第第頁(yè)廣西南寧市2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、聚焦?名家講壇學(xué)校邀請(qǐng)廣西獲獎(jiǎng)作家到校。學(xué)校廣播站小記者草擬了一篇新聞稿，請(qǐng)你按要求幫助修改完善。校園廣播站11月18日?qǐng)?bào)道11月17日晚，“校園文學(xué)周?名家講壇”活動(dòng)在學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行，第十三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家光盤(pán)、凡一平、黃芳受邀出席。本次活動(dòng)拉開(kāi)了“校園文學(xué)周”序慕。活動(dòng)主持人首先向師生們介紹駿馬獎(jiǎng)。全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)自1981年創(chuàng)辦起，已評(píng)選13屆。今年獲獎(jiǎng)作品涵蓋脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等題材，兼具“國(guó)之大者”“民之小事”，彰顯多元特色與一體意識(shí)。此次“名家講壇”以對(duì)談、講座等形式展開(kāi)。作家們勉勵(lì)大家從經(jīng)典閱讀中攝取，學(xué)習(xí)精妙的寫(xiě)作技巧和對(duì)社會(huì)生活的洞察力；同時(shí)要觀察生活，堅(jiān)持寫(xiě)作，探索自己擅長(zhǎng)的風(fēng)格。最后，作家們期待青少年能以赤子之心書(shū)寫(xiě)時(shí)代風(fēng)貌，成為未來(lái)蓬勃的文學(xué)新力量。1．新聞稿中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)改正并注音。2．新聞稿空缺處（畫(huà)波浪線(xiàn)處）需要補(bǔ)上一個(gè)成語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)境，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．振聾發(fā)聵 B．惟妙惟肖 C．入木三分 D．抑揚(yáng)頓挫3．新聞稿中畫(huà)橫線(xiàn)句有語(yǔ)病，請(qǐng)指出并修改。4．請(qǐng)為上面這則新聞稿擬寫(xiě)標(biāo)題，20字以?xún)?nèi)。5．“名家講壇”結(jié)束后是作家專(zhuān)訪(fǎng)。請(qǐng)結(jié)合以下材料，選擇一個(gè)已采訪(fǎng)的對(duì)象，補(bǔ)充完善采訪(fǎng)記錄。作家及獲獎(jiǎng)作品作家訪(fǎng)談回答光盤(pán)《煙雨漫漓江》（長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)）我跟隨貓兒山自然保護(hù)區(qū)的工作人員巡山，并通過(guò)采訪(fǎng)破譯他們內(nèi)心的密碼，尋找到創(chuàng)作的靈感和源頭活水。凡一平《上嶺戀人》（中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)）我呈現(xiàn)上嶺小人物們?cè)诳嚯y中的堅(jiān)強(qiáng)和達(dá)觀，生存的智慧和善良，寄托我對(duì)生命的悲憫和對(duì)人性光芒的希冀。黃芳《落下來(lái)》（詩(shī)歌獎(jiǎng)）我喜歡詩(shī)歌，詩(shī)歌中有無(wú)限空間的意象和隱喻。偶爾我也寫(xiě)隨筆、小說(shuō)，但我覺(jué)得最恰如其分的，始終是詩(shī)歌。①采訪(fǎng)對(duì)象：②采訪(fǎng)目的：③采訪(fǎng)問(wèn)題：二、分享?文學(xué)演講年級(jí)舉辦“文學(xué)，我的精神樂(lè)園”演講比賽，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。6．請(qǐng)你參與籌備工作，補(bǔ)充一條比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。①緊扣主題，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容表達(dá)好。②③從容自信，體態(tài)自然，肢體語(yǔ)言好。7．班級(jí)同學(xué)的演講稿中用到了2024年度網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，如“水靈靈地被文學(xué)硬控”“文學(xué)給我松弛感”等。請(qǐng)就“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)能否用于演講”談?wù)勀愕目捶ǎ瑢?xiě)一段文字，以理服人，100字以?xún)?nèi)。8．以下是演講稿的內(nèi)容片段，有一些遺漏，請(qǐng)你完善相關(guān)內(nèi)容。文學(xué)豐富我的精神世界。我飽覽詩(shī)文中的山川美景：領(lǐng)略“大漠孤煙直，①”的蒼茫壯闊，“②，隱天蔽日”的高峻雄偉，“月下飛天鏡，③”的變幻多姿，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，④”的早春生機(jī)，“輕舟短棹西湖好，⑤”的流轉(zhuǎn)綿延。我欽佩古人的智慧與胸襟：詩(shī)人⑥在“山氣日夕佳，⑦”的意趣中領(lǐng)悟人生真諦，李清照以“⑧，⑨”的星河奇幻夢(mèng)境表達(dá)對(duì)美好的憧憬，孟子則用“⑩，失道者寡助”的警策斷語(yǔ)告誡國(guó)君要實(shí)行仁政。三、新聞組。【材料一】從2022年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)開(kāi)始，中國(guó)作協(xié)推出以國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)為核心的“中國(guó)文學(xué)盛典”活動(dòng)，創(chuàng)造性地將文學(xué)頒獎(jiǎng)典禮與獲獎(jiǎng)作品的宣傳推廣、文學(xué)內(nèi)容的多渠道傳播相融合，向全社會(huì)展示新時(shí)代文學(xué)繁榮發(fā)展的最新成就，營(yíng)造讀者廣泛參與的“文學(xué)節(jié)日”氛圍。今年，首次以駿馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)為核心，舉辦了“中國(guó)文學(xué)盛典”系列活動(dòng)，向大眾全方位展現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)的豐碩成果和嶄新面貌?！?024中國(guó)文學(xué)盛典?駿馬獎(jiǎng)之夜”在南寧舉行。此頒獎(jiǎng)典禮堅(jiān)持把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的主題貫穿始終，既注重壯錦、劉三姐歌謠等廣西元素的應(yīng)用，又注重蒙、藏、維、回、苗、彝、佤等多民族風(fēng)情的展示；既注重展現(xiàn)少數(shù)民族豐富多彩、絢麗多姿的文化特色，又注重體現(xiàn)多元一體、異中有同的中華民族大團(tuán)結(jié)的鮮明底色。（摘編自廣西日?qǐng)?bào)《相約，以文學(xué)的名義》）【材料二】由中國(guó)作家協(xié)會(huì)和廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合主辦，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館承辦的“奔騰——全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)特展”在廣西民族博物館開(kāi)展，這是中國(guó)作協(xié)首次舉辦的全國(guó)性少數(shù)民族文學(xué)主題展覽。這場(chǎng)展覽以“奔騰”為主題，通過(guò)五個(gè)精心設(shè)計(jì)的展區(qū)，全面立體地展現(xiàn)新時(shí)代民族文學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展取得的新成就、新成果。走進(jìn)第一展區(qū)，第十三屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的25部作品簡(jiǎn)介、作者介紹，以及作家獲獎(jiǎng)感言和捐贈(zèng)的圖書(shū)、手稿等，分列在展廳兩側(cè)。作品涵蓋長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、詩(shī)歌、散文以及翻譯6個(gè)類(lèi)別。來(lái)到第二展區(qū)，珍貴的照片、手稿和文獻(xiàn)資料，展示新中國(guó)民族政策的發(fā)展脈絡(luò)和民族文學(xué)的輝煌歷程。第三展區(qū)的數(shù)據(jù)、圖表展現(xiàn)新時(shí)代以來(lái)黨中央對(duì)民族工作的高度重視和民族文學(xué)事業(yè)的繁榮。第四展區(qū)集中展示廣西各民族作家在文學(xué)創(chuàng)作上取得的輝煌成就。在尾廳的“全句墻”前，精彩“金句”代表作家對(duì)人生、自然、社會(huì)的深刻思考和獨(dú)到見(jiàn)解。（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)《萬(wàn)馬“奔騰”，鑄就民族之魂》）【材料三】（圖為“2024中國(guó)文學(xué)盛典”海報(bào)，選自中國(guó)作家網(wǎng)）9．下列對(duì)材料一、二的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“2024中國(guó)文學(xué)盛典”首次將頒獎(jiǎng)典禮與獲獎(jiǎng)作品宣傳推廣、文學(xué)內(nèi)容的多渠道傳播相融合。B．在南寧舉行的“2024中國(guó)文學(xué)盛典·駿馬獎(jiǎng)之夜”注重廣西元素的應(yīng)用和多民族風(fēng)情的展示。C．材料二按時(shí)間順序介紹駿馬獎(jiǎng)特展，五個(gè)展區(qū)依次展示民族文學(xué)的歷史、獲獎(jiǎng)作品及數(shù)據(jù)。D．材料二運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明展覽全面展現(xiàn)了新時(shí)代民族文學(xué)事業(yè)的成就。10．請(qǐng)結(jié)合材料一、二，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)材料三海報(bào)的設(shè)計(jì)意圖。海報(bào)主體設(shè)計(jì)為繁體“馬”字構(gòu)成的奔馬側(cè)視形，突出以駿馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)為核心的系列活動(dòng)主題，象征我國(guó)民族文學(xué)奔騰在偉大新時(shí)代與廣闊天地；不同字體、不同民族文字書(shū)寫(xiě)的“馬”字組合成“馬身”，寓意①；海報(bào)右下角繪有壯錦紋樣，體現(xiàn)②。11．請(qǐng)你就“中國(guó)文學(xué)盛典”活動(dòng)的宣傳和推廣，提出一條建議，并說(shuō)說(shuō)理由。四、（13分）散文組。柳客行的散文集《青白石階》獲得本屆“駿馬獎(jiǎng)?散文獎(jiǎng)”，散文組設(shè)計(jì)了如下的閱讀活動(dòng)。青白石階柳客行①我家門(mén)前有一條坑洼不平的路，路邊有一排石階。風(fēng)吹雨淋，腳步踩踏，日子一長(zhǎng)，水泥臺(tái)階就青中泛白。②連續(xù)幾年，青白色的水泥臺(tái)階上總會(huì)坐著一個(gè)孩子，穿一條分不清顏色的短褲，上身穿件沾滿(mǎn)泥土以及鼻涕因而分不清顏色的短袖。他得了一種怪病，這病不會(huì)讓人少胳膊少腿，卻能抽走身上所有的力氣，讓得病之人抬不起手，直不起腰，也提不起腿，患病的人也就成了一個(gè)只能略微移動(dòng)且有思想的植物人。③這個(gè)灰頭土臉、滿(mǎn)身臟兮兮、得了這奇怪病的小男孩就是我，一個(gè)人坐在青白石階上，沒(méi)有任何玩伴，像一座雕像一動(dòng)不動(dòng)。④石階旁的孩童來(lái)了一群又一群，走了一幫又一幫，從不知道什么是累，永遠(yuǎn)都那么生龍活虎。他們時(shí)而享受“馬蘭開(kāi)花”帶來(lái)的快樂(lè)，時(shí)而感受打沙包的驚險(xiǎn)，時(shí)而揮灑老鷹捉小雞的激情。從不遠(yuǎn)處傳來(lái)的都是陣陣歡笑聲。我只是坐在一旁看，慢慢也就熟知了每一個(gè)游戲的規(guī)則。⑤爺爺來(lái)了，長(zhǎng)滿(mǎn)褶皺的手里提著一輛帶有腳踏板的兒童車(chē)。他白花花的胡子落在我臉上癢癢的，一對(duì)硬巴巴的老胳膊將哭泣的我抱上踏板車(chē)。