第第頁(yè)吉林省四平市鐵東區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成小題。美好品德的陶冶，智慧潛能的激發(fā)，健康體魄的養(yǎng)成，審美水平的提升，往往都離不開(kāi)特定的勞動(dòng)場(chǎng)景和勞動(dòng)實(shí)踐。①____，勞動(dòng)能傳遞以辛勤勞動(dòng)為榮、以好yì惡勞為恥的價(jià)值觀；②____，勞動(dòng)有助于啟發(fā)思考科學(xué)原理、探索事物奧秘□勞以強(qiáng)體，動(dòng)動(dòng)手、流流汗，強(qiáng)健了體魄，增強(qiáng)了體能；③____，發(fā)揮聰明才智去設(shè)計(jì)創(chuàng)造，本身就是在提高美育素養(yǎng)。勞動(dòng)教育并不是孤立的教育形態(tài)，而是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的有力抓手。1．請(qǐng)給文中的加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。潛能

好yì惡勞2．“美好品德”的短語(yǔ)類(lèi)型是（）A．偏正短語(yǔ) B．動(dòng)賓短語(yǔ) C．主謂短語(yǔ) D．并列短語(yǔ)3．結(jié)合語(yǔ)境，在文段①②③處分別填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．勞以樹(shù)德勞以育美勞以增智B．勞以育美勞以增智勞以樹(shù)德C．勞以樹(shù)德勞以增智勞以育美4．在文段“□”處應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是（）A．頓號(hào) B．分號(hào) C．逗號(hào) D．句號(hào)5．默寫(xiě)（1）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，（崔顥《黃鶴樓》）（2），志在千里。（曹操《龜雖壽》）（3）爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，。（李清照《如夢(mèng)令》）（4）《飲酒（其五）》中表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)得其所的悠然心境，達(dá)到了物我合一的境界的詩(shī)句是：，。（5）《雁門(mén)太守行》中詩(shī)人運(yùn)用“黑”“金”兩種色彩對(duì)比，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氛圍和危急形勢(shì)的詩(shī)句是：，。二、閱讀（45分）閱讀下面文章，完成小題。材料一：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。材料二：地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也?！睹献印す珜O丑上》君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》6．孟子，時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱(chēng)為“”。7．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．以天下之所順不以疾也（《三峽》）B．山川之美（《答謝中書(shū)書(shū)》）春冬之時(shí)（《三峽》）C．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)汝心之固（《愚公移山》）D．上自勞軍軍霸上（《周亞夫軍細(xì)柳》）8．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。行仁政而王，莫之能御也。9．結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“得道者多助，失道者寡助”的理解。閱讀下面文章，完成小題。吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽①之恥邪？”身自耕作，夫人自織食不加肉衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。”于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成②，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。（選自《史記·越王勾踐世家》）【注釋】①會(huì)稽：古代郡名。②成：講和，和解。10．《史記》是我國(guó)第一部體通史，作者是。11．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。越王勾踐反國(guó)（）乃苦身焦思（）12．請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)出自選文的成語(yǔ)13．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處）夫人自織食不加肉衣不重采閱讀下文，完成小題。枕邊的夜鶯遲子建①我喜歡躺著讀書(shū)，這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過(guò)的書(shū)，自然是少不了的。②十七八歲，我讀師專(zhuān)的時(shí)候，開(kāi)始了真正的讀書(shū)。每到寒暑假，最?lèi)芤獾氖虑?，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書(shū)。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書(shū)的氛圍卻歷歷在目。夏天時(shí)，聞夠了墨香，我會(huì)敞開(kāi)窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時(shí)，窗外的北風(fēng)吹得窗紙刷拉拉響，我便把書(shū)頁(yè)也翻得刷拉拉響。疲倦的時(shí)候，我會(huì)撇下書(shū)，趴在窗臺(tái)看風(fēng)景。窗外的園田被雪花裝點(diǎn)得一片潔白，像是老天鋪下來(lái)的一張紙。③如果說(shuō)枕頭是花托的話(huà)，那么書(shū)籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過(guò)的書(shū)，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)做標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。④這二十多年來(lái)，不管我的讀書(shū)趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類(lèi)書(shū)始終橫在我的枕畔，就像一個(gè)永不破碎的夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。⑤我最喜歡的詞人，是辛棄疾，一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對(duì)他的詞永生愛(ài)意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅(jiān)、范仲淹，也都令我喜愛(ài)。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來(lái)，好像不經(jīng)過(guò)如此“咀嚼”，就愧對(duì)了這甘美至極的“食糧”似的。⑥我父親最推崇的詩(shī)人，就是曹植了。因?yàn)閻?ài)極了他的《洛神賦》，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長(zhǎng)大成人后，我不止一次讀過(guò)《洛神賦》，總覺(jué)得它的辭藻過(guò)于華麗，濃艷得有點(diǎn)讓人眼暈。直到前幾年，我的個(gè)人生活遭遇變故，再讀《洛神賦》，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間就化作煙波了?！暗苛紩?huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達(dá)的。