣長(zhǎng)請(qǐng)吃飯。老縣長(zhǎng)逃亡了，這位新縣長(zhǎng)是一個(gè)年輕的學(xué)生。崞縣的婦女會(huì)代表也來(lái)了。她是北平的學(xué)生，換了田舍女郎的青布衣裳。崞縣是一個(gè)新發(fā)展的縣份，以前這里是戰(zhàn)場(chǎng)，人民都逃了?，F(xiàn)在，敵人僅據(jù)縣城，四郊都是我們的部隊(duì)。人民都回來(lái)，而且組織起來(lái)了。在路上，燕薔告訴我許多故事。下面是這許多故事中的一個(gè)。當(dāng)敵人進(jìn)占定襄的時(shí)候，鄰近定襄城的少數(shù)地主動(dòng)搖了。有一個(gè)在鄉(xiāng)里很有勢(shì)力的大地主，在自己家里召集許多地主秘密開(kāi)會(huì)，反對(duì)打日本人。說(shuō)日本人是不能打敗的。第八路軍知道了這消息，但并沒(méi)有懲罰這個(gè)有漢奸行為的地主，因?yàn)樗年P(guān)系很復(fù)雜，他和某一聞人有極為奇妙的關(guān)系，如果處罰了他，他和他的親戚會(huì)造出謠言，說(shuō)第八路軍還是在這里打土豪。同時(shí)，第八路軍明白這位地主的動(dòng)搖，是由于對(duì)抗戰(zhàn)前途沒(méi)有勝利的信心，并不是甘心叛國(guó)。他們決計(jì)用力量來(lái)教育這地主。在地主開(kāi)會(huì)不久后，定襄收復(fù)的消息傳來(lái)了，地主復(fù)歸沉默。傍晚經(jīng)過(guò)魁關(guān)嶺，山嶺上有一座關(guān)，三面都是山，西面可以看見(jiàn)滹沱河。這里是同蒲路東面的一個(gè)天險(xiǎn)。中央軍和徐海東⑤的部隊(duì)配合，在這里打敗過(guò)敵人?！霸谀抢锷较?，”燕薔指著魁關(guān)嶺南面一座山說(shuō)，“有幾百個(gè)老百姓，被敵人編成敢死隊(duì)，強(qiáng)迫他們拿了大刀，向山上沖鋒，去搶中央軍的山頭。在他們后面，是日本督戰(zhàn)隊(duì)的機(jī)關(guān)槍，在他們前面，是中央軍的機(jī)關(guān)槍。老百姓死了很多，中央軍的士兵向那沖上山來(lái)的同胞叫著‘中國(guó)人不打中國(guó)人’的口號(hào)。沖到半山的老百姓，都大聲叫殺，殺，殺，又像潮水一樣地沖下山。日本人的陣地亂了。趁這時(shí)候，中央軍從山上沖下來(lái)，打了一個(gè)大勝仗。”在暮色中，遙望這英雄喋血的巍峨的山嶺，有些神往。在暮色中，西望滹沱河結(jié)了堅(jiān)冰的河面，還顯露著耀目的白色。滹沱河對(duì)岸的高山之后，有賀龍的健兒，要是在白天，可以向他們招手，打起望遠(yuǎn)鏡，他們可以看出你的舉動(dòng)。（選自《晉察冀邊區(qū)印象記》⑥）【注】①衛(wèi)總司令：指衛(wèi)立煌，國(guó)民黨將領(lǐng)。②中央軍：蔣介石嫡系部隊(duì)。③閻主任：指閻錫山。④楊愛(ài)源：國(guó)民黨將領(lǐng)。⑤徐海東：八路軍將領(lǐng)。⑥《晉察冀邊區(qū)印象記》：1937年底至1938年初，周立波陪同美國(guó)軍事觀察員伊凡斯·卡爾遜考察晉察冀抗日根據(jù)地，于1938年撰寫(xiě)此紀(jì)實(shí)性文學(xué)集。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“我”陪同伊凡斯在偏僻山村待了幾個(gè)月，當(dāng)來(lái)到東冶鎮(zhèn)時(shí)，伊凡斯感慨“我們回到了文明”，這句話流露出他對(duì)山區(qū)生活的厭惡。B．“我”在驛馬坡遇見(jiàn)彭德懷時(shí)，看見(jiàn)他的布鞋破了，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)表現(xiàn)出彭德懷作為高級(jí)將領(lǐng)，與普通兵士同甘共苦的優(yōu)良作風(fēng)。C．燕薔講述的游擊隊(duì)員在寒冬穿著單衣放哨、老百姓被日軍編成敢死隊(duì)沖向自己人等故事，都反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的摧殘。D．定襄地主開(kāi)會(huì)反對(duì)抗日，第八路軍意識(shí)到其動(dòng)搖是源于信心不足，而非甘心叛國(guó)，便用收復(fù)定襄的實(shí)際行動(dòng)來(lái)增強(qiáng)他的信心。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔筆觸勾勒出蒼茫的冬日景象，既表現(xiàn)了抗戰(zhàn)環(huán)境的艱苦，又暗示了抗戰(zhàn)形勢(shì)的嚴(yán)峻。