我試探著向前移，卻沒(méi)力氣踏動(dòng)它帶我前行。吸一口氣，高高仰起頭，撐著頭也是需要費(fèi)力氣的。我把這些僅有的力氣節(jié)省下來(lái)用在身上，扭動(dòng)一半身體使慣性帶動(dòng)腿向前挪一點(diǎn)，再費(fèi)力扭動(dòng)另一半身體同樣用慣性帶動(dòng)另外一條腿。我從青白石階坐到了踏板車(chē)上。孩童們慢慢湊到我身邊，按按電鈕，還能唱歌，他們便笑了。我被同伴推著，他走我便能走，他跑我也能跑，他們打沙包，沙包飛來(lái)飛去，不斷地從我的眉梢、嘴角、腿間擦過(guò)，我享受著被同伴包圍的感覺(jué)，此刻我與他們一樣，是可以行走的，這是多么美好的一件事！石階像是一張貼滿(mǎn)灰塵的臉，風(fēng)輕輕吹著，小沙粒在那里打著旋兒。石階上沒(méi)有一人坐，我也不用坐在那里陪著青白石階了。⑥一個(gè)晌午，同伴推著我跑得飛快，我沒(méi)能及時(shí)掌握住踏板車(chē)前進(jìn)的方向，踏板車(chē)撞在了馬路牙子上。我飛了出去，它的身體因撞擊而分割成了兩半倒在路邊。過(guò)后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那輛踏板車(chē)。額頭貼著創(chuàng)可貼，耷拉著臉，我回到了熟悉得不能再熟悉的青白石階上，仿佛又回到幾個(gè)世紀(jì)前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著他們，沙包再也飛不到我的身邊。沒(méi)有了踏板車(chē)，就沒(méi)有了靠近他們的能力。不是家人沒(méi)錢(qián)給我再買(mǎi)一輛踏板車(chē)，他們擔(dān)心我摔得更慘。⑦曾經(jīng)的玩伴放了學(xué)，我便看著他從我身旁路過(guò)，從青白石階的這一旁走到那一邊。母親坐在我的身旁，看著我發(fā)愣的樣子，就問(wèn)我看什么，我告訴她腦海里想象的學(xué)校模樣，母親便不再說(shuō)話(huà)，摸了摸我的頭，輕輕站起來(lái)，離開(kāi)青白石階走進(jìn)了屋子。第二天，我也成了一名小學(xué)生，父母親自送我去學(xué)校。從此離開(kāi)了青白石階，這一離開(kāi)就是十多年。⑧十五歲這年，家里翻修房子，從廢棄的屋子里拿出一樣落滿(mǎn)塵土的物件，原來(lái)踏板車(chē)被家人修好，當(dāng)作舍不得丟的寶放在了屋子里。我用抹布擦去了踏板車(chē)上的所有臟污，努力挪動(dòng)身體，從凳子上移到了小踏板車(chē)上。妹妹將我慢慢推到青白石階旁。我坐在踏板車(chē)上等待兒時(shí)的玩伴，等了很久很久。直到父親將我抱回屋里，把踏板車(chē)給了一個(gè)收破爛的人。我這才明白：那踏板車(chē)已經(jīng)不屬于現(xiàn)在的我，它屬于那個(gè)坐在青白石階上的我，再也回不來(lái)了，再也回不來(lái)了！⑨全城大改造那年，青白石階被拆除的時(shí)候，我就坐在屋里。一輛大鏟車(chē)高高抬起鏟頭，哐當(dāng)一聲砸進(jìn)了我的心里，隱約有個(gè)衣衫襤褸的男孩告訴我，你再看看這青白石階，再好好看看，這也是你最后一次看到青白石階了。（選自《青白石階》，作家出版社出版，因考試閱讀需要有刪改）12．本文設(shè)置了兩條線(xiàn)索，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填寫(xiě)表格。敘事線(xiàn)生了怪病呆坐石階坐車(chē)同游不陪石階車(chē)毀受傷再回石階得以上學(xué)長(zhǎng)別石階翻修見(jiàn)車(chē)又回石階③情感線(xiàn)孤獨(dú)羨慕①②好奇向往眷戀不舍惋惜惆悵13．聯(lián)系上下文，從描寫(xiě)方法的角度賞析文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。我把這些僅有的力氣節(jié)省下來(lái)用在身上，扭動(dòng)一半身體使慣性帶動(dòng)腿向前挪一點(diǎn)，再費(fèi)力扭動(dòng)另一半身體同樣用慣性帶動(dòng)另外一條腿。14．在第一人稱(chēng)的回憶性散文中常有兩種敘述視角，一種是“過(guò)去的我”，一種是“現(xiàn)在的我”。請(qǐng)參照示例，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中加點(diǎn)詞的理解。石階上沒(méi)有人坐，我也不用坐在那里陪著青白石階了。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮，非自己插嘴不可?！熳郧濉侗秤啊肥纠骸斑^(guò)去的我”認(rèn)為父親講價(jià)瑣碎迂腐，自己比父親“聰明”；“現(xiàn)在的我”理解了那是父親對(duì)我的含蓄關(guān)懷，“過(guò)去的我”是“自以為聰明”，表達(dá)了作者的自悔反思。15．嚴(yán)文井在《永久的生命》中說(shuō)：“那存在過(guò)的憂(yōu)愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡。我們都非?？蓱z！人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇……”這段話(huà)與本文作者的經(jīng)歷極其相應(yīng)。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勛髡咴鯓涌吹健吧陨淼纳衿妗薄?6．結(jié)合自己的閱讀感受，續(xù)寫(xiě)給柳客行的授獎(jiǎng)詞?！膀E馬獎(jiǎng)?散文獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)詞柳客行的《青白石階》中，輪椅上的青年凝望內(nèi)心和世界，生命如此堅(jiān)韌，精神如此遼闊。他的文字像一碗藥，用生命的苦澀治愈靈魂的孤獨(dú)；他的文字像，。五、（7分）名著組。第十一屆駿馬獎(jiǎng)紀(jì)實(shí)作品《這里是紅軍走過(guò)的地方》講述紅軍長(zhǎng)征悲壯而輝煌的歷程，同為紀(jì)實(shí)作品《紅星照耀中國(guó)》也報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，閱讀以下摘錄片段完成學(xué)習(xí)任務(wù)。摘錄一：如果紅軍在這里失敗了，它十分可能會(huì)被消滅。十九世紀(jì)時(shí)在這些同樣的山峽之間，太平天國(guó)的一批最后的殘留者，那由翼王石達(dá)開(kāi)所領(lǐng)導(dǎo)的十萬(wàn)大軍，即在此被有名的曾國(guó)藩指揮之下的清朝軍隊(duì)，包圍著而完全被擊潰。蔣介石對(duì)軍閥劉湘、劉文輝，他在四川的聯(lián)軍，以及他自己的指揮追擊部隊(duì)的軍長(zhǎng)們發(fā)電報(bào)，教他們重演太平天國(guó)的歷史。摘錄二：但是紅軍有一種辦法，他們已經(jīng)很平安經(jīng)過(guò)了貴州、云南的苗民、瑤民等土著民族的區(qū)域，取得了他們的友誼，而且甚至募集了許多部族，加入他們的隊(duì)伍。摘錄三：在安順場(chǎng)北約四百里的地方，山峽十分高，水流十分狹，河床深而水流快。那里有一座有名的鐵鏈子懸橋，名叫瀘定橋。這是在西藏東方大渡河上最后的一個(gè)可能的渡口。……在敵人的增援部隊(duì)沒(méi)有來(lái)到之前，這座橋必須要占領(lǐng)下來(lái)。這一次又征求敢死隊(duì)了。紅軍戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)地都站上前來(lái)，請(qǐng)求拿他們的生命來(lái)冒險(xiǎn)。在這些自告奮勇的人中，選擇了三十個(gè)人。在他們的背上捆上了手榴彈和毛瑟槍。很快他們就爬到奔騰的河流上去了，雙手握著鐵鏈往前推進(jìn)。紅色的機(jī)關(guān)槍對(duì)著敵人的設(shè)防地帶開(kāi)火，子彈像雨一般地灑在橋頭。敵人用他們自己的機(jī)關(guān)槍掃射作出回應(yīng)，從埋伏的地點(diǎn)對(duì)著水浪中顛簸著的慢慢前進(jìn)的紅軍掃射。第一個(gè)紅軍戰(zhàn)士被擊中了，掉到下面的水流中。接著第二個(gè)，第三個(gè)……一點(diǎn)或兩點(diǎn)鐘后，全部的紅軍軍隊(duì)，很快樂(lè)地邁著大步，一壁高聲唱著走過(guò)大渡河，走入四川境內(nèi)。17．閱讀紀(jì)實(shí)作品可以邊讀邊梳理作品中事實(shí)的前因后果、發(fā)展線(xiàn)索，把握作品所寫(xiě)事實(shí)。請(qǐng)根據(jù)摘錄內(nèi)容梳理“飛奪瀘定橋”這一重大事件。重大事件飛奪瀘定橋事件起因①事件經(jīng)過(guò)②事件結(jié)果紅軍勝利渡過(guò)大渡河。18．請(qǐng)結(jié)合摘錄內(nèi)容，分析紅軍最終能勝利渡過(guò)大渡河的原因。閱讀回答問(wèn)題?！炯住看和鸥?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！疽摇扛毁F不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自《孟子譯注》）【丙】仆①亦欲以究天人之際②，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)③未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)④以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)⑤，雖萬(wàn)被戮⑥，豈有悔哉？（選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）【注釋】①仆：謙辭，稱(chēng)自己。②究天人之際：探究天道和人事的關(guān)系。③草創(chuàng)：這里指剛剛開(kāi)始創(chuàng)作史書(shū)。④誠(chéng)：如果。⑤責(zé)：同“債”。⑥戮：侮辱。19．在閱讀沙龍上，四位同學(xué)分享了自己對(duì)《春望》的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)望中所見(jiàn)，通過(guò)寫(xiě)景痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的感情。B．本詩(shī)章法分明，頷聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，又以“恨別”一語(yǔ)啟下。C．“抵萬(wàn)金”形容戰(zhàn)火中家書(shū)的珍貴，也體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)家人的思念之情。D．“白頭”為虛寫(xiě)，且稀疏到“不勝簪”的地步，盡顯詩(shī)人蒼老之態(tài)。20．根據(jù)提示，解釋句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。文言詞句方法提示釋義渾欲不勝簪[詞典義項(xiàng)選擇法]①勝利。②制服，戰(zhàn)勝。③經(jīng)得住、能承受。A必敬必戒[現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞法]B草創(chuàng)未就[成語(yǔ)俗語(yǔ)關(guān)聯(lián)法]一揮而就：形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、繪畫(huà)很快就完成了。C雖萬(wàn)被戮[課內(nèi)課外遷移法]雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。D21．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不得志，獨(dú)行其道。②藏之名山，傳之其人。22．《孟子》文章大量使用排比句，請(qǐng)從乙文中舉一個(gè)例子，并具體分析其妙處。23．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)杜甫和司馬遷誰(shuí)符合乙文中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，并闡述理由。六、表達(dá)?寫(xiě)作實(shí)踐24．作文。“2024中國(guó)文學(xué)盛典”期間，五湖四海的人們匯聚一堂，講述與文學(xué)的故事。大家觀天地，見(jiàn)眾生，尋自己，昭示閱讀的價(jià)值、文學(xué)的力量。由此，校園文學(xué)社也計(jì)劃推出一期以“文學(xué)伴我成長(zhǎng)”為主題的專(zhuān)刊，誠(chéng)邀你參與投稿，講述你在閱讀中成長(zhǎng)的故事，分享文學(xué)給你帶來(lái)的體悟。要求：（1）自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文；（2）不得抄襲，不要套作；（3）不得透露真實(shí)的人名、校名：（4）不少于600字。