他以短短一曲《洛神賦》寫(xiě)出了愛(ài)情的短暫，圣潔，美好，寫(xiě)出了世事的無(wú)常。我真的沒(méi)有想到，曹植在詩(shī)中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原來(lái)父親早就知道，幻影才是永恒的??！所以現(xiàn)在讀《洛神賦》，別有一番滋味在心頭?、咧袊?guó)的古典詩(shī)文，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開(kāi)啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無(wú)可奈何時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰(shuí)是？滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺(jué)得所有的不快都是過(guò)眼云煙。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些古詩(shī)詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》。⑧這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫(xiě)出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿(mǎn)懷憐惜和憤懣地寫(xiě)道：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過(guò)草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛(ài)他們的原因。⑨無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書(shū)中去偽求真，去蕪存菁，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書(shū)，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢(mèng)》，是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀斯妥耶夫斯基，等等，這些人的書(shū)和作品可以一讀再讀。它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。⑩我常想，我枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書(shū)林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱。它們清新、濕潤(rùn)，宛如上天撒向塵世的一場(chǎng)宜人的夜露。14．請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑨段中畫(huà)線(xiàn)的句子。15．品讀全文，請(qǐng)你談一談作者喜愛(ài)古詩(shī)詞的原因？（答出兩點(diǎn)即可）16．請(qǐng)從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面說(shuō)一說(shuō)第④段在文中的作用。17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文以“枕邊的夜鶯”為題有何妙處？閱讀下文，完成小題。長(zhǎng)在樹(shù)上的“寶石”①“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！绻慌麓?，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)?！边@是魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》中的文字。覆盆子到底是一種什么樣的植物呢？②覆盆子學(xué)名山莓，是薔薇科懸鉤子屬植物，因其果實(shí)形、色、味與草莓相似且長(zhǎng)在樹(shù)上，故而也叫樹(shù)莓。每年二三月份，樹(shù)莓開(kāi)花，它的花朵潔白無(wú)瑕，小巧玲瓏，香味濃郁。③四至六月，樹(shù)莓結(jié)果。它的果實(shí)由很多小核果組成，接近球形或卵球形。依據(jù)果實(shí)不同的顏色，樹(shù)莓可分為紅樹(shù)莓、黃樹(shù)莓、黑樹(shù)莓和紫樹(shù)莓四大類(lèi)，其中以紅樹(shù)莓最為常見(jiàn)。樹(shù)莓果實(shí)可以鮮食，其口味獨(dú)特，酸甜適中。這種鮮甜的味道，主要來(lái)源于淀粉在果實(shí)成熟過(guò)程中逐漸水解，轉(zhuǎn)化成的可溶性糖。④樹(shù)莓的果實(shí)營(yíng)養(yǎng)豐富，含有大量維生素和氨基酸。例如其維生素C的含量是蘋(píng)果的5倍，氨基酸的含量是蘋(píng)果的10多倍、梨和柑橘的近30倍。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織稱(chēng)它是“第三代黃金水果”，歐洲人更將其稱(chēng)為“水果之王”。⑤樹(shù)莓還有較高的藥用價(jià)值。我國(guó)很早就將樹(shù)莓當(dāng)作中藥使用，李時(shí)珍在《本草綱目》一書(shū)中提到，覆盆子味甘、酸、平、無(wú)毒，具有清熱解毒、美容養(yǎng)顏、延緩衰老等功效。國(guó)外也有研究表明，樹(shù)莓是一種效果相當(dāng)不錯(cuò)的減肥食品。在許多國(guó)家，樹(shù)莓也都被視為藥食同源的神秘果實(shí)。據(jù)說(shuō)，英國(guó)皇室將樹(shù)莓作為御用果品已有500年的歷史。樹(shù)莓果實(shí)中所含的各種營(yíng)養(yǎng)成分極易被人體吸收，常食可抗病強(qiáng)身。此外，樹(shù)莓中鉀的含量是鈉的48.6倍，體現(xiàn)了高鉀低鈉的特點(diǎn)，對(duì)于預(yù)防和治療腎病、高血壓等也有很大益處。⑥總體來(lái)看，樹(shù)莓極具開(kāi)發(fā)價(jià)值，猶如長(zhǎng)在樹(shù)上的“寶石”。（選自《百科知識(shí)》，有刪改）18．下面有關(guān)樹(shù)莓的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．樹(shù)莓因果實(shí)的形、色、味與草莓相似且長(zhǎng)在樹(shù)上而得名，還有覆盆子、山莓等名稱(chēng)。B．樹(shù)莓在每年的二三月份開(kāi)花，它的花朵潔白無(wú)瑕，小巧玲瓏，香味濃郁。C．樹(shù)莓可分為紅樹(shù)莓、黃樹(shù)莓、黑樹(shù)莓和紫樹(shù)莓四大類(lèi)，其中以黃樹(shù)莓最為常見(jiàn)。D．樹(shù)莓的果實(shí)中所含的各種營(yíng)養(yǎng)成分極易被人體吸收，常食可抗病強(qiáng)身。19．文中第④段畫(huà)線(xiàn)句子使用了哪些說(shuō)明方法？有何作用？20．請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果?？傮w來(lái)看，樹(shù)莓極具開(kāi)發(fā)價(jià)值，猶如長(zhǎng)在樹(shù)上的“寶石”。21．通過(guò)閱讀文章，請(qǐng)你說(shuō)出樹(shù)莓果實(shí)的兩個(gè)特點(diǎn)。22．imgsrc="http：///2025/02/08/aa/3a/aa3abb8f8ed0af7e67f4d24e9ee1cda5.png"width="2px"height="9px">“冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇?tīng)奚⒅倚墓⒐?，這些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無(wú)論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認(rèn)失敗。”這段文字出自紀(jì)實(shí)作品《紅星照耀中國(guó)》，作者是美國(guó)記者，這本書(shū)曾易名為《》。23．科普作品《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家在書(shū)中被稱(chēng)為“夏天陽(yáng)光下的歌唱家”的是A.蟋蟀