B．文中循著“我”的行蹤推進(jìn)，穿插遇見(jiàn)彭德懷、少數(shù)地主動(dòng)搖等相關(guān)內(nèi)容，避免了平鋪直敘。C．選文以日記體的形式記錄“我”在晉察冀邊區(qū)的見(jiàn)聞和感懷，還原了抗戰(zhàn)歷史的細(xì)節(jié)，具有較高的可信度。D．文中以“青布衣裳”象征革命戰(zhàn)士，寫(xiě)北平學(xué)生換上青布衣裳，這不僅是衣著的改變，更是其角色的轉(zhuǎn)換。8．文中花費(fèi)不少筆墨寫(xiě)楊愛(ài)源住宅的華貴和東冶鎮(zhèn)的精致，有哪些作用？9．最后兩段寫(xiě)“我”在暮色中遙望，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：高宗諱治，太宗第九子也，母曰文德順圣長(zhǎng)孫皇后。以貞觀二年六月生于東宮之麗正殿。五年，封晉王。七年，遙授并州都督。幼而岐嶷端審，寬仁孝友。初授《孝經(jīng)》于著作郎蕭德言，太宗問(wèn)曰：“此書(shū)中何言為要？”對(duì)曰：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。君子之事上，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡?！碧诖髳傇唬骸靶写?，足以事父兄，為臣子矣?！奔拔牡禄屎蟊?，晉王時(shí)年九歲，哀慕感動(dòng)左右，太宗屢加慰撫，由是特深寵異。尋拜右武侯大將軍。十七年，皇太子承乾廢，魏王泰亦以罪黜，太宗與長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、李勣等計(jì)議，立晉王為皇太子。太宗每視朝，常令在側(cè)，觀決庶政，或令參議，太宗數(shù)稱其善。十八年，太宗將伐高麗，命太子留鎮(zhèn)定州。及駕發(fā)有期，悲啼累日，因請(qǐng)飛驛遞表起居，并遞敕垂報(bào)，并許之。飛表奏事，自此始也。及軍旋，太子從至并州。時(shí)太宗患癰，太子親吮之，扶輦步從數(shù)日。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·本紀(jì)第四》）材料二：承乾廢，魏王絀，太宗既知恪①之可以守國(guó)也，則如光武之立明帝，自決于衷，而不當(dāng)與無(wú)忌謀。如以高宗為嫡子而分不可紊，則抑自決于衷，而尤不當(dāng)與無(wú)忌謀。疑而未決，則在廷自有可參大議之臣，資其識(shí)以成其斷。唯無(wú)忌者，高宗之元舅也，而可與辨高宗與恪之廢立乎？乃告無(wú)忌曰：“雉奴②弱，恪英果類我，我欲立之?！笔录炔还?，無(wú)忌所早作夜思以疑恪、忌恪、畏恪之怨己而欲剿絕其命者，終不忘矣。唐無(wú)夾輔之親賢，而己以先后已謝之威靈，不能敵房帷之親寵，終亦必亡者，皆其所懵焉不顧者矣。太宗一言之失，問(wèn)非其人，而不保其愛(ài)子，不永其宗祧。無(wú)忌怙外戚以為攬固之圖，太宗不察焉，顧謂無(wú)忌曰：“公以恪非己之甥邪？”愈發(fā)其隱，而無(wú)忌之志愈慘矣。房玄齡、褚遂良之贊立高宗，義之正也；太宗之疑于立恪，道之權(quán)也；無(wú)忌之固請(qǐng)立高宗，情之私也。挾私而終之以戕殺無(wú)忌之惡稔而太宗不灼見(jiàn)而早防之不保其子，不亦宜乎?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷二十一》）【注】①?。豪钽。铺诘谌?，母為隋煬帝之女楊妃。后被長(zhǎng)孫無(wú)忌陷害，牽連進(jìn)房遺愛(ài)謀反案，最終自縊身亡。②雉奴：李治小名。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。挾私而終之［A］以戕殺［B］無(wú)忌之惡［C］稔［D］而太宗不灼［E］見(jiàn)［F］而早防之［G］不［H］保其子11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．旋，回來(lái)、返回，與《促織》中“旋見(jiàn)雞伸頸擺撲”的“旋”意思相同。B．要，音yào，關(guān)鍵，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”讀音、意思不同。C．慘，狠毒、惡毒，與《屈原列傳》中“疾痛慘怛”的“慘”意思不同。D．“則如光武之立明帝”與“后之視今”（《蘭亭集序》）兩句中的“之”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李治幼年時(shí)聰慧穩(wěn)重、寬厚仁愛(ài)，他認(rèn)為君子侍奉君主，應(yīng)當(dāng)盡忠職守、補(bǔ)救過(guò)失，以助成君主的美德、匡正君主的惡行。