答案解析部分【答案】1．“幕“改為“幕”，讀音為mù。2．C3．成分殘缺，應(yīng)在“攝取”后面加上“營(yíng)養(yǎng)”。4．“校園文學(xué)周·名家講壇”活動(dòng)在學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。5．①采訪(fǎng)對(duì)象：光盤(pán)②采訪(fǎng)目的：了解光盤(pán)長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙雨漫漓江》的創(chuàng)作背景、靈感來(lái)源和創(chuàng)作過(guò)程。③采訪(fǎng)問(wèn)題：您在跟隨貓兒山自然保護(hù)區(qū)工作人員巡山時(shí)，是如何從中獲取創(chuàng)作《煙雨漫漓江》的靈感的？您又是如何將這段經(jīng)歷融入到作品中的呢？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（4）本題考查新聞標(biāo)題的擬寫(xiě)。新聞標(biāo)題擬寫(xiě)的要求：1、標(biāo)題所提示的事實(shí)，要與新聞內(nèi)容一致。2、標(biāo)題中的論斷在新聞中要有充分依據(jù)。

（5）本題考查新聞采訪(fǎng)。解答此題，要明確采訪(fǎng)對(duì)象的身份，針對(duì)身份設(shè)計(jì)問(wèn)題，問(wèn)題應(yīng)該是受訪(fǎng)者工作或生活領(lǐng)域的范圍，圍繞中心話(huà)題即可。1．本題考查漢字字形與字音的辨析能力。“慕”本義為“向往、敬仰”（如“羨慕”“仰慕”），與“開(kāi)端、場(chǎng)景”無(wú)關(guān)；“幕”本義指“帳幕”，后引申為“事情的開(kāi)端”（如“序幕”“開(kāi)幕”），“拉開(kāi)序幕”是固定搭配，指開(kāi)啟某件事的開(kāi)端，符合“校園文學(xué)周”啟動(dòng)的語(yǔ)境。“幕”讀音為“mù”，為四聲，注意與“慕（mù）”“墓（mù）”等形近字的讀音區(qū)分。