B.蟬

C.蟈蟈狼蛛在書(shū)中被稱(chēng)為A.天生的攀巖家

B.大自然的清道夫

C.不會(huì)迷失的精靈三、綜合性學(xué)習(xí)（10分）文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因與血脈，保護(hù)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)華夏兒女的責(zé)任和使命。學(xué)校組織開(kāi)展以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。24．請(qǐng)你為本次主題活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。25．在活動(dòng)中，大家搜集到了許多參考材料，請(qǐng)你從中找出屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)的選項(xiàng)（多選）（）A．少林功夫 B．敦煌莫高窟 C．白蛇傳傳說(shuō)D．皮影戲 E．蘇州古典園林26．2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下列詩(shī)句中與小寒節(jié)氣有關(guān)的一項(xiàng)是（）A．四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來(lái)。B．云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲。C．莫怪嚴(yán)凝切，春冬正月交。D．日月陽(yáng)陰兩均天，玄鳥(niǎo)不辭桃花寒。27．下面是學(xué)生會(huì)寫(xiě)給來(lái)我校進(jìn)行主題講座專(zhuān)家的一封感謝信，其中存在表達(dá)不當(dāng)之處，請(qǐng)你幫忙修改。感謝信尊敬的王教授：您好！謝謝您昨天來(lái)我校做關(guān)于保護(hù)文化遺產(chǎn)的講座。通過(guò)您的講解，我們感受到了文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的生命力和創(chuàng)造力，使我們對(duì)文化遺產(chǎn)的人文價(jià)值和歷史價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在此我們向您表示熱烈祝賀！并期待您有機(jī)會(huì)再來(lái)我校做講座。此致敬禮！××中學(xué)學(xué)生會(huì)×年×月×日應(yīng)該把“”修改為“”。四、寫(xiě)作（50分）28．寫(xiě)作（一）《最簡(jiǎn)單的幸福》（二）世間萬(wàn)物皆有魅力，我們?cè)谒募咀兓?、山川草木中領(lǐng)略大自然的魅力；在詩(shī)詞歌賦、水墨書(shū)香中品味文學(xué)的魅力；在誠(chéng)信友善、責(zé)任擔(dān)當(dāng)中感悟人格的魅力……請(qǐng)你以“▲的魅力”為題目寫(xiě)一篇文章。（提示：請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)作。）作文要求：要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感；文體不限（詩(shī)歌除外）；不少于600字；文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、整潔；不得出現(xiàn)真實(shí)學(xué)校、姓名。

答案解析部分【答案】1．qián；逸2．A3．C4．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查對(duì)詞性及短語(yǔ)類(lèi)型的辨析能力，解答此題，需把握詞性分類(lèi)以及常見(jiàn)短語(yǔ)類(lèi)型并能準(zhǔn)確辨析。短語(yǔ)類(lèi)型有：并列短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)，動(dòng)賓短語(yǔ)，主謂短語(yǔ)，后補(bǔ)短語(yǔ)。

（3）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（4）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。1．本題考查基本字音字詞的掌握?！皾摗睉?yīng)讀作“qián”；“yì”應(yīng)寫(xiě)作“逸”。

故答案為：qián；逸2．本題考查的是對(duì)短語(yǔ)類(lèi)型的判斷。偏正短語(yǔ)：由修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)組成，結(jié)構(gòu)成分之間有修飾與被修飾關(guān)系的短語(yǔ)。在“美好品德”中，“美好”是修飾語(yǔ)，“品德”是中心語(yǔ)，符合偏正短語(yǔ)的定義。動(dòng)賓短語(yǔ)：由動(dòng)詞與后面受動(dòng)詞支配的成分組合而成，起支配作用的成分是動(dòng)詞，受動(dòng)詞支配的成分是賓語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所涉及到的人或事物，常用名詞、代詞等充當(dāng)。但“美好品德”并不符合這一結(jié)構(gòu)。主謂短語(yǔ)：由兩個(gè)成分組成。前一個(gè)成分的功能是提出主題，稱(chēng)為主語(yǔ)；后一個(gè)成分對(duì)主題加以陳述，稱(chēng)為謂語(yǔ)?！懊篮闷返隆币膊环线@一結(jié)構(gòu)。并列短語(yǔ)：一般是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞或數(shù)量詞等組合而成，詞與詞之間是并列關(guān)系，中間常用頓號(hào)或“和、及、又、與、并”等連詞?！懊篮闷返隆彪m然由兩個(gè)形容詞組成，但并非并列關(guān)系，而是偏正關(guān)系。故答案為：A3．本題考查的是對(duì)語(yǔ)境中詞語(yǔ)運(yùn)用的理解能力。勞以樹(shù)德：結(jié)合語(yǔ)境“勞動(dòng)能傳遞以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的價(jià)值觀”，可以看出這里強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)在培養(yǎng)品德方面的作用，因此“勞以樹(shù)德”最符合。勞以增智：結(jié)合語(yǔ)境“勞動(dòng)有助于啟發(fā)思考科學(xué)原理、探索事物奧秘”，可以看出這里強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)在增長(zhǎng)智慧、啟發(fā)思考方面的作用，因此“勞以增智”最符合。勞以育美：結(jié)合語(yǔ)境“發(fā)揮聰明才智去設(shè)計(jì)創(chuàng)造，本身就是在提高美育素養(yǎng)”，可以看出這里強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)在培養(yǎng)審美能力、提高美育素養(yǎng)方面的作用，因此“勞以育美”最符合。故答案為：C4．本題考查的是對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。頓號(hào)：表示語(yǔ)段中并列詞語(yǔ)之間或某些序次語(yǔ)之后的停頓。但在這里，前后句子并非并列關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系，因此不適用。分號(hào)：是一種介于逗號(hào)和句號(hào)之間的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，表示一句話(huà)中間并列分句之間的停頓。在這里，前后句子雖然各自獨(dú)立，但共同構(gòu)成了對(duì)勞動(dòng)教育作用的遞進(jìn)式闡述，因此分號(hào)最符合。逗號(hào)：表示一句話(huà)中間的停頓。但在這里，前后句子之間的停頓較大，且各自獨(dú)立成句，因此逗號(hào)不適用。句號(hào)：用于句子結(jié)束后的停頓。但在這里，前后句子并未結(jié)束，而是構(gòu)成了對(duì)勞動(dòng)教育作用的連續(xù)闡述，因此句號(hào)不適用。故答案為：B5．【答案】（1）芳草萋萋鸚鵡洲（2）老驥伏櫪（3）驚起一灘鷗鷺（4）采菊東籬下；悠然見(jiàn)南山（5）黑云壓城城欲摧；甲光向日金鱗開(kāi)【解析】【分析】（1）~（3）詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：萋、鸚、鵡、洲、驥、櫪、鷺、鱗