太宗對(duì)此大加贊賞。B．李治擔(dān)憂太宗的高麗之行，在太宗出發(fā)前連日悲傷哭泣，他請(qǐng)求太宗允許自己用驛馬遞送表章，并希望太宗能傳回敕令，太宗一一應(yīng)允。C．王夫之認(rèn)為，長(zhǎng)孫無(wú)忌倚仗外戚身份謀求權(quán)勢(shì)，在李恪沒(méi)能被立為太子后，他懷疑李恪，害怕李恪怨恨自己，日夜思索如何斷絕李恪的性命。D．王夫之認(rèn)為，李治是嫡子，李恪不是嫡子，那么太宗應(yīng)當(dāng)舍棄李恪而直接立李治為皇太子，且此事應(yīng)由太宗自己決定，不可與朝中大臣商議。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)太宗患癰，太子親吮之，扶輦步從數(shù)日。（2）乃告無(wú)忌曰：“雉奴弱，恪英果類我，我欲立之?！?4．兩則材料都提及唐太宗立太子之事，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首金詞，完成下面小題。江城子蔡珪①王溫季自北都?xì)w，過(guò)余三河②，坐中賦此。鵲聲迎客到庭除。問(wèn)誰(shuí)歟？故人車。千里歸來(lái)，塵色半征裾③。珍重主人留客意，奴白飯，馬青芻④。東城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。與子花間，隨分倒金壺。歸報(bào)東垣⑤詩(shī)社友，曾念我，醉狂無(wú)？【注】①蔡珪：金代文學(xué)家。王溫季：詞人好友。②三河：在河北境內(nèi)，詞人時(shí)任主簿。③征裾：旅人的衣裳。④青芻：新鮮的草料。⑤東垣：在河北境內(nèi)。東垣是客人此行的終點(diǎn)，也是詞人的家鄉(xiāng)。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“問(wèn)誰(shuí)”兩句運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，直接點(diǎn)出訪客的身份，用語(yǔ)淺近，親切自然。B．下片開(kāi)頭由敘事轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，“雪模糊”兩句寫(xiě)大雪飛揚(yáng)，一片迷蒙，湖水澄澈平靜。C．“千里”兩句通過(guò)描寫(xiě)友人衣服上的灰塵，暗示他千里迢迢跋涉而來(lái)的艱辛。D．“歸報(bào)”三句寫(xiě)離別囑托，有對(duì)詩(shī)友的牽掛，也暗含對(duì)往昔詩(shī)酒豪情的懷念。16．這首詞是如何表現(xiàn)主客相聚之歡愉的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密用“_______________________”委婉說(shuō)出母親改嫁的事實(shí)，用“_______________________”直接點(diǎn)明他家門庭衰微、福分淺薄的情況。（2）“魚(yú)雁傳書(shū)”的典故寄寓著古人的一種美好理想，《春江花月夜》中“_______________________，_______________________”兩句就含蓄地表達(dá)了不能實(shí)現(xiàn)這種理想的無(wú)奈之情。（3）如圖能夠使你聯(lián)想到的古詩(shī)文名句，可以是：“_______________________，_______________________?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。狼毒花是瑞香科狼毒屬多年生草本植物，它莖干貼地從生，葉片細(xì)長(zhǎng)如劍，花笣呈鮮艷的紅色，開(kāi)放后變?yōu)闈嵃椎幕ò?，形成?nèi)紅外白的奇妙景象。一株植物上，可同時(shí)開(kāi)放20—40朵火柴頭大小的小花，組成精致的繡球壯花團(tuán)，湊近能聞到獨(dú)特的奶香氣，可以吸引飛蛾前來(lái)采密?！袄嵌净ā敝?，源于其劇毒的特性，它的根、莖、葉及花粉均含劇毒，其中主要毒性成分為狼毒素、異狼毒素等黃酮類化合物及毒性蛋白，牲畜誤食后，會(huì)出現(xiàn)嘔吐、腹瀉、痙攣等癥狀，甚至?xí)騼?nèi)出血而死亡。人類一旦誤食，后果同樣嚴(yán)重，哪怕只是接觸汁液，也可導(dǎo)致皮膚紅腫。①它在民間獲得“斷腸草”“牛羊愁”等駭人稱號(hào)。中科院研究員指出：狼毒花的高毒性，其實(shí)是對(duì)惡劣環(huán)境的一種