故答案為：“幕“改為“幕”，讀音為mù。2．A.指用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，側(cè)重“警醒作用”，與“洞察力”（對(duì)事物的深刻認(rèn)知能力）搭配不當(dāng)，排除。

B.形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，側(cè)重“形象逼真”，用于形容“洞察力”不恰當(dāng)，排除。

C.原形容書(shū)法筆力剛勁有力，后比喻對(duì)事物的見(jiàn)解、議論非常深刻，與“對(duì)社會(huì)生活的洞察力”搭配，能準(zhǔn)確體現(xiàn)“深刻、透徹”的含義，符合語(yǔ)境（作家勉勵(lì)學(xué)生不僅學(xué)寫(xiě)作技巧，還要培養(yǎng)深刻的社會(huì)認(rèn)知），當(dāng)選。

D.形容聲音高低起伏、和諧有節(jié)奏，僅用于修飾“聲音”，與“洞察力”無(wú)關(guān)，排除。

故答案為：C3．本題考查病句辨析與修改，需判斷語(yǔ)病類(lèi)型并針對(duì)性修正。畫(huà)橫線(xiàn)句“作家們勉勵(lì)大家從經(jīng)典閱讀中攝取”存在成分殘缺（賓語(yǔ)殘缺）。“攝取”是及物動(dòng)詞，后面需搭配具體對(duì)象（如“營(yíng)養(yǎng)”“知識(shí)”“經(jīng)驗(yàn)”等），原句僅說(shuō)“攝取”，未說(shuō)明“攝取什么”，語(yǔ)義不完整。結(jié)合語(yǔ)境“從經(jīng)典閱讀中”，“攝取”的對(duì)象應(yīng)與“閱讀的收獲”相關(guān)，“營(yíng)養(yǎng)”既可以指物質(zhì)層面的養(yǎng)分，也可比喻“知識(shí)、精神養(yǎng)分”，搭配“經(jīng)典閱讀”最恰當(dāng)，故修改為“從經(jīng)典閱讀中攝取營(yíng)養(yǎng)”，使句子成分完整、語(yǔ)義明確。

故答案為：成分殘缺，應(yīng)在“攝取”后面加上“營(yíng)養(yǎng)”。4．本題考查新聞標(biāo)題的提煉能力，主體是“‘校園文學(xué)周?名家講壇’活動(dòng)”，事件是“11月17日晚在學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行”，次要信息（如作家姓名、駿馬獎(jiǎng)介紹、活動(dòng)內(nèi)容）可省略，避免標(biāo)題冗余。點(diǎn)明了活動(dòng)名稱(chēng)與舉辦地點(diǎn)，又體現(xiàn)了活動(dòng)的“隆重”屬性，符合“簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、字?jǐn)?shù)限制”的要求。

故答案為：“校園文學(xué)周·名家講壇”活動(dòng)在學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。5．本題考查采訪(fǎng)方案的設(shè)計(jì)能力，①選擇依據(jù)：凡一平的訪(fǎng)談回答聚焦“上嶺小人物的苦難與堅(jiān)強(qiáng)”“對(duì)生命的悲憫、對(duì)人性光芒的希冀”，內(nèi)容圍繞“作品主題、人物塑造意圖”展開(kāi)，可設(shè)計(jì)針對(duì)性問(wèn)題探究其創(chuàng)作理念。②目的設(shè)計(jì)邏輯：緊扣凡一平“呈現(xiàn)小人物堅(jiān)強(qiáng)達(dá)觀”“寄托悲憫與希冀”的回答，明確采訪(fǎng)需挖掘“人物塑造背后的想法”與“作品深層情感”，避免目的空泛。③

第一個(gè)問(wèn)題關(guān)聯(lián)“人物來(lái)源”，呼應(yīng)凡一平“呈現(xiàn)小人物”的表述，探究創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；第二個(gè)問(wèn)題聚焦“創(chuàng)作意圖”，直接對(duì)應(yīng)“寄托對(duì)生命的悲憫和對(duì)人性光芒的希冀”，引導(dǎo)作家深入解讀作品內(nèi)涵，問(wèn)題具體、有針對(duì)性，避免籠統(tǒng)提問(wèn)。

故答案為：①采訪(fǎng)對(duì)象：光盤(pán)

②采訪(fǎng)目的：了解光盤(pán)長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙雨漫漓江》的創(chuàng)作背景、靈感來(lái)源和創(chuàng)作過(guò)程。

③采訪(fǎng)問(wèn)題：您在跟隨貓兒山自然保護(hù)區(qū)工作人員巡山時(shí)，是如何從中獲取創(chuàng)作《煙雨漫漓江》的靈感的？您又是如何將這段經(jīng)歷融入到作品中的呢？【答案】6．示例：普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)富有變化。7．示例一（能）：合適的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)可用于演講。其生動(dòng)鮮活，能拉近與聽(tīng)眾距離，增添趣味性，如“松弛感”可簡(jiǎn)潔表達(dá)特定狀態(tài)，但要注意適度和場(chǎng)合。示例二（不能）：網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不宜用于演講。演講需莊重規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)有時(shí)表意模糊、缺乏內(nèi)涵，還可能因理解差異產(chǎn)生歧義，影響表達(dá)效果?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。解答語(yǔ)言表達(dá)類(lèi)的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體”四個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)掌握一些生活中常見(jiàn)的實(shí)用類(lèi)文體的基本寫(xiě)作方法和技巧。6．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。演講的核心是“通過(guò)語(yǔ)言傳遞思想”，“普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)”是基礎(chǔ)——避免方言或發(fā)音問(wèn)題影響聽(tīng)眾理解，確保信息傳遞的準(zhǔn)確性；“語(yǔ)速適中”是關(guān)鍵——過(guò)快易導(dǎo)致聽(tīng)眾跟不上，過(guò)慢易顯得拖沓，適中的語(yǔ)速能讓觀點(diǎn)清晰呈現(xiàn)，配合“語(yǔ)調(diào)富有變化”（如強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時(shí)語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)、抒發(fā)情感時(shí)語(yǔ)調(diào)柔和），可增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，避免演講單調(diào)乏味；該標(biāo)準(zhǔn)與①“內(nèi)容表達(dá)”、③“肢體語(yǔ)言”共同構(gòu)成“內(nèi)容+語(yǔ)言+體態(tài)”的完整評(píng)分體系，全面衡量演講質(zhì)量，符合演講比賽的專(zhuān)業(yè)評(píng)分邏輯。