（4）這首詩(shī)是陶淵明田園詩(shī)的代表作之一，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得的心境和對(duì)寧?kù)o自由田園生活的熱愛(ài)。其中，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句，描繪了詩(shī)人在東籬下采菊時(shí)的悠然自得，與南山的美景融為一體，達(dá)到了物我合一的境界。

（5）這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李賀運(yùn)用樂(lè)府古題創(chuàng)作的詩(shī)歌。其中，“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”兩句，以濃重的色彩描繪了敵軍兵臨城下的緊張氛圍和危急形勢(shì)。黑云密布，仿佛要將城墻壓垮；而陽(yáng)光照耀下的鎧甲則閃爍著金色的光芒，如同魚(yú)鱗般耀眼。這兩句詩(shī)通過(guò)鮮明的色彩對(duì)比和生動(dòng)的形象描繪，展現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)的緊張與激烈。

故答案為：（1）芳草萋萋鸚鵡洲；（2）老驥伏櫪；（3）驚起一灘鷗鷺；（4）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；（5）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。【答案】6．戰(zhàn)國(guó)；亞圣7．B8．（只要認(rèn)真）施行仁政而稱(chēng)王天下，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋。9．“得道者多助，失道者寡助”是說(shuō)，施行仁政的君主會(huì)得到廣泛的擁護(hù)，不施行仁政的君主則會(huì)失去民心?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【參考譯文】材料一有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)啊。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能憑借險(xiǎn)要的山河，威懾天下不能憑借銳利的武器。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。材料二土地不必再開(kāi)辟，百姓不必再遷移，只要施行仁政就可以統(tǒng)一天下，沒(méi)有人能阻擋得了他?！睹献印す珜O丑上》君子之所以不同于普通人，就是因?yàn)樗麄兯嬷牟灰粯?。君子心中所存的是仁，是禮。仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓的人尊敬別人。愛(ài)別人的人，別人也會(huì)愛(ài)他；尊敬別人的人，別人也會(huì)尊敬他。——《孟子·離婁下》6．本題考查文學(xué)常識(shí)。孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱(chēng)為“亞圣”。

故答案為：戰(zhàn)國(guó)；亞圣7．A.不同，“以”介詞，憑借/如，比得上。句意：憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件/（水流）已經(jīng)不快了”；

B.相同，“之”結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：山川的美麗景色/在春、冬兩個(gè)季節(jié)的時(shí)候；

C.不同，“固”鞏固/固執(zhí)，頑固。句意：鞏固國(guó)防不能憑借山河的險(xiǎn)峻/你的心真頑固；

D.不同，“軍”軍隊(duì)/駐軍。句意：皇上親自去慰問(wèn)軍隊(duì)/駐軍在霸上。

故答案為：B8．本題考查句子翻譯。重點(diǎn)詞：行，施行，實(shí)施；御，阻止，阻擋，抵擋。

故答案為：（只要認(rèn)真）施行仁政而稱(chēng)王天下，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋。9．本題考查比較閱讀。材料一的結(jié)論是：得道者多助，失道者寡助。其句意是：施行仁政的君主會(huì)得到廣泛的擁護(hù)，不施行仁政的君主則會(huì)失去民心。材料二中的“行仁政而王，莫之能御也”也是強(qiáng)調(diào)施行仁政的重要性。

故答案為：“得道者多助，失道者寡助”是說(shuō)，施行仁政的君主會(huì)得到廣泛的擁護(hù)，不施行仁政的君主則會(huì)失去民心?！敬鸢浮?0．紀(jì)傳；司馬遷11．同“返”，返回；使……痛苦12．臥薪嘗膽苦身焦思13．夫人自織/食不加肉/衣不重采【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（4）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

【參考譯文】吳國(guó)赦免了越國(guó)之后，越王勾踐返回越國(guó)，于是他苦心籌劃，日夜操勞，把苦膽掛在座位旁邊，不論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯喝水之前也先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，夫人親手織布，吃飯不放肉，穿衣不用華麗色彩，屈己禮待有才能的人，厚待賓客，救濟(jì)貧窮的人家，慰問(wèn)死者家屬，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡主持國(guó)政，范蠡回答說(shuō)：“帶兵打仗的事情，文種不如我；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，親附民眾，我不如文種?！庇谑窃酵醢褔?guó)政交給大夫文種，而讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)做人質(zhì)。兩年后吳國(guó)放范蠡回了越國(guó)。10．本題考查文學(xué)常識(shí)。司馬遷的《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。

故答案為：紀(jì)傳；司馬遷11．本題考查文言詞語(yǔ)的意義。句意：越王勾踐返回到自己的國(guó)家。反，：同“返”，返回。句意：于是讓身體受苦，內(nèi)心焦慮?？啵埂纯?。

故答案為：同“返”，返回；使……痛苦12．本題考查成語(yǔ)積累。出自本文的成語(yǔ)有兩個(gè)：臥薪嘗膽、苦身焦思。“苦身焦思”很少用到，這里填寫(xiě)“臥薪嘗膽”即可。