故答案為：示例：普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)富有變化。7．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。演講需“拉近與聽(tīng)眾距離”，尤其“文學(xué)，我的精神樂(lè)園”面向?qū)W生群體，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如“松弛感”“硬控”生動(dòng)鮮活，能快速引發(fā)同齡聽(tīng)眾共鳴（如“文學(xué)給我松弛感”可簡(jiǎn)潔傳達(dá)“文學(xué)緩解壓力”的感受，比書(shū)面語(yǔ)更親切）；補(bǔ)充限定“適度和場(chǎng)合”——避免過(guò)度使用或選用生僻、低俗的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，既保留網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，又確保演講的規(guī)范性，論證兼顧“可行性”與“合理性”，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。文學(xué)，我的精神樂(lè)園”主題需傳遞對(duì)文學(xué)的尊重與深度思考，演講作為正式表達(dá)形式，需“莊重規(guī)范”；而網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如“水靈靈地被硬控”表意模糊（“硬控”易產(chǎn)生理解差異），缺乏書(shū)面語(yǔ)的精準(zhǔn)與內(nèi)涵，可能弱化對(duì)“文學(xué)精神價(jià)值”的表達(dá)，甚至因聽(tīng)眾理解不同產(chǎn)生歧義，影響演講的傳達(dá)效果；論證緊扣“主題需求”與“語(yǔ)言特性”的匹配度，突出“正式場(chǎng)合需規(guī)范表達(dá)”的核心，理由充分且貼合演講場(chǎng)景。

故答案為：示例一（能）：合適的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)可用于演講。其生動(dòng)鮮活，能拉近與聽(tīng)眾距離，增添趣味性，如“松弛感”可簡(jiǎn)潔表達(dá)特定狀態(tài)，但要注意適度和場(chǎng)合。示例二（不能）：網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不宜用于演講。演講需莊重規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)有時(shí)表意模糊、缺乏內(nèi)涵，還可能因理解差異產(chǎn)生歧義，影響表達(dá)效果。8．【答案】長(zhǎng)河落日?qǐng)A；重巖疊嶂；云生結(jié)海樓；誰(shuí)家新燕啄春泥；綠水逶迤；陶淵明；飛鳥(niǎo)相與還；天接云濤連曉霧；星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；得道者多助【解析】【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。①此句出自王維《使至塞上》，與前句“大漠孤煙直”共同構(gòu)成邊塞詩(shī)的經(jīng)典畫(huà)面——廣袤沙漠中，孤煙直上，黃河盡頭落日渾圓，“蒼茫壯闊”的意境與演講稿“飽覽詩(shī)文中的山川美景”的主題高度契合。默寫(xiě)時(shí)需注意“長(zhǎng)河”不可誤寫(xiě)為“長(zhǎng)江”，“圓”字精準(zhǔn)描繪落日形態(tài)，是詩(shī)句的“詩(shī)眼”，不可遺漏。②該句出自酈道元《三峽》，后文“隱天蔽日”直接承接其意境——層層疊疊的巖石與山峰，遮蔽了天空和太陽(yáng)，生動(dòng)展現(xiàn)三峽山勢(shì)的“高峻雄偉”，屬于“山川美景”中“雄奇地貌”的描寫(xiě)，符合演講稿對(duì)自然景觀的分類(lèi)。默寫(xiě)時(shí)需注意“疊嶂”的“嶂”（指直立像屏障的山峰，山字旁）不可誤寫(xiě)為“障”（多指障礙，左耳旁）。③此句出自李白《渡荊門(mén)送別》，前句“月下飛天鏡”將江面月影比作飛天之鏡，后句“云生結(jié)海樓”則寫(xiě)云層興起，如海市蜃樓般變幻多姿，完美呼應(yīng)演講稿中“變幻多姿”的特點(diǎn)，展現(xiàn)長(zhǎng)江下游的奇幻夜景，是“山川美景”中“動(dòng)態(tài)變幻”的典型。默寫(xiě)時(shí)需注意“結(jié)海樓”的“結(jié)”（形成、凝結(jié)）不可誤寫(xiě)為“接”，否則會(huì)丟失“云層凝結(jié)成幻境”的意境。④該句出自白居易《錢(qián)塘湖春行》，前句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”寫(xiě)早鶯搶占暖樹(shù)，后句“誰(shuí)家新燕啄春泥”寫(xiě)新燕銜泥筑巢，兩句共同勾勒出西湖早春“鶯歌燕舞”的生機(jī)場(chǎng)景，與演講稿“早春生機(jī)”的描述完全匹配。默寫(xiě)時(shí)需注意“啄春泥”的“啄”（鳥(niǎo)用嘴取食或銜物，口字旁）不可誤寫(xiě)為“琢”（雕琢，王字旁）。⑤此句出自歐陽(yáng)修《采桑子?輕舟短棹西湖好》，“輕舟短棹西湖好”點(diǎn)出游覽場(chǎng)景，“綠水逶迤”則描繪西湖綠水蜿蜒曲折、綿延不絕的形態(tài)，對(duì)應(yīng)演講稿“流轉(zhuǎn)綿延”的特點(diǎn)，展現(xiàn)江南湖水的柔美風(fēng)光，屬于“山川美景”中“婉約水景”的類(lèi)型。默寫(xiě)時(shí)需注意“逶迤”的寫(xiě)法（均為走之旁，形容道路、河流彎曲），不可寫(xiě)錯(cuò)字形。⑥⑦兩句均關(guān)聯(lián)陶淵明《飲酒（其五）》，“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”描寫(xiě)傍晚山間云氣繚繞、飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸巢的閑適畫(huà)面，陶淵明在這樣的自然場(chǎng)景中“領(lǐng)悟人生真諦”（即“心遠(yuǎn)地自偏”的超脫境界），貼合演講稿“欽佩古人的智慧與胸襟”的主題。默寫(xiě)時(shí)需準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)作者與詩(shī)句，“相與還”的“與”不可漏寫(xiě)，否則會(huì)丟失“相互陪伴歸巢”的意境。⑧⑨兩句出自李清照《漁家傲?天接云濤連曉霧》，“天接云濤”“星河欲轉(zhuǎn)”描繪出天空與云海相連、銀河轉(zhuǎn)動(dòng)如千帆舞動(dòng)的奇幻夢(mèng)境，李清照通過(guò)這樣的浪漫想象“表達(dá)對(duì)美好的憧憬”，打破其婉約詞風(fēng)的常規(guī)，展現(xiàn)豪放一面，符合“古人智慧與胸襟”中“情感表達(dá)”的維度。默寫(xiě)時(shí)需注意“云濤”“曉霧”“千帆舞”的字形，避免因筆畫(huà)復(fù)雜寫(xiě)錯(cuò)。⑩此句出自《孟子?公孫丑下》，“得道者多助，失道者寡助”是孟子仁政思想的核心觀點(diǎn)——施行仁政的君主會(huì)得到多數(shù)人支持，違背道義的君主則孤立無(wú)援，“警策斷語(yǔ)”的形式恰好起到“告誡國(guó)君實(shí)行仁政”的作用，與演講稿“古人智慧與胸襟”中“治國(guó)理念”的主題契合。默寫(xiě)時(shí)需注意“得道者”與后文“失道者”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不可顛倒順序。故答案為：長(zhǎng)河落日?qǐng)A；重巖疊嶂；云生結(jié)海樓；誰(shuí)家新燕啄春泥；綠水逶迤；陶淵明；飛鳥(niǎo)相與還；天接云濤連曉霧；星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；得道者多助

【點(diǎn)評(píng)】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字?！敬鸢浮?．B10．這場(chǎng)文化盛典注重體現(xiàn)多元一體、異中有同的中華民族大團(tuán)結(jié)的鮮明底色；；盛典舉辦地廣西的民族文化地域特色。11．示例：建議：組織面向大眾的主題征文活動(dòng)。理由：能鼓勵(lì)、吸引更多文學(xué)愛(ài)好者積極參與活動(dòng)，促進(jìn)大眾文化交流以及對(duì)多元文化的理解?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。9．A.材料一明確提到“從2022年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)開(kāi)始，中國(guó)作協(xié)推出以國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)為核心的‘中國(guó)文學(xué)盛典’活動(dòng)，創(chuàng)造性地將文學(xué)頒獎(jiǎng)典禮與獲獎(jiǎng)作品的宣傳推廣、文學(xué)內(nèi)容的多渠道傳播相融合”，“首次融合”的時(shí)間是2022年，而非“2024中國(guó)文學(xué)盛典”，選項(xiàng)混淆時(shí)間節(jié)點(diǎn)，表述錯(cuò)誤。B.材料一指出“‘2024中國(guó)文學(xué)盛典?駿馬獎(jiǎng)之夜’在南寧舉行”，且“既注重壯錦、劉三姐歌謠等廣西元素的應(yīng)用，又注重蒙、藏、維、回、苗、彝、佤等多民族風(fēng)情的展示”，與選項(xiàng)表述完全一致，準(zhǔn)確提取了材料核心信息，表述正確。C.材料二介紹駿馬獎(jiǎng)特展時(shí)，按“展區(qū)順序”展開(kāi)：第一展區(qū)展示“第十三屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”，第二展區(qū)展示“民族文學(xué)輝煌歷程”，第三展區(qū)展示“新時(shí)代民族文學(xué)數(shù)據(jù)”，第四展區(qū)展示“廣西民族作家成就”，尾廳呈現(xiàn)“作家金句”，并非“時(shí)間順序”，也未按“歷史、獲獎(jiǎng)作品及數(shù)據(jù)”的順序排列，選項(xiàng)對(duì)說(shuō)明順序和內(nèi)容的梳理錯(cuò)誤。D.材料二運(yùn)用“列數(shù)字”（如“25部作品”“6個(gè)類(lèi)別”“五個(gè)展區(qū)”）說(shuō)明展覽規(guī)模與內(nèi)容；但“作比較”（將兩種事物對(duì)比）在材料中無(wú)任何體現(xiàn)——文中未將“本次展覽”與其他展覽對(duì)比，僅客觀介紹展區(qū)內(nèi)容，選項(xiàng)對(duì)說(shuō)明方法的判斷錯(cuò)誤。故答案為：B10．本題考查概括材料內(nèi)容。①材料一強(qiáng)調(diào)“2024中國(guó)文學(xué)盛典?駿馬獎(jiǎng)之夜”“既注重展現(xiàn)少數(shù)民族豐富多彩的文化特色，又注重體現(xiàn)多元一體、異中有同的中華民族大團(tuán)結(jié)的鮮明底色”；材料二的“駿馬獎(jiǎng)特展”也以“展現(xiàn)新時(shí)代民族文學(xué)事業(yè)發(fā)展”為核心，凸顯“多民族文化融合”。海報(bào)中“不同民族文字的‘馬’字”對(duì)應(yīng)“多民族文化特色”，“組合成‘馬身’”則象征“多元文化凝聚為一體”，與材料中“多元一體、民族團(tuán)結(jié)”的主題高度契合，故寓意為“這場(chǎng)文化盛典注重體現(xiàn)多元一體、異中有同的中華民族大團(tuán)結(jié)的鮮明底色”。②材料一明確“‘2024中國(guó)文學(xué)盛典?駿馬獎(jiǎng)之夜’在南寧舉行”，且“注重壯錦、劉三姐歌謠等廣西元素的應(yīng)用”壯錦是廣西壯族的傳統(tǒng)織錦，是廣西地域文化與民族特色的典型符號(hào)。海報(bào)中的壯錦紋樣直接呼應(yīng)“盛典舉辦地為廣西”這一背景，凸顯廣西獨(dú)特的民族文化地域特色，故體現(xiàn)為“盛典舉辦地廣西的民族文化地域特色”。

故答案為：這場(chǎng)文化盛典注重體現(xiàn)多元一體、異中有同的中華民族大團(tuán)結(jié)的鮮明底色；盛典舉辦地廣西的民族文化地域特色。11．本題考查結(jié)合材料談自己的看法。邀請(qǐng)駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家（如光盤(pán)、凡一平、黃芳等）走進(jìn)校園，圍繞“民族文學(xué)創(chuàng)作故事”“作品中的文化內(nèi)涵”錄制短視頻，在學(xué)校官網(wǎng)、短視頻平臺(tái)（如抖音、視頻號(hào)）傳播，同步開(kāi)展“文學(xué)問(wèn)答互動(dòng)”。貼合受眾需求：學(xué)生群體是文學(xué)傳承的重要力量，短視頻形式生動(dòng)直觀，易吸引學(xué)生關(guān)注，幫助青少年了解民族文學(xué)的魅力；深化文化傳播：作家親身講述創(chuàng)作經(jīng)歷（如材料二中光盤(pán)“跟隨巡山獲取靈感”），能讓大眾更直觀地感受民族文學(xué)與生活的聯(lián)系，而非單純“看作品簡(jiǎn)介”，增強(qiáng)傳播的深度；擴(kuò)大活動(dòng)影響：短視頻傳播范圍廣、傳播速度快，可突破地域限制，讓未到場(chǎng)的觀眾也能參與“文學(xué)盛典”，進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)的社會(huì)影響力，契合“營(yíng)造讀者廣泛參與的‘文學(xué)節(jié)日’氛圍”的目標(biāo)（材料一）。

故答案為：示例：建議：組織面向大眾的主題征文活動(dòng)。理由：能鼓勵(lì)、吸引更多文學(xué)愛(ài)好者積極參與活動(dòng)，促進(jìn)大眾文化交流以及對(duì)多元文化的理解?！敬鸢浮?2．①快樂(lè)滿(mǎn)足②失落沮喪③石階拆除永別石階13．動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”努力用慣性帶動(dòng)腿移動(dòng)的艱難情景，體現(xiàn)了“我”渴望與同伴一起玩耍、融入他們的強(qiáng)烈愿望。14．“陪著”體現(xiàn)了“我”與青白石階之間復(fù)雜的情感聯(lián)系，既有對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念，也有對(duì)曾經(jīng)孤獨(dú)的感慨。15．體現(xiàn)了作者對(duì)生命的珍視和對(duì)生命自身神奇的感悟。生命雖然有憂(yōu)愁和困境，但依然有著無(wú)限的可能和力量，作者看到了生命在艱難中不斷前行、不斷適應(yīng)變化的神奇之處，沒(méi)有因身體的殘疾和生活的挫折而悲觀，而是以一種堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)生活。16．示例：他的文字像一束光；用溫暖的力量照亮心靈的黑暗。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)的含義可從以下幾個(gè)方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語(yǔ)指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語(yǔ)的感情色彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫(xiě)手法和修辭手法等來(lái)理解詞語(yǔ)的含義。

（4）本題考查對(duì)作者思想感情的理解和分析能力。解答時(shí)，需根據(jù)文章內(nèi)容以及主旨思想作答。

（5）本題考查結(jié)合文章談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。12．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。①對(duì)應(yīng)“坐車(chē)同游不陪石階”的情節(jié)——爺爺送來(lái)踏板車(chē)后，“我”雖無(wú)力自行踩踏，卻能被同伴推著參與游戲，“享受著被同伴包圍的感覺(jué)”，終于擺脫獨(dú)自呆坐石階的孤獨(dú)，獲得與同齡人互動(dòng)的快樂(lè)，內(nèi)心滿(mǎn)是滿(mǎn)足，故情感為“快樂(lè)滿(mǎn)足”。②對(duì)應(yīng)“車(chē)毀受傷再回石階”的情節(jié)——踏板車(chē)撞壞后，“我”額頭貼創(chuàng)可貼，“耷拉著臉”重回石階，“沙包再也飛不到我的身邊”，失去了融入同伴的“橋梁”，再次陷入孤獨(dú)，心境既失落又沮喪，故情感為“失落沮喪”。③敘事線(xiàn)需完整覆蓋文章結(jié)尾情節(jié)——前文“翻修見(jiàn)車(chē)又回石階”后，文章最終寫(xiě)“全城大改造那年，青白石階被拆除”，“我”目睹拆除過(guò)程，“這也是你最后一次看到青白石階了”，構(gòu)成敘事的終點(diǎn)，故事件為“石階拆除永別石階”。