故答案為：臥薪嘗膽苦身焦思13．本題考查文言斷句。這句話(huà)的意思為：他的夫人穿自己織的布做成的衣服，吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)：“夫人自織”是一個(gè)完整的句子，其中“夫人”是主語(yǔ)，“自織”是謂語(yǔ)，表示夫人親自織布。這個(gè)句子結(jié)構(gòu)清晰，意思明確，因此可以在此處斷句?！笆巢患尤狻焙汀耙虏恢夭伞笔莾蓚€(gè)并列的句子，分別描述了夫人的飲食和衣著情況。這兩個(gè)句子都遵循了古代漢語(yǔ)中“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的基本結(jié)構(gòu)，且都使用了否定詞“不”，表示對(duì)某種行為的否定。因此，可以在兩個(gè)句子之間斷句，以區(qū)分它們各自的意思。語(yǔ)意邏輯：從語(yǔ)意上看，“夫人自織”描述了夫人的一個(gè)行為，即親自織布，這是一個(gè)獨(dú)立的意思單元?！笆巢患尤狻焙汀耙虏恢夭伞眲t分別描述了夫人的飲食和衣著方面的節(jié)儉，這兩個(gè)意思單元是并列的，共同構(gòu)成了對(duì)夫人節(jié)儉生活的描述。因此，在并列的句子之間斷句，有助于清晰地表達(dá)這一語(yǔ)意邏輯。

故答案為：夫人自織/食不加肉/衣不重采【答案】14．運(yùn)用比喻的修辭，將經(jīng)典作品比作日出，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了經(jīng)典書(shū)籍不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變得平庸，表達(dá)了作者對(duì)這些作品的贊美和喜愛(ài)之情。15．古詩(shī)詞①豐富了我的生活②使我的精神世界更加豐富③開(kāi)啟了我的心智④提升了思想境界16．內(nèi)容上：表達(dá)了“我”對(duì)古詩(shī)詞獨(dú)特的喜愛(ài)之情，結(jié)構(gòu)上：承上啟下，承接上文“我”讀書(shū)的愛(ài)好，引出下文對(duì)閱讀古詩(shī)詞的敘述。17．①新穎生動(dòng)，吸引讀者的閱讀興趣②運(yùn)用比喻的修辭，將古詩(shī)詞比作夜鶯，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了閱讀古詩(shī)詞給予自己的精神享受，表達(dá)了對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和贊美之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

（4）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個(gè)方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4、把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。14．本題考查的是從修辭角度賞析句子。識(shí)別修辭：首先，我們要識(shí)別出這句話(huà)使用了比喻的修辭。在這里，作者將經(jīng)典作品比作“日出”，這是一個(gè)明顯的比喻句。分析本體與喻體：接著，我們需要分析本體（經(jīng)典作品）和喻體（日出）之間的關(guān)系。日出是自然界中一種壯觀而美好的現(xiàn)象，它象征著新的開(kāi)始、希望和活力。將經(jīng)典作品比作日出，意味著這些作品具有永恒的價(jià)值和不斷煥發(fā)生命力的特點(diǎn)。理解比喻效果：通過(guò)這一比喻，作者生動(dòng)地描繪了經(jīng)典作品不會(huì)因時(shí)間的流逝而變得平庸或過(guò)時(shí)，反而像日出一樣，每次出現(xiàn)都令人矚目和驚嘆。這種表達(dá)方式增強(qiáng)了讀者對(duì)經(jīng)典作品價(jià)值的認(rèn)識(shí)和感受。體會(huì)作者情感：最后，我們還要體會(huì)作者通過(guò)這一比喻所表達(dá)的情感。作者顯然對(duì)經(jīng)典作品懷有深深的喜愛(ài)和贊美之情，認(rèn)為它們是值得一讀再讀的寶貴財(cái)富。故答案為：運(yùn)用比喻的修辭，將經(jīng)典作品比作日出，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了經(jīng)典書(shū)籍不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變得平庸，表達(dá)了作者對(duì)這些作品的贊美和喜愛(ài)之情。15．本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。豐富生活體驗(yàn)：首先，古詩(shī)詞為作者的生活增添了豐富的色彩和體驗(yàn)。在文章中，作者提到自己會(huì)在夜晚讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵一樣，入睡時(shí)心里暖暖的。這表明古詩(shī)詞能夠給作者帶來(lái)精神上的愉悅和滿(mǎn)足。提升思想境界：其次，古詩(shī)詞還具有提升思想境界的作用。在文章中，作者引用了多首古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生、愛(ài)情、世事的感悟和理解。這些古詩(shī)詞不僅讓作者獲得了精神上的解脫和安慰，還幫助他提升了思想境界和人生智慧。除了以上兩點(diǎn)外，我們還可以從其他角度進(jìn)一步歸納作者喜愛(ài)古詩(shī)詞的原因。例如：開(kāi)啟心智：古詩(shī)詞中的意境和禪意能夠開(kāi)啟作者的心智，讓他在面對(duì)生活中的不公和無(wú)奈時(shí)保持一份清醒和獨(dú)立。情感共鳴：有些古詩(shī)詞能夠觸動(dòng)作者內(nèi)心深處的情感共鳴，讓他在閱讀過(guò)程中感受到一種難以言喻的親切感和歸屬感。故答案為：古詩(shī)詞①豐富了我生活②使我的精神世界更加豐富③開(kāi)啟了我的心智④提升了思想境界16．本題考查的是段落的作用。內(nèi)容方面：表達(dá)喜愛(ài)之情：第④段主要表達(dá)了作者對(duì)古詩(shī)詞的獨(dú)特喜愛(ài)之情。作者用“一個(gè)永不破碎的夢(mèng)”來(lái)形容古詩(shī)詞在自己心中的地位，強(qiáng)調(diào)了古詩(shī)詞對(duì)于自己的重要性和影響力。引出下文：同時(shí)，這一段落也引出了下文對(duì)古詩(shī)詞具體閱讀體驗(yàn)和感悟的敘述。作者通過(guò)這一段落為后文的展開(kāi)做了鋪墊和鋪墊。結(jié)構(gòu)方面：承上啟下：從結(jié)構(gòu)上看，第④段起到了承上啟下的作用。它承接了上文關(guān)于作者讀書(shū)習(xí)慣的敘述，將話(huà)題引向了古詩(shī)詞這一具體領(lǐng)域；同時(shí)，也為下文對(duì)古詩(shī)詞的深入討論和感悟做了鋪墊和過(guò)渡。連接上下文：此外，這一段落還通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和表達(dá)方式，將上下文的內(nèi)容緊密地連接在一起，使整篇文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊和連貫。

故答案為：內(nèi)容上：表達(dá)了“我”對(duì)古詩(shī)詞獨(dú)特的喜愛(ài)之情，結(jié)構(gòu)上：承上啟下，承接上文“我”讀書(shū)的愛(ài)好，引出下文對(duì)閱讀古詩(shī)詞的敘述。17．本題考查的是對(duì)文章標(biāo)題的理解和分析。吸引讀者興趣：首先，“枕邊的夜鶯”這一標(biāo)題新穎生動(dòng)，能夠吸引讀者的注意力。夜鶯是一種美麗而歌聲悅耳的鳥(niǎo)類(lèi)，將古詩(shī)詞比作夜鶯，能夠激發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀文章。形象表達(dá)主題：其次，這一標(biāo)題通過(guò)比喻的方式形象地表達(dá)了文章的主題。在文章中，作者將古詩(shī)詞比作自己枕邊的夜鶯，表達(dá)了古詩(shī)詞給予自己的精神慰藉和美好享受。這一比喻既生動(dòng)又貼切，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和贊美之情。引導(dǎo)閱讀方向：最后，這一標(biāo)題還能夠引導(dǎo)讀者的閱讀方向。通過(guò)標(biāo)題中的“枕邊”和“夜鶯”兩個(gè)關(guān)鍵詞，讀者可以初步推斷出文章將圍繞古詩(shī)詞與作者個(gè)人生活的關(guān)系展開(kāi)敘述。這有助于讀者在閱讀過(guò)程中更加深入地理解文章的主題和內(nèi)容。故答案為：①新穎生動(dòng)，吸引讀者的閱讀興趣②運(yùn)用比喻的修辭，將古詩(shī)詞比作夜鶯，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了閱讀古詩(shī)詞給予自己的精神享受，表達(dá)了對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和贊美之情?！敬鸢浮?8．C19．運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法。具體、準(zhǔn)確、突出說(shuō)明了樹(shù)莓的果實(shí)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，含有大量維生素和氨基酸。20．“寶石”一詞是將樹(shù)莓比作寶石，此處運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明樹(shù)莓的開(kāi)發(fā)價(jià)值高。21．①口味獨(dú)特，酸甜適中。②營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，含有大量維生素和氨基酸。③具有較高的藥用價(jià)值?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類(lèi)題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。

（3）本題考查詞語(yǔ)的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境，弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。

（4）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。18．ABD.正確；

C.指出樹(shù)莓中最常見(jiàn)的是黃樹(shù)莓，這與原文第③段“其中以紅樹(shù)莓最為常見(jiàn)”相矛盾。

故答案為：C19．本題考查對(duì)說(shuō)明方法及其作用的識(shí)別和理解能力。說(shuō)明方法識(shí)別：首先，需要識(shí)別出文中第④段畫(huà)線(xiàn)句子所使用的說(shuō)明方法。通過(guò)仔細(xì)閱讀，可以發(fā)現(xiàn)該句使用了舉例子（如維生素C、氨基酸的含量對(duì)比）、列數(shù)字（具體數(shù)值如5倍、10多倍、近30倍）和作比較（與蘋(píng)果、梨、柑橘等水果對(duì)比）等多種說(shuō)明方法。作用分析：接著，需要分析這些說(shuō)明方法的作用。舉例子和列數(shù)字使得說(shuō)明更加具體、準(zhǔn)確，有助于讀者更直觀地理解樹(shù)莓果實(shí)的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值；作比較則通過(guò)與其他水果的對(duì)比，突出了樹(shù)莓果實(shí)在營(yíng)養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)。故答案為：運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法。具體、準(zhǔn)確、突出說(shuō)明了樹(shù)莓的果實(shí)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，含有大量維生素和氨基酸。20．本題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解和分析能力。加點(diǎn)詞語(yǔ)識(shí)別：首先，需要識(shí)別出句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“寶石”。這里的“寶石”并非實(shí)指，而是用作比喻。表達(dá)效果分析：接著，分析“寶石”一詞在句子中的表達(dá)效果。通過(guò)比喻，將樹(shù)莓比作寶石，既形象又生動(dòng)地說(shuō)明了樹(shù)莓的開(kāi)發(fā)價(jià)值高，給讀者留下了深刻的印象。說(shuō)明方法識(shí)別：同時(shí)，也需要注意到這種比喻手法實(shí)際上是一種打比方的說(shuō)明方法，是說(shuō)明文中常用的修辭手法之一。故答案為：“寶石”一詞是將樹(shù)莓比作寶石，此處運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明樹(shù)莓的開(kāi)發(fā)價(jià)值高。21．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的歸納和總結(jié)能力。信息提?。菏紫龋枰獜奈恼轮刑崛￡P(guān)于樹(shù)莓果實(shí)特點(diǎn)的相關(guān)信息。通過(guò)閱讀全文，特別是第③、④、⑤段，可以歸納出樹(shù)莓果實(shí)的多個(gè)特點(diǎn)。特點(diǎn)總結(jié)：接著，對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。例如，第③段提到樹(shù)莓果實(shí)的口味獨(dú)特、酸甜適中；第④段強(qiáng)調(diào)其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，含有大量維生素和氨基酸；第⑤段則指出樹(shù)莓具有較高的藥用價(jià)值。條理清晰：在總結(jié)時(shí)，需要注意條理清晰，避免遺漏或重復(fù)?？梢詫?shù)莓果實(shí)的特點(diǎn)按照邏輯順序或重要性進(jìn)行排序，以便更好地呈現(xiàn)給讀者。故答案為：①口味獨(dú)特，酸甜適中。②營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，含有大量維生素和氨基酸。③具有較高的藥用價(jià)值。22．【答案】埃德加·斯諾（或斯諾）；西行漫記【解析】【分析】本題考查對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)作品及其作者的基本了解?！都t星照耀中國(guó)》是由美國(guó)記者埃德加·斯諾（或簡(jiǎn)稱(chēng)斯諾）所著，他通過(guò)實(shí)地采訪(fǎng)，詳細(xì)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的真實(shí)情況?！都t星照耀中國(guó)》在出版過(guò)程中，曾有過(guò)不同的譯名，其中較為知名的是《西行漫記》。這個(gè)名字更貼近中文讀者的閱讀習(xí)慣，也更容易被理解和接受。