故答案為：①快樂(lè)滿(mǎn)足②失落沮喪③石階拆除永別石階13．本題考查賞析句子的能力。從內(nèi)容上，生動(dòng)還原了“我”因怪病失去力氣后，只能依靠身體慣性帶動(dòng)腿部移動(dòng)的艱難——“僅有的力氣”“費(fèi)力”等詞凸顯身體的極限，“挪一點(diǎn)”的微小幅度，將“我”每一步移動(dòng)的不易具象化，讓讀者直觀感受到身體受限的痛苦；從情感上，這些艱難的動(dòng)作背后，是“我”渴望坐上踏板車(chē)、融入同伴游戲的強(qiáng)烈愿望——即便耗盡力氣，仍不愿放棄靠近同伴的機(jī)會(huì)，動(dòng)作細(xì)節(jié)與內(nèi)心渴望形成鮮明呼應(yīng)，讓“我”的孤獨(dú)與對(duì)陪伴的執(zhí)著更具感染力。

故答案為：動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”努力用慣性帶動(dòng)腿移動(dòng)的艱難情景，體現(xiàn)了“我”渴望與同伴一起玩耍、融入他們的強(qiáng)烈愿望。14．本題考查詞語(yǔ)含義的理解。“陪著青白石階”是對(duì)客觀處境的直白描述——因怪病無(wú)法行動(dòng)，“我”只能日復(fù)一日呆坐在石階上，石階是“我”孤獨(dú)時(shí)光里唯一的“陪伴者”，此時(shí)“陪著”是被動(dòng)的、無(wú)奈的，暗含“我”對(duì)孤獨(dú)處境的默認(rèn)與無(wú)力；作為回憶性散文，“現(xiàn)在的我”在敘述時(shí)，賦予“陪著”更深的懷舊色彩——石階不僅是物理層面的臺(tái)階，更成為童年孤獨(dú)與渴望的見(jiàn)證者，“陪著”中既有對(duì)童年時(shí)光的懷念，也有對(duì)曾經(jīng)被困于孤獨(dú)的感慨，兩種視角交織，讓“我”與石階的情感聯(lián)系更復(fù)雜、更深沉，體現(xiàn)出回憶時(shí)的釋然與悵惘。

故答案為：“陪著”體現(xiàn)了“我”與青白石階之間復(fù)雜的情感聯(lián)系，既有對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念，也有對(duì)曾經(jīng)孤獨(dú)的感慨。15．本題考查對(duì)作者思想感情的理解和分析能力。童年時(shí)，作者因怪病陷入“只能略微移動(dòng)”的絕境，卻未被孤獨(dú)與痛苦擊垮——從默默觀察同伴游戲“熟知每一個(gè)規(guī)則”，到為坐上踏板車(chē)“用盡僅有力氣”嘗試，展現(xiàn)出對(duì)“融入與成長(zhǎng)”的執(zhí)著，這是生命在限制中迸發(fā)的渴望與力量；后來(lái)“得以上學(xué)”脫離石階，成年后面對(duì)“踏板車(chē)被賣(mài)”“石階拆除”的失落，仍能以文字坦然記錄過(guò)往——沒(méi)有因身體殘疾和童年遺憾陷入悲觀，反而從這段經(jīng)歷中提煉出對(duì)生命的深刻認(rèn)知：即便“憂(yōu)愁的印跡”（孤獨(dú)、身體限制）無(wú)法抹去，但生命能在艱難中適應(yīng)、成長(zhǎng)，從“呆坐石階”到“走進(jìn)校園”，再到以文字傳遞生命力量，正是生命“突破困境、向陽(yáng)生長(zhǎng)”的神奇之處。

故答案為：體現(xiàn)了作者對(duì)生命的珍視和對(duì)生命自身神奇的感悟。生命雖然有憂(yōu)愁和困境，但依然有著無(wú)限的可能和力量，作者看到了生命在艱難中不斷前行、不斷適應(yīng)變化的神奇之處，沒(méi)有因身體的殘疾和生活的挫折而悲觀，而是以一種堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)生活。16．本題考查結(jié)合文章談自己的看法。前文“一碗藥”以“苦澀治愈孤獨(dú)”，“一爐火”以“溫度驅(qū)散寒涼”，均圍繞“文字對(duì)心靈的慰藉”展開(kāi)，保持比喻的一致性與連貫性；文中“我”的童年滿(mǎn)是“孤獨(dú)”“失落”（心靈的寒涼），而文字記錄這段經(jīng)歷時(shí)，既坦誠(chéng)生命的苦澀，又暗含對(duì)陪伴、成長(zhǎng)的珍視（生命的溫度），“爐火”的比喻能精準(zhǔn)體現(xiàn)文字帶來(lái)的溫暖與力量，與文章中“生命堅(jiān)韌、精神遼闊”的主旨高度契合。

故答案為：示例：他的文字像一束光；用溫暖的力量照亮心靈的黑暗?！敬鸢浮?7．①蔣介石派重兵圍堵，要消滅紅軍。②紅軍戰(zhàn)士組成了敢死隊(duì)，三十個(gè)勇士攀踏著鐵索，沖破敵軍的密集火力，最終占領(lǐng)了瀘定橋，使紅軍大部隊(duì)成功渡過(guò)大渡河，粉碎了蔣介石的圍剿企圖。18．紅軍得到少數(shù)民族地區(qū)人民的擁護(hù)和支持；紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略決策英明果斷，指揮得當(dāng)；紅軍戰(zhàn)士具有堅(jiān)定的信仰和必勝的信念，勇敢頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（2）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類(lèi)題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。17．本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。①結(jié)合摘錄一可知，事件起因包含兩層關(guān)鍵信息：一是歷史參照，十九世紀(jì)翼王石達(dá)開(kāi)率領(lǐng)的十萬(wàn)太平軍在此被清軍擊潰，這成為蔣介石的“作戰(zhàn)藍(lán)本”；二是現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，蔣介石直接對(duì)四川軍閥劉湘、劉文輝及自身追擊部隊(duì)發(fā)電報(bào)，明確要求“重演太平天國(guó)的歷史”，核心目標(biāo)是利用大渡河的險(xiǎn)峻地形，將紅軍圍困于此并徹底消滅。同時(shí)摘錄三提到瀘定橋是“大渡河上最后的一個(gè)可能的渡口”，進(jìn)一步凸顯紅軍若不能奪取此橋，將面臨無(wú)退路的絕境，這也成為“飛奪瀘定橋”的直接動(dòng)因。②因?yàn)o定橋是“最后的可能渡口”，且“敵人增援部隊(duì)未到”，紅軍當(dāng)機(jī)立斷“征求敢死隊(duì)”，戰(zhàn)士們主動(dòng)請(qǐng)纓，最終選定30人組成攻堅(jiān)隊(duì)伍；敢死隊(duì)“背上捆手榴彈和毛瑟槍”，雙手緊握鐵鏈向?qū)Π锻七M(jìn)，期間遭遇敵軍“子彈像雨一般灑在橋頭”的密集掃射，多名戰(zhàn)士中彈落水，但剩余戰(zhàn)士仍堅(jiān)持前進(jìn)；在付出犧牲后，敢死隊(duì)成功沖破敵軍設(shè)防地帶，占領(lǐng)瀘定橋，為后續(xù)大部隊(duì)渡河掃清障礙，整個(gè)過(guò)程緊張激烈，凸顯戰(zhàn)斗的艱險(xiǎn)。