故答案為：埃德加·斯諾（或斯諾）；西行漫記

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。23．【答案】法布爾；B；A【解析】【分析】本題考查對(duì)科普作品《昆蟲(chóng)記》及其內(nèi)容的了解。這部被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”的科普作品是由法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾所著?？忌枰煜ぁ独ハx(chóng)記》中對(duì)不同昆蟲(chóng)的描述，特別是那些具有獨(dú)特聲音或習(xí)性的昆蟲(chóng)。在這里，“夏天陽(yáng)光下的歌唱家”指的是蟬，它們?cè)谙奶禅Q叫，聲音清脆響亮。依據(jù)《昆蟲(chóng)記》中的描述，在這里，“天生的攀巖家”指的是狼蛛，它們善于攀爬，能夠在各種復(fù)雜的環(huán)境中自如移動(dòng)。

故答案為：法布爾；B；A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手?！敬鸢浮?4．保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華文化25．A；C；D26．C27．熱烈祝賀；“衷心感謝”或“誠(chéng)摯的感謝”【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)。為某個(gè)活動(dòng)擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)，所擬寫(xiě)的宣傳語(yǔ)一定要主題突出，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔明了，有號(hào)召性和鼓動(dòng)性，一般多采用對(duì)偶的修辭。據(jù)此可擬寫(xiě)。

（2）本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

（3）本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱(chēng)謂、名號(hào)等。解答這類(lèi)題目，要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣。

（4）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。依據(jù)材料表達(dá)感想，作答時(shí)，一定要緊緊圍繞材料中的某些關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，有必要在答案中出現(xiàn)材料中的一些關(guān)鍵字詞，表達(dá)時(shí)，語(yǔ)意要清晰連貫，不能有語(yǔ)病。24．本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力和創(chuàng)意表達(dá)能力。宣傳語(yǔ)需要簡(jiǎn)潔明了，既要傳達(dá)出活動(dòng)的主題，又要具有吸引力和感染力，能夠激發(fā)人們的參與熱情和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。在擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)時(shí)，可以圍繞“文化遺產(chǎn)”和“保護(hù)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)。文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的財(cái)富，承載著民族的記憶和智慧，因此宣傳語(yǔ)要突出其重要性和價(jià)值。同時(shí)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任，這也是宣傳語(yǔ)需要強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)。結(jié)合這些要素，可以構(gòu)思出如“保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族智慧”、“守護(hù)文化遺產(chǎn)，共筑精神家園”等宣傳語(yǔ)。而給出的答案“保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華文化”也很好地體現(xiàn)了這些要求，既簡(jiǎn)潔明了，又富有感染力。故答案為：保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華文化25．本題考查文化遺產(chǎn)分類(lèi)知識(shí)和信息篩選能力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式和節(jié)慶活動(dòng)、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝等。

A.少林功夫?qū)儆谖湫g(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

B.敦煌莫高窟屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樗蔷唧w的建筑和藝術(shù)作品；

C.白蛇傳傳說(shuō)屬于口頭傳統(tǒng)和民間文學(xué)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

D.皮影戲?qū)儆诒硌菟囆g(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

E.蘇州古典園林同樣屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故答案為：ACD26．本題考查對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中二十四節(jié)氣的了解以及古詩(shī)詞鑒賞能力。小寒是二十四節(jié)氣中的第二十三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著冬季的正式開(kāi)始，天氣開(kāi)始變得寒冷。

A.“四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來(lái)”描述的是夏季的天氣變化；

B.“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲”描述的是秋季的景色；

C.“莫怪嚴(yán)凝切，春冬正月交”中的“嚴(yán)凝切”形容天氣嚴(yán)寒，“春冬正月交”則暗示這是冬季與春季交替的時(shí)期，但考慮到小寒是冬季的節(jié)氣，且詩(shī)句中強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)寒，因此可以判斷這句詩(shī)與小寒有關(guān)；

D.“日月陽(yáng)陰兩均天，玄鳥(niǎo)不辭桃花寒”描述的是春分時(shí)節(jié)的景象。故答案為：C27．本題考查應(yīng)用文寫(xiě)作規(guī)范和語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確性。感謝信是表達(dá)感激之情的應(yīng)用文，需要語(yǔ)言得體、表達(dá)準(zhǔn)確。在給定的感謝信中，“在此我們向您表示熱烈祝賀！”這句話(huà)表達(dá)不當(dāng)。因?yàn)椤白ＹR”通常用于慶祝某人或某事的成功或成就，而在這里是要感謝王教授來(lái)做講座，所以應(yīng)該用“感謝”相關(guān)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。因此，需要將“熱烈祝賀”修改為“衷心感謝”或“誠(chéng)摯的感謝”。這樣的修改既符合感謝信的語(yǔ)境，又表達(dá)了學(xué)生會(huì)對(duì)王教授的感激之情。故答案為：熱烈祝賀；“衷心感謝”或“誠(chéng)摯的感謝”28．【答案】最簡(jiǎn)單的幸福落葉隨著秋風(fēng)在空中飛舞，盤(pán)旋，最后緩緩落在過(guò)道旁的老式秋千上。我抬起頭，望著那架秋千，一些溫暖的回憶涌上心頭，內(nèi)心的幸福感溢出了心房……記得小時(shí)候，只要父親在家，晚飯后，他總喜歡帶我去公園散步，每次走到那架秋千旁，我都會(huì)滿(mǎn)懷欣喜地坐上去。父親便用他溫暖寬厚的大手輕輕推我的后背，我歡快如銀鈴般的笑聲隨著驚動(dòng)的鳥(niǎo)兒一起飛向天空，那時(shí)的我認(rèn)為幸福就是在公園中盡情玩耍，幸福就是父親的那雙大手，幸福就是父親的陪伴。時(shí)間就像白駒過(guò)隙，歲月總是悄無(wú)聲息。伴隨著成長(zhǎng)的腳步，我從一個(gè)懵懂無(wú)知的孩童到了豆蔻年華，早年間司空見(jiàn)慣的晚飯后散步已成了一件奢侈的事。我的學(xué)業(yè)越發(fā)繁重，父親的工作也更加繁忙，公園猶在，秋千猶在，而我和父親已經(jīng)好久沒(méi)有一起散步了。難得的一個(gè)周六的晚上，我不用上課，父親也不用忙碌，我們倆一起去公園散步，我們心有靈犀般地走到秋千旁邊。父親問(wèn)：“要不要上去玩會(huì)？像小時(shí)候那樣?！毕氲竭€未完成的作業(yè)，我很是猶豫，但當(dāng)我看到父親期待的目光時(shí)，又堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我小心翼翼地坐上秋千，父親也如從前一樣繞到我的身后，輕輕地推動(dòng)秋千，微風(fēng)挾著花朵的芳香拂過(guò)我的臉。而這次，我不再望向天空，而是側(cè)目看向父親。我看到每當(dāng)我隨著秋千飛向空中時(shí)，父親就伸出他溫暖的大手，在我身后默默地保護(hù)著我。那一刻，溫暖與幸福在我心里不停地滋長(zhǎng)，久違的美好時(shí)刻讓我沉浸其中，難以自拔。當(dāng)我再次望向父親時(shí)，發(fā)現(xiàn)父親的眼角不知何時(shí)多了幾條刺眼的皺紋，鬢角有了白發(fā)，腰板也不再挺拔，原來(lái)我的成長(zhǎng)也同時(shí)對(duì)應(yīng)著父親的衰老。歲月，真是一把刀啊。但是，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：每當(dāng)父親想要保護(hù)我的時(shí)候，他的腰板都是挺拔的，雙手都是有力的。原來(lái)，父親一直都在用他的雙手保護(hù)著我，托舉著我，無(wú)論他是否在我的身邊。父愛(ài)，無(wú)處不在??！最簡(jiǎn)單的幸福，來(lái)源于父親張開(kāi)的雙手，來(lái)源于這絲絲縷縷的溫暖，浸潤(rùn)著我成長(zhǎng)的每一刻。傳統(tǒng)文化的魅力文化，是一個(gè)民族的靈魂，是歷經(jīng)歲月沉淀后熠熠生輝的瑰寶。而傳統(tǒng)文化，猶如一座深邃的寶庫(kù)，散發(fā)著無(wú)盡的魅力，吸引著我們?nèi)ヌ綄?、去傳承。?shī)詞，作為傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，承載著古人的情思與智慧。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁奔放；從“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適淡雅，到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的家國(guó)情懷。讀詩(shī)詞，仿佛穿越時(shí)空，與古人對(duì)話(huà)，領(lǐng)略他們的喜怒哀樂(lè)，感受不同朝代的風(fēng)云變幻。在平仄韻律間，我們的心靈得到了滋養(yǎng)，情感得到了升華，這便是詩(shī)詞的魅力。傳統(tǒng)節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分。春節(jié)，闔家團(tuán)圓，貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、吃年夜飯，處處洋溢著喜慶祥和的氣氛，它是親情凝聚的紐帶；端午節(jié)，粽葉飄香，賽龍舟、佩香囊、食粽子，人們?cè)诩o(jì)念屈原的同時(shí)，傳承著愛(ài)國(guó)精神與民俗風(fēng)情；中秋節(jié)，明月高懸，一家人圍坐賞月、吃月餅，寄托著對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念與祝福。這些節(jié)日，將歷史、民俗、情感融為一體，代代相傳，讓我們知曉自己從何而來(lái)，根在何處。傳統(tǒng)技藝，如剪紙、刺繡、陶瓷等，更是以其精湛的工藝讓人驚嘆不已。一張普通的紅紙，在剪紙藝人的手中，能變成栩栩如生的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、神話(huà)人物；一塊素