故答案為：①蔣介石派重兵圍堵，要消滅紅軍。②紅軍戰(zhàn)士組成了敢死隊(duì)，三十個(gè)勇士攀踏著鐵索，沖破敵軍的密集火力，最終占領(lǐng)了瀘定橋，使紅軍大部隊(duì)成功渡過(guò)大渡河，粉碎了蔣介石的圍剿企圖。18．本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。摘錄二明確提到，紅軍“平安經(jīng)過(guò)貴州、云南的苗民、瑤民等土著民族區(qū)域”，不僅未遭遇抵觸，還“取得了他們的友誼”，甚至“募集許多部族加入隊(duì)伍”。這意味著紅軍在向大渡河推進(jìn)過(guò)程中，既獲得了路線(xiàn)指引、物資補(bǔ)給等實(shí)際幫助，又避免了民族矛盾帶來(lái)的阻力，為順利抵達(dá)瀘定橋、集中力量作戰(zhàn)奠定了重要外部基礎(chǔ)。從摘錄三可見(jiàn)，紅軍領(lǐng)導(dǎo)者具備敏銳的戰(zhàn)略眼光：一是精準(zhǔn)判斷瀘定橋的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值（“最后的可能渡口”），明確“必須在敵人增援前占領(lǐng)”的緊迫性；二是快速組織敢死隊(duì)攻堅(jiān)，不猶豫、不拖延，抓住敵軍增援未到的“時(shí)間窗口”發(fā)起行動(dòng)。這種“抓關(guān)鍵、搶時(shí)機(jī)”的決策能力，避免了紅軍陷入“腹背受敵”的困境，是勝利的重要指揮保障。摘錄三對(duì)敢死隊(duì)的描寫(xiě)是核心依據(jù)：面對(duì)“山峽高、水流急”的天險(xiǎn)，以及“子彈如雨”的火力封鎖，戰(zhàn)士們主動(dòng)“請(qǐng)求拿生命來(lái)冒險(xiǎn)”；即便戰(zhàn)友接連中彈落水，剩余人員仍“雙手握鐵鏈往前推進(jìn)”，最終以血肉之軀突破防線(xiàn)。這種“不怕?tīng)奚㈩B強(qiáng)拼搏”的精神，源于對(duì)革命信仰的堅(jiān)定與對(duì)勝利的必勝信念，是紅軍能夠以少勝多、攻克天險(xiǎn)的根本動(dòng)力。

故答案為：紅軍得到少數(shù)民族地區(qū)人民的擁護(hù)和支持；紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略決策英明果斷，指揮得當(dāng)；紅軍戰(zhàn)士具有堅(jiān)定的信仰和必勝的信念，勇敢頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚??！敬鸢浮?9．D20．A.經(jīng)得住、能承受B.恭敬C.完成、成功D.即使21．①（大丈夫）不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。②將它藏在名山之中，傳給那些與自己志趣相同的人。22．示例：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”構(gòu)成排比句，寫(xiě)出了孟子心中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。23．示例一：杜甫符合乙文中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，他被困長(zhǎng)安，仍懷憂(yōu)國(guó)之心，體現(xiàn)其遵循“仁”“禮”“義”的“大丈夫”行為準(zhǔn)則。示例二：司馬遷符合乙文中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，他面對(duì)受刑后的屈辱沒(méi)有動(dòng)搖，面對(duì)權(quán)勢(shì)也沒(méi)有屈服，發(fā)奮著書(shū)，終獲成就，他做到了“貧賤不能移，威武不能屈”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查寫(xiě)作手法的賞析。解答此題的關(guān)鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析即可。?

（5）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

譯文：【乙】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”【丙】我也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來(lái)變化的脈絡(luò)，成為一家的言論。剛開(kāi)始草創(chuàng)還沒(méi)有成書(shū)，恰恰遭遇到這場(chǎng)災(zāi)禍，我痛惜這部書(shū)不能完成，因此受到最殘酷的刑罰也沒(méi)有怨怒之色。我確實(shí)想完成這本書(shū)，把它（暫時(shí)）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，再讓它廣傳于天下。那么便抵償了我以前所受的侮辱，即使一萬(wàn)次被殺戮，難道會(huì)后悔嗎？19．ABC.正確。

D.“白頭搔更短，渾欲不勝簪”中，“白頭”是詩(shī)人因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、思念家人而頭發(fā)變白的真實(shí)寫(xiě)照，并非“虛寫(xiě)”；“搔更短”“不勝簪”進(jìn)一步刻畫(huà)頭發(fā)稀疏的蒼老之態(tài)，這是戰(zhàn)亂與愁苦在詩(shī)人外貌上的真實(shí)投射，“虛寫(xiě)”的表述錯(cuò)誤。

故答案為：D20．A.“渾欲不勝簪”中，“勝”搭配“簪”（簪子），語(yǔ)境為“頭發(fā)稀疏到連簪子都插不住”，“經(jīng)得住、能承受”符合“承受簪子重量”的語(yǔ)義，其他義項(xiàng)“勝利”“戰(zhàn)勝”均與語(yǔ)境無(wú)關(guān)。

B.“必敬必戒”用“現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞法”，“敬”為“恭敬”，“戒”可組詞“戒備”“戒懼”，結(jié)合語(yǔ)境“女子出嫁時(shí)母親告誡要恭敬、謹(jǐn)慎，不違背丈夫”，“戒”應(yīng)譯為“謹(jǐn)慎”（而非“恭敬”，“恭敬”對(duì)應(yīng)“敬”），此處需注意避免與“敬”語(yǔ)義重復(fù)，準(zhǔn)確區(qū)分二字含義。

C.“草創(chuàng)未就”關(guān)聯(lián)成語(yǔ)“一揮而就”（“就”為“完成”），語(yǔ)境為“史書(shū)剛剛開(kāi)始創(chuàng)作，尚未完成”，“完成、成功”符合“創(chuàng)作進(jìn)度”的語(yǔ)義，與成語(yǔ)中“就”的含義一致。

D.“雖萬(wàn)被戮”用“課內(nèi)遷移法”，課內(nèi)“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”中“雖”譯為“即使”（表假設(shè)），此處語(yǔ)境為“即使多次遭受侮辱”，表假設(shè)讓步，與課內(nèi)用法一致，故譯為“即使”。

故答案為：A.經(jīng)得住、能承受；B.恭敬；C.完成、成功；D.即使21．①“得志”（實(shí)現(xiàn)志向）、“由之”（遵循大道）、“獨(dú)行其道”（獨(dú)自堅(jiān)守自己的道義）。②“藏之名山”（省略介詞“于”，即“藏之于名山”）、“其人”（指與自己志趣相同、能傳承此書(shū)的人）、“通邑大都”（傳到大城市，此處雖未要求翻譯，但需理解“傳之其人”的最終目的）。

故答案為：①（大丈夫）不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。②將它藏在名山之中，傳給那些與自己志趣相同的人。22．“廣居”指“仁”，“正位”指“禮”，“大道”指“義”，三句分別從“居住的準(zhǔn)則”“立身的位置”“行事的道路”三個(gè)維度，清晰界定了大丈夫需遵循的儒家核心價(jià)值觀，讓“大丈夫”的行為標(biāo)準(zhǔn)更具體、更全面；排比句式增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，讀來(lái)鏗鏘有力，既體現(xiàn)孟子論述的堅(jiān)定立場(chǎng)，也讓觀點(diǎn)更具說(shuō)服力，凸顯了孟子散文“氣勢(shì)充沛”的特點(diǎn)。

故答案為：示例：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”構(gòu)成排比句，寫(xiě)出了孟子心中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。23．示例一：乙文“大丈夫”需心懷天下、堅(jiān)守道義，不得志時(shí)仍持守本心。杜甫在《春望》中，雖身處“國(guó)破”“烽火連三月”的亂世，被困長(zhǎng)安、與家人離散（“貧賤”“不得志”的處境），卻未沉溺于個(gè)人愁苦：他“感時(shí)花濺淚”，為國(guó)家淪陷而痛心；“恨別鳥(niǎo)驚心”，為百姓離散而憂(yōu)慮；即便“白頭搔更短”，仍心系國(guó)運(yùn)與民生，始終堅(jiān)守“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”的道義。這種“不得志仍獨(dú)行其道”的情懷，契合乙文中“居天下之廣居，行天下之大道”“貧賤不能移”的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。示例二：乙文“大丈夫”需“威武不能屈”“貧賤不能移”，在困境中堅(jiān)守志向。司馬遷因李陵之禍遭受極刑（“威武”脅迫、“貧賤”屈辱的處境），卻“就極刑而無(wú)慍色”，未因屈辱動(dòng)搖志向；他堅(jiān)持“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，即便“萬(wàn)被戮”也無(wú)悔，